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高考《论语》《诗经》名句及翻译《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”6.贫而无谄，富而无骄7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
”8.不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
2019-2020年九年级语文下册第5单元18孟子两章同步练习新版新人教版1请给下列加点字注音。
米粟．( ) 亲戚畔．( )之傅说．( ) 法家拂．( )士2解释下列句中加点词的古今不同意思。
池．非不深也。
古义：______________ 今义：______________3下列句子中没有通假字的一句是( )A．困于心衡于虑B．寡助之至，亲戚畔之C．得道多助，失道寡助D．入则无法家拂士4用“/”正确划分下列句子的朗读停顿。
(1)域民不以封疆之界。
(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
5《得道多助，失道寡助》选自____________，中心论点是____________________。
阐述了孟子______________________________________的政治主张。
《生于忧患，死于安乐》选自____________，中心论点是______________。
阐述了孟子__________的人才观。
我综合我发展一、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成6～9题。
[甲]天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《〈孟子〉两章》)[乙]子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”(选自《论语》)6解释文中加点的词。
(1)兵．革非不坚利也( )(2)域．民不以封疆之界( )(3)足兵．( )(4)民信．之矣( )7将下列句子译成现代汉语。
《论语》十二章知识点复习巩固练习检测一、文学常识填空1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与、、并称“四书”。
共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。
二、给下列加点字注音论．语（）不亦说．乎（）不愠．（）三省．吾身（）传．不习乎（）（）（）不思则罔．（）不学则殆．（）不惑（）不逾矩．．而枕．（）（）（）好．之者（）笃．志（）一箪．食（）曲肱．．三、解释加点词语之（）1. 学而时习．．2.有朋自．远方来（）3.人不知．而不愠．（）（）乎（）4.不亦君子．．5.吾日三省吾身（）（）．．．6.与朋友交而不信．乎（）7.传．不习乎（）8.三十而立．（）9.四十不惑．（）10.不逾矩（）（）．．（）（）11.温故．而知新．．12.学而不思则罔．（）13.思而不学则殆．（）师矣（）（）（）14.可以为．．．15.人不堪．其忧（）16.知．之者．不如好．之者（）（）（）17.好知者不如乐．知者（）饮水．（）（）（）18.饭疏食．．．枕之（）（）19.曲肱而．．．20.不义而富且贵（）．．21.于．我如浮云（）22.三．人行必有我师焉．（）（）23.择其善者而从之（）．．曰（）24子在川上．．25.逝．者如斯．夫（）（）26.不舍．昼夜（）可夺帅也（）27.三军．．不可夺志也（）28.匹夫．．29.博学而笃．志（）30.切问．．而近思．．（ ）（ ） 四、通假字1.不亦说乎 通 ，意思是2.吾十有五而志于学 通 ，意思是五、古今异义词语1.学而时习．．之 （时，古义： ；今义： 。
习，古义： ；今义： ） 2.吾日三．．省吾身（日，古义： ；今义： 。
三，古义： ，今义： ） 3.温故．而知新（古义： ；今义： ） 4.择其善者．．而从．之（善者，古义： ；今义： 。
《论语》十二章与课外比较阅读练习及答案（共7套）（一）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）（选自《＜论语＞十二章》）【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤已者处，赐好说不若己者。
不知其子，视其父；不知其人，视其友。
”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。
”（选自《孔子家语》，有删改）【注释】①商：“商”和下文的“赐”，分别是孔子的弟子子夏与子贡。
②益：进步。
③损：退步。
④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
(1)解释下列句中加点词的意思。
（1）人不知而不愠．愠：______ （2）四十而不惑．惑：______ （3）商好．与贤己者处好：______ （4）如．入芝兰之室如：______ (2)用现代汉语翻译下列句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）不知其子，视其父；不知其人，视其友。
(3)从【甲】选段中我们学到了哪些学习态度或学习方法？请分点概括。
(4)【甲】【乙】两个选段都涉及交友这一话题，但谈论的角度不一样，请简要分析。
答案：（1）（1）生气，恼怒（2）迷惑，疑惑（3）喜欢，喜好（4）好像（2）（1）（我们）选择他们好的方面来学习。
（如果也有）他们不好的方面就加以改正。
（2）（如果）不了解做儿子的，那么看看他的父亲（就知道了）；不了解一个人，看看他的朋友（就可以了）。
《论语》、《孟子》名句汇总+译文1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗?15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
【文言文阅读答案】《论语》《孟子》选段阅读答案阅读
以下是从《论语》和《孟子》中选择的一段来回答问题。
（6分）
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）
② 孔子说：“博奕和舒淇不在乎老与恶，而是抱怨希望。
”（论语工业长）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
行有不得者，皆反求诸己。
”（《孟子·离娄上》）
[注]① 抱怨是为了希望：因此，它是为了使用；席，佟“席”。
（1）孔子提出了哪些“远怨”的方法？请简要概括。
（2分）
答复:
（2）在品德修养上，孔、孟为什么都主张“反求诸己”，请简要分析。
（4分）
答复:
参考答案：
9. (1) ① 严格要求自己，宽容他人；② 不管过去的怨恨。
（每分1分钟）
（2）“反求诸己”，就是自我反省。
因为孔子认为多责备自己就可以大大减少别人
对自己的怨恨，孟子认为凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来从自身找原因。
（孔、孟的理由各2分）
[参考译文]
①孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
”
② 孔子说：“博奕和舒淇不记得过去对别人的仇恨，所以对他们的怨恨减少了。
”
③孟子说：“爱别人，别人不来亲近，就要反问自己仁的程度；治理别人却治理不好，就要反问自己智的程度；礼貌待人，别人却不理睬，就要反问自己恭敬的程度。
行为有得
不到预期效果的，都要反过来求问自己。
”。
《四书》第七内容要点梳理四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》①《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章。
②《中庸》是传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
③《论语》是孔子弟子们记述的。
这部书不但显示了一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
④《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，影响更大。
由来：《大学》是可以知道古人做学问的程序。
《论语》《孟子》不如这部书分明易晓。
朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论语》《孟子》合为“四书”后来朝廷规定“四书”为科举用书。
不过朱子教人读“四书”。
为的成人，后来人读“四书”，却重在猎取功名；这是不合于他提倡的本心的。
四书顺序：因为《大学》《中庸》篇页不多，合为一本；而后《大学》《中庸》《论语》《孟子》的顺序约定俗成了。
五经：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》同步练习一、填空。
1.我们平时所说的“四书”指：《》、《中庸》、《》、《孟子》，“五经”指《易》、《》、《》、《礼》、《》。
2..朱注“四书”定为用书，是从元仁宗皇庆二年（西元一三一三）起的。
3.最初用力提倡《大学》《论语》《孟子》等书的是、。
4.《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，给分成经一章，传章。
程颢、程颐认为《大学》可以知道的程序。
5.《中庸》是传授的书，是记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
6.《论语》是记述的。
这部书不但显示了一个伟大的人格——，并且让读者学习许多的道理：如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
7.《孟子》据说是孟子本人和弟子、等共同编定的。
书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“”，影响更大。
8.《论语》《孟子》不如《》分明易晓，所以学者要从《》入手，才不会走错了路。
朱子接受的见解，加以系统的说明，把四书贯串起来。
第23课《孟子》三章【基础训练】一、选择题1．下列加点字的注音有误的一项是（）A．公孙衍．（yǎn）、张仪岂．（qǐ）不诚大丈夫哉？B．一怒而诸．（zhū）侯惧，安居而天下熄．（xī）。
C．往之女．（nǚ）家，必敬必戒．（jiè），无违夫子！D．富贵不能淫．（yín），贫贱．（jiàn）不能移，威武不能屈。
【答案】C【解析】【详解】此题考查学生对汉字字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
C项“女”是通假字，通“汝”，应读作“rǔ”。
2．下列四组句子中加点词的用法不同的一组是（）A．困于．心，衡于虑，而后作百里奚举于．市B．故天将降大任于．是人也相与步于．中庭C．孙叔敖举于．海贤于．材人远矣D．征于．色，发于声，而后喻其一犬坐于．前【答案】C【详解】考查对文言词语“于”字的理解。
A。
B。
D三项的“于”都是“在”。
C项，从/比。
3．下列各句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例句：女子之．嫁也A．此之．谓大丈夫B．妾妇之．道也C．与民由之．D．舜发于畎亩之．中【答案】A【解析】【详解】考查对虚词“之”字的理解。
例句与A项中的“之”都是助词，位于主谓之间，取消句子的独立性。
B项，助词，的；C项，代词，指正道；D项，助词，的。
4．下列对病句的修改不正确的一项是A．自7月7日以来，内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗已连续6天不断出现高温（35。
以上）天气。
（删去“不断”）B．从20世纪90年代开始，贾利民就投身于中国高铁的科研创新工作，见证了中国高铁发展及孕育的全过程。
（将“发展”和“孕育”对调）C．宋金时期，无论是在宫廷还是在民间，三国人物和故事也是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。
（将“也”改为“都”）D．升学压力透过高中、初中、小学直抵幼儿园，一些上海的地区，小朋友为了升入理想中的小学，从幼儿园开始就要进行应试训练。
