2014高考作文必备多角度适用议论文精彩语段素材

2014高考作文实用素材集锦（一）一、目标、信念、追求：名言：1、每条河都有自己的方向。

——拉丁美洲谚语2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。

——塞涅卡（要明确目标）3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。

——萧伯纳人物事迹：信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求（对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：孔子：杀身成仁孟子：舍生取义苏武牧羊：节操韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑）唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。

一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。

16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。

同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。

唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。

他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。

为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。

（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方……一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。

踏平坎坷成大道，走罢艰险又出发。

啊，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。

”（这不能用在阅读“经典”上）议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）《西游记》唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果。

理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。

2014年高考作文议论文最新作文素材汇总高考议论文素材：理想（1）引言理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。

鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。

（2）事实论据藏之名山，传之后人年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。

就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。

贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。

司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。

于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。

这部伟大著作共526500字。

开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。

鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。

”少年达尔文要周游世界达尔文，查理罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。

为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。

1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。

于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。

提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。

随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。

对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。

查理达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。

（3）理论论据心中没有理想，生活便索然无味。

〔英〕艾略特《丹尼尔德龙达》理想是事实之母。

叶圣陶《〈国文教学〉序》有目标，生活才有意义。

〔英〕帕克赫斯特《训戒：框中的典范》新的建设的理想，是一切言动的南针。

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篇一：不朽的青春窗外，雨来。

耳畔，风过。

外婆，我又想起了你。

我记得看过您的一张照片：一袭旗袍，头发高高绾起，显得格外青春。

而如今，您已离我两年，这两年，您还好吗?作为一名语文教师，您格外喜爱宋词。

每每听您念道：“谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。

”我总会看到您的眼睛在发亮，耳鬓的白发在您充满感情的吟诵中似乎被染黑了，三尺讲台上，您为学生解释宋词，饱含深情，青春焕发，活力逼人。

您告诉我，因为这份对宋词的执著热爱，你的青春长在。

也许是某个星光熠熠的夜晚，天际划过一颗流星;也许是某个风轻霜微的凌晨，草叶上一颗欲落未落的露珠;也许是某个彩霞映染的黄昏，山坡上飞过的一只孤雁：您，总能在自然中找到美。

您不愿意安装空调，于是您在院子里种满了花草，说这样才是生活。

起初我并不懂您，却在某次失意独坐院中看蜂飞蝶舞时读懂了您的趣味。

越是贴近自然，越能获得心灵的平和。

在当今欲望滋生、物欲横流的社会，外婆，您是我的榜样。

临终前，您望着窗外的梧桐。

顺着您的目光，恰有一片黄叶从枝头飘落，缓缓地打着旋儿飞下，似一个小精灵在风中嬉戏。

您说：“我也要归根喽。

”从您的话中，我嗅不到一丝感伤，只有“释然”和“放开”在流转。

我手中紧握的手陡然失去了力气，我望着您，您神态安详，不见丝毫痛苦。

把您的手轻轻放进被窝里，我知道，您会在另一个世界看着我成长。

我也会在某一天与您相遇，像以往一样，奔向您，向您撒娇。

外婆啊，现在的我即将揭开人生日历上新的一页。

当我也年纪一大把的时候，或许记不清您的模样，我的记忆也会随春风吹入柳梢头，融入黄昏后。

那时，我只希望与外婆饮一盅酒，赏一簇花，叙一段情。

窗外，雨停。

耳畔，风息。

我正青春，但我会像您一样用热爱，用简单的心，去面对生命与生活的真谛。

搁笔。

窗外，阳光凝聚在叶片的雨珠上，折射出七彩光芒。

2014高考作文素材库：议论文论据（爱国）事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。

一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。

”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。

”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。

读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。

1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。

为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。

在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。

面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。

日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。

有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。

”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。

敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

一个人，正如一个时钟，是以他的行动来决定其价值的。

【凤言凤语】黄芷渊：世上没有绝对的公平，一切制度都是为尽量贴近公平而生。

所以有人说，不公平是世界真理，也是促进人类进步的推动力。

【感悟】手冢治虫：哪怕只是在某个时刻、某个地点遇到的一个人，也有可能成为对自己的人生来说都十分重要的一个人不要抱怨自己选错了路，再平凡的路也会因为你的努力而变得精彩【凤凰夜读】极度善感的心是一个人最大的珍宝。

随时吸收，随时感应，就算对于看来陌生、疏远的东西，也不要轻易拒绝。

生命拥有比我们想象的更大的空间，可以容纳更多不同的东西......一颗开放、丰富、善感的心，恰似源泉，倘若再加上读书行路的补给，这一生不会枯萎了。

——杨照《我想遇见你的人生》【凤言凤语】李炜：千万不要后悔你人生中的每一天，好日子带给你幸福，坏日子带给你经验，两者都是人生必不可少的。

幸福让你甜蜜，考验让你强大，失败让你谦虚，成功让你闪光。

【记录】汇丰银行大厦是香港著名的地标建筑。

要是周末过去的话，你会看到广场坐满了外佣，她们在那儿吃饭、聊天、涂指甲油甚至剪头发。

看到这个场景你会觉得，好像跟金融大厦所设计的、所需要的功能性有很大反差，其实这恰恰就是城市、建筑、人类与自然和谐存在的一个非常美好的结合点。

（筑梦天下）【记录】“四川王”刘湘，民国时期人称“巴壁虎”，地位与阎锡山、白崇禧不相上下，是割据一方的大军阀，他手握军政大权，保持着四川半独立的状态。

抗战伊始，刘湘不计私利，率万壮士出川作战，刘湘和他的川军在残酷的抗日战场上经历了各种磨难，也获得了不朽的功勋。

（我的中国心）你容得下世界，世界才会接纳你如果你觉得生命里的每扇门都关着，那请记住这句话：关上的门不一定上锁，至少再过去推一推如果你常登山，就知道若没带照明，入夜的荒山像块黑布，一脚踩空就能跌下深谷。

这时候如果月亮出来，真像救命的恩人。

只是当你在月的引领下看到灯火，立刻会在兴奋中把月遗忘。

月亮像爹娘，落难的时候，他是守望；繁华灯火下，他被遗忘。

睡在而草童着吹灯佛就希抖有，时像所春雨儿眼引小星着的清下是了娃眨慢，花，嘹开着刚的灯雨，。

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2014高考作文写作指导：高分议论文写作模板(2)企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信!在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放!这是一篇典型的议论文，结构上呈“总—分—总”式。

文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足社会的根基”的一论点。

继而，从正反两面推出两个热点事例，一则讲李嘉诚因诚信而获得成功，一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。

最后自然作出总结，“愿诚信之花永远开放”。

这一模板的形式和内容都是我们熟悉的，在这一模板的框架下，只要平时多注意素材的积累，对热点和时事进行关注，写出高水平的考场是不难的。

模板三：美段串牵式我们要在极短时间内打动阅卷老师，以期获得更高层次的作文等级，将多段落、多层次、多角度的美文统一在一篇文章里不失为一条捷径。

这就要求我们将观点辐射、延伸出去，对其进行多角度、多层次的思考，然后可以采用小段落模式使其独立成段。

这样，我们平时积累的美文片段就有了用武之地。

但要注意的是辐射、延伸出去的内容虽然各自独立，却又紧紧围绕一个中心;还要注意各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属。

“一线穿多珠，形散而神聚”是这一模式的要求。

【参考范文】：让我飞吧!让我飞吧!用双手去感触天空的温度，没有一处只有阳光而丝毫无阴云;用双脚去踏遍千山万水，没有一隅只有坦途而丝毫无荆棘。

但精卫鸟因为天空不暖而放弃填海了吗?夸父的脚步也没有因为滴血而停止。

当身边的一切向你扑来，告诫你“天上冷，不要飞”时，请振翅冲天。

让我飞吧!探索的道路上总会有障碍。

在你我失足摔倒时，总会抛来“出事了吧”的言语。

他们阻碍我们探索，而且在我们失败后，他们报以先知般的告诫。

我们不怕摔倒，但请不要嘲讽我们的尝试。

少年强则国强，休煞少年才!给我们飞翔的天空，让我们飞得更高，飞得无忧。

江上的狂风，肆虐地吹翻王勃的兰舟。

江风一时劲，折杀少年才。

是无情的风将才子的思火浇灭，成就了《滕王阁序》的悲壮。

素材快线2011年1月18日，杭州图书馆成了热门话题：常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览，图书馆对他们唯一的要求，就是把手洗干净再阅读。

而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。

“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。

”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话，在新浪微博上被转发了数千次。

为求证，记者连线了褚馆长，然而，一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。

几经辗转，记者找到杭图办公室主任。

“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。

”刘主任惊讶地说。

记者来到杭州图书馆，除了外面漫天飞雪，一切如常——自修室内几乎满座；白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐；阅览室里有民工模样的人静静翻书。

著名作家博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。

”据悉，目前的杭州图书馆，正在努力向这个方向迈进。

多向运用众生平等，人所共知；作为公共图书馆，每个人都有权利阅读。

但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说，几天便红遍网络。

一、从公共图书馆行为的角度，适用论题：①给予公平的社会环境；②零门槛开放，向文明迈进；③公益精神不动摇；④做好服务，传递温暖；⑤以人为本，熠熠生辉；⑥用尊重赢得尊重；⑦不是新闻的新闻。

二、从一些读者投诉图书馆的角度，适用论题：①学会与所有人相处；②尊重他人的权利；③扔掉习惯性偏见；④职业没有高低贵贱之分；⑤等级观念依然根深蒂固；⑥物质不富足并不代表精神贫穷。

三、从乞丐与拾荒者的角度，适用论题：①懂得享受公共资源；②边缘人也有文化需求；③注意在图书馆里，你是一个读者；④人会被环境所改变。

四、从社会反响的角度，适用论题：①媒体，你反思了吗？②人人都需要有尊严地生活着；③将人格尊严回归进行到底；④巨大反响背后的思考；⑤加强享受公共资源意识；⑥建设文明、成熟的社会任重道远。

论证示例例1 给予公平的社会环境公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想，是衡量社会文明进步的重要尺度。

公平的社会环境，指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。

我们如何面对“当童工有肉吃”的孩子？发布时间：2014-01-06 09:29:58■当这些来自四川凉山的孩子说出“当童工有肉吃”的时候，就是对现有的国家儿童福利保障机制，以及扶贫工作的拷问。

深圳电子厂涉嫌非法使用数十名童工事件，日前引起舆论关注。

这些童工每天工作12小时，每月固定工资仅2000元。

但他们被送回四川凉山老家前，并不乐意，其中一个孩子对记者说：“在这有米饭和肉吃”“我不想回家”。

（据中国之声《新闻纵横》报道）原以为，童工被“解救”，会是好事一桩，可没想到，这群孩子却持抗拒态度：在接受调查询问时，他们结成“同盟”，拒绝承认自身的“童工”身份；而如今被遣返，也非他们心甘情愿。

而理由，只是“当童工有肉吃”，个中辛酸，无以言表。

毫无疑问，一个法治社会不应允许童工的存在，儿童的权利必须得到保障。

但是，谁也不想出现这样一种情况，我们将孩子从“童工”的境地解救出来，将他们送返回乡，却又让他们置身于连童工也不如的境地。

当这些来自四川凉山的孩子说出“当童工有肉吃”的时候，就是对现有的国家儿童福利保障机制，以及扶贫工作的拷问。

按理说，这群孩子本该坐在教室里，压根不必为“没肉吃”而苦恼——实质上，自2011年秋季起，国家就在集中连片特困地区启动农村义务教育学生营养改善计划，他们本该在扶助覆盖范围内。

可据了解，他们上不起学：义务教育免除的，只是学杂费，对上学远只能寄宿的他们来说，食宿费仍是笔沉重负担。

正因如此，他们才会搁置读书梦，稚气未消就沦为生产线上“螺丝钉”。

当童工，背后牵扯到的，是未成年人权益与作为“人”的生存权的纠结。

对孩子来说，他们未尝不想上学，也想过上衣食无忧的生活，可生活贫乏、权利贫困，将他们推向了童工之路。

而实质上，他们的际遇，也是四川凉山贫困山区很多孩子境遇的投射。

这些年来，凉山地区因贫穷而发生的事件，屡屡冲击人们的心理底线。

2012年法制日报曾曝光，在凉山，衍生出贩卖儿童市场，一些父母自生自卖；去年媒体又披露，在当地某贫困县小学生严重缺鞋……根据当地官方网站的信息显示，自从1986年以后，凉山州17个县、市中的昭觉、美姑等12县，先后被列为国家和省定贫困县。