学术研究海外华文媒体调查报告首次公布

海外华文文学完整性一、海外华文文学研究回顾与分析海外华文文学主要指中国本土之外作家用汉语创作的文学作品包括双语写作的华人作家用非汉语写作又被翻译成汉语的作品。

百年海外华文文学则指上世纪初以来发生在海外各国的汉语文学，目前分布于70多个国家，大致可分为东南亚、东北亚、北美、欧洲、大洋洲等不同板块，近年来南美华文文学也有所兴起。

近30年来，包括大陆、台湾、港澳在内的百年中国文学研究取得很大进展，而百年中国文学除在包括中国大陆、台湾、香港等在内的本土取得成就外，也在海外有了丰富的延伸和重要的影响。

一是中国作家旅居海外的创作;二是华侨、华人在东南亚、东亚、北美、欧洲、大洋洲等地创作形成的居住国华文文学，这种华文文学属于居住国文学，但其以第一代移民和华侨身份创作的文学，与中国文学仍有极为密切的关系，尤其是香港、台湾的公民身份政策和欧美等国的移民政策，使已加入外国国籍的华人与中国也仍有密切关系;三是各国汉学家对百年中国文学的研究成果也可包括非华人用华文创作的作品，但数量很少，这虽不是华侨、华人所写，但反映出百年中华民族新文学的世界性影响，也构成对民族新文学的重要影响，尤其是其中用中文写作的内容。

这三种形态在不同层面上反映了中华文化传统在世界的传播，构成海外华文文学的主要内容，也与百年中国文学构成密切的互动关系，其在传统与现代、本土与外来、东方与西方、雅与俗等重大问题上的实践及其经验已产生世界性影响，并使得汉语文学成为世界性语种文学，推动着世界各语种文学多元共生秩序的形成。

而其本身已成为中华民族重要的文化资源和当代中国文化建设的重要借鉴，也是世界文化格局中不可缺少的部分。

海外华文文学在近百年中生存强韧、发展强劲，1980年代以来遍及的国家更多，创作更丰富，提出的课题更多样，而其分布广，个人性文学活动多，显得散零、边缘的文学现象中有更深层的内在联系。

面对这样的文学存在，展开整体性研究显得格外重要，即在20世纪世界文学和中国文学的背景上，打通不同板块、国别的华文文学，探寻其内在联系，展开海外华文文学的经典化研究，在百年海外华文文学史的写作、海外华文文学的重要课题的研究上取得突破。

海外华文文学研究海内外张爱玲研究述评 /灵真海外华文文学研究海内外张爱玲研究述评灵真随着张爱玲１９５２年出走香港，１９５６年移居美国，大陆的评论家忽视了她，大陆的新一代读者不知道她。

然而在台湾、海外，张爱玲一直受着读者的青睐和研究者的推崇。

８０年代以来，由于对外开放政策的实施和文化交流的加强，大陆也掀起了一阵不小的“张爱玲热”，众多出版社争相推出她的作品，研究文章也越来越多，关于她的传记也有了四部。

本文是对整整半个世纪的海内外张爱玲研究情况的综述，其目的是为研究界提供一个简明的研究资料，并尝试性地探讨如何深化对这一课题的进一步研究。

（一）４０年代上海张爱玲的名字与她最初发表的作品一同被读者注意，一同为文坛重视。

她是上海某些杂志的座上客，《传奇》一出版，即有活跃文人参加的“《传奇》集评茶会”。

第一篇正式评论张爱玲创作成就的论文作者，是著名的翻译家傅雷。

他以“迅雨”为笔名，发表了《论张爱玲的小说》这篇长文［①］。

以翻译著称的傅雷，评论文字似不多见，但他以纯正的审美品味和艺术眼光，发现了张爱玲的独特价值。

傅雷开宗明义地指出，在时代的重压之下，张爱玲的出现，似乎是个奇迹，人们被怔住了。

他所做的工作，正是要说明这个奇迹之“奇”和何以会发生。

紧接着，傅雷从技巧与主义的角度，对五四以来的新文学作了一番检讨。

他说：“我们的作家，一向对技巧抱着鄙夷的态度。

‘五四’以后，消耗了不少笔墨的关于主义的论战，仿佛一有准确的意识就能立地成佛似的，区区艺术更不成问题。

……哪一种主义也好，倘没有深刻的人生观，真实的生活体验，迅速而犀利的观察，熟悉的文字技能，活泼丰富的想象，决不能产生一件象样的作品，而且这一切都得经过长期艰苦的训练。

”从艺术必须首先是艺术这一现代基本艺术的观念出发，他批评了新文学中长期存在的忽视技巧的倾向，以及仅从文学的外部因素这一单一角度评判作品的缺陷。

傅雷立意的起点颇高，且具有针对性，还涉及到对新文学的整体评价问题。

浅析中国当代文学的海外传播情况□李静一/文中国当代文学作为世界文学的重要部分，具有鲜明的时代性，传递着当代中国人民的精神内涵，已成为中国文化软实力的一张鲜亮名片。

本文以中国当代文学的部分流派：改革文学、寻根文学、先锋文学为切入点，通过数据分析与读者评价，浅析中国文学的海外传播情况，以期整理出中国文学的海外传播情况和脉络，为文学爱好者和研究者提供参考。

1 改革文学改革文学活跃于20世纪80年代，其特征是把“改革者”的形象塑造放在最突出的位置上，描写他们在某一单位、地区大刀阔斧地推行改革的动人故事[1]。

因为顺应转型时代的历史潮流，迎合大众的变革渴望，符合国家的现代化政策，所以改革文学很快成为当代文学的重要部分。

作为改革文学的代表作家，张洁、麦家、路遥等作家的作品在海外获得广泛译介与传播。

据世界联机计算机图书馆中心数据库（OCLC）显示，截至2024年1月26日，收录有张洁《沉重的翅膀》（Leaden Wings，Howard Goldblatt）的图书馆，最大馆藏量达479本，麦家《解密》（Decoded，Olivia Milburn，Christopher Payne）最大馆藏量达537本，贾平凹《浮躁》（Turbulence，Howard Goldblatt）最大馆藏量达456本（如表1所示）。

改革文学作品的馆藏量在一定程度上反映了该类作品的海外影响力，而普通读者的真实评价往往又是评判异域作品本土接受度的重要指标。

作为改革文学作家之一，麦家曾获得2003年度中华文学人物·进步最大的作家等多项国内奖项，其作品《解密》获得第六届国家图书奖等奖项。

在国外，《解密》于2014年3月18日在英美等21个英语国家同步上市，并被收入进英国著名的“企鹅经典文库”，是迄今唯一被收入此文库的中国当代文学作品，麦家也成为被“企鹅经典文库”收录作品的首位中国当代作家。

本部分选取《解密》在国外读书社交网站“读书网站”（）的读者评价数据（如表2所示），通过分析，总结指出读者对该小说的认可度和接受程度。

进入21世纪，海外华文文学创作表现极其活跃，尤其是海外华文女作家的创作，整体上呈现出一个积极的上升期，而作为海外华文女作家群体本身，也表现出极为自许的兴奋状态，这自然极大地吸引了国内学界的眼光，顺理成章的，对海外华文女性文学的研究更是应声而出；也日渐受到国内高校相关专业硕、博士学位论文选题的广泛关注。

由其所呈现出来的研究态势、问题域的纷繁及其阐释所引发，我们以为，女性创作主体的嬗变与海外华文文学历史、女性叙事批评与海外华文文学研究范式、女性文学的审美阐释与海外华文文学的诗学建构等，无疑构成当下海外华文女性文学研究的突出问题。

本文拟分别展开讨论。

一、女性创作主体的嬗变与海外华文文学历史比较本土女性文学研究于20世纪80年代艰难“浮出历史地表”，并在很长时间内仍然为自身的“正名”而无法回避来自主流话语与男权政治结盟质疑的情形，某种意义上，对海外华文女性文学的关注，从一开始似乎就是海外华文文学研究的题中应有之意，特别是进入新世纪以来，凡讨论海外华文文学必谈及海外华文女性作家的创作。

以2000年以来中国期刊网提供的相关研究成果、包括大量的硕、博士论文看，一是在题名中直接标示关涉海外华文女性文学研究，或直接表明为海外某一华文女作家创作之研究的，在数量上就呈现出逐年上升的趋势；二是在大量的海外华文文学研究的篇什中，虽然观察的是海外华文文学创作的整体状况，但几乎没有不涉及其女性作家的创作的。

我们以为，这一研究情形并不难理解。

首先，正是一大批游走在地球经纬线上的海外华文女作家擎起了海外华文文学创作之大纛，仅以1980年代后大陆背景的海外华文女作家计，我们就可以列出严歌苓、虹影、张翎、林湄、查建英、周励、王瑞芸、陈瑞琳、陈谦、融融、施雨、吕红、刘慧琴、华纯、蒋濮、胡仄佳、毕熙燕等等一长串响亮的名字；其次，女作家本就在感受并把捉自己生命律动的特质上有着与生俱来的先天优势，而如果具备了丰富的跨文化生存的经验、足够的时空距离，并以此用来审视异质文化的差异，思索和探照超越种族、地域和文化的人类共性，这对于海外华文女作家而言，她们在情感和理智上也就同样来得更为丰富、细腻和独特，这恐怕也可以解释近年严歌苓、虹影、张翎、林湄、陈谦等人的创作比之其他海外华文男性作家在国内所以更受关注的原因；再次，也是最为重要的，经过自1980年代以来国内学界对西方女性主义理论的译介、扬弃和研究的不断扩展和深入，对女性主义分析批评本土实践的不断历练、积累和调整，女性文学研究已经完全构成了当下人文学术不可或缺的重要组成，这就为学界进入海外华文女性文学研究提供了相对成熟的理论基础和丰富的批评经验。

华文文学版本差异问题析论朱立立林娟芳摘要:华文文学存在着复杂的版本问题,作品发表或出版时间、地区不同，以及误传、翻译、作家手稿等因素均可能导致版本内容差异。

从聂华苓小说《爱国奖券》二异本的比较观照、日据时期台湾文学因翻译导致的版本差异来看，华文文学版本差异问题具有复杂性和重要性，研究界应加强华文文学版本意识，促进华文文学研究的深化和学理化。

关键词：华文文学；版本差异；聂华苓小说；文学翻译作者简介:朱立立，文学博士，福建师范大学文学院教授、博士生导师；林娟芳，福建师范大学闽台区域研究中心博士研究生。

中图分类号:1206.7文献标识码:A文章编号：1008-1569（2021）1-0210-11作为文学史史料学的一部分，版本研究涉及对文献资料的鉴别、比较与阐释，是文学研究不可忽略的一个环节。

传统版本学主要指的是研究古籍版本问题，在古籍整理和古典文学研究中的重要性不言自明。

有识之士早已认识到，今书或新书包括现当代文学（文学作品及研究论述）同样存在版本问题。

早在1935年，阿英（钱杏邨）就在《版本小言》中指出，版本学是一种专门的学问，“旧书固如此，新书又何独例外？……注意版本，是不仅在旧书方面，新文学的研究者，同样的是不应该忽略的。

无论研究新旧学问、中外学问，对于版本，是应该加以注意的”。

①长期致力于新文学版本和史料研究的朱金顺认为：“新文学产生的年代较近，但版本的复杂和处理起来的棘手，是不亚于古代文学的。

”②现当代文学研究面对着伪本、伪装本、增删本、修改本、盗印本等版本问题。

单说中国现代长篇小说的修改本问题就不基金项目：国家社会科学基金重大项目“六十年来台湾社会思潮的演进与人文学术的发展（1950—2010）”（项目编号：16ZDA138）。

① 钱小云、吴泰昌编：《阿英散文选》，百花文艺出版社1981年版，第242-244页。

②朱金顺:《辑佚•版本•“全集不全”：读“中国现代文学的文献问题座谈会”论文随想》，《中国现代文学研究丛刊》2004年第3期。

海外华文教育发展的对策研究摘要：随着我国国际地位的提高和华文经济价值的提升，海外华文教育愈来愈受到各国的重视，但同时也面临新的机遇和挑战。

促进海外华文教育的发展，应采取以下对策：整合华文教育资源，不断提高华文教育的质量；强化政府职能，保证华文教育健康发展。

关键词：海外华文教育；机遇与挑战；对策华文教育是指海外华侨华人来中国学习中国语言文化和华侨华人在所在国对华族子女所进行的中华民族语言文化教育。

海外华文教育是中国语言文化教育在国外的一种延伸，与中国国内语言文化教育有相通之处，但由于地域、风俗和当地政策等原因，海外华文教育又具有独特的发展特征。

目前，随着中国国际地位的提高和华文经济价值的提升，海外华文教育愈来愈受到各国的重视。

一、海外华文教育的概况从历史渊源来看，海外华文教育已有300多年历史，地域遍布各大洲，其中东南亚诸国华文教育发展尤为突出。

目前，海外有华侨华人约3000万，分布于全球五大洲100多个国家和地区；华文学校5000多所，华文教师2万多名，其中亚洲有华文学校3000多所，欧美各国的华文学校也在蓬勃发展，其中美国就有华文学校500多所，学生6.8万人。

亚洲华文教育主要集中在东南亚地区。

从1690年印度尼西亚华侨创办的东南亚第一所华文学校——名诚书院算起，亚太地区的华文教育已有300余年历史。

东南亚地区现有华文学校2 600多所，形成了从幼儿园、小学、中学到大学比较完整的华文教育体系。

东亚的朝鲜、韩国、日本等国，华文教育开展的时间也较长。

北亚的蒙古，中亚的哈萨克斯坦，南亚的印度、巴基斯坦和斯里兰卡等，西亚的沙特阿拉伯、以色列、伊朗、土耳其等，这些国家的华侨华人不多，从几万人到数百人不等，华文教育较为薄弱，但由于近年来华文的经济价值提升，学习华文的人数也日渐增多。

南美洲和中美洲华文教育的历史较短，但近年来，巴西和智利等国家的高校开设了中文专业，有的设立了中文系，社会上也出现了中文学校。

北美洲的华文教育历史较长，16世纪与17世纪之交，西班牙为寻求财富，带一批中国劳工到墨西哥，揭开了美洲华侨史的序幕。

国内媒体海外传播研究报告《国内媒体海外传播研究报告》近年来，随着中国的崛起和国际地位的提升，国内媒体对海外传播的重视逐渐增加。

本报告旨在探讨国内媒体海外传播的现状、问题及对策，为进一步推动中国媒体的全球传播提供参考。

一、国内媒体海外传播现状目前，国内媒体在海外传播方面面临三个主要问题。

首先，媒体内容单一化。

国内媒体对于海外观众的需求了解不足，导致海外传播的内容大多集中在政治、经济等方面，缺乏文化、艺术等领域的报道，难以吸引外国观众。

其次，海外传播方式落后。

国内媒体在海外传播方面多依赖传统媒体，忽视了社交媒体等新媒体的重要性，限制了传播的范围与深度。

最后，语言和文化障碍也制约了国内媒体的海外传播。

由于语言不通和文化差异，国内媒体在传播过程中难以实现真正的多元性和包容性。

二、国内媒体海外传播问题分析面对以上问题，我们需要深入分析其原因。

首先，内容单一化的问题是因为国内媒体未能重视对海外观众需求的研究，缺乏海外传播的专业人才和体系。

其次，海外传播方式落后的原因是传统媒体的传播模式在海外传播中效果受限。

最后，语言和文化障碍造成的问题是由于国内媒体未能充分了解海外受众的文化习俗和价值观念。

三、国内媒体海外传播对策针对以上问题，我们提出以下对策。

首先，国内媒体应加大对海外观众需求的研究力度，开展市场调查和观众调研，了解他们的喜好和关注点，以此为基础调整内容策划和报道方向。

其次，国内媒体应积极拓展新媒体平台，利用社交媒体等工具与海外观众进行互动，增加传播的广度和深度。

另外，国内媒体可以加强员工的语言和文化培训，提高他们与海外受众的沟通能力。

四、国内媒体海外传播前景展望虽然目前国内媒体在海外传播面临一些实际问题，但随着中国的崛起和国际地位的提升，国内媒体在海外传播方面有巨大的潜力。

在全球化的时代背景下，国内媒体可以借助先进的传播技术和平台，扩大海外观众的覆盖范围。

同时，根据海外观众的需求调整内容策划，加强文化交流与多元付费服务，提高海外传播的影响力和竞争力。

2019年6月June 2019No. 2华侨华人历史研究Journal of Overseas Chinese History Studies 第2期95“海外华人社区与中华文化传承”国际学术研讨会综述李爱慧（暨南大学 华侨华人研究院，广东 广州 510632）“海外华人社区与中华文化传承”国际学术研讨会于2019年3月23日在广州召开。

此次研讨会由暨南大学国际关系学院/华侨华人研究院、社会科学研究处联合举办。

来自美国、马来西亚、新加坡以及中国多所高等院校和科研机构的50多名专家学者参加了此次研讨会。

主办方共收到中英文论文33篇，既有关于海外华人认同与文化传承的宏观理论性探讨，也有区域国别华人社区变迁、华文教育、华文传媒、华人社团、宗教信仰与文化传承关系等问题的个案实证分析。

会议设主旨发言和分组讨论两个环节。

主旨发言环节由中国华侨华人研究所所长张春旺主持，赵小建、柯群英、李明欢、张秀明、陈奕平五位学者分别作了主旨发言。

赵小建教授分析了当前全球供应链的发展对海外（美国）华人经济发展模式、身份认同、文化发展产生的影响。

柯群英教授探讨了中国与“一带一路”沿线国家，特别是与华侨华人的文化交流，认为这会推动形成“文化场域”。

李明欢教授分析了新世纪以来中国海外移民的一个新动向：即移民不再是“落叶归根”，而是转向“逐梦寻根”。

张秀明主编对新世纪海外华人认同的变迁特点及其几大影响因素作了高屋建瓴的概括和思考，提出华人认同表现出“多元性与差异性、变动性与可塑性、自我认同与他者认同”共存的特征。

陈奕平教授阐述了当代海外华人社区传承中华文化面临的几大机遇和挑战，提出海外华社、中国政府和住在国政府三方面应共同努力，从人文交流和民心相通的角度，按照合作共赢的原则，解决海外华人社区传承中华文化面临的问题。

上述主旨发言多具有广阔的世界视野，紧密结合中国与海外华人社区的新动态，运用新的理论解释框架，提出富有洞见的分析和归纳，阐明了海外华人社区、身份认同、文化传承上的新特点和新趋势。

比较文学学术研究存在问题分析-比较文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——1.历史回顾中国比较文学是同新时期国家改革开放和全球化浪潮同步发展，在教学、研究和学科建设等方面都取得了长足进步。

今天在座的许多学者，都先后投身于它的复兴与开拓，见证了它的成长和发展，体验了它的历程和甘苦。

1.1我们拥有一支相当稳定、学科专业意识很强的比较文学教研队伍我们学会的会员数始终保持在千人左右，其中不少人已成为各个学校的教研骨干、教学名师、长江学者和政府咨询顾问，而我们老当益壮的教授，仍在辛苦笔耕、舌耕。

据不完整统计，我们还培养了硕士674人和博士百人以上，以及一批博士后（据94所高校中56所公布的数字）。

我们的队伍是老中青结构合理、又后继有人并齐心合力的教学研究团队。

1.2我们成功举办了8届全国年会暨国际学术研讨会年会主题从开始两届的“比较文学在中国的复兴”和“文学的空间与局限”，到七、八两届的“跨文化语境中的比较文学”和“比较文学与当代人文精神”，反映出中国比较文学从复兴到发展、从摸索到成熟、以及与国际学界接轨并彰显自己特点的步步台阶。

而且我们的前后两任会长，杨周翰和乐黛云，以及孟华、刘象愚等教授都参与了国际比协的理事会工作，协助香港国际比协大会的召开，成功举办国际比协理事会会议，比较文学成为当今国际比较文学界不可或缺的重要部分。

1.3学科体制化建设趋于成熟完善我们有开设比较文学课程的学校在160所以上；出版教材81部，其中国家级优秀教材1部，被列入国家“十五”、“十一五”规划的教材8部，被命名为“面向21世纪系列”的教材6本。

凡此表明，我们的学科建设正走向优质前列。

此外，我们还具有稳定的专业杂志和报纸：《中国比较文学》、《中国比较文学通讯》、《比较文学报》、《中外文化与文论》、《跨文化对话》、《海外华文文学》、《文学与人类学》等，而且每年发表和出版的论著，数量稳定，质量不断得到提升。