《寡人之于国也》文言知识点

《寡人之于国也》文言知识点整理1.封建四大概念：文章中出现了封建社会的四大概念，即君主、臣民、国家和上下之分。

这是封建社会的基本思想，有助于理解文章中君主与国家的关系。

2.君臣关系：文章中强调君臣关系的重要性，指出君主要以身作则，扮演榜样的角色，体察民情，以求听到真实的声音。

君主应亲近臣民，虚心聆听意见，同时亦要广纳贤才，以构建一个和谐、稳定的国家。

3.君臣相得：文章中提到君主与臣民要相辅相成，相得益彰。

君主应将国家利益置于至高无上的地位，凡事从国家整体出发，而臣民则应尽己之力，为国家做出贡献。

君民相得，国家才能长治久安。

4.社会秩序：文章强调了维护社会秩序的重要性。

君主应以身作则，倡导正义和道德，依法治国，严惩违法之人，以维护社会的和谐稳定。

5.仁政和德行：文章提到君主应施行仁政，关心民生，体察民情，以构建一个和谐社会。

同时，君主自身的德行也是重要的。

君主要有崇高的品德和道德准则，以身作则，使臣民效仿。

6.贤能和能力：文章中强调了君主需要广纳贤才的重要性。

贤能之士是君主的得力助手，他们能够为君主提供意见和建议，帮助君主管理国家事务。

君主应以能力为标准，而非血缘或亲近关系来选拔官员。

7.和平与战争：文章中提到君主需要平衡内外事务。

君主应尽力维护国内的和平与稳定，以造福于臣民。

同时，君主也需要善于处理外交关系，树立威望，以维护国家的利益。

8.修身齐家治国平天下：文章提到君主需要修身齐家治国平天下。

修身齐家是指君主需要悟性化身，不断完善自己的品德和能力；治国是指君主要善于管理国家事务，做出明智的决策；平天下是指君主需要保持国家整体的稳定和和谐。

9.监督和反腐：文章中提到君主需要加强对政府和官员的监督，防止腐败现象的发生。

君主应建立健全的制度，加强对官员的考核，同时也应鼓励百姓检举官员的不法行为，以保持政府的廉洁和清正。

10.经济发展：文章中提到经济发展的重要性。

君主要积极发展国家的经济，提倡农业生产，保障人民的衣食住行等基本生活需求，以提高国家的整体实力。

《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1、王如知此,则无望民之多于邻国也(无,通“毋”,不要。

2、颁白者不负戴于道路也(颁,通“斑”,斑白。

3、涂有饿莩而不知发(涂,通“途”,道路。

二、古今异义词①寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。

②河内凶(河,黄河,今泛指河流。

凶,谷物收成不好,今常指人暴躁,心肠狠。

③请以战喻(请,请允许我。

今常用于对方。

例如:“请坐”,让对方坐下;“请指导”,让对方做指导。

④七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是凭借。

今常连用,表示同意,认可。

⑤弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。

今常指一般的行走。

⑥或百步而后止(或,有的人,不定代词。

今常用于选择复句中的选择词。

⑦斯天下之民至焉(斯,则,那么。

今常用于代词,当“这”“此”讲,如“斯文”等。

⑧是使民养生丧死无憾也(养生,供养活着的人;今常用义是保养身体。

⑨王无罪岁(无罪,不要归咎;今常用义是没有犯罪10、邻国之民不【加】少。

【加】:(古义:副词,更。

今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起:增加11、不违农时,【谷】不可胜食。

【谷】:(古义:粮食的统称。

今义:谷子12、斧【斤】以时入山林。

【斤】:(古义:斧头。

今义:重量单位。

三、一词多义1.数①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》(名词,数目、数量②数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》(数词,几、若干③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(《六国论》(名词,命运④扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》(副词,shuò,屡次⑤数罟不入洿池(《寡人之于国也》(形容词,cù,密、细密⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》(动词,shǔ,计算⑦范增数目项王(多次⑧兴尽悲来,识盈虚之有数!(高兴到极点,悲哀就来了,认识到盛衰自有定数。

滕王阁序2.直①中通外直,不蔓不枝(《爱莲说》(形容词,与“曲”相对,不弯曲②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》(副词,仅、只③系向牛头充炭直(《卖炭翁》(名词,通“值”,价值④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(《<指南录>后序》(副词,径直、直接3.发①百发百中(成语(动词,发射②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》(动词,征发、派遣③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》(动词,打开粮仓,赈济灾民④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》(动词,花开⑤主人忘归客不发(《琵琶行》(动词,出发⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》(动词,实施⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(《五人墓碑记》(动词,发出、抒发4.兵①非我也,兵也(《寡人之于国也》(名词,兵器②穷兵黩武(成语(名词,战争③必以长安君为质,兵乃出(《触龙说赵太后》(名词,军队④草木皆兵(成语(名词,士兵⑤六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。

）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。

）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。

）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。

）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。

）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。

）③请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。

例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。

）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。

今常连用，表示同意，认可。

）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。

今常指一般的行走。

）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。

今常用于选择复句中的选择词。

）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。

今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。

）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。

）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）⑦范增数目项王（多次）⑧兴尽悲来，识盈虚之有数！（高兴到极点，悲哀就来了，认识到盛衰自有定数。

）滕王阁序2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）⑤六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

高二语文下册寡人之于国也知识点《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。

论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。

那么同学们赶快一起来看看寡人之于国也知识点！【原文欣赏】《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。

’？王无罪岁，斯天下之民至焉。

”翻译：梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。

当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。

看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。

可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。

战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。

跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”梁惠王说：“不行。

《寡人之于国也》文言知识总结（通假字、词类活用、特殊句式、古今异义、一词多义)一、通假字1.直不百步耳（直通“只”，只是，不过。

只是没有跑百步罢了。

）2.则无望民之多于邻国也（wú，通“毋”不要。

不要期望百姓比邻国的多。

）3.无失其时。

（wú，通“毋”不要。

不要错过它们生长繁衍的时节）4.王无罪岁。

（wú，通“毋”不要。

王不要归咎于年成。

）5.颁（bān，通“斑”）白者不负戴于道路矣。

（头发发白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。

）6.涂有饿殍而不知发（涂通“途”，道路）二、词类活用（1）名词活用作动词1.填然鼓之（鼓：名词作动词，击鼓进军，打鼓）2.七十者衣帛食肉（衣：名词作动词，穿）3.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（王：名词作动词，称王，为王）4.王无罪岁（罪：名词作动词，归罪、归咎）5.树之以桑（树：名词作动词，种树）6.狗彘食人食而不知检（食：名词作动词，吃）（2）动词活用作名词1.请以战喻（战争）2.是使民养生丧死无憾也（生：动词做名词，活着的人）（死：动词作名词，死去的人）（丧：为动用法，为…办丧事）（3）形容词作动词谨庠序之教（谨：形容词作动词，认真从事）（4）使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移：使动用法，使……迁移）（5）意动用法王无罪岁（归咎、归罪，以…为罪）三、特殊句式（1）判断句1.是亦走也这也是逃跑啊2.非我也，兵也杀死人的不是我，是兵器（“非”否定判断“也”肯定判断）3.非我也，岁也这不是我的过错，这是年成不好。

（“非”否定判断“也”肯定判断）4.是使民养生丧死无憾也（这就使百姓对生养死葬没有什么不满了）5.养生丧死无憾，王道之始也。

（生养死葬没有什么不满，就是王道的开端）（2）宾语前置1.然而不王者，未之有也宾语：之（代词），在谓语“有”前面正常语序：然而不王者，未有之也。

（3）状语后置句1.申知已孝悌之义（反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育）2.颁白者不负戴于道路矣（须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上）（4）固定句式1.或…或…或百步而后止，或五十步而后止（有的…有的…）2.直…耳直不百步耳（只…罢了）3.是…也是亦走也（这是…呀）4.是何异于…是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？（这同…有什么区别呢）（5）省略句1.何也省主语“此”2.弃甲曳兵而走省主语“将士”3.可以无饥矣省主语“民”四、古今异义1.寡人之于国也（寡人：古代国君称自己的谦词| 今用于形影孤单的人。

《寡人之于国也》知识点总结一、通假字1、则无望民之多于邻国也2、颁白者不负戴于道路矣3、无失其时4、涂有饿殍而不知发5、直不百步耳，是亦走也二、古今异义1、河．内凶2、七十者可以．．食肉矣3、弃甲曳兵而走．4、或．百步而后止5、寡人．．之于国也6、斧斤．以时入山林7、谷．不可胜食也8、是使民养生．．丧死无憾也9、王无罪岁．．，斯天下之民至焉三、词类活用1、填然鼓．之2、树．之以桑3、五十者可以衣．帛矣4、谨．庠序之教5、是使民养生丧．死无憾也6、邻国之民不加少．，寡人之民不加多．7、然而不王．者，未之有也8、斧斤．．以时入山林四、特殊句式1、是亦走也2、非我也，兵也3、则无望民之多于邻国也4、五十者可以衣帛矣5、然而不王者，未之有也6、非我也，岁也7、颁白者不负戴于道路矣8、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。

”9、养生丧死无憾，王道之始也。

１０、则何如？五、一词多义1、于寡人之于国也则无望民之多于邻国也颁白者不负戴于道路矣则移其民于河东是何异于刺人而杀之2、之填然鼓之申之以孝悌之义寡人之于国也未之有也3、以请以战喻数口之家可以无饥矣斧斤以时入山林申之以孝悌之义4、食谷不可胜食也狗彘食人食而不知检5、数数罟不入洿池数口之家可以无饥矣6、焉寡人之于国也，尽心焉耳矣斯天下之民至焉六、重点词语1、寡人．．．( )。

．．( )之于国也，尽心焉耳矣2、河．( )内凶．( )，则移其民于河东，移其粟．( )于河内。

河东凶亦然．( )。

3、察．( )邻国之政，无如．．( )寡人之用心者。

4、邻国之民不加．( )少，寡人之民不加多，何也？5、王好战．．( )，请．( )以战喻．( )。

6、填然鼓．( )之，兵刃既．( )接，弃甲．．( )．．( )曳兵而走．( )7、或．( )百步而后止，或五十步而后止。

以．( )五十步笑百步，则何如．．( )？”8、直．( )不百步耳，是．( )亦走．( )也。

9、不违．( )农时．( )，谷．( )不可胜．( )食也。

《寡人之于国也》文言知识整理一、字音移其粟（sù）于河内王好（ hào）战弃甲曳（yè）兵衣（yì）帛（bó）数（cù）罟（ɡǔ）不入洿（wū）池鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）庠（xiánɡ）序申之以孝悌（tì）然而不王（wànɡ）者饿殍（piǎo）二、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。

）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。

）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。

）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。

）5.狗彘食人食而不知俭（俭，通“敛”，制止）三、古今异义词1、寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。

）2、河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。

）3、请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。

）4、七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。

今常连用，表示同意，认可。

）5、弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。

今常指一般的行走。

）6、是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。

）7、王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）四、重点词语1、寡人之于国也，尽心焉耳矣．．．焉耳矣：语气词连用2、河内凶．，则移其民于河东凶：凶年，谷物收成不好3、移其粟于河内。

河东凶亦然．然：代词，这样4、邻国之民不加．少加：更加5、填然鼓之，兵刃既．接，弃甲曳兵而走．既：……以后走：逃跑6、数罟．．不入洿池，鱼鳖不可胜食也数罟：细密的渔网数：细密的7、斧斤以．．时入山林，材木不可胜用也斤：斧头以：按照8、是使民养生．丧死．无憾也生：活着的人死：死去的人9、鸡豚狗彘之畜．，无失其时，七十者可以食肉矣蓄：蓄养10、百亩之田，勿夺．其时，数口之家可以无饥矣夺：改变11、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发．发：打开（粮仓赈济灾民）12、王无罪．岁，斯天下之民至焉罪：归咎，怪罪五、词类活用名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。

《寡人之于国也》通假字【则无望民之多于邻国也】“无”通“毋”,不要。

【无失其时】“无”通“毋”，不要。

【颁白者不负戴于道路矣】“颁"通“斑"，夹杂。

【涂有饿莩而不知发】“涂”通“途”，道路.多义词辨析【王】然而不王者：读 wàng，名作,动称王;梁惠王曰：读 wáng，名词，君王；【食】谷不可胜食也：动词，吃狗彘食人食：名词,食物【时】不违农时:名词，季节无失其时：名词，机会、时机【以】请以战喻:介词，用可以无饥矣：介词，凭借以时入山林：介词，按照申之以孝悌之义：介词，把老臣以媪为长安君计短也：动词，认为【于】则无望民之多于邻国也:介词,比寡人之于国也：介词，对颁白者不复戴于道路矣:介词，在【之】填然鼓之：音节助词，无义王道之始也：结构助词，主谓间取消独立性；无义五亩之宅：结构助词,的申之以孝悌之义：代词，百姓【然】河内凶亦然：代词，这样填然鼓之：形容词词尾，…的样子然郑亡子亦有不利焉：连词，然而、但是赵太后曰:“然”：形容词,对的、认为…对的【则】则移其民于河东：顺接连词，就、那么人死，则曰:“非我也，兵也"：转接连词,却词类活用【填然鼓之鼓】一般“鼓”是名词，在此活用为动词:打鼓【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒,然而不王者，未之有也】一般“王”是名词,在此活用为动词：为王、称王、统一天下【树之以桑】一般“树”是名词，在此活用为动词:种植【王无罪岁】一般“罪”是名词，在此活用为动词归罪、归咎【请以战喻】一般“战”是战斗(动词),在此活用为名词:战争【是使民养生丧死无憾也】一般“生"是活着（动词），在此活用为名词：活着的人一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人【谨庠序之教】一般“谨”是谨慎(形容词），在此活用为动词：认真从事【则移其民于河东，移其粟于河内】一般“移”是移动，在此是使动用法:使……迁移词语古今异义【河内凶】古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁,心肠狠【邻国之民不加少】古义：更，再，副词今义：常指增加【或百步而后止】古义：有人,有时今义:选择连词【兵刃既接弃甲曳兵而走】今义:兵器古义：战士,士兵；【兵刃既接弃甲曳兵而走】古义：逃跑今义：行【谷不可胜食也】古义:尽今义:胜利【数罟不入洿池】古义:细、密今义：数字或者数数【树之以桑】古义：种植,动词今义:常指较高大的林木【七十者可以食肉矣】古义：可以凭借今义：表同意认可固定句式【直不百步耳,是亦走也】直……耳,是…也：只是……罢了，那还是……【或百步而后止,或五十步而后止】或……或……:有的……有的……【是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?】是何异于……：这与……有什么不同呢?特殊句式【判断句】１、是亦走也这也是逃跑.２、非我也，岁也这不是我的过错,这是年成不好。