《〈论语〉十二则》重点词解释、翻译
1、子曰：“学而■（按时）习（复习）之（它。
指学过的内容），不亦说（通“悦”愉快。
）乎？有朋（志同道合的人）自（从）远方来，不亦乐乎（不也是……吗）？人不知（了解）而（却）不愠（生气，发怒），不亦君子（指道德上有修养的人）乎?”《学而》
1、孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
2、曾子曰：“吾日（每天）三侈次）省（自我检查，反省）吾俄）身（自己）：为（替）人谋而不忠（尽心竭力）乎？与朋友交而不信（真诚，诚实）乎？传（老师传授的知识）不习（复习）乎？”《学而》2、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
3、子曰：“吾十有（通“又”用在整数与零数之间。
）五而志于学，三十而立（能独立做事情。
），四十而不惑（疑惑，迷惑），五十而知天命（指不能为人力所支配的事情），六十而耳顺（能听进不同意见），七十而从（随，顺））心所（……的东西）欲（想要），不逾（越过，超过）矩（规矩，规范）。
《为政》
3、孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能对听见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。
”
只供学习与交流
4、子曰：“温故．（学过的知识）而知新．（新的理解和体会。
）,可．（可以）以．（凭借）为．（当）师矣。
《为政》
4、孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解、新体会，就可以当老师了。
”
5、子曰：“学而．（却）不思则．（就）罔．（迷惑，感到迷茫而无所适从）,思而不学则殆．（疑惑）。
《”为政》
5、孔子说：“只读书却不思考，便会迷茫而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。
”
6、子曰：“贤．（贤德）哉，回也！一箪．（古代盛饭用的圆形竹器）食,一瓢饮,在陋．（简陋）巷,人不堪．（能忍受）其忧,回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》
6、孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊，颜回！”
7、子曰：知（知道）之（它。
指学问和事业）者不如好之者，好（喜欢）之者（……的人）不如
乐（以为乐趣）之者。
"《雍也》
7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为只供学
习与交流
乐的人。
”
8、子曰：“.饭（吃）疏食（粗粮）饮水.（冷水），曲肱（胳膊）而枕.（把……当作枕头）之，乐（乐趣）亦（也）在其中矣。
不义而富且贵，于（对，对于）我如浮云。
《述而》
8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
用不正当的手段得来的富贵，
对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、子曰：“三（几个）人行（行走，走路），必有我师焉（于此，“在其中”）。
择（选择）其（他们的）善者（好的方面，优点）而从（学习）之,其不善者（缺点，不好的方面）而改（改正）之。
《述而》
9、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。
”
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10、子在川上曰：“逝（流逝）者（……东西）如斯（这，指河水）夫，不舍（停止）昼夜。
”《子罕》
10、孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀。
11、子曰：“三军（军队）可夺（改变）帅也，匹夫（普通人，男子汉）不可夺志（志气）也。
”《子罕》
11、孔子说：“军队的主帅可以改变，但哪怕是一个最普通的人，也不可改变志气。
12、子夏曰：“博学而笃（忠实，坚守）志,切（恳切）问而近思，仁（仁德）在其中矣。
”《子张》12、子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
