(浙江专版)2019版高考语文一轮复习 读练测10周 第10周 周五 多彩阅读

多彩阅读破裂之时才真正开始[日]松浦弥太郎收音机也好，皮包也好，自行车也好，世上没有不会坏的东西。

“反正已经用了很久，换个新的更划得来。

”或许这就是当今的世道，把东西直接丢了比较省事，也不会有人说闲话。

不过对我来说，还是更倾向于把坏的东西修好之后继续使用。

东西总有用坏的那一刻，有了这个大前提，我认为东西坏掉的那一刻正是开始的时候。

东西坏了，不丢弃，不添购新的，下决心修好它，并花时间修缮，我认为直到那一刻，它才真正成为你的东西。

与人交往也一样，经历过冲撞、摩擦、破裂，产生嫌隙，然后关系才正式开始。

始终保持和睦气氛的交往很肤浅，一直要到产生纠葛，彻底发泄，互相伤害，此前的情谊破裂的那一刻起，你才算与那个人产生关系。

人心比物品更脆弱，而且可能会破裂好多次。

每一个这样的关头，我们都像是站在分岔路口。

是选择从纷争中脱身，甚至不惜舍弃与那人的关系；还是选择不退却，袒露真心，努力地、用心地修补彼此的关系？我总是选择后者。

它需要你放下身段，不惜颜面，将说不出口的、羞于告人的事化作言语，甚至有时像个孩子般号啕大哭，绝不容许对心情有一丝敷衍。

尽管过程痛苦，但是当伤口和裂痕被细心修补之后，双方的关系一定会更加深入、丰富，从而体会到平静与满足的心境。

所谓丰富，指的并不是眼睛看得到的表象，而是隐藏在其中的故事。

就像在不断修修补补中穿了十年的鞋，对我而言，它已不再是一双寻常的鞋。

对最初磨坏鞋跟的那趟旅程的回忆，几年后使得鞋尖绽线的那场意外，以及每次都细心替我修补鞋子的修鞋师傅的心意，使得那双鞋成了一个凝聚心意的宝贝。

就算别人不知晓，但其中有属于自己的故事，就比任何昂贵的新品都更有价值。

与人交往也是一样，“我们曾碰上那种事，不过一起克服了”，有越多共同的回忆，双方的友情就会变得越真挚。

听到有些夫妇自从交往以后没吵过一次架，总让我觉得落寞，难以理解。

难道有这种感觉的只有我一个人吗？物品经过长年耗损会逐渐消磨，与人相处，熟悉之后如果不起摩擦反而更危险。

多彩阅读敬岁月，以诗以花以酒茶冯炜莹岁月如诗。

父亲说，白梅开了，去看看吧。

喜欢看落花。

因为轻盈，落花不会直直地坠下，而是乘着风，乘着阳光，左晃一下，右晃一下，像舞台上跳舞的长裙少女，把裙裾旋转到最美了，才肯停下来鞠躬谢幕，带着盈盈笑意，身姿优雅。

《帝京景物略》中有句：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一。

日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣。

”我抬头看梅。

它枝条纤细，柔弱，像一支簪子。

我迎着阳光望去，有一朵小巧的花朵落了下来，恰好落在我两眉之间，凉凉的，像一个吻。

想起黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》里的“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”，不知这朵梅会不会像寿阳公主的那一朵，在额间拂之不去，最后成了女儿家的梅花妆。

我越过枝头，看向遥远的山，它隐在密密匝匝的枝条与梅花间，淡淡地泛着青色。

有星星点点白色的小花瓣远远地落下，乍一看，像是山头正落着细细的雪，把一座山锋利硬朗的线条柔和化了。

我喜欢以茶喻人，淡淡的，香香的，会有些清苦，尤其解腻。

我虽不精于茶道，却也不碍于喜欢喝茶，赏茶，听茶。

总觉得，茶以听，以赏，以品，皆能尝出清欢味来。

似茶之人，宛如林风眠那幅《梨花小鸟》的画里遗世独立的鸟儿，繁华热闹都是周遭梨花的，而此间者，属于安稳平和。

我年纪尚轻，生命的厚度薄如蝉翼，欠缺深邃沉稳，不能做到林风眠隐居后的样子，不能丝毫不毛躁，不能尘埃落定。

或许本性如此，老了也难以如茶般，时刻空灵寂静，修然出尘。

念及此，不免有些失落。

忽地想起有一回谁取出酿了好多年的酒，煮温了给我尝，只是轻轻抿了一口，暖意就在心口处晕开，有一股可以被称为老香的清甜。

望以茶敬奉岁月而不能，那便以酒吧。

酒是沉香之美，陈旧之美，做个经过时光打磨，不颓然而更有味之人，也是极其优雅的。

我想画两幅画，第一幅画里有一坛子旋开的酒，幽幽飘着香，许多人围绕坐着，酣畅淋漓地饮酒，觥筹交错，欢声笑语。

第二幅是二十年后，两个人对坐，有杯盏，有月色，有翻开的古书。

窗外下起雪来，一个人对着另一个说，下雪了，把酒再温一次吧。

多彩阅读不同凡响的背后，是非常孤单的勤奋吴晓波1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理，在初出茅庐的诗人的猜想中，名满天下的罗丹必然过着十分浪漫、疯狂、不同凡响的生活。

但是，他看到的真实景象与想象中的截然不同，罗丹竟是一个成天孤独地埋头于画室的老人。

里尔克问他：“如何能够寻觅到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后极为严肃地说：“应当工作，只要工作。

还要有耐心。

”是什么让某些人变得不同凡响？我感觉罗丹说出了真正的秘密，那确实是——工作，和足够的耐心。

我身旁有很多不同凡响的杰出人物，他们都有一个一起的特质，那确实是全身心地投入于自己的工作中。

在我熟悉的中国经济学家中，张五常可能是天赋最高的一名，他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖。

同时，他又是一个十分勤勉的人，早年为了写《佃农理论》，他把十几箱原始档案一一分拣完。

到今天，他已是一名年过八旬的老人了，可是每周还要写两篇1 500字以上的专栏文章。

不同凡响的东西，往往在制造的进程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。

在流传至今的明清漆器中，有犀皮斑纹的是最昂贵的。

它的制作进程是如此的——工匠制作犀皮，先用调色漆灰堆出一颗颗或一条条高起的底子，那是“底”；在底上再刷不同颜色的漆，刷到必然的厚度，那是“中”和“面”了，干透了再磨平抛光，滑腻的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。

当我读到那个秘密的时候，突然莞尔。

每一件不同凡响的绝世好东西，其实都是以非常孤单的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好光阴。

(有改动)衡水中学背不动应试教育这口锅2017年3月26日，衡水第一中学平湖学校在浙江嘉兴挂牌成立，而且启动招生。

据了解，衡水第一中学平湖学校由河北衡水中学、衡水第一中学、嘉兴港区管委会等一起开办，由河北衡水第一中学输出品牌、输出师资、输出治理、输出文化。

关于衡水中学进入浙江，杭州有位校长痛批，这是浙江素养教育的倒退。

（浙江专版）2019版高考语文一轮复习读练测10周第10周周三多彩阅读多彩阅读人情是规则的天敌马德中国人热情，讲究“哗啦”一下子一拥而上。

比如吃饭结账，一伙人会为争着埋单而在那里撕扯；比如谁家有急事，亲朋好友、左邻右舍登时就会聚拢过去七嘴八舌出主意。

几千年的中国历史，差不多是人情交织的历史。

好多事成在人情上，也坏在人情上；温暖在人情上，也扭曲在人情上。

在人情泛滥的社会里，最先沦陷的，往往是契约和规则。

而且，在这个讲究人情传承的社会里，对规则的破坏，几乎是从出生的那一刻开始的。

也就是说，它不是从哪个人开始的，而是从每个人开始的，这就很可怕了。

规则是所有人的事，人情是两个人的事。

在利弊的平衡上，所有人是大不过两个人的。

因为，所有人的事，就意味着没事。

于是，两个人的事就成了大事。

人情链条上最私密的投桃报李，就是用瞒天过海的手段，动规则的心眼，挖规则的墙脚。

敢于动多危险的规则，就意味着彼此有多大的交情。

对规则的极度漠视，即是对人情的极大认同。

有时候，为一个人把契约崩坏到千疮百孔，换来的依然是彼此间的一拍两散。

一味地迁就和讨好，未必能换来真诚和友爱。

好多被人情喂胖的，是贪婪和自私。

在人情的温床上，人性的美和丑结伴而来。

最后，丑总是略胜一筹，不是因为美输给了丑，而是美纵容了丑。

脆弱就在这里：纵容的，往往先败。

讲人情的好处是人人都古道热肠，有情有义有温暖。

讲人情的坏处是人情至上，极易颠覆操守和公平。

操守混乱的世界，温暖是无意义的。

公平缺失的社会，情义是靠不住的。

吊诡的人情，容易成为人前的热闹。

人情虚伪化，人世就会多狡诈和奸邪之徒。

一个油腔滑调的世界，一定是源于集体的两面三刀。

混到这个地步，人情差不多就成了虚情假意的甜蜜招牌和温柔幌子。

契约的世界，不吃这一套，也就不会中这个毒。

它以规则的高冷，战胜了虚伪的热闹。

比人情的格局更大的，是道义。

群体的道义感，就是一个民族的情怀。

一个有情怀的民族，必然要从人情出发，却不止于人情。

多彩阅读每个故乡都在消逝王开岭在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。

他感叹：“对我们这些局外人而言，那房子不过一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。

”这样的心急，这样的驰往和刻不容缓，我深有体会。

2006年，在做唐山大地震30年纪念节目时，我看到一位母亲动情地向儿子描述：“地震前，唐山非常美，老矿务局辖区有花园，有洋房，最漂亮的是铁菩萨山下的交际处……工人文化宫里可真美啊，有座露天舞台，还有古典欧式的花墙，爬满了青藤……开滦矿务局有带跳台的游泳池，有个带落地窗的漂亮大舞厅……”大地震的可怕在于，它将生活连根拔起，摧毁着物象和视觉记忆的全部基础，做那组电视节目时，竟连一幅旧城容颜的图片都难觅。

1976年后，新一代唐山人对故乡几乎完全失忆。

几年前，一位美国摄影家把1972年偶经此地时拍摄的照片送来展出，全唐山沸腾了，睹物思情，许多老人泣不成声。

因为丧失了家的原址，30年来，百万唐山人虽同有一个祭日，却无私人意义的祭奠地点。

对亡灵的召唤，一直是十字路口一堆堆凌乱的纸灰。

一代人的祭日，一代人的乡愁。

比地震更可怕的，是一场叫“现代化改造”的人工手术。

一次城市研讨会上，有建设部官员忿忿地说：“中国，正变成由1 000个雷同城市组成的国家。

”如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一律、形同神似的1 000个城市，我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗？是的，1 000座镜像被打碎了，碾成粉，又从同一个模具里脱胎出来，此即“日新月异”“翻天覆地”下的城市新族。

它们不再是一个个、一座座，而是身穿统一制服的克隆军团，是一个时代的集体分泌物。

每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容。

读过昆明诗人于坚的一篇访谈，印象颇深。

有底气的爱国更从容李拯十一将至，街头巷尾国庆气氛浓烈：博物馆纪念馆多了注视的目光，人们从历史触摸国家的源流；校园里多了祖国的元素，爱国的种子播撒在幼小的心灵；大街小巷多了鲜红的国旗，人们相互传递着共同体意识。

这些都提醒我们，国庆不仅是假日，更是节日，是重温民族记忆、分享国家荣光的时间节点。

对生于斯、长于斯的故土的依恋，对命运共同体祖国的热爱，是人类普遍的心理诉求。

正因此，国家的每一分进步，都能激发人们内心深处最为深沉的民族自豪感。

就在国庆前夕，被誉为“现代世界七大奇迹”之一的港珠澳大桥竣工，世界上最大的单体射电望远镜建成，世界最大的基因库在深圳投入运营……这些突破不仅在世界上引起轰动，也在每位国民心中激起巨澜，让人感受到作为一名中国人的自豪。

如果把视野拉开，回溯到60多年前，从被“开除球籍”的压力中出发的我们，可曾想到今天能走这么远？50年前，人均GDP仅有254元，在半个世纪里增长了200倍；改革开放以来，中国的GDP持续30多年高速增长，成为世界第二大经济体；触网20多年，中国拥有世界上数量最多的网民和规模最大的网络市场……数字的强烈对比，描绘着中国的发展轨迹，更说明经过67年艰苦奋斗、38年改革开放的中国，已经站在新的历史起点上，日益走向世界舞台的中央。

这正是当代中国人的自信所在、底气所在。

值得中国人自豪的，不仅是中国前进的结果，更是中国前进的方式。

与历史上先后崛起的大国相比，中国更多的是在内生性演化的基础上实现现代化，在本土范围内消化现代化的矛盾，不从他国掠夺资源，也不向他国转嫁危机。

新起点上的中国，将是人类历史上第一个不依靠侵略而崛起的大国，她丰富了人类发展的模式、改变了大国崛起的范式。

对此，有国际观察家直言，“对世界而言，中国的和平崛起是一种创新”。

伴随着中国综合国力的不断提升，投射到国家这个共同体上的爱国情感，内涵也多了许多时代的特点。

上一代人的爱国精神，更多地为“落后就要挨打”的紧迫感所驱动，有着通过外在成绩证明自己的强烈诉求，对待外部环境的压力相对敏感。

多彩阅读破裂之时才真正开始[日]松浦弥太郎收音机也好，皮包也好，自行车也好，世上没有不会坏的东西。

“反正已经用了很久，换个新的更划得来。

”或许这就是当今的世道，把东西直接丢了比较省事，也不会有人说闲话。

不过对我来说，还是更倾向于把坏的东西修好之后继续使用。

东西总有用坏的那一刻，有了这个大前提，我认为东西坏掉的那一刻正是开始的时候。

东西坏了，不丢弃，不添购新的，下决心修好它，并花时间修缮，我认为直到那一刻，它才真正成为你的东西。

与人交往也一样，经历过冲撞、摩擦、破裂，产生嫌隙，然后关系才正式开始。

始终保持和睦气氛的交往很肤浅，一直要到产生纠葛，彻底发泄，互相伤害，此前的情谊破裂的那一刻起，你才算与那个人产生关系。

人心比物品更脆弱，而且可能会破裂好多次。

每一个这样的关头，我们都像是站在分岔路口。

是选择从纷争中脱身，甚至不惜舍弃与那人的关系；还是选择不退却，袒露真心，努力地、用心地修补彼此的关系？我总是选择后者。

它需要你放下身段，不惜颜面，将说不出口的、羞于告人的事化作言语，甚至有时像个孩子般号啕大哭，绝不容许对心情有一丝敷衍。

尽管过程痛苦，但是当伤口和裂痕被细心修补之后，双方的关系一定会更加深入、丰富，从而体会到平静与满足的心境。

所谓丰富，指的并不是眼睛看得到的表象，而是隐藏在其中的故事。

就像在不断修修补补中穿了十年的鞋，对我而言，它已不再是一双寻常的鞋。

对最初磨坏鞋跟的那趟旅程的回忆，几年后使得鞋尖绽线的那场意外，以及每次都细心替我修补鞋子的修鞋师傅的心意，使得那双鞋成了一个凝聚心意的宝贝。

就算别人不知晓，但其中有属于自己的故事，就比任何昂贵的新品都更有价值。

与人交往也是一样，“我们曾碰上那种事，不过一起克服了”，有越多共同的回忆，双方的友情就会变得越真挚。

听到有些夫妇自从交往以后没吵过一次架，总让我觉得落寞，难以理解。

难道有这种感觉的只有我一个人吗？物品经过长年耗损会逐渐消磨，与人相处，熟悉之后如果不起摩擦反而更危险。

（浙江专版）2019版高考语文一轮复习读练测10周第2周周五多彩阅读人生当有樱满开潘向黎“樱满开”，这是日语的表达，但是用中文念出来，写下来，意思倒也十分相近，就是樱花盛开、进入全盛的意思。

樱满开，极美。

远看像一抹抹粉白色的轻云，一层层蔷薇色的烟霞，若有意若无心，在山峦水湄悠然飘浮，含笑浅颦，欲飞又止。

到得樱花林中，举头一看，娇柔如薄绢的花瓣像无数层细巧剪纸重叠着，密密地盖住了天，给“花天”二字做了绝好的注解。

看久了，被花光照得晕眩，只好闭上眼睛。

那也躲不过樱满开的排山倒海之“势”，看不见了，仍有花气成丝成缕成片，沁人心脾，渐渐涨满了五脏六腑，让人有悬浮的感觉。

那种花气，并不是香，只是一种异常清凉、微微湿润的，令人身心松弛的气息。

樱花的美，与其说明媚、清丽、轻灵，不如说是美在完全不日常。

因为这种美，没有用。

它几乎没有任何世俗的实用的成分。

樱花开时大多数没有叶子，开完也不结果，它的花瓣算是可以吃，但我吃过点缀樱花瓣的和果子，喝过用腌制过的樱花冲调的咸咸的樱花汤，出乎意料的完全不美味，因此我也一向“知之为不知”地认定樱花不能吃。

所以在我眼中，这一树树樱花毫无用处，只是“为艺术而艺术”，专门来凡间轰轰烈烈地美一次。

绝美，无用，多么纯粹，多么任性。

花期短暂，有“樱花七日”之说，“惜春长怕花开早，何况落红无数”，但如何挽留？无计可施。

爱惜不尽，终不能留。

只能珍惜，唯有珍惜。

否则一切转眼成空。

从樱满开到转眼成空，异常迅即。

一夜之间，枝头就都空了，春梦无痕，仿佛之前的一切根本没有发生过。

我们像一个孩子，在满心欢喜的玩闹中弯下腰系了一下鞋带，直起身来，景色和光线就都变了，春天过去了，空虚突然从四面八方掩杀过来。

但是，也可以反过来说：正因为“事如春梦了无痕”，正因为“太匆匆”，更衬得此前的全盛满开之时，有着一期一会的深刻，有着限量版的珍贵，美得异常深刻，直击本心，惊心动魄。

人生当有樱满开。

期待着它，眼前的郁闷和暗淡就挨得过；若是有过了，追忆着那些瞬间，此后所有的苦楚和寂寞，也都抵得过。

语段的扩展1．把下面的词语扩写成一段描写性的文字，要求想象合理，使用比喻、拟人的修辞方法，语言表达连贯、生动。

(100个字左右)秋天笑脸丰收田地答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．以下面的文字为开头，为《舌尖上的中国》写一段美食推荐。

要求：①以一种家乡美食为例；②运用多种(两种以上)感官描写；③语言生动形象，不少于90个字。

越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平淡无奇。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．阅读下面这首古诗，展开想象，用散文化的语言再现它的意境。

日常有效文的写作1．市朗诵艺术协会将举行“经典诗文朗诵大赛”，瓯越中学取得了个参赛名额。

为保证参赛质量，学校将于2017年5月5日15：00在学校大会堂进行校内选拔，并专门邀请闻名朗诵艺术家王明作为评委团成员，亲临选拔赛现场。

请以瓯越中学团委的名义，拟写发给王明的邀请函正文。

要求：语言简明、得体，不超过70个字。

邀请函尊重的王教师：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________瓯越中学团委2017年4月26日2．春天就要到了，你家乡的春天必然专门漂亮，请用生动形象的语言写一封短笺，对你的远方的朋友发出真挚的邀请。

要求：①至少运用一种修辞方式，②很多于90个字，③只写正文。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．前不久，网上一组照片引发网友关注。

图文转换1．浙江省杭州市是我国的历史文化名城。

下图是2017年9月在杭州举行的“第十三届全国学生运动会”会徽的主体部分，请写出该会徽主体部分的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，100个字左右。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．请仔细观察下面的漫画，按要求回答问题。

(1)简要介绍漫画内容并揭示其寓意。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)给漫画拟一个标题。

答：________________________________________________________________________ 3．根据下面表格提供的信息，回答相关问题。

表一：我国各电源品种比较(1)请用简明的语言概括我国核能发电及其发展的特点。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)针对这一现状，请指出我国核电建设重启的意义。

高考模拟检测一、语言文字运用(共20分)1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A．灯谜，源远流长，滥觞．(shānɡ)于春秋时期的“廋．(sōu)辞”。

廋，是隐藏的意思，有时候有些话不便直说，于是转弯抹角地找些借代的词语去表达。

这种借而代之的隐语就是“廋辞”。

B．人类将美好的希望熔铸．(zhù)在艺术品里的创作活动几乎与人类文明的历史同步发展，它们在各国的艺术博物馆的收藏当中占．(zàn)有相当重要的地位。

C．村庄的夜晚不像城市，通霄达旦的路灯让蜗居高楼的人们感受不到黑夜的深邃．(suì)，也感受不到皓月当空、繁星满天、麦香四溢的浪漫，还有那一地清灰的月光里婆娑摇曳．(yè)的树影。

D．有人说杭城的味道混合着老别墅和咖啡馆的香气，隽永悠长。

而当我靠近杭城，窥伺．(cì)它的原貌，才知道原来它更像一首深情缱绻．(quǎn)的歌，曲调里裹着轻柔、细腻和安静。

答案 A解析B项“占”读zhàn。

C项霄—宵。

D项“伺”读sì。

阅读下面的文字，完成2～3题。

伫立在昭君墓底下的石阶上，聆听着两旁葱茏的松林里，[甲]阵阵的微风不住地吟咏，是替王昭君唱一曲悲怆和深情的歌？我禁不住潸然泪下，脑海中呈现的是留传．．至今的关于她的动人故事，真是思接千载，回味无穷。

抬起头，蓦然望见，十来丈高的斜坡上，稠密的青草丛中，稀疏地点缀着正在盛开的野花，红艳艳的，黄灿灿的，像是齐声叫唤着我。

[乙]匆匆地快走两步，我却又踟蹰了，如此轻率．．地去走近她，不知算不算是一种不敬。

湛蓝的天空里，不住地放射出晶莹的光彩，[丙]把我眼前的花草和树木，映照得明晃晃的，亮闪闪的。

仰望天空，一朵朵缥缈的白云，轻轻地徘徊，似是来看望和凭吊这青冢，却又不愿打扰她，好让她耳根清净．．。

沿着石阶前一条清静的林荫小路，缓缓地徜徉，默默地眺望，隐约瞧见了北边黝黑的荒山，还有连接在一起的田垄与房屋。

多彩阅读命运是一个借口鲁先圣有读者问我：为什么哲学家说人生是一个悲剧？我说：人类的历史不是一个悲剧，因为一个时代走错了道路，下一个时代往往会吸取前车之鉴，引以为戒，接受教训，避免犯同样的错误，灾难也就不会重演。

可是，人却不同，人生没有假设，也没有改正的机会，选择错了道路，犯了错误，往往就不可收拾，岁月不会给你从头再来的机会。

所以，这样的人生就注定是一个悲剧。

有人说：不对，谁都有机会重新开始。

我说：那不是重新开始，仅仅是亡羊补牢。

你经过了惨痛的失败之后，再重新开始，但是，你失去的岁月，将永不再来了。

所以，对于每一个人来说，时刻警惕的，是不要犯大错，不要走错了路。

因为一旦踏上了人生之路，时光就不可逆转。

很多人一生一事无成，那是因为他选择了一条不适合自己的道路。

在一条不适合自己的道路上，纵然付出百倍的努力，也是徒劳的枉然。

有的人最终成为人类世界杰出的人物，虽然是因为他付出了艰辛的努力，但更重要的是他选择了正确的道路。

有很多时候，我们往往会陷入人生的困惑。

人是重感情的动物，如果一个人不讲感情，则会被人视为冷血动物一样毫无人性；可是，如果一切从情感出发，则会让自己陷于软弱可欺。

没有人不追求完美，可是，完美的事物与完美的人都是不存在的，过于追求完美则会出现遗憾的烦恼。

因此，我们必须学会接纳遗憾与欠缺。

世界上没有完美的人和事，但是，可以有完美的心态。

不论是那些初出茅庐的青年人，还是没有什么成就的中年人，都常常谈论命运。

出师不利，说自己命运不济；人生失意，就说自己命运不好。

其实，命运是什么？就是一个人的人生借口，或者人生托词。

自己看错了方向，选错了道路，努力不够，所以才没有成功，才人生失意。

但是，一句命运不好，就把这些本来属于自己的过错，都掩盖了。

这是一个人生失败者堂皇的理由、虚伪的台阶，也是一步步逐渐走向颓废甚至堕落的向导。

这个时候，这些人往往是渴望一份理解，一份同情，一份尊重，甚至是一份援手。

其实，很多人生失意的人不知道，当自己一败涂地后，这个心态只会让他的痛苦更深。

实用类、论述类文本一、阅读下面的文字，完成文后题目。

与书本不同，互联网已被普遍视为个人记忆的替代物，而远非补充品。

这种情况源自一个隐喻：人脑和电脑的本质相同。

这大概是所有关于人脑的错误论断中涉及最广、危害最大的一个了。

如果此言成立的话，记忆不仅丧失了神性，也丧失了人性，记忆女神变成了一台机器。

大量的神经科学研究表明，那些极力鼓吹把记忆外包给互联网的人是被一个比喻误导了，他们忽视了生物记忆的有机性质——对记忆内容的每次回忆都会重新启动巩固记忆的完整过程。

换言之，生物记忆处于不断更新的动态过程中，而存储于计算机中的记忆内容则是静态的比特形式，两者简直是天壤之别。

无论何时，只要一上网，铺天盖地的信息就会奔涌而来，这不仅会给我们的记忆工作带来过重的负荷，也会导致大脑颞叶难以专注于任何一件事，巩固记忆的过程因而难以启动。

我们的大脑在越来越依赖网络的过程中变得善于遗忘，因为大脑控制注意力的能力已经变得空前薄弱了。

我们逐渐丧失了对思考内容和思考方式加以控制的能力，关注对象的选择往往是被动的，更可怕的是对于这一事实许多人竟然浑然不知，因为关于以上种种的自我意识在上网时已灰飞烟灭。

没有专注，便没有记忆，神经学家对于人脑细胞级和分子级工作机理的有关研究发现着重指出了这一点。

个人记忆形成并支持着作为文化支撑的集体记忆。

鉴于此，我们每个人都在表现和设计未来的历史，文化在我们的神经突触中得以支持和延续。

美国戏剧家理查德·福尔曼警醒地道出了潜在的危险：“把记忆任务推卸给外部数据库，并不仅仅危及个体的深度和独特个性，还会危及我们共享的社会文化的深度和独特个性……随着我们深厚文化遗产的内部库存日益枯竭，我们面临着成为扁平人的危险。

我们访问那个规模庞大的信息网络时，仅需点击鼠标，可谓延伸宽广但极其稀薄。

”无论如何，人类文明不只是互联网所承载的全世界信息的总和，也不只是可以简化为二进制代码并上传至互联网的所有内容。

人类文明要保持勃勃生机，就必须在每一代人的所有成员的头脑中重建。

多彩阅读清明秧草予入了清明，乡里人就该去翻地了。

田里是不用愁的，现在的江南可谓“风调雨顺”。

祖父把时刻都用在了为数不多的地里。

他种的是芋头，从种株里剪下一截一截的秧苗，每一截也就指把长的藤，一柄一叶，用于插植。

祖父常常会挑一个下雨天，提一篮水淋淋刚剪出的苗，顺下墙上的蓑笠就出了门。

不用伞，土地上劳作的人需要完全解放的双手。

早前一天他已经翻好了地。

祖父说，土地柔软了，才有地力，才好供养五谷杂粮。

我不懂，只在那么几年，眼睁睁地看着那些芋头苗从指把长变成米把长，等土地板结了，翻一处就会有一两个肥胖的芋头冒出来。

后来祖父病危，腹部积水，日夜苦痛。

我感觉自己的心软得快化了，不成形，感觉自己力薄，爱莫能助，恨自己年幼，怪自己不够壮大。

祖父说，力量，有强有软，柔软的时候知道等待顽强，也是一种能力。

种子成长，犹如婴儿般需索，强势霸道，不容忽略。

那些芋头苗，一截藤一柄一叶，多柔弱，却完成了最饱满的生命。

幼年，也是好的光阴。

祖父不久病亡，我没有惶恐。

当自己完全离开幼年的岁月，鲜回故乡，依旧想念梅雨中的芋头苗，纤弱却有筋骨，像丝绸，能够软，但绝对韧。

我试着将自己的时刻织成如此的锦，温软且有筋骨：间或迁就衣食，但绝不将就时日。

书、阳光、清风、黑暗、清醒、试探，如此对自己好，理所应当。

与人不轻易，不轻易取信，不轻易舍弃；与己不轻易，不轻易开始，不轻易放手。

成婚以后怀孕，如种子一样的生命，在躯体里无声无息却又如火如荼地生长着。

我明白，足够多的时刻，他就会跳脱我的躯体，像一株山芋苗一样，落地生长。

作为母亲，我能够慢慢地对他好，然后等他一一发觉。

可是，我明白绝不仅于此，我需要在他弱小的年纪，早早让他知晓并拥有生命的筋骨。

似幼秧，柔软，却不减生命的力度。

一杯冰饮为何收成万千感动？晁仁2017年8月的一天，成都一名环卫工人想喝杯冰饮，到饮料店说“要杯最廉价的”。

最廉价也得6块钱，而且还只是中杯，他犹豫了，但仍是决定要。

这时店员姑娘谎称有会员折扣，4块钱给了他一大杯。

多彩阅读智慧和童心周国平我们可以从书本和课堂上学到知识，可是，无论谁都无法向我们传授智慧。

智慧是一种整体的东西，不可能把它分解成若干定理，一条一条地讲解和掌握。

不过，智慧也不是什么高不可攀的东西。

其实，人人都有慧根，我们所要做的只是保护和发展它，不让它枯萎罢了。

说起来你们也许不信，一般来说，孩子往往比大人更有智慧。

真的，孩子都有些苏格拉底式的气质呢，他们感觉到自己处在一个新鲜的未知世界之中，因而对一切都充满着好奇。

可惜的是，孩子时期的这种天然的慧心是很容易丧失的。

待到长大了，有了一技之长，掌握了某一方面的知识，人就容易为成见所囿并且自以为是，仿佛世界上再也没有什么新鲜事了。

实际上，许多大人只是麻木得不再能够憧憬世界的无限和发现世界的新奇而已。

有时候，我们也把从整体上洞察和把握事物真相的直觉看作智慧的一种表现。

在这方面，孩子同样比大人占据优势。

你们一定听过安徒生讲的《皇帝的新衣》的故事。

两个骗子给皇帝做新衣，他们说，这件衣服是用最美丽的布料做的，不过只有聪明人能看见，蠢人却看不见。

事实上，他们什么布料也没有用，只是假装在缝制罢了。

皇帝穿着这件所谓的新衣游行，其实他光着身子，什么也没有穿。

然而，皇帝本人，前呼后拥的大臣们，围观的老百姓，因为害怕别人说自己愚蠢，都使劲地赞美这件新衣多么美丽。

最后，有一个人喊了出来：“可是他什么也没有穿呀！”谁喊的？正是一个孩子。

所有的大人明明看见皇帝光着身子，但他们都这么想：第一，既然别人都在赞美这件新衣，那就说明皇帝确实穿着一件美丽的新衣，只是我看不见罢了；第二，我看不见说明我比别人蠢，千万不能让别人知道了笑话我，我一定要跟着别人一起赞美。

他们都宁肯相信多数人的意见，也不愿相信自己亲眼所见的事实。

孩子却不同，他没有虚荣心的顾忌，也不盲从别人的意见，一眼就看到了真相。

儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。

相反，偏见和利欲是智慧的大敌。