是中医学特有的关于人体生理病理.

中医基础理论知识重点概括《中医基础理论》要点主讲人:邓先立时间：2013年1月20日14:00 地点:会议室参加人员:全体医护人员一、中医学的学科属性中医学，是研究人体生命、健康、疾病的学科；是以自然科学知识为主体、人文社会科学知识相交融的科学知识体系。

1、中医学属于自然科学范畴自然科学是研究自然界各种物质变化、运动和发展规律或本质的学科。

2、中医学具有社会科学特性社会科学是研究人类社会变化、发展规律的学科。

3、中医学受到古代哲学的深刻影响4、中医学是多学科交互渗透的产物二、中医学理论体系的形成和发展中医学理论体系，是包括理、法、方、药在内的整体，是关于中医学的基本概念、基本原理和基本方法的科学体系。

它是以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思想方法，以脏腑经络及精气血津液为生理病理基础，以辩证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。

1、中医学理论体系的形成中医学理论体系形成于战国至两汉时期，《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。

（1）、中医学理论体系形成的基础和方法①有利的社会文化背景（百家争鸣）；②医药知识的积累（扁鹊利用情绪变化治病的精神疗法。

《黄帝内经》，是我国现存最早的医学巨著）；③对人体生命现象和自然现象的观察（提出：直接观察法（解剖方法）和间接观察法（是把活人作为一个整体进行观察，通过运用精气、阴阳、五行学说进行类比推理）；“心主身之血脉”。

）；④古代哲学思想对医学的渗透（精气学说作为古代哲学中朴素的唯物论思想，地中医学的唯物主义生命观的建立产生了积极的影响；阴阳学说和五行学说作为古代哲学中的辩证法思想，推动了中医学理论体系的形成，也促进了中医学方法学体系的建立。

）（2）、中医学理论体系的确立战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的问世，标志着中医学理论体系的基本建立。

中医生理病理系统论
中医生理病理系统论是中医学中研究人体生理和病理的理论体系。

它是中医学独有的观念和理论，用于解释人体的构造、功能以及疾病的发生、发展和变化。

中医生理病理系统论主要包括三个方面的内容：
1. 五脏六腑：中医将人体的内脏器官划分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）。

每个脏腑都有其特定的生理功能和病理变化规律，相互之间也有密切的相互关系。

2. 经络系统：中医认为人体内部有一套运行通达全身的经络系统，包括经脉和络脉。

经脉与五脏六腑相连，通过经络系统可以调节气血运行和调整人体的阴阳平衡。

3. 病理变化：中医病理学主要研究疾病的发生、病因、病机和病程等方面的内容。

根据中医的理论，疾病是由于人体内部的阴阳失衡、气血运行不畅等内因和外因引起的。

中医生理病理系统论是中医学的基础理论，通过深入研究人体的生理和病理，可以指导中医医生进行疾病的诊断和治疗。

同时，它也是中医学与现代医学之间对接和交流的重要桥梁。

三、中医学理论体系的主要特点（一）整体观念1、含义：整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。

2、内容：（1）人体是一个有机的整体概述各脏腑形体官窍，是人体整体结构的一部分各脏腑形体官窍的功能，是人体整体功能的一部分形与神俱，相互为用——形神一体观。

含义：人体是以五脏为中心，各部分结构、功能上是完整统一的观点。

心——小肠舌、面、脉等五以五脏为中心肝——胆目、爪、筋等有诸内脏整体性以心为主导内脏脾——胃体表口、唇、肉等必形诸外。

生一的形成以经络为联系肺——大肠鼻、毛、皮等理体肾——膀胱耳、发、骨等上观精、气、血、津液为构成人体和维持各种生理机能的物质基础。

的有机整体的相辅相成的协同作用维持协调平衡，整各脏腑组织相反相成的制约作用促进生命活动。

体含义：形体与精神相互依附、不可分割的观点。

性形精是构成人之形体的最基本物质精、气、神精为基础神物质基础精是化气生神的物质基础为人身气为动力一气是化生神的基本物质“三宝”神为主宰“形与神俱”。

体二者关系形是神的藏舍之处，有形才有神，形健则神旺形神统一是生观及意义神是形的生命体现，神主宰形体命存在的保证病意义：中医学分析病理机制，把局部病理变化与整体病理反应统一起来。

理上有机整体的相互影响局部病变是的各脏腑组织相互传变整体的反映。

整表现体形神统一形体病变（包括精、气、血、津液的病变）——引起神的失常。

性的整体精神情志的失常——损伤形体而出现精、气、血、津液的病变。

诊断测脏腑精气虚实。

与推断病之轻重缓急及顺逆。

防知脏腑精气盛衰。

治候病邪之所在。

的整体性“治神”为首。

(2) 人和自然界的统一性气血春温阳气发泄多汗少尿。

季节气候对人体的影响津液均呈季节性变化夏热气血趋表脉多浮大。

脉象秋凉阳气收敛多尿少汗。

冬寒气血趋里脉多沉小。

自然界平旦——收。

对生理昼夜晨昏对人体阳气随自然界阴阳的消长日中——长。

的影响人体的影响呈生、隆、虚、收的变化日西——收。

中医的学科特点及目前高等中医教育存在的问题一、中医的概念中医（Traditional Chinese Medicine）指中国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。

中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

二、中医的理论体系及其特点中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。

主要特点有：认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。

在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。

而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。

认为人与自然界是一个统一的整体，即“天人合一”、“天人相应”。

人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等）息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。

因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。

认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。

因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚，而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”。

中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下，逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。

中医体质的基本原理中医体质的基本原理中医体质是指人体内在的生理特征和功能状态，是中医学研究人体生理、病理及其相互关系的一个重要概念。

中医体质理论是中医学的重要组成部分，它对于指导临床诊断和治疗具有重要意义。

本文将从以下几个方面介绍中医体质的基本原理。

一、中医体质的概念中医体质是指人体内在的生理特征和功能状态，包括遗传因素、先天禀赋、后天环境等多种因素影响而形成的个体差异。

中医认为，人的身体构成了一个相互联系、相互作用、相互制约的有机整体，在不同时间和空间条件下表现出不同的生命特征。

二、中医体质分类根据《黄帝内经》和《金匮要略》等古籍记载，中药学家王冰曾提出过“平和型”、“气虚型”、“阳虚型”、“阴虚型”、“痰湿型”、“湿热型”、“血瘀型”、“气郁型”、“特禀型”等九种中医体质类型。

后来，国家中医药管理局将其概括为“平和质”、“气虚质”、“阳虚质”、“阴虚质”、“痰湿质”、“湿热质”、“血瘀质”和“气郁质”八种类型。

三、中医体质的形成原因1. 遗传因素：遗传基因是人体内部稳定的基本遗传物质，它对人体内部的各种生理功能有着重要的影响。

2. 先天禀赋：先天禀赋是指人出生时所具备的身体素质、机能状态和生理特征等方面的综合表现。

3. 后天环境：后天环境包括饮食习惯、作息规律、职业特点、社会心理压力等多个方面，这些因素都会对人体产生一定程度上的影响。

四、中医体质与健康中医认为，不同的中医体质类型在健康和疾病上表现出不同的特点。

因此，在日常生活中，我们应该根据自己的中医体质类型进行科学地饮食调理、作息规律和心理调适等方面的生活方式管理，以保持身心健康。

五、中医体质与中医治疗中医体质是中医诊疗的重要依据之一。

在中医治疗过程中，医生需要根据患者的中医体质类型选择合适的治疗方法和药物，以达到最佳疗效。

六、中医体质与现代科学现代科学技术的发展为中医体质理论提供了新的解释和支持。

例如，遗传学、分子生物学等领域的发展揭示出了遗传因素对人体内部各种生理功能的影响机制；神经生物学和心理学领域则揭示出了情绪和心理状态对人体健康产生影响的机制。

中医学发病的基本原理中医学是中国传统医学的重要组成部分，其发病原理主要包括五个基本原理，即阴阳学说、五行学说、经络学说、气血理论和脏腑学说。

这五个基本原理相互关联、相互作用，共同构成了中医学的发病基础和治疗原则。

其次，五行学说是中医学的另一个重要理论基础。

五行学说认为，人体和自然界中的诸多事物都可以归纳为五个基本元素，即木、火、土、金、水，并且相互之间存在着生克制化的关系。

五行学说对于中医学发病的解释和分析具有重要意义，例如，五行相互制约的关系可以用来解释一些内外关系紊乱而引起的疾病，如肝火旺盛导致的头晕目眩等。

第三，经络学说是中医学解释人体生理病理现象的基本理论。

经络学说认为，人体内部有着一套复杂的经络系统，通过这些经络系统，气血得以流通。

疾病的发生是由于经络的阻塞、瘀滞以及气血运行异常等引起的。

中医理论中的针灸和推拿等疗法就是通过调节经络系统来恢复人体正常的气血循环。

最后，脏腑学说是中医学中解释人体生理病理现象的重要理论之一、中医学将人体的脏腑器官归纳为五脏六腑，每个脏腑都有着不同的生理功能，而它们之间的相互关系也会对身体的健康产生影响。

当一些脏腑功能失调时，就会导致疾病的发生。

例如，肝脏是人体的主要解毒器官，当肝功能受损时，就会对人体的代谢产生不良影响，引发各种疾病。

总之，中医学发病的基本原理包括阴阳学说、五行学说、经络学说、气血理论和脏腑学说。

这些原理相互交互作用，共同解释了人体的生理病理现象。

中医学通过调节人体的阴阳平衡、五行和谐、经络通畅、气血运行顺畅，以及脏腑功能的协调，来达到治疗疾病、维护健康的目的。

古代中医药学的名词解释在古代，中医药学是中华民族宝贵的传统医学，具有悠久的历史和深厚的理论基础。

其独特之处在于以阴阳五行学说为核心，通过观察天地人的变化来理解人体的生理和病理现象，从而以调整人体阴阳平衡为目标，达到预防和治疗疾病的效果。

本文将对古代中医药学中的一些重要名词进行解释。

1. 阴阳：阴阳是中医药学的基本概念，它是阐述事物变化对立统一的哲学思想体系。

阴阳无处不在，包括自然界的事物和人体的各种现象。

在中医药学中，阴阳是描述人体生理和病理状态的基本依据。

阴指的是体内寒凉、血脉气滞等像阴性物质的状态，而阳指的是体内温热、气血畅通等像阳性物质的状态。

中医药学的治疗方法主要是通过调整阴阳平衡来恢复人体的健康。

2. 五行学说：五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，也是中医药学的基础理论之一。

五行指的是金、木、水、火和土，它们代表了自然界的五种不同属性和相互作用。

在中医药学中，五行学说用来描述人体的生理变化和疾病的发展规律。

每个五行与相应的脏腑、经络和病理现象相关联。

根据五行学说，中医药学师可以了解人体的内外因素，从而选择合适的治疗方法。

3. 气血：气和血是中医药学中两个非常重要的概念。

气是人体的基本能量，有运动和静止两种状态。

气的正常流动是保证人体正常生理功能的关键。

血是气的载体，它在血管中流动，运送氧气、营养物质和免疫细胞到各个组织器官。

在疾病状态下，气血流动可能受到阻碍，从而导致各种病理变化。

中医药学通过调理气血，以恢复人体的健康。

4. 药物分类：在古代中医药学中，药物被广泛应用于治疗疾病。

根据药物的性质和用途，药物可以分为十种不同的分类。

例如，寒凉药、温热药、苦味药、甘甜药等。

不同分类的药物对人体产生的作用也不同。

医生根据病人的病情和体质，选择合适的药物进行治疗。

5. 针灸疗法：针灸是中医疗法中的一种重要方式，已有几千年的历史。

中医认为，通过在特定的穴位上插入细针，可以刺激和调节人体的气血运行，并恢复病人的健康。

藏，是指藏于人体内的脏腑器官，即内脏。

象，其义有二：一是指脏腑器官的形态结构，如“心象尖圆，形如莲花”(《医宗必读·改正内景脏腑图》)；二是指内脏活动表现于外的征象。

合而言之，藏象就是人体内脏腑的生理活动和病理变化反映于外的征象。

正如张介宾《类经·藏象类》所言：“象，形象也。

藏居于内，形见于外，故日藏象。

”由此可见，“藏”是“象”的内在本质，“象”是“藏”的外在反映，藏象是人体系统现象与本质的统一体。

藏象学说，是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理功能、病理变化及其与精、气、血、津液、神等之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍之间、脏腑与自然环境之间的相互关系的学说。

藏象学说是中医学特有的关于人体生理病理的系统理论，也是中医学理论体系的核心内容。

藏象学说的形成，主要来源有四个方面：一是古代的解剖学知识。

《灵枢·经水》曰：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死，可解剖而视之。

其脏之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊……皆有大数。

”古代解剖学知识为藏象理论的产生奠定了形态学基础。

二是长期生活实践的观察。

古代的解剖学比较粗浅，对人体复杂深奥的生理病理现象难以作出明确的解释。

因此，古人就采用了“视其外应，以知其内脏”以及“取象类比”的思维方法来认识人体脏腑的机能。

例如：人体体表受寒时，会出现鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽等症状，从而得出“肺主皮毛”、“开窍于鼻”的理论。

这是藏象学说形成的主要依据。

三是古代哲学思想的渗透。

精气学说、阴阳学说、五行学说等古代哲学思想渗透到中医学中，对藏象理论的形成及系统化起到了重要作用。

如借助五行理论建立起来的五行藏象体系，是一个以五脏为中心的整体宏观模式，它将复杂的人体组织结构划分为五个功能系统，每个系统都以五脏为核心，联系六腑、五官、九窍、五体、五志，体现了人体整体功能的统一、形神的统一。

同时将人体内部的五个系统与外部自然界的五方、五时、五气、五化、五色、五味等相联系，体现了人与自然环境的统一性。

中医医理知识1. 什么是中医医理？中医医理是中医学的基础理论，是指中医学关于人体生理、病理、诊断和治疗的基本原理和规律。

中医医理是通过研究中医经典文献、临床实践和医学实验，总结提炼出的一套具有自身特色的医学理论体系。

2. 人体生理与中医医理的关系是什么？中医医理认为，人体生理是人体正常运转的基础，是健康的体现。

中医强调“天人合一”的观念，认为人体与自然环境密切相关。

中医医理研究了人体的脏腑经络、气血津液等生理系统的结构和功能，并通过研究人体生理变化规律来揭示疾病的形成机制和治疗方法。

3. 中医医理中的病理观念是怎样的？中医医理中的病理观念与西医有所不同。

中医认为疾病是人体内外环境因素的影响下，人体阴阳失衡，气血运行不畅所导致的。

中医医理研究了疾病的发生、发展和转归规律，将疾病归纳为内外因素相互作用下的阴阳失衡和气血运行障碍，并提出了相应的治疗方法。

4. 中医医理中的诊断手段和方法有哪些？中医医理中的诊断主要依靠四诊合参的方法。

四诊包括望诊、闻诊、问诊和切诊。

望诊是通过观察患者的面色、舌苔、舌质等来判断病情；闻诊是通过听取患者的声音、咳嗽声等来了解病情；问诊是通过与患者的交流来获取病情资料；切诊是通过触诊患者的脉搏、体温等来判断病情。

通过综合分析这些诊断信息，中医医生可以确定病因、病机和辩证施治方法。

5. 中医医理中的治疗方法有哪些？中医医理中的治疗方法包括药物治疗、针灸、推拿、中草药疗法等。

药物治疗是通过中药来调节人体的阴阳平衡，促进气血运行，达到治疗疾病的目的；针灸是通过刺激人体特定穴位来调节气血运行，达到治疗疾病的目的；推拿是通过按摩、揉捏等手法来调节经络气血运行，达到治疗疾病的目的；中草药疗法是通过使用中草药来调节人体的阴阳平衡，促进气血运行，达到治疗疾病的目的。

6. 中医医理对健康的影响是什么？中医医理强调了健康的维护和预防疾病的重要性。

中医认为，健康是人体阴阳平衡，气血畅通的状态。

人们可以通过调节生活习惯、饮食结构、保持情绪稳定等方式来维持健康。

中医开题报告中医开题报告一、引言中医作为中国传统医学的重要组成部分，有着悠久的历史和丰富的理论体系。

随着现代医学的发展，中医在世界范围内逐渐受到了广泛的关注和研究。

本文旨在探讨中医的历史渊源、理论基础以及其在现代医学中的地位和作用。

二、中医的历史渊源中医起源于中国古代，可以追溯到约5000年前的商代。

在漫长的历史发展过程中，中医逐渐形成了独特的理论体系和治疗方法。

《黄帝内经》是中医理论的重要经典，其中包含了关于阴阳、五行、经络等方面的理论。

《伤寒杂病论》、《金匮要略》等医书也对中医的理论和实践起到了重要的推动作用。

三、中医的理论基础中医的理论基础主要包括阴阳学说、五行学说、经络学说等。

阴阳学说认为宇宙万物都是由阴阳两种相对而统一的对立物质组成的，阴阳相互依存、相互制约。

五行学说将自然界的变化归纳为金、木、水、火、土五种元素，通过五行之间的相互关系来解释人体的生理和病理变化。

经络学说认为人体内部有着一套复杂的经络系统，通过经络的调节和运行来维持人体的健康。

四、中医的治疗方法中医的治疗方法主要包括中药、针灸、推拿、气功等。

中药是中医治疗的重要手段，通过使用各种草药的药物组合来调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。

针灸是中医特有的治疗方法，通过刺激特定穴位来调节人体的气血运行，达到治疗疾病的效果。

推拿和气功则通过按摩和调整呼吸来促进气血的流通，增强人体的免疫力和自愈能力。

五、中医在现代医学中的地位和作用随着现代医学的发展，中医在世界范围内逐渐受到了广泛的关注和研究。

中医的理论和治疗方法在一些慢性病、疑难杂症的治疗中显示出了独特的优势。

例如，中医药在肿瘤、心脑血管疾病、糖尿病等慢性病的辅助治疗中有着重要的作用。

此外，中医的理论和方法也为现代医学的发展提供了新的思路和方向。

六、结语中医作为中国传统医学的瑰宝，具有独特的理论体系和治疗方法。

通过对中医的历史渊源、理论基础以及在现代医学中的地位和作用的探讨，我们可以更好地理解和认识中医，并为其在现代医学中的发展提供支持和推动。