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米兰·昆德拉（Milan Kundera）是一名法籍捷裔的著名作家，曾在20世纪西方文坛叱诧风云，其长篇小说代表作有《玩笑》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》《不朽》《生活在别处》等。
昆德拉的作品文体糅杂、内涵丰富、风格独特，受到了众多读者和文学评论家的青睐。
除了在小说创作领域取得的巨大成就，昆德拉在小说理论方面也颇有独到见解，他的随笔集《小说的艺术》就较为系统地厘清了昆德拉的小说诗学，向读者呈现了作家的艺术渊源、小说理想和小说美学观，因而被译成多国文字，昆德拉也因此书而荣获了法兰西科学院奖[1]193。
他的另外三部随笔《被背叛的遗嘱》《帷幕》和《相遇》也进一步阐述了其对小说艺术的见解和追求，旨在纠正人们对其作品的意识形态误读，也试图“将自己从带有浓厚意识形态色彩的边缘文化身份中解救出来”[2]。
昆德拉的“复调”叙事技巧和“政治”以及“性”这两大主题都是国内外学者和评论家研究的焦点。
结合女性主义的“疯癫”理论和福柯主义权力理论，研究昆德拉作品中的女性形象是一次有益的尝试，为解读性别语篇提供了新的视角。
一、“疯女人”和“疯癫”理论“疯女人”形象作为西方文学中的一个经典文学隐喻，一直是女性主义文学批评的一个焦点，在文学发展史的长河里不断地再现和重塑，如莎士比亚作品《麦克白》中的麦克白夫人、夏洛蒂·勃朗特作品《简·爱》中的伯莎·梅森等。
法国哲学家米歇尔·福柯认为：“疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。
没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
”[3]因此，每一位女性的“疯癫”其实都被打上了不同时代和文化的烙印。
作为“野心勃勃、冷酷无情”的女性代表，麦克白夫人怂恿并教唆麦克白一步步地实施杀戮以登上王位，却因罪恶感而惶惶不可终日，最终发疯自杀。
一旦失去了作为男性获取权力的棋子的价值，等待着她们的就只有死路一条。
“阁楼上的疯女人”伯莎·梅森则被认为是女主人公简·爱和作者的“黑暗的替身”[4]，代表男权压迫下的女性发出怒吼。
米兰昆德拉的经典语录
米兰·昆德拉的经典语录包括：
1.生活在别处。
2.遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。
3.永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走
向我们自己选择的终点。
4.表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
5.压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
6.我们惟一的自由是在苦涩与快乐之间选择。
7.来，让我们真的叫他们忌妒。
8.我老是在想，死去之后，人还是活着的。
9.负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
10.不朽是死亡的影子或兄妹，看到他也就看到她。
11.速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。
12.爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。
13.生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力
在原位中坚定存在。
这些语录涵盖了昆德拉对生活、爱情、死亡、人性等多个方面的见解和思考，具有深刻的哲学意义和启示价值。
米兰•昆德拉说过这样一段醍醐灌顶的话：“除了生病以外，你
所感受到
米兰·昆德拉说过这样一段醍醐灌顶的话：“除了生病以外，你所感受到的痛苦，都是你的价值观带来给你的，而非真实存在。
人世间最大的悲哀，就是这不是我想要的生活，却是我自找的生活。
”
人就是这样贪心，读书时，想不努力就能考上好大学。
工作时想干点轻松的活，就能赚大钱。
找对象时，男的想找个白富美或傍个富婆，少拼搏三十年。
女的想找个大款或嫁入豪门，一夜由家鸡变凤凰。
但被社会的残酷的现实，狠狠的毒打之后，接受了这个现实，过上了自己不想要，却是自找的生活。
人无远虑必有近忧，现在寒门是难出贵子了，但是抱怨躺平又没有什么用！
还是该学习学习，该努力努力，不在未来时后悔就好。
米兰昆德拉经典不朽语录大全1、那是对一个女孩的责备：“你对我说，在爱情里只有肉欲。
亲爱的，如果一个男人告诉你他想要的只是你的肉体，你准会逃跑的。
到时候你就会明白什么叫做残忍的孤独感。
”孤独。
这个词反复出现。
他试图用这种可怕的孤独前景来吓唬她们。
为了让她们爱他，他像神甫一样对她们布道：一旦脱离了感情，肉欲便蔓延成无边的荒漠，人会在那里忧伤而死。
——米兰昆德拉《无知》2、我一向同时生活在两个世界，一直相信这两个世界是和谐的。
这只是个假相。
我已经在其中一个世界里被大家丢在一边。
现实的世界没我的份，只剩下了另一个，幻想世界。
——米兰·昆德拉《玩笑》3、每当我想到这些古老的文化，我的心中都无法不激起某种怀旧情绪。
说是怀旧，其实也许还是一种渴望，渴望体会那时候历史进程那种甜美的缓慢。
古埃及文化延续了好几千年，古代希腊持续了差不多一千年时间。
从这一点来看，人的生活在模仿着历史：一开始，它沉湎于一种纹丝不动的缓慢中，然后，渐渐地，它加快了速度，后来，越来越快。
——米兰·昆德拉《好笑的爱》4、但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！——米兰·昆德拉5在今天这个世界里，我们每个人的一举一动都被控制，都被记录下来，那些大商场到处有摄像机监视我们，人们摩肩接踵，接连不断，甚至连做爱都会在第二天被搞调查或做研究的人盘问。
一个人怎么可能避开监视完全消失，连一点痕迹也不留下？（ch. 1）6她甚至都不能自杀，因为自杀就意味着背叛，意味着不愿意再等待下去，完全失去耐心。
她将会一辈子都生活在一种无尽头的可怕之中。
(ch. 1)7梦将一个人生命中不同的时期化为同等价值，并将人所生活过的一切都拉平，使之具有一种同时性，这让人受不了；梦否认现时的特权地位，使它变得不再那么重要。
(ch. 2)8我老是在想，死去之后，人还是活着的。
我在想，所谓死亡就是做一场无尽的噩梦。
《不朽》读后感(一)：危险的迫近——读米兰·昆德拉《不朽》读小说，或读历史的乐趣与悲哀都在于人物被某种形而上的力量支配，在看似无穷的可能性太空中被神秘的引力捕获，骤然落地。
想想古希腊式悲剧，想想俄狄浦斯吧，他兜兜转转仍旧无法摆脱弑父娶母、自毁双目的命运。
而所谓“逃离”、“重生”在大多数情况下寓意另一种形式的归零。
昆德拉对小说世界绝对力量的思索与我对真实生活的看法如出一辙，不可不谓惊喜，而这正说明爱是高度相似的本质而非形式的邂逅和结合（谢天谢地，他竟然也认为爱无法由比较级道出，那个瞬间我仿佛产生了自己在写作的错觉！而且他尚在人世！O！）。
可他毕竟是更为高明的叙述者和更富经验的实践者，他在《不朽》中写道：“可我还觉得遗憾，为什么小说的情节都那么公式化。
我是说，这些小说的核心只不过是一条链索，串着因果相袭的行为和事件，好比在一条窄胡同里用鞭子赶着人物走似的。
戏剧性的紧张实在是小说的灾难，它把一切都变成了导向最后结局的前奏，就连最动人的段落，最意想不到的场面，最出奇制胜的评论，也都受制于人。
前面一切的一切都浓缩到结局里了。
小说就像一捆稻草，被自己的紧张格局点起的一把火烧掉了。
”于是，在小说中与造物主同等地位的昆德拉与无所不在的上帝的影像在我眼中慢慢重叠在一起。
他预言般地向读者启示阿涅斯的死亡，她的自我了结，再以近乎无比精确的数学方法用公式完美地推倒出来。
阿涅斯对绝对的独处与自由的偏爱承袭自他的父亲，也只有她懂得父亲生前那些掩人耳目的消抹自己存在痕迹的行为的真正意义：他需要彻底地从世界上消失，从与他者或他物的复杂关系中抽离，封堵任何可以通向他的道路，只给阿涅斯留下一丝小小的缝隙，他的精神还是通过她得以继续存在。
他们仍在逃离紧紧追赶他们的人。
阿涅斯的妹妹，洛拉，杰出的追赶者。
若不是了解到曾经的同事对她穿衣风格的“盗用者”的厌恶，我不会提前意识到一个人对另一个人精巧的模仿是如此令人嗤之以鼻。
洛拉从小热衷于投入这项事业，她像一个孜孜不倦的拼图爱好者，从姐姐处得到她的自我碎片，拼合在自己身上，并以激荡的、不容忽视的喜悦情绪向世人宣告：这就是我。
诺贝尔文学奖热门米兰·昆德拉作品介绍米兰·昆德拉，捷克裔小说家。
1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功。
曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
代表作品有《小说的艺术》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》、《身份》等。
今天精读君选出5部米兰·昆德拉的著名作品与大家分享。
内容简介：《小说的艺术》，一个小说家是如何看小说的呢？尤其是像米兰昆德拉这样的小说家？昆德拉的小说可以画出清楚的以“七”为基础的建筑结构技术图，巧妙的运用复调结构，配合内在乐曲的速度，以黑色幽默书写着人间的爱与性，历史与政治，存在与冲突。
推荐理由：我并不擅长理论。
以下思考是作为实践者而进行的。
每位小说家的作品都隐含着作者对小说历史的理解，以及作者关于“小说究竟是什么”的想法。
在此，我陈述了我小说中固有的、我自己关于小说的想法。
——米兰·昆德拉内容简介：《不朽》是米兰·昆德拉移居法国后1990年所著重要小说代表作之一。
这也是他的第六部小说。
本书主人公阿涅丝，因为受到往事回忆的长久纠缠，陷于人生存在的无可奈何状态当中。
小的不朽是指一个人在认识他的人的心中留下了回忆；大的不朽是指一个人在不认识的人的心中留下了回忆……推荐理由：本书《不朽》是作者获得法国最佳外国文学奖的代表作，在中国读者中具有很高的地位。
该书在米兰·昆德拉的诸多作品中占有重要地位，这部小说是作者的第一部法语小说。
比起以往米兰·昆德拉的作品相比,该书的政治意味减少了很多，取而代之的是更多的哲学思考。
内容简介：《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。
小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。
但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
推荐理由：《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。
米兰昆德拉的经典诗句1、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走. ——米兰,伤感签名?昆德拉《生命中不能承受之轻》2、如何坚实的东西总是会由一件件脆弱的物件构筑起来，就像我们对自己身份的认同，不同的身份带着不同的脆弱，却又有着代表其身份同一感的坚强。
身份叠加就是坚强与脆弱的叠加。
所以我们会注视着爱人的目光不愿离去，因为那目光是缓慢的时间，在那之中我们会放下我们的脆弱与坚强，找到孤独与幸福的爱——米兰?昆德拉《身份》3、两个人的眼睛再不移开，因为他们知道各自的身份就包容、隐藏、寄存在对方的目光中，那脆弱的目光讲他们连在一起，并在他们身旁形成一个代表着他们的孤独和幸福的白色阳台。
——米兰?昆德拉《身份》4、最糟糕的是，他欣赏她远远地胜过他爱她;他总是对自己说，姑娘只有在忠实和纯洁的界限之内才具有现实感，一旦超越这一界线，很简单，她就不存在了;一旦超越这一界线，她就不再是自己了，就像水一旦过了沸点就不再是水了。
——米兰?昆德拉《好笑的爱》5、 "The basis of shame is not some personal mistake of ours, but... that this humiliation is seen by everyone. 羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。
——milan kundera 《犯罪心理》"6、他永远对玛尔凯塔的妒忌铭心刻骨，这是他在他们相爱的最初阶段割破的伤口。
一看到她在另一个女人的怀抱，他几乎就要跪下来，请求她的宽恕。
——米兰?昆德拉《笑忘录》7、我对自己说：就算可以从我的一生里去掉这完全多余的几天，那又有什么用呢?反正从明信片玩笑开场，我一生的全部历史就完全在错误中生出。
我猛地骇然想到，由谬误孕育出来的事物也是实实在在的，和由良知、必然所孕育的一样。
米兰昆德拉不朽语录导读：1、不朽是一种永恒的诉讼。
2、你是你自己掘墓人的杰出同盟者。
3、死亡与不朽是一对难舍难分的情人。
4、人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。
5、当我们不再关心别人看我们的方式时，我们便不再爱他了。
6、他们之间受到威胁而岌岌可危的不是爱情，而是身后的不朽。
7、汽车的喧嚣声无处不在，宛如一种酸，吞没了所有凝视的时刻。
8、因为我知道，所有我做的事情，你都要把它们变成你手枪中的子弹。
9、一个人的窥视眼已由众人的眼睛取代，生活已变成一场宏大无比的狂欢，人人都参与其中。
10、公路胜利地剥夺了空间的价值，今日，空间不是别的，只是对人的运动的阻碍，只是时间的损失。
11、安宁不是来自于尘世之上，不是回到自我。
它只是简单地放下武器，然后消失；是承认自己的必死性。
12、人可以藏在自己的形象后面，可以永远消失在自己的形象后面，可以离开自己的形象;人永远不是自己的形象。
13、诗歌的使命不是用一种出人意料的意思来迷住我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。
14、我们每个人都有某一部分存在于时间之外。
我们或许只在某些特殊时刻觉察到自己的年龄，而在大多数情况下则无年龄可言。
15、在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远，乃至我们不以为然。
它无影无踪，无处可寻。
这是生命中最初的、最幸福的一段。
16、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。
听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？17、人生所不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。
阿涅斯心想：生活，生活并无任何幸福可言。
生活，就是在这尘世中带着痛苦的自我。
18、人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。
生活，生活并没有任何幸福可言。
生活就是在这尘世中带着痛苦的自我。
然而存在，存在就是幸福。
19、仇恨的圈套，就在于它把我们和我们的敌手栓的太紧了，这就是**的下流之处。
两个眼睛瞪着眼睛相互刺穿对方的士兵亲密地挨在一起，血也留在一起。
米兰昆德拉大的不朽和小的不朽句子嘿，朋友！你知道米兰昆德拉说的大的不朽和小的不朽吗？
咱先来说说这小的不朽。
就好比你在朋友聚会时，讲了个超级精彩的笑话，让大家笑得前仰后合，那一瞬间，你的魅力爆棚，大家都记住了你这有趣的灵魂，这就是小的不朽啊！难道不是吗？比如说，你的同学因为你在关键时刻帮他解了一道难题，从此对你刮目相看，这难道不是一种小的不朽？
再看看大的不朽。
这就像是那些改变了世界的伟人，像牛顿发现了万有引力，爱因斯坦提出相对论，他们的思想和成就影响了一代又一代的人，这才是大的不朽呀！就好像乔布斯，他创造的苹果产品改变了我们的生活方式，这不就是大的不朽的体现吗？
在我看来呀，无论是大的不朽还是小的不朽，其实都是人生中的闪光点。
小的不朽让我们的生活充满温暖和乐趣，大的不朽则推动着社会的进步和发展。
我们不一定都能成就大的不朽，但可以在生活中努力创造那些小的不朽，让自己的人生变得丰富多彩，不是吗？。
米兰昆德拉小说《不朽》经典语录1、生活，生活中没有幸福，生活就是扛着痛苦的我穿行世间;而存在，存在即幸福，存在就是，变成一口井、一个石槽，宇宙万物像温润的雨水，倾落其中。
——米兰?昆德拉《不朽》2、这爱情不需要回报，它本身包含着召唤和回答，它自己满足自己。
——《不朽》米兰昆德拉3、你的生活将总是由同样的材料，同样的砖头，同样的问题构成的，你开初可能认为的新生活，不久会显现为过去生活的简单变异。
——昆德拉《不朽》4、人在青年时代无法明白时间如同圆圈，他会认为时间像一条路，笔直把他引向总是不同的地平线。
--昆德拉《不朽》5、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。
听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢? ——米兰?昆德拉《不朽》6、清静就是不被人注视的那种温馨感觉。
人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。
--米兰。
昆德拉《不朽》7、有些人不想在人群中显得美丽也就罢了，他们甚至不想掩盖自己的丑态。
——米兰。
昆德拉《不朽》8、上帝创造了世界，然后把它交给人类;被遗弃的人类在茫茫虚无之中不断呼唤着上帝却得不到回答。
——米兰。
昆德拉《不朽》9、在我们这个世界上，每天都要出现越来越多的脸，这些脸也越来越相像。
人如果要证实他的我的独特之处，并成功地说服自己，他具有不可模仿的、与众不同的地方，这可不是一件容易的事情。
要培植我的独特性，有两个方法：加法和减法。
——米兰?昆德拉《不朽》10、我们身上有一部分东西始终生活在时间之外，在一刹那间，她那种不从属于时间的魅力的本质显现出来，把我迷住了。
--昆德拉《不朽》11、世界上所有的不朽都是和死亡相联系的。
米兰昆德拉《不朽》12、为什么要把我们的每一种行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢?——米兰昆德拉《不朽》13、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。
当我们希望去感受他，感情就不再是感情，而是感情的模仿。
米兰昆德拉的经典语句大全1、最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们就越真切实在。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》2、放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。
的确。
就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。
在世人眼中，放浪之徒的迷恋是不可宽恕的（因为从不为失望而补赎）。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》3、一个人一旦选择投身政界，必然十分乐意把公众视作自己的判官，并一厢情愿而又天真地认为可以以此获得人心。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》4、为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。
因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。
——米兰·昆德拉5、爱情总是要给自己编出美丽故事的，爱情一旦产生，就会开始说得像天方夜谭一般。
——米兰·昆德拉《玩笑》6、他永远对玛尔凯塔的妒忌铭心刻骨，这是他在他们相爱的最初阶段割破的伤口。
一看到她在另一个女人的怀抱，他几乎就要跪下来，请求她的宽恕。
——米兰·昆德拉《笑忘录》7、我对自己说：就算可以从我的一生里去掉这完全多余的几天，那又有什么用呢？反正从明信片玩笑开场，我一生的全部历史就完全在错误中生出。
我猛地骇然想到，由谬误孕育出来的事物也是实实在在的，和由良知、必然所孕育的一样。
——米兰·昆德拉《玩笑》8、乐趣不论平凡还是不平凡，只属于感觉到的人。
——米兰·昆德拉《慢》9、在忘却速度时，也许我们正一步一步地走向速度。
——米兰·昆德拉10、岁月使夫妻两人成为双胞胎，他们有同样的词汇，同样的想法，同样的命运。
——米兰·昆德拉《笑忘录》11、当我跟他在一起的时候，我不需要改变我的理想，我的兴趣爱好，他是一个平易的人，单纯、清澈见底，我喜欢这样。
《不朽》读后感——大多数人的集中营《不朽》是著名小说家米兰·昆德拉的一部长篇小说，作者以当代法国社会生活为背景，以世俗人生穷其心智追求的“不朽”为主题，揭示了其追逐者的功利与世俗，从而也解构了“不朽”的神圣性。
《不朽》分为几个部分，每个部分主人公不同，昆德拉跟随着几位人物，追述了他们在自己必朽的生命中创造出不朽的奋斗历程，在这个历程中每个人都风格独特，他们追求的方式不同，追求不朽的目的也不同，但是我感受到他们独特的思维里透露着我们大多数人的真实想法。
阿涅丝是第一部分《脸》的主人公，她看似不可理喻的行为和不被理解的想法其实在现实生活中都被表现在大多数人的身上。
开篇因为一个穿泳衣的太太的手势而展开描写，文章脉络看似漫不经心、节奏散漫，实则体现了阿涅丝的真实思维的游走状态，我们大多数人也都会有这种思维游走的时候，有一个小小的事物无边际的发散，看似结果和开头没有根本联系，但是过程却是微妙的紧密，这种“游走”的描写方式可以将描写人物的新视角带来不同的体验。
阿涅丝还显得脾气怪异，她对女儿和丈夫的态度是：“她很想知道他们的情况，可是她却既不想见到他们，也不想和他们生活在一起。
”在外人看来，一个明白事理的女人怎么能抛弃一桩幸福的婚姻呢？文中阿涅丝对“脸”有着不一样的思考，她认为在一个没有镜子的世界，当一个人四十岁的时候，突然有人给他一面镜子，他看到的也许是一张和自己想像的完全不同的脸！我们对自己的定义与外界的定义往往并不相同，因为内心深处的世界是外界的人难以到达的。
转回头面对当时的时代背景，二战以后，后工业社会的到来，人们对崇高的依赖产生了危机，人们的心变得空洞，对现实表示无可奈何的态度，昆德拉笔下的阿涅丝是当时人们心灵空洞的代表，面对事实他们只能用内心回避，寻找宗教上的精神寄托，但是这个寄托随着工业文明的发展科学的兴起也已经开始逐渐崩塌，人们只能面向自己，深挖内心，迷惘与彷徨是最常见的样子。
在小说的最后，阿涅丝死了。
米兰昆德拉小说《不朽》经典语录1、生活，生活中没有幸福，生活就是扛着痛苦的我穿行世间;而存在，存在即幸福，存在就是，变成一口井、一个石槽，宇宙万物像温润的雨水，倾落其中。
——米兰?昆德拉《不朽》2、这爱情不需要回报，它本身包含着召唤和回答，它自己满足自己。
——《不朽》米兰昆德拉3、你的生活将总是由同样的材料，同样的砖头，同样的问题构成的，你开初可能认为的“新生活”，不久会显现为过去生活的简单变异。
——昆德拉《不朽》4、人在青年时代无法明白时间如同圆圈，他会认为时间像一条路，笔直把他引向总是不同的地平线。
--昆德拉《不朽》5、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。
听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢? ——米兰?昆德拉《不朽》6、清静就是不被人注视的那种温馨感觉。
人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。
--米兰。
昆德拉《不朽》7、有些人不想在人群中显得美丽也就罢了，他们甚至不想掩盖自己的丑态。
——米兰。
昆德拉《不朽》8、上帝创造了世界，然后把它交给人类;被遗弃的人类在茫茫虚无之中不断呼唤着上帝却得不到回答。
——米兰。
昆德拉《不朽》9、在我们这个世界上，每天都要出现越来越多的脸，这些脸也越来越相像。
人如果要证实他的“我”的独特之处，并成功地说服自己，他具有不可模仿的、与众不同的地方，这可不是一件容易的事情。
要培植“我”的独特性，有两个方法：加法和减法。
——米兰?昆德拉《不朽》10、我们身上有一部分东西始终生活在时间之外，在一刹那间，她那种不从属于时间的魅力的本质显现出来，把我迷住了。
--昆德拉《不朽》11、世界上所有的不朽都是和死亡相联系的。
米兰昆德拉《不朽》12、为什么要把我们的每一种行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢?——米兰昆德拉《不朽》13、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。
当我们希望去感受他，感情就不再是感情，而是感情的模仿。
诺贝尔文学奖热门米兰·昆德拉作品介绍米兰·昆德拉（Milan Kundera，1929年4月1日生），捷克裔法国作家。
出生于捷克斯洛伐克的布尔诺。
1975年移居法国，并于1981年加入法国国籍。
父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。
生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人，要么成为一个广闻博识的世界性的人”。
童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。
少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。
青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。
总之，用他自己的话说，“我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。
”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》（1953）、《独白》（1957）以及《最后一个五月》等诗集。
但诗歌创作显然不是他的长远追求。
最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。
1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，昆德拉竭力讽刺共产主义的极权统治。
小说获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。
作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。
与其他许多捷克艺术家和作家（如瓦茨拉夫·哈维尔）一样，昆德拉参加了1968年“布拉格之春”的改革运动。
这场运动以乐观的改革精神开始，却最终被苏联军队镇压。
而苏联入侵捷克后，《玩笑》也被列为禁书。
昆德拉失去了在电影学院的职务。
他的文学创作难以进行。
在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。
移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。
他的绝大多数作品，如《生活在别处》（1969年）、《笑忘录》（1979）、《不能承受的生命之轻》（1984，即《生命中不能承受之轻》）、《不朽》（1990）等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。
1973年，《生活在别处》使他于首次获得一项重要的外国文学奖——法国梅迪西斯奖。
米兰昆德拉的名言名人名言米兰昆德拉的名言1、压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
2、人们忽视自己的身体，是极容易受其报复的。
3、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
4、必然，沉重，价值，这三个概念连在一起。
只有必然，才能沉重；所以沉重，便有价值。
5、人生如同谱写乐章。
人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。
犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。
安娜可以用任何一种别的方式结束生命，但是车站、死亡这个难忘的主题和爱情的萌生结合在一起，在她绝望的一刹那，以凄凉之美**着她。
人就是根据美的法则在谱写生命乐章，直至深深的绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。
6、你们让所有的人成为凶手，而且，这样一来，你们自己的**罪就不再是一桩罪行，只不过成了人类一个恶不可避免的特征。
7、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。
生命中还能剩些什么。
8、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
9、承诺在哪里，背叛就在哪里。
10、我们选择了这个方法正如你选择了你的命运，你我的选择都同样是不可改变的。
然而，每一个人都遗憾他不能过其他的生活。
你也会想过一过你所有未实现的可能性，你所有可能的生活。
11、她充满爱意地望着他，但是即将来临的黑夜令她恐惧，她害怕做那些梦。
她的生命已经被一分为二，白昼和黑夜争夺着对她的控制。
12、这岂不是一种反常的需要－－要展示毁灭，夸耀丑陋，标举悲惨，露出断臂的残痕，强迫全世界都来观看。
13、爱情并不是通过**的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现出来的。
14、对天堂的渴望就是人不愿成为人的渴望。
15、一个有孩子的人是不会不屑这个世界的，因为是我们把孩子带来这个世界。
为了孩子的缘故，我们关心这个世界，思索它的未来，心甘情愿地参与这个世界的噪音、骚动，严肃对待它已经无可救药的荒唐愚昧。
《不朽》与女性——我读米兰·昆德拉《当代文坛》 1994/04 何向阳从来，女性在文学中大都是被作为禁忌或图腾两种模式来定评的，昆德拉笔下的阿格尼丝与劳拉却越出此限。
《不朽》其实是一本写女性的书，继《生命中不能承受之轻》、《为了告别的聚会》、《生活在别处》、《玩笑》四部长篇之后，由社会意识形态、欧洲精神及人类历史诸类主题的阐述、折叠或展开，米兰终于走到了这一步。
读这部作品，引起我浓厚兴趣的是无可回避的、时常隐匿在有关“不朽”等一系列中性命题背后的女性题目。
《不朽》中女性大致可分两类，一类以阿格尼丝为代表，一类以劳拉为代表，她们被赋予一定的现实感和世纪的时代特征。
与之各相对应的则是小说历史回溯中涉及的歌德的两个女性世纪的克莉斯蒂安娜和贝蒂娜。
阿格尼丝、克莉斯蒂安娜为一组，古典、忠贞、文雅、忍让但有些老派劳拉、贝蒂娜则大胆、浪漫、不羁、自私因而相应有些神经质地患有时代所感染的“‘绝对摩登’需要”或“灵魂虚肿症”。
不朽的命题由贝蒂娜引出来，而在劳拉身上划了句号或者逗号。
前者极力追求诗人歌德，以其情人身份挤入名人行列而取得不朽。
为实现此目标她与歌德身边的克莉斯蒂安娜争斗以剖示决心，于贝多芬与歌德间周旋以维持暖昧，而在歌德死后更不惜更改两人通信，以大肆渲染、编造她与诗人非同寻常的亲密，为达到在历史上留下痕迹以不朽而不惜践踏事实、伪证历史。
劳拉的不朽则更带有世纪的时代特征，更加生活层面化了，而且以反叛的面目出现。
劳拉先是以性控制小她岁的姐夫的朋友—记者伯纳德，又因不能真正进入伯纳德的生活，转而表演失恋与自杀，沉溺于被虐的弱者身份中，以无助的眼泪接近、求救于姐夫保罗，以至最后占有保罗。
劳拉的征服是与她在音乐上虽然苦拚却毫无造诣而自己也早看出在音乐事业上不能达到不朽的失败心态有着情绪的暗合的，所以在现实层面她极力表现并渲染意识中与事业对立的、并唯一能与事业相称雄的情感，并以女性的诱惑力达到不朽。
她选择了小她岁的伯纳德是一种冒险，老妻少夫式的情侣关系使她品尝到一种犯禁的快感，并足以实现她对他人生命控制的欲望，这欲望因在事业理想方面的抑压而在现实层面喷发得愈加凶猛。
当她在伯纳德身上遭致失败后，又转而追求冒险成分更高、更加刺激她占有欲望的姐夫，以委屈掩盖强夺达到征服，并在征服过程中一再指责姐姐“没有感情”，“不懂得爱”，以求得心理上哪怕虚幻的稍稍安定与平衡。
从劳拉一脸弱者的悲悯相上，我们同样看到了一世纪前贝蒂娜坐在歌德膝盖上充小孩似的天真。
悲悯与夭真的背后，都是对他人意志的控制。
在这场拚搏中，贝蒂娜与劳拉都是胜者，她们果真挤进了别人的生命中，而且压得别人喘不过气来。
歌德一生对贝蒂娜的恐惧兼有对这种不择手段的恐惧和对死后的“不朽”的恐惧，而这“不朽”恰是贝蒂娜倾尽一生包括心智、肉体所极力求取的。
清醒时的歌德正是在如吸附的寄生虫这一点上看透并厌恶了贝蒂娜的品质，正如保罗在与劳拉同居后变成了酒鬼时的吃语“别太当真了，伙计们⋯⋯但愿我比现在醉十倍。
”占有还是生存又一次以感性的方式推至现实面月四。
现实当中，即使是小说中的现实，阿格尼丝的纯洁与克莉斯蒂安娜的无辜都无法在理性上得胜，她们眼巴巴地看着身边的美好被夺走，被毁坏。
她们的不依附姿态，独立于男人世界的自我，仿佛决定了她们在男人世界中存在的命运。
她们求真的性格与不扭曲，不矫饰，不以小女儿态取宠的品质一开始就与男人处于精神平等地位，从而无法满足男性潜意识中的虚荣，所以遭到男性中心世界的冷落与隐隐的排斥。
阿格尼丝总在向往着有一处别墅，自己在里面生活在那里安放自我。
而在瑞士她果真拥有公寓及工作余暇暂别社会以独处的时间段落，却次次都因眷恋人群、家庭而回到丈，夫身边小说有意味的正是在她的车再次驶向那个梦幻中的独立时，却因翻车事故死于中途。
这种肉体的消亡恰恰寓意了一个时代的悖论，与昆德拉的所有悖论一起，告示着终结。
值得注意的是，沟通劳拉与贝蒂娜这两个百年间人物的，却是一件小小的道具眼镜。
阿格尼丝轻蔑地摔碎在壁炉前铺着瓷砖地板上的那副墨镜，正是劳拉常常戴着与情人会面，象征内心悲痛“已然转化为泪水”的面具的一个主要配件，是她用以遮盖真实或表现夸张的武器克莉斯蒂安娜盛怒之下扇掉了贝蒂娜鼻梁上架的那副近视镜，似乎也成了寓意贝蒂娜急功近利、追逐声名远扬以至不朽然而在本质上却是极端自私、近视的一件道具。
阿格尼丝与克莉斯蒂安娜没有患“灵魂虚肿症”，她们用不着这副面具，如作者所言“她克莉斯蒂安娜无意在历史的大舞台上展现自己。
我猜想她宁可躺在草地上看白云飘荡。
”阿格尼丝可以为自己的不情愿而放弃其他，包括学术，宁肯谋一个普遇职业也不做违心的事。
劳拉与贝蒂娜的刻意却在于打人别人的生活，哪怕侵犯与伤害别人，也能以渴望不朽的姿态找出她们在爱情与名脊下的公允的理由。
贝蒂娜令人不快的来访与书信，劳拉置放于不爱弹钢琴的姐姐家的、已蒙尘数年的、带有强加与自我中心意味的钢琴与作为她性格装饰的马勒音乐，都让人觉出浓烈的强权味道。
米兰·昆德拉与小说中阿汉奈利厄斯教授聊天时不经意画出的象征两姊妹形象的符号，似在说明两个时代的个性，劳拉仑“充满梦幻，昂首朝天，可身体下坠⋯⋯朝向地面。
，阿格尼丝名“她的身体像火焰样腾起，头却总微微低垂一个注视着地面的怀疑论者的头。
”这般比较让人想到他另一部小说《生命中不能承受之轻》中萨宾娜与特丽莎的对角线关系，却不像那么单纯。
贝蒂娜的媚俗是以不朽与爱情的名义出现的，如果没有年贝蒂娜与歌德原始信件的暴露，那么这种媚俗所获得的青睐不知会持续多久，或许正是歌德《浮士德》中最后诗句的翻版永恒之女性引我们上升。
贝蒂娜拚命追求不朽最后却因欺世之名被永久钉在了人类耻辱柱上，劳拉不顾亲情的自私与巧取豪夺最后所得到的只是保罗的躯壳而非灵魂。
她们追求不朽反而速朽的结果，让人想到昆德拉以阿格尼丝之心对其父的隽永想象“在一条沉船上，救生艇有限，不可能人人都上，甲板上一片惊慌。
父亲起初与众人一齐奔跑，但他突然发现，人们都在你推我操，试图将别人踩在脚下，一个急了眼的女人正向他一个劲地褪打，说他挡了她的路，于是，他停下脚步，站在一旁。
最后，他眼睁睁看着超载的救生艇在叫喊咒骂声中，慢慢地放到波涛汹涌的海面上。
妇对这种态度怎样命名呢阿格尼丝否定了怯懦与高尚，指出正是人类两败俱伤的亲密关系以及混战状况本身使父亲感到厌恶，“以致他情愿被淹死。
人与人之间拳打脚踢，互相残杀时的肉体接触，在他看来，远不如在纯净的大海中孤独地死去。
”这个虚拟的故事暗示了阿格尼丝对生命亦即拚搏的不同于劳拉的看法渊源，正与她面对同样是虚拟故事中的行刑队宁愿与父亲一起死也不愿仓皇逃生相一致，阿格尼丝对不朽的态度里，将情愿亦即真自我与虚荣而不惜杜撰或粉饰的假自我区分得经纬分明在死与生、真与伪于幻象中存活的二元抉择里，她总是毫不犹豫地摒弃虚伪与做作，她的选择与她心中的意象相融合，明显地透出悲剧意味来。
劳拉与贝蒂娜的类比，不仅是一个女工与一个拚命挤入名流的少妇的类比，其间漫延的腐朽的贵族习气以及隐匿于人心中的卑琐心理，反证了贝蒂娜市场的广泛。
“无论她走到何处，她的自我像竖在身后的一面旗帜猎猎作响。
激励她为泰洛尔山民而战的不是山民，而是贝蒂娜为山民而战这个令人着迷的形象。
驱使她爱上歌德的也不是歌德本人，而是孩童般的贝蒂娜与老诗人相爱这个充满诱惑的形象”。
昆德拉以“双手内翻，双臂往前一甩”的“渴望不朽的姿态”沟通了她与劳拉的灵魂孪生，劳拉“为了必须做些什么”走上街头为非洲黑人募捐的举措只不过是一世纪前贝蒂娜为山民而战的行为复制。
保罗在醉态中喊道“不朽人物的恐怖专制终于该结束了户昆德拉又如何能够用笔干净地剔除已滞留于普通人内心的这种深切欲望呢他所能做的只能是指出这种社会心理的病态，把犀利掖在爱意里头。
阿格尼丝死在了保罗赶到之前分钟，“她不要任何人看着她”，直到临终，她还是用力将那种虚拟的“不朽”双手推开。
她一直把真卖贯彻到死，她以此战胜了世界，“那笑容就留在唇上”。
米兰·昆德拉的洒脱并不只表现在他的幽默与嘲笑里，在一个崇尚轻松、游戏的时代，米兰·昆德拉保存住了他作为一个作家所应有严肃、自尊。
正如阿格尼丝多年所保存的那个梦想会在她死后实现虽然孩子们尾随她，嘲笑她，朝她扔东西，称她为疯女人，身前“汽车喇叭声响个不停”，背后“愤怒的人群在吃喝呐喊”，然而，阿格尼丝“正是在这种情况下”，“渴望买上一枝勿忘我，只要一枝她希望把花举放在自己的眼前，作为美的最后的、不为人所见的象征”。
不朽永远是反功利性的，并且绝对不是靠刻意追求、依附于人所能得到和延续的。
它常常只属于那微微额首但却把理想高举于头顶的人物。
这就是米兰·昆德拉关于不朽的定义，虽然他让那么多包括歌德、海明威等名人说了那么多绕口的废话，让更加多的劳拉、贝蒂娜们煞费心机地做了那么大的努力，或者代价。
也就是在这个不朽的意义上，昆德拉才承认“女人是男人的未来。
”责任编辑：半夏《不朽》中的对位法《读书》 1995/03 陈少华昆德拉的《不朽》突出了一种令人迷恋又恐惧的对位法。
此在和他在、此处和别处、此世和来世、虚无与永恒、梦幻与现实、坠落与升腾等等。
似乎你可以在任何时候，任何地方出发，不过你最后发现你又回到原地。
生命不断地涌进又退出而复归于原处，却也是人生不可逃避的一种命定，但是，在本书中，并没有由此而生的悲剧意识以及悲天悯人的东西。
生命不过是一场游戏，或不如说是智者的游戏对一切进行不容置疑的设定，然后不容置疑地拆毁。
这样一种对位法令人迷恋。
而且这是绝对的法则，不用试了再说。
对于这种电脑程序一样的对位法，你是恐惧的，它使你无所适从，你敢肯定在这种对位法的操作中，你没有什么指望获得超越意识。
于是，你会想到，这种对位法尽管灵验，以此包打天下似过于简单。
人脑还是比电脑来的复杂。
