论语读后感800字范文五篇
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论语读后感800字论语读后感800字《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
下面是小编整理的论语读后感800字(精选20篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
论语读后感800字1论语是我国古代闻名思维家、教育家孔子的作品,尽管这本书从成书到现在已经有2500多年了,但其间的许多思维至今对我们的言行都有很好的指导作用。
其间我感触最深的一段话是:“子游问孝。
子曰:‘今之孝者是谓能养。
至于犬马,皆能有养,不敬,何故别乎?’”意思是说:孔子的学生子游向孔子问孝道。
孔子说,现在所说的孝,主要是说能养活爸爸妈妈就行了。
而对于犬马来说也都能得到的养殖,假如人们只养活爸爸妈妈而不恭敬的话,和养殖犬马有何差异呢?孔子的答复十分深入,也十分有针对性,从旁边面反映了其时的社会子女对爸爸妈妈的孝没有让爸爸妈妈满足。
由此想到当今社会,尽管我们身边有不少孝敬爸爸妈妈的榜样,但也有不少人做得很不够,至少没有做到十分重视,没有很好地孝敬爸爸妈妈。
存在这种状况的réndà概能够分为两大类,一类是由于工作太忙,日子节奏快等原因,只是满足于让爸爸妈妈有吃有穿就行了,平常很少抽出时刻去看望爸爸妈妈,很少从精神上关怀爸爸妈妈;另一类,不少80年代后出生的独生子女,从型遭到爸爸妈妈及老一辈们的溺爱,长大今后缺乏孝敬爸爸妈妈的意识,更短少孝敬爸爸妈妈的责任。
我以为,孝敬爸爸妈妈是中华民族的传统美德之一,在物质文明高度发达的.今天,这种美德不只不该丢掉,反而更应保持和加强。
作为子女,在关怀爸爸妈妈物质日子的一起,更应该多关怀他们的精神日子。
我们有时刻多陪陪爸爸妈妈更好,即便我们工作繁忙,时刻严重,抽不出时刻去看望爸爸妈妈,但至少能够多给爸爸妈妈打打电话,哪怕只是一两句关怀、问好的话语,或许在节假日、爸爸妈妈生日时送上一份深深的祝福,都能让爸爸妈妈感到欣喜和温暖。
孔子《论语》读后感800字以上作文5篇三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。
”这是《论语》中给我感触比较深的两则。
前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向比自己地位低下的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。
下面小编整理孔子《论语》读后感800字以上作文5篇,欢迎阅读。
孔子《论语》读后感800字以上作文5篇1世界上的真理永远是最朴素的,就好像太阳每天从东边升起,西边落下。
就好像春天永远要播种,秋天要收获1样。
《论语》告诉大家的东西永远是最简单的,只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片段段记录下来。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂,后来记成了《论语》。
我们会觉得,《论语》好像没有很严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每1则语录都很简短。
其实,无言也是1种教育。
我们都说孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行动能力,最具人格魅力的人。
孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念,他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来,而不是从天而降的。
与西方不同,中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象,就是这样1种审美理想的化身。
在孔夫子这个形象身上,凝聚着他内心传导出来的饱和力量。
只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候,它才能够如此强大。
这是1种力量,我们如果学会了提取锻造这种力量,我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到孔夫子的态度非常平和,而他的内心却10分庄严。
因为其中有1种力量——信念的力量。
孔夫子是1个特别讲信念的人。
宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
子曰:“天何言哉?4时行焉,百物生焉。
论语读后感800字作文(精品12篇)论语读后感800字作文篇1《论语》是一部博大精深的著作言论,它就像一座宝藏等着我们挖掘,怀着敬畏之心我打开了这本伟大的著作。
品味《论语》的墨香,细细咀嚼圣人之意,我不禁陷入沉思……孔子推崇“仁者爱人”的思想,推己及人,仁爱待人,不正是我们的中小学生日常行为准则吗?文质彬彬、学思结合、学而不厌、以德报怨、以直报怨等等这些教诲不正是我的老师常常教育我们的吗?读完论语,我忽然觉得孔子就像一个慈祥的长辈,时常在我们耳边言辞恳切地教诲。
读着《论语》,我感觉触摸到了圣人。
读《论语》不仅可以聆听圣贤的声音,还可以跟着孔子学做人。
学做一个快乐的人。
孔子有三乐:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?快乐是什么?孔子告诉我们的答案似乎很简单,学习知识并按时温习,与高人结交学习他们的学识品德,乐观面对生活、面对小人。
学做一个有敬畏感的人。
孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。
天命是上天的命令,在国家是国运,在个人则是命运。
畏大人,是要我们尊敬长辈,敬畏是“敬而近之”而不是敬而远之。
畏圣人之言,是要我们遵守准则,俗话说“不听老人言,吃亏在眼前”,那么不听圣人言,吃亏在后面。
学做一个反躬自省的人。
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。
”曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?”己所不欲勿施于人,我们要多反省自己的言行举止是否有错。
学做一个有温情的人。
朋友死,无所归,曰:“于我殡。
”孔子不仅对学生有爱心对朋友更是有情义。
学做一个好学的人。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”孔子一生都在追求学问,圣贤都如此谦虚向学何况是我们呢?三人行,必有我师焉。
我们更要做一个谦虚好学的人。
半部论语治天下,一句子曰益终生。
聆听圣贤,跟着圣贤学做人。
论语读后感800字作文篇2《论语》中让我感触最深的一句话是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
论语读后感800字5篇书是人类获取知识的源泉,提高人们素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。
读书的妙处可谓无穷,书香更是浸人心脾,引人入境不能自拔。
下面小编给大家带来论语读后感800字,希望大家喜欢!论语读后感800字1中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。
由于我学识尚浅,只能品读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了,他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论,大多关于学习,最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。
不亦说乎?”告诉我们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常温习,巩固知识。
同时,要把学习当作一个充实自己的过程,怀着愉快的心情去对待它。
另一句“温故而知新,可以为师矣。
”也在强调温习旧知识的重要性,还要求每一次都能有新体会、新发现。
从表面上看,要“温故知新”很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发现。
而我们也从过程中获取了更丰富的经验。
孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》,仅阅两句话,就收获了这一学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?《论语》中有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”讲的是积累的重要性。
只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。
只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。
只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。
只有积累一步半步,才能走到千里之外。
只有积累每一股细流,才能形成江海。
不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗?《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部,经常品读古文,不仅可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人,它们难道不是我们的文化老师吗?论语读后感800字2《论语》是儒家学派的经典着作之一,是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的。
《论语》的读后感800字5篇《论语》的读后感800字篇1我觉得,在道德方面,东方更重视实践而不是理论。
老子说:“圣人行不言之教”。
道德更多的不是用来讲的,也讲不出来。
所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》,人民文学出版社,徐志刚,序P3),但却通篇没有定论。
孔子在教导弟子的时候,总是言传身教,因材之异而施教。
也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。
或许后来孔子死了,他的弟子也老了,再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导,才从先师的生活中截出一个个片断,整理出一部《论语》。
(当然,这纯属我的想象,没有什么依据)正是因为《论语》来自生活,是生活鲜活的再现,所以我们才应该用一种独特的方法去读它。
个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。
我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),一定不会去分析它的中心,分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录,以一种闲心来读它。
我觉得,其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。
读到会意处,拊掌一笑,自然就理解了他要表达什么。
或许比条条框框地分析加分解来得好一些。
当然,这是读书的高境界。
我做不到。
若要用一句话来归纳《论语》讲了什么,我觉得应该是“如何做人”。
做人和做学问是不同的。
做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了。
读教人做人的书,自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去寻找疑问的解答。
《论语》的读后感800字篇2子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话,来自孔子的著作《论语》,而这本书,是我最喜欢的书之一,它在我成长的路上指引了我很多的方向,也教会我许多道理。
“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。
”这句话告诉了我对父母一定要孝顺,要谨遵父母的教诲。
“巧言令色,鲜矣仁。
论语读后感范文800字(通用5篇)论语读后感范文800字(通用5篇)当细细品完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编为大家收集的论语读后感范文800字(通用5篇),欢迎阅读与收藏。
论语读后感800字1《论语》作为儒家经典,宣扬“仁”。
在《论语》中,孝道有着不可动摇的低位。
中国人自古认为百善孝为先,把孝道作为道德之根本。
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”年轻学德的子游问什么是孝,孔子说,对现在的你来说,你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了,但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿,如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩,那人还跟动物有区别吗?人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理,对父母尽孝不只是物质上的供养,还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。
子曰:‘父母唯其疾之忧。
’意思是孩子孝敬父母,不能使父母为自己忧愁。
只有自己有疾病时,父母才为自己担忧,其余一切都不能使父母担心。
“事父母能竭其力。
”一个人通过努力可以做好很多事,让父母欣慰。
只有生老病死,这种不是人力所能控制的事,让父母担忧也是没办法。
除了这些人力不可控的事,其余的都做好,不让父母担心,这样就是孝。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
”孔子说:“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。
”父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
这句话告诉我们:侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告。
话说清楚了,却没有被接纳,仍然尊敬他们,不要违逆对抗,继续操劳而不怨恨。
《论语》读后感800字精选5篇《论语》读后感800字有哪些?所以,我们要向孔子学习,不能骄傲自大,要做一个谦虚有学问的人,并向孔子取长补短,让自我更完美!一起来看看《论语》读后感800字精选5篇,欢迎查阅!《论语》读后感800字1子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这句话讲的是学与思的关系。
作为理科生的我,对这两者之间的关系还是理解得挺透彻得。
只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自我的思想。
就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。
思而不学,则会进展缓慢,并且容易钻进牛角尖出不来。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。
荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。
”所以,孔子告诉他的弟子,在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。
像“父母在,不远游。
君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。
道不一样,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。
三十而立……”我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不必须与我们今日所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今日的人们却在褪色,对其讲孝是十分必要的,让他们明白孝是为人之本。
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论语读后感800字5篇导语:知识就是力量,在知识爆炸的时代,多读书,读好书早已成为每一个人的心愿,读书能增强表达效果,使读者思索、回味文章的思想内容。
孔子是我国历史上伟大的教育家、思想家,是儒家学说的创始人,是中华文化的象征与标志。
下面是小编为大家整理孔子论语读后感,希望能帮助到大家,欢迎阅读并借鉴!论语读后感(一)《论语》是儒家学派的代表著作之一,它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成,主要记录了孔子及其弟子的言论。
以语录体对话文体记叙了孔子及其教弟子的人生痕迹,以及他们心灵的追求。
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产,在历史上具有崇高地位,宋开国宰相赵普曾有半部《论语》治天下之说。
《论语》不仅影响了中国历史两千多年,而且在世界范围内都产生了重大的影响,被称为东方的《圣经》。
孔子的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
常言道:百行孝为先。
孔子也曰:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬;何以别乎?”其意思是如今所谓的孝,是说能养活父母就可以了。
然而至于狗和马,都能得到饲养。
如果对父母不恭恭敬敬,那和饲养狗马有什么区别呢?是的,孝义是中华民族传统美德,但是,孝顺不仅仅是能养活父母,而是要和颜悦色地对待他们,使他们得以安享晚年,此之为大孝。
对呀,如果只是养活他们,别的就一切都不理,那与对待猪狗又有什么不同呢?所以,孝顺要真心用孝德去对待自己的父母。
子曰:“人而无信,不知其可也。
”一个没有信用的人,在社会生活是很难立足的。
“道千乘之国,敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。
季布“一诺千金”使他免遭祸殃。
可见,讲求信用不但是君子有的品德,还能给人们带来福运。
论语八则读后感800字(精选5篇)整理论语八则读后感800字(精选5篇)《论语》是儒家经典之一。
自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,《论语》被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是讨论孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料,《论语》是儒家学派的经典著作四书五经中的一本而已。
你是否在找正预备撰写“论语八则读后感800字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考!论语八则读后感800字(精选篇1)子曰:“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎”。
“学而时习之,不亦说乎”所描述的,是一个人做人做事的状态和心情体验。
学习的内容是做人做事,因此学习的时间并不仅在课堂上,在书本里,而是在日常的时时刻刻。
“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习,通过实践得来的学问才是真知。
生活是一切学问的源泉,这就要求我们“时习之”,勤思索,多练习,时刻不忘学习,保持一种活到老,学到老的生活态度。
世间什么最难?做人最难。
拼上三年两载的工夫做成一两件事不难,做人却是一辈子的事,弄不好一辈子也不会做人。
不会做人怎么做事?“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。
孔子的弟子评价孔子为:温、良、恭、俭、让。
做人首先要注意品德修养,其次才谈得上学识,我想,这也许也是孔子学识渊博的缘由吧。
意大利诗人但丁曾说过:“一个学问不全的人可以用道德去弥补”,道德是做人的基本准则,懂得了做人的基本道德准则,一个人才能够站在道德的立场,真心对待他人。
孔子曰“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮。
在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。
其实,人活在世上是否幸福、欢乐,关键在于心态,贫或富只是一种外在因素,真正有学识的人是不会受其左右的。
生活中有许多人,总是担忧自己的才华不被人知,悄无声息的被埋没了,埋怨没有慧眼识己的伯乐,这些担忧都有些多余,留得青山在,不怕没柴烧。
真正紧要的问题,并不在于人知,而在于知人。
《论语》读后感范文800字(精选6篇)《论语》读后感范文800字当赏读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,是时候静下心来好好写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是为大家收集的《论语》读后感范文800字,仅供参考,欢迎大家阅读。
《论语》读后感800字1在日渐繁忙的都市生活中,传统文化犹如滋养人心的甘泉。
而《论语》这一剂儒学文化的圣品,无疑对当代人的修身为人、处世待世有着深厚的指导意义。
在寒假,我有幸拜读了《论语》,虽没能深入领悟,却也获益匪浅。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,约编撰于公元前四世纪初,流传到汉代,形成了“鲁论”、“齐论”、“古论”三个版本。
《论语》被古人视为修身、齐家、治国、平天下的经典,到了今天,则是人们学习、认识、研究孔子和儒家思想的最可靠的权威著作。
全书分为若干个部分,有的论教育与学习,有的论仁义,有的论礼乐,有的论道德教养,有的论孝悌,有的论为政……由于全书围绕儒学之核心——“仁义”展开,所以“论仁义”部分也成了我研读的重点。
其中,我最喜欢的一句话是这样的:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
这句话的意思是:那些仁义的人,自己想要立身成功也要别人立身成功,自己想要事业发达也要别人事业发达。
读了这句话后,我深有感触,天下莫有比这种人更无私宽大、仁义高尚的人了。
在现在的社会生活中,发家致富、功成名就几乎是每个人都梦寐以求的事,然而也正因为如此,一些道德教养不达标的人,为了达到自己的目标而不择手段。
他们为了让自己立身成功,而不惜暗中毁坏比自己能干、优秀的人的名誉和事业;他们为使自己境运通达而陷害显赫,以成一己之私。
这些人不仅是社会的负产品,是利欲的囚徒,还是大大违反儒学观点及精神的不仁义之辈。
他们追随名利,却忽视了立人之本。
诚然,这种本末倒置的现象最后都会受到命运的惩罚,更不能圆了初衷和野心。
可见,仁义宽厚之心是多么重要,它是做人的基础,也是成人的支柱,更是为人的良方。
《论语》读后感800字精选5篇《论语》是儒家学派的经典着作之一,是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。
其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒。
下面是小编为大家收集的《论语》读后感800字精选5篇,欢迎借鉴参考。
《论语》读后感800字1我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》,轻轻地翻开,那淡雅而古老的书香,便扑面而来。
掸掸灰尘,感悟一页页间,演奏生命哲理的乐章。
一面面,洗涤着我心中的浮躁与狂妄……有人从《论语》的字里行间,读出了“士不可以不弘毅,任重而道远”的凌云壮志。
有人却读出了“朝闻道,夕可死”的求知之心。
而我读了《论语》仿佛看到一位长者语重心长地教育着我,同我畅谈人生,让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说,“岁寒,然后知松柏之后凋也”。
在风和日暖的季节,其他树木和松柏没有区别,郁郁葱葱,一身碧绿。
到了大雪飘飞、严寒时节,其他树的叶子纷纷凋零,唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验,历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件,越能考验一个人的品质。
只有受得起磨练,在任何恶劣环境依然坚持真理,刚正不阿的人,才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着《论语》,看着这深奥而耐人寻味的字句,细细地品读着这一个一个字间的韵味。
突然“己所不欲,勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句,出现在我眼帘。
不禁让我想起平时里,作为英语课代表的我为了下课能多玩会,而请别的同学送本子。
有时候更甚至编些小理由,偷懒或找人代劳!想着想着……我的脸好烫呀,不知不觉竟红了大半。
自己所不想要的,硬推给他人,不仅破坏了同学间的关系,也伤害了朋友间的友谊。
人与人之间的交往是平等的,切勿将己所不欲施于人!孔子曾谆谆教导我们:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”于是,方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色,慷慨赴死。
赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧,大义凛然;孔子曾循循善诱我们:“见利思义,见危授命。
”于是,杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心,坚守道德。
关于《论语》读后感800字5篇《论语》中有许许多多经典的言论,受益终生的句子。
它交我的是人生的哲学,而且它以它独有的魅力渲染中华民族,更感染着世界。
下面是小编为你们整理的几篇文章,希望你们喜欢阅读。
《论语》读后感800字一《论语》是儒家学派的经典着作之一,《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态君子是一个好处深刻的词。
从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等,感觉君子就像个呆呆的人似的。
事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的中庸的人。
比如君子不器、先行其言而后从之斗,都体现了君子的优良品质。
与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不一样点,如君子坦荡荡,小人常戚戚、君子周而不比,小人比而不周。
然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。
毛泽东说过:小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。
可见君子的物质生活是那么的悲惨!礼,表现了孔子对当时社会的不满。
孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守周礼,闹得一团乌烟瘴气。
孔子的礼的核心是正名,即名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
孔子致力于维护三纲五常,提出君君,臣臣,父父,子子。
因此,当鲁国大夫季氏八佾舞于庭时,孔子愤怒地说:是可忍也,熟不可忍也?仁,是孔子的道德观,这之后发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为,克己复礼为仁。
克制自我,遵循礼,这就便是仁了。
仁者爱人,那里爱的人是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,不犯上,也说明孔子对礼的尊重。
此外,孔子还把仁当作人的标准:仁者,人也。
郭沫若在《十批判书》中说过:孔子这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。
这也就是人的发现。
纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们此刻的思想,但是它毕竟是经典中的经典。
经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。
《论语》读后感800字5篇《论语》读后感800字篇1《论语》,是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。
这部书大约最后编定于战国初期。
因其成于众手,具体作者已难考定,但它是一部最集中地记载孔子思想的著作。
《论语》的原文都是文言文读起来很吃力,在爸爸妈妈的帮助下,我只读懂了一些。
我印象最深的就是这一句了:曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话的意思是:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”这句话让我想起了曾子杀猪的故事。
这个故事讲了:孔子有个学生叫曾子。
有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟着去,妻子就哄他说:“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃。
”妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说;“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的。
”曾子认真地说:“我们的一言一行对孩子都有影响,我们说话不算数,孩子以后就不会听我们的话了。
”他果真把猪杀了。
这个故事中的曾子很诚信,虽然儿子可能忘了,但是也要说话算话,不能撒谎。
在生活中,我们也要像曾子学习,诚实守信。
有一次,我答应吴彦容下星期一给她一些纸,一回到家,我就把这些纸放到包里,以防忘记。
星期一,当我把一些纸给她是,她说:“哦哟!我已经忘了,你还记得啊!”我说:“当然!我答应过你,就一定要做到!”在生活中,我们每个人都要努力成为一位讲诚信、说话算话的人!《论语》读后感800字篇2今天,我读了一本名叫《论语》的书,就仿佛回到了古代,里面一句一句含有精华的句子,似乎都在告诉我在生活中做人的道理论语里里面蕴含的道理实在太多了,而且都是精华。
我的理解虽然有限,但也理解了好些句子:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这句话就是说,光读书不思考,你是不会体会到其中的精华;光思考而不去学习,也体会不到其中的精粹的。
就像我们吃东西一样,如果我们不去细细品味,就不会尝到它的精华所在。
论语读后感800字范文一共五篇《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书。
内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
其核心是“仁”,即对人的尊重和仁爱。
它是语录散文体,它与《大学》、《中庸》、《孟子》、并称四书。
下面有小编来给大家分享论语读后感800字,欢迎大家来参阅。
论语读后感800字1——《论语》心得皎皎明月,虫鸣叠叠,秋风入窗,夜长无眠。
一个人,一盏灯,一杯淡茗,一丝愁绪。
当翻开《论语》,所有一切都已化为沉淀,畅游书海,仿佛诵读之声环绕耳边……《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。
(一) 天地人之道孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回,他曾经夸奖这个学生说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《论语·雍也》)就是说,颜回家里很穷,缺衣少食,住在非常破烂的小巷子里。
这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受,而颜回却能够自得其乐。
生活这样艰苦,为什么能自得其乐呢?其实,主要是在于你的人生态度,在所有人都以这种生活为苦,哀叹抱怨的时候,颜回却不改变他乐观的态度。
只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
(二) 处世之道在现代社会中,处理人际关系至关重要。
子贡曾经问过他的老师,孔夫子告诉他说:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。
”(《论语·颜渊》)看到朋友做的不对的事,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。
所以,与好朋友相处也要有个度,不要什么样的事情都大包大揽。
“以直报怨,以德报德。
”即可。
(三) 君子之道这里的君子一般是泛指才德出众的人,在《论语》中,随意就可发现这二字,可见君子的重要性。
孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题,他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
论语读后感800字(精彩8篇)品味完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,为此需要认真地写一写读书笔记了。
那么如何写读书笔记才能更有感染力呢?牛牛范文为您精心收集了8篇论语读后感800字,希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
《论语》读书笔记篇一想找出一本影响了中国的书并不难,从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都影响了中国,但要找到一本能够长远地影响中国发展进程并且对中国人的精神品性影响深远的书,恐怕也只有儒家的经典之作,《论语》。
每个星期的星期五下午,最后两节课是信息和《论语》阅读课,我觉得算是最放松的课了吧。
信息课上完后,《论语》阅读课并不会让我感到有压力,老师带着我们读论语,释论语,析论语,并且结合日常生活。
论语中大多都非常贴近生活,做人也好做事也罢,都适用至今。
李荣浩的一首歌《年少有为》中,有一句歌词是这样的:“假如我年少有为,不自卑,懂得什么是珍贵。
”是啊!假如我年少有为…相信有很多和我差不多大的人,关于这句话都有自己深刻的感受吧。
在这硕大的宇宙,我什么也算不上,我很平凡,很脆弱也很顽强。
《论语》中有一则是孔子对自己人生的规划,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,随心所欲,不逾矩。
”这是孔子对自己的规划,可我们一介凡人有几个能做到这样的。
但我们在风华正茂的年代应该根据自身情况确立自己的理想,平凡中亦可活出伟大。
未来好像十分遥远,但作为一名高中生,眼下我们每天不得不面对繁重的学习任务,正如孔子的那些弟子一样,他们每天也像我们一样。
只是他们是拜孔子为师,主动向学;而我们现在大多是被动学习,疲于奔命。
孔子有很多弟子都非常的勤奋,而颜回是最勤奋的那个,子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也。
”意思是,孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
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论语读后感800字通用(精选5篇)论语读后感800字通用篇1这本书是一个能够教给我们做人的规矩道理的书,当然如果我们直接看这本书的话,有很多是文言文,我们很难理解,所以说我们最好还是看一下那种白话文的书。
通过研读这本书,我们也可以知道,他告诉我们的是为人处事的一些原则。
自古就有半部《论语》治天下的言论,中国的统治者也有很多人用此来治理天下,在今天这个日新月异竞争激烈的社会中,现实中有出售的不合时宜,让每个人都难免会感觉到有很多缺憾或者说不如意,但是呢,我们有的可能无力去做一些改变,但是通过论语的解读可以改变我们对待这些事情的态度。
告诉我们如何用平和的心态去对待生活中的不顺和缺憾,甚至是苦难,如何在工作中把这种遗憾转化为动力和力量,把工作做得更好更踏实。
这些内容我们在论语中都能有所启发,人生百年输了,武汉人这一生中会遇到这样或那样不如意的事情,人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面啊,一遍一遍的问天问地,这样只能会加重你的痛苦。
修身齐家,治国平天下,这是我们中国人传统的道德思想,在论语中孔子谈及理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的定力与信念,无论你的理想是大还是小现实,所有理想的基础在于找到内心的.真正的感受,一个人的内心的感受,永远要比他在外在的业绩更加重要。
在孔子的《论语》中都说,做人的境界,君子是大家心中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心,如果一个人在当今的社会中反省自己的行为,而能够不后悔不愧疚,要使自己做过的每一件事都经得住推敲,实在是极不容易的事情,我们无法左右外面的世界,只有让我们的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人对自己严格要求一点,对别人就会厚道一点,平时大家说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地的在别人的立场上想问题,因此只有给予才会给你最终的寰宇,别人都说赠人玫瑰手有余香,做人无论成功与否,能做到不怨天不尤,人才是君子之都。
论语读后感800字范文五篇《论语》的真谛就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长!下面是小编收集整理的论语读后感800字范文,仅供参考。
精选论语读后感800字范文 (一)悠悠华夏五千载,璀璨文化的源头是《论语》。
于历史的今天,瞻仰《论语》的演说者——孔子。
这一位文化的传承者,这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人,他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门,于是阳光从错开的门缝间射进,温暖充溢天地;他用最深刻的言语铺展起了一条充满哲理芳香的坦途,于是子子孙孙踏响了成功的凯歌;他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧,于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
读《论语》,是一种享受。
仿佛静心独坐于清泉碧水畔,在烟熏缭绕间,细细品茗。
《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中,咀一口,它们就顺着舌尖流入体内,纯化了身心,顿觉一阵清香涤荡胸怀。
读《论语》,是一次旅行———漫长却不苦闷。
弥留在充满油墨清香的字里行间,感受着儒学思想的魅力:是那“知之为知之,不知为不知,是知也”的踏实与求是,是那“己所不欲,勿施为人”的仁爱与正直,是那“人不知而不愠”的包容与豁达,是那“人而无信,不知其可也”的明达与诚恳……道不尽,言不穷,《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚,如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景,都足以令我为之心神向往,难以忘怀。
读《论语》,是一种学习。
在品读间,学习为人处事之道,在“仁”的思维熏陶下,感悟人心之伟岸,让“自爱”与“爱人”这两朵人性最美好的芳花,盛开在每一位贤士的心中,“仁”,以最高的道德原则的地位,统率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅,作为一位贤士,难道不该以“仁”为终身所追求的目标么?于感悟中,学习修身治学之法,那是“温故而知新“,是”学而时习之“,那是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,是“君子欲纳于言,而敏于行”……读《论语》,是一场洗礼。
让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养,让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪;那一句句精奇犀利的言语,那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心,浇湿了你我被快步骤的生活烤干的的世界。
读《论语》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的是精神的点滴精华,领悟到的是思想的深刻。
读《论语》,于心灵间,荡漾起一片纯净。
参考论语读后感800字范文 (二)既然我们可以有这么多朋友,那么朋友有没有种类之分呢?孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和。
”“和”可视为开放与包容,“同”可视为封闭与单一。
从人际交往来说,“和”指与不同类型的人交往,“同”是指只与气息相投的人交朋友。
不同类型指得又是什么呢?我觉得“朋友”这个词事实上很难定义,在很多场合,“朋友”只是“有用的熟人”的代名词。
勉强加以分类,可以以一个个体为中心,从他的主观角度出发,以工具性目的和价值或情感认同性目的各自所占比例为尺度,画圈。
围绕个体最紧的是主要以纯粹价值认同为纽带的朋友,越外围的朋友,工具性越重。
当然,所谓工具性和认同性只是为了划分方便,在实际中,两者搀杂在一起,很难一刀切。
不过,也会有极端情况,如果我们对于一个人毫无感情可言,与他相交只剩利用价值了,我想我们即使称之为朋友,其也变味儿了。
这还仅仅是主观的划分,客观的现实生活常常让我们与工具性朋友保持最密切的关系,而认同性朋友可能一年也见不了几次面,但两个人的心还是相通的,客观不能,主观也无须见面。
所谓“君子之交淡如水”可能指的就是这种情况。
但是这种划分仍不严密,只考虑了常态、共时的情况。
在人生的各个阶段,我们都会结交上述两种朋友。
有的朋友相伴一生,有的朋友只解燃眉之急,有的朋友只在人生旅途中同路一段。
最值得珍惜的是老朋友,最难忘的是在人生的关键时刻出现的,又不能永远在一起的朋友。
这虽然是人生憾事,话又说回来,我们也不必刻意去保持联系。
因为情感的相投、价值的认同往往只在某一情境、某一机缘下才产生。
执着地追求全面的了解可能会使刹那的美感烟消云散。
所谓距离产生美,我和他不可能在每一方面都取得一种和谐,该散就散,回忆有时更加美好。
所以子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
”(子罕)再进一步说,如果我们能欣赏他人异于己的地方,那和他们交朋友也不是件困难的事。
这一点与认同感并不矛盾。
接受甚至欣赏异己,便意味着从反面认同了对方的“异”,从“异”中求得了“同”,达到“和合”的境界。
这或许就是孔子所说的“君子和而不同”的基础。
如果说俞伯牙之于钟子期是一种同质的认同,那么庄子之于惠施就是一种异质的认同。
好比矛盾的双方,缺少任何一方,另一方都将失去存在的价值。
经典的论语读后感800字范文 (三)“三人行,必有我师焉。
”“敏而好学,不耻下问。
”这是《论语》里给我感受最深的两则。
前一则,那么,他们中必定有我的老师。
后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞耻。
这两句话虽是说:几个人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误,只要勇于改正就好。
孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候,一经别人指出,他就会立即道歉并改正。
他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
’’孔子说:“学而不厌,诲人不倦。
”就是说教师对自己要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦。
《论语》引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。
”他说,如果说到圣与仁,那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年,孔子表现出宽宏的胸怀。
他说:“人洁以进,于其洁也,不保其往也。
”意思是说人家已经去掉了污点而进步,就要赞许他的洁净,对他的过去不应该抓住不放。
我想,如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话,那孔子就是肥沃的土壤,他们共同营造了一片生命的绿洲,两千多年来,我们华夏大地。
这一片绿洲一直点缀装扮着孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢?又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!模板论语读后感800字范文(四)儒家文化是具有鲜明的以“人”为中心的伦理型文化。
《论语》把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人等,但实际上又可大致可分为圣人、君子、众人、小人四类。
圣人很难做到,谁也不敢说自己能做得到,大家都是众人,甚至是小人。
小人不是我们所推崇的,我们所推崇的是君子。
君子是我们做人的目标,是我们努力要做成的一种人。
所以在《论语》里提到君子的就有80余处。
那么,《论语》里崇尚的“君子”是怎样一种人呢?君子是一种道德高尚的人君子的美德之一就是要宽容。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”(《论语·述而》)“坦”即平;“荡荡”即宽广的样子;“长”指常;“戚戚”是忧愁、悲伤的样子。
意思是说:“君子总是心胸宽广,小人常是忧愁悲伤。
”宽容不仅是一种美德,而且是能得到百姓拥护,有亲和力的条件。
孔子说“宽则得众”(当权者宽容就会得到百姓的拥护)。
所以,商汤说:“如果我本人有罪请不要牵连天下万方;如果天下万方有罪,那罪就由我一人承担。
君子的美德之二就是要谦让。
孔子认为君子有四种道德品行。
其中之一就是谦逊。
君子的美德之三就是讲仁义。
君子明白的是大义,小人懂得的是私利。
正因为如此,君子厌恶传扬别人坏处的人,厌恶处在下位而诽谤地位在他以上的人,厌恶勇敢却不懂得礼节的人,厌恶固执任性顽固不化的人。
君子是一种能力高强的人《论语·为政》记录了孔子的话“君子不器”。
意思是说君子不能像器具那样,只仅仅具有一才一艺就行。
“文质彬彬”是形容人既文雅又朴实。
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”(《论语·雍也》)。
《论语·里仁》记录孔子的话:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。
”无适:没有专门的规定一定要这样。
无莫:没有专门的规定不能这样。
义:宜,适合。
比:挨着、靠近。
意思是说,君子对于天下的事情,没有固定不变的要怎样做,也没有固定不变的不应该怎样做,而是怎样适合情理,就怎么去做。
这里所说的情理,实际上表现了作为君子的一种智慧,一种分辨是非的能力。
君子是一种勤勉自律的人君子是使自己修身养性恭敬谦逊。
君子的自我修养正如《诗经》里说的“如切如磋,如琢如磨”,也就是说,君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;像加工玉石,琢了还得磨。
优秀的论语读后感800字范文 (五)经常看《百家讲坛》的朋友们一定知道于丹吧!她解读的《论语》,我十分喜欢看。
我也买了两个版本的《论语》,准备回家一睹为快。
《于丹说论语》里不仅仅有孔子的话,还有与每一句话相对应的故事。
每一篇故事都发人深思,让我深受启发。
孔老先生每一句话都包涵着意味深长的哲理,虽然有些道理我还不明白,但是,只要把它记住了,以后会理解的。
其实一年级的时候,我就从爸爸那里知道了“知之为知之,不知为不知,是知也。
”爸爸告诉我这是古文,古时候的人写文章都是这样的。
我当时很羡慕古人。
他们写的话简单明了,还蕴涵着深奥的道理。
二年级的时候,我从妈妈那里知道了孔子的两句话:“三人行,必有吾师焉。
”“ 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这两句话一直激励着我更加努力地学习。
读《论语》,我认识了大圣人孔子,进一步了解了他。
他的一生都在追求一个字:仁。
我还知道孔子门下的弟子有:颜回,子路,子张,子夏,子贱。
读《论语》,我了解了“半部论语治天下”的缘由。
读《论语》,不仅让我增长了知识,感受到中华传统文化的博大精深,还让我懂得了许多做人做事的道理。
因为于丹,我喜爱上了《论语》,我真应该好好感谢她呢!对了,不久前,于丹被评为中国第三大美女,超过了“万人迷”李宇春。
我觉得这是因为她身上有一种文化美,有一种才情美。
长大了我也要做一个像于丹那样内外兼修的人,这才是当今社会最美丽最可爱的人!关文章:1.《论语》最新读书心得800字2.电视剧于成龙观后感范文800字5篇3.《少年的你》优秀观后感5篇4.《百家讲坛》观后感500字五篇。