下载文档原格式
选修语文《祭十二郎文》教案一、教学目标1.理解文本内容，感受作者对亲人的深情厚意。
2.分析文本的表现手法，体会其独特的艺术魅力。
3.培养学生的文言文阅读能力，提高文学素养。
二、教学重点1.文本内容的理解与分析。
2.文本的修辞手法及表现技巧。
三、教学难点1.文言文的翻译与理解。
2.深刻把握作者的情感表达。
四、教学过程1.导入新课（1）回顾已学的文言文知识，如《陈情表》、《岳阳楼记》等，引导学生思考这些文章的共同特点。
（2）介绍《祭十二郎文》的作者、背景及主要内容，激发学生兴趣。
2.自读课文（1）学生自读课文，初步感知文本内容。
（2）教师辅导学生进行文言文翻译，解决疑难问题。
3.分析课文（1）分析文本的结构特点，如总分总、层层递进等。
（2）分析文本的修辞手法，如比喻、夸张、对偶等。
（3）分析文本的表现技巧，如对比、抑扬顿挫等。
4.感悟情感（1）引导学生关注作者的情感变化，体会其对亲人的思念之情。
（2）讨论作者在文中所表达的情感对读者的感染力。
5.课堂小结（2）布置课后作业，巩固所学知识。
五、课后作业1.翻译课文，理解文本内容。
2.分析课文中的修辞手法，体会其作用。
六、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学质量。
1.学生对文言文的翻译能力是否有所提高？2.学生是否能够深刻理解作者的情感表达？3.学生在课堂上的参与度是否较高？4.教学过程中是否存在不足之处，如何改进？重难点补充：一、教学过程1.导入新课（1）师：同学们，我们已经学习了一些文言文名篇，如《陈情表》、《岳阳楼记》，大家觉得这些文章有什么共同之处呢？（2）生1：都是表达作者的情感。
（3）生2：都是用文言文写的。
（4）师：很好，那今天我们要学习的《祭十二郎文》也是一篇表达作者情感的文言文名篇，大家猜猜看，这篇文章是写给谁的呢？2.自读课文（1）师：在阅读课文时，大家注意把握文章的大意，不懂的地方可以做标记，等会儿我们可以一起讨论。
《祭十二郎文》2(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇《祭十二郎文》2(人教版高二选修) 教案教学设计1随着教育事业的发展，高中教育也越来越受到社会的关注。
高中课程的更新迭代也越来越快，为了更好地适应现代化教学的需要，教师们需要对教学设计进行深入的研究和探索。
《祭十二郎文》2是人教版高二选修文学类课程中的一篇课文，为了更好地教授该文，以下是一份教案教学设计供教师参考。
一、教学目标1.了解《祭十二郎文》的背景及其作者；2.理解《祭十二郎文》的内涵及其与当代的联系；3.能够快速理解阅读材料，并准确理解书写文字；4.能够结合自身的课内和课外阅读，在讨论中展开思考和交流。
二、教学内容与方法1.教材：人教版高二选修文学课程《祭十二郎文》22.教学方法：讲解、讨论和阅读3.教学流程：①预习由于《祭十二郎文》涉及到历史和文化背景，因此预习是必要的。
首先，老师可以让学生通过查阅资料了解丰臣秀吉在日本历史上的地位和贡献；接着，老师可以让学生通过阅读全文来了解内容大意，并将其与自己的生活经历联系起来，为后续的学习做好准备。
②教学在教学过程中，老师可以结合PPT和视频资料来讲解《祭十二郎文》的背景、内容和意义，通过对每个细节的解读阐述它与当代的联系。
在讲解过程中，老师可以根据学生的反应和反馈来随时调整和改进授课内容，主要涉及的知识点包括：1）文化差异：通过比较中日文化差异，让学生了解《祭十二郎文》与日本文化之间的内在关联；2）史实掌握：通过儒家思想、日本武士精神等相关知识，引导学生去理解文本中的逻辑事实和史实；3）阅读技巧：结合文本中的细节和关键词，让学生深入理解其含义并掌握高效阅读技巧；4）联系当代：通过与日本现代社会的对比，让学生了解历史对当代社会影响的重要性。
③讨论在讲解过程中，老师可以提出一些问题和议题，引导学生进行讨论和交流。
例如：1）丰臣秀吉的领袖能力和统治手段有哪些值得借鉴的地方？2）《祭十二郎文》对于日本文化的发展有何深远影响？3）文本中所呈现的矛盾和冲突，是否与当前社会存在类似现象？通过讨论的过程，学生能够更深入地理解文本的内涵，同时也能够在思考和交流中收获启迪和思维上的提升。
语文教案－祭十二郎文教学目标1.理解祭文内容，掌握文言文阅读技巧2.培养学生的文学素养，加深对中国传统文化的认识3.提高学生的写作能力和表达能力教材分析本次教学的教材为《祭十二郎文》。
该文是唐代诗人白居易所作，描写了自己祭祀亡儿的情景，以及对儿子的悼念之情。
文中运用了大量的修辞手法和虚实结合的写作结构，为学生阅读文言文提供了很好的范例。
教学重点1.分析诗文的结构和修辞手法2.阅读理解文本3.培养学生对文学的情感认知和体验能力教学方法1.采用情境式教学法，模拟祭祀场景，让学生身临其境感受诗人的悲伤2.以分组阅读和讨论的方式，加深学生对文本的理解和印象3.结合现代文学、音乐等资料，丰富学生的文学知识和体验教学步骤第一步：导入情境1.板书“祭十二郎”，并讲解祭祀的含义和仪式流程。
2.播放《祭十二郎》的音乐和视频资料，营造出温馨而悲伤的氛围。
第二步：整体阅读1.教师发放文本，全班一起朗读和齐读。
2.教师分段解读文本，注重语言和修辞手法的分析。
第三步：分组阅读和讨论1.学生分成小组，每组阅读一段祭文，探讨段落结构和修辞手法。
2.分组讨论结束后，各组轮流展示自己的收获和发现。
第四步：诗文体验1.教师展示相关的文学、音乐作品，并分析其与祭文之间的联系。
2.学生进行诗文体验，以及情感共鸣和表达。
第五步：诗文写作1.针对教材的主题和基调，引导学生进行诗歌创作或写作秀句，表达个人情感和体验。
为了方便在课堂上完成，学生可以使用直接输出字体或简易版的Markdown工具记录下所需内容。
教学扩展1.在文学课程中，加入更多中国传统文学的阅读和学习，能够从文化层面上丰富学生的知识和体验。
2.在写作课程中，扩展学生的写作领域，引导学生尝试不同的文学体裁和风格，提高表达能力。
3.在个人成长辅导中，关注学生的情感健康，鼓励学生展开心理疏导和情感抒发。
2024祭十二郎文人教版高二下册语文教案一、教学目标1.理解文章内容，体会作者的情感变化。
2.分析文章的写作特色，掌握骈文的写作技巧。
3.提高学生的文言文阅读能力，培养文学素养。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解文章内容，分析写作特色。
2.教学难点：文言文的翻译和鉴赏。
三、教学过程第一课时一、导入1.向学生介绍作者柳宗元及其作品《祭十二郎》的背景。
2.引导学生关注，理解“祭”字的含义。
二、自主学习1.让学生自主阅读课文，注意理解生词、难句。
2.学生根据注释，自行翻译文章。
三、课堂讲解1.讲解文章结构，分析文章的起承转合。
2.分析文章的写作特色，如骈文的运用、排比的修辞手法等。
3.讲解文章中的难点，如生僻字词、特殊句式等。
四、课堂讨论1.让学生谈谈对文章内容的理解。
2.让学生分析作者的情感变化，讨论如何通过文章表达自己的情感。
第二课时一、复习导入1.回顾上节课的学习内容，检查学生的掌握情况。
2.引导学生关注文章的结尾部分。
二、课堂讲解1.讲解文章结尾部分的含义，分析作者的情感表达。
2.分析文章的审美价值，如文章的意境、形象等。
三、课堂讨论1.让学生谈谈对文章结尾部分的理解。
2.让学生讨论文章的审美价值，分析文章的艺术魅力。
四、作业布置2.让学生翻译并背诵课文。
第三课时一、复习导入1.回顾上节课的学习内容，检查学生的掌握情况。
2.引导学生关注文章的写作技巧。
二、课堂讲解1.讲解文章中的骈文写作技巧，如对仗、排比等。
2.分析文章中的修辞手法，如比喻、拟人等。
三、课堂讨论1.让学生谈谈对文章写作技巧的理解。
2.让学生讨论如何在自己的写作中运用这些技巧。
四、课堂练习1.让学生根据所学，进行一次骈文写作练习。
2.让学生互相评改，提高写作水平。
第四课时一、复习导入1.回顾上节课的学习内容，检查学生的掌握情况。
2.引导学生关注文章的情感表达。
二、课堂讲解1.讲解文章中的情感变化，分析作者的情感表达。
2.分析文章中的情感描写，如景物描写、人物刻画等。
祭十二郎文教案
一、教学目标
1.了解祭十二郎的来源以及相关文化背景；
2.学习祭十二郎文的基础知识，如字音、字义、结构等；
3.能够阅读、理解并书写祭十二郎文。
二、教学重点与难点
教学重点
1.祭十二郎的来源以及相关文化背景；
2.祭十二郎文基础知识的教学；
3.祭十二郎文的阅读与书写。
教学难点
1.祭十二郎文的音韵规律；
2.祭十二郎文的书写规范。
三、教学流程
1. 祭十二郎文的来源与文化背景
讲解祭十二郎的来源及相关文化背景，包括十二郎神、野趣舞、鬼面山等。
2. 祭十二郎文的基础知识
a. 字音
介绍祭十二郎文的发音规律，如平声、上声、去声、入声等。
b. 字义
介绍祭十二郎文中常见词语和意义。
c. 结构
介绍祭十二郎文的结构特点，如仄起、平结、轻重、对仗等。
3. 祭十二郎文的阅读与书写
a. 阅读
教学生如何正确阅读祭十二郎文，包括字音、字义、结构等方面。
b. 书写
教学生如何正确书写祭十二郎文，包括字形、笔画、书写规范等方面。
四、作业与评估
作业
1.阅读并学习祭十二郎文，完成相关笔记；
2.书写祭十二郎文，提交作业。
评估
1.课堂表现：包括听讲、回答问题等；
2.作业表现：包括笔记清晰度、书写规范等。
五、教学反思
通过本次教学，学生们对祭十二郎的来源和相关文化背景有了更深入的了解，掌握了祭十二郎文的基础知识和正确书写方式。
但在教学过程中，学生们对祭十二郎文的音韵规律的掌握比较困难，需要加强相关方面的讲解，帮助学生掌握音韵规律，从而更好地理解和书写祭十二郎文。
祭十二郎文教案一、课文悟读这篇祭文是作者祭奠一个30岁左右的侄子的文章。
这样一篇哀悼一个普通年轻人的短文竟然打动了一代又一代读者的心。
祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下笔。
文章主体部分从儿时生活写起。
作者3岁丧父，全靠兄嫂十二郎的父母抚养。
这时家道中落，两个名为叔侄、实同兄弟的孩子孤苦相依，“未尝一日相离”，结下了深厚的情谊。
接着写作者成年之后，由于谋官求禄，宦海沉浮，所以行踪飘泊不定，叔侄间别多聚少，可是关系并未疏远，彼此都盼望着能够长期相处，哪料十二郎过早天亡。
然后作者又写了对十二郎及其遗孤的吊慰，交待迁葬及教养遗孤等事。
从内容上看，祭文写的是一些亲人之间的日常琐事，但无不蕴涵一片真情。
正如文章结尾所言：“言有穷而情不可终”。
“感人心者莫先乎情”。
今天我们学习这篇课文主要是体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
同时，要领会文章借助叙事进行抒情的一些特点。
当然，文章调子比较低沉，并且夹杂着一些封建道德观念。
这是阅读时需加注意的地方。
二、亮点探究1．叙事于琐细中见沉痛。
探究学习：本文作者在叙事时不是孤立地叙写琐事，而是善于把它们放在较宽阔的背景中来处理，以便于琐细中见沉痛，于联系中见深挚，比如十二郎英年早逝，这本身就足以使作者十分痛惜，联系到两人从小孤苦相依，成年后别多聚少，再加上家世凄凉，作者“上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只”，现在孙辈中惟一的十二郎也和三兄一样“不幸早世”，岂不是悲痛之情更加绵远深重，催人泪下吗?本文的特点是直抒胸臆，但抒情又与叙事紧密结合，正如上述一样，在絮絮切切地诉说家常琐事的同时，感情也表达得曲折人微。
再如作者写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活，写的特别细致动人；而关于生死离别的反复重叠，说而又说的抒情，更显出哀痛的至深至切。
精选祭十二郎文教案4篇祭十二郎文教案篇1教学要点１．熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。
２．梳理课文层次脉络，感悟课文的`抒情基调。
教学过程１．解题祭文是一种文体，古已有之。
徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。
古之祭文，止于告飨而已。
中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。
”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。
韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。
通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。
形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。
后世祭吊名作如李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。
２．介绍作者及背景３．诵读课文，整体感知。
①听录音或听教师范读，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。
②学生初读认准字音；再读体会感情。
③用一句话说出自己的感受。
④检查朗读，看学生对课文字、词、句的初步理解。
４．自读课文，理清脉络。
再读首先了解每个自然段的意思，然后给分段并归纳大意。
小组讨论明确。
（有条件的可利用实物投影，让学生直接展示成果。
或者学生讨论明确，教师随之板书。
）５．总结文言知识６．布置作业熟读课文，重点体会融抒情于叙事的特点和破骈为散和边泣边诉的语言形式。
7．揣摩第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会它们在表达思想感情上的作用。
学生集体背诵第5段，然后找出这些虚词进行分析、讨论。
明确：作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。
三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。
后连用五个“矣”字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。
二、艺术手法的体现提问：__作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？学生思考后明确：１．破骈为散，自由多变的形式。
祭十二郎文教案祭十二郎文教案【教案概述】本教案希望通过学习祭十二郎文的背景和内容，培养学生的历史意识和文学鉴赏能力，同时引导学生对历史人物及其价值观进行思考和分析。
【教学目标】1.了解祭十二郎文的背景和作者的意图；2.理解祭十二郎文的基本内容和结构；3.培养学生的历史意识和文学鉴赏能力；4.引导学生分析祭十二郎文中的人物形象和价值观。
【教学重点】1.祭十二郎文的基本内容和结构；2.祭十二郎文中的人物形象和价值观。
【教学难点】1. 理解祭十二郎文中的人物形象和价值观；2. 分析祭十二郎文的历史背景和文学意义。
【教学过程】一、导入（5分钟）通过提问和展示相关图片，引起学生的兴趣，激发学生对祭十二郎文的好奇心。
二、讲解背景（10分钟）1.简要介绍祭十二郎文的历史背景，以及作者写作的目的。
2.解释一些相关的历史术语和文化背景，以便学生更好地理解文本。
三、阅读理解（15分钟）1.学生分组进行合作阅读祭十二郎文，用自己的话简要概括每个段落的内容和作者的意图。
2.进行全班讨论，了解不同组的理解和观点。
四、分析人物形象（15分钟）1.指导学生分析祭十二郎文中的人物形象，包括十二郎、父亲、村民等。
2.引导学生思考这些人物形象背后的价值观和情感。
五、文学鉴赏（15分钟）1.让学生尝试分析祭十二郎文的文学特点，如叙事结构、语言运用等。
2.引导学生体会祭十二郎文的情感和思想表达方式。
六、展开思考（10分钟）1.让学生思考祭十二郎文中的主题和意义，以及这个故事对他们的启示。
2.通过讨论和写作，让学生表达自己的观点和思考。
七、总结（5分钟）总结祭十二郎文的重要内容和学习收获，鼓励学生独立思考和表达。
【教学延伸】1.推荐学生阅读其他相关文学作品或历史材料，深入了解祭十二郎文的背景和文化价值。
2.组织学生进行小组演绎或创作，延伸祭十二郎文的内涵和形式。
【教学反思】通过本节课的教学，学生对祭十二郎文的了解更加深入，不仅仅是内容上的了解，还包括背后的历史背景和文化价值。
祭十二郎文教案一等奖教案名称：祭十二郎文教案一等奖教学目标：1. 了解和理解祭十二郎文的背景和意义。
2. 培养学生对传统文化的兴趣和认知能力。
3. 提高学生的写作和表达能力。
4. 培养学生的团队合作和组织能力。
教学内容：1. 祭十二郎文的起源、历史和风俗习惯。
2. 学习与运用相关的词汇和诗句。
3. 听取学生对祭十二郎文的理解和感受。
教学准备：1. 查找并准备有关祭十二郎文的资料和故事。
2. 准备相关的图片、视频或音频资源。
3. 编写提问和讨论的问题。
4. 在课堂上分发相关的学习材料。
教学过程：步骤一：导入（10分钟）1. 展示一幅描绘祭十二郎文的图片，并引发学生对此的好奇心。
2. 提问学生是否听说过祭十二郎文，了解他们对此的认知。
步骤二：知识传授（30分钟）1. 介绍祭十二郎文的起源、历史和相关的风俗习惯。
2. 同时讲解相关的词汇和诗句，帮助学生更好地理解和记忆。
步骤三：互动学习（30分钟）1. 分组讨论学生对祭十二郎文的理解和感受。
2. 邀请学生分享自己对祭十二郎文的了解和所写的文章或诗歌。
步骤四：总结归纳（10分钟）1. 结合学生的讨论和分享，总结祭十二郎文的主要特点和意义。
2. 引导学生理解并表达自己对祭十二郎文的态度和看法。
步骤五：扩展活动（剩余时间）1. 鼓励学生进行自主阅读和研究，进一步了解祭十二郎文的相关内容。
2. 邀请学生参与学校或社区组织的祭十二郎文活动。
教学评估：1. 观察学生在课堂上的参与和表现，并给予及时的反馈。
2. 收集学生书面作品，评价其写作和表达的能力。
3. 总结学生的讨论和分享，评估其对祭十二郎文的理解和思考。
拓展延伸：1. 鼓励学生进行祭十二郎文的深入研究，并组织相关的展览或活动。
2. 邀请专业人士或社区长者向学生分享有关祭十二郎文的亲身经历和故事。
这个教案旨在通过教学活动，帮助学生了解和理解祭十二郎文的历史和文化背景，培养其对传统文化的认知和兴趣。
同时，通过讨论和写作，促进学生的思维发展和表达能力。
祭十二郎文教案设计一、教学目标知识目标1.了解祭十二郎这一文化活动的历史、传统和文化内涵；2.认识传统节日的重要性，了解家乡和中国的文化，增强文化自信。
技能目标1.能够正确理解祭十二郎的传统价值和意义；2.能够通过本课学习，进一步掌握有关中国传统节日的知识和传统文化的精神内涵；3.能够表达自己对于祭十二郎的认识和理解。
情感目标1.培养学生对祖国传统节日和文化的热爱与尊重；2.培养学生的爱国主义、家国情怀。
二、教学内容主要教学内容1.祭十二郎是什么？2.祭十二郎的历史和传统文化内涵；3.祭十二郎的当代意义和价值。
课程重点1.传统文化的内涵和特点；2.祭十二郎的历史和文化背景；3.祭十二郎的现代意义和发展前景。
课程难点1.祭十二郎的历史和传统文化内涵的深度理解和分析；2.祭十二郎的当前意义和价值的探究。
三、教学方法教学方法1.讲授2.情境模拟3.小组讨论4.海报制作课堂组织形式1.全班授课2.个别辅导3.全体讨论四、课前准备教师准备1.与学生沟通交流，了解学生的背景和兴趣爱好；2.准备相关教具和素材。
学生准备1.预习相关知识2.准备素材，如海报、PPT等3.谈一谈自己和家人对祭十二郎的了解和认识。
五、教学步骤步骤一：引入情境模拟以祭十二郎周边的景点、风俗、传说等为背景，引入祭十二郎这一文化节日，使学生尽快进入学习状态。
步骤二：知识学习讲授教师主讲祭十二郎的历史、传统和文化内涵，让学生全面理解祭十二郎这一文化节日的背景和意义。
小组讨论分小组，学生们探讨祭十二郎祭祀对象和祭祀方式的特点和意义。
步骤三：情感体验海报制作让学生们分组制作祭十二郎节日海报，通过图片和文字组合的方式，表达自己对祭十二郎的理解和认识。
步骤四：反思总结全体讨论让每一个小组展现自己做好的海报，并让全班帮助完善、修正和提出更好的意见。
同时，借此机会加深了解祭十二郎，以及传统节日对于人们情感的慰藉与彰显。
步骤五：作业布置1.策划一次祭十二郎祭祀活动，包括节目、庆祝仪式等内容；2.写一篇文章，阐述对祭十二郎的认识和理解，营造出一气呵成的节日氛围。
《祭十二郎文》教学设计【学习目标】1、掌握“丧”“以”“而”“其”等词语的意义或用法。
2、掌握“惟（唯）……是……”这一常见的宾语前置句式。
3、理解本文融抒情于叙事之中的写作特色。
4、分析文中虚词在表达思想感情上的作用。
【重点难点】领会叙事中抒情的特点。
【学情分析】高二的学生经过一年多必修课的学习，已经具备了一定的阅读文言文的能力，成了正确的学习方法，养成了良好的学习习惯，初步具备了理解作者情感的能力。
【教学设想】本文是一篇祭文，主要是以情动人，读来感人肺腑，催人泪下。
明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。
作者韩愈通过记述一些家常琐事，表达了对英年早逝的爱侄韩老成（十二郎）深切的痛惜和怀念之情，创作上实为前无古人、后启来者之佳作。
对此文只有反复“读”才能揣摩语言应用的妙处，掌握文中重要的文言实词、虚词用法及文言句式特点，才能理解本文融抒情于叙事之中的写作特色，才能体会到作者沉浮宦海的慨叹。
【课程导入】“感人心者，莫先乎情”，人的一生中总会经历种种的悲欢离合，有聚就有散，生离也许就意味着死别。
有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留，而给人留下了无限的思念和感伤。
而人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上非常残酷的事实。
今天我们要学习的这篇文章也是如此，一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。
一、作者、写作背景、文章评价和文体特点韩愈（768—824），唐代文学家，哲学家。
字退之。
河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。
因官吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。
政治上较有作为。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。
杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
背景介绍：十二郎，名老成，韩愈之侄。
是韩愈二哥韩介的次子。
韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。
韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。
唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。
祭文是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。
汉、魏以来，祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语，也有用骈文的。
本文则不拘常格，以无韵散体来写。
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。
读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。
未尝有意为文，而文无不工。
”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。
二、阅读讲析阅读并理解课文。
第一部分：写两人之间的深厚情谊。
第二部分：写十二郎之死。
先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。
第三部分：写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
（一）第一部分诵读讲析1、文章前几句是祭文开头的固定格式。
“年月日”是一种省略具体时间的写法，古人在拟草稿时经常如此，一般待誊抄正文时补上。
2、孤苦相依，身负重任少孤——失怙——零丁孤苦——形单影只——从嫂——与汝——未尝一日相离在孙惟汝，在子惟吾——韩氏两世，惟此而已3、三会、三别二十三岁应试归来——二十七岁墓地相会——二十九岁居住汴州离开汴州——徐州罢官——西归京城4、思考并讨论：（1）祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？叙事是抒情的基础。
往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。
（2）在这两段中, 你以为最动人的细节是何处？如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰：“韩氏两世，惟此而已！”一语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。
十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。
（二）第二部分诵读讲析1、该死的没死，不该死的死了——抱憾不已2、对噩耗的疑惑3、“我”不久于人世，担心孩子：年轻强壮的不可保，小孩子更难保4、思考并讨论：（1）第二部分的核心内容是写十二郎之死。
为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。
第4段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。
“少者殁长者存，强者夭而病者全”，这不合情理，故更让人难以接受。
第6、7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。
（2）第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法，体会它们在表达感情上的作用。
三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。
连用三个“乎”字，强化了反问、质疑的语气。
三个“也”字强调消息的不可信。
五个“矣”表达的是肯定、无奈的语气。
（三）第三部分诵读讲析1、后事安排2、对生不能共居相养，死不能临尸尽哀的悲痛和怨恨3、思考并讨论：分析课文最后一部分的思路吊慰家属,改葬,事事不忘祭奠亡灵行负神明，追悔莫及抚孤成立，余年之愿（四）总结韩愈是古文运动的倡导者，他身体力行，在写作本文时一改以前祭文死板的骈文形式，破骈为散，通过自由抒写的散文形式，尽情地倾吐自己心中的悲痛，开了祭文自由抒情的先河，我们应学习韩愈的创新精神和严谨的治学态度。
三、情感分析（思考并讨论）：1、本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？（1）悲叹家族人丁不兴。
封建社会门第家族观念极强。
韩愈出身于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。
然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等，久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事,连个商量之人也找不到。
这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？（2）悲叹自己仕途失意。
韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，24岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于襄阳书》），29岁才开始入仕途。
到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。
他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。
于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。
2、作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。
他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。
作者又不是纯客观地叙事，而是典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。
作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。
3、这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。
这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。
作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。
如课文第5自然段。
4、文章以情感人，文中那些语句集中表现什么情感?试以四字句概括思念之情——痛悼之情——骨肉之情——追悔之情——人生无常——宦海沉浮四、知识点巩固1、加点字注音和解释（1）丧．之七日ｓàｎｇ（2）终丧．而取sāng2、虚词辨析（1）吾年未四十，而．视茫茫，而．发苍苍，而齿牙动摇（2）几何不从汝而．死也（3）嫂尝抚汝指吾而．言曰（4）汝殁以．六月二日（5）使者妄称以．应之乎（6）相养以．生，相守以死（7）其．信然邪?其．梦邪?（8）其．能久存乎?（9）其．竟以此而殒其生乎?3、文言句式辨析（1）惟兄嫂是依（惟……是，宾语前置）（2）吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）（3）吾实为之，其又何尤？（宾语前置）（4）从兄嫂归葬（于）河阳（省略句）（5）汝其知也邪？其不知也邪？（其……其，固定格式，表选择，是……还是）五、拓展：诸葛亮吊周瑜呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。
吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。
吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。
吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。
想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。
昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。
亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨六、作业1、完成《祭十二郎文》评测练习。
2、自读《河之水二首寄子侄老成》，理解诗中的情意。
河之水，去悠悠。
我不如，水东流。
我有孤侄在海陬，三年不见兮使我生忧。
日复日，夜复夜。
三年不见汝，使我鬓发未老而先化。
河之水，悠悠去。
我不如，水东注。
我有孤侄在海浦，三年不见兮使我心苦。
采蕨于山，缗鱼于渊。
我徂京师，不远其还。
