美国大城市的死与生——读书笔记 5000字
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内容总结一直以来,人们都必须面对生存和死亡的问题。
然而,这个问题不仅仅适用于个体,也适用于现代城市的存在与发展。
阅读《美国大城市的死与生》这一书中,作者抛弃了“正统”的观点,更多的是从城市规划应该更加注重人的需求和特点角度出发,对现代城市规划制度、原则提出了不同的看法。
基于当下社会城市多样性、人性化、多样化等多方面进行判断思考,为我们国家当前的城市规划和建设提供了重要的借鉴意义。
这本书为进一步提升城市活力中,不仅在学术界产生了重要影响,提供了全新的框架和思路。
本文,将重点以第一部分:城市的特性进行内容总结和思考。
书中的第一部分,通过人行道的三个功能:安全、交往、孩子同化以及街区公园和城市街区的用途相关方面。
以最容易被忽略的街道为出发点,对城市生活中细小的现象进行深刻的剖析研究。
城市中最为主要的公共区域,当属于街道及其人行道。
一、人行道的用途:安全,在人员流动的社会中,如何保证安全呢?保证安全的三个要素条件:(1)公共空间与私人空间之间必须界限分明。
(2)必须有“监视器”,如常驻街道旁的人,如商店的老板等。
(3)人行道旁边必须有人的存在,需有“固定用户”(如面向街道的住宅),不能全是陌生使用者;通过以上构成彼此之间的连接,提供足够的安全感,减少犯罪率的发生。
二、人行道的用途:交往,分析了在人们交往中,人行道发挥着怎样的作用?首先分析了已形成的小圈,排斥陌生人的限制做法,以及其背后的原因和后果。
同时还观察街道旁边周围的人,与不同的人相互交往连接,逐步称为人行道生活范围内的公共人物,满足于城市社会发展需求。
三、人行道的用途:孩子们的同化,这一部分内容分析了现代城市规划理论,导致社会发展存在的问题现状。
人行道生活在老街区的孩子与新的公共住宅区的孩子的差异性分析,提出了新的观点看法。
街道不是只存在危险因素,在缺乏人来人往的街道中,孩子们缺乏受公共群众的保护和教育机会,就很难养成街道主人翁意识,影响孩子们的成长进步。
《美国大城市的死与生》读书笔记梗概部分《美国大城市的死与生》是一本打破了专业垄断、在西方规划界掀起轩然大波的名著。
作者简·雅各布斯提出的批判性观点,引发了规划界对城市多样性、复杂性、人性化等全方位价值的反思,对1970年代以后美国城市的发展方式和走向产生了深远影响,人本主义在规划中逐渐张扬。
四十年后,此书对当今中国现状依然极具借鉴价值。
本书分为导言和四个章节。
导言部分直截了当地表明了作者的抨击对象:统治现代城市规划和重建改造正统理论的原则和目的。
第一部分城市的特性作者与我们探讨了人行道在安全、交往、孩童成长三方面所起的作用,这一角度带来了新奇的感受;说明讨论了街区公园和城市街区的作用。
街道和其他的公共空间要有一定活跃的使用情况,才有存在的价值。
通过以上引出了多样性的重要性。
第二部分城市多样化的条件这一章节是本书的核心部分,如何生发丰富的多样性,有以下四个条件:1.主要用途的混合:一个街区至少有两个及以上的主要功能,如办公楼、图书馆、博物馆等,这些功能必须要确保人流的存在。
2.小街段的必要性:相比那种容易让人产生的隔离无助感、冗长乏味互不关联的长街道,小街段为市民提供更多就业机会和便利的同时也为街区带来了更多的安全监视和活力场所。
3.老建筑的必要性:街区的建筑形式年代也是需要混合的。
它们在经济效用方面各不相同,老建筑的保留可以为普通企业与低收入人群缓解一定压力。
4.高密度的必要性:在“度”存在的情况下,要营造城市活力,高住宅密度是作者所支持的。
另外,高密度的街区不一定拥挤。
第三部分衰退和更新的势力从不同角度分析了城市衰退的原因,衰退可能会发生的地方以及衰退产生的后果。
原因大致分为以下几点:过度成功导致的自我毁灭、城市真空地带的恶性效应、贫民区的不当改造以及急剧化资金的不当投入。
第四部分不同的策略作者从五个视角分别对城市发展中出现的高频问题进行了解析并给出了自己相关的策略。
包括限制汽车的出行,新型廉租房模式,对住宅的资助等。
《美国大城市的死与生》的读书笔记导读:本文是关于《美国大城市的死与生》的读书笔记,希望能帮助到您!这段时间我读了《美国大城市的死与生》,写了点对关于《美国大城市的死与生》的读书笔记心得体会,这本书是一本获得设计界胜赞的规划方面的参考书,还记得似乎被竭力宣传该书是有史以来关于城市的最出色著作之一。
当时以为这是一本大部头的理论书籍,但是翻开书的序言就被他的第一句话吸引了。
此书是对当下城市规划和重建理论的抨击。
---------《美国大城市的生与死》序作为一个社会学家,雅各布并未面对当时美国城市现象中的所有重大问题,比如强烈的贫富差距,资本主义制度下巨大的阶级矛盾,甚至美国的种族歧视问题。
但是雅各布作为一名非本专业作家则从的综合的社会学角度,针对当时美国盛行的存在严重问题的规划方式,提出了一些更具人性关怀、激发城市活力的规划原则。
总的来说这本书的论述是在多样化的自由发展存在一定的真善美的约束的条件下进行的,作者的原意也并非一次建立一套完整的规划理论,或者执笔未来美国大城市的总体规划,而是希望在城市规划界引发一种对人,对丰富的城市生活的意义的关注,以及对当时战后美国的以大规模重建计划批判。
她通过非专业化的清晰语言,将人们与人们的活动、活动的场所交织起来,为我们展示出一幅丰富多彩的城市生活画面,将她的城市生态学转化为我们身边真实而生动的街道芭蕾(streetballet)。
可以说这本书的作用更多是给迷茫的专业规划设计者们一些思想的触动,希望以此唤起一场新的城市规划革命,而她热情同样带给了我很大的触动。
一关于简.雅各布斯和他的《美国大城市的死与生》作为一名女性作家、一名新闻记者,很显然,雅各布敏感的观察力,和作为一名大城市的生活的参与者。
使她清楚地认识到政府对其街区以及她周围的街区原本祥和的生活所带来的大规模破坏。
她用她的热情、悲悯和激昂向传统的城市规划观念开战,旗帜鲜明地与现代城市规划唱反调:人家呼吁清除贫民区,她却提出要增加城市人口的多样性,让人和各种活动聚集在一起;人家说应该建立现代化的城市开放空间,她却觉得要把城市变得更密,形成一种符合居住传统的适度的混乱。
《美国大城市的死与生》优秀读书笔记2011年,世界城市人口占到了全球总人口的一半以上,而*城镇人口比重也首次超过50%。
然而围绕城市化到底是好是坏,以及我们如何建设城市的讨论却刚刚开始。
不过作为历史上的农业大国,*一直以来缺乏现代城市建设的经验,而建国以后苏联模式的城市规划也显然无法适应时代的需求。
因此,我们也就不难理解为何一本上世纪六十年代的书籍《美国大城市的死与生》会在21世纪的*一版再版,一再被提及。
任何城市都可以成为堵城,一到暴雨季节就全部上演“看海”戏码。
太多的高楼拔地而起,城市却没有了以前的温度。
与其说人们在谈论《美国大城市的死与生》,倒不如说是拿着他山之玉,说自己的担忧。
当然,经典总是被用于被超越的,所有的理论也必有不完善之处。
正如《城市的胜利》作者格莱泽坦言,本书不少理论是基于简?雅各布斯的论述,但却在其基础上通过对城市崛起与衰落的案例进行分析,最终形成自己的理论。
在书中,格莱泽更是彻底颠覆了一些大家引以为常识的观点、甚至是对雅各布斯的观点发起了挑战。
比如,城市制造了贫穷。
在关于纽约的影像资料中,我们总会看到一边是辉煌明亮的第五大道,一边是肮脏破败的贫民区,两者的鸿沟仿佛在印*“城市是不平等和被剥夺的地方”。
然而在格莱泽看来,城市中存在的贫民区事实上体现了城市的优势,而非劣势,“城市里充满了贫困人口,但并非是城市让人们变得更加贫困,而是城市利用将会提高他们生活水平的前景吸引来了贫困人口”。
这就如同专家们担心农民一旦出卖土地就不得不成为城市的贫民,却没有看到农民早已经出于对城市的向往而来到城市。
正如我们虽然担心城中村的治安与卫生,希望通过一个个的改造还城市以明亮,却忘记城中村作为城市的洼地,寄托着太多进城人融入城市的希望。
比如,城市不“绿*”的。
梭罗的《瓦尔登湖》一度是小资们的最爱,借此以表达自己亲近自然而热爱自然的美好愿望。
然而格莱泽还是挖出来梭罗小时候曾经引起一场森林大火的轶闻来*人类对于自然的破坏“天*”。
《美国大城市的死与生》读书笔记《美国大城市的死与生》读书笔记《美国大城市的死与生》是一本获得设计界胜赞的规划方面的参考书,还记得似乎被竭力宣传该书是“有史以来关于城市的最出色著作之一”。
当时以为这是一本大部头的理论书籍,但是翻开书的序言就被他的第一句话吸引了。
“此书是对当下城市规划和重建理论的抨击。
---------《美国大城市的生与死》序”作为一个社会学家,雅各布并未面对当时美国城市现象中的所有重大问题,比如强烈的贫富差距,资本主义制度下巨大的阶级矛盾,甚至美国的种族歧视问题。
但是雅各布作为一名非本专业作家则从的综合的社会学角度,针对当时美国盛行的存在严重问题的规划方式,提出了一些更具人性关怀、激发城市活力的规划原则。
总的来说这本书的论述是在多样化的自由发展存在一定的“真善美”的约束的条件下进行的,作者的原意也并非一次建立一套完整的规划理论,或者执笔未来美国大城市的总体规划,而是希望在城市规划界引发一种对人,对丰富的城市生活的意义的关注,以及对当时战后美国的以大规模重建计划批判。
她通过非专业化的清晰语言,将人们与人们的活动、活动的场所交织起来,为我们展示出一幅丰富多彩的城市生活画面,将她的城市生态学转化为我们身边真实而生动的街道芭蕾(streetballet)。
可以说这本书的作用更多是给迷茫的专业规划设计者们一些思想的触动,希望以此唤起一场新的城市规划革命,而她热情同样带给了我很大的触动。
一关于简.雅各布斯和他的《美国大城市的死与生》作为一名女性作家、一名新闻记者,很显然,雅各布敏感的观察力,和作为一名大城市的生活的参与者。
使她清楚地认识到政府对其街区以及她周围的街区原本祥和的生活所带来的大规模破坏。
她用她的热情、悲悯和激昂向传统的城市规划观念开战,旗帜鲜明地与“现代城市规划”唱反调:人家呼吁清除贫民区,她却提出要增加城市人口的多样性,让人和各种活动聚集在一起;人家说应该建立现代化的城市开放空间,她却觉得要把城市变得更密,形成一种符合居住传统的适度的混乱。
读书笔记——读《美国大城市的死与生》第一篇:读书笔记——读《美国大城市的死与生》读书笔记——读《美国大城市的死与生》【摘要】:本文为看规划界的著作《美国大城市的死与生》一书后的读书心得。
文章对《美国大城市的死与生》的写作背景、作者简.雅各布斯的情况进行了简单综述;进而对书本中4个部分的主要内容及观点进行了解读;此外,描述了此书对笔者所产生的一些启示及思考,并用书中的方法分析了笔者曾经生活了五年的城市——广州的一些典型公共空间。
1.《美国大城市的死与生》的写作背景1961年,简.雅各布斯出版了她的名著《美国大城市的死与生》(The Death and Life of Great American Cities)。
这本书产生的时代背景,可以追溯到第二次世界大战后西方工业化国家开始出现的人口生育高峰,并由此带来的一系列对基础设施和社会服务的需求。
就美国而言,城镇化进程继续加快,大都会地区进一步形成,原有的、以开发建设为主体的综合规划体系及其理论在新的需求冲击下不知所措。
伴随着郊区的发展,美国大城市普遍出现了城市中心区衰败的现象。
面对“规划师们”采用传统现代城市规划和重建改造正统理论的原则来解决城市更新和改造的问题,作者站在一个普通公众或社会工作者的立场,通过自己的观察与思考,对现代城市规划和城市建设进行了猛烈的抨击,并提出了一些基于社会和经济考虑的城市规划思想。
2.作者简介本书作者:简.雅各布斯Jacobs, Jane(1916-2006)简·雅各布斯1916年生于美国宾夕法尼亚州一个小镇斯克兰顿,她家族中几代女子都与男性一样拥有职业,而且大多数是教师。
在她的家庭中女孩和男孩被同等对待,家族的这一传统塑造了她果敢而特立独行的性格。
中学毕业后雅各布斯不愿去上大学,在接受了一段时间的速记员培训后,她却去了当地的一家报纸《斯克兰顿论坛》做义务记者。
经济大萧条时期她去了纽约,为时尚杂志《Vogue》撰稿。
《美国大城市的死与生》读书笔记完成了《美国大城市的死与生》的阅读。
我觉得可以散漫的谈出一些东西。
1. 大都市是一个完全不同于小城市、乡村、建筑的东西,必须以完全不同的方法、视点去看待、分析和解决其问题。
首先肯定大城市是人类、是自然界进化的崭新的更高级的形式,是一个积极的东西。
并且在相当的意义上,大城市由于其具有了前所未有的复杂程度和自适应、自调节能力,从而应该被看作一个有着自身生命的有机体。
必须用全新的思维方法来对待大城市问题。
2. 书中始终强调的是大城市的一个非常重要的特点是“多样性”,必须支持多样性,不论在哪一个层面上。
也恰恰是因为了多样性大城市才真正的是一个复杂系统。
其生命性来源于其各个多样的因素之间的网状的联系,使其具有极强的互动性。
3. 互动性,也就是书中同时反复强调的“交叉使用”,是大城市的另外一个非常重要的东西。
这个不是其性质,而是其一种健康的重要的行为模式。
4. 作为一个有机体,其和无机体的重要区别就在于其“内力”,大城市更新、发展、健康的源泉都应该主要的来源于经过了良好的合理的制度组织从而生发的内部力量,而不应该是另外的外部力量成为其动因。
健康的内部结构对于大城市;来说非常重要。
内部活力是大城市最重要的生长源泉。
5. 街道的安全和活力等等都应该源于其内部建立了良好的“监视网”,其实是一种由具有主人公精神的常驻居民作为基础形成的一种强有力的、合理组织的并且依靠了个体自身能力的公共关系网。
6. 大城市相当于民主社会,应该是充分激发个体的能力,充分的尊重实际生活在其中的个体,是一种健康的自下而上的构成形式,而不是集权主义的自上而下。
7. 大城市的结构已经完全不同于小型聚落,而是发生了质变,成为了有机体,成为了自适应、自调节的有机组织,必须用生物学的、新式的思维方法去解决大城市问题。
8. 鼓励“多样性”的重要手法就是“混合”,功能的混合、形式的混合……单调、单一是大城市的最大的敌人,在每一层面上都需要考虑通过恰当的混合来达到能够生发活力的多样性!9. 活力和健康的来源不是“相同”,而恰恰是“不同”,关注营造出有组织的不同的复杂性,来产生健康的多样性,从而激发自身活力。
《美国大城市的生与死》读后感前些日子研读了简·雅各布的第一部著作《美国大城市的生与死》,在阅读它之前首先看了看它的各种评价。
在当时,这本书刚出来时,美国规划界对其评价为“除了给规划带来麻烦,其余什么也没有”,因为它对美国的大规模计划进行了批评,在当时是不为接受的,而现在这本书经常被引用,而一些规划师更坦承这本书是他们创作灵感的源泉,有些人甚至承认是受到这本书的触动才步入城市规划这一行业。
前后的反差是这本书所吸引我的地方,究竟是什么因素使得大家对这本书态度的转变,这种转变是否代表着城市规划的新的理念。
这本书分四个部分来进行了介绍,分别是城市的特性、城市多样化的条件、衰退和更新的势力和不同的策略,同时以纽约、芝加哥等美国大城市为例,深入考察了城市结构的基本要素等方面的内容。
书中,作者并没有单纯的用简单枯燥的专业术语或是空洞乏味的句子来阐述她的观点,而是将人与人的活动与活动场所相结构,展现在我们眼前的就是一幅和我们息息相关的日常生活的场景,十分引人入胜。
有一个被频繁提到的词语——“多样性”。
书中始终强调大城市的多样性,作者认为,城市是人类聚居的产物,成千上万的人聚集在城市里,而这些人的兴趣、能力、需求、财富甚至口味又都千差万别。
她将霍华德的田园城市理论与柯布西耶的明日城市和光辉城市理论相结合,反对田园城市中单纯的功能分区,强调一个区域的多元化。
针对衰败的大城市中心,她又进一步提出,挽救现代城市的首要措施是必须认识到城市的多样性与传统空间的混合利用之间的相互支持。
城市的多样性包括了区域结构的多样性,也包括了人们日常生活的多样性和丰富性。
书中还提到了“街道眼”这一概念,当时看到这个词语的时候,扑面而来的是一种陌生感,由于知识的匮乏,我并不知道这个词是什么意思,后来才知道是作者主张保持小尺度的街区和街道上的各种小铺,用以增加生活中人们互相见面的机会,从而增加街道的安全感,老社区才是安全的,因为人们之间有着更为亲密而且正常的交往。
简雅各布斯《美国大城市的死与生》在作者简·雅各布斯的心中,城市的终极功能是为人而服务。
一切让人与城市功能分离的想法,恐怕都会让城市成为规划的牺牲品,这正是《美国大城市的死与生》中流露的精神核心。
书中立足于城市活力的视角,提出了“街道眼”、“城市活力理论”等一系列具有划时代意义的观点,让城市从呆板的规划图纸中解放出来,重新关注人对城市的意义。
这在20世纪60年代堪称“离经叛道”,也引起了城市规划领域的一场巨大思辨和讨论。
她对于传统的规划方式产生的疑问和批判。
传统的规划思想的重要理论包括:英国人霍华德提出的控制大城市的规模、在城市周边另建一批“花园城市”的计划,但这被雅各布斯指责这是一种“家长式的政治和经济社会”;法国建筑师勒·柯布西耶提倡的“垂直城市”,这样的城市由摩天大楼、高架桥、绿色公园构成,雅各布斯认为这种设计除了“制度化、程式化和非个性化”以外,毫无价值;美国的丹尼尔·伯纳姆在十九世纪末期领头掀起的“城市美化运动”,主要内容是在大城市建设一大批“标志性建筑”,如市政中心、文化中心、大型纪念碑、城市广场等等,雅各布斯认为,这些建筑把城市的文化和公共建筑分离开来,鹤立鸡群却大而无用。
该书对现代城市规划和城市建设进行了猛烈的抨击,并提出了一些基于社会和经济考虑的城市规划思想。
第一部分:城市的特征这一部分主要讲的是有关于城市中人群活动密集度较高的街道为着手点一探城市所表现出的特点。
简雅各布斯通过观察发现人行道是城市中重要的公共区域,其除了承担马路之间的交通功能外还应满足其他的要求即“安全”“交往”等。
街道中行人的目光构成了城市人行道上的安全监视系统,雅各布斯认为:“城市的街道除了承载交通外,还有许多别的用途。
街道应该具有活力,并给人以安全感。
周围地区功能的多样化,能促成使用者及其日程的多样化; 保持小尺度的街区和街道上的各种小店铺,用以增加街道生活中人们相互见面的机会,能增加街道的安全感”交往是城市人行道的第二个功能。
读美国大城市的死与生有感(通用5篇)读美国大城市的死与生有感篇1近日浅读了简·雅各布斯的《美国大城市的死与生》,觉得这本书中的内容所处的角度和其他城市规划者的角度是不一样的,简·雅各布斯挑战了传统的城市规划理论,以纽约、芝加哥等美国大城市为例,考察了城市规划的架构并指出不合理之处,使我们对城市的规划发展不只是局限于大建筑,也应该着眼于街区、公园等和人们生活息息相关的地方,对以后的城市规划有深刻的影响。
《美国大城市的死与生》全书共分为四个部分,分别为城市中人的社会行为,城市多样化的条,考察城市衰退和更新的某些方面,对城市规划的不同策略。
读完全书,我对第一部分和第二部分印象深刻。
在第一部分中,主要是作者通过大量的事实的调研和作者亲身体验得出的关于城市中人行道、街区公园、街区的特性,引发了我很多共鸣。
此外,作者还强调了人行道的三大作用:安全、交往、孩子的同化,以及街区的用途。
雅各布斯运用大量亲身经历的事例论述其中出现的问题,还列出了新老街道的对比。
我发现美国当时的城市规划所出现的问题如今也在我国高速发展的城市中逐渐暴露出。
在我国,人行道并没有起到书中所说的三个用途,只承担了单一的交通用途。
随处可见小商贩、自行车、摩托车、汽车停车等随意占用人行道,使本就不宽的人行道变得更加狭窄,很多行人即使在人行道上走,也要让着横冲乱撞的车辆先走,安全隐患很大。
在书中发现很多美国人喜欢在人行道上逗留,因为在人行道上有可以交谈的,人行道两旁的商铺也和附近的居民相处友好,而在中国难以看到这种现象,居民和商铺更难以产生信任感,人行道只能当做交通道路。
在第二部分中,雅各布斯提出了城市的本质是其多样性,这个观点也是和我们的生活体验息息相关的。
她在书中有一句话说道:"城市是人类聚居的产物,成千上万的人聚集在城市里,而这些人的兴趣、能力、需求、财富甚至口味又都千差万别。
"当城市能满足城市中每个人的需求,这才会让人们想要在这个城市扎根发展。
《美国大城市的死与生》该书对现有的城市规划理论进行了严厉的批评。
该书的不少方面都打破了我原先对城市规划的认识,而且她的观点几乎都有实例为依据,虽然我并不能完全赞同她所有的观点,但是依然为她所提出的大部份理论所折服。
而且通过本书我感觉到作者的认真与真挚,大量的实例和数据需要花费不少精力去考察统计,但是这种付出是值得的,身边现实例子的引用可以更好的说服读者,也使我认识到,好的设计理论不是平空推算思量的结果,过于理想化的构想,如果不能满足现实需要,不能满足使用者本身的欲求,是难以实现的,即使实现也将不会浮现预期的结果。
所以关于城市规划,一定要谨慎的考虑各方因素,考察不同地区的地貌环境,风俗世情,切身的从使用者的角度去感受,才干做出更实用的设计规划。
在这里,我将记录一下书中每一章节的主要观点,和读这本书时产生的疑问和自己设想的解答。
记录与思量:第一部份 城市的特性一人行道的用途:安全人行道的作用--安全,这是该章的标题,提到了人行道对整个街区安全所起的作用,文中举例了政府和舆论批评的老街区,却有着低的暴力事件发生率,而推崇的花园城市,却有不少安全隐患,分析其原因,在于街道能否引起人的逗遛和关注,以保证足够的监督。
关于这个我认为,花园城市的提出,也是应一些需要而产生的,比如绿地,活动空间,街道整洁,还有环境的静谧,也是应人们需要而产生的,问题就在于,如何处理两者关系,我觉得可以在面积大小和公园小路的设置上进行改进。
二人行道的用途:交往人行道的作用--交往,该章提出了一个说法,在缺乏主动交流性空间的地方,会导致人们陷入“要末共享所有,要末什么也不共享”的困境,里面强调了,小型的店铺在街道中的作用,以及对刻意设置的聚会地,为什么无法起到设计者想要达到的效果这个事实进行了分析,因为可以设置的聚会地 一是有被动性,需要吸引居民和有人管理主持,一旦缺乏宣传和管理,甚至缺乏有主持性的参预者,都会导致会萃地起不到聚会交流的作用。
美国大城市的生与死读后感《美国大城市的生与死》读后感《美国大城市的生与死》是一本具有深远影响力的城市规划著作,作者简·雅各布斯以其敏锐的观察和深刻的洞见,对当时美国大城市的规划与发展提出了犀利的批评和独到的见解。
读完这本书,我深受启发,对城市的本质和发展有了全新的认识。
书中,雅各布斯强调了城市的多样性和复杂性。
她指出,一个健康的城市不应是单一功能的分区,而是各种功能相互交织、相互融合的有机体。
传统的城市规划往往将城市划分为商业区、住宅区、工业区等单一功能区域,这种做法看似条理清晰,实则破坏了城市的活力和多样性。
例如,当一个区域仅仅是住宅区时,夜晚就会变得死气沉沉,缺乏商业和社交活动的支撑。
而一个充满多样性的街区,白天有商店、办公室,晚上有餐厅、酒吧,不同的人群在不同的时间穿梭其中,这样的城市才具有生命力。
雅各布斯还强调了街道的重要性。
街道不仅仅是交通的通道,更是城市公共生活的舞台。
她认为,安全、活跃的街道是城市健康的重要标志。
一个好的街道应该有足够的人流,人们能够在街道上自然地相遇、交流。
而实现这一点,需要街道两旁有足够多的小商店、小餐馆等能够吸引人们驻足的场所。
相反,如果街道两旁只是单调的围墙和空旷的停车场,那么街道就会失去其作为公共空间的魅力。
在书中,作者对城市更新运动进行了批判。
许多城市更新项目打着改善城市环境、提升城市形象的旗号,却往往导致了原有社区的破坏和居民的流离失所。
大规模的拆迁和重建,并没有带来预期的繁荣,反而使许多富有特色和活力的街区消失殆尽。
雅各布斯认为,这种自上而下的规划方式忽视了城市自身的发展规律和居民的实际需求。
此外,雅各布斯提出了“人行道的用途”这一重要观点。
她指出,人行道不仅是行人行走的地方,更是城市社会生活的重要场所。
在这里,人们可以观察他人、与邻居交流、进行小规模的商业活动。
良好的人行道环境能够促进人们的互动和社区的凝聚力。
然而,现代城市规划中常常忽视了人行道的这些功能,导致人行道变得狭窄、不安全,无法满足人们的需求。
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在负责报道城市重建计划的过程中,她逐渐对传统的城市规划观念发生了怀疑,并由此写作了《美国大城市的死与生》一书。
1968年迁居多伦多,此后她在有关发展的问题上扮演了积极的角色,并担任城市规划与居住政策改革的顾问。
《美国大城市的死与生》读书笔记一、成书背景《美国大城市的死与生》出版于1961年,从此后就变成建筑界、城市规划领域最著名的书之一。
本书中用易懂的语言批评了当时美国的城市建设理念,抨击了统治现代城市规划和重建改造正统理论的原则和目的。
在作者看来,从霍华德到伯纳姆以及当时美国社会的城市建设理论,这些理论对于城市缺乏深入研究,造成城市的各种问题。
《美国大城市的死与生》所探讨的问题,和它成书之中所处的时代背景是分不开的。
这本书的成书背景可以追溯到二战后美国经历的人口大规模增长与经济大萧条,在此期间为了解决人力过剩问题以及由此带来的基础设施与各项服务的建设,美国兴起了大规模的城市建设活动。
摩西带领规划师们运用了三种那个时期的流行手段——城市郊区化、建筑现代主义化、着力建造城市地标。
扩大后的城市为了加强各个区域之间的关系,不得不开始修建各种高速路构成的交通网,原本的社区形态被冲散打破。
随着城镇化的不断发展,各种问题也随之产生,但是当时的城市规划者还是采用传统现代城市规划和重建改造正统理论的原则来解决城市更新和改造的问题,对于这种情况,作者通过自己的观察与思考,对于现代城市建设进行了抨击,并提出了关于城市规划的思考。
二、本书的主要内容本书主要内容分为四个部分,第一部分是主要是写城市中人的社会行为,作者从中的街道入手,对城市生活进行描写,对于人行道、公园以及街区的作用进行描写与分析,在本章中,作者认为人行道有三个用途:安全、交往和孩子的同化;街区公园的作用是将周边地区多样化的功能贯穿在一起,起到一种很和谐的组织作用,城市街道的自治功能表现为组建公共监视网,以此来保护陌生人以及我们自己,发展一个小范围的,建立在日常公共生活基础上的网状关系,以此来建立一种相互信任和社会监控的机制,帮助把孩子纳入一种相当负责的能包容的城市生活里。
在本章中,作者主要强调的内容是街道的安全不是通过警察的维护来实现的,要从根本上解决安全问题就要增强人的活跃性,能吸引更多的人关注街道。
从女性视角观察到的城市——读美国大城市的死与生有感摘要在长久以来父权制主导的社会中,两性差异一直是一种客观存在,这种客观存在将女性隔绝在社会生活之外,女性被贴上了“弱势群体”的标签。
女性主义的出现,运用女性主义理论的自身特点,重新思考社会文化,甚至尝试一种男性主导的话语权的改变,以寻求一种社会阶层的平等。
女性主义设计史学家们认为,两性的差异不代表女性的弱势,女性自身的特质与情感化的表达反而注定了她们对于设计世界的体验与男性完全不同,以女性的经验为来源和动机来观察城市的问题将会带来完全不一样的新奇体验和更为细腻的城市认知。
在《美国大城市的死与生》中,雅各布斯用她的女性视角为审视设计理性与生活体验之间的关系带来了新的有价值的洞察力,而雅各布斯就是这样通过自己的女性的眼睛来观察城市的生活,从而试图记录城市被正统的现代主义规划理论所蒙蔽的真实的样子。
她口语式的文风和带有浓烈生活气息的视角让我觉得易懂又亲切。
我对这种问题的关注,是从社会学的课本上来的。
《城市社会学》里面提到,在居住小区的设计中,道路要宽敞有灯光,使晚上回家的女性更安全(或者说更有安全感);在住栋设计中,可以考虑加入公共平台,为家庭主妇互相帮忙带孩子提供便利。
也许在老师看来(至少专业课老师是这么说的)社会学中的问题,也许会把解决方法想得太简单太不切实际,但是至少这种以安全为主(往往是让人忽视的对女性心理上的安全)的观点却在设计中为我警钟长鸣。
以下,我将从三个方面来阐述女性视角观察到的城市. 安全至上的人行道如果一个人置身于城市中,那么首先第一个感觉到的就是脚下的路。
现代主义的城市规划了满足汽车的交通需求,或者说为了满足男性对于交通的需求而选择速度至上。
在中世纪,镇的交通也是宽广至上,那是因为宽敞的街道使得坐在马车上的贵族不用忍受颠簸的痛苦,同时还能享受速度的快感。
当然作为当局的军事需求,平坦而宽广的道路不仅能保证军队在游行的齐整和威严感,同时还能满足统治阶级对于政权的无上荣耀。
《美国大城市的死与生》读后感15城甲蔡宇楠这一个月,我读了一本叫做《美国大城市的死与生》的书,作者是美国作家简·雅各布。
这本书的书名对我非常有吸引力,所以我选择了它,事实也证明了它是一本非常值得一读的书,我从中受益匪浅。
作为一位外行人,简·雅各布却有着跨越时代的思想,而且这一思想非常独特却也很有深度。
当这本书刚提出的时候,行内人纷纷认为这是一本“带来麻烦的书”,然而几十年过去了,它却对规划的发展产生了重大的影响。
作为一名读者,我认为简·雅各布对于街道规划的见解非常到位,同时我也认为她对于城市多样性重要性的见解十分犀利,下面我就将这两点进行一个自己感受的分析。
简·雅各布认为小尺度的街区和街道上的各种小店铺可以增加人们的熟悉感,并且可以提高安全系数。
看到了这里,我想起了我国北京的胡同,胡同里的人平时都非常熟悉,而胡同里,我们可以想象出很多固定在那摆摊的艺人、小贩,这些人都构成了胡同这一小街区,人们相互熟识,也提高了安全系数。
我们可以想象:这家的孩子被一个陌生人带着啊,肯定不对劲,我们把他拖住叫孩子家长来。
所以说,小街区确实可以提高人们的生活安全度。
我们现在建设的大型小区,我们可以想一想,一栋十几层的高层,住着二三十户人家,而一个小区有十几二十栋,便是四五百户人家。
同时,人们生活节奏的加快,也使得人们之间的熟悉度不那么高,上述的那种孩子被陌生人带着的事,一旦发生就很难在第一时间被阻止。
至于门口的保安,他可能连这孩子是不是这小区都不知道呢!同样的,我们可以想象在大城市中,类似于纽约曼哈顿这种地方,高楼林立,这里有联合国大厦、洛克菲勒大厦这种办公楼,也有第五大道、时报广场这种商业区,但是它的安全性是得不到太多保障的,只是单纯依赖于人们的自律和警察的维持,少了熟人之间相互照顾大量提高安全系数,可见,这种城市规划是有问题的。
还是曼哈顿,在这个最热闹的地方,人们每天上班,都要花费很长时间在路上。
《美国大城市的死与生》的读后感《美国大城市的死与生》的读后感范文《美国大城市的死与生》是美国作家简·雅各布斯的一本著名作品,作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例,深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式,挑战了传统的城市规划理论。
阅读这本书过后,我对城市管理的复杂性有了更深的理解,许多人说,这本书对我们国家的城市规划和城市建设具有很大的借鉴意义。
全书分为导言和四个部分,依我理解,导言主要讲述的是作者表达对当时城市规划的不满,希望提出自己的想法,有一个不同的城市规划;第一部分是城市的特性,主要讲述了作何以人行道的三个功能:安全、交往、孩子的`同化以及街区公园和城市街区的用途这几个角度,阐述了自己对于当时城市规划的一些不同意;第二部分是城市多样化的条,主要阐述了作者认为多样性给街区、城市不同的功能特性,以满足不同人群的需求,从而使得街区、城市有自己的活力;第三部分是衰退和更新的势力,主要讲的是作者在城市的使用中,考察了城市中衰退和更新的势力的各种因素;第四部分是不同的策略,主要讲述了作者在住宅、交通、设计和管理实践方面的一些建议。
整本书精彩的观点十分多,难以一一阐述,所以我选取了两个我认为比较深刻的观点,讲一下我的看法。
这本书说到"一个成功的城市地区的基本原则是人们在街上身处陌生人之间时必须能感到人身安全,必须不会潜意识感受到陌生人的威胁。
"我认为是对的,对于生活在城市里的人,他们对城市的最基本要求就是保护自己的人身安全,那么,城市规划者在规划城市时应如何考虑城市地区的安全工作呢?首先,在公共空间与私人空间之间必须界线分明不能像郊区的住宅区那样混合在一起。
这样,那些需要监视的地方就会有一个清楚、适用的范围。
第二,必须要有监视的眼睛。
街边的楼房应该面向街道,这个楼房的居民可以起到应付陌生人和保护陌生人的作用。
第三,人行道必须要有行人。
行人不仅可以增加"监视的眼睛",还可以吸引楼房里的居民向街道看。
美国大城市的生与死读后感《美国大城市的生与死》读后感在翻开《美国大城市的生与死》这本书之前,我从未想过城市的发展与变迁会如此引人深思。
书中所描述的那些关于美国大城市的种种景象和问题,让我仿佛置身于那个繁华与混乱交织的世界。
作者对于城市的观察细致入微,这不禁让我想起了自己曾在大城市中的一段经历。
那是我第一次去纽约,这个号称世界之都的地方。
刚下飞机,扑面而来的是一种快节奏的气息。
人们行色匆匆,街道上车水马龙,高楼大厦鳞次栉比。
我满怀期待地想要融入这座城市,去感受它的魅力。
我住在曼哈顿的一个小公寓里,房间不大,但从窗户望出去,能看到繁华的街景。
每天早晨,我都会被楼下垃圾车的声音吵醒。
那些垃圾工人们熟练地操作着机器,将一袋袋垃圾迅速装车,然后又匆匆赶往下一个地点。
街道上的店铺陆续开门,咖啡店飘出阵阵香气,面包店的橱窗里摆满了诱人的点心。
我决定去探索这座城市的街道。
走在第五大道上,满眼都是奢华的品牌店和衣着光鲜的人们。
然而,当我拐进旁边的一条小巷,却看到了完全不同的景象。
那里的房屋破旧,墙壁上涂满了涂鸦,角落里堆满了垃圾。
几个流浪汉坐在门口,眼神迷茫而无助。
在中央公园里,我看到了人们在尽情享受着大自然的美好。
有人在跑步,有人在遛狗,还有人在草坪上野餐。
但同时,我也注意到公园里的一些设施已经老旧,长椅上的油漆剥落,小径旁的花草也显得有些杂乱无章。
纽约的地铁系统让我印象深刻。
在高峰时段,地铁站里挤满了人,空气闷热而浑浊。
列车进站时,人群像潮水一样涌上去,大家紧紧地贴在一起,几乎没有一点空隙。
而在一些偏远的站点,地铁站显得阴暗潮湿,墙壁上的瓷砖脱落,灯光也忽明忽暗。
这座城市的活力与困境同时展现在我面前。
它有着世界一流的文化活动和娱乐设施,却也存在着严重的贫富差距和社会问题。
它的街道充满了生机,但也被交通拥堵和环境污染所困扰。
正如书中所说,城市是一个复杂的生态系统,而不是简单的规划和建设就能解决所有问题。
我们需要关注城市中的人,他们的需求和生活方式,才能让城市真正地“活”起来。
《美国大城市的死与生》的读后感简介《美国大城市的死与生》的作者为简.雅各布斯,国籍为加拿大,早年做过记者,速记员和自由撰稿人,1952年任《建筑论坛》助理编辑,在这个过程中,负责报道城市重建计划的过程中,他逐渐对传统的城市规划观念发生了怀疑,并由此写出了《美国大城市的死与生》自1961年出版以来,即成为城市研究和城市规划领域的经典名作,对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。
本书对我们的学习起到了前瞻性的作用,同时对我国目前的城市规划和城市建设极具借鉴意义。
1.背景第二次工业革命后,城市的发展被城市管理者理解为建筑的延伸和美学的显现,面对这种理念带来的问题,美国颁布了法律来纠正,企图改变工业城市的贫困面貌。
二战后,伴随着经济的复苏和美国生育高峰期的到来,使得城市不断向外扩展,城际高速公路的建造造成了城市的郊区化,市中心越来越衰落。
1954 年《联邦住宅法》针对城市中心衰落的局势,要求对住宅区进行重建,并提出了“城市更新”的口号,重点放在发展城市的中心位置,为了美学的效果,建造统一规划的高楼、扩展街道、清理小商铺,改造贫民区。
在改造过程中,拆除了老建筑,缩减了规模比较大的公园,在其周围建造了高级商业区和办公大楼。
这些改造虽然给城市带来了经济价值和表面的活力。
但是隐藏的问题却无法避免:如交通堵塞、城市污染、高犯罪率等。
这时许多有识之士进行反思,试图找出解决问题的措施,其中就包括雅各布斯。
《美国大城市的死与生》是雅各布斯在经历了这些诟病后从普通人的视角对美国城市化的发展做出的反思,雅各布斯以其果敢的勇气挑战了正统的城市规划,给当时美国城市的发展带来了一股清新的气息。
雅各布斯在书中以通俗易懂的文字介绍了美国城市发展的问题和纠正措施,引起了普通大众强烈的共鸣,其人文关怀的视角对美国乃至全世界城市的发展规划做出了不可磨灭的贡献。
与当时正统地位的城市规划学院派相比,雅各布斯多少都有点边缘和非正规,但是雅各布斯以其深刻的城市日常生活体验,感受到了城市规划和设计的重点。
从女性视角观察到的城市——读美国大城市的死与生有感摘要在长久以来父权制主导的社会中,两性差异一直是一种客观存在,这种客观存在将女性隔绝在社会生活之外,女性被贴上了“弱势群体”的标签。
女性主义的出现,运用女性主义理论的自身特点,重新思考社会文化,甚至尝试一种男性主导的话语权的改变,以寻求一种社会阶层的平等。
女性主义设计史学家们认为,两性的差异不代表女性的弱势,女性自身的特质与情感化的表达反而注定了她们对于设计世界的体验与男性完全不同,以女性的经验为来源和动机来观察城市的问题将会带来完全不一样的新奇体验和更为细腻的城市认知。
在《美国大城市的死与生》中,雅各布斯用她的女性视角为审视设计理性与生活体验之间的关系带来了新的有价值的洞察力,而雅各布斯就是这样通过自己的女性的眼睛来观察城市的生活,从而试图记录城市被正统的现代主义规划理论所蒙蔽的真实的样子。
她口语式的文风和带有浓烈生活气息的视角让我觉得易懂又亲切。
我对这种问题的关注,是从社会学的课本上来的。
《城市社会学》里面提到,在居住小区的设计中,道路要宽敞有灯光,使晚上回家的女性更安全(或者说更有安全感);在住栋设计中,可以考虑加入公共平台,为家庭主妇互相帮忙带孩子提供便利。
也许在老师看来(至少专业课老师是这么说的)社会学中的问题,也许会把解决方法想得太简单太不切实际,但是至少这种以安全为主(往往是让人忽视的对女性心理上的安全)的观点却在设计中为我警钟长鸣。
以下,我将从三个方面来阐述女性视角观察到的城市. 安全至上的人行道如果一个人置身于城市中,那么首先第一个感觉到的就是脚下的路。
现代主义的城市规划了满足汽车的交通需求,或者说为了满足男性对于交通的需求而选择速度至上。
在中世纪,镇的交通也是宽广至上,那是因为宽敞的街道使得坐在马车上的贵族不用忍受颠簸的痛苦,同时还能享受速度的快感。
当然作为当局的军事需求,平坦而宽广的道路不仅能保证军队在游行的齐整和威严感,同时还能满足统治阶级对于政权的无上荣耀。
在这其中,或者有些是为了享受一种性别和阶层上的优越感,或者是为了一种权力上的虚荣性,从本质上来看都是虚妄且自私的。
对此雅各布斯有不同见解。
在她的眼里,她所关注到的有关于街道的第一点便是:安全。
这个最基本的问题不仅是女性在参加城市生活中最关注的问题,同时也是所有人在参与城市生中最关注的基本问题。
其次在保证安全的情况下,街道最好能满足人与人之间交往的用途,是一种完全从女性情感出发的切入点。
在雅各布斯看来,城市是由人组成的,这里的人分熟人和陌生人,当然以陌生人居多。
维护城市安全是城市街道和人行道的根本任务,而这种安全首先是基于城市街道安全的基础上的。
判断街道是否安全的标准便是当一个人身处于陌生人的环境之中需不需要担心自身的安全,甚至在内心时刻担心陌生人带来的威胁。
而如何解决这种威胁,保证城市街道的安全,雅各布斯在这里也给出了良方——城市街道眼。
城市街道眼,以周边居民的眼睛组织成城市自我的监视系统,可以说是雅各布斯情感化视角突出的体现,因为这里不仅可以让来往的熟人无意识地保护了自己的安全,同时也能给自己更多交往的机会。
这种立足于本土的组织方式将居民拉入到城市的生活节奏中,将城市司法机关都难以根本解决的城市安全问题消化在日常的城市生活中。
不需要再假惺惺地提倡民众参政议政,这种无组织的监视联盟除了能稳定城市的安全,也将形成一个个民意的集散地,在公共信息的相互共享中,就自然而言地形成街道的第二个功能——交往。
城市生活的主体是人,人和人之间的交往才能形成真正的城市生活。
在雅各布斯的眼里,人与人在以街道为普遍场合的交往能够形成良性而和谐的城市公共社会空间。
街道形成的城市生活空间让人们对自我的公共身份形成认同且不会感觉到外界的威胁,这种基于安全的公共信任和尊重会形成一张隐形的社会服务网络,在此人们可以放心地进行信息的共享和传达。
尤其是当其中出现一个英雄式的公共人物时,这种共享和传达甚至会在必要的时候形成一支对抗的盟军,以备应对来自外界的威胁。
甚至这种空间生活的自治会弱化种族歧视和种族隔离这种棘手的社会问题。
虽说人行道的交往有着无组织、无目的和低层次的弊端,但是城市生活的丰富就是由此开始。
如果城市的街道真的具备了这样的一种内在机制,那么决定城市改革活力的必要思想、激情和资金渠道也必将如约而至。
2. 安全保障下的人的交往在保障了安全的基础之上简·雅各布斯提出其城市规划的核心思想——城市多样化,如果从两性观点的方面来考察的话,可以说这是一种将“差异性”原则应用到城市活动的研究中的方式,同时也是一种基于女性情感表达的一种微妙的城市生活的诉求。
这种“差异”当然不单单是指女性主义思想中的两性之间的差异,而是影响城市有序运行的各方面的因素,其带来的直接效果就是城市经济的良性发展。
不同于现代主义城市规划所形成的独立而分门别类的功用划分,雅各布斯认为城市应当要综合不同的用途,因为究其原因城市本来就是一个不断变化和发展的个体。
这样的混合共用归根结底也是一种城市生活的共享,而这种共享更是城市安全和交往的必备要素,同时这种共享也是一种情感交流的过程,因为交往才会有志同道合的集体,继而慢慢形成自我的归属感。
当然与此同时,雅各布斯也进一步指出,城市多样性的生发除了首要功能的混用之外还取决于其他三个要素,即小街道、老建筑和密度的必要性。
小街道的必要性在于其短小和迂回,这种街道的存在可以最便捷地形成一种道路的互通性和用途的流动性。
小街道互通性有别于现代主义一条大道通到底的豁达可以让人们在行走上有更多的选择,当然最终也将影响其周边服务商业点和经济效益的分布,而其流通性更是能在潜移默化中共享这些服务与利益。
与小街道不同,旧建筑的必要性在于其文化意义与潜在的经济价值。
在城市的任何地方,成功的多样性都是由高中低和没有产出的企业混合而成,旧建筑的功用就在于其较低的经济投入可以在一定程度上吸引新的思想和主意。
也许在现代主义者的眼光看来,旧建筑唯一有用的城市特性就是其相比于新建筑的低价值,并且光靠这些低价值并不能在城市的更新中发挥更大的作用,所以在现代主义者看来,为了制止和消除城市的凋敝,这些旧建筑甚至是整个破败的街区都应该被消除,以新的建筑和街区取而代之,事实上他们也确实是这么做的。
但是雅各布斯不这么认为,她在书里写到:“城市里的新建筑的经济价值是可以由别的东西——如花费更多的建设资金来代替的。
但是旧建筑是不能随意取代的。
这种价值是由时间形成的。
这种多样性需要的经济必要条件对一个充满活力的城市街区而言,只能继承,并在日后的岁月里持续下去。
”与小街道与旧建筑这些构成城市空间的既定要素不同,对于密度的考量是雅各布斯真正将“人”——这个城市生活的主体放置到城市的经济生活中,以此来研究人的聚集对于城市生活的影响。
当然,前提是她一直坚信,人口的集中是一种资源,事实上也确实如此。
不过要融合建筑的高密度和多样化却并非易事,低密度的过于拥挤比高密度的过于拥挤显得更为压抑,毕竟高密度的地区还可以通过交往和公共生活来消遣寂寞,甚至可以在非正义的面前能迅速团结做斗争的手段。
什么样的密度才更适合城市生活?如何将人口集中在大都市中,同时避免无可救药的城市街区?在雅各布斯看来,现代主义的城市规划和住宅改革集中在对城市人口的冷漠拒绝上,这种对集中的城市人口的否定态度导致了规划理论失去生命力和理性。
而城市规划的真正任务应该是提高城市人的生活,在这样的条件下,既要有密度又要有足够的多样性,以此能够给城市人口提供一个发展城市生活的良好条件。
第二节母性的城市关怀纵观西方历史的发展妇女大多被局限在家里,而公共生活是保留给男性的。
在中世纪的欧洲,妇女被剥夺了拥有财产、留学或参与公共生活的权利。
在十九世纪末的法国,妇女们仍然需要蒙头才能在公共场合出现。
在德国的部分地区,丈夫甚至还有卖掉妻子的权利。
到了20 世纪初,在欧洲和美国的大部分地区,妇女既不能投票也不能担任公职。
没有男性的担保,妇女不能开展业务上的往来,如果未经丈夫的许可,已婚妇女甚至不能行使对自己孩子的监护权。
此外,妇女几乎没有受教育的机会。
李银河在《女性主义》这本书里将女性的第二性地位加以了详尽的解说,并且认为在一种普遍的社会结构当中,女性的第二性地位一直持久地存在着。
女性总是和男性处于一种不平等的状态,不管这种状态是保持在例如社会的政治、经济、文化生活中,还是仅在家庭这种私人的生活区域,甚至已超出社会属性,涉及到观念、认知这样的思想境地。
女性的第二性地位由来已久,在男权制看来,这种性别秩序是自然形成不会轻易改变的。
对此,女性主义却认为,这种所谓的自然形成并不会永不改变,这种性别秩序是由于社会文化的认知而建构起来的,而不是所谓的什么自然形成。
同样,这种社会文化的认知是建立在一种男性比女性赋予了更多特权的父权制的理念上的,于是在整个西方女性思想史上,关于性别关系中,争取两性的平等还是保持差异的论争,一直是女性主义理论的一个中心问题。
在以男性为主导的建筑与城市规划领域,女性通常意义上被看作是无所事事的家庭主妇,甚至一厢情愿地认为女性的存在就等于家庭。
这种认知让他们在设计和规划的时候总是习惯性地将男性排除在居住地的正常生活之外,最终的结果必然是住宅与生活的其他内容的分割。
他们预先设定好的为了满足家庭主妇和儿童需要的住宅规划,使得男性与儿童的在家庭内部之外的交集越来越少。
传统的城市规划中孩子在街道中的存在都被想象成不安分的因子,为了解决这种潜在的不稳定因素,通常采取的办法就是让孩子离开街道,回到他们应该在的花园与游乐场所去。
而雅各布斯却发现,这种方式并不能让孩子变得更守规矩,相对于完美的公园孩子们似乎更倾向于一些老的“贫民区”街区,原因是这些老的建筑和街区的存在可以为他们提供更多可能,自觉形成的城市监控体系可以让他们免于危险保证其安全。
这种自发的监控系统非常必要,而人行道在保证了基本的城市安全后也成了孩子们的乐园。
不过花园城市规划者们却不是这么认为,他们的做法是将孩子拽离街道,让他们处于完全的监控之中,并且在超级街区的中心为他们建立封闭的园地以此作为他们的娱乐和休憩地。
虽然也是在关注城市中孩子的抚育和安全问题,可是显然没有认识到孩子们自身的心理状态。
雅各布斯对孩子们的生活状态进行观察,并且发现,孩子们的活动有着自己的特点且不同于大人们想象的那样。
他们的活动特点首先是时间上,并不固定和争分夺秒,他们也许是利用放学回家做完家庭作业后的一丁点时间或者是等待开饭的时间就近在附近玩耍;其次是他们不需要很多固定的场地,活动也并不固定,这样的特点就使得孩子们对玩耍的场地并没有特定的要求,就近和凝聚性大概就是他们所需要的场地最重要的素质。
除此之外,在实际生活中,孩子们对于融入真正的城市社会生活的态度也是不确定的,对于公共社会的责任感是通过人与人之间的传授,通常是除了亲人好友之间的陌生人对此更具效果。