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鞋〔意大利〕马西莫。
邦腾佩利我曾在塞尔彭蒂街×号三楼的一户人家里做过钢琴教员。
有必要说明那时节我没有其他的主顾。
每周授课三次,每次走进钢琴室后，一般要等上三四分钟的光景，然后我的学生才露面。
我通常喜欢在窗前消磨这三、四分钟。
三月初的一个下午,我凭窗向上望去，目光正好和四楼窗前一位金发女郎的两只蔚蓝色眼睛对视.以后上课的日子里，这种四目相互顾盼的情景又出现过几次,大约有四五次之多吧.后来我得知四楼住着一户有钱人。
我的守护神——或许就是现今向我启示用虚构的小说来捉弄《阿尔迪塔》刊物①读者的这位神灵，当时向我提示了一个活生生的故事以解决我生活中的物质问题；它使我预见到自己将成为一个生活舒适、幸福的丈夫；经过一段神速的、传奇式的爱情浪漫史后，与那位金发蓝眼女郎结为夫妇。
她大概是四楼那位腰缠万贯主人的千金或胞妹吧.除了窗前以外,我在别处不曾见过她。
我等待，希望有机会和她相遇,尾随于后，把她唤住，跟她攀谈。
于是，我就在这种期待、盼望的心情中过了四月，而后五月来临了。
在爱情之月的初旬，我和她终于相遇了.那天,我到主顾家去，刚登上一段台阶，突然，在我身后，下面作响，或许是一种心声在作怪,我回过头去。
是她，她正在上楼梯。
我放慢了脚步。
我的脚每登上一级台阶，心就怦怦跳上十下.我不再回转头，不过，我的心感觉到她与我的距离在逐渐缩短。
猛地,我像触了电似的，闪电穿过我的全身，我从发际到脚跟被撕得粉碎;闪电打在了我的鞋上.我们撇下故事暂且不表；我不晓得我的读者中是否有人注定要变成亿万富翁,如煤灰大王、鬃毛大王、鞋油大王或其他什么大王.我现在就解释我提这个问题的原因。
我曾经拜读过美国所有诸如某某大王之类的亿万富翁的发迹史：在他们刚刚起步开始自己的生涯时，都是穿“一双破鞋”到达某座城市的。
这是一条必不可少的新闻，所以我的脑子里总觉得这绝非一个偶然的、意外的特征，而是命中注定要成为亿万富翁的基本前提。
事情就是这样，即使什么人故意把鞋子弄破也无济于事，成不了亿万富翁，这是有经验的人告诉我的。
路过〔俄罗斯〕赫尔岑……有一次我从乡下去莫斯科，在某个省城里待了两天。
第二天早晨一个农民的妻子来见我，那农民是从我们家领地上到这里来经商的。
她着急得不得了：丈夫已经坐了六个月的牢，她听到风声，说快要判刑了。
我把案情询问了一遍；他所犯的罪并不严重。
我曾经认识法院的一个副院长，他是一个世界上最正直的人，同时又是个大怪物；我径自出发到刑庭去找他；当时还没有开庭；我那小老头，面目慈祥，戴着蓝眼镜，独个儿坐着在看厚得吓人的卷宗。
我跟他已经三年不见，他看到我很高兴，这倒也不是因为我们彼此特别相爱，而是因为在阔别之后，看到熟识的面孔总是很高兴的。
我把我的来由告诉了他，他命令把卷宗调来；判决书已经准备好，但是我请他注意到某些“减轻案情的情节”，他同意有可能从轻量刑。
向他表示过感谢以后，我禁不住友好地抓着他的手说道：“符拉基米尔。
雅科夫列维奇，要是我没有来，没有请您把卷宗重新看一遍，那农民不是会受到过重的惩罚了吗？”“有什么办法呢，老兄，”那老头把蓝眼镜推到额头上，回答道，“我的良心是清白的；我不看过全部卷宗，从来不在定罪书上签字，但是我得承认，我怕去寻找减轻案情的情由，就像怕火一样。
”“嗯，倒是既无法责备您宽大无边，又无法说您过分热心于为被告人开脱呢。
”“完全相反。
我在这法院里服务了近二十年，可是随便哪一次要我在严厉的判决上签名，我总禁不住要毛骨悚然。
”“那么您为什么不喜欢减轻案情的情节呢？”“这样会牵涉太多；你们新派人自然就管抓个尖儿——就说您吧，想来就在哪个部里当过差，可是案子大概没有经办过；您在这上头是一窍不通。
您是否愿意在我们档案库里钻研一番，哪怕把最近两年的卷宗看一下也好，以后会有用处的，您不仅会了解诉讼法而且还会了解人。
您将会懂得寻找开脱的理由是怎么回事，它会牵涉到些什么。
”“我感谢您的善意建议，然而在我搬到你们的档案库中来住上几个月之前——要看完两架子的档案再快是办不到的——请您现在就解释一下那个使我愈来愈不理解的问题，那就是您为什么要讨厌减轻案情的情节。
幻想曲〔俄罗斯〕高尔基在我房间窗外面的花园里，一群麻雀在洋槐和白桦的光秃的树枝上跳来跳去和热闹的交谈着，而且邻家房顶的马头形木雕上，蹲着一只令人尊敬的乌鸦，他一面倾听这些灰涂涂的小鸟儿的谈话，一面妄自尊大地摇晃着头。
充满阳光和暖的空气，把每一种声音都送进我的房间：我听见溪水急急的潺潺的奔流声，我听见树枝轻轻的簌簌声，我能听懂，那对鸽子在我的窗檐上正在咕咕地絮语着什么，——于是随着空气的吹荡，春天的音乐就流进我的心房。
“唧唧——唧！”一只老麻雀在对他的同伴说。
“我们终于又等到了春天的来临……难道不是吗？唧唧——唧唧！”“乌哇——是事实，乌哇——是事实！”乌鸦优雅地伸长脖子，表示了意见。
我很熟悉这个持重的鸟儿，她讲话一向简短扼要，而且都不外是肯定的意思。
她像大多数乌鸦一样，天生愚蠢，而又胆小得很。
然而，她在社会上占有一个美好的地位，每年冬天她都要为那些可怜的寒鸦和老鸽子举行某些“慈善”活动。
我也熟悉麻雀，虽然就外表来说，他好像是轻浮的，甚至是个自由主义者，但在本质上，他却是种颇为精明的鸟儿。
他在乌鸦旁边跳来跳去，装出尊敬的样子，但在内心的深处，他很知道乌鸦的身份，并且在任何时候都免不了要讲上两段关于她的不大体面的历史。
这时，在窗檐上的一只年轻爱打扮的公鸽，正热情地说服那只腼腆的母鸽：“假如你不和我分享我的爱情，那我就要因为绝望而苦苦地死——死掉，苦苦地死——死掉……”“您知道吗，夫人，金翅雀们飞来啦！”麻雀禀报说。
“乌哇——事实！”乌鸦回答道。
“他们飞来啦，吵吵嚷嚷，飞来飞去，唧唧喳喳……这是一群怎样也不能安静下来的鸟儿！山雀们也跟他们一起来啦……正像往常一样……嘿-嘿-嘿！昨天，您晓得，我开玩笑地问过其中一只金翅雀：'怎么，亲爱的，你们飞出来啦？'他毫无礼貌地回答……这些鸟儿，对交谈完全不尊敬他的官衔、称号和社会地位……我呢，不过是一只七等文官麻雀①……”就在这时候，从房顶的烟囱后面，突然出现了一只年轻的大公鸦，他压低嗓门报告说：“我本着职份所在，细听息于空中、水里和地下的一切生物的谈话，并且严密注意他们的行动，我荣幸地报告诸位，即上述金翅雀们，正在大声地谈论春天，而且他们胆敢希望整个大自然似乎很快就要苏醒。
快乐〔俄罗斯〕库普林一个大皇帝召他国中的许多诗人和哲人到他的面前。
他用这个难题问他们：“怎样才是快乐了？”第一个人慌忙答道：“是这样，要常常能看见上帝般的脸上的光辉，还要永远感觉。
”大皇帝冷冷地说道：“挖去他的眼睛。
换一个上来。
”第二个上前高声奏道：“有权力才是快乐。
您大皇帝陛下，是快乐的。
”但是皇帝答了他一个苦笑说：“不相干，我身子害病，可没有权力去医好他。
拔去他的鼻子，这个光棍。
换一个。
”接着上来的害怕地说道：“快乐就是财产。
”但是皇帝答他说：“我很富有，却偏是我问这句话。
给你一块黄金和你的头一样重好不好？”“啊呀，陛下！”“你应该得的。
替他在头上缚一块黄金和他的头一样重，把这个叫花子抛在海里。
”皇帝焦躁着喊道：“第四个。
”于是有一个人穿着褴褛的衣服、火红着眼睛匍匐上前，吃吃的说道：“唉！至聪明的陛下！我盼望得很少。
我很饿，给了我满足，我就可以快乐了，要跑遍天下的去传扬陛下的仁德。
”皇帝很嫌恶的说：“喂他，他若饱死了的时候，报给我知道。
”又另外上来了两个，一个是壮健的运动家，玫瑰红的肌肤，低平的额头。
他叹息一声说道：“快乐是在诗的中间哩。
”还有一个是枯瘦憔悴的诗人，两颊正在发烧，他说：“快乐是在健康中间。
”但是皇帝惨然微笑告诉他们说：“我若有本领交换了你们两个人的命运，那么，诗人啊，你不到一个月就会哀求要才思。
而你，海格尔士（古勇士）的化身，就要到医生那边去讨丸药请他减轻你的体重了。
都安安稳稳的去吧。
还有什么人？”第七个身上佩着水仙花傲然的喊道：“还有一个浮生在此。
快乐是在太虚之中的。
”皇帝懒懒的传谕道：“割去他的头。
”那蒙罪的人立刻变得比他的水仙花更灰白了。
他哆嗦的说道：“皇帝，皇帝陛下，饶恕我吧！我说的不是这个意思啊。
”但是皇帝很厌倦地摇他的手，呵欠着柔声说道“带他下去，割去他的头。
皇帝的话是和玛瑙一般硬的。
”又来了许多旁的人。
有一个人只说了几个字：“女人的恋爱。
”皇帝准了他，说道：“很好。
契诃夫与俄国文学契诃夫的中、短篇小说共470多篇，其中大都是短篇。
《小公务员之死》(1883)、《变色龙》(1884)和《普里希别叶夫中士》(1885)表面上写的是日常生活中无伤大雅的笑话，实际却嘲笑了专制警察制度和小市民的奴性心理。
《苦恼》(1886)、《万卡》(1886)反映城市下层人民的生活，对“小人物〞的悲愁寄予同情。
《苦恼》写一个马车夫在儿子死后几次找人谈心，但无人理睬，只好向他的老马倾诉衷肠。
作者的人道主义思想在这里表现得很明显。
他通过马车夫小小的精神需求得不到满足的故事，控诉了彼得堡社会的冷漠无情，小说弥漫着浓厚的阴郁和伤感的气氛。
八十年代末，俄国社会日益黑暗，契诃夫的小说更加严峻深沉，对生活的描绘也更广泛。
中篇小说《第六病室》(1892)写一个发生在外省医院里的故事。
医师拉京不满于这所医院的紊乱，但又认为个人无能为力，采取了不闻不问的消极态度。
一次他巡视精神病患者所住的第六病室，结识了因反抗专制压迫而被关进来的知识青年格罗莫夫，和他谈得很投机。
因此，拉京也被当作精神病人关了起来，受到医院看门人的毒打。
这时拉京才认识到“不以暴力抗恶〞是错误的，但第二天他就中风死去。
阴森恐怖的第六病室可以说是专制俄国的缩影。
作者鞭笞了知识分子的苟且偷安，批评了托尔斯泰的不抵抗主义。
《带阁楼的房子》(1896)通过一个画家的恋爱悲剧，批判了民粹派的“小事〞论，但作品中笼罩着浓郁的哀愁情调。
这个时期，契诃夫对知识分子的庸俗猥琐的生活也进行了有力的抨击。
《姚力奇》(1898)叙说青年医生姚内奇到外省行医，和当地知识分子屠尔金一家相交往。
这一家人把一切都安排得似乎美满得体，丈夫、妻子、女儿各有自己的“艺术天才〞，经常有客人来欣赏他们的表演。
但无论是主人自我陶醉的表演，还是客人附庸风雅的爱好，都只为了掩饰他们的空虚无聊。
作者用精巧的性格描写，揭示了姚内奇从一个有朝气的平民知识分子堕落为毫无理想、对平庸生活心满意足的资产阶级奴仆的过程。
人教版高中语文选修课文《论快乐》原文高中语文课文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《论快乐》被选入高中语文选修教材中，是一篇哲理意味浓厚的随笔，下面是小编给大家带来的人教版高中语文选修课文《论快乐》原文，希望对你有帮助。
高中语文课文《论快乐》原文在旧书铺里买回来维尼的《诗人日记》，信手翻开，就看见有趣的一条。
他说，在法语里，喜乐一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。
我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。
所以我们又概叹说：“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。
德语的沉闷一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。
《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日，下界一年。
”这种神话，确反映着人类的心理。
天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。
从此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度;段成式《西阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。
”嫌人生短促的人，真是最快活的人;反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。
所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个未满月的小孩。
但是这种“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，“以桃枝决五下”，长孙无忌说罚得太轻，崔答：“五下是人间五百下，殊非小刑。
”可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。
不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。
快乐的林语堂黄荣才 在林语堂的笔下，“我们的生命总有一日会灭绝的，这种省悟，使那些深爱人生的人，在感觉上增添了悲哀的诗意情调。
然而这种悲感却反使中国的学者更热切深刻地要去领略人生的乐趣。
”“我们的尘世人生因为只有一个，所以我们必须趁人生还未消逝的时候，尽情地把他享受。
”于是从物质到精神的享受成为林语堂的生活格调之一，他毫不讳言对这种享受的追求。
衣、食、住、行还有心灵的享受，林语堂在各个环节和视野领域都尽量不亏待自己，因为他笃信：“因为我们相信：既然大家都是动物，所以我们只有在正常的本能上获得正常的满足，我们才能过获得真正的快乐。
这包括生活各方面的享受。
” 基尔爵士说过：“如果人们的信念跟我的一样，认为尘世是唯一的天堂，那么他们必将更竭尽全力把这个世界造成天堂。
”这句话和林语堂的信条有了惊人的吻合，这就像错落在不同时空但是奇妙重合的轨迹，林语堂也清楚地知道“人类的寿命有限，很少能活到七十岁以上，因此我们必须把生活调整，在现实的环境之下尽量地过着快乐的生活。
” 当众多人等想逃离尘世或者为自己建立一个虚无的精神空间的时候，林语堂把脚放了下来，踩踏在坚实的土地之上。
他以为如果人企盼今后能在天堂里游手好闲，不如今天闲适地生活，这至少也有个基础。
林语堂的闲适、平和也许就来自对人生的准确把握，对生命本质的透彻了解。
世事洞明皆学问，只有当局者迷的人才时常怨叹生活的不如意，世事的无常，其实，对于人生，往往需要的是转换一个角度来看，就像万花筒，也许转一下就是全然不同的风景。
林语堂的自我调节，让他享受的生活空间豁然开朗。
自然的享受，文化的享受，生命的享受，悠闲的享受，家庭的享受，路在林语堂的脚下已经不仅仅是一条，而且是以他为中心，呈放射线地拓展延伸，颇有条条大路通罗马的架势。
林语堂也不故作高深，并不居高临下地指点人生，他谈文化，但不酸腐，谈人生，但不做作。
他说抽烟，论喝茶，讲饮食，话酒令，纵横排挞。
他以平常心对待生活，以平和的心态享受人生，感受快乐。
高二（下）《外国小说欣赏》课文整理（一）高二（下）《外国小说欣赏》课文整理（三）——话题有别于第三人称的两相疏离，别有一种依恋和欣赏的意味。
场景场景是小说最小的构成因素，有大小场景之分。
就是我们常说的“场面描写”，不同于环境描写，是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。
是生活的横截面。
场景能够：（1）给全篇定调；（2）营造意境与渲染气氛；（3）导引人物出场；（推动情节发展和为后文铺垫）（4）揭示人物性格；（5）作为象征，有揭示主题的作用。
（注意和环境描写的作用区分）主题小说必有主题，宽泛意义的主题称为“母题”。
有时材料比作家想要表达的更有思想。
写作目的不外两种：讲故事和讲道理。
小说忌讳“主题鲜明”，主张“形象大于思想”，小说的主要功能是叙事而不是说理，小说通过形象将“理”蕴涵其中。
小说通过客观描绘、隐喻、象征暗示出主题，所以主题就有多种可能。
罗兰巴特说：作品一旦产生，作者就死了。
一千个读者就有一千个哈姆雷特。
这种模糊处理，说不尽的主题，反而增加了小说的艺术魅力。
人物人物是小说的三要素之一。
贴着人物写，就是贴着人物的心理写，贴着人物的言行写。
所以分析小说，要注意体会人物的内心和言行。
（注意分析教读课文里的人物如娜塔莎、丹柯、朱阿等）扁平人物是类型人物或漫画人物，如《变色龙》里的奥楚蔑洛夫。
圆形人物性格较为复杂，往往都是多义与多变的人物。
比方美国小说加玛格丽特·米切尔的《飘》里的斯佳丽。
（分析课文里的扁平人物和圆形人物）人物个性化和人物类型化，在现代小说里人物开始退隐。
卡夫卡《城堡》和《审判》里的人物都叫K，性格也当然无存。
情节情节是文学作品中的事件、主要故事的策划或设计，按照因果关系联系起来的一系列事件的逐步展开。
是故事的核心，它在整体上决定了故事的走向和发展。
细节比情节更具体，更有针对性。
三者故事最大，情节次之，最末细节，最富有表现力。
情节的运行方式有：1、发生—发展—高潮—结局。
快乐〔俄罗斯〕库普林
一个大皇帝召他国中的许多诗人和哲人到他的面前。
他用这个难题问他们：“怎样才是快乐
了？”第一个人慌忙答道：“是这样，要常常能看见上帝般的脸上的光辉，还要永远感觉。
”
大皇帝冷冷地说道：“挖去他的眼睛。
换一个上来。
”
第二个上前高声奏道：“有权力才是快乐。
您大皇帝陛下，是快乐的。
”
但是皇帝答了他一个苦笑说：“不相干，我身子害病，可没有权力去医好他。
拔去他的鼻子
，这个光棍。
换一个。
”
接着上来的害怕地说道：“快乐就是财产。
”
但是皇帝答他说：“我很富有，却偏是我问这句话。
给你一块黄金和你的头一样重好不好？
”
“啊呀，陛下！”
“你应该得的。
替他在头上缚一块黄金和他的头一样重，把这个叫花子抛在海里。
”
皇帝焦躁着喊道：“第四个。
”
于是有一个人穿着褴褛的衣服、火红着眼睛匍匐上前，吃吃的说道：“唉！至聪明的陛下！
我盼望得很少。
我很饿，给了我满足，我就可以快乐了，要跑遍天下的去传扬陛下的仁德。
”
皇帝很嫌恶的说：“喂他，他若饱死了的时候，报给我知道。
”
又另外上来了两个，一个是壮健的运动家，玫瑰红的肌肤，低平的额头。
他叹息一声说道：
“快乐是在诗的中间哩。
”
还有一个是枯瘦憔悴的诗人，两颊正在发烧，他说：“快乐是在健康中间。
”
但是皇帝惨然微笑告诉他们说：“我若有本领交换了你们两个人的命运，那么，诗人啊，
你
不到一个月就会哀求要才思。
而你，海格尔士（古勇士）的化身，就要到医生那边去讨丸药请他
减轻你的体重了。
都安安稳稳的去吧。
还有什么人？”第七个身上佩着水仙花傲然的喊道：“还
有一个浮生在此。
快乐是在太虚之中的。
”
皇帝懒懒的传谕道：“割去他的头。
”
那蒙罪的人立刻变得比他的水仙花更灰白了。
他哆嗦的说道：“皇帝，皇帝陛下，饶恕我吧
！我说的不是这个意思啊。
”
但是皇帝很厌倦地摇他的手，呵欠着柔声说道“带他下去，割去他的头。
皇帝的话是和玛瑙
一般硬的。
”
又来了许多旁的人。
有一个人只说了几个字：“女人的恋爱。
”
皇帝准了他，说道：“很好。
把我国境内最美丽的妇人和女郎挑一百个给他。
但是再给他一
杯毒药酒。
等那时候到了来报给我知道，我要看看他的尸体。
”
另一个说：“我所有的欲望若能立刻办到，那就快乐了。
”
皇帝很狡猾的问他：“那么你现在有什么欲望呢？”
“我么？”
“是啊你。
”
“陛下……这问题太出我意料之外了。
”
“活埋了他。
唉，还有聪明的人么？好，好，走近些，你恐怕知道快乐在那里吧？”这聪明
的人——因为他实在是一个聪明的人——答道：“快乐是在人类思想的可爱。
”。
