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巴赫金的对话理论解析
作者：李颜伟李笑
来源：《新西部·中旬刊》2014年第08期
【摘要】本文用俄国文化符号学家巴赫金的对话理论解析美国女作家埃伦·格拉斯哥的长篇小说《生命之轮》失败的爱情故事。认为作品中男女主人公之所以未能最终走到一起，在很大程度上应当归结于双方对话意识的缺失；双方在“所见之外”方面的障碍以及女主人公“独特自我感”的不足乃是导致恋爱失败的两大对话性因素。
【关键词】对话意识；缺少；所见之外；独特自我感；恋爱失败
美国女作家埃伦·格拉斯哥是美国现实主义文学创作史上的一位先驱，出版于1906年的长篇小说《生命之轮》便是她所创作的一部典型的现实主义作品。小说主要讲述了青年女诗人
劳拉对生活的追求及其与出版商男友坎佩尔之间失败的爱情故事。从俄国文化符号学家巴赫金的对话理论看，劳拉与坎佩尔之所以未能最终走到一起，在很大程度上应当归结于他们之间对话意识的缺失和对话情境的无法建立。
一、巴赫金的对话理论
作为俄国文化符号学的理论基础之一，巴赫金的对话理论在当代文学批评领域显现出了强大的生命力。他认为对话不仅是人类生活的普遍现象，“也是文学艺术的普遍现象。” [1]
巴赫金理论的对话性既包括外在言语行为又包括内在心理意识。因此，文本中的人物对话除了直接引语，也包括自语、眼神、肢体动作、心理活动等同样需要或预设外界给予一定应答的“潜对话”形式。[2]就交际模式研究而言，语境、发话人、话语、受话人等基本因素均应在考虑之列。可见，对小说的对话研究不能仅限于解读引号之内的人物交谈，文本中的对话情景以及对话人的性格特征、对话意识与对话内容等也都值得关注。
对话意识的存在是建立积极的对话情境，保障对话成功实现的重要环节。巴赫金认为对话意识包括“所见之外”和“独特自我感”。[3]换言之，对话人应该以一种积极开放的心态去聆听对方的话语并且相应地做出一些改变，并且要对自我的独立性和与众不同性充满自信。
二、《生命之轮》的失败爱情
《生命之轮》主要讲述了青年女诗人劳拉对生活的追求及其与出版商男友坎佩尔之间失败的爱情故事。
故事发生于19、20世纪之交走在美国工商业发展最前沿的大都市纽约。新工业革命使“美国社会从底层到上层，从经济到政治，从思想文化到社会习俗，甚至连美国人自身的生存方式都发了根本性的变化。” [4]其男女主角之间巨大的背景差异似乎注定了这场恋爱的有始无终。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/024849429.html, 巴赫金的对话理论解析 作者：李颜伟李笑 来源：《新西部·中旬刊》2014年第08期 【摘要】本文用俄国文化符号学家巴赫金的对话理论解析美国女作家埃伦·格拉斯哥的长篇小说《生命之轮》失败的爱情故事。认为作品中男女主人公之所以未能最终走到一起，在很大程度上应当归结于双方对话意识的缺失；双方在“所见之外”方面的障碍以及女主人公“独特自我感”的不足乃是导致恋爱失败的两大对话性因素。 【关键词】对话意识；缺少；所见之外；独特自我感；恋爱失败 美国女作家埃伦·格拉斯哥是美国现实主义文学创作史上的一位先驱，出版于1906年的长篇小说《生命之轮》便是她所创作的一部典型的现实主义作品。小说主要讲述了青年女诗人 劳拉对生活的追求及其与出版商男友坎佩尔之间失败的爱情故事。从俄国文化符号学家巴赫金的对话理论看，劳拉与坎佩尔之所以未能最终走到一起，在很大程度上应当归结于他们之间对话意识的缺失和对话情境的无法建立。 一、巴赫金的对话理论 作为俄国文化符号学的理论基础之一，巴赫金的对话理论在当代文学批评领域显现出了强大的生命力。他认为对话不仅是人类生活的普遍现象，“也是文学艺术的普遍现象。” [1] 巴赫金理论的对话性既包括外在言语行为又包括内在心理意识。因此，文本中的人物对话除了直接引语，也包括自语、眼神、肢体动作、心理活动等同样需要或预设外界给予一定应答的“潜对话”形式。[2]就交际模式研究而言，语境、发话人、话语、受话人等基本因素均应在考虑之列。可见，对小说的对话研究不能仅限于解读引号之内的人物交谈，文本中的对话情景以及对话人的性格特征、对话意识与对话内容等也都值得关注。 对话意识的存在是建立积极的对话情境，保障对话成功实现的重要环节。巴赫金认为对话意识包括“所见之外”和“独特自我感”。[3]换言之，对话人应该以一种积极开放的心态去聆听对方的话语并且相应地做出一些改变，并且要对自我的独立性和与众不同性充满自信。 二、《生命之轮》的失败爱情 《生命之轮》主要讲述了青年女诗人劳拉对生活的追求及其与出版商男友坎佩尔之间失败的爱情故事。 故事发生于19、20世纪之交走在美国工商业发展最前沿的大都市纽约。新工业革命使“美国社会从底层到上层，从经济到政治，从思想文化到社会习俗，甚至连美国人自身的生存方式都发了根本性的变化。” [4]其男女主角之间巨大的背景差异似乎注定了这场恋爱的有始无终。
情景对话题答案 1答案与解析：A根据答语中的Go ahead可知说话人一点不介意，因此选A项Not in the least，意思是“一点也不，丝毫不”，相当于not at all。 2答案与解析：A Got it意思是“知道了”，符合语境。其他选项不合语境。 3答案与解析：B sure表示答应对方的请求，意思是“当然可以”。其他选项不合语境；Let's have a try表示“让我们试一试”，That's right表示“对的”，Well done表示“干得好”。 4答案与解析：A句意：——我们出去吃饭如何？——算了吧，这周我的钱已经花光了。Forget it表示“不可能，休想”；Don't mention it表示“不用谢”；All right表示“好的”；Not good表示“不好”。根据语意应该选A项。 5答案与解析：D从答语来看，对话发生在饭店里，是在点菜，所以应该用B和D项中的一项；答语中有Y es，所以不能选择B。D项为Are you ready to order now的省略。 6答案与解析：B这是问路的交际用语。从答语来看，这里问的应该是“你需要帮助吗？”。 7答案与解析：B。句意：——嗨，李华，刘英从国外回来了，我们聚一聚如何？——好主意。此处是对第一个人提出的建议的认可和同意，据此选B项。 8答案与解析：D It couldn't be better.“再好不过了”。 9答案与解析：C it depends“这很难说”；have no idea“不知道”；as usual“像往常一样”；generally speaking“一般而言”。句意：——你们多久出去吃一次饭？——这很难说，但是我们经常一周出去吃一次。C项符合语意。 10答案与解析：D对方因说话人送的礼物而无比感动，不知道说什么才好。所以用My pleasure表示“不用谢”。With pleasure表示乐意去做某事(但还没有做)；Please don't say so是汉式英语。 11答案与解析：C Think nothing of it意为“不用客气，别放在心上”；Never mind“没关系，不要紧”；No problem“没问题”；No way“决不，不可能”。 12答案与解析：D从语意的连贯看，这里说话人表示不理解：“我们”不是已经说好了吗？选D项表示“怎么会这样？” 13答案与解析：B由后面的“It is merely a science fiction film！”可知回答者持有相同的观点。I can't agree more表示“我完全同意”。D项不符合英语交际习惯。 14答案与解析：D根据语境可知“已经有人招呼我了”。对别人的主动帮助婉言谢绝时可以用“Thank you all the same”，意为“同样感谢”。 15答案与解析：A句意：——我驾驶执照考试没通过。——没关系。祝你下次好运。Better luck next time意为“祝你下次好运”，符合语意。Better late than never“迟做总比不做好”；No pains, no gains“不劳无获”；W ell begun is half done“良好的开端是成功的一半”。 16答案与解析：D really“真正的，确实”；obviously“明显地”；actually“事实上，实际上”；exactly“恰恰正是，正如你所言”，用来表示赞同。根据句意可知此处是对上句观点的赞同，因此D项符合句意。 17答案与解析：C根据空后的句意：“我还有很多其他的书可以读”可知，此处应该用take your time“别着急，慢慢来”。take it easy“别紧张”；no wonder“难怪”；no doubt“无疑地”。 18答案与解析：A句意：——好久不见，你看起来不错呀。——谢谢，你也不错嘛。答语是对第一个人的客套感谢，用thank you或thanks，选A项。 19答案与解析：B打电话时如果自己就是对方要找的人，可以说“This is ...speaking.”或者简略地说“Speaking.”。 20答案与解析：A通过语境可知，母亲是在鼓励自己的孩子坚持下去，因此Come on“加油，振作起来”符合题意。 21答案与解析：B“what's up”的意思是“怎么回事”，相当于“what is the matter”。how come表示“怎么会？”，how's that表示“那是怎么回事？”，what for表示“为何目的/为何理由？”，均与所给语境不符。 22答案与解析：B对于“if you mind/do you mind...？”这类交际用语的回答，常用not at all/of course not/certainly not等表示不介意，而用yes/I'm sorry等表示反对对方的提议，因此本题中选项A前后矛盾；选项C用来表示婉拒对方的好意；选项B表示不介意对方的
2009年6月 第25卷 第3期 外国语文 F o r e i g n L a n g u a g e a n d L i t e r a t u r e J u n e,2009 V o l.25 N o.3 翻译:一种“双声”的对话 ———解析道格拉斯·罗宾逊的翻译对话理论 王莉娜 (复旦大学外文学院,上海 200433) 提 要:美国翻译理论家罗宾逊从翻译个体的主体性出发,把翻译看作是在译者、原文作者和译文读者之间展开的一场穿越时空、跨越语言文化障碍的“双声”对话,揭示了现实翻译活动的动态性、复杂性和多样性。追溯了罗宾逊的翻译对话理论形成的渊源,对该理论的主要论点进行了分析评判,指出这种对话理论对目前翻译研究的借鉴意义及其内在局限性,以期促进翻译理论与翻译实践之间的对话、中西方翻译学者之间的对话。 关键词:翻译身体学;双声;翻译伦理 中图分类号:H059 文献标识码:A 文章编号:1674-6414(2009)03-0110-06 T r a n s l a t i o n a s a D o u b l e-V o i c e dD i a l o g u e: A nA n a l y s i s o f D o u g l a s R o b i n s o n's D i a l o g i c s W A N GL i-n a A b s t r a c t:S t a r t i n g f r o mt h e s t a n d p o i n t o f t h e s u b j e c t i v i t y o f t h e i n d i v i d u a l t r a n s l a t o r,A m e r i c a n t r a n s l a t i o nt h e o r i s t D o u g l a s R o b i n s o nr e g a r d s t r a n s l a t i n g a s a d o u b l e-v o i c e dd i a l o g u e a m o n g t h e S Lw r i t e r,t h e t r a n s l a t o r a n d t h e T Lr e a d e r a c r o s s t i m e a n d s p a c e o v e r c o m i n g l i n g u i s t i c a n d c u l t u r a l b a r r i e r s t o r e v e a l t h e d y n a m i c s,c o m p l e x i t y a n d d i v e r s i t y o f r e a l-l i f e t r a n s l a t i o n a c t i v i t i e s.T h i s t h e s i s t r a c e s t h e o r i g i n s o f R o b i s o n's T r a n s l a t i o nD i a l o g i c s,a n a l y z e s i t s m a i np r o p o s i t i o n s a n dp o i n t s o u t i t s s i g n i f i c a n c e f o r c u r r e n t t r a n s l a t i o n s t u d i e s a n di t s i n h e r e n t l i m i t a t i o n s i n a n a t t e m p t t o p r o m o t e t h e d i a l o g u e b e t w e e nt r a n s l a-t i o n t h e o r y a n dt r a n s l a t i o n p r a c t i c e a n d t h e d i a l o g u e b e t w e e nC h i n e s e a n d We s t e r n t r a n s l a t i o ns c h o l a r s. K e yw o r d s:s o m a t i c s o f t r a n s l a t i o n;d o u b l e-v o i c e;t r a n s l a t i o n e t h i c s 1.引论 翻译是一种跨语言、跨文化交际活动,译者在其中扮演着“中介”的角色;这似乎已经是翻译界达成的一致共识。但是在这一“共识”的背后,却隐藏着一系列尚待探讨解决的问题:这一交际活动具有什么样的性质?谁参与了这一交际活动?参与者之间的关系如何?这一交际活动受到哪些因素或力量的支配?这些因素或力量又是通过什么方式影响这一交际活动的?针对这些问题,语言学派、功能学派和文化学派做出了不同的回答。语言学派认为,翻译是通过语言转换而进行信息传递的过程,译者是原文作者的传声筒和代言人,对原文先进行解码再重新编码成另一种语言,把原文作者的意图忠实准确地传达给译文读者。功能学派认为,翻译是由委托人或发起人授权的一种目的性的跨文化交际行为,译者根据翻译目的选择相应的翻译策略,使译文达到特定的预期功能。文化学派则把翻译置于宏观的社会历史文化背景下,将翻译视为一次文化交流事件,译者在意识形态、诗学和赞助人等因素的支配下对原文进行操纵和改写。这三个流派分别集中于对“对等”、“功能”和“规范”等抽象概念的研究上,片面强调外部因素对译者翻译活动的制约,而忽视了译者个人的主观能动性和创造性。 崇尚理性、摈弃感性,重视对翻译过程中客观因素的研究,轻视对主观因素的研究,是西方翻译理论的一贯特点。然而美国翻译理论家罗宾逊(D o u g l a s R o b i n s o n)却另辟蹊径,把译者的主观感受和个人体验作为翻译研究的出发点。罗宾逊从译者个体的主体性出发,将翻译视为在译者和原文作者以及译者和译文读者之间同时展开的一场“双声”的对话,并运用“翻译身体学理论”(t h e s o m a t i c s o f t r a n s l a t i o n)、巴赫金“对话理论”(d i a l o g i s m)、伯克的戏剧主义(d r a m a t i s m)和修辞理论(r h e t o r i c),在其著作《译者登场》(T h e T r a n s l a t o r's T u r n)和《施事性语言学:以言行事的讲话和翻译》(P e r f o r m a t i v e L i n g u i s t i c s:S p e a k i n g a n d T r a n s l a t i n g a s D o i n gT h i n g s 110
情景交际专项训练 (一) 根据对话情景, 选择最佳答案。 ( )1. ---- I haven’t seen Jack for three days. Is he ill? ---- _______. His mother told me that he was in hospital. A. I am afraid so B. I hope not C. I don’t expect D. I am afraid not ( )2. ---- If you have any trouble, be sure to call me. ---- _______. A. I am sorry to hear that B. I will. Thank you very much C. I have no trouble D. I will think it over ( )3. ---- Turn on the radio. ---- _______? --- I asked you to turn on the radio. D. Pardon A. Excuse me B. Sorry C. Don’t you ( )4. ---- Do you think the rain will stop tomorrow? wet. ---- _______. It has rained for half a month. It’s too A. I hope that B. I’m sure it will C. I’m afraid it will D. I hope so ( )5. --- Excuse me . Which is the way to the post office? --- Sorry. I’m new here. --- _______. A. I think so B. Bad luck C. That’s true D. Thank you all the same ( ) 6. –Your dress is just wonderful! -- ______. A. You are right, thank you. B. Thank you, and you C. No, no, yours is best D. Thank you. I’m glad to hear that ( ) 7. –Excuse me! -- _______? -- Are you Mr. Smith? A. Who B. What C. Yes D. Me ( ) 8. –I’ve got an offer in New York. –Oh, _______! But I’m going to miss you. A. th at’s too bad B. I’m sorry C. I beg your pardon D. that’s great ( ) 9. –Thank you ever so much for present you sent me. -- ______. so good, I think A. Please don’t say so B. It’s not C. No, thanks D. I’m glad you like it ( ) 10. –Aren’t you tired, Kate? -- ______. I like going shopping. A. Not at all B. I’m so sorry C. You’re welcome D. Yes, of course ( ) 11. –Happy birthday to you! -- ______! very glad C. That’s all right D. Thank you A. Happy birthday to you B. I’m ( ) 12. –I have passed the English exam. -- _______. Congratulations! A. Sorry B. Bad luck C. Come on D. Well done ( ) 13. –You’ve given us a wonderful Chinese dinner, Mrs Huang. -- ______. B. I’m glad you enjoyed it A. Oh, I’m afraid I didn’t cook well C. It’s not necessary for you to say so D. It doesn’t matter ( ) 14. –Could you come, please? I want some help. -- _______. B. You’re welcome C. Yes, I could D. That’s right A. Sure. I’m coming now ( ) 15. –How is the weather today? --It’s ______. A. sunny B. Sunday C. June 26 D. Seven o’clock
简述“对话理论”对语文阅读教学的影响 摘要：语文阅读教学中的合作学习需要引入对话理念。阅读教学的目的在于提高学生的文学素养，加深学生的文化底蕴，提升学生的文化品味和审美情趣。而对话具有内在的未完成性与自由开放性，要求教学中的交流与对话，其最终的目的不是说服与压制，而是在不断汇聚、融合的过程中形成新的意义。只有通过各种形式的平等对话，才能使积重难返的阅读教学重获生机与魅力，才能切实有效的提高学生的审美鉴赏力，达到促进学生发展的目的。 关键词：对话理论、语文阅读教学 一、语文阅读教学现状 阅读教学，是语文教学的半壁河山，是培养学生语文素养的重要手段。新课程标准对“阅读”是这样进行阐述的：“阅读是学生的个性化行为，不可以把教师的分析代替学生自行的阅读实践。应该让学生们在主动和积极的思维当中去加深理解并亲身体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，让学生们获得思想的启迪，享受审美所带来的乐趣。”[1]加强语文阅读教学，是当前语文教学大纲和新课程标准的要求，也是现实的需要与学生学习的需要。 然而实际的课堂教学中，出现的“灌输式”和“习题式”课堂教学模式却让语文阅读教学走入一种尴尬的境遇。教师以“教”代“读”。阅读教学观念陈旧落后，教学中“教”的太多，学生阅读的太少，因而造成学生的文化积淀太浅，缺乏语文功底。学生阅读量少。除课本外，学生很少接触到课外阅读，《中学生必读名著篇目》形同虚设。更为明显的是有些教师过于强调分数第一的功利性，将所要教学的课文，按照考试阅读模式训练学生，要求学生熟记难写的字词，背诵有关的文学常识及名言佳句，作一点理解性的归纳，教学的八股使学生缺乏阅读兴趣，难以和文本对话及情感交流，缺少思维碰撞和审美情趣。那么，有没有一种方法能让语文阅读教学逐渐走出这种误区呢？ 二、对话理论是什么 对话理论这一思想最早的提出者是俄国文艺理论家巴赫金，他认为，人类情感的表达、理性的思考乃至任何一种形式的存在都必须以语言或话语地不断沟通为基础，“两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件”，对话无处不在，广泛而深入，“……在每一句话、每一个手语、每一次感受中，都有对话的回响（微型对话）”，而且，“人是作为一个完整的声音进入对话。不仅以自己的思想，而且以自己的命运、自己的全部个性参与对话”[2]引导对话从哲学理论向教育和教育观转变的，首推当代巴西教育家保罗·弗莱雷。弗莱雷认为，传统的教育是“储存式的教育”。“学生是保管人，教师是储户。教师不是去交流，而是发表公报，让学生耐心地接受、记忆和重复储存材料”，“归根结底，在这种（最多是）误导的制度下，倒是人们自己因为缺乏创造力，缺乏改革精神，缺乏知识而被淘汰出局”。而在对话教育的理念下，教育要“成为一种颠覆性的力量”——即“在学习读和写的过程中，那些获得了新的自我意识并开始批判性地看待自己的社会处境的人，常常会主动采取行动，去改造那个剥夺了他们参与机会的社会”，通过这种教育，“每个人又重新赢得了说出自己的话，也即命名世界的权利”。教育就是要促使人觉醒，让每一个人看到自己的价值，承担起自己的责任，“无论一个人有多么无知，也不论一个人被‘沉默文化’淹没得有多深，他都可以通过与别人的对话接触来批判性地看待这个世界”，最终改造世界，追求更完善的人性，创造一个更容易使人爱的世界。[3] 传统的教育过程里，学生只被要求去记忆教师所讲的东西时，其结果是认识行为被降低为只是传递现存的知识，教师只是传递知识的专家。这种知识是僵死的知识体，缺乏与学生的现实活生生的联系。长期以往，学习将成为一件灌输式的令人疲倦的杂务。而在对话式教育中，知识不是一种给定的或完成的东西，它始终要求人类变革性活动的动态的认识过程。对话需要沟通与交流，引用弗莱雷的话语，“认识的对象放在认识主体之间的桌子上面，他
（一） 2. —Can I help you? — 1 —Let me see. One lady’s skirt and one man’s overcoat. — 2 —Is next Thursday soon enough? — 3 —Until 6 : 30 pm, sir. — 4 —Here’s your receipt（收据）,sir. — 5 A．Fine. That leaves me plenty of time to pick them up after work. B．I want to have these clothes cleaned and pressed. C．Good. Thank you. D．How much is it? E．A piece of cake? （二） 3. —Mary，we are going to have a party on New Year‘s Eve. I’m sure we‘ll have a good time. ____1____ —I‘d like to. ____2____ —In our classroom. We are going to decorate（装饰）it and turn it into a splendid ballroom. —____3____ I shall be very glad to spend my first New Year in China with you. —But we are going to ask everyone at the party to give a performance. ____4___ —I will. My voice is not very pleasant to the ear，though. —I heard you sing once. ____5____ I‘m sure you’ll be the star of our New Year party.—Oh，thank you. A. Your voice was sweet and beautiful. B. Where are you going to have it？ C. Would you like to join us？ D. Thank you for inviting me. E. Oh，it is great. F. Let‘s go to the ball together. G. Do sing us some English songs，please. （三） W: Well, I’d like to think about the chair. But it’s not exactly what I had in mind. M: I can assure（担保）you that you won’t find anything more reasonable … or more comfortable. _1____ W: I’m worried about the color. __2__ M: Oh, it washes very easily. A little soap and water will remove any spots. W: Well … M: Look, a few weeks ago another customer had his doubts when I suggested that he buy one of these chairs. ___3____ No way! In fact, he called me up and ordered another one.
对话理论对语文阅读教学的影响 张福源134324 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。 阅读教学是语文中的“重头戏”，语文教学的任务主要通过阅读教学来完成。当前，新课改虽已在全国深入开展，但由于受到传统观念和应试教育的影响，阅读教学依然固守一些程式化的模式。无论是不厌其烦地分析课，还是滔滔不绝的讲读课，或是热热闹闹的合作学习课，都是在老师安排的固有模式下进行，这样学生学习的积极性主动性就没有得到发挥，也就不能激发学生的学习兴趣，不能提高学生的学习能力。本文拟提出用比较法阅读教学，以期为当前的阅读教学注入活力。 在对话理念视野下来关照这段对语文课程性质与地位的描述，使得我们能更深刻地理解“语文”。它是一种最重要的工具——用来改造世界的工具,语文教育便是让学生掌握这个工具，并具备反思与行动的责任和能力，成为主体进入历史进程，去改造世界，而不是总在世界的边缘徘徊;它是人类文化的重要组成部分，开放而有活力，语文教育不是被动接受这一文化，而应不断发展这一文化。具体到语文阅读教学，其本质就应该是培养了解、发展文化，掌握、使用工具，认识、改造世界的主体。 语文素养的提高，关键在于阅读与写作水平的能力。所以阅读教学不能局限在，对语文知识的积累，新课标理念下的语文教学跳出了解释词语、分析段落层次、概括中心意思的窠臼，但更多的一线教师又流于你一言，我一语的所谓“个性化”感悟，失去了对文本的整体认知，也就失去了文本给读者的引领作用和示范意义。“从教科书编写的角度说，健康向上的思想内容与恰当有效的写作手法也正是选择课文的重要取向，因此，语文教学应当注意引导学生从课文阅读中感悟写作知识"可以说，写作本没有固定章法，但从写作角度去理解课文，让学生在阅读中感悟写作的基本知识，体会写作的基本技法，是语文教学的基本任务之一。比较读解章法的过程正是转化表达能力的过程，这样也就有效地促进了学生作文能力的提高。 一篇内容是阅读教学的核心，通过对话可以让学生的主体地位得到突显。语文能力的提高，语文素养的形成都要通过对课文内容的解读来建构。把学生学习的知识综合起来，通过比较、分析、归纳，来加强对新知识的理解、认知，从而在别人思路中学习借鉴合理的成份，锻炼自己的思维，避免呆板和繁锁的思维，求得自己的思考途径，用以提高学习效率。在教学《记梁任公先生的一次演讲》时，我先将其与假设的文题《记梁任公先生》在选材上比较，让学生自己为《记梁任公先生》构思立意，然后给此两文列一个简单的提纲。学生提纲如下：记梁任公先生的一次演讲 景仰先生，幸运地聆听先生的演讲，一次演讲，终生难忘。 演讲稿整齐美观，既写办事认真，又衬下文演讲生动。
情景交际练习题及配套参考答案 一、单项选择情景交际 1．—Guess what? You are on the list of the exchange program for further study in Cambridge.—______! I never thought of that. A．Thank you B．It’s a piece of cake C．That’s a surprise D．I deserve it 【答案】C 【解析】 【详解】 本题考查交际用语。解题步骤：1.确定各选项意思：A. Thank you谢谢你；B. It’s a piece of cake小菜一碟；C. That’s a surprise真是一个惊喜；D. I deserve it我应得的；2.确定答案：根据空后I never thought of that.可知，此处指“真是一个惊喜”。句意：—猜猜怎么了？你在去剑桥深造的交换项目的名单里。—真是一个惊喜！我从没有想到过。故选C。 2．—Have you heard that more flights from WuXi to Beijing are available this year? —Of course. Many citizens are ____ for it’s quite convenient for them to travel. A．green with envy B．feeling blue C．over the moon D．hot under the collar 【答案】C 【解析】 【详解】 考查习惯用语。A. green with envy非常嫉妒；B. feeling blue心情压抑；C. over the moon欣喜若狂；D. hot under the collar怒不可遏。句意：—你听说今年从无锡到北京的航班增加了吗?—当然。许多市民欣喜若狂，因为旅行非常方便。故C选项正确。 3．－Could you be so kind as to close the window? －____ A．With pleasure B．My pleasure C．Yes, please D．Go ahead 【答案】A 【解析】 【详解】 考查情景交际。A. With pleasure愿意效劳；B. My pleasure不用谢；C. Yes, please好的，请； D. Go ahead干吧。句意：——请把窗户关上，好么？——愿意效劳。With pleasure是对could/would you的回答，结合句意，故A项正确。 【点睛】 很多同学分不清With pleasure和My pleasure的区别，注意：With pleasure表示“愿意效劳”，是对could/would you的回答，My pleasure表示“不用谢”，是对than you的回答。
中国俄语教学(季刊)1999年第1期(总第80期) 试析巴赫金的对话主义及其核心 概念“话语”(слово) 凌建侯 中国人民大学 一、引言 巴赫金(М.М.Б.Бахтин,1895—1975)是本世纪一位极具影响的思想家。自60年代他的学术思想被介绍到法国开始,西方学界对他及其思想的研究热情始终有增无减。特别是80年代初,美国也掀起了“巴赫金热”,其声势远远超过巴黎。不仅有人为他著书立传,而且两年一度的“巴赫金学国际研讨会”已渡过8个生日,成立了“国际巴赫金学研究协会”,在白俄罗斯和英国定期出版巴赫金学专刊《Диалог?Карнавал?Хронотоп》与《Dialogue》。至此,巴赫金学已成为一门显学,人们把它称作“特殊的人文科学”,将他本人归入下个千年思想家的行列。 勿庸置疑,巴赫金思想在本世纪最后25年里,已被推到了人文领域学术研究的中心。 二、对话精神贯穿巴赫金整个学术遗产 1)提起巴赫金的思想,了解者都说博大精深,因为他涉足哲学、美学、文艺学、心理学、语言学、符号学、人类学等诸多学科,而且常常寥寥数语,却能引人深思、启人心智。说有“点铁成金”①之效是最恰当不过的了。正因为巴赫金视野广博,又观点新颖,所以各人文学科的学者们对之都有亲切之感,从其不同的理论中获得启发。这一点,中外学界早已有了共识。 但巴赫金思想的过人之处,我们觉得并非仅用“博大精深”所能涵盖。古今中外学问大而博者有之,观点见解颖异独到者有之,他们的思想并不全能“走运”,被人们称作“某某学”而成为国际学术界关注的焦点。从某种意义上说,巴赫金是一部人文领域的“理论百科全书”。然而,百科全书式的知识对人的启迪毕竟有限,就象弗雷泽(Frazer)在《金枝)中为我们提供的那样。他的魅力恰恰在于给人类学的研究拓宽了方法思路。巴赫金同样如此。他的著作读来震撼人心,因为他“意味着智慧而不是知识”②,意味着人文研究的对话主义视角与方法,而不仅是一整套的术语以及一些精辟的结论。 2)在最早的一篇长文《论行为哲学》中,巴赫金立足个人本位主义与个人直接面向社会的欧洲传统思想,且又有较大突破,主要表现在用动态的历史眼光看待个人,并在其身上引出道义责任,即赋予每个人的生活以道德的含义。这里的道德不是普遍遵行的规范。道德的普遍性只在于形式,即“我”有义务和责任积极地承认自己实有的(дан2ный)唯一性,从而实现设定的(заданный)自我,“我”的生命因此不断获得完成。巴赫金认为,个人的生活是应该对自己的生命负起 35① ②白春仁:《巴赫金———求索对话思维》,巴赫金学术思想国际研讨会论文。 钱中文在“巴赫金学术思想国际研讨会”(此会于1998年5月11—14日在北京外国语大学召开)上论及巴赫金符号理论时强调说,“巴赫金对符号学的贡献也是巨大的。他阐述符号思想出语并不多,但点铁成金;见解独到而深刻,给你启发,给你思考的余地。”
五年级下册语文同步解析与测评答案 一、看拼音，写词语。 xǐzǎo shāi xuǎn shíchen fang huáng ( ) ( ) ( ) ( ) líba zhàng zi gēcǎo huājiào ( ) ( ) ( ) ( ) 二、同音字 Zhàng （）篷赊（）膨（） （）碍拐（）（）红了脸 Yáo 歌（）（）远（）摆 佳（）砖（）（）役 三、给带点的字选择正确的读音。 混沌（dùn tún）筛子（sāi shāi） 荆草（jīn jīng）莲花落（lào luò） 四、在括号里填上合适的词语。 （）的夏夜（）的夜色 （）的歌谣（）的嗓音 （）的童心（）的世界 （）的月光（）的诗情 五、说说带点的词语的意思。 1. 黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。 2. 小院立即飘满了她那芳香的音韵。 六、将下列句子补充完整。 1、她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像。 2、母亲沉浸在如水的月色里，像。 3、这些日子，绵绵的雨下个不停，像。 4、树林里，传来嘹亮的歌声，像。 七、填空 1．本课作者，本文是一篇。作者回忆自己童年时候在夏夜月光陪伴下，母亲唱民谣、童谣和讲故事的情景，表达了作者对启蒙教育的怀念感激之情，我们还学习过他的作品《》。 2．作者“月光启蒙”为题是因为_____________________________ ___________________________________________________________ 九、拓展 1．含有“月”的成语：__________、___________、____________ 2．赞美母爱的成语：___________、____________ 3．含有“月”的诗句： ________________，_____________________。 ________________，_____________________。 ________________，_____________________。 4．赞美母亲的诗句：
情景交际练习(含答案) 一、单项选择情景交际 1．---Don’t worry, Mum. The doctor said it was only the flu. --- ! I’ll tell Dad there’s nothing serious. A．What a relief B．Well done C．How surprising D．Congratulations 【答案】A 【解析】 【详解】 考查情景交际。句意：——妈妈，不要担心。医生说这仅仅是流感。——真是松了口气！我要告诉爸爸没什么严重的。A. What a relief可以松口气了，那就放心了；B. Well done做得好；C. How surprising 多么令人吃惊；D. Congratulations祝贺。根据nothing serious可知，没什么严重的事应该是松了口气。故选A项。 2．—Have you heard that more flights from WuXi to Beijing are available this year? —Of course. Many citizens are ____ for it’s quite convenient for them to travel. A．green with envy B．feeling blue C．over the moon D．hot under the collar 【答案】C 【解析】 【详解】 考查习惯用语。A. green with envy非常嫉妒；B. feeling blue心情压抑；C. over the moon欣喜若狂；D. hot under the collar怒不可遏。句意：—你听说今年从无锡到北京的航班增加了吗?—当然。许多市民欣喜若狂，因为旅行非常方便。故C选项正确。 3．—Thank Goodness! We have completed our task before the deadline. It is very kind of you to help us. —______. A．With pleasure B．That’s all right C．By all means D．OK 【答案】B 【解析】 【详解】 考查情景对话。句意：——谢天谢地!我们在最后期限之前完成了任务。你帮助我们真是太好了。——没什么。A. With pleasure我很愿意；B. That’s all right没什么；C. By all means尽一切办法；D. OK好的，根据题意，故选B。 4．---You don't so well, Betty. What's the matter with you? ---I’m going to have the first round of interview tomorrow, so I’m____. A．feeling on cloud nine B．feeling hot under the collar
对话理论与语文教育 郑国民黄显涵 一、对话理论兴起的背景 大多数人认为，最早提出对话概念的是俄国文艺理论家巴赫金。但是，如果从发生学的角度来看，对话作为一种重要的活动形式，最早可追溯到古希腊以及中国的春秋战国时期。无论是古希腊的“苏格拉底对话”还是中国春秋战国时期的“百家争鸣”，对话既是当时学者的一种思维方法，同时也是学者之间进行学术研讨、思想交流和感情沟通的主要方式。自从巴赫金探讨对话性之后，对话，这个具有多元价值指向的词语开始逐渐被人们所重视并开始活跃于人文主义者的视野之中。哈贝马斯在他的“交往理论”中把对话更多地视为一种方法论，认为对话是达成现代交往最为合理、最为有效的一条途经。一些教育研究者提出要以对话为基础，促使教育的方法、程序和价值发生变革。 巴赫金认为，人类只有依托语言或话语才能生存、思考与交流。人类情感的表达、理性的思考乃至任何一种形式的存在都必须以语言或话语的不断沟通为基础。“对话交际才是语言的生命真正所在之处”，“一切莫不归结于对话式的对立，这是一切的中心。一切都是手段，对话才是目的。单一的声音，什么也归结不了，什么也解决不了。两个声音才是生命
的最低条件，生存的最低条件”。“对话关系不是存在于具体对话的对语之间，而是存在于各种声音之间、完整的形象之间、小说的完整层面之间，而同时在每一句话、每一个手语、每一次感受中，都有对话的回响”，“人是作为一个完整的声音进入对话。不仅以自己的思想，而且以自己的命运、自己的全部个性参与对话”。 在巴赫金的对话理论中，理解是对话得以发生的关键要素，理解又是受教育者形成关于自身知识和生活智慧的基础。因此，只有在理解的前提下，个体才能走向他人，走向意义的不断生成，使具有真正意义的对话关系拥有构建的平台。值得注意的是，尽管对话无法脱离语言这个领域，但是对话关系又是超出语言学领域的一种特殊关系。因此，现代人可以超越时间、空间的局限对处于不同时期、地域的文本或观点进行对话，不断丰富个体体验，那么人类的优秀文化就可以得到传承，同时也使得人类获得更加完满的教育目的成为可能。 二、对话理论对语文教育的启示 传统的语文教育由于受工具理性思潮的影响，片面强调语文的工具属性，追求知识本位，使单一的知性分析代替了综合的感受。语文教育存在的诸多痼疾、弊端，促使人们寻找解决语文教育问题的理论和方法。虽然不能说对话理论是针对语文教育问题的灵丹妙药，但它至少提供了一个新的视