论山东省文化旅游产业的融合发展及战略整合卢希悦王传荣实现文化旅游产业的创新性融合发展，不仅是大力发展山东旅游业的必然选择，而且也是建设经济文化强省的战略要求。
实现文化旅游产业融合发展的关键，在于文化与旅游业的相互融合，特别是对旅游产业文化内含的理解和创新；对旅游资源文化优势的确认和把握；对文化旅游品牌文化产品的创新性精心塑造；对文化旅游产业融合发展的战略整合及对策实施。
一、文化旅游产业是以人类文明发展为基础的多元性阳光产业旅游产业是集行、吃、住、游、娱、购、学等多种消费活动于一体的特殊性观光产业，也是一业带来百业兴的方兴未艾的阳光产业。
它不仅是传播和塑造人类文明的重要窗口，实现“旅游搭台，经济唱戏”的先导性平台，而且可以带来交通、宾馆、餐饮、商业、金融、税收、信息、水电暖等公共事业、文化、娱乐产业的多元性产业发展。
而在这些产业性开发和发展中，直接或间接涉及到一、二、三产业中的29个部门及108个行业。
按照马克思关于“消费创造着生产的动力”的基本原理，而消费时空和消费容量最大的旅游业，理所当然是创造生产动力最大的动力性产业。
所以，发展文化旅游产业，首先要把理性认识放在对旅游产业特殊地位和作用的正确认识的基点上。
旅游资源种类繁多，产业门类复杂，项目景点五彩纷呈，浩如烟海。
但就旅游业的本质特点而言，不管是以物质性文化遗产和非物质性文化遗产为依托的旅游业，还是以自然资源和现代产业文明为依托的旅游业，文化的内含或文化的深蕴，以及人们的文化认同或价值取向，则是最本质的特点和内容。
仅以自然景观为例，如人们游泰山，想到的是“五岳独尊”的气势和尊严，追溯的是历代王朝的宗教文化和帝王文化。
人们游黄河，想到的是华夏儿女在母亲河哺育下生生不息的奋斗史。
就是对地下溶洞的洞天奇观，人们也往往赋予人间文化的命题和含义。
所以，从这个特点和意义上说，旅游业是对人类生存发展的自然环境及其人类文明成果的特殊展示。
二、山东省文化旅游产业发展的资源优势发展文化旅游产业，关键是要把文化旅游产业的资源优势转变为产业优势。
按国际的一般说法，世界旅游资源有68种之多。
山东省除了没有皇宫和冰川之外，其他旅游资源应有尽有。
就两个短缺而言，虽没有北极和南极的冰川，但有黄河壮观的冰凌；虽没有称帝者的豪华皇宫，但有强大齐国的君王故都。
如果把文化旅游产业的视野拓展到上述人类文明发展的各个方面，就物种类别、产业类别、文化类别和资源类别而言，那就是千种、万种之多，甚至难尽其数。
除传统意义上的一般旅游资源外，山东还是农业大省、工业大省、教育大省和文化大省，也为发展现代文化旅游产业提供了丰厚的资源基础。
有些地区，如鲁西北平原地区，既没有奇山秀水和沿海风光，也没有多少儒道佛家的文化圣地，以及多少古建筑的遗产，到处都是一片黄土雕塑的世界，似乎没有多少旅游或文化旅游产业发展的资源条件。
然而，聊城的“东昌湖”和夏津的“黄河故道森林公园”的横空出世，却填补了平原地带文化旅游产业发展的零点性空白和短缺，并给人们以有益的思维启示。
继聊城把一个千百年来芦苇和杂草横生的大水湾成功地改造成为数倍于杭州西湖的风景秀美的东昌湖以后，自2008年春天起，夏津县又把沉睡多年的黄河故道开发成为平原地区罕见的“黄河故道森林公园”。
夏津黄河故道沙丘连绵，东西漫长，树种繁多，杂果甚多，故有“江北森林第一博物馆”和“小杂果之乡”之誉。
特别是中外罕见的桑椹树百亩成园，千亩成林，阎庙村的古椹树已有近千年的历史，虽无临沂银杏树“七搂八扎一媳妇”之说，但确有“两人相抱而不能及手”之实。
桑椹果大如马奶乳头，色如玛瑙，既可解渴充饥，又能强身健体，采摘期长达50天左右，是所有水果采摘期之最，且有诸多动人的美丽传说。
自公园开业以来，车水马龙月余不息，已成为平原地带又一道亮丽的旅游风景线。
夏津黄河故道两岸，还有诸多与文化传说相关的特色物产，如太上面梨、白雪玉鸟、布袋烧鸡、蝉翼烧饼、珍珠面琪、小磨香油、锅盖焦饼、栗香甘薯、黄金面瓜、九龙春酒、棉油豆脑等，可当作旅游产品进行产业开发，使其成为黄河故道森林公园风景线上的闪光点。
所以提出这些案例，意在说明文化旅游产业资源并不是踏破铁鞋无觅处，而是就在你我他的身边处。
就已经认识和初步开发了的旅游产业来说，也有一个文化提升和资源组合问题。
例如，在山东省旅游业发展初期，为推出山东旅游名优品牌，曾有一个中外皆知的命题，就是“一山一水一圣人”之说。
但时至今日，这一命题已不能概括和展示山东旅游业迅速发展的新格局，更不利于旅游业的全面发展，甚至已经成为一种信息误导。
特别值得注意的是，我们看山看水看圣人，但又不能把文化旅游产业发展的着眼点仅仅局限在山水圣人之中，根据国内外有效经验，一个古老的传统作坊或科技含量很高的现代企业，一个传统农业的耕作区或现代农业示范基地，一所知名的高等学府或科研机构，一个海滨农村或山里人家，一个独有特色的养殖基地或林园，一个古老的城市街区或民俗农村，一个浓缩和展示中华文明发展史的博物馆，一个富有特色的地方剧种，一个富有特色的工艺品创作区，如此等等，都可以成为文化旅游产业发展的宝贵资源。
三、文化旅游产业融合发展应高度重视品牌文化建设任何一个旅游项目的远近闻名和常兴不衰，固然有资源优势的重要因素，但品牌文化的建设或包装，则是旅游产品“好景不怕路途远”的重要原因。
因此，大力发展文化旅游产业必须高度重视和着力推进旅游产品的品牌文化建设。
品牌文化，既是一种经济现象，也是一种文化现象，而且是经济里头有文化，文化里头有经济，即经济因子与文化因子相融合的集中表现。
就经济领域的品牌文化发展而言，有丰厚文化底蕴和先进物质技术基础的世界级品牌，占全球品牌的比重不到3%，而产品却占全球市场的40%左右，销售额占全球的50%左右。
在经济发达国家，国民生产总值中60%的部分来自品牌企业所创造的价值。
就我国而言，一般品牌较多，世界级品牌较少，所以，虽有“中国制造”的世界盛誉，但缺少“中国创造”的品牌文化。
这一方面与科学技术发展和应用水平有关，如我国企业中拥有自主知识产权的核心技术比例仅有万分之三；另一方面，也与品牌文化建设滞后有关，如我国企业中99%的没有自己的专利，60%的企业甚至没有自己的商标。
由于企业和产品是品牌的载体，文化则是品牌的灵魂和品味，所以，对于任何一种品牌文化建设来说，都必须集中物质资源、技术资源、人力资源、资金资源、信息资源和文化资源6种资源要素的优势，精心打造敢为人先和天下先的品牌文化。
这些年来，随着我省旅游业的迅速发展和品牌文化意识的不断增强，如曲阜孔子文化旅游节、潍坊国际风筝文化节、菏泽国际牡丹文化节、寿光蔬菜文化节、沾化冬枣采摘文化节等，已经有了品牌文化的较高知名度。
但是，一些久负盛名的文化旅游项目，文化氛围仍然较淡薄，至今没有得到深度开发，如名冠千秋的古运河、江北最大的微山湖、北方道教圣地五峰山和横贯山东的黄河等著名旅游景点，只是初步或局部开发，配套设施更未完全到位。
品牌文化建设意在品牌，重在文化，因为文化是品牌的内含、底蕴和灵魂。
所以，在品牌文化建设中，关键是要把握品牌文化建设的文化律度，也就是文化理念的价值取向及标准。
从大的方面并结合实证来说：一是高度定位视野。
如对五峰山道家文化旅游的品牌文化建设来说，应从中华民族文化之根和遵道贵德的高度来认识道家文化的历史地位及现实意义，因为道家文化的尊道之说，是倡导遵道而行，按客观规律办事的发展观，与我们现在所说的科学发展观在哲学上是脉泉相同的。
二是角度调整视野。
如儒家文化只是封建时代的主流文化，而不是当代中国的主流文化，因为现在中国的主流文化已是当代中国马克思主义；三是广度积累博学。
如无论是道家文化圣地还是佛家文化圣地，导游必须对博大精深的道佛两家文化有一般了解；四是深度探求真知。
如对运河文化的开发及品牌文化建设，必须了解京杭大运河开通过程及对政治、经济和文化发展所起的历史作用和影响，还有发生在京杭大运河上的文化传说；五是精度创造卓越。
如东昌湖的每座桥梁、每只游船、岸边的每条道路、道路边的每块硬化方砖、每片绿化草坪、每棵树木等，都经过了精心设计和细心管理，从而创造出精美的文化品牌；六是丰度塑造完美。
如青云湖的民俗园，景点星罗密布，民俗文化南北皆有，给人以丰满、丰厚和丰度有佳的深刻印象；七是时度超越自我。
如滨州市的市内四海，不仅超越了千古以来的历史时空，将盐碱涝洼荒地改造成美丽的市内湖泊，而且是年年有新变化，月月有新气象。
“轮船要下海，汽车要上路，飞机要上天”，就是现代文明发展的真实写照；八是力度成就辉煌。
如临沂市的沂河橡皮坝拦水工程投资建设力度大，创造了世界吉尼斯纪录，并彻底改变了临沂的区位环境，为旅游等各项事业发展创造了新的天地。
当然，作为旅游企业及其工作者，也还有尺度把握人生，信度赢得市场，疑度感悟创新，智度化解艰险等文化律度问题。
品牌文化贵在创新，重在升华，关键在于文化创意。
一般企业及产品的品牌文化建设是如此，文化旅游业的品牌文化建设也是如此。
花生油所以叫“鲁花”，面粉所以叫“民天”，时风集团所以叫“时风”，如此等等，均有文化内含和底蕴。
东昌湖所以命名为“东昌湖”，是因为聊城古谓“东昌府”。
古贝春所以叫“古贝春”，是因为武城古谓贝州。
古贝春酒所以能够在全国低度浓香白酒评价中获第一名桂冠，不仅是因为企业有精益求精的酿酒技术，而且有深厚的酒文化内含和底蕴。
四、正确把握文化旅游产业融合发展的价值取向文化旅游产业融合发展的价值取向，应当是着力弘扬和提升山东人的科学精神和人文精神。
文化的本质含义和核心内容，不是指文化的各种载体或具体形式，而是指人的创新思维为灵魂的哲学思想、学术知识、理想信念、道德品格、精神风貌、价值取向、思维方式、行为习惯等为核心内容的科学精神和人文精神。
所以，对山东文化旅游产业的融合发展来说，关键是要知道山东人有什么，缺什么，应当补什么。
只有这样，才能在山东文化旅游产业融合发展中知道应当弘扬什么与改造什么。
山东人具有勤奋执著、公道正派、宽容大度、诚实守信、仁爱善良、见义勇为、救危扶困、舍己为人、克俭节用、自强不息、团结和睦、以礼待人、热情坦荡、不怕吃苦、不怕牺牲等诸多可贵的人文精神。
对这些优秀的文化品格，应在文化旅游产业发展中大力弘扬，使其成为建设经济文化强省的强大文化力量。
但是，任何一个民族或一个区域的人文精神都不是完美无缺的乌托邦。
一个真正的强者，不是那些只看到自己优势的人，而是能够发现并能克服自己弱点及不足的人。
所以，山东人要敢于在镜相中发现和审视自己的缺陷甚至是丑陋的弊端。
山东人在人文精神上的主要缺陷：一是土味太浓。
在思想和行为中总是有些农耕经济的乡土味；二是面子太重。
诚然，树要一层皮，人要一张脸，人都是爱面子的，但山东人把面子看得特别重，可以舍金舍银舍性命，但绝不能舍面子，谁要伤了面子和谁没有完；三是义利分割。
