基于“博物馆性”视角下的博物馆环境行为分析——以费城东州监狱博物馆为例A RESEARCH ON THE ANALYSIS ABOUT RELATIONSHIP BETWEEN BEHAVIOR AND ENVIRONMENT OF MUSEUMS吴旭阳清华大学建筑学院2013210017Wu Xuyang Department of architecture, Tsinghua University, 2013210017[摘要] 本文从“博物馆性”的视角出发，基于传播美学的概念和方法，试探讨产生当代博物馆环境行为结果的深层次原因以及关系，并且基于以上概念，结合环境行为学的相关知识，对费城东州监狱进行环境行为学分析。
[ABSTRACT] From the perspective of “nature of museum”, based on the basic conception and analysis of “communication”, this article tries to reveal the relationship between environment and behavior. Moreover, this article tries to prove the results by analyzing the “East state prison” in Philadelphia.[关键词] 博物馆性;传播美学;环境行为分析;东州监狱博物馆[KEY WORDS] “nature of museum”; communication; environment-behavior analysis;East state prison museum[正文]博物馆一词的出现，可以追溯到公元前3世纪的埃及亚历山大城的缪斯神庙，博物馆一词，也是由希腊文的“缪斯”演变而来。
在到如今这两千多年的时间里，博物馆的发展可谓迅猛而缤纷，无论从博物馆的使用还是艺术性而讲，都有了大幅度地提升。
如今博物馆的功能被划分的越来越仔细，环境设计和质量也越来越得到重视，除了展品和展陈环境，甚至包括建筑本身即作为艺术品存在。
然而从古至今，博物馆的核心功能并未发生变化，即作为传播媒介向普通民众传达信息，当然，在这个过程中，环境对其目的性和行为最终产生的结果，有着举足轻重的作用。
本文借助博物馆性和传播学相关的方法，探讨博物馆展陈环境设计目的和实现对游客行为的影响，从而对今后的博物馆设计能够有所启发。
一、对“博物馆性”和“传播美学”概念的分析：1.1博物馆性：1“博物馆性”这个概念最初出现在著名博物馆学家斯特朗斯基在布尔诺大学设立的博物馆讲座中。
他提出了自己对于博物馆学的定义及其关键意义，并界定了对应的研究对象为“人类与社会的特殊关系”，并最终引入了“博物馆性”的概念。
他在1980年的著作中写到：“博物馆学的研究对象不能视为依然存在的博物馆，而是它存在的原因，也就是通过博物馆呈现出来的对象，及其社会学目的。
博物馆和博物馆诸形式的目的在于呈现人们对于现实生活的特殊反应，这个反应和人的历史存在有关，是人类反抗自然改变和消减的规律，与挽救能代表价值的物体······用这个与现实生活的特殊关系，我们称之为博物馆性。
”换言之，博物馆虽然在现实生活中以实体的具象的表现形式和媒介所出现，但是最终作用与参观者内心的，其实并不是具象性的展品和实物，而是这份展品背后对于个人激发的思想和情感，也就是所谓的“博物馆性”。
我相信，这点对于任何一位深度参观博物馆的人来讲，都会有一份比较直观的体验同感。
1参考文献：《交流美学与博物馆行为研究》[D]，王鹤年，中国艺术研究院；1.2“传播美学”:2没有人否认博物馆本身作为传播媒介的存在，因此，我们也有必要从传播学的角度上来分析一下博物馆的角色和本质。
在传播学研究领域中，是这样解释“传播”这个概念的，简而言之，传播其实拥有两种形式，一种是将传播视为两点间的线性的传播过程，其内容形式主要为信息；另一种是相对抽象化的，散点式的，不分主体和客体，是将信息本身视为和文化艺术本身交流解释的互动模式，形象点讲，前者对应的正是现代博物馆最基本的展陈和教育功能，操作起来也具有相对的权威性，而后者注重的则是博物馆内部所有信息的整体，其中不仅仅包括展品和知识所蕴含的信息。
如果我们将这个内容继续引申的话，我们可以发现，其实博物馆的核心共鸣，往往存在于传播美学的第二部分内容当中，就像是“填鸭式教育”往往没有“体验式教育”有效一样。
3此外，马歇尔·麦克卢汉也曾提出过“媒介即是讯息，媒介即是环境”这一论断。
其实在我看来，我们的思想、知识、评价体系除了一部分是由客观真理所决定的外（我称之为媒介的“客体性”），还有很大一部分其实是由媒介所决定的，换言之，我们的感知体系其实从某种角度上来讲是由数以万计的媒介系统所决定的，媒介本身即是知识（我称之为媒介的“主体性”），即是客观存在。
当然与此同时，媒介又是整个体验交流、学习与被学习的等行为发生的容器，即媒介的形制其实是被其中蕴含的意义和影响勾勒出来的。
毋庸置疑的是，博物馆本身即是一种媒介的存在，因此他也十分鲜明地具有这两个特点。
如果仅仅将媒介的研究对象集中在“博物馆”这一点上，“博物馆性”其实对应的就是媒介的主体性部分。
二、“媒介客体性”与“媒介主体性”视角下的博物馆环境行为研究：关于博物馆内部观众和展品之间的行为模式调查，在我看来分为客体性和主体性两种。
以“媒介客体性”角度来看，博物馆最主要的功能其实就是将展品以适合的方式展现给所有观演者，因此，博物馆与人的互动其实主要集中在展示和观展的过程中。
除去博物馆其余附属功能不谈，我们主要研究博物馆中人与展品的最基本的互动方式。
客观上讲，人类接受信息的媒介主要集中在“五觉”上，即视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉，这些直观的一项或者多项感觉帮助我们去收集和处理信息。
这学期利用联合评图的机会，我参观了美国东部的三座城市，纽约、费城和华盛顿。
以这三所城市内的411座博物馆为考察对象，我们可以发现，博物馆尤其是综合性博物馆，还是以视觉为主要信息收集渠道，包括绝大多数的博物馆。
当然，在一些特殊主题和综合性博物馆的某个区域内，存在着其余的四种方式。
例如在大都会博物馆的古埃及文化区，我们可以类似地产生触觉（如图1所示），在纽约第五大道的believe it or not博物馆中，听觉成了主题区的主要信息收集模式（如图2所示），在纽约无畏级航母博物馆中，参观者可以通过触摸去感受航母和潜艇的内部设施（如图3所示），2参考文献《Museum studies》，Carbonell，Blackwell publication，2007；3参考文献《媒介环境学》，林文刚，北京大学出版社，2007年；4这11座博物馆包括纽约：古根海姆博物馆、大都会博物馆、自然历史博物馆、航母博物馆、believe it or not博物馆，当代艺术博物馆；费城：当代艺术博物馆、东州监狱博物馆；华盛顿：艺术博物馆老馆及新馆、自然历史博物馆、NASA宇航博物馆；图片1 纽约大都会博物馆作者自摄图片2 纽约性博物馆作者自摄图片3 纽约航母博物馆作者自摄在华盛顿自然历史博物馆中，热带蝴蝶区域会产生一种蝴蝶生活的独特气息。
由这“五觉”也相对应地引出了一些参观的形式，包括线性式，即跟随导游绝对不走回头路上的一次性参观方式，此外还有半自由式和全自由式参观方式，即通过控制游客在某区域或者全部区域的自由度来控制游客的行为。
当然，至于游客个体和展品在“客体性”层面的互动，往往以面对面站立、面对面坐下和行走当中暂停这三种最基本的方式进行，此外，还存在着一些在博物馆席地而坐进行沙龙式活动的较为直接的信息传递方式（如图4）。
以上主要叙述了“客体性”层面下的博物馆和游客互动的方式，相对于该方式，我认为“主体性”视角下的博物馆的环境更能激发游客深层次的思想上的行为，通俗点讲，就是游客本身自发产生的快乐、感动、悲伤、有意义等情感和思考。
换句话说，如果将博物馆纳入传播美学下“交流活动”的范畴，博物馆就并非仅仅是一个承装知识和意义的容器，而是一个对于广义交流的审美体验空间，本身即拥有话语性。
在“主体性”视角下，博物馆环境并非只是一个普通的物质环境，而是一个情感思想的熔炼炉，在这里面存在的，不仅仅是展品，还包括展品背后的意蕴、博物馆内部的人、博物馆内部的自然因素等等。
每个人在博物馆中都是一个寻找意义的个体，博物馆内部的原有具象和抽象形式存在的物质，都是我们可能获得的潜在意义的来源。
正如福柯的书中所说，5“相对于感化院，博物馆中自我监视的系统更为精致，于其中，视线可及于任何人，主体和客体可以互换，观众通过内化的思想规范自己，同时也在规范对方。
我曾经试图去量化去分类考证主体性视角下博物馆内观众与展品的互动方式和行为，但是由于都是采取抽象的诸如“思考”等方式，最终也没有成功，但是至少有一点，“主体性”视角下的互动集中在人的精神空间层面，行为发生也集中在思考、精神方面。
从某种方面讲，博物馆“主体性”的程度即代表着“博物馆性”的多少，二者存在着正相关关系，“博物馆性”越大，意味着观众在该博物馆内寻找意义的可能性和可达性更高。
三、费城东州监狱博物馆环境-行为互动分析：美国费城的东州监狱位于费城市的中心区域，建于1829年，于1913年投入使用，1970年关闭，拥有类似城堡的墙壁和壮观的警戒塔，同时还是第一所采取单独监禁措施的监狱。
美国历史上臭名昭著的罪犯绝大多数都曾经被关押在这里，包括阿尔•卡彭(Al Capone)和银行抢劫犯威利•萨顿，辛普森等等，在美国人民中知名度很高。
这座监狱如今已经废弃，改建为监狱博物馆，原因是因为罪犯数量太多，以其现有体积难以容纳过多的罪犯，于是最终被废弃。
此外，这座监狱有一个很著名的特点，便是第一座拥有单独关押制度的监狱，也就是说，囚犯在这里服刑的时候，都是一个人一间屋子的，只有等到“放风”时才能一起到院子里活动，所以大部分时候，囚犯需要承受无边的寂寞和 5引自《规范与惩戒》[M]福柯（法）；刘北成、杨远缨译；2007年4月；图4 纽约古根海姆中厅作者自摄图5 费城东州监狱 作者自摄时间。
该监狱在使用期间除了承担关押任务以外，还承担着对于囚犯们产生某种精神上的净化作用，这种效应一直延续到了如今已经改建完成的费城东州监狱博物馆。
从“客体性”角度来看，主要参观方式为线性参观方式，游客在导游的带领下，按照一条已经规划好的路径以及“室外-室内-室外”的方式进行参观。
在走廊中挂有各种关于东州监狱历史、囚犯、近况的资料和介绍，包括最初的设计故事，主要的博物馆与人群的互动交流方式集中在视觉、触觉和听觉上，在客体性方面，和其他的一些大型博物馆并没有什么实质上的差别。
