《大学》读后感:明德修身,立德树人
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读《大学》有感范文一一直以为,作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的,非一般人所能领悟,所以一直未曾染指。
若不是这次在语文书中偶遇《大学》,短时间内也不会去阅读的。
不过,学了《大学》,还是有一些浅薄的感悟的。
“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华,核心思想。
所谓平天下在治其国,治其国在齐其家,齐其家只在修其身。
这四者,乃是一一递进的关系,而修身又要先正心,正心要先诚意,诚意要格物,格物而后致知,格物致知,乃是“修、齐、治、平”的根本。
对于我们中学生来说,“修、齐、治、平”的范围未免大了些。
现在的我们,不必考虑如何治国,如何齐家,如何平天下,我们要考虑的只是如何诚意,如何正心,如何修身。
从这个角度来看,《大学》还是有很强的现实意义的。
所谓格物致知,字典里的解释是这样的:推究事物的原理法则而总结为理性知识。
简单来讲,就是通过实践来获得真知。
陆游有诗:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
强调的也是实践获得真知的重要性。
格物致知,放到《大学》中,也有它的一番意义。
我理解为,通过实践活动来获得真理,得到真理后利用真理来诚意。
意诚而后心正,正心而后身修。
的确如此,只有心意真诚才能够使心态端正,心态端正才能够修身养性,修身养性才能达到一定的境界,一种状态。
除了修身,《大学》中有借鉴意义的,就是诚意中“慎独”了。
所谓“慎独”,说的就是在一个人独处的时候,更要注意自己的品行。
君子在人前人后的表现如一,而小人,却常常是在人前一套,人后一套。
《大学》中说:“小人闲居为不善,无所不知,见君子而后厌然,人之视己,如视其肺肝然”。
说的十分有道理。
只有内心真诚,表现才能端正,只有诚于中,才能形于外。
《大学》中虽然大道理偏多,看似很深奥,但实际上细细体味,在现实生活中还是有很强的实用性的。
我们也许不能做到至善至美,但可以以此作为标准,规范自己的行为,努力使自己做到身修,也许我们现在还不能治国平天下,但《大学》在于完美自己的行为上,也具有很重要的作用。
第1篇一、修身《大学》开篇即提到“修身齐家治国平天下”,将修身放在首位,强调了个人修养的重要性。
在现实生活中,我们往往过于关注外在的成功,而忽略了内心的修养。
通过阅读《大学》,我明白了修身的重要性,以下是我的一些体会:1. 培养良好的品德。
品德是一个人的立身之本,也是治国平天下的基石。
《大学》中提到:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈。
”这四种品德是为人处世的基本准则,我们要时刻保持,不断提升自己的道德修养。
2. 树立正确的价值观。
价值观是人们行为的指南,决定了一个人的人生方向。
《大学》中强调:“君子务本,本立而道生。
”我们要关注事物的本质,树立正确的价值观,才能在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑。
3. 培养良好的心态。
心态决定一切,一个积极乐观的心态有助于我们面对生活中的种种困难。
《大学》中提到:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
”这说明,我们要学会控制自己的情绪,保持内心的平静,才能做出明智的决策。
二、齐家《大学》认为,治国平天下之前,必须先齐家。
家庭是社会的基本细胞,家庭的和谐与否直接影响社会的稳定。
以下是我对齐家的感悟:1. 爱国爱家。
家庭是国家的基础,我们要珍惜家庭,关心家人,为家庭付出。
《大学》中提到:“一家仁,一国兴;一家让,一国治。
”家庭和谐是国家兴旺的基石。
2. 尊老爱幼。
尊老爱幼是中华民族的传统美德,我们要尊重长辈,关爱晚辈。
《大学》中提到:“父母之命,媒妁之言,婚礼之礼,所以厚人伦也。
”这表明,我们要遵循传统礼仪,传承家族美德。
3. 传承家风。
家风是一个家族的精神支柱,我们要传承家族的优秀传统,弘扬家族文化。
《大学》中提到:“教民以孝,则民有所归;教民以仁,则民有所依。
”这说明,我们要注重家庭教育,培养良好的家风。
三、治国治国是《大学》的核心内容,它强调国家治理要以仁政为本。
以下是我对治国的感悟:1. 实施仁政。
仁政是治国安邦的根本,我们要关心民生,关注百姓疾苦。
读《大学》的感悟《大学》作为儒家经典之一,蕴含着丰富的人生智慧和道德准则。
初读《大学》,或许会觉得它晦涩难懂,但细细品味,便能发现其中所蕴含的深刻哲理,犹如一盏明灯,照亮我们前行的道路。
《大学》开篇即言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”这句话提纲挈领地指出了大学的宗旨和目标。
“明明德”,就是要弘扬光明正大的品德;“亲民”,则是要亲近民众,关爱他人;“止于至善”,是要达到最完美的境界。
这三者相辅相成,缺一不可。
在当今社会,人们往往过于追求物质的享受和外在的成功,而忽略了内心品德的修养。
“明明德”提醒我们,要时刻审视自己的内心,去除私欲和杂念,培养善良、正直、诚实等美好的品德。
一个人只有拥有高尚的品德,才能赢得他人的尊重和信任,也才能在社会中立足。
“亲民”的理念,让我联想到我们在日常生活中与他人的相处。
它不仅仅是指亲近身边的人,更是要以一颗仁爱之心去对待所有人,关心他们的疾苦,帮助他们解决问题。
在一个社区中,如果每个人都能做到“亲民”,邻里之间相互关爱、相互帮助,那么这个社区必将充满温暖和和谐。
在工作中,如果领导能够亲近员工,了解他们的需求和困难,给予支持和鼓励,那么团队的凝聚力和工作效率也会大大提高。
“止于至善”是一种崇高的追求。
它告诉我们,无论做什么事情,都要有不断进取的精神,力求做到最好。
然而,“至善”并非遥不可及的目标,而是在我们不断努力的过程中逐渐接近的境界。
我们不能因为害怕达不到完美而放弃追求,而是要在每一次的尝试中总结经验,不断完善自己。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
”这一段话让我明白了明确目标的重要性。
只有知道自己想要达到的境界,内心才能坚定;内心坚定了,才能平静;平静之后,才能心安;心安之后,才能深思熟虑;深思熟虑之后,才能有所收获。
在现实生活中,很多人之所以感到迷茫和焦虑,就是因为没有明确的目标。
他们不知道自己想要什么,随波逐流,浪费了大量的时间和精力。
《大学》读后感(精选10篇)《大学》读后感(精选10篇)《大学》读后感1《大学》中提出:“大学之道,在明明德,在亲民,在至止至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。
”简而言之,即三纲(明德、亲民、止于至善)八条(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)七证(知、止、定、静、安、虑、得)。
这是它的核心。
再直白些,他讲的就是做人,做学问。
众人皆知,人性本善。
不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。
但我们所崇尚的都是做一个有道德,修养,品行的君子。
做君子的基础首先要做到正心,诚意,修身。
首先我们在不同的环境,不同的场合都要摆正自己的心态,使自己有一颗正直的内心。
这样就算外界环境何其复杂,也不能扰乱你的判断,动摇你正确的态度。
俗话说:脚正不怕鞋歪。
再看看如今,不少官员因贪污受贿纷纷被抓。
其实他们缺钱而贪,而是没有正心,被欲望所迷惑。
盲目追求名利,脸面。
认为受贿很有成就感,是自己权力的体现。
再说现在的大学生,不少皆沉迷于网络,或是游戏,或是小说,或是不良影片。
这显然也是不正心的表现。
作为大学生最重要的任务当然仍是学习。
学习理论知识,学习为人处事,而不是学习如何花着父母的钱娱乐,消遣。
其余次之。
其次做人要讲诚意。
“所谓诚意,自欺也。
如恶恶臭,如好好色。
此之谓自谦。
故君子心慎独也。
”王守仁说:“大学之要,诚意而己矣。
”又曰“君子之要,诚意为主。
”做人要诚意,可是诚心诚意去修养道德却很艰难。
它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识,愿意过有诚意的人生,同时还要逐渐养成习惯,以诚意人生为幸福,以违反诚意道德为痛苦。
这样才会实实在在去追求诚意。
从善改过,不断完善自己,在各种非诚意的诱惑面前不动心,这是对君子的要求。
而对大学生而言,诚意更是必不可少的,因为大学生是祖国的接班人。
如果连大学生都不讲诚意,那么整个国家还谈什么未来呢?最后,学会修身,做到进取和完善。
《大学》修身之道及其对高校立德树人工作的启示
《大学》以孔子的思想为主体,以礼仪、修身、忠孝、恭敬四大原则为重点,主张以德治国、以德辅仁,把“修身”作为中心内容,重点提倡“学而敬仁礼义”,将道德修养、文化陶冶作为核心任务。
首先,《大学》对高校立德树人工作有着重要的启示,既要培养学生身心健康,育人立德,又要提高学生的思想道德水平,给学生以崇高的理想。
学校可以举办一些关于思想道德的知识讲座,以及一些历史文化的活动,强调仁义、孝悌、恭敬、礼仪等道德规范,加强学生的道德意识。
其次,《大学》提倡“学而不思则罔,思而不学则殆”的理念,提醒教育者在注重学习理论知识的同时,更要重视学生的思想品德和实践能力的培养,把学习理论和实践能力结合起来,促使学生“以学求实”,增强其实践能力。
最后,《大学》也明确提出“勤习日新”的观点,提醒教师与学生要“勤而行之”,要不断学习,不断发掘和运用新的知识和新的技能来指导教学,增强学生的学习能力,促进教育发展。
总之,《大学》对高校立德树人工作有着重要的启示作用,它不仅是指导人们修身养德的著作,也提供了高校立德树人工作的宝贵思想,为高校立德树人提供着极大的指导性意义。
读《大学》的心得体会读《大学》的心得体会15篇某些事情让我们心里有了一些心得后,写一篇心得体会,记录下来,这样有利于我们不断提升自我。
那么写心得体会要注意的内容有什么呢?下面是小编为大家收集的读《大学》的心得体会,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读《大学》的心得体会1对不同学科之间知识互相渗透和作用有了新的认识。
虽然身为物理老师,自己不仅能在学生做化学、数学作业时给予帮助,同时在学生背诵古文时,常常能把例如岳阳楼记,琵琶行等篇章吟诵如流,每每总也能赢得学生诧异的目光。
自从参加了跨学科名师培养基地的学习后才发现,其实原本心目中的跨学科理解同刘老师的跨学科课程概念两者之间的实际距离,难免为自己的浅陋感到不安。
而通过老师讲授和反复阅读《大学》篇,有点觉得茅舍顿开、获益匪浅大学之道讲的既是成人之道,更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干,所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
所谓明明德,前一个明是动词,意指理解掌握;而后一个明为形容词或名词,强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。
明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本,亲民为路径,至善则是境界,是个体行为的理想目标。
纲举则目张,所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被认为是八目,由三纲统领又与之相互相成。
明明德之所以根本,是因为任何行为个体不仅需要有明德的规范,例如曾子那个时代的强调的所谓周礼;同时,还要下功夫认真学习切实把握,以达到个体人格的自我完善推己及人,完成由形式到内容,由精神到物质,由内到外,个体到一般的演进过程。
这对于一名教师就比较重要了。
因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例,说起来并非难题;关键在于明明德,这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱,通过传道释疑解惑,激发学生对真和善的渴求,使学生的素质和能力得到最高的发展,同时,在言传的同时更可以身教。
国学经典《大学》读后感(精选17篇)国学经典《大学》读后感(精选17篇)国学经典《大学》读后感篇1大学开篇便提出了自己宗旨,即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,朱熹把它称之为“三纲领”。
实现三纲领的途径是“八条目”,即:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
在“八条目”中,“修身”是根本。
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
要做到修身,就必须心正意诚,改掉自己不好的习惯,养成美好的品德。
对于子女来说,修身首先要做到的就是要孝敬父母。
一个人在家里孝敬父母,将来在工作上才能够做到忠和义。
在中华民族的历史长河中,这样的事例很多,比如,赵善应就是这样的人。
赵善应是宋朝人,是历史上有名的孝子。
有一次,赵善应的母亲得了一种怪病,他四处寻医为母亲医疗,但母亲的病还不见好转。
后来靠皇室亲族的关系,请来御医为母亲诊治,御医说要用人血和药,赵善应二话没说,便用刀刺破手臂,用他的血和药一起给母亲服下,不久,母亲的病就好了。
但却留下了心悸的病根,害怕雷鸣。
所以一到打雷下雨天,赵善应就去陪伴母亲。
曾经在一个寒冷的夜晚,赵善应出远门回来,手下人要敲门,却被赵善应给制止了,他说:“不要敲了,我怕惊动母亲。
”就这样,赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。
赵善应做到了“百善孝为先”,也正因为赵善应孝敬母亲,才被大家拥护称赞,在事业上有所成就。
这也正应了《大学》中的那句话:“孝者,所以事君也。
”只有在家孝敬父母,在外才能有所成就。
与《大学》提出的修身要求相比,与古代圣贤相比,我做得还远远不够,比如在家里,我有时会不听话、和家长顶嘴;有时家长让我写作业,我想出去玩;还有时会挑食。
在学校,我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和,还有……。
《大学》提出:“为人子止于孝,与国人交止于信”。
所以说,作为青少年,在家听家长的话,做力所能及的活;在学校,见到老师要问好,上课积极回答问题,认真学习考高分;与同学交往言而有信,同学之间互相帮助、学习。
《大学》读后感:明德修身,立德树人明德修身,立德树人——读《大学》有感(一等奖)2017级3班陈泽聪又是蝉鸣鸟叫的清晨,课室里坐满了一排排一列列手捧书卷的同学。
不一会儿,朗朗书声便掩盖了窗外的晨曲,只听见大家整齐地念到:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……记忆里,《大学》开头的这一句话字字珠玑、凝练有力。
这里面许多道不尽说不明的精神智慧也随着我阅历的不断丰富、思辨力的不断提高而渐渐变得清晰明了。
入校两年,我结交的圈子与辩论队密不可分,许多时光都是在与队员一起讨论辩题中度过的。
在众多辩题中,我总是对道德类辩题印象深刻,每一次对道德的辩证思考都让我回味无穷。
在我与队员分工合作撰写讲稿、理清正反双方逻辑框架、梳理归纳交锋论断的过程中,我不断迸发出新的想法和观点,对《大学》中的”明德”也有了更新的认识和见解。
明德一词,依我来看,不止仅限于所有既定的诸如宽容、谦虚、孝顺等美德;还应包括许多适时适世、符合当今时代潮流的价值观和思想观念,例如社会主义核心价值观。
正是流传古今的美德与时代衍生的精神相互包容才使得我对新时代明德一词赋予的全新意义。
我不仅以古人的忠告要求自己凡事求诸己,凡事须”慎独”;还学会用当今时代独有的价值观诸如凡事求开心,凡事须”中庸”来辩证思考这个时代,这是我明德修身的途径。
清晰了明德修身的途径之后,志在成为一名音乐教育工作者的我还常常思考《大学》所提倡的”明德修身”这一大学纲领与我们音乐教育专业所提倡的”立德树人”这一教育理念之间的关系。
“2018年全国教书育人楷模”杨毛吉的一句话很好的回答了这个问题,她这样说道:”拥有优秀品德的人,才配做教育学生的人。
教师是塑造人灵魂的事业,还有什么职业能比成就一个人更有价值?”诚然,”立德树人”是一位师者最美好、最难能可贵的品质,也是一位教师责任感、道德感最本质的体现。
但有一个前提,老师必须先拥有优秀的品德,才能引领学生去追求良好的品质,达到”立德树人”的育人目标。
《大学》读后感《大学》是儒家经典之一,由孔子的弟子子思所撰,后来经过朱熹的注解,成为“四书”之一。
它以简练的文字阐述了儒家的修身、齐家、治国、平天下的道德理念和政治理想。
阅读《大学》后,我深受启发,对于个人修养、家庭和谐、国家治理乃至世界和平有了更深层次的理解。
首先,《大学》开篇即提出“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。
这句话强调了教育和学习的根本目的,即在于彰显人的内在美德,亲近民众,追求至善。
这让我认识到,无论是学习知识还是提升自我,最终目标都应该是实现个人的道德完善和对社会的贡献。
在个人修养方面,《大学》提倡“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八目。
这八个步骤,从探求事物的原理到实现家庭和社会的和谐,构成了一个由内而外的修养过程。
其中,“格物致知”强调了对事物本质的深刻理解,是认识世界的基础;“诚意正心”则要求我们在认识的基础上,要有真诚的态度和正确的价值观;“修身齐家”则是将个人的修养扩展到家庭和社会,实现个人与集体的和谐。
《大学》中的“修身”部分,特别强调了自我反省的重要性。
它告诉我们,只有不断地反省自己的行为和思想,才能不断进步,达到“止于至善”的境界。
这种自我反省的精神,对于我们今天的学习和生活同样具有重要的指导意义。
在家庭和社会层面,《大学》提出了“齐家”的概念,强调家庭是社会的基本单位,家庭的和谐对于社会的稳定至关重要。
它提倡家庭成员之间应该相互尊重、相互支持,共同营造一个和谐温馨的家庭环境。
这种思想在今天依然具有现实意义,尤其是在现代社会中,家庭关系往往因为工作压力、代沟等问题而变得紧张,学习《大学》中的“齐家”思想,有助于我们更好地处理家庭关系,促进家庭和谐。
至于“治国平天下”,《大学》提出了以德治国的理念,强调领导者应该以德行来感化人民,实现国家的长治久安。
这与现代政治理念中的“以德治国”不谋而合,提醒我们在国家治理中,不仅要注重法律的约束,更要注重道德的引领。
大学读后感《大学》是中国古代儒家经典之一,由孔子的弟子曾子整理而成。
这本书以“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”为核心思想,阐述了修身、齐家、治国、平天下的道理。
在读完这本书后,我深受启发,对于人生、学习和处世有了更深刻的理解和认识。
首先,书中提到的“大学之道,在明明德”给我留下了深刻的印象。
明明德就是要求一个人有高尚的品德和道德修养,要做到心中有道、言行有节、修身齐家、治国平天下。
这让我深刻地意识到,作为一名大学生,不仅要注重学业的提高,更要注重自身的品德修养。
只有做到内外兼修,才能成为一个真正有用的人。
其次,书中强调了“止于至善”的观念。
至善即是追求最高境界、最高目标。
在学习和生活中,我们要追求卓越,追求至善。
我们不能满足于平庸,要不断地提高自己,力求做到最好。
只有这样,才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
另外,书中还强调了“亲民”和“治国平天下”的重要性。
亲民就是要做到以民为本,关心民生,服务民众。
而治国平天下则是要求一个国家的领导者要以天下为己任,为国家和人民谋福利。
这些思想对于我们这些即将走向社会的大学生来说,是非常有启发和指导意义的。
我们要做到心系民生,关心国家大事,为实现中国梦贡献自己的力量。
通过阅读《大学》,我深刻地意识到了作为一名大学生,我们不仅要注重学业的提高,更要注重自身的品德修养。
我们要追求至善,不断提高自己,做到亲民、治国平天下。
只有这样,才能在未来的社会中立于不败之地。
希望每一位大学生都能够读一读这本书,从中汲取到正能量,成为一个有用的人,为社会做出贡献。
《大学》读后感《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,它以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为三大纲领,以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目,详细地阐述了儒家思想中修身与治国的关系,以及如何通过修身来达到治国平天下的目的。
在阅读《大学》的过程中,我深受其思想的启迪和感染。
首先,我认识到修身是治国平天下的前提和基础。
只有通过不断地修身,提高自己的品德修养,才能够更好地去治理国家和家庭,实现自己的价值和理想。
同时,我也明白了修身不仅仅是个人的事情,它还关系到家庭、社会和国家的发展。
一个人的品德修养不仅会影响自己的生活,还会对周围的人产生积极或消极的影响。
因此,我们应该注重修身,提高自己的品德修养,为社会的发展和进步贡献自己的力量。
其次,《大学》中提出的“三纲领”和“八条目”也让我深受启发。
其中,“明明德”是指我们要明确自己的道德标准和价值观念,不断追求更高的道德境界;“亲民”则是指我们要关心他人,尊重他人,与人为善,营造和谐的社会氛围;“止于至善”则是指我们要不断追求完善,不断提高自己的品德修养和综合素质,达到至善的境界。
而“八条目”则具体阐述了如何实现这些目标,包括格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下等方面。
这些内容不仅让我对儒家思想有了更深入的了解,也让我对自己的生活和未来有了更清晰的规划和目标。
最后,《大学》还强调了思考和自省的重要性。
它认为只有通过深入的思考和自省,才能够真正认识到自己的不足和错误,从而不断改进和提高自己。
这种思考和自省的精神也让我深受启发,让我更加注重自我反思和成长,不断提高自己的综合素质和能力水平。
总的来说,《大学》是一篇让我深受启发的著作。
它不仅让我对儒家思想有了更深入的了解,也让我对自己的生活和未来有了更清晰的规划和目标。
我相信在未来的生活中,我会不断践行《大学》中的思想和理念,不断提高自己的品德修养和综合素质,为社会的发展和进步贡献自己的力量。
《大学》课外书读后感5篇《大学》课外书读后感篇1同学们,你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗?对了,那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。
在这个寒假中,我就阅读了“四书五经”中四书之一——《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵,是儒家学派的经典。
那么,何为“大学”呢?可能很多人都不知道,其实大学就是一片政治哲学论文,探讨了各国平天下的原则道理。
它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领,以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目,阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起,而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。
其中还特别强调个人修身对政治的影响。
《大学》可真是儒家德治注意原则的表现。
从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重,还将《大学》中的话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家,独尊儒术”。
在汉武帝在位时,可见多么重视儒家学派呀!汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝,他打败了匈奴的屡次进攻,最终统一天下。
《大学》这本儒家学派的经典,告诉了我们太多太多。
勤政爱民、自立修身,让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧!《大学》课外书读后感篇2中科院院士韩启德先生曾言:“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。
”是的,在儒学体系统治中国的2000多年来,大众接受的教育主要是关于怎样做人的。
从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意,儒家思想的不断发展,似乎为我们塑造了一个理想的人格系统,同时,也从思想文化的高度上,为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。
它可能没有孔子那样声名赫赫的作者,但在我看来,它意义非凡。
它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
《大学》读后感《大学》是儒家经典之一,是一部论述修身治国平天下思想的散文。
读完《大学》,我深受启发,对个人的成长、品德修养以及社会的和谐发展有了更深的思考。
开篇的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,就为我们点明了大学的宗旨。
“明明德”,即弘扬光明正大的品德;“亲民”,则是使人弃旧图新、去恶从善;“止于至善”,是要达到最完善的境界。
这三句话提纲挈领,告诉我们人生应当追求的目标。
在个人修养方面,《大学》强调“修身齐家治国平天下”。
修身是根本,只有先修好自身,才能管理好家庭,进而治理好国家,最终使天下太平。
这让我明白,一个人的品德修养是多么重要。
我们不能只追求外在的成功和物质的享受,而忽略了内心的修炼。
在日常生活中,要时刻反省自己的言行,克服自己的缺点,发扬自己的优点。
要学会控制自己的情绪和欲望,做到“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。
只有这样,才能保持内心的平静和安宁,以良好的心态去面对生活中的各种挑战。
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
”这一段论述了实现“明明德于天下”的途径,从治国到齐家,再到修身,层层递进,逻辑严密。
而修身的前提是正心、诚意、致知、格物。
格物,就是探究事物的原理;致知,就是获得知识。
只有通过对事物的深入研究,才能明白其中的道理,从而获得真正的知识。
有了知识,才能做到诚意,即真诚地对待自己的意念;诚意之后才能正心,使自己的内心端正;心正了,才能修身。
这让我认识到,学习知识不仅仅是为了应付考试或者获取功名利禄,更是为了修身养性,提升自己的品德和智慧。
在“所谓诚其意者,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也”这一句中,“慎独”的思想给我留下了深刻的印象。
在独处的时候,我们也要严格要求自己,不能放纵自己的行为和思想。
因为一个人在没有人监督的情况下,最容易暴露自己的真实面目。
读《大学》的感悟《大学》是中国古代哲学家孔子的一部著作,被称为“大学之道”。
这本书是《论语》的第一篇,结合了孔子的思想和教育理念,为读者提供了一种修身齐家治国平天下的道路。
通过阅读《大学》,我收获了很多启示和感悟。
首先,作为一部以教育为主题的著作,《大学》强调了修身的重要性。
孔子说:“修身齐家治国平天下。
”这句话告诉我们,只有先修身,才能做到其他的事情。
修身意味着追求内在的道德素养和自我完善,这需要我们不停地学习和思考,从而让自己成为一个更好的人。
其次,通过阅读《大学》,我深刻理解了孔子对于教育的理解和重视。
孔子强调了“学而时习之,不亦说乎”的观念,他认为学习应该是一个持续不断的过程。
只有通过不断的学习,我们才能不断进步,不断提高自己的知识水平和能力。
同时,孔子还强调了教育的目标是培养人才,为社会做出贡献。
他说:“能近取譬,能远取文。
”这意味着我们应该既学习实际的知识,又学习有关文学和艺术的知识,在不同的领域中得到全面的发展。
第三,读《大学》让我明白了自己的人生目标和责任。
孔子提出了“君子周而不比,小人比而不周”的观点,他鼓励我们要有宏大的目标,不断追求进步,而不是局限于小事小利。
同时,孔子还强调了个人的责任感和社会责任感,他认为每个人都应该承担起自己的责任,为社会做出积极的贡献。
这使我深刻认识到我作为一个普通人的责任和使命,激励我要为实现自我的理想而不断努力。
最后,阅读《大学》让我对中国传统文化有了更深的理解和认识。
《大学》是我对孔子思想的深入了解和探索,通过阅读,我更加了解了中国传统文化的精髓和价值观念。
这使我对中国传统文化有了更深的自豪感和认同感,同时也对国家的发展和未来充满了信心。
总的来说,读《大学》给了我很多启示和感悟。
它教导我如何修身齐家治国平天下,强调了教育的重要性和培养人才的目标,让我明确了自己的人生目标和责任,并加深了我对中国传统文化的理解和认识。
通过不断学习和实践,《大学》的思想将指导着我在日常生活和事业发展中不断进步和成长。
读《大学》心得体会4篇读《大学》心得体会4篇篇一《大学》开篇名义,“大学之道,在明明德”直接指出学习的目的是为了完善自身美妙的品德。
“在亲(新)民,在止于至善”是对“明德”的一个阐述,要完善自身的美妙品德就要不断使自己的精神境界到达一个新的高度,最终到达一个“至善”的境界。
“物有本末,事有终始”。
首先要明确学习的目的,明白了事物什么事“本”,什么是“末”。
而完善自己的品德就是学习之“本”。
然后提出按步骤施行到达目的的“八目”,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。
找准自己的位置,事抓住根本,获得知识的途径,不要自欺欺人,修身先正心,齐家先修身,治国先齐家,平天下先治国从古时起,人们就很注重品格修养的问题了,一个被世人念念不忘的人,不在于他的奉献有多大,而在于他的高尚的品格、德行。
古时的人为什么那样重视个人修养呢?为什么如今的人都很难做到呢?古时消费力低下,经济不够兴旺,社会诱惑相对较小。
一个人生存所需要的条件就少。
只要“一箪食,一瓢饮,在陋巷”就可以去做学问,去修养身心了。
现如今科技进步、社会开展日新月异,人的观念也在不断变化。
一个人要生存下去,要生活的好,不拉人后,就得不停地学习,工作、挣钱。
篇二《读书心得《大学》之道》所以生存压力就大,整天忙都忙不过来,谁还会顾得上修养身心?再加上外界诱惑太多,生存不仅仅是生下来,活下去。
面对种种诱惑,有了还想要更好的,说到底不过是一种虚荣心作祟。
不断的攀比,只能是自己累上加累,徒劳身心。
说句题外话,这跟如今的自由市场经济,国家为了进步“挤兑屁(GDP)”也不是没有关系的。
一个小孩从三四岁就开场为了自己以后的生存开场学习,有的从一两岁、甚至从未出生就开场学。
学的啥?学的无非都是生存的技能。
生存都成问题了,谁还去做那些没有的事!?“物有本末,事有终始。
”其实是现代人们把问题弄反了。
“生存”也就是所说的“齐家、治国、平天下”,而“修身”(也就是“明德”)是格物、致知、诚意、正心。
《大学》读后感《大学》是一部中国古代经典著作,由庄子、孟子、荀子等多位先贤共同编纂而成。
这部书包含了丰富的哲学思想和人生智慧,对于我们今天的人生观、价值观有着深远的影响。
在阅读了《大学》之后,我深受启发,对于人生和学习有了更深刻的理解。
首先,《大学》强调了修身齐家治国平天下的理念。
在书中,提出了“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的观点,强调了修身、齐家、治国、平天下的重要性。
这给了我很大的启发,让我意识到一个人的修养和品德对于整个社会的影响是非常深远的。
只有通过不断地自我修炼,才能够真正做到内圣外王,才能够对社会作出更大的贡献。
其次,《大学》中强调了“格物致知”的观念,即通过观察事物的本质来获取知识。
这一点对于我们今天的学习也有着很大的启示。
在学习过程中,我们不能只是死记硬背,而应该注重理解事物的本质,通过思考和实践来获取知识。
只有这样,我们才能够真正地掌握知识,而不是仅仅停留在表面。
另外,《大学》中还提出了“诚意正心、修身齐家、治国平天下”的观点,强调了诚实守信的重要性。
这也给了我很大的启示,让我意识到一个人的诚信和正直对于个人和社会的影响是非常深远的。
只有通过诚实守信的行为,才能够获得他人的信任和尊重,才能够真正做到内圣外王。
通过阅读《大学》,我深刻地意识到了一个人的修养和品德对于整个社会的影响是非常深远的。
只有通过不断地自我修炼,才能够真正做到内圣外王,才能够对社会作出更大的贡献。
同时,我也意识到了诚实守信的行为对于个人和社会的影响是非常深远的。
只有通过诚实守信的行为,才能够获得他人的信任和尊重,才能够真正做到内圣外王。
总的来说,《大学》是一部充满智慧和哲学思想的著作,通过阅读这部书,我对于人生和学习有了更深刻的理解。
我相信,通过不断地修身齐家治国平天下,通过诚实守信的行为,我们一定能够成为更好的人,也能够对社会作出更大的贡献。
第1篇《大学》是儒家经典《四书》之一,由孔子的弟子曾子编撰,是儒家思想的重要组成部分。
它以“修身、齐家、治国、平天下”为宗旨,阐述了君子修身养性的道理,以及如何将个人修养扩展到家庭、国家乃至整个社会的治理之中。
在阅读《大学》的过程中,我深受启发,以下是我的一些感悟和心得体会。
一、修身养性,做人的根本《大学》开篇即提到“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”这里的“明明德”即明德,指的是人的道德品质和道德修养。
在我看来,修身养性是做人的根本,是成就事业、治理国家的前提。
1. 坚定信念,追求道德《大学》强调:“修身,齐家,治国,平天下。
”这里的“修身”即是修养自己的道德品质,坚定信念。
一个人只有具备了高尚的道德品质,才能在家庭、国家乃至社会中发挥积极作用。
我们要时刻保持清醒的头脑,坚守道德底线,追求道德至善。
2. 谦逊有礼,尊重他人《大学》中说:“君子必慎其独也。
”这里的“独”指的是一个人独处时,无人监督的状态。
在独处时,我们要时刻注意自己的言行举止,做到谦逊有礼,尊重他人。
这样,我们才能赢得他人的尊重,建立良好的人际关系。
3. 自省慎独,不断进步《大学》中提到:“君子必慎其独也,小人闲居必败。
”这里的“自省慎独”指的是一个人在独处时,要时刻反省自己的言行,做到慎独。
我们要不断反思自己的不足,勇于改正,从而不断进步。
二、齐家治国,肩负责任《大学》认为,修身养性是齐家治国的基础。
一个家庭、一个国家,都需要有德行高尚的君子来引领。
以下是我对齐家治国的几点感悟。
1. 家风传承,重视家庭教育《大学》中提到:“教民以孝,教民以悌,教民以忠。
”家庭教育是齐家治国的重要环节。
我们要注重培养下一代的道德品质,传承家风,让家庭成为国家发展的基石。
2. 仁爱之心,关爱他人《大学》强调:“仁者爱人。
”一个国家要想繁荣昌盛,必须具备仁爱之心。
我们要关心他人,关爱弱势群体,让社会充满温情。
3. 严谨治学,提高自身素质《大学》中说:“君子必慎其独也,小人闲居必败。
《大学》读后感《大学》是儒家经典之一,原本是《礼记》中的一篇,相传为曾子所作。
它以简洁明了的文字,阐述了儒家的修身治国平天下的思想,对中国传统文化和社会发展产生了深远的影响。
读完《大学》,我深受启发,感慨颇多。
《大学》开篇就提出了“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”这一核心观点。
“明明德”,就是要弘扬光明正大的品德;“亲民”,则是要推己及人,使民众不断更新自己,达到新的境界;“止于至善”,是说要达到最完美的境界。
这三者相互关联,缺一不可,构成了儒家追求的理想目标。
在个人修养方面,《大学》强调了“修身为本”的理念。
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
”无论是地位尊贵的天子,还是普通的百姓,都要把修身作为根本。
修身不仅是道德的自我完善,更是一种对自己、对他人、对社会负责的态度。
在当今社会,人们常常被各种物质欲望和外在诱惑所迷惑,忽略了内心的修养。
而《大学》告诉我们,只有通过不断地反思自己的行为和思想,克服自身的缺点和不足,才能成为一个有道德、有品质的人。
“格物、致知、诚意、正心”是修身的具体方法。
“格物”,即探究事物的原理;“致知”,是获得知识;“诚意”,要求内心真诚,不自欺欺人;“正心”,则是要保持内心的平静和正直。
这四个步骤循序渐进,缺一不可。
只有通过对事物的深入研究和思考,才能获得真正的知识;只有内心真诚,才能在行为上表现出正直和善良;只有保持内心的平静,才能不被外界的干扰所影响,做出正确的判断和选择。
在家庭关系中,《大学》提出了“修身齐家”的观点。
“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
”一个人如果连自己的家庭都管理不好,又怎么能够治理好国家呢?家庭是社会的基本单位,家庭成员之间的关系和谐与否,直接影响到社会的稳定和发展。
在家庭中,要做到尊老爱幼、夫妻和睦、兄弟友爱,这需要每个人都具备良好的品德和修养。
同时,家长也要以身作则,为子女树立榜样,教育他们懂得礼仪、道德和责任。
学习《大学》对今天的启示
《大学》作为两千年来影响圣员的经典文学传文。
对今天公德和私德都缺失的中国人有着深刻的教育意义,像一颗古老的化石,将前人的智慧定格,经历时间的洗礼,如此自然地展现在我们眼前。
《大学》里开篇就是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”告诉人们如何做人,如何做真正的人的道理,人之所以为人,不同于动物,在于人有良知,有良心,有人格,有爱心,有善心,同情心,这一切是人的自觉,若这个自觉一旦丢失,这人就陷于被动,久而久之,失去自觉,失去人格,则人心晦暗,没有光明情理就是禽兽一样。
人的善良就是心光的透露,而心光就是光明的大学之道,就是在明明德。
就是弘扬光明正大的品德,使人弃旧向新,使人道德达到最完善的境界。
大学里推出一个概念“知止”,我觉得“知止”很主要,我们每个人都有自己的定位和梦想,有了梦想我们才能朝着这个方向努力,追逐着梦想,但是“大学”告诉我们要“知止而后有定”知道时刻而止,比如:财富、利益、权力等,知道止,而不应该不择手段,贪得无厌,利用手中的权力鱼肉下属和百姓,把罪恶的手伸向部下和百姓。
财富是无穷的,权力是无穷的,追求是无止境的,贪欲也是无限的,一个人要把握好自己。
《大学》告诉我们要止
于至善,用一颗善良的心,克制一些恶念,按照“三纲领”“八条目”去做人,弘扬光明正大的人性,拥有光明的品德,成己成物,自立立人,懂得修身,我们才能成人,成为一个社会需要的人。
《大学》读后感:明德修身,立德树人
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明德修身,立德树人
——读《大学》有感
2017级3班陈泽聪
又是蝉鸣鸟叫的清晨,课室里坐满了一排排一列列手捧书卷的同学。
不一会儿,朗朗书声便掩盖了窗外的晨曲,只听见大家整齐地念到:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……
记忆里,《大学》开头的这一句话字字珠玑、凝练有力。
这里面许多道不尽说不明的精神智慧也随着我阅历的不断丰富、思辨力的不断提高而渐渐变得清晰明了。
入校两年,我结交的圈子与辩论队密不可分,许多时光都是在与队员一起讨论辩题中度过的。
在众多辩题中,我
总是对道德类辩题印象深刻,每一次对道德的辩证思考都让我回味无穷。
在我与队员分工合作撰写讲稿、理清正反双方逻辑框架、梳理归纳交锋论断的过程中,我不断迸发出新的想法和观点,对《大学》中的”明德”也有了更新的认识和见解。
明德一词,依我来看,不止仅限于所有既定的诸如宽容、谦虚、孝顺等美德;还应包括许多适时适世、符合当今时代潮流的价值观和思想观念,例如社会主义核心价值观。
正是流传古今的美德与时代衍生的精神相互包容才使得我对新时代明德一词赋予的全新意义。
我不仅以古人的忠告要求自己凡事求诸己,凡事须”慎独”;还学会用当今时代独有的价值观诸如凡事求开心,凡事须”中庸”来辩证思考这个时代,这是我明德修身的途径。
清晰了明德修身的途径之后,志在成为一名音乐教育工作者的我还常常思考《大学》所提倡的”明德修身”这一大
学纲领与我们音乐教育专业所提倡的”立德树人”这一教育理念之间的关系。
”2018年全国教书育人楷模”杨毛吉的一句话很好的回答了这个问题,她这样说道:”拥有优秀品德的人,才配做教育学生的人。
教师是塑造人灵魂的事业,还有什么职业能比成就一个人更有价值?”诚然,”立德树人”是一位师者最美好、最难能可贵的品质,也是一位教师责任感、道德感最本质的体现。
但有一个前提,老师必须先拥有优秀的品德,才能引领学生去追求良好的品质,达到”立德树人”的育人目标。
因此,”明德修身”是”立德树人”的前提。
又如电影《老师·好》里面的苗婉秋老师,自己虽然住在一间年久失修的房子里贫困潦倒,却依然不违背自己教书育人的初心,在利益和诱惑面前选择坚守自己的”明德”,免费给交不起补习班的学生上辅导;把自己的工资捐出来给学生看病;无论如何也不放弃品行顽劣的学渣洛小乙,也正是他的学生们让他人
生充满了意义,用电影里的一句话讲:”不是在最好的时光遇见了你们,而是有你们在,我才有了最好的时光。
”这阐释了”明德修身”与”立德树人”还有着相辅相成的关系。
对于”明德修身”与”立德树人”的关系,《大学》一书中也给出了相应的答案。
除了三纲领外还提出有八条目,即格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。
其中,格物,致知,诚意,正心,修身在《大学》中被称为”内圣”即”内求于己”,依我看来,教育者对自身的”明德修身”其为”内圣”;与之相对的齐家,治国,平天下则为”外王”即”外用于世”,教育者对社会的”立德树人”其为”外王”.明后而立,已后及人,这是《大学》对教育者的启发和引导。
《大学》一书向我们概述了”明德修身”的基本原则和修炼方法,又向我们提出了”立德树人”的职业追求和人生理想。
这两者的结合使教育者在价值观、方法论两个层面上有了清晰可见的方向
和经久不衰的动力。
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