【最新】七年级语文(安徽专版)上册作业课件：11 《论语》十二章(共41张PPT)

检
• 5.下列划线字解释有误的一项是（ ） • A．人不知而不愠（愠：怨恨） • B．温故而知新（新：这里指新的理解和体会） • C．思而不学则殆（殆：懈怠） • D．择其善者而从之（从：采纳，听从）
答案：C。殆：疑惑。
被改变，取决于他自己。所以越是危急的时候，越要捍 卫自己的人格，坚守气节，做到“贫贱不能移，威武不 能屈”。
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• 14.读准字音和句读，解释重点字词并翻译 • 子夏曰：“博学/ 而笃志，切问 /而近思，仁在其中矣。” • 博学：广泛地学习；笃：dǔ，坚定；切：恳切 • 近思：思考当前的事情；仁：仁德 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地发问求教， 多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
有：同“又”；而：表承接，就；立：独立做事。
惑：迷惑；天命：上天的意旨；耳顺：能听得进不同意见。
逾矩：越过法度。
我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑， 五十岁就顺应了自然规律，六十岁就能听得进不同意见，七十岁就可 以随心所欲，但不会超出规矩。
评
• 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
而发，告诫弟子们要珍惜时间。
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• 13.读准字音和句读，解释重点字词并翻译 • 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫 /不可夺志也。” • 三军：军队；夺：改变； • 匹夫：平民百姓；志：志向
孔子说：“军队的主帅可以改变，人的志向却不可改变。”
评
• 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” • 本章讲人应当坚定信念、矢志不渝。一个人的志向能否
“修身做人”哪些是讲“学习方法”“学习态度”？
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• 1.介绍《论语》，完成填空 •《论语》是（ 儒）家的经典著作之一，由孔子的弟子及再

第十章 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道:“时光像流水一样流逝， 日夜不停。”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
〈名〉 象形字。甲骨文字形，左
右是岸，中间是流水，正像河 流形。本义:河流
第十一章 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
翻译：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅； 平民百姓的志向却是不能改变的。”
一、省略句： 1、可以为师矣。（“以”后面省略代词“之”） 2、其不善者而改之。（句首省略动词“择”） 3、人不知而不愠。（“知”后面省略代词“之”）
二、判断句： 1、贤哉，回也！ 2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
成语归纳
不亦乐乎 三人行，必有我师
三省吾身 择善而从 三十而立 逝者如斯 温故知新 匹夫不可夺其志
第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”
翻译：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人， 喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
段解：这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴 趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没 有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子 正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉 味，”即为明证。
第五章 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
翻译：只是读书却不认真思考，就会感到迷惑；只是 空想却不读书，就会有疑惑。
段解： 讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认 为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
第六章 dān 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！”
（2）30—50岁，欲仕不能。
（3）50—55岁，在鲁从政。

人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
转折 顺承 并列
仁在其中矣 其
其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语: 不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在
课文探究
• 第1句讲 学习方法
• 第2句讲 学习的乐趣 • 第3句讲 个人修养
第二章
zēng
每天
检讨 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠心，尽心
我 泛指多次
自己 老师传授的知识
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次检讨自己：替别人办事是不是尽 心尽力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融会为一
第四章
复习 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
旧的知识 表承接
可以
凭借
孔子说：“复习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
关于学习的态度和方法：
1、4、5、7、9、10、12章
关于思想品德修养：
2、3、6、8、11章
关于孔子思想体系的核心：
12章
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间

治学：学思结合，独立思考，谦虚好学， 联系实际。
修身：坚定志向，重道厚义，自我反省， 循序渐进。
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉， 回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/ 不如/乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮 云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”（《子罕》）
多种形式练读，要求： 1.字正腔圆。“字正”就是字音准确， “腔圆”就是发音饱满。 2.抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调。
疏通文意
理解重点词语。 不亦说乎 （通“悦”，高兴愉快） 人不知而不愠（生气，发怒。） 吾日三省吾身（日，名作状，每天；三， 表示多次。三省，多次进行自我检查、 传不习乎（动词作名词，老师传授的知 识。） 罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。） 殆（有害。） 三十而立(立身，指能有所成就。)
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里， 别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。 “多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人， 爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水， 弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我 来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可 以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有） 就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改 变。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提 问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

方来，不是很愉快吗？人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？”
“君子”与“小人”相对,有二义:一指身份,即出身贵族;二指修 养,即有德行学问。孔子所说的“君子”指有才德的人。
➢ 宋代朱熹对此章评价极高,认为是引导初学者入“道德之门”，你如 何理解这三句话的含义?
孔子提倡的学习，不只是纯知识的书本学习，更重要的是“为人” 的学习。
尼 邑。孔子先祖为商王室后裔:孔子之父叔梁纥
山 （ hé）为鲁国陬邑（zōu yì）大夫，以勇力著
诞 圣
称。相传孔子出生前，其母曾到家乡附近的尼
丘祈祷求子，故取名为“丘”，字“仲尼”。
为
公元前532年，孔子20岁，为鲁国季氏
政 的委吏，为季氏管理仓原。他做事兢兢业业，
鲁 国
使得仓廪充盈、账目清楚。
周
设 国后政治上仍不受重用，于是每日在杏坛弹琴，与弟子删订文化
教 典籍。孔子也被誉为“至圣先师”“万世师表”。
歌
孔子回到鲁国后，作丘陵之歌，抒发感慨。儿子孔鲤、得意
山 弟子颜回的相继去世，令孔子悲恸不已。鲁哀公十六年(前479年)，
而 孔子最亲密的弟子子路又在卫国去世，病重的孔子拄拐叹歌，不 逝 久溘然长逝，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之滨。
➢ 从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程。 十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
➢ 我们从这一章中可以得到什么启示？ 随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。道德修
养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循 序渐进。
介词，凭借

壹
朗读
读准字音
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远 方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不 亦君子乎？”（《学而》）
曾（zēng）子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为 （wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 （chuán）不习乎？”（《学而》）
读准字音
子曰:“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。”(《为政》)
【句子翻译】 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话 办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁指导天命是什 么：六十岁能听得进不同的意见；七十岁可以随心所欲，但不会越 过法度。”
译读课文
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
【实词解释】 温：温习。 故：这里指学过的知识。 可：可以。 以：凭借。 为：做。 【句子翻译】 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这个） 做老师了。
【实词解释】
时：按时。 愠：生气，恼怒。
说：同“悦”，愉快。 君子：指有才德的人。
【句子翻译】
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志 同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并 不因此恼怒，不也是君子吗？”
译读课文
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
6.孔子教育学生珍惜时间的句子是：
逝者如斯夫，不舍，昼夜
。
7.孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的短处的
句子是： 择其善者而从之，，其不善者而改之。 。
感谢聆听
七年级上册
第三单元
译读课文
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【词语解释】 川上：河边。 川：河流。 逝：往、离去。 斯：代词，这，指河水。
译文： 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 。”（《子张》）
【词语解释】 三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：泛指平民男子。
笃：坚定。 切：恳切。 仁：仁德。
译文： 孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）是平民百姓，（也） 不可以改变志气。”
子夏说：“广泛地学习，坚定志向，恳切地发问求教，多 思考当前的事情。仁德就在其中了。”
词类活用：
好之者不如乐之者：形容词意动，以……为快乐。
译文：孔子说：“知道学问和事业的人不如喜好学问和事 业的人，喜好学问和事业的人不如以学问和事业为快乐的人 。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
【词语解释】 饭：吃。 疏食：粗粮。 义：即宜，符合行为的法度。 如浮云：像浮云一样。
• 曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十 /而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/ 而从心所欲，不逾矩。”
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
子曰：“贤哉/回也！”一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人/不堪其忧，回也/不改其乐 。贤哉/回也！”
译文：曾参说:“我每天多次进行自我检查：替人谋划事 情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信 呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

第八章
分析文义
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当 枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的 浮云一样。”
第八章
内容分析
• 本章：道德修养——安贫乐道
第九章
分析文义
《论语》十二章
文学常识
• 《论语》是 儒家 的经典著作 之一，由孔子的 弟子及再传弟子 编写。以 语录体和 对话体 为 主，记录了 孔子及其弟子言，行 共 20 篇。
• 《论语》《大学》《中庸》
《孟子》，合称“四书”。
孔子
德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。
孔子
• 孔子（公元前551～公元前479），名 丘 ， 字仲尼 ，春秋 时期鲁 国人，春秋末期的 思想家、
• 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向， 恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁 德就在其中了。”
第十二章 内容分析
• 本章：个人修养——坚定信念、广泛学习。
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同“悦”，愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同“又”，用于整数和零数之间
总结
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人
第九章
内容分析
• 本章：学习态度——向一切人学习。不但 要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。十章分析文义河流
往，离去
舍弃
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
第十章
分析文义
• 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”
• 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水 一样流去，日夜不停。”