人教版语文八年级下册课文注释

《石壕吏》原文翻译、注释、赏析、创作背景题解及杜甫介绍石壕吏杜甫〔唐代〕暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

(出门看一作：出看门)吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

石壕吏杜甫〔唐代〕暮投石壕村，有吏夜捉人。

日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

(出门看一作：出看门)老翁越墙逃走，老妇出门查看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！官吏大声呼喝是多么愤怒，妇人大声啼哭是多么悲苦。

听妇前致词：三男邺城戍。

我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。

一男附书至，二男新战死。

其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。

存者且偷生，死者长已矣！活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！室中更无人，惟有乳下孙。

家里再也没有别的男人了，只有正在吃奶的小孙子。

有孙母未去，出入无完裙。

因为有孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。

急应河阳役，犹得备晨炊。

立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。

天明登前途，独与老翁别。

天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

注释暮：在傍晚。

投：投宿。

吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。

夜：时间名词作状语，在夜里。

逾（yú）：越过；翻过。

走：跑，这里指逃跑。

呼：诉说，叫喊。

一何：何其、多么。

怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。

啼：哭啼。

苦：凄苦。

前：上前，向前。

致：对……说。

前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。

邺城：即相州，在今河南安阳。

戍（shù）：防守，这里指服役。

八年级下册语文字词第一单元：第一课：1、上野的樱花烂熳的时节，望去确也象fēi hóng( )的轻云。

也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，yóu guāng kě jiàn( )，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。

实在biāozhì( )极了。

2、每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出yìyáng dùn cuò( )的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了。

3、我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去jiézé( )干事tuō cí( )检查的无礼。

绯红（fēi hóng）：中国传统色彩名称，红色的一种，艳丽的深红。

标致（biāo zhi）：外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的标致的面孔。

落第（luò dì）：原指科举时代应试不中,又指考试不及格。

不逊（bú xùn）：没有礼貌；骄傲；蛮横：出言～。

诘责（jié zé）：诘问谴责。

托辞（tuō cí）：找借口；推辞的话。

油光可鉴（yóu guāng kě jiàn）：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。

鉴，原指镜子，这里作动词，照镜子。

抑扬顿挫（yì yáng dùn cuò）：指声音的高低起伏和停顿转折，节奏分明，和谐悦耳。

深恶痛疾（shēn wù tòng jí）：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

第二课：4、小时候不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是wén zhōu zhōu( )的。

5、我母亲心里又悔又急，听说眼可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病yì( )眼。

第一单元1、藤野先生作者：鲁迅选自朝花夕拾油光可鉴：这里是说头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人.鉴,照.标致：漂亮.这里是反语,用来讽刺.兼以：加以.斗乱：飞腾杂乱.斗,通“抖”.客死：死在异国他乡.掌故：历史人物、典章制度的传说或故事.这里指学校里发生过的一些事情.模胡：即“模糊”,这里指马虎、不讲究.落第：原指科举时代应试不中.这里指考试不及格.托尔斯泰：指列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰,俄国着名作家,作品有长篇小说战争与和平安娜·卡列尼娜复活不逊：无礼.逊,谦逊.爱国青年：指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年.有讽刺的意味.匿名：不署名或不署真实姓名.匿,隐藏.犹言：如同说.诘责：质问并责备.托辞：借口.凄然：形容悲伤难过的样子.适值：正好遇到.正人君子：反语,讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人.绯红：鲜红.抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折.深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点.2、我的母亲作者：胡适,字适之,安徽绩溪人,诗人、学者.选自胡适自传文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子.庶祖母：旧时称祖父的妾.生书：未读过的书,也指新课.翳：眼睛角膜病变后留下的疤痕.败子：即败家子.本家：指同姓或同宗族的人.做好做歹：犹言好说歹说,指用各种方法进行劝说.下流：这里指卑劣、不道德的意思.浪人：游荡无赖之徒.责罚：处罚.气量：指容忍谦让的限度.质问：依据事实问明是非；责问.广漠：广大空旷.管束：加以约束,使不越轨.宽恕：宽容饶恕.3、我的第一本书作者：牛汉,原名史成汉选自文化名人忆学生时代幽默：有趣或可笑而意味深长.凄惨：凄凉悲惨.奥秘：深奥的尚未被认识的秘密.翻来覆去：一次又一次；多次重复；来回翻身.4、列夫·托尔斯泰作者：茨威格,奥地利国家作家、评论家选自三作家髭：嘴上边的胡子.鬈：弯曲的头发.米开朗琪罗：意大利国家文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人.陀斯妥耶夫斯基：俄国着名作家.主要作品有小说白夜罪与罚白痴卡拉玛佐夫兄弟器宇：气概,风度.禁锢：束缚,限制.鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出.正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着.形容严肃庄重的样子.轩昂：形容精神饱满,气度不凡.颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子.诚惶诚恐：惶恐不安.广袤无垠：广阔无边.古代以东西长度为“广“,南北长度为”袤“.黝黑：黑.滞留：停留不动.愚钝：愚笨；不伶俐.犀利：武器、言语等锋利；锐利.侏儒：身体异常矮小的人.酒肆：酒馆.尴尬：神色、态度不自然.粗制滥造：指制作粗劣,不讲究质量.也指工作不负责任,草率从事.藏污纳垢：比喻包容坏人坏事.郁郁寡欢：心里苦闷,缺少欢乐,不高兴.无可置疑：事实明显或理由充足,没什么可以怀疑的.黯然失色：形容相比之下显得暗淡无光,有时也形容心情不好.5、再塑生命作者：海伦·凯勒,美国女作家,盲聋哑人选自假如给我三天光明搓捻：用手指搓转.企盼：期待,渴盼.繁衍：逐渐增多或增广.迁徙：更改；搬家；流放边远地区.觅食：寻找食物.油然而生：形容自然地生出某种思想过程.花团锦簇：形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象,也形容文章辞藻华丽.美不胜收：美好的东西很多,一时间看不过来.繁花似锦：指色彩纷繁的鲜花美似富丽多彩的锦缎.风云突变：天气突然变化；也指局势突然发生了变化.不可名状：形容不能用语言来形容.落英缤纷：落花繁多,形容落花纷纷飘落的美丽景象.冥思遐想：没有根据的空想,漫无边际的想象.期期艾艾：形容口吃.莎士比亚：英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人,代表作有四大悲剧哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白,喜剧威尼斯商人等和一百多首十四行诗.第二单元6、雪作者：鲁迅,选自野草暖国：指我国南方气候温暖的地区.奁lián：盒子阿罗汉：简称罗汉,佛教称断绝了一切嗜欲,解除了烦恼的僧人.朔shuò方：北方.博识：学识丰富.美艳：美丽而光彩照人.消释：①消融,溶化；②疑虑、嫌怨、痛苦等消除；解除褪尽：全部脱去颜色.凛冽：刺骨地寒冷.升腾：火焰、气体等向上升起.脂粉奁：装胭脂和粉的古代妇女梳妆用的镜匣.7、雷电颂作者：郭沫若,作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家、诗集女神,历史剧屈原、虎符、高渐离,本文选自屈原.睥睨：眼睛斜着看,形容高傲的样子.鞺鞺鞳鞳tāngtāngtàtà：原是钟鼓象声词,这里形容波涛声.拜手：古代的一种跪拜礼.行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上.稽qǐ首：古代的一种跪拜礼.行礼时,跪下,叩头到地.东皇太一：天神,屈原作品九歌中的神灵.下文的云中君、东君、太司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯也都是九歌中的神灵.云中君：云神.土偶木梗：即土偶木偶,这里指泥塑木雕的神像.东君：太阳神.大司命：星名,也是神名,主宰人的生死.少司命：星名,也是神名,主宰人的祸福.湘君：湘水神.湘夫人：传说尧的女儿,舜的妃子娥皇、女英投湘江而死,死后成为湘水之神,称湘夫人.湘妃竹：斑竹,又称泪竹、湘妃竹.传说舜南巡时死去,妃子娥皇、女英在江湘之间哭泣,眼泪沾染在竹子上,竹竿上便有了斑点,所以称斑竹、泪竹.河伯：河神.龙门：楚国都城郢yǐng现在湖北江陵西北的东门.睥睨：眼睛斜着看,形容高傲的样子.污秽：①不干净；②指不干净的东西犀利：武器、言语等锋利；锐利迸射：向外溅出或四面喷射.播弄：①摆布；②挑拨虐待：用残暴狠毒的手段待人.雷霆：①雷暴；霹雳；②比喻威力或怒气.拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆.8、短文两篇作者：巴金选自巴金文集,原载散文随笔集龙·虎·狗中.旸yáng谷：古书上指日出的地方.旸,日出.此处当为作者误记.据列子·汤问：“夸父不自量,欲追日影,逐之于隅谷之际.”夸父渴死之地应为隅谷.隅谷,日落之地.姮héng娥：即嫦娥.淮南子载：羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫.“9、海燕作者：高尔基.本文由戈宝权根据俄文版高尔基全集翻译.海燕是高尔基在1901年3月写的“幻想曲“春天的旋律的结尾部分,原题为”海燕之歌“.苍茫：空阔辽远；没有边际胆怯：胆小,缺少勇气.翡翠：一种矿物的名称.精灵：①鬼怪；②机警聪明；机灵蜿蜒：①蛇类爬行的样子；②山脉、河流、道路等弯弯曲曲地延伸的样子.10、组歌作者：纪伯伦选自泪与笑.纪﹒哈﹒纪伯伦,黎巴嫩诗人、画家、着有散文诗集泪与笑、先知、沙与沫等.阿施塔特女神：据说是掌管繁殖、爱情的女神.执拗：固执任性,不听从别人的意见.憔悴：形容人瘦弱,面色不好看.馈赠：赠送礼品.璀璨：形容珠玉等光彩鲜明.真谛：真实的意义或道理.镶嵌：把一物体嵌入另一物体内.酷肖：酷似.海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约,表示爱情要像山和海一样永恒不变.长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气.千山万壑：高低重叠,连绵不断的山峦和丘壑.盛气凌人：傲慢的气势逼人.第三单元11、敬畏自然作者：严春友节选自大自然的智慧鲲kūn鹏看待斥鴳yàn一般：出自庄子﹒逍遥游.鲲是庄子想象的一种大鱼,当它化作为鸟,就叫做鹏.鹏的翅若垂天之云,一飞冲天,而斥鴳只能飞几丈高,盘旋在蓬蒿之间.在鲲鹏看来,斥鴳是很可怜的.斥鴳,一种小鸟.蓬蒿：①茼蒿②飞蓬和篙子,借指草野咫尺：比喻很近的距离狼藉：乱七八糟;杂乱不堪呐喊：大声喊叫助威不自量力：不能正确估计自己的力量多指不能及的事情相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如精巧绝伦：精细巧妙,没有什么可以相比的美味佳肴：味道鲜美的菜肴12、罗布泊,消逝的仙湖作者：吴岗,节选自善待家园—中国地质灾害忧思录.西域水道记：清代徐松撰,是研究新疆历史地理的重要着作.萧瑟：①形容风吹树木的声音②形容冷落,凄凉和煦：温暖干涸：河道、池塘等没有水了吞噬：①吞食②并吞裸露：没有东西遮盖戈壁滩：地面几乎被粗砂、砾石所覆盖,植物稀少的荒漠地带沧海桑田：大海变成农田,农田变成大海,比喻世事变化很大13、旅鼠之谜作者：位梦华,选自科技日报.贼鸥：略大于普通海鸥,羽毛多成黑色,生性凶顽强悍.啮niè齿类动物：哺乳类动物中种类最多、分布最广的一类.门齿很发达,无齿根,众生继续生长,常借啮物以磨短.大多数种类繁殖极快.啮：咬.媲美：美好的程度差不多；比美挑衅：借端生事,企图引起冲突或战争鼠目寸光：比喻眼光短,见识浅14、大雁归来作者：利奥波德,选自沙乡年鉴.侯文蕙译.利奥波德,美国着名环境保护主义者.香蒲：多年生草本植物,别名：蒲黄、蒲草,是制造人造棉和纸张的原料.缄默：闭口不说话狩猎：打猎凋零：①凋谢零落②衰落滑翔：某些物体不依靠动力而利用空气的浮力和本身重力的相互作用在空中飘行目空一切：形容骄傲自大,什么都看不起15、喂——出来作者：星新一,选自不速之客---星新一短篇小说选.李有宽译.星新一,日本现代科幻小说作家,以微型小说着名,作品最大特点是构思巧妙.莫衷一是：不能得出一致的结论.牟móu取：谋取.众目睽睽kuíkuí：大家的眼睛都注视着.睽睽,睁大眼睛注视着.哂shǐn笑：讥笑.铆mǎo：指铆接时捶打铆钉的操作.拍板:比喻主事人作出决定黑咕隆咚:状态词.形容很黑暗颤颤巍巍:状态词.抖动摇晃的样子多用来形容老年人或病人的某些动作胸有成竹:画竹子时心里有一幅竹子的形象.比喻做事之前已经有通盘的考虑.不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信.慷慨大方:不吝啬、不小气、不看重钱财一视同仁:同样看待,不分亲疏厚薄任劳任怨:做事不辞辛苦,不怕别人埋怨第四单元16、云南的歌会作者：沈从文节选自沈从文散文选,原文标题是“记忆中的云南跑马节“,有删节.沈从文,湖南凤凰人,现代作家、历史文物研究家.对调子：对歌.即物起兴xìng：开头先咏他物起兴抒情.起兴,指先言他物以触发联想,诱发文思.向例：一向的做法.哕huì：鸟鸣声.面善：面熟.蹲踞：两腿尽量弯曲,像坐的样子,但臀部不着地.酬和hè：用诗词应答.熹微：形容阳光不强多指清晨的譬喻：比喻.淳朴：诚实朴素.即物起兴：对眼前景物有所感悟,临时发生兴致而写作.引经据典：引用经典中的语句或故事.悠游自在：形容悠闲而舒适.龙吟凤哕：形容声音动听,抑扬顿挫.17、端午的鸭蛋作者：汪曾祺节选自汪曾祺全集,汪曾祺,江苏高邮人,作家.五毒：说法不一,一说蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种毒虫.寄名：旧俗幼童认得尼为师而不出家,或认他人做义父母以求长寿,叫做“寄名”.门楣méi：门框上的横木.苋：念xiàn.曾经沧海难为水：唐代诗人元稹离思中的诗句,意思是经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了.袁枚：字子才,号简斋.钱塘人,清代诗人、诗论家.与有荣焉：与之同感荣耀.囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事.囊萤,用口袋装萤火虫.映雪,用雪的反光.练囊：用一种白色的绢做成的口袋.练,白色的绢.腌：把鱼、肉、蛋、蔬菜、果品等加上盐、糖、酱、酒等.门楣：①门框上端的横木；②指门第.苋菜：一种常见蔬菜.籍贯：祖居或个人出生的地方.城隍庙：城隍,迷信传说中指主管某一个城的神.肃然起敬：形容十分恭敬的样子.囊萤映雪：形容家境贫穷,勤学苦读.18、吆喝作者：萧乾选自北京城杂记,作家、记者、翻译家.寓公：旧时指寄居他乡的退职官僚,这里指流亡国外的有一定地位、声望的人.招徕lái：招揽.阿隆·阿甫夏洛穆夫：犹太人,曾先后加入苏联籍和美国籍,作曲家.他童年是曾在中俄边境华人聚居地生活,音乐上深受中国民歌和京剧熏陶,作品多以中国事物为题材.大鼓：民间曲艺的一种,用韵文说唱故事,以大鼓、板、三弦等伴奏.钹bó：打击乐器.制钱：这里指面值最小的铜钱.圆形,中间有方孔.有铸造年代,如“光绪通宝”即为清代光绪年间铸造.还能吞下去：民间偏方认为喝下活的蝌蚪可以去火.荸荠bíqí：多年生草本植物.通常栽培在水田里,地下球茎呈现扁圆形,老熟后深栗色或枣红色,可供食用.马趴：身体向前跌倒的样子,就像马趴在地上,四肢着地.合辙押韵：这里指押韵.糠：这里指萝卜因失去水分而质地变松.囿yòu：①养动物的园子；②局限,拘泥.铁铉xuàn：一种铁器.饽饽：①糕点；②馒头或其他面食,也指用杂粮面制成的块状食物.秫秸shújiē杆：去掉穗的高粱杆.随机应变：跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付.合辙押韵：戏曲、小调押韵.油嘴滑舌：形容说话油滑.19、春酒作者：琦君选自琦君散文,琦君,台湾作家.巴结：方言,指人做事勤快.大约摸：方言,大概的意思.家醅pēi：自家酿的酒.醅,这里泛指酒.一马当先：作战时策马冲锋在前,形容领先或带头顾名思义：看到名称,就联想到它的意义20、俗世奇人作者：冯骥才选自俗世奇人.牛：方言,傲气的意思.“撂高的”：招呼客人的伙计.地界儿：地方.砍：方言,把东西扔过去.茶汤：一种地方小吃,把糜子面或高粱面用开水冲成糊状食用.稀松：平常,普普通通.秫shú米面：即高粱面.浮头：浮面,汤汁最上边的那一层.使：方言,用.道台：清代省以下、府以上一级的官员.主管范围有按地区分者如济东道,有按职务分者如盐法道.嘛样：方言,什么样.中堂：唐代于中书省设政事堂,以宰相领其事,后因称宰相为中堂.明、清大学士亦沿用此称.硌牙：触着硬物使牙齿不舒服或者受到损伤.下晌：方言,即下午.莲花落子：民间曲艺的一种,也称“莲花落”“莲华乐”.旧时本为乞丐所唱.后出现专业演员,演唱者一二人,仅用竹板按拍.想辙：方言,想办法.练达：指阅历丰富,通晓世故人情.怵：害怕恐惧抠：用手指或细小的东西从里面往外挖逢场作戏：原指卖艺的人遇到合适的演出场地,就开场表演,后来指遇到机会,偶然玩玩,凑凑热闹八面玲珑：原指窗户宽敞明亮,后用来形容人处世圆滑,不得罪任何一方看风使舵：比喻跟着情势转变方向贬义左右逢源：比喻做事得心应手,怎样进行都很顺利.也比喻办事圆滑.孤陋寡闻：知识浅陋,见闻不广.人情练达：通晓待人处世的方法.作文开头示范1.引用名言名句①问世间情为何物,直教人生死相许.元好问的确好问,也很会问.他这一问可谓一问问千古.多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案.但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同.西施说:“爱情是工具.……”问世间情为何物②在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的.”悠悠岁月,弹指一挥.在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的.”圣者与小偷③美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现.”今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说:“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度.”许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会.旋转这只万花筒2.巧用书信格式①尊敬的孔子老爷爷:你好我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待你的指教.给孔子的一封信②可恶的标准答案:看到你,我实在是义愤填膺.所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你.答案本是丰富多彩的,可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子.要知道,就因为“标准”二字,发生了无数的悲剧.以下是你的三大罪状:给“标准答案”的一封信3.借用章回小说笔法①“话说天下大势分久必合,合久必分.”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们.而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了,天下已成为“司马氏”的天下.三国英雄开会②梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸.一百单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休.他们在争吵什么呢原来梁山泊最近要评选打虎英雄.这个荣誉称号评上就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅.所以惹得众好汉齐聚在此,争论不休.谁是打虎英雄4.巧用修辞①“砰”随着一声锤子的敲打声,问号先生清了清嗓子说,“时空讨论会现在正式开始,今天我们的主题是‘什么才是美’,请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言.”什么才是美5.巧用寓言故事①愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了,这种生活真的需要改变了.愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了.新愚公和智叟的故事②喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要,本校将推行全能素质教育,无一不学、无一不教,包你的孩子成为无所不能的通才,在竞争中立于不败之地.学费,每学期3000元;培养费, 2000元;赞助费, 15000元.”全能学校6.巧用揭示主旨的题记①没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以不灿烂,但必须伟大题记蝶曾是个美丽善舞的女孩.她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而,一切结束了,命运之神永远将她按在了轮椅里.生命暗淡了,寂静了,“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭.多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风.星星夜话②如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了.题记何为“诚信”,诚实、守信是也.综观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊.是谁在赞美皇帝的新装7.巧用解题形式曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题:在下列美景中,你最喜欢哪一个A.一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落.B.一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮.C.一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝.D.一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落.看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往.……无穷的可能无穷的美8.巧用名人作问答①有人问:幸福是什么答案是丰富多彩的.尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的.”而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福.”答案是丰富多彩的②阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬起来”我说:“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来”给灵魂一个支点9.巧用诗文显诗意①翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌:无为在歧路,儿女共沾巾.柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月.江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者,惟别而已矣.还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年,哪堪去去还还.无论耳在何处,只祈如水如船. 又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗如此种种情思,真是美不胜收.涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获.万象人生坚守自我②美是什么我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道:“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学.”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系.我劝你还是看一看我的判断力批评.”我很虚心,认真仔细地研究了他的情感的美学着作.我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对,美应该是人类本质的外化”.接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论.正当我丈二和尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道:“别听他的, 他乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里.美其实应该是人类本质与自由形式的统一.”美究竟是什么我决定离开莫衷一是的欧洲,去一趟东方文明的古国,寻找美的答案.美是什么③当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的月亮:寂寞是什么曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”, 也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧于是,。

部编人教版八年级下册必背古诗文（原文+注释+译文）桃花源记（东晋）陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨yǎn然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着zhuó，悉如外人。

黄发垂髫tiáo，并怡yí然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要yāo还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑yì人来此绝境，不复出焉，遂与外人间jiàn隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡jùn下，诣yì太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

《桃花源记》课下注释：1、选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）。

2、【太元】东晋孝武帝年号（376-396）。

3、【武陵】郡名，今湖南常德一带。

4、【缘】沿着，顺着。

5、【鲜美】新鲜美好。

6、【落英】落花。

一说，初开的花。

7、【缤纷】繁多的样子。

8、【异】惊异，诧异。

这里是“对……感到惊异”的意思。

9、【欲穷．其林】想要走到那片林子的尽头。

穷，尽。

10、【林尽水源】林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

11、【仿佛】隐隐约约，形容看不真切。

12、【才．通人】仅容一人通过。

才，仅仅、只。

13、【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。

14、【俨然】整齐的样子。

15、【属】类。

16、【阡陌．．交通】田间小路交错相通。

部编版八年级下册语文第 24 课《唐诗二首》课文原文、学问点及教案部编版八年级下册语文第 24 课《唐诗二首》课文原文茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

部编版八年级下册语文第24 课《唐诗二首》学问点茅屋为秋风所破歌一、作者简介杜甫(712～770)，汉族，河南巩县(今巩义)人。

字子美，自号少陵野老，世称杜少陵、杜工部等，唐代宏大的现实主义诗人。

代表作有“三吏”(《安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《婚别》《垂老别》《无家别》)等。

他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

二、故事背景此诗作于公元761年。

为避“安史之乱”，杜甫来到成都，公元 760 年，在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊浣花溪边盖了一座茅屋，最终得到一个安家之处。

哪知次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，诗人百感交集。

诗人由自己的患病，想到天下寒士的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的和蔼宏愿，于是写下流传长远、脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。

三、课文翻译原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

人教版八年级下册语文课文翻译与注释解析本文是对人教版八年级下册语文课文的翻译与注释解析，旨在帮助读者更好地理解和学习课文内容。

下面将对每篇课文进行逐一分析。

1. 《第一课近在眼前的他》翻译与注释解析
- 翻译：这篇课文描述了一个即使离我们很近，我们却经常忽视的人——环卫工人。

- 注释解析：这篇课文向我们展示了环卫工人的辛勤工作，以及我们应该尊重和珍惜他们的劳动。

2. 《第二课重温外婆的菜》翻译与注释解析
- 翻译：这篇课文讲述了作者外婆的故事，以及作者对外婆的怀念与感激之情。

- 注释解析：这篇课文通过对外婆温暖的回忆，告诉我们要珍惜身边的人和事，同时也展示了家庭的温情与亲情。

3. 《第三课芈月传》翻译与注释解析
- 翻译：这篇课文是根据古代著名的芈月传故事改编而成的，讲述了芈月的传奇故事。

- 注释解析：这篇课文通过芈月的故事，展现了她的聪明才智、智慧与勇敢，以及她对国家和人民的贡献。

4. 《第四课百折不挠的小草》翻译与注释解析
- 翻译：这篇课文讲述了一片小草在风雨中顽强生长的故事，传达了奋斗不息的精神。

- 注释解析：这篇课文通过小草的成长过程，告诉我们应该坚持不懈、永不放弃，从而达到成功。

5. 《第五课游子吟》翻译与注释解析
- 翻译：这篇课文是根据唐代文学家孟郊的《游子吟》改编而成的，表达了游子思乡的情感。

- 注释解析：这篇课文通过文字和音乐的结合，让我们感受到了游子思乡的情感，引发了对家乡和亲人的思念之情。

以上是人教版八年级下册语文课文的翻译与注释解析，希望对读者
有所帮助，同时也希望读者能够通过这些课文更好地理解和欣赏中国
文化。

人教版八年级文言文原文注释及翻译《小石潭记》导读：原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

词句注释:1.从：自，由。

2.小丘：小山丘(在小石潭东边)。

3.西：向西，名词作状语。

4.行：走。

5.篁(huáng)竹：成林的竹子。

6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。

鸣，使发出声音。

佩与环都是玉质装饰物。

7.乐：以为乐，对感到快乐(意动用法)。

8.伐：砍伐。

9.取：这里指开辟。

10.下见小潭：向下看就看见一个小潭。

见，看见。

下，向下。

11.水尤清冽：水格外(特别)清澈。

尤，格外，特别。

冽，凉。

清冽，清凉。

12.全石以为底：即以全石为底(潭)把整块石头当作底部。

以，把。

为，当作。

13.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。

近，靠近。

岸，岸边。

卷，弯曲。

以，相当于“而”，表修饰，不译。

14.为坻(chí)，为屿，为嵁(kān)，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。

坻，水中高地。

屿，小岛。

嵁，不平的岩石。

岩，悬崖。

15.翠蔓：翠绿的藤蔓。

16.蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

17.可百许头：大约有一百来条。

文中指小潭里的鱼大约有一百来条。

可，大约。

许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

18.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。

空：在空中，名词作状语。

皆：全，都。

八下语文课文讲解全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《八下语文课文讲解》八年级下册的语文教材中有许多优秀的课文，这些课文涵盖了多种文体和题材，为学生提供了丰富的阅读体验。

在这篇文章中，我们将对其中一些重要的课文进行讲解，帮助学生更好地理解和掌握课文内容。

第一课《舌尖上的中国》是一篇记叙文，通过作者在不同地方品尝美食的经历，展现了中国各地的美食文化和民俗风情。

通过这篇课文，学生可以了解中国的地域文化差异，培养对中华美食的热爱和尊重。

第二课《伯牙绝弹》是一篇传记故事，讲述了伯牙和子期的际遇和友谊。

这个故事告诉我们，真正的音乐是能够打动人心的，真正的友谊是能够超越阶级和地位的。

学生通过阅读这篇课文，可以感受到音乐的魅力和友谊的珍贵。

第三课《国家的面》是一篇议论文，作者通过描述自己在乡村游玩的经历，表达了对美丽乡村的热爱和对农村建设的关注。

这篇课文引导学生关注社会问题，培养对祖国的热爱和责任感。

第四课《风筝》是一篇记叙文，讲述了作者童年时代和风筝有关的回忆。

这篇课文通过细致的描写和情感的抒发，展现了风筝在作者心中的重要地位，给学生带来温馨和感动。

第五课《杜鹃花开的日子》是一篇诗歌，在描绘杜鹃花盛开的场景中，表达了对自然美景的赞美和对生命的珍视。

通过这篇课文，学生可以感受到大自然的神奇和生命的美好，激发对生命的热爱和珍惜。

以上仅为部分八年级下册语文课文的讲解，每篇课文都有其独特的魅力和意义，希望同学们能够认真阅读，并通过对课文的理解和体会，提升自己的语文素养和综合能力。

【2000字】第二篇示例：第八册语文课文是初中生的重要学习内容，在学习过程中，对课文的理解和掌握是至关重要的。

下面将从八下语文课文讲解的角度，结合其中的经典文学作品和蕴含其中的道理，详细解读其中的精髓所在。

本册语文课文包括了许多名篇佳作，其中既有古诗文，也有现代散文，内容涵盖了历史、文化、人情世故等多个方面。

通过这些作品的阅读，能够拓展学生的视野，提升文化素养，让他们在阅读中感受到美的力量，塑造自己的情操，培养独立思考和判断能力。

人教版语文古诗文注释辨误一、读音由于古今语音的变化，原本押韵的古代诗歌，在今天读来，有些却不押韵了。

尽管有些诗歌是耳熟能详的，人们对押韵的情况仍然不甚明了。

杜甫的《水槛遣心》：细雨鱼儿去，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

在今天读来，这首诗就不押韵。

其实，今音读“xie”的“斜”，在古代读“xia”，与“家”是押韵的。

又如杜牧的《山行》：远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

现在读来，这首诗也不押韵。

其实，诗中的“斜”古音读“xia”，与“家”“花”押韵。

由于古今语音的变化而使古诗读来不押韵的情况，还有不少例子。

人教版《语文》七年级上册①第175页的“课外古诗词背诵”篇章中的《过故人庄》。

孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

诗中的“斜”古音读“xia”，与“家”“麻”“花”押韵。

人教版《语文》八年级下册①第217页的“课外古诗词背诵”篇章中的《登幽州台歌》。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泣下！诗中的“者”，今音读“zhe”，古音读“za”。

它的古音与“下”押韵。

课本中却没有古今语音的变化而使这首诗读起来不押韵的注释，其他资料中也很难找到相关的说明，所以，在教学过程中，语文教师应给学生讲明：由于古今语音的变化，这首诗今天读来不押韵，在古代却是押韵的。

否则，学生就可能存有疑惑：老师说古诗是押韵的，这两首诗怎么不押韵？或者误以为唐诗可押韵，亦可不押韵。

这些问题的存在，都会降低诗歌教学的质量。

贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回,乡音未改鬓毛催。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？诗中的“回”，今读“hui”，古读“huai”；诗中的“催”，今读“cui”，古读“suai”。

它们的古音与“来”押韵。

南北朝乐府民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

《大道之行也》课文详细解析大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

【译文】在大道施行的时候,天下是人们所共有的,选出那些有贤德、有才能的人(给大家办事),讲求诚信,培养和睦（气氛）。

因此人们不只奉养自己的父母,不只抚养自己的父母,不只抚养自己的子女，要使老年人老有所养,中年人能够为社会效力,幼童能够顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人，幼而无父的人,老而无子的人、残疾人都能得到供养,男子有职务,女子有归宿。

（人们）憎恶财货被抛弃在地上的行为,却不一定要自己私藏，人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。

因此，奸邪之谋不会发生,所以（家家户户）大门不用上锁，这就是“大同”社会。

【注释】之：用于主谓之间，不译。

为：是。

与(jǔ)：通“举”。

故：因此。

归：指女子出嫁。

是故：因此。

谋：奸邪之心。

作：兴起。

【段析】①“道之行也”这句话在全文中有何作用? ②从第二层来看，大同社会有哪些基本特征? ③第三层从全文看有何作用? ④如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? ⑤文中“大道”“大同”各指什么? ⑥“大同”社会的理想在当时社会条件下是根本无法实现的。

那么这种“大同”理想有什么积极意义呢? ⑦“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有哪些相似之处?) “讲信修睦”是说社会成员间应该建立良好的关系，要讲求诚信，消除欺诈。

全文共分三层，以上为第一层：是对“大同”社会的纲领性说明。

“男有分，女有归”是说男人承担起家庭和社会的担子，女人相夫教子，以达到家庭和睦，人人安居乐业。

“货恶其……不必为己”是说社会的财物，都能用到公众事业上，而不被私人无偿占有，没有不劳而获现象；人人都愿意为公众事业竭尽全力，不为个人谋私利。

与朱元思书1吴均风烟俱净2，天山共色3。

从流飘荡4，任意东西5。

自6富阳至7桐庐,一百许8里，奇山异水，天下独绝9。

水皆10缥碧11，千丈见底。

游鱼细石12，直视无碍13。

急湍14甚箭15，猛浪若16奔17。

夹岸高山，皆生寒树18。

负势竞上19，互相轩邈20；争高直指21，千百成峰22。

泉水激23石，泠泠作响24；好25鸟相鸣26，嘤嘤成韵27。

蝉则千转不穷28，猿则百叫无绝29。

鸢飞戾天30者，望峰息心31；经纶世务32者，窥谷忘反33。

横柯上蔽34，在昼犹昏35；疏条交映36，有时见37日38。

词句注释1.【书】：是古代的一种文体。

2.【风烟俱净】：烟雾都消散尽净。

风烟，指烟雾。

俱，全，都。

净，消散尽净。

3.【共色】：一样的颜色。

共，一样。

4.【从流飘荡】：乘船随着江流漂荡。

从，顺，随。

5.【任意东西】：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。

东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。

6.【自】：从。

7.【至】：到。

8.【许】：表示大约的数量，上下，左右。

9.【独绝】：独一无二。

独，只。

绝，绝妙。

10.【皆】：全，都。

11.【缥（piǎo）碧】：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。

12.【游鱼细石】：游动的鱼和细小的石头。

13.【直视无碍】：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。

这里形容江水清澈见底。

14.【急湍（tuān）】：急流的水。

急，迅速，又快又猛。

湍，水势急速。

15.【甚箭】：“甚于箭”，比箭还快。

甚，胜过，超过。

为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

16.【若】：好像。

17.【奔】：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。

18.【寒树】：使人看了有寒意的树。

19.【负势竞上】：高山凭依高峻的地势，争着向上。

负，凭借。

竞，争着。

上，向上。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。

20.【轩邈（miǎo）】：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。

大道之行也作者：孔子大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

注释1. 选自《礼记·礼运》。

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论着加以辑录、编纂而成，共49篇。

礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的着作。

大道，指古代政治上的最高理想。

行：施行。

2. 大道：古代指政治上的最高理想。

3. 为：是，表判断。

4.〔选贤与（jǔ）能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

与，通“举”,推举，选举。

5.〔讲信修睦（mù）〕讲求诚信，培养和睦（气氛）。

修：培养。

6.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。

下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

7. 子：以……为子8.〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。

矜，通“鳏”.寡，老而无夫的人。

孤，幼而无父的人。

独，老而无子的人。

废疾，残疾人。

9.〔男有分（fèn）〕男子有职务。

分，职分，指职业、职守。

10.〔女有归〕意思是女子有归宿。

归，指女子出嫁。

11.〔货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

恶（wù），憎恶。

藏：私藏。

于：在。

货恶：宾语前置。

12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。

力恶：宾语前置。

13. 是故：即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”.14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。

闭，杜绝。

兴，发生。

15. 独：单独。

16. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。

17. 养：供养。

初中各册文言文课文注释总汇一册21.《论语》十则22.扁鹊见蔡桓公23.狼24.短文两篇两小儿辩日乐羊子妻25.诗五首归园田居(其三)过故人庄钱塘湖春行书湖阴先生壁游山西村26.为学27.木兰诗28.卖油翁29.宋定伯捉鬼30.诗词五首观沧海次北固山下如梦令西江月二册21.桃花源记22.口技23.孙权劝学24.伤仲永25.诗五首送杜少府之任蜀州黄鹤楼酬乐天扬州初逢席上见赠泊秦淮夜雨寄北26.愚公移山27.短文两篇陋室铭爱莲说28.黔之驴29.工之侨献琴30.诗词五首龟虽寿相见欢观书有感清平乐村居三册21.短文两篇三峡记承天寺夜游22.闲情记趣23.周处24.晏子故事两篇25.诗五首使至塞上闻王昌龄左迁龙标遥有此寄春望登飞来峰论诗26.五柳先生传27.小石潭记28.观潮29.寓言四则画蛇添足买椟还珠滥竿充数塞翁失马30.诗词五首渡荆门送别秋词赤壁过零丁洋浣溪沙(山下兰芽短浸溪)四册21.公输22.核舟记23.唐雎不辱使命24.短文两篇荔枝图序山市25.诗词五首题破山寺后禅院左迁至蓝关示侄孙湘别云间水调歌头(明月儿时有) 醉花阴(薄雾浓云愁永昼)26.陈涉世家27.韩愈短文两篇马说送董邵南游河北序28.与朱元思书29.西湖游记二则30.诗歌五首白雪歌送武判官归京雁门大守行无题天净沙·秋思山坡羊·潼关怀古五册21.始得西山宴游记22.醉翁亭记23.满井游记24.峡江寺飞泉亭记25.诗词五首茅屋为秋风所破歌南园梦江南十一月四日风雨大作己亥杂诗26.《孟子》二章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐27.岳阳楼记28.越巫29.《世说新语》三则小时了了，大未必佳陈太丘与友期魏武将见匈奴使30.诗词五首饮酒望洞庭湖赠张丞相行路难(其一)观刈麦渔家傲六册21.鱼我所欲也22.隆中对23.出师表24.墨池记25.诗词五首汉江临眺宣州谢楼钱别校书叔云浣溪沙江城子·密州出猎破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之26.曹刿论战27.上枢密韩太尉书28.送东阳马生序29.陌上桑30.《诗经》三首关雄蒹葭君子于役一册21.《论语》十则125页①〔子〕先生，指孔子，孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国鄹邑(在现在山东省曲阜市东南)人。

人教版八年下学期语文书三峡第一课课文默写及注释原文三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”注释+翻译三峡①文｜郦道元自②三峡七百里中，两岸连山，略无阙处③。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦月⑦。

①节选自《水经注》。

题目是编者加的。

三峡，瞿（qú）塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。

郦道元（约470-527），字善长，范阳涿（zhuō）县（今河北涿州）人，北魏地理学家。

所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。

全书详细记载了一千多条大小河流及相关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。

由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。

②［自］于。

这里是“在”的意思。

③［两岸连山，略有阙处］两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。

略无，完全没有。

阙，同“缺”，空隙、缺口。

④［自非］如果不是。

⑤［亭午］正午。

亭，正。

⑥［夜分］夜半。

⑦［曦（xī）月］日月。

曦，日光，这里指太阳。

【译】在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。

层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。

若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

至于夏水襄陵①，沿溯阻绝②。

或王命急宣，有时朝发白帝③，暮到江陵④，其间千二百里，虽乘奔⑤御风，不以疾⑥也。

①［襄（xiāng）陵］指水漫上山陵。

八下文言文及注释以下是八年级下册部分文言文及其注释，以供参考：1. 《与朱元思书》风烟俱净：全，都。

任意东西：任凭江流飘荡而或东或西。

天下独绝：极顶，最。

急湍甚箭：湍，急流。

甚，胜过，超过。

泉水激石：冲击，冲刷。

好鸟相鸣：美丽的鸟儿。

在昼犹昏：犹如，如同。

疏条交映：互相掩映。

游人虽未盛：虽然。

任意东西：任凭江流飘荡而或东或西。

经纶世务者：筹划，治理。

窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，就会流连忘返。

2. 《五柳先生传》先生不知何许人也：处所。

亦不详其姓字：知道。

闲静少言：安静。

不慕荣利：羡慕。

忘怀得失：在意。

环堵萧然：房屋四壁如一堵堵墙环绕。

短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。

箪瓢屡空：盛饭的箪和舀水的瓢都经常是空的。

晏如也：安然自若的样子。

3. 《马说》是马也，虽有千里之能：这匹马，即使有日行千里的才能。

一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃完一石粮食。

是马也，虽善饮者而不能尽其意：这样的马，即使有好酒的人也难以尽情驾驭它。

才美不外见：才能和英特的素质不能从外部表现出来。

且欲与常马等不可得：想要和普通的马一样尚且都做不到。

安求其能千里也：(又)怎么能够要求它日行千里呢？4. 《送东阳马生序》余幼时即嗜学：爱好，喜爱。

每假借于藏书之家：借。

手自笔录：亲手抄写。

弗之怠：不放松抄写工作。

走送之：给跑腿，给送书。

录毕，走送之：抄写完毕，跑着给送去。

或遇其叱咄：有时遇到他大声斥责，我的表情就更为恭顺。

益恭：更恭敬。

5. 《小石潭记》水尤清冽：格外地。

全石以为底：潭以整块石头为底。

斗折蛇行：(溪水)像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲。

斗、蛇，名词作状语，像北斗七星一样、像蛇一样。

其岸势犬牙差互：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，咬合在一起。

犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。

6. 《醉翁亭记》名之者谁？太守自谓也：给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号醉翁来命名的。

名，名词作动词，“取名”。

之，代词，“它”。

太守自谓也，省略句，“谓”后省略宾语“之”。

八年级语文下册第21课《庄子二则》笔记一、作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。

他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。

在政治上，他主张“无为而治”。

庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。

《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”二、课文翻译北冥有鱼【原文】北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

【注释】冥：同“溟”，海。

下文的“南冥”指南海。

鲲：大鱼名。

鹏：大鸟名。

怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

垂：悬挂。

【译文】北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。

鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。

鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。

【原文】是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”【注释】海运：海水运动。

天池：天然形成的水池。

志：记载。

水击：击水，拍打水面。

抟：盘旋飞翔。

扶摇：旋风。

去：离开。

息：气息，这里指风。

【译文】这只鸟，在海动风起时就迁往南海。

南海，是天然形成的水池。

《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。

《齐谐》中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

”【原文】野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

野马：山野中的雾气，奔腾如野马。

是：这样。

【译文】山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

庄子与惠子游于濠梁之上【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。