论郁达夫早期小说的悲剧性

郁达夫作品特点赏析郁达夫以写“穷”与“色”而著称，《沉沦》就是写色，写性苦闷的作品。

作品带有一定的自传性。

有郁达夫本人生活的影子。

主人公是一个患有忧郁症的青年留学生。

他孤独清高，多愁善感，自卑自傲。

对爱情的渴望，是他内心的情绪的核心。

但是，在异国他乡，由于“弱国子民”的身份，他总是感到被歧视的屈辱，根本而无法获得爱情。

于是就以一种变态的方式，发泄自己欲望。

作品以他的爱欲为中心，非常细致的展示出他的内心世界情感活动，并表达出个性解放、民族觉醒的时代精神。

这里，汇聚了两种思想，都是五四时代精神的反映或体现。

也就是个性解放的思想。

这里最强烈的体现出五四时代人的解放的呼声。

作品最突出的特色追求一种内在真实。

作品叙述的是日常生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受，挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心世界非常细致的展示出来。

那种身在异国他乡的孤独感，那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理活动都被充分地显示出来。

作品最惊世骇俗的对内心隐秘的欲望的大胆的暴露。

20世纪文学最早进行身体写作的作家，是郁达夫。

他是第一个进行身体欲望叙述的作家。

在孤独中，他渴望爱情，当爱情无法实现的时候，就以一种变态的方式，来满足性的渴求。

比如，作品先后写他手淫自慰、窥视女性洗澡，在野外窥视别人作爱，到妓院喝酒浇愁。

在叙述身体欲望的时候，作品往往展示主人公的那种“灵”与“肉”矛盾心理。

这种心理矛盾也是郁达夫其他写色的作品的基本模式。

一方面是一种道德意识，另一方面却是那种无法遏止的肉欲的冲动。

两方面不断的冲突、搏斗。

郁达夫把这种心理矛盾看作是“现代人的苦闷”。

作品中，在窥视的时候，自己不断地谴责自己，不断地忏悔。

逛妓院出来，就十分的后悔，感到自己的堕落，甚至想要自杀。

郁达夫作品的最大胆的地方就在这里。

它是对压制肉体、欲望的中国封建文化的最大胆的背叛。

把人性欲望看作是合理的，就是对存天理，灭人欲的封建禁欲主义的否定。

郁达夫早期⼩说的创作风格郁达夫在中国现代⽂学史上是⼀位很有特⾊的作家，他那⾃传式的带有强烈感情⾊彩的作品,⾄尽仍不断引起⼈们的兴趣；他坎坷不平的⼀⽣以及最后的不幸结局,更经常引起⼈们的嗟叹与悼惜。

郁达夫早期的⼩说充满着个性解放的激情,强烈地表达了爱国主义的情怀。

他以强烈的主观⾊彩,感伤的抒情性和清丽、⾃然的⽂笔使⾃⼰截然区别于其他的现代作家,形成了“五四”以来新⽂学中独具⼀格的⼩说流派。

郁达夫的⼩说充满了浪漫主义⾊彩，其抒情性与⾃传性⼀同构成了郁达夫早期⼩说风格的核⼼。

其代表作《沉沦》集是我国新⽂学史上的第⼀部⼩说集，其中的作品也充分体现了郁达夫初期⽂学创作的特点。

郁达夫认为，“⽂学作品都是作家的‘⾃叙传’”。

“艺术既是⼈⽣内部深藏着的艺术冲动，即创造欲的产物。

那么，当然把这内部的要求表现得最完全最真切的时候价值最⾼。

”“我只好⾚裸裸地把我的⼼境写出来。

”“只求世⼈能够了解我内⼼的苦闷就对了。

”郁达夫的⼩说，如实、⽣动、形象地记叙了其复杂的思想认识和坎坷的⽣活经历，具有鲜明的“⾃叙传”的⾊彩。

⽆论是⽤第⼀⼈称写的“我”，还是⽤第三⼈称写的于质夫、王介成，甚⾄还有⽤历史⼩说形式写的黄仲则，可以说基本上是作者的化⾝和投影。

他们的⽣活命运，⼤都取⾃作者的经历、遭遇，他们的秉性、⽓质，⼤都和作者很相似。

综观郁达夫的全部⼩说，以作者⾃⾝为模特⽽塑造出来的⼈物在作品中所处的地位，⼤致可分为以下⼏种类型：⼀、“我”或“于质夫”⼀类的⼈物在作品中占中⼼地位，作品的情节就是“我”的思想⾏为的发展，随着“我”的情绪⽽浮动，“我”的⼼灵与⾁体的冲突是⼩说的基本⽭盾和发展线索。

陪衬⼈物随着“我”的内⼼体验⽽时隐时现，其作⽤甚为微⼩。

其作品《沉沦》、《银灰⾊的死》、《风铃》、《怀乡病者》、《青烟》都属于这⼀类。

其中，《沉沦》可以说是其代表，⼩说⼏乎完全是主⼈公“我”的卢梭式的⾃⽩。

他见周围的景⾊⽽伤怀，读外国诗作⽽难遣愁闲，听到男⼥偷情⽽精神失常，被妓⼥怠慢⽽悲愤难抑，最后⾯临⼤海，向祖国绝望的呼喊⽽⽣⾃杀之冲动，这都是作者思想情绪的真实写照，其中穿插的⼀段“我”的少年时代的家庭⽣活，也和作者⾃传的记叙完全吻合。

他的作品中透露出一种真挚，似乎还有一个及其虚弱的声音在向你求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。

在他优美而极富才情的文字背后，是一种不加修饰的原始美。

有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其实这是他内心袒露所必需的一种表达。

与那些刻意追求谋篇布局的人相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。

--易森《郁达夫，一个不该被冷落的名字》最近读了郁达夫的《沉沦》。

很有感触。

主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。

他以青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。

他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。

事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。

他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，因而主人公在自杀前，悲愤地对着当时的社会环境疾呼:“祖国呀祖国!我的死是你害我的!你快富起来，强起来吧!你还有许多儿女在那里受苦呢!”比较露骨的性描写和性心理活动的刻画，是《沉沦》的一个特点。

也是小说引起非议和被指斥为不道德的一个主要之点。

对这些非议和指责不能笼统对待，必须具体分析。

郁达夫的作品中虽然有不少色情描写，但它并非是那种专门描写性生活的作品。

他更测重于人的自省，是灵魂的博斗和抗争，他从难以解脱的苦闷中，感受到生的痛苦，并企图从这种苦痛中，探索人的价值和人生的意义。

郁达夫的性描写与性心理的刻画,并非只是《沉沦》一部作品的特点。

后来这种倾向还在他的一些作品中延续着发展着，有的与作品情节发展有联系，有一定的社会意义。

他以严肃的态度，力图在文学作品中探讨人的自然本性，探究灵与肉、爱与欲冲突的深层奥秘。

他使性色欲既呈现出它作为生命现象的一面,又呈现出它作为社会现象的一面。

这种描写，伴随着作者痛苦的自我解剖，自我认识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的结果，是在肯定人的情欲的合理性的同时，向扼杀人性扼杀美好人情的社会发出控诉。

创作风格 。
缀 一点光明 ， 也没有像 张资平那样 ， 使 主 人 公 沉 沦 在 三 角 四角 的恋 爱 中不 能 自 拔 ．郁 达 夫 以那 诗 人 特 有 的气 质 和 热 情
以及 大 胆 的 抒 情 格 调 。去 描 写 那 些 因 祖
后期 作 品风格有 转变 ， 如《 秋河 》 、 《 冷 清 的午 后》 等， 很 难 看 到 自叙 体 的 痕 迹 ， 但 早期作 品， 自叙 传 色 彩相 当浓 厚 。作 家 与 主要人物 。 不但 生活经历相 同 、 身 份 地 位 相似。 就是 思想感 情 、 性格 特征 也相 仿 。
郁 达 夫 小 说 的 重 要 特 色 ，也 是 郁 达 夫 对 中 国现 代 文 学 史 的 一 大 贡 献 ．在 这 一 领 域 中， 郁达夫实际上起 了开拓者 的作用 ， 尽 管 我 们 不 喜 欢 小 说 中 主 人 公 们 生 活 的 环境 ． 不欣赏主人公 的卑微生活 ， 但 我 们
写照 。
的思 想感 情 ． 而 强 烈 的 思 想 感 情 的抒 发 、 心灵 世 界 的 剖 析 ．又 克服 了 由 于 自叙 体 而造 成 的 各 篇 之 间 的 雷 同 。小 说 强 烈 的 抒 情 性 ，是 郁 达 夫 早 期 创 作 的 第 三 个 突
出特 征 。
人 的 心 灵 深 处 是 一 个 丰 富 多彩 的 宝 藏， 是 一 个 复杂 而 多 变 的纷 纭 世 界 。 文 学 作 品 在 塑造 人 物 时 ， 只 有 把 握 人 物 内 在
论郁达夫的早期小说
王 善武
（ 黑龙 江 省 商 业职 工 大 学 ， 哈 尔滨 １ ５ ０ ０ ０ ０ ）
［ 关键词】 郁达夫 ： 早期小说 ； 特色

郁达夫《沉沦》独异性之略谈1103班111040113 夏玲玲14号郁达夫的小说《沉沦》发表于1921年，该小说一发表就以其“惊人的取材和大胆的描写”而引起广泛的争论。

小说写的是一个中国留日学生的故事，主人公在性欲的苦闷中受着弱国小民的屈辱与煎熬，最终走到了颓废的尽头。

用郁达夫自己的话说是：“描写着一个病的青年的心理，也可以说是青年忧郁病的解剖，里边也带叙着现代人的苦闷，———便是性的要求与灵肉的冲突———但是我的描写是失败了。

”小说中的“他”，是一个很典型的“零余者”形象；郁达夫笔下的“零余者”具有鲜明的典型性，“他”作为中国留学生，性格忧郁孤僻，同时多悉善感，内心自卑，甚至有变态情结。

但同时又有个性解放、民族富强的要求和愿望。

小说的情节并不离奇动人，但它的深情与大胆的描写很震撼读者的心。

小说的情节，或者说主人公的经历，就是一个“沉沦”的过程，在此我认为这“沉沦”成了郁达夫创作的独异性，主要体现在“零余者”及“性”的描写。

首先我们来分析小说主人公的“沉沦”的两个主要原因，或者说有两条主要的线索，从中感受小说的“零余者”及“性”。

第一，是国家弱小的原因。

他在异国他乡，受到侮辱和嘲弄，很大程度上受了“弱国小民”身份的拖累。

在这样的背景下，使他多愁善感，内心自卑，“零余者”的形象浮现。

其一，因为祖国弱小，他确实受到了来自他国人尤其是日本人的侮辱。

在异国他乡，个人就是国家的代表，受到外国人的侮辱，内心是很痛苦的，自尊所受的煎熬和自信所受的打击是不容忽视的。

其二，既然祖国弱小，这自然会在他心灵上形成一层阴影，“祖国弱小”的念头，无时无刻不闪现他的脑际，遇到任何事都会毫无理由地往这方面想，把任何迹象或别人的行为都往侮辱或藐视方面想，给自己的心灵造成很大的压力，日积月累下来，也就不堪重负了。

这方面的原因，在小说中有很明白的表现，主要是第二点。

他误解了那两个日本女学生的眼光后，以为受了莫大的侮辱，在日记中写道：“我何苦要到日本来，我何苦要求学问。

论郁达夫的早期小说作者：王善武来源：《活力》2014年第07期[关键词]郁达夫；早期小说；特色郁达夫的早期小说创作，在表现小资产阶级青年知识分子的生活上，没有像叶圣陶等人那样，在灰色的人生中点缀一点光明，也没有像张资平那样，使主人公沉沦在三角四角的恋爱中不能自拔，郁达夫以那诗人特有的气质和热情以及大胆的抒情格调，去描写那些因祖国贫穷落后、爱情不能获得而造成的生活卑微和精神苦闷。

郁达夫以细腻入微的笔触，真实地表现了那个畸形丑恶的社会现实和病态青年的心理状况。

作家的这种创作风格一开始就不同于同时代的其他作家。

虽然出现在郁达夫笔下的人物有留学生、教师、妓女、少女、流浪者，然而，生活卑微、精神苦闷却是他们的共同特征。

对于五四时期中的小资产阶级青年知识分子的精神苦闷的开掘和描写，是郁达夫小说的重要特色，也是郁达夫对中国现代文学史的一大贡献，在这一领域中，郁达夫实际上起了开拓者的作用，尽管我们不喜欢小说中主人公们生活的环境，不欣赏主人公的卑微生活，但我们不能不同情主人公的遭遇和苦闷，虽然读起这些作品使人有一种压抑之感，但我们无权指责作者没有给生活点缀光明，因为那是真实的，那是艺术化了的历史写照。

我们许多的前辈不就是在那个社会、那个环境下生活过吗？要负责任的是那个社会，而不是作者本人，作者只是时代病的真实反映者而已。

对于郁达夫早期创作的社会意义，早已有比较公正的评价。

郭沫若在《论郁达夫》文中说：“在创造社的初期郁达夫是起了很大作用的。

他的清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻唤醒了当时的无数青年的心。

他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，实属是一种暴雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了，为什么？就因为这样暴鼯的真率，使他们忍受着作假的困难。

”创作风格的形成，是作家成熟的标志，郁达夫早期作品标志着郁达夫创作风格的形成。

郁达夫早期创作的个性是鲜明的，作品中较强的自传性，是郁达夫早期作品的重要特色。

一、动乱苦难的时代成长起忧郁、感伤的郁达夫
郁达夫成长的道路充满了凄苦与悲伤。他虽然出身一个 知识分子家庭 , 然而却生不逢时 , 甲午 中日战争后, 中国战 败 , 祖国遭受了日本的掠夺 , 连年的战 争不断, 社会已经千 疮百孔。郁达夫的父亲去世后 , 所有田 地都典质了, 家庭也 败落了。一家人只得靠母亲的缝缝洗洗 度日, 而姐姐也过早 的当起了童养媳 , 失去了男性顶梁柱的 家庭, 受街坊四邻的 欺侮是很正常的 事情。之 后郁 达夫 外出 求学 嘉兴、杭 州等 地 , 少小离家 , 缺少了家的温暖 , 同时还要遭受那些整日锦 衣玉食不学无术的官宦子弟的歧视 , 这使得他很忧伤、很苦 闷。精神上的苦闷与 孤单造就 了他 人生中 忧郁 感伤的 精神 特质 , 并体现在了他 的作品 当中 , 这也使 我们 在作品 中所 能隐隐约约地感受到 一个模糊的忧伤的郁达夫。 在作者的 沉沦 南 迁 等早 期作品 当中 , 自 我感 情的渗透表现较为突 出。小说中 的主人公 他 是 一名留 日学生 , 围绕 他 在旅 日期 间 的 事情 展 开。 20 世纪 20 年代 , 中日关系紧张 , 在日本 留学 的学生 常常 会感受 到排 斥 , 来自真切的物质 生活以 及虚 耗的 精神生 活 , 包括 对自 己精神与肉体的渴 望和对 祖国释 放的 情怀。他 们渴望 解放 自我 , 期望 祖国 强大 起来 , 他们 可 以自 豪做 人。 1921 年 , 郁达夫以塑造了留日 学生为题 材的 沉 沦 诞生 , 这部小 说标志着作者开始走 向艰难的 沉沦式 的创作 旅途。小 说主人公 他 在 五四 运动及西方先进 思想的 影响下 逐渐觉醒 , 逐渐意识到自我的存在价值 , 大 胆地追求 所爱。 但是 , 身处异国他 乡 , 他的追 求都只 能成为 镜中花 水中 月 。热切的心灵火焰与黑暗的社会现实交织在一起 , 发生 了矛盾。对祖国 的热 忱 , 却 无 法挽 救 祖 国受 欺 侮的 命 运 ; 072

关键 词 ：郁 达 夫 小 说
一
悲 剧 色彩
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
艺 术 美
小 说风 格 形 成 的 原 因 郁达夫处在新旧交替的时代。 Ｅ ｔ 趋崩溃的旧文化 、大量 涌进的新 文化加之国将不国的社会现实 ，带给了郁达夫孤独 、寂 寞、颓唐等各 类 混乱交织的情感。而这些情绪在他的创作 中得以充分地 体现。在小 说中郁达夫尽情宣泄现实带给他的忧郁 、痛苦 ，让小说主人 公同样在 悲剧氛围 中苦苦挣扎 ，这就 造就 了他 悲剧 主义小说 风格 。究其 根源 ， 郁达夫小说风格的形成主要有以下几个方面 ： １ ． 自身的成长经历 出生于书香之家的郁达夫 ，由于父亲早逝 ，母亲 又要 养家 ，得不 到常人应有的照顾 ，致使童年十分孤独。他的青年时期正是 中国最落 魄的时期 ，跟随哥哥到 日本留学的郁达夫 ，时刻感受到作 为一名弱 国 子民的屈辱 。长期的压抑生活使他原本软弱 内向的性格更 加严重 ，正 是这一时期造成 了他 自贱 的性格 。在 他之后 创作 的小 说人物 性格 中， 或多或少都有他这个时期的影子 。 ２ ．传统 文学 的影 响。 由于从小的古典 文化教 育 ，郁 达夫 的 小说 中也有 传统 文化 的影 响 ，如离骚 的悲 愤 、魏 晋 的伤感 、李商 隐的缠 绵 悱侧 、李 清照 的哀 怨 ，在郁 达夫的小说中都能探寻得到。而这正是郁达夫小说 独具韵味 的一点。 ３ ．外国文学的影响 不同于传统文化润物细无声的影响 ，外 国文学是直接影 响了郁达 夫作品的风格 。在 日本 留学期间 ，郁达夫接触 了许多外 国作品 ，他们 带给郁达夫不 一样的体验。他特别崇拜屠格涅夫 、歌德 等人 ，但直接 影响他作品风格的是 日本私小说 ，它大胆的 自我表露 、抒情 手法及不 完整的结构都深深影响 了郁达夫 的小说风格 。 二 、 小 说 蕴 含 的 悲 剧 色 彩 郁达夫是五四时期真正拥有 自己风格的作家 ，具有强 烈的悲剧色 彩。１ ９ ２ １ 年他发 表了 ‘ 《 沉沦》 ’一文 ，在文坛上引起 了极大地轰动 。 他整部作品阴郁伤感 、颓废低沉 ，带给读者震人心魄 的悲 戚。在这里 我们以 《 沉沦》一文 为例分析一下郁 达夫小说 的悲剧色 彩 ： １ ． 人 物 的 悲 剧 性 格 《 沉沦》 的主人公是 随哥哥留学 日本 的青年 ，他带 着憧憬 和抱负 而来 ，有着所有 青年 的 品质 ，意 气风 发 ，有一 颗爱 国之 心 ，渴 望友 情 ，渴望真挚的爱情。但 当时 中国江河 Ｅ １ 下 ，中国人 只能 被称为支那 人 ，没有 人愿意与一个支那人谈友情 ，更不用说憧憬 中的爱情。他饱 受 着作为一个弱势 民族 的屈辱 ，饱受 着现实 的恶意 ，渐 渐 自卑 怯弱 ， 但 没有办法逃脱。他没有能力改变 自身处境 ，没有能力获得 一份完美 的爱情 ，更没有能力改变落后的中国 ，只能痛苦地在妓院毁 掉 自身的 纯洁。然而这又与他的理想价值相悖 ，他不愿就此沉沦 ，只能在痛苦 中苦苦挣 扎 ，当他的内心矛盾再也无法调和时 ，在精神疲惫 与焦虑 的 折 磨 下 ，最 终 在 水 中永 远 地 沉 沦 了。 ２ ．孤单 、寂寞 、颓唐 的情绪奠定感情 基调 情感 是现代心理学中被认 为是人的心理活动最复杂 的一个方面 ， 。 当人们 的需求得 到满足时就会 产生积极的情 绪 ； 在 人们的需求得 不到 满 足时会 产生消极 的情 绪。主人公一直处于一种求 而不得 的状态 ，于 是他 孤独 、寂寞 、颓唐 、丧气。作者则抓住这些情 绪着力渲 染 ，构建 小 说的悲剧 氛围。这本小说带有很 多作 者 日本 留学 的经历 ，作者 将他 在日 本所 经受过 的孤独寂寞 、颓废丧气 都赋予给主人公 ，增 添了真情 实感 ，渲 染 出 浓 浓 的 悲 剧 氛 围 。 ３ ．悲剧性 的语 言 在小说 中随处可见 悲剧性 的语言描写 ， 通 过这 些 ，作者成 功的抒 写 出人物性 格的悲剧性 ，表达人物人生的悲剧性 ，为小说奠 定悲伤的 基调 。如 在开头通 过 “ 苍茫 的天空，萧萧 的落叶 ，远处 的几声 犬吠 ” 使读 者置身于凄凉和孤寂的情 境中 ，表现了压抑悲剧 的情调 。这些悲

阅读与鉴赏《写作》2016年第6期郁达夫小说中塑造的女性形象多种多样，既有温婉善良型，也有成熟妩媚型，而作家在塑造这些不同阶层、不同年龄、背景的人物时，会呈现如此之大的转变，与当时的社会背景不无关系。

本文通过对郁达夫小说中女性形象的分析与解构，让读者了解20世纪初叶中国社会家庭的发展状态、主流思想等，并体会作者在创作时的情感、精神寄托，从而更为全面地分析郁达夫及其作品。

一、郁达夫简介郁达夫，名文，字达夫，生于1896年，卒于1945年，出生地为浙江富阳，是我国非常有名的诗人、小说家、散文家，其所创作的作品比较多，具有代表性的有《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《她是一个弱女子》等。

幼年时，郁达夫学习过的学校比较多，比如美国教会学堂，后来，郁达夫到日本留学，在抗日战争期间，参加了众多的爱国运动，比如在新加坡参加的抗日救国运动，而且郁达夫还学习了多门外语，比如日语、英语、德语等[1]。

二、郁达夫小说中的女性形象种类（一）性压抑的女性形象在我国社会发展的过程中，女性从总体上来说一直遭受性压抑，无论是何种女性形象，均存在这一问题，主要原因是在这些女性成长的过程中，所接受的教育为封建教育，在此种教育思想中，对性的认识并不正确，只有男人才能想“性”这件事情，女性并不应该想，也不该拥有。

从更深的层次上来看，女性的性压抑是一种心理方面的压抑。

20世纪初期，我国爆发了五四运动，随着个性解放运动如火如荼地开展，女性性压抑的状况得到了一定程度的缓解，不过，性压抑作为一种根深蒂固的思想，要想真正地实现解放，难度非常大[2]。

以郁达夫的《秋河》为例，吕督军的小妾便是一位遭受性压抑的女子，这名小妾本是一名中学生，一天，吕督军在学校检查时，学校要求她将一幅画献给他，随后，吕督军用半逼半诱的方式，将女中学生沉郁的悲壮——论郁达夫小说中的女性形象荣　华（广西机电工程学校，广西　南宁　530001）摘要：郁达夫是我国著名的作家，在其所创作的众多小说中，塑造了大量的女性形象，通过对这些女性形象的分析可以发现，其中蕴含着郁达夫的审美观念，也体现出了当时的时代特征。

深层困境中的痛苦选择——郁达夫前期小说悲剧风格谈
刘文菊
【期刊名称】《毕节学院学报：综合版》
【年(卷),期】1994(000)002
【摘要】中国人不喜欢悲剧,中国传统文学的结局多是大团圆。

然而,郁达夫痛苦地选择了悲剧。

虽然五四时期写悲剧的作家不仅郁达夫一人,但郁达夫以惊世骇俗的勇气将“优郁”、“悲苦”、“色情”、“感伤”“自杀”、“孤独”等彻底宣泄给人们,让“自叙传”色彩的主人公在浓郁的悲剧氛围中苦苦挣扎,从而形成了他作品独具氛围的悲剧风格。

性格、情绪、言语构成的悲剧氛围“茫茫的长夜,耿耿的秋星,都是伤心的种子”。

郁达夫前期小说,扑面而来的就是这样一股浓得化不开的悲剧氛围。

这种悲剧氛围,渗透在人物性格中,铸就了人物性格的悲剧性。

【总页数】7页(P51-56,34)
【作者】刘文菊
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.时代的"零余者"灵与肉的冲突--谈郁达夫小说中抒情主人公形象的深层内涵 [J], 张立群;张蔚里
2.从《沉沦》看郁达夫小说的悲剧风格 [J], 毛静
3.郁达夫小说忧郁感伤的美学风格--兼谈屠格涅夫对郁达夫创作的影响 [J], 王金琼
4.悲剧的命运,悲剧的艺术人格——郁达夫前期小说管窥 [J], 明道煜
5.追求的痛苦超越的代价——谈小说《风景》的历史感和悲剧性 [J], 郑绮梅因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

现当代文学《沉沦》悲剧性的体现——主人公性格内在冲突导致的个人悲剧孙溦韩国全北国立大学摘要：《沉沦》的悲剧性美学价值在于人物性格悲剧性的塑造，“他”性格的冲突使故事的悲剧色彩增加，从而引起读者的悲悯之情。

郁达夫通过在文本中塑造人物性格和形象来表达自身对社会的关注。

关键词：悲剧性；冲突《沉沦》是郁达夫早期的代表作之一，小说讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，塑造了一个害着忧郁病的青年知识分子的“零余者”形象。

文学史上评论其是带有"自叙传"色彩的短篇小说，一提到《沉沦》便会想到其表现出的“灵与肉”的冲突，是一篇挖掘人物内心的作品。

郁达夫在《自序》中说：“《沉沦》是描写着一个病的青年的心理，也可以说是青年忧郁病Hypochondria 的解剖，里边也带叙着现代人的苦闷，———便是性的要求与灵肉的冲突，但是我的描写是失败的”①茅盾说《沉沦》的灵肉冲突，描写得失败了。

反倒是觉得其描写主人公性格及心理状态的发展是成功的，②同时也对很多人认为的灵肉冲突论产生质疑，强调抑或抛弃灵肉二分法。

笔者认为，《沉沦》的成功在于主人公性格的塑造，并不是灵肉冲突的过度阐释。

《沉沦》的“悲”在于塑造了具有悲剧性美学意义的主人公形象，其悲剧性根源及价值便是要重点讨论的问题。

本篇文章从以下几个方面进行讨论。

首先，论述《沉沦》悲剧性的体现，一部小说具有的悲剧性可以通过多种方式表现效果。

比如各种冲突，探讨“灵肉”冲突母题的历史意义以及《沉沦》中没有体现灵肉冲突的理由，进而否定从“灵肉”冲突论去分析小说。

其次，结合作品内容来探讨《沉沦》悲剧性的根源在于人物性格悲剧具体表现在性格上的各种冲突和矛盾。

其三，《沉沦》主人公形象的塑造的宗旨。

一、悲剧性的表现(一)冲突《文学词典》中对悲剧有这样的叙述，它是根据中国文学特有的情况对传统悲剧定义的一种修改：在悲剧故事中，主人公不可避免地遭受挫折，备受磨难充满痛苦，甚至失败丧生，但它合理的意愿动机、理想、激情预示着胜利、成功的必然到来，其撼人心的力量来自主人公人格的深化，在一定社会历史条件下所能达到的内在生命的强度和深度，表现人自身历史形成的新阶段。

郁达夫在他 的作 品 中刻画 了种种 悲剧 人物 的影 响 ，如
《 沉沦》 中的 “ 他” ，《 春风沉 醉的 晚上》 中的 “ 我” ，《 薄 奠》 中的车夫等等 。这些 悲剧 人物 都被称 作 为 “ 零余 者 ” ， 郁达夫是 中国现 代文 学史 上写 “ 零余 者” 的 大师 。他 小说
个没落的知 识分 子家庭 ，幼年 丧父 ，十多岁 随兄 长 留学
日本 ，由于 明治 维新 日本走 上 了资本 主义 扩张 之路 ，变 得
日益强大 。在 Ｅ ｔ 本 他饱受 被称 作 “ 支那 人 ” 的痛苦 ，回 国 之后 ，他事业又 非常 不顺 ，加 之婚 姻生 活 的种种 变故 与受 挫 ，使得其一生 都充 满 了悲剧色 彩 ，这种 悲剧 也 深深影 响 到了郁达夫 的小 说创 作 ，强烈 的悲 剧意 识 和浓郁 的忧郁 风
每个人都 有不同程度 的 自卑感 ， 自卑感 实际上 是活 生生 的 个体 面对 实在 的世界 ，一 下子 无法认 识 ，把握 Байду номын сангаас 征服 ，无 法肯定 自己表现 自己和发 挥 自己 ，因而从 心理 产生 的气馁
和无 可奈 何 ，这是一种隐秘的痛苦心境 。 Ｌ ４
们意志薄弱 ，精神 萎靡 ，不 能在 人生 低谷 期奋 力 向上 ，不 能 冲破 困难 的束 缚 ，不能 为 自己命 运打 开新 的大 门 ，于是
当然也会决 定某 些 人 的命 运 。当 “ 他 ” 想 自由，想 解 放 ， 诗一般 ，梦迷一 样 的理想 都归 于幻灭 ，他 想洁 身 自好 却苦
于性欲无 处发泄 ，他 想理 性 ，理智 却 习惯性 地颓废 ，于是
在绝望之余 ，他 只能是在 呼唤 祖 国快快强 大 的喊声 中投海 自尽 。正是 “ 零余者 ” 这种感 伤气质 ，使 他们 逃脱 不 出悲

力， 常常 陷入经 济拮 据 的愁苦 。为 了给 自己争 取官 费 留学 ，
偿 。但 “ 弱 国子 民 ” 的 身 份 让 留 日学 生 在 日本 根 本 就 没 有 地
位， 日本人轻视 中国人 ， 就像轻视猪 狗一样 ， 他们 都把 中国人
以感伤 、 忧郁 、 苦闷为情感基调 ， 充斥着浓郁 的悲剧氛 围， 阅读
血液里 ， 流淌在他 躯体 内， 流淌在 小说创作 的字 里行 间， 可 以
说作者是在用苦 闷 、 自卑的情感体验 自叙悲剧性 的文字 。
二、 社 会 矛 盾 冲 突 形 成 小 说 悲 剧 艺 术 客 观 存 在
他的作 品， 读者无一不被他笔下 的感伤 、 忧郁 、 苦闷情绪感染 。
习 中得 到充 分 的 激 发 。
个评估标 准 ， 必须要充分去考虑 到创新 的思维 以及人 文素
养等方 面的发展 。在 目前社会 中， 主要是需 求高 素质 的综 合 型人才 。所 以教 师必须 要能 够构 建 出一个 让学 生可 以 自由
（ 三） 构建人 文数 学的课 堂环 境。对 于 中职数 学教学 而
关于作 品的悲剧艺术成 因， 认为主要有以下几个方面 。
一
郁达夫在让人 压抑 的贫穷 环 境 中长 大 ， 但 他天 资聪 敏 ， 勤奋好学 ， 成绩优 异 ， 成年后 随兄 嫂 到 日本 留学 的他并 没有 摆脱贫穷的命运 ， 深深感受 到现 实生活 与异地 文化 的巨大压
、
与 生 俱 来 的忧 郁气 质 打 开 小 说 悲 剧 艺 术 之 门
【 参 考文献】
［ １ ］ 李 强． 探 析 数 学 思 想及 方 法在 中职 数 学教 学 中的 渗 透
称 为“ 支那人” ， 随意践踏着 中国留 日学生 的尊严 。 日本 人的 歧视， 深深地刺激着郁达夫 的 自尊心 ， 自卑的 民族情感让他 通 过对 学生的综 合素质进行评估 ， 并不可 以将其作 为唯一 的

思 潮 是郁 达 夫 悲美 文 风 形 成 的关 键 因 素 。
世界 的最 真实 的反 映本 身 就是 一 种 美 。 纵 观 郁 达 夫 的 小 说 创 作 ， 主 人 公 “ 余 者 ” “ 独 零 、孤 者 ” “ 经 质 ” “ 形 人 ”“ 卑 狂 ” 的命 运 都 是 凄 苦 而 、神 、畸 、自 悲凉 的 ， 们 神 情憔 悴 ， 心 忧 郁 苦 闷 ， 对 这 个 世 界 是 他 内 面
关 键 词 ：郁 迭 夫 小说 创 作 创 作 意识
在 现 代 文 学 史 上 ．郁 达 夫 的 小 说 创 作 是 具 有 开 创 性 的 。他 的小 说 集《 沦 》 经 出版便 引起 了社 会 与 文 学界 沉 一 的 强 烈 反 响 。 别 是 《 沦 》 部 作 品 ， 多 人 对 郁 达 夫 毫 特 沉 这 很
兴 盛 于 大 正 年 间 ， 在 日本 最 有 代 表 性 的 私 小 说 的 作 家 是 佐藤 春 富 和 葛 西善 藏 。这 两 位 作家 也 是 郁 达 夫最 信服 和 印象 。 一 段则 是 写听 众 的议论 。 意 是说 ， 样 动听 的歌 另 大 这 声 ， “ 音 绕 梁 ， 日不 绝 ” 古 话 来 形 容 还 嫌 不 够 ， 定 用 余 三耽 于 幻 想 而 缓 于 行 动 的 懦 弱 但
对 于 郁 达 夫 创 作 风 格 有 着 最 直 接 的 影 响 的 是 日本 的 私 小 说 。 郁 达 夫 在 自我 展 现 方 面 与 日本 私 小 说 达 到 了 高
度 的 一 致 。 所 谓 “ 小 说 ” 是 日本 独 特 的 一 种 文 学 形 式 ， 私 ，
要 用孑 子 的 “ 月 不知 肉味 ” 形容 才 透彻 。从效 果 看 ， Ｌ 三 来 这

郁达夫小说的悲剧色彩和艺术美郁达夫小说的悲剧色彩和艺术美正文：郁达夫一生漂泊流浪，经历了生活的磨难与痛苦，我们不得不承认他小说中的零余者漂泊者形象来源于他不行的生活经历，小说源于生活，只有经历了才能写出那种生活的压力和精神的压抑。

一、从零余者形象看郁达夫小说的悲剧色彩郁达夫小说中人物、格调和色彩之间存在着区别，但是忽略掉这些区别之后我们可以看到这样一个事实，他的作品中写的都是零余者形象，而郁达夫也曾自己形容过他写的这一形象：“没有一点不是失望、没有一处不是忧伤，同初丧了夫主的少妇一般，毫无气力，毫无勇毅，哀哀切切”。

正如他自己所说的那样，他小说中的主人公给我们就是这种缺乏生气、被生活社会抛弃的可怜人、下层人的形象，我不得不说，郁达夫笔下的人物都是病态的，都是那么穷困潦倒，他们的命运永远都是那么悲哀。

（一）孤独情怀造就的感伤读郁达夫的小说，总觉得有一种伤感笼罩着自己，为个人的孱弱感伤，为国家的软弱感伤他的小说总是让人觉得悲凉、压抑，让人神经紧张，产生无限悲剧色彩。

《沉沦》描写的是青年的挫折和自疚。

郁达夫笔下的是一个在日本留学、远离祖国、穷困潦倒的、在感情上受到挫折的青年人。

小说开始将这个留学日本的中国学生以诵诗自娱，但是田园景色和诗词却只能给与他精神上短暂的慰藉，他最大的苦恼是性苦闷，这也许与他感情上受挫有关，但读到最后我们也看到了另一层原因，那时的中国是软弱的，他因此而产生了严重的自卑心里。

他独自一个人住在旅馆，与其他同来在中国的学生不相交往，夜深却难以克制自己强烈的欲望，于是在一天晚上他偷偷走下楼去看主人的女儿洗澡。

他看后激动不已，匆匆回房，心里不断自责，第二天他便离开了旅馆搬到了山上的梅园去了。

在梅园他曾克制住自己的欲望，然而当他无意间听到一对男女偷情时，他再也控制不了自己了。

那天他乘电车进城，在卖酒食的妓院门口看到了卖弄风情、涂脂抹粉的侍女，就鼓起勇气跑了进去，点了酒菜。

但是因为他是中国人，伺候他的女子并没有对他献殷勤，他想到了自己的堕落感到非常气愤，于是就放大嗓子唱诗，在席上醉倒。

论郁达夫小说的“苦闷”主题【来自: 约翰格利特(死理性派控制狂) 】郁达夫主张“文学作品都是作家的自叙传”。

分析他的小说，我们可以发现他的作品与他的人生经历是一脉相承的。

郁达夫的小说始终体现着感伤主义色彩和消沉悲观的情调，体现着它独特的“苦闷”主题。

可郁达夫的“苦闷”小说在作者不同的人生阶段又体现出不同的特点。

郁达夫在日本留学时期的小说主要体现为“性苦闷”；在回国后的1922---1926年间的小说主要为“经济苦闷”；1927——1935年的小说主要为“社会苦闷”。

郁达夫“苦闷”小说的形成既与郁达夫“卑己自牧”的性格有关，也与时代苦闷有关。

虽然人们从他的作品中很难看到前进的道路，但他用自己的行动证明了他不仅是一个作家，更是一个革命战士。

关键词：郁达夫、自叙传、性苦闷，经济苦闷，社会苦闷。

在中国的文坛上，郁达夫无疑是个另类。

它的惊人的取材和大胆的描写，在二十年代中国文坛引起了强烈的震动，他以自我暴露的笔触，很好印证了“文艺作品，都是作家的自叙传”。

我们读郁达夫的小说，不难发现，他的小说与他的人生经历密切联系，一脉相承。

翻开他的文集，就好像在阅读他的人生。

仿佛他已跃入文中，向我们讲述他那多姿多彩的人生历程。

下面我们就从郁达夫的小说入手，深入分析，探索他小说中所蕴含的强烈的“自叙传”色彩。

郁达夫是我国“五四"新文学发展史上最负盛名和最具影响力的作家之一，以他的小说创作影响最大。

从1921年发表第一篇小说《银灰色的死》，到1935年完成最后一篇小说《出奔》，为时凡十五年，数计四十余篇。

郁达夫曾多次申明和强调过他的艺术主张和对文学的见解。

他“觉得‘文学作品都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。

”（p203《五六年来创作生活的回顾》选自《郁达夫研究资料》）那么从自叙传的角度出发，郁达夫不同时期的小说带有怎样的自叙传色彩呢？一性苦闷时期（1921——1922）1896年，郁达夫诞生在秀丽的富春江畔的小城——富阳。

论郁达夫小说----《沉沦》中主人公的形象论郁达夫小说----《沉沦》中主人公的形象【摘要】在沉沦中郁达夫为我们塑造了一个染有“时代病”的青年形象.他酷爱自由,有着多愁善感的性格,耽于幻想;他热爱生活,渴求自由和爱情,却不被人理解;追求而不可得,于是想麻醉自己,但良心又自谴自责;整天过着沙漠般孤寂苦闷的生活,处处受到歧视和欺侮,但又没有与黑暗不合理现实进行搏斗的勇气,感到非常委屈。

郁达夫的作品真实而深刻地反映了他当时那个时代的部分精神面貌以及知识分子的形象.【关键词】沉沦病态知识分子达夫是模拟的颓唐派，本质的清教徒。

”——郭沫若引李初梨的话这样评价郁达夫。

是的，郁达夫在<沉沦>这部小说中大胆直率地进行心理描写，这点经常被时人拿来讨论。

尤其被评论家所诟病的，是小说中毫不掩饰的对病态、畸形的性心理进行了直白的描写，这一点是不能被中国的道学家所接纳的。

第一个站出来为郁达夫的小说进行正面评论的是周作人，他认为“《沉沦》中虽然有猥亵的分子而无不道德的性质”，因此，他认为《沉沦》是一件艺术品。

一.《沉沦》中“他”的形象小说的主人公一出场就让人感到一种压抑的感情，身在异乡独自求学的他无疑孤独的，但他的思想是病态的。

性格也从开始的忧郁到后来的孤愤越来越诡异。

当然这与他所处的时代和周围的环境有莫大的关系。

小说《沉沦》的主人公——他出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。

在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。

但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。

当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书房里，他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。

因为在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。

然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，之后就产生了一种畸形的心态，以及对性的渴望。