傅斯年《蔡元培》阅读人物传记答案解析

2011届高考语文复习月考人物传记阅读试题分类汇编及答案（四）广东培英中学2011届高三第一次综合测试蔡元培的北大时代黄艾禾北大因蔡元培，从此确立其现代传统和校格。

而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。

1916年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。

在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自己当官仕途方便。

陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年，贵族子弟仍然不少。

……两院一堂是八大胡同（当时的妓院集中地）受欢迎的重要的顾客。

一堂就是北京大学——京师大学堂。

”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡元培内心里已经下定决心。

实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。

1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。

据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任那天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶”。

实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职，他不做官，也要求学生们不做官。

蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。

当时的北大，被重新分为文、理、法三科，下面再分系；文科学长，相当于文学院院长。

蔡元培与陈独秀，个性完全不同。

陈独秀锋芒逼人，而蔡元培却外圆内方，连疾言厉色都很少见。

但是蔡元培看中陈独秀的，是他的新锐和毅力。

蔡是在翻阅了十余本《新青年》后决意聘他的，一旦下定决心，就一趟趟“亲顾茅庐”。

他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起。

他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。

在蔡元培引进了陈独秀后，陈又引进了胡适进北大当教师。

一代人师蔡元培的阅读理解答案一代人师蔡元培，北大的老校长，更被毛泽东誉为：学界泰斗，人世楷模。

捧着一颗心来，不带一根草去，这句话是蔡元培先生一生的写照。

下面由店铺为大家带来一代人师蔡元培阅读答案，希望对大家有帮助!一代人师蔡元培阅读材料被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生，是中国近现代著名的民主斗士和教育家，尤其是他创造的北大辉煌，历来为人所敬仰。

他上任不久，就向全校发表演说，倡导教育救国论，号召学生们踏实地研究学问，不要追求当官。

同时在管理中革故鼎新，将北京大学原来的那一套封建腐朽的条例扫进了历史的垃圾堆，使北大成为鲁迅所说的“常为新的改进的运动的先锋”。

蔡元培深知，要振兴一所大学，仅靠思想与制度是远远不够的，必须注重人本，师资才是最关键的。

他被任命为北大校长的当日，就力劝陈独秀出任北大文科学长。

考虑到出任文科学长需要一定资历方能通过，蔡元培甚至为陈杜撰了履历，使他顺利地到北大任教。

梁漱溟投考北大未被录取，他在《东方杂志》上发表了一篇讲佛教哲学的文章《究元决疑论》，蔡元培看了认为是“一家之言”，就破格请他来北大任教，讲印度哲学。

这一年，梁漱溟年仅24岁。

蔡元培执掌北大之后，强调自己的治校方针是：“依世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义。

”在蔡先生这种办学方针的指引下，那时北大不但聘请“左派”和激进派人士李大钊、陈独秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘身穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学，喜谈怪论的国学家黄侃，甚至连赞助袁世凯称帝和筹安会发起人之一的刘师培，也登上了北大教坛。

特别是“性博士”张竞生，被封建卫道士辱骂为“四大文妖”之一，在半封闭半蒙昧的中国，张竞生的言论绝对算得上耸人听闻，惊世骇俗，也被蔡元培延揽来北大讲“美的人生观”。

蔡元培当北大校长期间做得最骇人听闻的事是开放女禁。

那时有一个勇敢的女生王兰向蔡先生请求入学，蔡元培就让她到北大当了旁听生。

挑选并整合文中信息阅读下边的文章，回答后边的问题。

代理北大校长智效民抗日战争结束后，依据建设需要，远在西南边境的北京大学等单位需要赶快返回北平。

当时人们把这一行动称为“复员”。

傅斯年去世后，当时的教育部长朱家骅在回想文章中说：“抗战成功，各校复员，北京大学地位重要。

我和他商议，想请胡适之先生担当校长，他也全力主张。

可是胡先生不可以立刻归国，结果，又把代理校长推到他的身上。

他当时虽表示不愿，但北大是他的母校，而胡先生又是他的老师，我以大义相劝，他也不得不牵强答应。

”傅斯年在北大校庆时以前表示：蒋梦麟的学识不如蔡元培，做事却比蔡先生高妙；他自己的学识不如胡适之，但他做事的能力也比胡先生强。

所以他半开玩笑地说：“这两位先生的做事，真不敢奉承。

”蒋梦麟听到这番话此后，风趣地对他说：“孟真，你这话对极了。

所以他们两位是北大的元勋，我们两人是北大的功狗。

”傅斯年月理北大校长后，有两件事给人留下深刻印象。

1945 年9 月，傅斯年以北京大学代理校长的身份参加在重庆召开的全国教育善后复员会议。

随后他差遣陈雪屏、郑天挺、杨振声、曾昭抡等人回到北平接收北大校产，为学校复员做准备。

不久傅斯年也到达北平。

在此后的短短半年中，他还争取到了北大四周的很多敌伪房产和无主民房，此中包含相公府、东厂胡同的黎元洪旧居、旧国会大厦等建筑。

为此，他在致敌伪家产办理局等部门的公文中称：“查本校复员在即，需用房子至为急迫。

兹将邻近本校之敌伪房产地点开具清单，敬希惠察，允将单列各处暂为拨借应用，或定价购买以济急需。

”在致李宗仁、孙越崎、熊斌的电报中称：“本校校址不敷亟待购买民房，拟请将后门、沙岸、马神庙、南北池子、皇城根、南夹道、南河沿一带及西四至西单间之敌伪房产尽先拨归本校价购以资应用。

”据陈雪屏回想，傅斯年常常对他说：“对于行政上的业务，我们应先替胡先生办妥，未来不劳他费心。

即以校产为言，他断不肯和他人抢东西的。

”这说明，让傅斯年月理北大校长，的确是理智之举。

《蔡元培先生》阅读答案《蔡元培先生》阅读答案《蔡元培先生》阅读答案蔡元培先生如果你丢一块石子在一池止水的湖中央，一圈又一圈的微波就会从中荡漾开来，而且愈漾愈远，愈漾愈大。

在静水中投下知识geming之石的是蔡孑民先生。

他是中国文化所孕育出来的著名学者，但是充满了西洋学人的精神，尤其是古希腊文化的自由研究精神。

他的“为学问而学问”的信仰，植根于对古希腊文化的透彻了解，这种信仰与中国“学以致用”的思想，适成强烈的对照。

蔡先生对学问的看法，基本上是与中山先生的看法一致的，不过孙先生的见解来自自然科学，蔡先生的见解则导源于希腊哲学。

蔡先生认为美的欣赏比宗教信仰更重要。

他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感，结果产生对西洋雕塑和中国雕刻的爱好；他喜爱中国的山水画，也喜爱西洋油画；对中西建筑和中西音乐，都一样喜欢。

他对宗教的看法，基本上是中国人的传统见解：认为宗教不过是道德的一部分。

他希望以爱美的习惯来提高青年的道德观念。

这也就是古语所谓“移风易俗莫大于乐”的传统信念。

高尚的道德基于七情调和，要做到七情调和，则必须透过艺术和音乐或与音乐有密切关系的诗歌。

蔡先生崇信自然科学。

他不但相信科学可以产生发明、机器，以及其他实益，他并且相信科学可以培养有系统的思想和研究的心理习惯，有了系统的思想和研究，才有定理定则的发现，定理定则则是一切真知灼见的基础。

蔡先生年青时锋芒很露。

他在绍兴中西学堂当校长时，有一天晚上参加一个宴会，酒过三巡之后，他推杯而起，高声批评康有为梁启超维新运动的不彻底，因为他们主张保存满清皇室来领导维新。

说到激烈时，他高举右臂大喊道：“我蔡元培可不这样。

除非你推翻满清，任何改革都不可能！”蔡先生早年写过许多才华横溢、见解精辟的文章，与当时四平八稳、言之无物的科举八股，适成强烈的对照。

有一位浙江省老举人曾经告诉我，蔡元培写过一篇怪文，一开头就引用礼记里的“饮食男女，人之大欲存焉”一句。

好人蔡元培阅读题答案好人蔡元培《好人蔡元培》阅读答案蔡元培这个名字似乎总是和北京大学以及“思想自由、兼容并包”联系在一起，诚然，这是蔡元培的卓著功勋，但以此标签化蔡元培，却也太过简单了。

蔡元培首先是一个好人，在亲朋好友的记忆中，他似乎从来没有发过火，总是一副谦虚和善的面容连说话的声音都很低沉，按他夫人的话就是：“蔡先生这人真是好伺候，饭烧好了也吃，饭烧煳了也吃。

”蔡元培的“好”不仅施与亲友，更施与学生。

凡是北大的学生，在蔡元培面前都可以毫无顾忌地高谈阔论，而蔡元培总是微笑地看着他们，就像一个宽容一切的老爷爷。

不过，历史记住的却不是蔡元培的“好”，而是他革命家的身份。

藤元培的革命不是请客吃饭，而是实打实的兵戎相见。

在蔡元培当北大校长的时候，校长候客室正中有一个玻璃架，架子里放的都是炸弹和手榴弹。

原来，蔡元培曾经在很长的时间里，为革命党人采购这些武器。

蔡元培的“好”遮盖不住他身上的锋芒，这种锋芒在很多时候虽然是无形的，但足够让一切自大的人赧颜。

林语堂曾亲眼看到法国汉学家伯希和是怎样被蔡元培的锋芒震慑住的：伦敦举行伯录顿中国名画展，派代表来南京和上海监选故宫博物院名画。

蔡先生当然参与其事。

外国代表中有一位是法国汉学大家伯希和。

我们四五人在一室一室巡行观览之时，伯希和滔滔不绝地表示其内行。

这张宋画，看绢色不错，那张徽宗的鹅，无疑是真的，墨色如何，印章如何。

蔡先生却一声不响，不表示意见，只是口口客气地说“是的，是的”。

后来伯希和忽然不说了，他若有所觉，有点怕了，不知在蔡先生面前出丑了没有。

伯希和当然怕得有理。

蔡元培曾为清朝进士，官居翰林院编修，对于旧学新学，皆有很深造诣，他能慧眼识出各派人物身上的才学和本事。

自身没有对学问的极高眼光，是无论如何也办不到的。

蔡元培学问精深，但更为人称道的是对不同学派和不同观点的尊重。

蔡元培和胡适在《红楼梦》研究中的观点大相径庭，蔡元培代表红学研究中的“索隐派”，力图把小说中的人物与历史人物联系起来，考证“本事”;胡适代表红学研究中的“考据派”，强调有一分证据说一分话。

阅读下面文字，完成下列小题。

星斗其人蔡元培在蔡元培身上，有着学者的风度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。

平素，他总是表情凝重而和善，举止迂缓而沉毅，语调不高，却透出清朗和睿智。

蔡元培兼有东西方两大文化之长，“一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭的自由平等博爱之理想”。

他对西方理性精神的执著追求和对中国读书人刻意修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。

蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。

在主政北大期间，蔡元培聘任了新文化运动的干将，又选贤任能地留任守旧派学问大家。

在社会活动中，蔡元培恬淡为怀，胸襟阔达。

“五四”前夕，他与林纾论战。

林用刻毒的语言攻击新文化，诋毁北京大学和蔡本人，而蔡在答复林的公开信中，却是平情论理。

两相比较，其境界之高低不言自明。

围绕《石头记索隐》，蔡元培曾与胡适展开学术争论，这是一场“君子之争”，但年轻气盛的胡适对包括蔡著《石头记索隐》在内的旧红学放言贬损，谓为“猜笨谜”“大笨伯”，词气颇为尖刻。

蔡不同意胡适的观点，撰文反驳，但仅仅申述己意，未尝有为此作气之意。

蔡元培作为晚清翰林，在书法方面却不甚讲求，这使得一些学界后辈疑惑不解。

在北京大学的一次会上，率直的钱玄同几杯酒落肚，忽然向蔡校长提出了这个问题：“你的字写得这么蹩脚，为什么可以点中翰林？”此话出口，席间同人颇感此举未免太使蔡校长难堪。

岂料，蔡不以为忤，反而笑答道：“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字，我少年时刚巧学过黄体，所以能中试。

”本来可能出现的尴尬场面竟在不经意的舒言缓语中化解了，蔡的性格和涵养于此可见一斑。

出世恬淡，待人平易，非有超脱的气质和博爱的胸怀，是不易做到的。

大概因为这平易恬淡，蔡元培作为“好好先生”的形象不知不觉中被放大了。

有人以为他接物待人“太滥”，有人觉得他临事无可无不可，有人甚至说他参政理事易受别人影响和操纵等等。

但是，蔡元培“一遇大事，则刚强之性立见”。

蔡元培：引领时代风气的大先生阅读答案解析蔡元培：引领时代风气的大先生阅读答案解析1916年，蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的。

这位他当年的旧部言辞恳切：“国事渐平，教育宜急。

现以首都最高学府尤赖大贤主宰……”当时的北大还是老样子，是个“臭虫窝”、“大染缸’’。

对于北大这种状态，几任校长都无能为力。

或许是“国事渐平，教育宜急”打动了蔡元培，这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。

1917年1月4日，蔡元培踏入北大。

从此，北大这一潭死水掀起大波澜。

蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。

先生在此，北大重生。

他广延积学与热心的教员，激起学生学习的兴趣。

在学术为天责的前提下，他倡导思想自由，兼容并包。

随后，陈独秀来了，胡适来了，梁漱溟来了……一时间，北京大学集合了当时最优秀的学术头脑。

蔡元培留学德国，发现德国的大学管理十分民主，而且，他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动，因为学校是由教授来管理的校长和各学科长由教授会公选出来。

早在1912年，蔡元培起草颁布的《大学令》中就提出教授治校的相关内容，如第十六条提出：“大学设评议会，以各科学长及各科教授互选若干人为会员，大学校长可随时召集评议会，自为议长。

"蔡元培来到北大当校长时，北大仍没有评议会，因为当时的教育部始终不允许成立。

这次蔡元培据理力争，得到当局的同意。

在北大的第一年，蔡元培就制定了《北京大学评议会规则》，组建了大学评议会，作为学校最高立法机关和权力机关，以让更多的教授议决立法方面的事。

随后，北大评议会决定在北大各学科（系）设立教授会，规划各学科的工作。

从此，旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。

经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。

蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”蔡元培成功地革新了北大，他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。

蔡元培之后的北大校长蒋梦麟，在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。

《蔡元培先生的阅读答案|蔡元培先生阅读答案》摘要：()下列对有关容分析和概括恰当两项是(5分)，(3)段容对介绍和评价蔡元培先生有什么作用?(6分)，①将蔡元培比作苏格拉底(类比)给予蔡元培极崇高历史地位蔡元培先生是近代革命、教育、政治也是国近代民族学研究先驱华民国首任教育总长也是北老校长下面由编带蔡元培先生答案希望对有助!蔡元培先生材如你丢块石子池止水湖央圈又圈微波就会从荡漾开而且愈漾愈远愈漾愈静水投下知识石是蔡孑民先生他是国化所孕育出著名学者但是充满了西洋学人精神尤其是古希腊化由研究精神他学问而学问信仰植根对古希腊化透彻了这种信仰与国学以致用思想适成强烈对照蔡先生对学问看法基上是与山先生看法致不孙先生见然科学蔡先生见则导希腊哲学蔡先生认美欣赏比宗教信仰更重要他思想融合着国学者对然传统爱和希腊人对美敏感结产生对西洋雕塑和国雕刻爱;他喜爱国山水画也喜爱西洋油画;对西建筑和西音乐都样喜欢他对宗教看法基上是国人传统见认宗教不是道德部分他希望以爱美习惯提高青年道德观念这也就是古语所谓移风易俗莫乐传统信念高尚道德基七情调和要做到七情调和则必须透艺术和音乐或与音乐有密切关系诗歌蔡先生崇信然科学他不但相信科学可以产生发明、机器以及其他实益他并且相信科学可以培养有系统思想和研究心理习惯有了系统思想和研究才有定理定则发现定理定则则是切真知灼见基础蔡先生年青锋芒很露他绍兴西学堂当校长有天晚上参加宴会酒三巡他推杯而起高声批评康有梁启超维新运动不彻底因他们主张保存满清皇室领导维新说到激烈他高举右臂喊道我蔡元培可不这样除非你推翻满清任何改革都不可能!蔡先生早年写许多才华横溢、见精辟与当四平八稳、言无物科举八股适成强烈对照有位浙江省老举人曾告诉我蔡元培写怪开头就引用礼记里饮食男女人欲存焉句缴卷到他就把这呈缴给考官蔡先生就这场乡试里了举人他又考取进士当他不三十岁左右以就成翰林蔡先生晚年表现了国人切优虚怀若谷乐接受西洋观念他那从眼镜上面望出两只眼睛机警而沉着;他语调虽然平板但是从容、清晰、流利而恳挚他从不疾言厉色对人但是气愤他话也会变得非常快捷、严厉、扼要像法官宣判样简单明了也像绒布下面冒出匕首那样尖锐他身材矮但是行动沉稳他伸出纤细手指迅速地翻看页似乎是目十行地而且有目不忘称他对然和艺术爱使他心境平静思想崇高趣味雅洁态恳切而平和生活朴素而谦抑他虚怀若谷对任何见、批评或建议都欣然接纳当总统黎元洪选派了这位杰出学者出任北校长北蔡校长主持下开始连串重改革古以国知识领域直是由学独霸现北京学却使科学与学分庭抗礼了历史、哲学和四五也要根据现代科学方法研究学问而学问精神蓬勃保守派、维新派和激进派都样有机会争日短长背拖着长辫心里眷恋帝制老先生与思想激进新人物并坐讨论席笑谑教室里座谈会上社交场合里到处讨论着知识、化、庭、社会关系和政治制等等问题这情形很像国先秦代或者古希腊苏格拉底和亚里斯多德代重演蔡先生就是国老哲人苏格拉底如不是全国到处有情他人蔡先生也很可能遭遇苏格拉底样命运南方建有坚强根据地国民党党员情蔡先生人尤其多但是国和外国保守人士却致指摘北京学鼓吹三无主义无宗教、无政府、无庭与苏格拉底被古希腊人指摘戕害青年心灵情形如出辙争辩不足以消除这些毫无根据猜疑只有历史才能证明它们虚妄历史不是已证明了苏格拉底清白无罪吗?蔡元培先生题目()下列对有关容分析和概括恰当两项是(5分)开始作者就把蔡元培比拟成投入水石子形象而又准确地评价了他推翻潭死水满清王朝比肩孙山历史功绩B蔡元培既是国化孕育出著名学者又对古希腊化有透彻了他将学问而学问信仰和学以致用思想完美融合蔡元培对国艺术和西方艺术样喜欢因他思想融合着国学者对然传统爱和希腊人对美敏感蔡元培认没有对然科学研究就不能培养有系统思想和研究心理习惯也就没有了定理定则这样切真知灼见基础有人说蔡元培参加乡试写了开头就引用礼记里饮食男女人欲存焉怪而他这场乡试里了举人()从哪几方面介绍和评价了蔡元培先生?请概括并简要分析(6分)(3)段容对介绍和评价蔡元培先生有什么作用?(6分) ()对蔡元培先生介绍给了你哪些启示?请谈谈你看法(8分)蔡元培先生答案()选3分;选分;选B分【说明】把蔡元培比拟成投入水石子错误蔡元培是投石子人评价了他推翻潭死水满清王朝比肩孙山历史功绩完全错误B完美融合不够准确原思更强调对比鲜明对原反面陈述完全违背选正确给分两适正确情况给分选三不给分()(共6分每分)答案①是著名学者它对西方化艺术、然科学、社会政治有卓越建树②有完美人格他既有国人切优又虚怀若谷乐接受西洋观念心境平静思想崇高趣味雅洁态恳切而平和③是教育改革北使北成全国学术心(3)(共6分每分)答案①将蔡元培比作苏格拉底(类比)给予蔡元培极崇高历史地位②蔡元培遇到了像苏格拉底样猜疑、指摘他处境困难③有很多人情和支持蔡元培历史将证明他清白和功绩()①学习他善学习和吸收外化精髓精神②学习他欣赏美并重爱美习惯养成理念③学习他崇信科学正确态④学习他敢表达和坚持己观勇气⑤学习他虚怀若谷朴素谦抑真诚沉稳而又机警、严厉、快捷人优⑥学习他敢改革、敢学创新革新精神答出以上四思对并稍有释即可。

•蔡元培先生
•
•1）选C，3分；选E，2分；选B，1分。

• A.相关段：1“把蔡元培比拟成投入水中的石子”错误，蔡元培是投石子的人。

• B. 相关段：1 “完美融合”错误，原文意思是对比鲜明。

D. 相关段：3对原文的反面陈述完全违背文意。

E. 相关段：5是别人叙说而已。

•（2）（共6分，每点2分）答案：
•①是著名学者。

它对中西方文化艺术、自然科学、社会政治均有卓越建树。

相关段：2、3、4
•②有完美人格。

他既有中国文人的一切优点，又虚怀若谷，乐于接受西洋观念。

心境平静，思想崇高，趣味雅洁，态度恳切而平和。

相关段：6 •③是大教育家。

改革北大，使北大成为全国的学术中心。

相关段：8 •（3）（共6分，每点2分）答案：
•①将蔡元培比作苏格拉底（类比），给予蔡元培极为崇高的历史地位。

•②蔡元培遇到了像苏格拉底一样的猜疑、指摘，他处境困难。

•③有很多人同情和支持蔡元培，历史将证明他的清白和功绩。

•（4）（8分）启示：
•广博地学习和吸收中外文化精髓，可以使人思想崇高，趣味雅洁。

•①蔡元培先生对中国传统文化西方文化兼收并蓄，特别对古希腊艺术了解透彻，这使他具备了诸多优点，平和包容，崇高雅洁，朴素谦抑，令人有高山仰止之意。

②他如果没有对中西文化的贯通理解，就难以成为“学界泰斗”。

③我们在学习中，对自然科学和人文科学都要重视，也要注重艺术修养的提高，努力使自己全面发展，不断提升人生境界。

2022年单独考试招生文化考试语文卷（一）（满分150分，考试时间120分钟）一、基础知识及运用：（本题共20小题，每小题3分，共60分．）1、选择下列词语中完全没有错别字的一组是：()A、作壁上观不辞而别完璧归赵B、捉巾见肘神彩奕奕志大才疏C、一拜涂地丧心病狂千姿百态D、天崩地裂持之以恒虎虎生丰2.下列词语中加点的字读音完全相同的一组是：()A、腈纶晴天眼睛恩情B、姿势资产咨询滋味C、单独单于单县孤单3.“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是()的诗句。

A、李白B、李贺C、李商隐D、杜甫4.下列句子中没有语病的一项是：()A.亲戚这层人际关系就把人千丝万缕地纠葛在一起。

B.多动脑子，会避免少捅娄子少出错。

C.剑桥非常小，骑自行车30分钟之内就能到达城市的任何一个地方。

5.下列各句中运用了比喻修辞方法的一句是：()A.我们有许多优秀的党员干部，像焦裕禄、孔繁森等。

B.天阴沉沉的，好像要下雨了。

C.皎洁的月光像透明的轻纱笼罩着大地。

6、将教学活动中教师的主导作用和学生的主体地位统一起来的教学原则是（）A、启发性原则B、系统性原则C、量力性原则D、理论联系实际的原则7、学生在教师指导下，获得直接经验的方法是（）A、谈话法B、讲授法C、讨论法D、参观法8、18世纪前后，形式教育派与实质教育派长期论争（）A、直接经验和间接经验的关系B、知识和能力的关系C、分科和综合的关系D、人文主义和科学主义的关系9、一般而言，我们把德育的实施渠道或形式称为（）A、德育途径B、德育方法C、德育过程D、德育手段10、“统一学校、家庭和社会各方面的教育力量”符合德育的（）A、依靠积极因素，克服消极因素B、教育影响的一致性和连贯性C、适应学生的年龄特征和个性差异性原则D、共产主义方向性原则11.急性CO中毒急救,应采用________办法.()A.脱离中毒现场B.吸入新鲜空气C.保持呼吸道畅通D.及早予以解毒剂12．下列属于化学变化是______.()A.蔗糖溶解在水中B.晒干衣服C.火药爆炸D.菜刀生锈13.保护环境是每一种公民责任,下列______做法有助于保护环境.()A、过量使用化肥、农药B、都市垃圾分类解决C、推广使用一次性木质筷子D、推广使用清洁能源14.下列做法错误是_______.()A.为了使火腿肠颜色更鲜红,可多加某些亚硝酸钠B.为了使婴儿对食品有浓厚兴趣,我们可以在婴儿食品中加入大量着色剂C.人类可运用水只占自然界水很少量,因而我们应节约用水D.为保证人体所需足够蛋白质我们要多吃肉,少吃蔬菜和水果15.我们每一种人都应传播”低碳”理念,倡导“低碳”生活．下列做法属于“低碳”生活是______.()A、节日燃放烟花爆竹B、多骑自行车,少乘汽车C、用电子贺卡代替纸质生日贺卡 D.秸秆粉碎还田而不焚烧16.测量人体体温部位有_______.()A.口腔B.胃C.直肠D.腋窝17.下列属于农业害虫是______.()A.蝗虫B.棉铃虫C.青蛙D.蝼蛄18.下列选项中,_______属于雌性生殖器官.()A.睾丸B.阴囊C.卵巢D.输卵管19.下列属于叶菜类是______.()A.生菜B.黄瓜C.油麦菜D.洋葱20.下列有药用价值植物是______.()A.三七B.芦荟C、金银花 D.板蓝根二、填空题(本题5小道，每题2分，共10分)1、“____________，____________。

蔡元培的富贵余世存①蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人。

②说蔡先生的传统，有很多角度，其中之一是他一生没有置备私产。

他亲历清朝、北洋、民国，为国家社会服务多年，地位不可谓不高，为家为私的机会很多，但他没有谋私谋家，一生搬家多次，只是租居而已。

这样的国士，确实有着中国传统文化中士大夫的品德——以国事天下事为念。

造次必于是，颠沛必于是，念兹在兹。

③蔡元培先生病逝，国民政府给他发布了褒扬令，称赞他“道德文章，夙孚时望”，“推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰”，毛泽东在唁电中称其为“学界泰斗、人世楷模”，吴稚晖的挽联是“平生无缺德，举世失完人”。

④蔡元培做官的机会太多，可以过衣食无忧的日子，富贵于他是可望可即之事。

但跟一般寒酸文人不同，蔡先生生性豪放，不拘小节，爱花钱，爱请客。

据说妻子为此非常不满，两人经常吵架。

儿子证实，父亲置业并不困难，后来不仅没有置业而且没有积蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除购买中外图书典籍外，还用来捐助公益事业，接济困难亲友、学生。

⑤一生受惠于蔡元培先生的人太多了。

随便即能想到陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟等人，还有众多的学生、看门人，都得益于蔡先生。

甚至到他晚年，仍然如此。

有人回忆，先生晚年，旅居香港，生活极端拮据，仍不忘周济他人。

当时有一位广东籍诗人名叫廖平子，恬淡高洁，不屑钻营，家无隔夜之粮。

廖常将诗作呈予蔡先生，先生知其生活清贫，即赠其法币拾元，每月皆然，数年不断。

⑥一般的官吏极易为官场习气所染，习惯了当官做吏后，再难以回归平实，难以自食其力。

在这方面，蔡元培的自给自足是中国人中少有的。

1907年，40岁的蔡元培放弃国内的身份地位，在驻德公使孙宝琦的帮助下赴德，入莱比锡大学听课。

后公派留学机会搁浅，但蔡元培没有放弃，决定自费。

当时他还需要抚养妻儿四口，孙宝琦答应每月资助银子30两，让他在驻德使馆中做兼职，但使馆只应允照顾食宿，不提供职务和薪金。

为此，蔡元培给当时在德学习的唐绍仪侄子唐宝书、唐宝潮做家庭教师，为他们讲授国学，每月报酬100马克。

专项对点练习 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 从维熙：解冻后的北国草① 刘心武 1978年深秋，我36岁出头，在《十月》丛刊当编辑，心气很盛，到处跑去约稿。那天我要去找从维熙约稿，编辑部一位老大哥完全出于爱护，蔼然劝阻说，你到刘绍棠家找了他，又到北池子招待所找了王蒙，够了吧，怎么又打听出个从维熙？他们虽然“摘帽”，究竟还是“那个”，你别看现在“闯禁区”时髦，实际上呢„„说到这儿，他不用语言，而是伸出右手，手掌摊平，然后翻掌，再翻掌，又翻掌。我明白他的意思，我当然也不愿意在“烙饼”的形势里煎熬，但总觉得，事在人为，我们每一个普通人都应该坚持去做问心无愧的事。何况那时他已结束劳改，安排到地方文联工作，作为中华人民共和国公民，有发表作品的权利。我以微笑感谢老大哥的关照，却依然骑着自行车去找从维熙。 我打听到的地址，是南吉祥胡同。那是夹在魏家胡同和什锦花园胡同之间的一条小胡同。 我找到一个杂院，觅到一角的一间小屋，我唤出从维熙的名字，屋里出来个身板壮实的老大妈，她望着我说：“我是维熙他妈。”把我让进屋，我问：“伯母，维熙什么时候回来？”她告诉我：“不巧，他昨天刚走，回山西了。下次什么时候给假回来，不知道咧。”我本以为维熙不过是在北京临时外出，那天会是我跟他的首次谋面，我要告诉他，我上中学的时候，读过他一本薄薄的《七月雨》，具体内容全忘了，但有股淡淡的荷叶气息一直留存在记忆里，现在《十月》固然需要黄钟大吕，荷香藕味的文字也该重新登场„„告别出来后，我一直在琢磨一个非常具体的技术性问题：维熙夫妇都回家的时候，他们一家三代四口是怎么个睡法呢？ 给维熙去信后，很快得到回信。他非常看重我到他家找他约稿这个行为。他一直记得，后来《十月》的另一编辑章仲锷也找到南吉祥胡同来了。他要写作，他要发表，他要归队，他要舒张。他给当时任中组部部长的胡耀邦写了信。形势快速朝好的方向变化。维熙迁回北京，作品大珠小珠落玉盘般地刊发出来，他成了北京市文联的专业作家，入了党，又调任中国作家协会党组成员兼作家出版社总编辑，住房也越换越大。但南吉祥胡同的那间小屋，在中国作协第四次代表大会期间，由中央新闻记录电影制片厂，在拍摄介绍从维熙的新闻片时，记录了下来。 维熙显然从母亲那里遗传到耿介刚硬的性格。他卸任后，背后整他颇狠的人跑去他处作“慰问秀”，他坚持不开锁将其拒在门栅之外。然而对于如我当年那样去找他约稿的微行小善，却念念不忘。其实我只不过是早半拍而已，几个月后，找他那样的作家约稿，不仅绝无风险，已是蔚然成风。此桩往事本不值挂齿，但维熙跟我保持三十余年的友好关系，近年见面不多，电话却是每月至少两三次，除了交换最新信息、评议世道人心，偶也忆旧，而他忆旧时，就总还要提到我去南吉祥胡同找他却失之交臂的事。人虽经过寒微，多有不愿提及者，寒微时寒微人予之的小小善意，也多有自己愿意遗忘且希望对方万勿提及的心理，这都可理解；但不仅不愿回顾、提及，还切望抹煞到不留痕迹，这就有些难以理解了；而再进一步，趁某种时机，将知道自己寒微时寒微状的人整肃掉，使其丧失话语权，这种做法，就匪夷所思了！而我，却也偏偏遇到了。对比于维熙，我深感人性中的阴鸷诡谲难测。 维熙的创作，原属孙犁影响下形成的“荷花淀”一派，复出后的作品，如《春水在冰下流》《远去的白帆》《雪落黄河静无声》„„光从题目上看，也确有荷香藕味，但经历过苦难磨练后，其笔墨的厚重严峻，已入另一番境界。最代表他创作成绩的，我以为是纪实性的《走向混沌》。到了老年，维熙进入了家庭与人际的最佳状态。他常在所居公寓的活动室打乒乓球，天热时赤膊上阵，大有宝刀不老的气概。画一幅维熙老哥乒乓图，以志我们三十多年未熄的相惜之情。 【注】 ①《北国草》是从维熙的长篇小说代表作。小说选取独特的角度，从“文革”时期的一个监狱里发生的故事入手，正气凛然地揭露了十年浩劫时期是非颠倒、鬼蜮横行的黑暗现实，也淋漓尽致地体现了当时年轻人的激情热血、真实的“下乡”生活、真诚的人际关系。 1．本文以“从维熙：解冻后的北国草”为题，有何妙处？ _________________________________________________________________ 2．文章开头两段为什么要用较多的篇幅详写“我”第一次拜访丛维熙的经过？ _________________________________________________________________ 3．请简析画线语段在全文的表达效果。 _________________________________________________________________ 4．结合本文主人公的经历，说说时代和社会环境对作家的生平思想和作品会产生怎样的影响。 _________________________________________________________________ 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 蔡元培① 傅斯年 凡认识蔡先生的，总知道蔡先生宽以容众；受教久的，更知道蔡先生的脾气，不严责人，并且不滥奖人，不像有一种人的脾气，称扬则上天，贬责则入地。但少人知道，蔡先生有时也很严词责人。我以受师训备僚属有25年之长久，颇见到蔡先生生气责人的事。他人的事我不敢说，说和我有关的。 蔡先生到北大的第一年中，有一个同学，长成一副小官僚的面孔，又做些不满人意的事，于是同学某某在西斋(寄宿舍之一)壁上贴了一张“讨伐”的告示，两天之内，满墙上出了无穷的匿名文件，把这个同学骂了个“不亦乐乎”。其中也有我的一件，因为我也极讨厌此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的语意，却是挖苦他。为同学们赏识，在其上浓圈密点，批评狼藉。这是一时学校中的大笑话。过了几天，蔡先生在一大会中演说，最后说到此事，大意是说：诸位在墙壁上攻击某某君的事，是不合做人的道理的。诸君对某君有不满，可以规劝，这是同学的友谊。若以为不可规劝，尽可对学校当局说。这才是正当的办法。至于匿名揭帖，受之者纵有过，也决不易改悔，而施之者则为丧失品性之开端。凡作此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之端。 这一篇话，在我心中生了一个大摆动。我小时，有一位先生教我“正心”“诚意”“不欺暗室”，虽然《大学》念得滚熟，却与和尚念经一样，毫无知觉；受了此番教训，方才大彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推自己责任。大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁报文学”从此减少，几至绝了迹。 蔡先生第二次游德国时，大约是在民国十三年吧，那时候我也是在柏林。蔡先生到后，我们几个同学自告奋勇照料先生，凡在我的一份中，无事不办了一个稀糟。我自己自然觉得非常惭愧，但蔡先生从无一毫责备。有一次，一个同学给蔡先生一个电报，说是要从莱比锡来看蔡先生。这个同学出名的性情荒谬，一面痛骂，一面要钱，我以为他此行必是来要钱，而蔡先生正是穷得不得了，所以与三四同学主张去电谢绝他，以此意陈告先生。先生沉吟一下说：“《论语》上有几句话，‘与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。’意思是，赞成他的进步，不赞成他的退步，何必做得太过分呢？人家洁身而来，就应该赞成他的自洁，不要老追究他过去的事，你说他无聊，但这样拒人于千里之外，他能改了他的无聊吗？” 于是我又知道读《论语》是要这样读的。 北伐胜利之后，我们的兴致很高。有一天在先生家中吃饭，有几个同学都喝醉了酒，蔡先生喝得更多，不记得如何说起，说到后来我便肆口乱说了。我说：“我们国家整好了，不但要灭了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他赶出苏彝士运河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要‘郡县之’。”蔡先生听到这里，不耐烦了，说：“这除非你做大将。” 此外如此类者尚多，或牵连他人，或言之太长，姑不提。即此三事，已足证先生责人之态度是如何诚恳而严肃的，如何词近而旨远的。 ——1929年 (选自《傅斯年全集》，有删改) 【注】 ①蔡元培：字鹤卿，号孑民。浙江绍兴人。教育家，1917年任北京大学校长，提倡求学自由，主张对新旧思想“兼容并包”，使北大成为新文化运动发祥地。 5．文章第一段在全文中起到怎样的作用？ _________________________________________________________________ 6．本文是围绕蔡元培的什么性格展开行文的？ _________________________________________________________________ 7．本文在表现蔡元培性格时，选取了典型的三件事情，请用简要的语言加以概括。 _________________________________________________________________ 8．文章结尾说“即此三事，已足证先生责人之态度是如何诚恳而严肃的，如何词近而旨远的。”请结合文章所记述的三件事，探究一下蔡先生责人是如何做到“词近而旨远”的？ _________________________________________________________________ 三、(2011·潍坊模拟)阅读下面的文字，完成9～12题。 梅兰芳的为人 齐如山 我同梅兰芳有五十年的交情，在一间屋中，共同用功工作也有二十几年之久，对于他的性情品行，知道得相当清楚。 我在宣统二年，就认识他，但无来往，只是看了他的戏，给他写信，发表我的意见，大致是说，该戏演得某处好，某处不对，应该怎样演法等等的这些话。最初写信，不过好玩的性质，他彼时已很有名，对于我这一位不十分相熟的外行的信，不见得能够重视。没想到下一次再演，我又去看，他完全照我写的改过来了。这一来，把我的兴趣引起来了，以后写过七八十封信，他还都保存着，有一部分粘在册上，存于国剧学会。 我自民国二年以后，便天天到他家去，然不过谈谈旧戏的规矩情形，没有给他编过戏，意思就是我要看一看他是怎样一个人。他演戏的天分，自是很高，然倘人格不够高尚，也不值得帮忙。因有两三年以上的工夫，所以察看得很清楚，不但他本人，连他的家庭也都很好。从前社会中的议论，大多数的人，都疑惑戏界家庭，不够高尚，其实我同戏界家庭有来往的很多，看他们都很安闲清洁，绝对不是大家想象的那种情形，不止梅兰芳一家。若说戏界有不够高尚的人，自然也难免，但哪一界没有呢？ 一次我二人闲谈，他颇有想送我一笔款报答我之意，我说您不必动这种心思，向来外界人对于戏界人，约分两种，一是在戏界人身上花钱的，二是花戏界人钱的。我们二人是道义交，我不给您钱，也不要您的钱，只是凭精神力气帮您点忙而已。后来又有一次，他同我说，我的声名，可以说是您一个人给我捧起来的。我说，话不是这样说法，编几出新戏，固然于您很有益处，但仍是靠您自己的艺术能力，比方一样的一出戏，您去演出，就可以卖一块钱一张票，倘是我自己扮上，上台一演，恐怕两个铜板，也没有人来看。再说，您出名，我固然有点力量，可是我的声名，也蒙您给带起来，所以现在知道您的人，大

应县一中高二年级语文配餐作业（十八）传记阅读训练编辑：唐志强审核：马天敏班级：姓名：一．阅读下面的文字，完成1——4题。

（25分）好人蔡元培蔡元培这个名字似乎总是和北京大学以及“思想自由、兼容并包”联系在一起，诚然，这是蔡元培的卓著功勋，但以此标签化蔡元培，却也太过简单了。

蔡元培首先是一个好人，在亲朋好友的记忆中，他似乎从来没有发过火，总是一副谦虚和善的面容连说话的声音都很低沉，按他夫人的话就是：“蔡先生这人真是好伺候，饭烧好了也吃，饭烧煳了也吃。

”蔡元培的“好”不仅施与亲友，更施与学生。

凡是北大的学生，在蔡元培面前都可以毫无顾忌地高谈阔论，而蔡元培总是微笑地看着他们，就像一个宽容一切的老爷爷。

不过，历史记住的却不是蔡元培的“好”，而是他革命家的身份。

蔡元培的革命不是请客吃饭，而是实打实的兵戎相见。

在蔡元培当北大校长的时候，校长候客室正中有一个玻璃架，架子里放的都是炸弹和手榴弹。

原来，蔡元培曾经在很长的时间里，为革命党人采购这些武器。

蔡元培的“好”遮盖不住他身上的锋芒，这种锋芒在很多时候虽然是无形的，但足够让一切自大的人赧颜。

林语堂曾亲眼看到法国汉学家伯希和是怎样被蔡元培的锋芒震慑住的：伦敦举行伯录顿中国名画展，派代表来南京和上海监选故宫博物院名画。

蔡先生当然参与其事。

外国代表中有一位是法国汉学大家伯希和。

我们四五人在一室一室巡行观览之时，伯希和滔滔不绝地表示其内行。

这张宋画，看绢色不错，那张徽宗的鹅，无疑是真的，墨色如何，印章如何。

蔡先生却一声不响，不表示意见，只是口口客气地说“是的，是的”。

后来伯希和忽然不说了，他若有所觉，有点怕了，不知在蔡先生面前出丑了没有。

伯希和当然怕得有理。

蔡元培曾为清朝进士，官居翰林院编修，对于旧学新学，皆有很深造诣，他能慧眼识出各派人物身上的才学和本事。

自身没有对学问的极高眼光，是无论如何也办不到的。

蔡元培学问精深，但更为人称道的是对不同学派和不同观点的尊重。

蔡元培和胡适在《红楼梦》研究中的观点大相径庭，蔡元培代表红学研究中的“索隐派”，力图把小说中的人物与历史人物联系起来，考证“本事”；胡适代表红学研究中的“考据派”，强调有一分证据说一分话。