如何认识宗教这一社会现象
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我对宗教的认识文档编制序号:[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]我对宗教的认识提要:一、宗教意识和宗教是怎样产生的二、宗教长期存在的认识原因和社会根源三、如何正确认识宗教与封建迷信的关系(共性与差别)正文:宗教不只是一种意识形态,它还是一种具有共同信仰、共同崇拜对象的社会组织,其中包括着教义、教规、宗教仪式(其中又有庙堂、法器、偶像、圣物等实体存在)、宗教活动、个人的宗教行为等一系列内涵。
但是,宗教意识却是产生宗教的思想根源。
如果在人们的思想意识中不存在宗教意识,宗教就无从产生。
然而,宗教意识并不是人类最早的意识形态,或意识形态之一。
在远古的时候,当人们认为一种现象与另一种现象具有必然的因果联系,却又找不到经验事实的证明时,就用幻想的联系代替现实的联系,把这两种现象组合到自己的认识结果之中。
比如,大自然的日月星辰、山川地泽、风云雨雪,为什么如此运行人们的狩猎,为什么有时成功,有时失败采集活动,为什么有时收获多,有时收获少人本身,为什么有生、老、病、死,活人为什么有思维能力,人死后的思维能力——“灵性”到哪里去了动物为什么也有生、老、病、死,动物也有“灵性”吗植物也会开花结果,生长死亡,植物也有“灵性”吗那么自然万物呢如此等等。
对于这类问题,在没有科学知识的那个时代,都很难用经验知识进行回答。
可是,人们又迫切地希望知道它们的原因,特别是与人类生存、发展相关的那些事项。
于是作出这样的推理:既然所有的经验知识都告诉人们,原因发生在结果之前,那么,发生在这类结果之前的一切现象也都可以成为原因。
因此,人们就用幻想的思维形式构建了一系列因果联系的链条。
对超现实的神灵王国的崇拜和祈求,构成了最初的宗教意识。
这种宗教意识是对正在分化为等级社会的“世俗基础”的反映,同时,又是对这个分化过程的辩护。
至于宗教本身,我们前面提到的它的教义、教规、宗教仪式、宗教活动、个人宗教行为等,当时还是同人们的社会行为合并在一起的,其中自然继承了以往的巫术行为,并在新的条件下增加了对神灵们的崇拜和祈求的内容。
广东XX大学xx学院2018-2019学年第二学期2018级《形势与政策》课期末考查谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识授课教师:XXX所在学部:外语外贸专业班级:17英语6班学号:521726089896序号: 05姓名:XXX2019年5月谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识宗教与迷信的联系和区别宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础,相信和崇拜神灵或超自然力量,这是它们的共同点;宗教与迷信的产生具有心理上的同根性,都是人们在内心深处产生了对自然界的恐惧与敬畏心理,由此,产生了迷信与宗教:宗教和迷信的产生具有社会根源上的同源性。
并不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识最初的宗教与迷信都是人们在一定社会物质生活条件下受自然承重的压迫,把自然力和自然物神化的结果;是当时经济基础狭隘和生产力水平低下的反映。
在构成要素上,宗教是具有内外要素的完整的思想体系,而迷信则是一种粗俗和零散的思想意识;在内在属性上,宗教是一种世界观,它对世界与人生的终极问题作出回答,属于形而上思想领域,而迷信是一种意识活动,力图解决个人与现实中的具体问题,属于形而下的工具范畴。
我的家人的宗教行为奶奶信佛教,她认为佛可以保佑自己和子子孙孙平平安安。
一、宗教和迷信是什么宗教在本质上是一种“颠倒的世界观”,是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式,一般而言,宗教就是一套信仰,是对宇宙存在的解释,通常包括信仰与仪式的遵从。
宗教常常有一部道德准则,以调整人类自身行为。
从宗教产生的根源来看,宗教是自然压迫和社会压迫的产物,由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识,以及人们对自然现象的无知和恐惧,从而产生了各种形式的宗教观念,阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象,是宗教产生的又一重要根源。
宗教最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议,而后被统治阶级所利用,成为统治被压迫者的思想工具。
当代大学生怎样正确认识和对待宗教问题郭权同学们,大家好!今天我要给大家讲的课题是:当代大学生怎样正确认识和对待宗教。
★●(引言)宗教不是先进文化,但是它也确实是一种社会文化现象,是一种社会历史现象。
我们必须清醒的认识它的本质,了解它的社会影响。
通过认识这种不先进的文化,来增强我们的鉴别力,清醒的认识什么是科学的文化、科学的信仰,来进一步学习先进文化、掌握先进文化、弘扬先进文化。
一提到宗教,很可能在同学们脑海里会浮现出一幅幅影视里的画面,或者是在现实生活中亲眼看到的一些画面,由此便会引起无限的遐想。
有的人就认为,在深山密林之中,一座阴森神秘的古寺,弥漫着瘆人的气息,几盏青灯,一群和尚穿着袈裟,双手合十,面壁而坐,口中念念有词:“阿弥陀佛”。
于是就认为这就是宗教,其实这只是宗教的一种。
此外,还有好多种。
下面我就从五个方面给大家进行详细的讲解。
★●一、宗教的基本内容★●(一)什么是宗教什么是宗教?我们中国一些研究宗教的学者和社会学家们曾给宗教下了一个定义,他们说:●有创始人、有崇拜的对象谓之“宗”,有一定的祭祀仪式谓之“教”。
这是一种机械的理解。
西方人怎么解释“宗教”这个词呢?他们说:●有相同信仰、相同信念的一批人聚集在那里,“自正”谓之“宗”,“化他”谓之“教”。
就是指信仰相同的一批人聚集在一起,然后自己来找到信仰的证据来研究它,诵经来坚定他们的信念。
“化他谓之教”就是指用他们这种理论、这种观念、这种意识来影响社会上其他的人谓之“教”,△这就是宗教的基本概念。
★●(一)什么是宗教(二)宗教的起源那么宗教是怎么产生的呢?从什么时候开始就有宗教了?●宗教起源于三个方面:第一个叫自然崇拜,第二个叫祖先崇拜,第三个叫英雄崇拜。
是因为有了崇拜才有了宗教。
这里说到我们的祖先,原始社会时期,生产力水平低下,人类刚从动物中解脱出来不久,没有文化,对自然、对社会没有本质性的了解,对自然现象也认识不了。
比如说:打雷、下雨、刮风、下雪这些自然现象他们都认识不了。
如何看待人类对宗教的信仰?随着社会的发展,人们的思想观念也在逐渐改变。
然而,在当今世界,很多人仍然会选择去追求和坚持宗教信仰。
对于这种现象,我们应该如何去看待宗教信仰,以及人类对于宗教的信仰呢?下面,我们就一起来探究一下。
一、宗教信仰的基本概念宗教信仰是指人们对于超自然力量的一种信仰和崇拜。
在世界范围内,宗教信仰是一种非常普遍的现象。
很多人都会通过宗教信仰来得到内心的平静和安宁,以及对于人生意义的探索和追求。
理解宗教信仰的基本概念,有助于我们更好地认识这一现象。
二、宗教信仰的意义1.慰籍人心在人们面临痛苦和困难的时候,宗教信仰可以给予他们心灵的慰籍和安慰。
相信神灵的帮助和庇佑,可以使人们在困境中不感觉孤独和无助。
2.指导人生很多人选择信仰宗教,是因为宗教信仰可以为他们提供一种人生的指导。
在宗教中,有许多关于道德和生活方式的教导,这些教导可以帮助人们拥有更积极的生活态度,以及更高尚的道德品质。
3.社会和谐宗教信仰还可以促进社会的和谐和稳定。
在宗教信仰的框架下,人们可以学习如何尊重和容忍他人,以及如何建立更好的人际关系和社区关系。
三、宗教信仰的影响1.产生分裂尽管宗教信仰可以带来很多好处,但有时也会产生一些负面影响。
例如,不同宗教之间的冲突和分歧,可能会导致社会的分裂和动荡。
2.限制个人自由在某些宗教之中,存在一些规定和禁忌,这些规定和禁忌可能会限制个人的自由。
如果过分遵循了这些规定和禁忌,有可能会使个人丧失一定的独立性和自然性。
3.影响科学创新某些宗教信仰在一些方面与科学理论相抵触,这就可能会对科学研究和创新带来一定的影响。
这个问题需要我们在合理崇拜的前提下去平衡。
综上所述,我们应该如何看待人类对宗教的信仰呢?从其中正面和负面评价的角度来看,宗教信仰本身并不是好坏的标准,而是对于不同人们有不同的意义。
对于每个个体而言,宗教信仰也存在着积极和消极的影响,我们应该通过理性思考以及科学的方法去认识它,以便更好地发挥和利用它们所带来的益处。
马克思主义宗教学的观点与宗教社会马克思主义宗教学是马克思主义哲学的一个重要组成部分,它对于宗教的本质、历史及其与社会的关系进行了深入探讨。
本文将从马克思主义宗教学的观点入手,分析宗教对社会的影响和作用。
一、宗教的本质与历史发展宗教是人们在实践活动中主观上和客观上的幻想的综合体,是人类对于自然、社会现象及人生的解释和理解。
马克思主义认为,宗教具有历史的特殊性,是人类社会发展的产物。
随着社会的进步和生产力的提高,宗教逐渐从社会生活各个领域中退出。
二、宗教的社会功能宗教在社会中具有一定的社会功能。
首先,宗教是社会凝聚力的表现。
宗教可以通过某种特定的信仰系统,将一群人凝聚在一起,形成一个共同体。
其次,宗教对于社会道德的塑造起到一定的作用。
宗教信仰对于一个人的行为规范和道德准则具有指导作用,可以约束人们的行为。
再次,宗教提供了对于一些重大问题的解答和安抚,能够满足人们对于宇宙和生命意义的追求。
三、马克思主义对宗教的批判尽管宗教具有一定的社会功能,但马克思主义对宗教持批判的态度。
首先,马克思主义认为宗教是幻想的产物,它可以迷惑人们的认识,阻碍人们对现实社会的深入认识。
其次,马克思主义认为宗教是一种社会意识形态,它可以被统治阶级利用,维护和巩固既得的社会秩序。
最后,马克思主义认为宗教是一种寄生物,它依靠信徒的信仰和奉献维持自身的存在。
四、宗教与社会变革马克思主义宗教学关注宗教与社会变革的关系。
在社会进步和革命的进程中,宗教在一定程度上会逐渐边缘化。
因为宗教信仰往往承载着旧的道德观念和社会秩序,与新兴的社会形态和意识形态相冲突。
然而,在一些社会转型或危机时期,宗教信仰可能重新滋长,成为一种社会运动的推动力量。
五、宗教社会的问题在宗教社会中,虽然宗教信仰可以给予人们一定的信心和希望,但也存在一些问题。
首先,宗教信仰可能导致人们对于现实的逃避,陷入虚幻的幻想之中。
其次,某些宗教组织可能滥用自身的权力,对信徒进行控制和操纵。
你如何看待宗教和信仰?
宗教和信仰是一个复杂而又深刻的话题,涉及到个人的信仰观念、文化传统、道德观念等多个方面。
对于这个问题,我会从几个方面来进行思考和回答。
首先,宗教和信仰在人类社会中具有重要的地位。
它们不仅仅是一种宗教信仰,更是一种文化传统和精神支柱。
宗教可以给人们带来信仰的力量和安慰,让人们在面对困难和挑战时能够找到支撑和勇气。
同时,宗教也是人类对于生命、宇宙和人生意义的探索,是人类对于未知的探索和渴望。
其次,宗教和信仰也是多元化的。
不同的宗教和信仰在不同的文化和地域中有着不同的表现形式和教义。
每种宗教都有其独特的信仰体系和仪式,反映了当地的文化传统和历史背景。
因此,我们在看待宗教和信仰时,需要尊重不同宗教和信仰的多样性,不要将自己的观念强加于他人。
再者,宗教和信仰也是与道德和伦理观念密切相关的。
宗教教义中往往包含了对于善恶、道德行为和人生价值观的规范和引导。
宗教和信仰的存在可以促使人们更加关注道德伦理问题,提升个人的道德修养和社会责任感。
总的来说,宗教和信仰是一个复杂而又多维的话题,需要我们以开放、包容和尊重的态度来对待。
我们应该尊重每个人的信仰选择,并且在交流和对话中保持开放的心态,以便更好地理解和尊重彼此的信仰观念。
同时,我们也应该关注宗教和信仰对于人类社会和文明的积极作用,并努力促进不同宗教和信仰之间的和谐共存。
所谓宗教,就是相信现实世界之外存着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。
宗教的特征可以集中表现为特殊的超自然现象、形而上学,出自于宗教法律的道德要求或生活方式。
看过一本书,叫《天使与魔鬼》,表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。
人类的科学水平不断提高,而心灵、道德的发展相对来说却有些滞后,当二者的失衡到了一定程度的时候,其可能出现的后果就难免令人忧心忡忡。
大洋彼岸的美国, 虽然经济高度发达,但社会道德却有很高的水准,整个社会高度文明,美国政府没有社会道德和精神文明的倡导机构,但美国社会的道德文明程度显然不算低,究竟是什么在背后发挥着作用? 原来这和西方宗教文化的影响有很大关系.宗教在美国人民的精神生活领域占着统治地位。
在美国,有95%人信上帝,这是一个上帝的土地,一个让上帝上了钱币(所有硬纸币刻印着“In god we truse”我们相信上帝)的国家,许多美国人认为,只有敬畏上帝的人,才会在世上规矩、诚实、恭敬地做人;不怕上帝的人,则极可能胆大妄为,自我膨胀,为所欲为,并最终陷入罪恶。
因此,美国人用上帝的震慑力量来约束自己的行为举止,规范自己的道德操守。
宗教是美国社会最基本的个人精神信仰和社会道德的源泉,它要求人们在日益物质化的社会中,保持个人的精神信仰、虔诚、忠贞和团结。
美国人传统价值观中的许多成分,如平等自由、友爱互助、同情弱者、自尊自爱、尊重他人等都导源于宗教信念中所提倡的价值准则和处世哲学。
对于各种社会问题,如吸毒、犯罪、同性恋、艾滋病、道德败坏、非婚生育等等他们都希望用重建人们的宗教信仰来解决,用宗教填补那些由科学和理性无法占据的心灵空间.在谈到宗教信仰对美国人的影响时,有82%的人指出:宗教思想及其提倡的价值观使他们增强了自我意识和自信心。
他们的宗教信仰使他们分清了是非,从而在干错事时,内心就会有一种道德标准阻止他们这样干。
什么是宗教?作为一种文化现象,宗教在人类社会中扮演着重要角色。
但是,什么是宗教?下面我们将通过三个方面进行科普。
一、宗教的定义宗教是一种信仰,是对神、神的力量或其他超自然力量的信仰。
宗教不仅包括信仰,还包括一整套行为规范和风俗习惯。
宗教还具有官方化的体制结构,如教堂、寺庙、祭坛等建筑物。
最重要的一点是,宗教不仅是个人信仰,在很多情况下也涉及到政治、社会、文化等方面。
二、宗教的功能宗教在不同社会和文化中发挥着不同的功能,下面列举几个主要功能。
1. 提供精神慰藉。
宗教为人们提供了一种宽广的思考空间,人们可以在宗教的框架内探究生命的本质和意义。
2. 促进社会和谐。
宗教可以将信徒之间的隔阂缩小,在一定程度上促进社会和谐与团结。
3. 规范行为准则。
宗教的行为规范往往为信徒提供一种积极的生活方向和行为准则。
4. 塑造文化形象。
宗教与文化紧密相连,身为一种文化现象的宗教往往被广泛传播,使信仰者在一定程度上成为文化的代表。
三、宗教对社会的影响宗教作为一种社会及文化现象,在社会中扮演着重要角色,下面列举一些主要影响。
1. 影响社会制度。
许多社会制度都与宗教有关,如婚姻、教育、法律等。
2. 影响民众思想。
许多文化和思想的传播都与宗教有关。
3. 影响历史发展。
不少历史事件都与宗教有关,如宗教改革、十字军东征等。
4. 影响社会风俗。
许多社会风俗与宗教有关,如春节、端午节等。
结语宗教是一个深邃而广泛的话题,它在不同的历史和文化背景下发挥着不同的功能和影响。
然而,无论宗教的本质和存在意义如何,人类对于宗教信仰的需求是不可否认的。
论马克思主义宗教社会作用观及其现实意义马克思主义宗教社会作用观认为宗教是一个社会现象,是由社会、历史和经济环境共同影响下的产物。
在马克思主义的观点下,宗教不是主要的社会动力,也不是社会变革的推动力。
相反,它是一种表征和反映社会现象的形式。
本文将从五个方面分别阐述马克思主义宗教社会作用观及其现实意义。
首先,宗教实现了对非物质层面的支配。
马克思认为,教会有一种强大的控制力量,可以通过控制信仰和在人们的思想和行为方面施加影响,来塑造社会的精神世界。
在一些国家和地区,政治和法律制度相对较为薄弱,宗教就成了对社会治理起着积极或消极作用。
例如,在伊朗伊斯兰共和国,宗教在国家政治中发挥着主导作用,伊斯兰法规定了国家的各种机构和政策。
在美国,宗教群体强大,它们经常通过政治手段来实现自己的激进主张,如堕胎和同性恋等议题。
其次,宗教为人们提供了一种在生活中找到慰藉的方式。
在过去的历史中,人们很难通过法律等手段得到正义和公正,当面对突如其来的灾难和痛苦时,往往只能寻求宗教的帮助。
宗教可以为人们和团体提供切实的安慰和鼓励,帮助他们面对不幸和挫折。
例如,在疫情期间,世界各地的教会组织都开展了宗教仪式,以安抚人民的心灵和情绪。
第三,宗教可以加深社会团结。
社会需要一种团结的力量,而这种团结可以通过宗教来达成。
许多宗教在历史上都被用来塑造团体和社会。
例如,天主教会的教皇可以代表整个基督教界,伊斯兰教中也有专门的宗教领袖和神职人员等。
宗教信仰可以成为团结和协作的枢纽,凝聚人们的共同意愿和福音。
第四,宗教为社区提供了一种正式和非正式的支持网络。
教会和其他宗教机构能为家庭和个人提供精神和物质上的支持,例如派发食物和衣物等物品,为疾病或残疾的人士提供照顾。
在某些地区,宗教机构还为社区提供学校和医院等公共服务,促进社区的协作和发展。
最后,宗教可以作为社会变革和社会进步的催化剂。
尽管宗教通常不是推动社会变革的力量,但是在某些情况下,宗教运动确实起到了重要的催化作用。
宗教与社会的关系宗教与社会的关系,我们当然首先要了解何为宗教,何为社会。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。
主要特点为,相信现实世界之外存著超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。
在人类早期一些社会中,宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。
现代社会中,科学和司法已经从有些宗教分离出来,但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。
宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的一个重要组成部分。
研究宗教的学科是宗教学。
而社会一词并没有太正式明确的定义,一般是指由自我繁殖的个体构建而成的群体,占据一定的空间,具有其独特的文化和风俗习惯。
由于社会一般被认为是人类所特有的,所以社会和人类社会一般具有相同的含义。
马克思主义认为社会在本质上是生产关系的总和,只有具体的社会,没有抽象的社会。
具体的社会是指处于特定区域和时期、享有共同文化并以物质生产活动为基础,按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。
构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。
通过生产关系派生了各种社会关系,构成社会,并在一定的行为规范控制下从事活动,使社会藉以正常运转和延续发展。
那么宗教与社会到底有什么关系呢?宗教由来已久,从14世纪开始至今,宗教在历史的演变中扮演着重要的角色。
就拿欧洲的宗教改革来说吧!这是在16世纪至17世纪进行的一次改革,是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革。
资产阶级对罗马教皇的神权统治日益不满,人文主义者批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级权制度,鼓吹个人的自由、平等与欲望,提倡竞争进取精神与科学求知的理论,极大地推动了人们的思想解放与观念更新,构成了对天主教神权的巨大冲击。
在这样的社会背景下,16世纪西欧的宗教改革都把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治,要求通过改革建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”。
树立正确宗教观心得500字
宗教作为一种文化传承和精神力量,对于个人和社会的发展都有着深远的影响。
如何正确地看待宗教,我认为以下几点是非常重要的: 1. 尊重不同宗教。
宗教是一种信仰体系,不同的宗教有着不同
的信仰理念和神祇信仰。
我们应该尊重不同的宗教,而不是去批判或诋毁它们。
只有这样,才能真正体现出人类之间的平等和尊重。
2. 理性思考。
宗教对于很多人来说是一种信仰,但这并不意味
着我们应该无条件地接受所有宗教教义。
我们需要理性思考,了解宗教的本质和内涵,而不是盲目相信。
3. 了解宗教的历史和文化背景。
宗教是一种文化现象,其发展
和演变都受到历史和文化背景的影响。
因此,我们需要了解宗教的历史和文化背景,才能更好地理解它们的教义和信仰。
4. 秉持开放、包容的态度。
宗教作为一种文化传承,其发展和
创新都需要具备开放和包容的态度。
我们应该尊重和包容不同的宗教,而不是去限制它们的传播和发展。
5. 探索自己的宗教信仰。
对于每个人来说,宗教都是一种个人
信仰。
我们需要探索自己的宗教信仰,了解自己的宗教理念和信仰体系,以此来指引自己的人生道路。
总结起来,树立正确宗教观需要我们从多个方面入手,包括尊重不同宗教、理性思考、了解宗教的历史和文化背景、秉持开放、包容的态度,以及探索自己的宗教信仰。
只有通过这样全面的思考和探索,我们才能真正地树立正确的宗教观,更好地理解和引导自己的人生道
路。
就社会中的宗教现象谈谈自己的看法宗教的产生,是来源于人的欲望所带来的苦恼后果。
为了思考这些苦恼,才产生了思想;为了发扬思想或者解释疑惑,才产生了原始的宗教和哲学概念;为了使这些原始的宗教、哲学概念成为指导生活的潜在意识,所以才有了仪式化程序化的宗教。
宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。
人的欲望,则是人的社会属性造就的。
也就是说,没有人的社会活动、社会关系、社会参与,就不会有人的种种意识思维,而没有意识思维,也就不会有人的欲望的满足和不满足。
所以说宗教是社会行为的结果,自然是一种社会现象。
宗教的目的不是让人脱离社会活动、社会关系,而是说通过宗教义理所理解的、解释的方式去参与社会活动、社会关系。
所以,宗教宣传的解脱其实是我们自己对自己的重新认识,而不是放弃自我的行为和社会责任。
江泽民总书记指出:“利用宗教教义、宗教教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务”(《新时期宗教工作文献选编》第255页)。
自从有了人类,就有了社会必须的道德规范。
原始社会,道德规范是以宗教禁忌的形式出现的,后来就发展成为伦理道德。
在社会发展过程中,为了保护绝大多数人的安全和利益,对社会具有普遍规范作用的道德是必不可少的。
社会公共道德是每一个社会成员所必须遵守的行为规范。
道德既有阶级性和时代性,又有社会共同性和历史继承性。
宗教中包容了许多人类社会世代相传的对人类发展、社会存在、人际关系都极有价值的普遍的道德准则,例如宗教戒律不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫,帮助穷人、病人、残废人,照顾孤儿寡母,买卖公平,孝敬父母,诚恳待人等,这些严以律己、福利社会、利益人民、爱护生灵等道德规范,对人们有极大的道德教育和约束作用。
在社会主义初级阶段,宗教所提倡的道德规范,可以成为调整社会秩序,维护社会稳定,促进社会进步的推动力,成为以集体主义为核心的共产主义道德的重要补充。
许多信教群众和宗教组织在这些宗教道德的指导下,为发展社会公益事业做出了贡献。
社会学对宗教的研究宗教是人类社会的一个重要元素,在人类历史的长河中,宗教一直都是人们心中最根本的信仰之一。
宗教文化和信仰对人类社会具有极其重要的影响,特别是对于人们的思想和行为有着深刻的影响。
因此,对宗教的研究一直是社会学研究的一个重要方向。
一、宗教的社会学定义社会学的研究对象是人类社会,宗教作为社会现象的一种,也被社会学家研究到。
社会学通过研究宗教信仰、组织、行为和文化等方面,来探讨人们在宗教里的各种社会现象,理解宗教的社会本质和功能。
宗教的社会学定义在不同的社会学领域有不同的解释。
在国际上公认的社会学家Emile Durkheim的定义中,宗教是指“一系列合理相互关联的相信,表现在对超自然存在的敬畏和其他信条、道德原则的宣扬和推崇上”。
换言之,宗教是一种对无形、超自然存在的信仰,它是一种超越自然界的信仰和文化系统,是为寻求超自然的解释和意义而存在的。
二、宗教的社会功能宗教作为一种社会现象,具有多面性和复杂性,其社会功能也是多样的。
社会学家从社会功能的角度分析宗教,认为宗教在社会中发挥着重要的作用。
首先,宗教可以提供一种价值信仰系统,给人们指引和约束。
宗教信仰提供了一种对人生意义和精神超验的解释,为人们的行为提供了指导和规范。
宗教信仰还能向人们传达一种关爱、同情和无私的精神,激发人们对美好事物的向往。
其次,宗教组织为社会提供了服务和救济。
宗教组织为信徒提供了各种形式的服务,包括精神支持、助人为乐、发展个人潜力等,同时也为弱势群体提供了救济和援助,变相达到社会治安的维护。
再次,宗教的参与可以促进社会的凝聚和团结。
宗教不同的信已和各自族裔、地域、语言和文化的社会群体有关,宗教的出现,就是对这些群体进行统一和凝聚的一个象征。
宗教的聚会、活动、庆典等活动,可以通过信徒之间的交流和合作,增强彼此的理解和互信。
三、宗教对社会的影响除了其社会功能外,宗教还对社会产生着深远的影响。
宗教原本是一种抱持人们寻找宇宙意义和理财的信仰,但在社会交往之中,宗教信仰受到了其他社会成分、地域、与政治体制等多个层面影响,产生了重大的变化。
什么是宗教?宗教如何影响我们的生活?宗教是人类历史上一个重要的社会现象,是一种信仰和思维方式,它在人们的精神生活、行为规范、价值观念等方面都产生着深远的影响。
1. 宗教的定义和特点宗教是指人类通过某些形式的信仰和崇拜以达到超越自身和理解人生意义的思维方式和行为规范。
它具有普遍性、绝对性、超自然性和背离世俗的特点,可以塑造人们的情感和认知,提供精神寄托。
2. 宗教与社会生活宗教在社会生活中扮演着重要的角色。
首先,它可以为社会提供价值观念和道德支撑。
其次,宗教可以减少社会冲突和暴力,提供相互包容和关爱的精神力量。
最后,宗教可以加强社会凝聚力和认同感。
3. 宗教与个人生活宗教在个人生活中也影响很大。
它可以给个人提供精神寄托,缓解压力和焦虑。
同时,宗教可以引导人们修养和完善自我,促进个人成长和发展。
最后,宗教还可以改善个人健康和生活质量,提高幸福指数。
4. 宗教与世界和谐宗教在推进世界和谐方面也有其独特的作用。
它可以弘扬爱与和平的精神,促进不同文化、种族、宗教之间的相互理解和尊重。
同时,宗教也可以发挥其在教育、医疗、社会救助等方面的作用,为人类的慈善事业做出积极的贡献。
5. 宗教与科学进步宗教与科学之间也存在着一定的关系。
有些宗教信仰中包含着对科学的支持和认可,有些则持怀疑态度。
然而,随着科学技术的不断发展,越来越多的科学研究也开始关注宗教的视野,探索宗教与科学之间的互动机制,为人类的精神和物质文明做出更大的贡献。
总之,宗教是人类文明的一部分,是一个丰富而多样的社会现象。
我们应该尊重不同宗教信仰的存在和价值,促进文化交流与融合,共创一个和谐且包容的社会。
马克思主义宗教观后感马克思主义宗教观犹如一盏明灯,照亮了我们理解宗教这一复杂社会现象的道路,在观看相关内容后,我有诸多深刻的感悟。
马克思主义认为宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物。
这一观点使我认识到宗教并非是一种永恒不变的存在,它有着自己产生的根源。
在原始社会,人们对自然现象的无知和恐惧催生了最初的宗教观念。
例如,雷电、洪水等自然灾害超出了当时人类的认知和控制范围,于是人们将其归结为超自然力量的作用,从而产生了对神灵的崇拜。
随着社会的发展,宗教也在不断演变,它反映了不同历史时期人们的社会生活和精神需求。
在封建社会,宗教往往与统治阶级相结合,成为维护统治秩序的工具。
教会通过教义来规范人们的思想和行为,让民众接受社会的等级制度,认为这是上帝的旨意,不可违背。
宗教的社会作用具有两面性,这也是马克思主义宗教观的一个重要内容。
一方面,宗教在某些特定的历史时期和社会环境下,能够为人们提供精神寄托和道德规范。
当人们面临生活的困境、无法摆脱苦难时,宗教给予他们一种希望和安慰,让他们相信在现世的痛苦之后会有美好的来世或者神灵的救赎。
宗教所倡导的一些道德观念,如爱、善良、宽容等,也在一定程度上促进了社会的和谐与稳定。
另一方面,宗教也可能被极端势力利用,成为阻碍社会进步的因素。
极端宗教组织往往违背宗教的本义,煽动仇恨、制造暴力,破坏社会的和平与发展。
例如,某些恐怖组织打着宗教的旗号,进行恐怖袭击,给无辜的民众带来巨大的灾难,严重危害了国际社会的安全与稳定。
从马克思主义宗教观出发,对待宗教应该遵循科学、理性的态度。
在社会主义社会,我们坚持宗教信仰自由政策,这是基于马克思主义宗教观的正确决策。
这一政策既尊重和保护公民的宗教信仰自由权利,又强调依法管理宗教事务。
宗教信仰自由并不意味着宗教可以不受任何约束地发展。
宗教活动必须在法律和政策的框架内进行,这是为了确保宗教与社会主义社会相适应,防止宗教势力对社会秩序和人民利益造成损害。
【精品】正确认识宗教现象宗教现象是指人类在长期的历史演进中形成的一种文化现象。
它是人类信仰、崇拜、仪式等活动的总和,是人类文化的一个重要组成部分。
正确认识宗教现象对于我们了解人类文化的长远历史和未来发展趋势,建立健全的价值观念体系,逐步实现现代化和全面发展具有重要意义。
首先,宗教现象的存在具有普遍性。
从古代世界到现代社会,几乎所有民族都有自己的信仰和宗教活动,这反映了宗教现象的普遍性。
不同的宗教在不同的历史发展阶段会有不同的特点和表现形式,但都有着普遍的基本特征,主要包括神秘、超自然、信仰、仪式等,也反映社会的文化和心理特点。
其次,宗教现象是多元化的。
不同的宗教信仰体系之间具有较大的差异和独特性。
例如,基督教和伊斯兰教的信仰体系有明显的差异,而佛教和道教又各自有其独特的信仰体系。
这说明宗教现象是多元化的,并不是一种单一的文化现象。
再者,宗教现象具有历史性。
宗教信仰体系的形成和发展都是在人类社会发展的特定历史条件下。
不同的历史时期,宗教信仰都有着不同的发展和演变过程。
例如,古代宗教主要是自然崇拜,而现代宗教则更多地涉及人类社会生存的问题。
最后,宗教现象是动态的。
宗教信仰体系的发展和演化是千变万化的。
对于不同的历史和文化环境,宗教信仰会不断地发生变化,甚至会产生新的信仰体系。
例如,新教的兴起就是基督教的一次大的改革运动,也体现了宗教现象的动态特点。
我们需要正确认识宗教现象,深入了解其普遍性、多元性、历史性和动态性,避免将其简单地归为一种文化现象。
同时,我们必须尊重各种宗教信仰自身的特点和发展过程,尽可能减少因宗教信仰差异而导致的文化冲突和社会矛盾。
这有助于我们建立中华民族优秀传统文化和现代文明相结合的文化体系,推进现代化建设,实现文化和谐发展的目标。
宗教是一种悠久的社会历史现象,是一种特殊的社会意识形态。
目前,我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教,它们都有悠久历史和众多信徒。
邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。
在西方,CULT(邪教)是指危险的从事精神控制和宣扬世界末日将临的宗教团体,全称为具有严重犯罪性质的伪宗教组织(Pseudo Religi on)。
一些邪教由于或多或少吸取了一种或几种宗教的某些成分,在教义、仪式等方面与宗教有着一些相似之处,常常打着宗教的旗号发展组织,欺骗群众。
但是,邪教不是宗教,两者有着本质区别。
1.对社会的态度不同。
宗教倡导信徒融于社会,服务社会,造福人群,维护社会和谐,邪教则完全相反,虽然它盗用了宗教的一些用语,但它的本质是反社会的,它们蛊惑煽动成员仇视社会,危害社会,甚至带有政治野心。
2.崇拜对象不同。
宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神,是固定不变的。
邪教崇拜的则是教主本人,邪教头子总是冒用神的名义,自称是神的“替身”“代表”,神化自己,使成员产生神秘、敬畏感,对他顶礼膜拜和盲目服从,从而达到对成员精神控制的目的。
3.理论学说不同。
宗教有自己的典籍的教义,构成了其理论学说体系。
视现实世界为虚幻之世,希望死后灵魂升入天国,但关注人们的现实生活,给人们以安慰、劝勉和鼓励。
而邪教教主无不刻意渲染灾劫的恐怖性,频频发出某年某月某日为世界末日的语言,扰乱人心,制造恐慌,骗人入教。
4.活动方式不同。
宗教有依法登记的团体组织和活动场所,信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所内举行,由经宗教团体认定的宗教教职人员主持,按照教义教规进行。
如何认识宗教这一社会现象
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。
主要特点为,相信现实社会之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。
当今世界宗教林立,其中最大最有影响力的三个宗教是基督教,伊斯兰教和佛教。
基督教是信仰人类有原罪,相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教,发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷地区的犹太人社区,由犹太人耶稣创立。
其基本经典是基督圣经,由《旧约圣经》和《新约圣经》两大部分构成。
估计现在全球共有15亿至21亿的人信仰基督教,占世界总人口25%-30%。
最早期的基督教只有一个教会,但在基督教的历史进程中却分化为许多派别,主要有天主教(中文也可译为公教、罗马公教)、东正教、新教三大派别,以及其他一些影响较小的派别。
伊斯兰教,公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起,原意为“顺从”、“和平”,指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁。
信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”。
伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。
理论部分包括六大信仰,即:信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定。
实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功
课,即“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐,简称“念、礼、斋、课、朝”。
其基本经典是《古兰经》。
至2011年为止,全球约有13亿9300万穆斯林,人数上伊斯兰教是世界第二大宗教,被认为是世上增长得最快的宗教。
佛教由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多在西元前6世纪以前创建。
“佛”是佛陀的简称,其意思是觉悟者,而“教”可以理解为宗教或教育,意为佛陀对大众的一种普遍而传承的教育。
佛教一般注重人心灵的清净和觉悟,佛教认为世界是遵循因果循环,只有达到觉悟,才能超越生死轮回。
佛教在世界上尤其是对于东亚和南亚地区具有广泛的影响。
至2010年,全世界约有12亿佛教信众,人数仅次于基督教、伊斯兰教。
佛教不是一神论宗教。
宗教是一种特殊的文化形式,的确存在反认识逻辑性、危害性和主观性,但也有它的价值逻辑性、有益性和客观性。
宗教是理论化和系统化的伦理道德。
有人认为,宗教是为了维护统治阶级的利益。
可事实并不是这样,我们看到的是统治者为了维护自己的利益而发扬宗教,第一个佛教教主释迦牟尼创立佛学,就是为了使大家看透人生,领悟真意。
我们无法用自己的“科学”评价“宗教”,因为若干年后,我们所理解的科学,或许也会被认定为宗教。
当然,它的本质是一种精神上的寄托与心灵上的绝对崇敬。