生存挣扎中的人性异化_毕飞宇中篇小说_玉秧_的一种解读

权力与人性的碰撞曲r——毕飞宇《玉米》人物形象分析桂圆丽【摘要】毕飞宇笔下的中国的农村是受权力和专制影响最深的地方.封闭的环境、封建传统思想根深蒂固、文化的不沟通不交流使人缺乏独立思考意识和能力,人的残酷和愚昧在此表现得淋漓尽致.权力的戕害、人性的异化、亲情的泯灭以及爱情的破碎使得生活在社会缩影般的王家庄的三个美丽少女玉米、玉秀、玉秧深受其害,最终葬送了她们的花样年华.本文从三姐妹的形象入手,对女性渴望实现自我价值而追逐权力最终被权力吞噬的过程和原因做出简单解读.【期刊名称】《延边教育学院学报》【年(卷),期】2018(032)001【总页数】4页(P4-7)【关键词】毕飞宇;玉米;人物形象;权力;人性【作者】桂圆丽【作者单位】延边大学人文社会科学学院,吉林延吉 133002【正文语种】中文【中图分类】I207.42《玉米》的作者毕飞宇被誉为“最关心女性的作家”和“写女性心理最好的男作家”。

他的《青衣》《平原》还有获得“鲁迅文学奖”的《哺乳期的女人》《玉米》无一不以女性作为描写对象，从极小的切入点通过自己那细腻的笔触对她们的生活和心理作一个通透、全面的把握。

在《玉米》这篇长篇小说中，他分别塑造了玉米、玉秀、玉秧这样让人又恼怒又心疼的三个形象。

有学者说：“20世纪70年代，处于文革时期的中国是一个权力一手遮天的荒唐时代，王家庄就是当时中国农村社会的一个缩影。

”[1]玉米、玉秀、玉秧三姐妹，相同的血脉，迥异的性格，不一样的生活和处事态度，殊途同归的命运。

一同在王家庄这片土地上扎根、发芽、成长和毁灭。

玉米是王家庄公社村部支书的女儿，而且是长女，官长女的身份使她过早地从父亲那体会到人们对权力的推崇以及掌权的利处。

父亲王连方与村里女人的厮混，横贯三代，其实这些事全村都知道，却没人敢说什么，就因为王连方手中有权。

毕飞宇自己就说过：“真正最像中国人的那部分人是农民。

那时中国的传统文化还在农村口口相传，还在每个农民身上相对完整地保存着。

毕飞宇《玉米》系列小说中的女性生存境遇毕飞宇是当代中国著名作家，他的《玉米》系列小说以其丰富的叙事和细腻的情感赢得了广大读者的喜爱。

小说中的女性形象是毕飞宇刻画得非常丰富和细腻的一部分，她们在小说中扮演着各种不同的角色，展示了不同的生存境遇和内心世界。

毕飞宇在《玉米》系列小说中，呈现了女性在农村生活中的艰辛和坚韧。

小说中的女性多数来自农村，她们负责照顾家庭、耕种田地、养育子女，承担着沉重的家庭责任。

她们披荆斩棘，渐渐变得坚韧，成为家庭中的顶梁柱。

在生活中遭遇的重重困难和挫折之下，她们依然坚守初心，努力生存下去，展现出了不屈的精神。

比如在《玉米》的开篇中便有农村女性小东承受丈夫残酷待遇也未曾屈服，最终坚持离婚自立更生的精神特点。

毕飞宇通过这些女性形象向读者展示了她们坚强的生存意志和不服输的品质。

毕飞宇的《玉米》系列小说中，还呈现了女性在家庭和社会关系中的复杂处境。

小说中的女性在家庭中承担着种种责任和压力，她们需要顾家、照顾子女、承担生活的琐碎，同时还要应对来自社会的各种期待和评判。

尤其在农村这样的传统社会环境中，女性往往被束缚在家庭和传统的角色中，缺乏发展和自由的空间。

毕飞宇通过这些女性形象，展现了她们在婚姻、家庭和社会关系中所面临的困境和挑战。

比如在《玉米》系列中的农村女性在面对旧有家庭观念或是婚姻关系时所表现出的挣扎、无奈和愤怒。

在《玉米》系列小说中，毕飞宇塑造了一些女性形象，在逆境中仍然能够勇敢地寻找自我和生活的意义。

这些女性通过自己的努力和智慧，逐渐获得了自己的尊严和价值，成为了自己命运的主人。

比如在《玉米》系列中的小说里，有些女性通过自己的努力学习和工作，逐渐跳出了传统的束缚，成为了自己的独立个体。

她们不再被动地接受命运的安排，而是开始探寻自己的价值和生活的意义，这种积极向上的态度和勇气是令人钦佩的。

毕飞宇的《玉米》系列小说中的女性形象展现了在不同生存境遇下的多样性和复杂性。

她们或坚韧不拔、或处境艰难、或勇敢追求自我，但都展现出了独特的生存品质和精神力量。

钟　琴“鬼”的纠缠与挣脱的可能———毕飞宇“玉米”系列的解读 毕飞宇这个成名于80年代的作家,作品不能说不丰富,涉及面不能说不广,他写过历史小说、都市小说也写过专门剖析人性阴暗面的心理小说,2000年的中篇小说《青衣》可以说再一次推动了他的创作高峰,随后刊出的《玉米》(《人民文学》2001年第4期)、《玉秀》(《钟山》2001年第6期)、《玉秧》(《十月》2002年第4期)三个系列中篇更是让人读罢怅然不已。

然而资料显示,读者群甚至评论者并不太了解其人其作,对于日渐成熟的毕飞宇,我们不是应该给予更多的关注么?毕飞宇的这些小说多以农村现实作为题材,小说的叙述语言并不先锋古奥,而是平实地采用现实主义的创作手法,展现原生态的生活。

按谢有顺的说法,小说家们已经摆脱了实验的热潮,“来到了一个更冷静的领域,开始研究‘内心所发生的事情’,小说的外表由此变得朴素、不再乖张,但小说的内部却充满经过了现代叙事传统训练的精神空间。

”这些沉静于时代喧嚣之外的冷静,折射出作家们在叙事和语言上寻找中国化的努力,因为中国人的现实境遇并非所谓的后现代苦难,而是物质的精神的基本匮乏,中国人还体验着诸如“空间与时间、自身与他人、希望与绝望、幸福与承诺、生活的可能性和危险的经验等”①一些现代性的困惑与问题,面对这样的生存处境与语言处境,作家如何能一再地忽视现实存在?回到现实主义,这未必不是一种接近真实的方法。

毕飞宇近两年来的创作亦是暗合了这一回归之流,《青衣》是这种实践之一,而接下来的“玉米”系列小说更是摄人心魄,真实残酷到让人“骇人地重新体验”②。

三个中篇之所以成为一个系列,既因为三个主人公都是王家庄原支书王连方的女儿(分别是老大、老三和老七),是一家子,也因为三部作品都表现了中国女性的性格命运和苦难,而对人内心深处的不甘于人下的“鬼”的心理展示更是其内在统一的联系。

本文拟从两个方面来对“玉米”系列本身作一个解读。

一　与“鬼”的纠缠“鬼”的提法来自毕飞宇关于《玉米》的创作谈(《我们身上的鬼》,《小说月报》2001年第5期):“我们身上那个‘人在人上的鬼’……不仅依附于权势,同样依附于平民、大众、下层、大多数、民间、弱势群体乃至‘被侮辱与被损害的’身上。

毕飞宇《玉米》系列小说中的女性生存境遇毕飞宇是中国当代知名作家，他的《玉米》系列小说以其真实、细腻的笔触描绘了中国乡村的生活，展现了普通人的生存境遇。

在这一系列小说中，毕飞宇也深刻地描绘了女性的生存状态，展现了她们在乡村中所面临的挑战和困境。

毕飞宇在《玉米》系列小说中展现了女性在传统乡村社会中的地位和生存境遇。

在中国农村，尤其是在20世纪70年代到90年代的时期，女性往往被束缚在传统的家庭角色中，她们被要求服从丈夫和长辈的意志，被视为家庭的贤内助。

在小说中，毕飞宇通过描写女性的生活细节，展现了她们在这种传统体制下所面临的压力和挣扎，她们的生存空间被限制在繁重的家务劳动和生育任务中，缺乏独立的人格和生活意义。

毕飞宇通过塑造女性的形象，深刻地反映了中国乡村传统社会对女性的压迫和束缚，展现了她们生存境遇的困难。

毕飞宇在《玉米》系列小说中还展现了女性在乡村生存中的坚韧和勇敢。

尽管受到传统社会的种种限制，许多女性在小说中展现了顽强的生存意志和艰难的生存境遇。

她们通过劳动和智慧，克服了困难，为家庭和子女们做出了巨大的牺牲。

在小说中，毕飞宇塑造了一系列不同性格和命运的女性形象，她们或是在家中勤劳忍耐，或是外出打工努力奋斗，或是教育子女，或是独立经营，她们的生存状态和生活方式丰富多样。

这些女性形象展现了她们在困境中的自强不息和顽强拼搏的一面，展现了她们在乡村生存中的勇敢和坚韧。

毕飞宇在《玉米》系列小说中还着重描绘了女性在家庭和社会中的地位转变及其影响。

随着中国乡村社会的变迁和现代化进程的推进，女性的社会地位和生存境遇也发生了巨大的变化。

在小说中，毕飞宇通过描写女性在家庭和社会中的新角色和新境遇，展现了她们在这一变革过程中所面对的挑战和机遇。

一方面，女性在家庭中承担了越来越多的责任和权利，她们开始追求独立和自主，努力实现自身的价值和梦想；女性也面临着新的社会压力和挑战，她们需要适应现代社会的节奏和规则，需要面对新的社会竞争和挑战。

毕飞宇《玉米》系列小说中的女性生存境遇《玉米》是一部扣人心弦的小说，作者毕飞宇通过对女性的生存境遇的描述，展现出了女性在艰苦环境下的坚韧和生存的勇气。

在这部小说中，毕飞宇刻画了多位女性角色，她们的生活境遇各异，但都展现出了坚强的一面。

小说中的女主人公赵婷婷是一个勇敢坚强的女孩。

她出生在一个普通的农村家庭，家境贫困，但她并没有因此放弃对生活的希望。

在故事中，赵婷婷在艰苦的环境下努力学习，最终考上了大学。

她在大学里勤奋学习，努力奋斗，最终成为了一名成功的职业女性。

赵婷婷的故事展现出了在困境中奋发向上的乐观品质，她用自己的努力和坚持证明了女性也可以在男性主导的社会中取得成功。

小说中的另一位女性角色刘玉兰展现了在家庭中的坚强与付出。

刘玉兰是一个普通的农村妇女，她一生都在家务劳动中度过，为了家庭付出了很多。

尽管她没有接受过高等教育，但她用自己的双手把家庭照顾得井井有条，为丈夫和孩子们创造了一个幸福温馨的家庭环境。

刘玉兰的故事展现了家庭妇女在默默付出中的坚韧和责任感，她用自己的行动诠释了母亲的伟大。

小说中还有一位女性角色林美华，她是一个城市女性，经历了失败的婚姻后回到农村生活。

尽管她经历了很多挫折，但她并没有因此气馁，而是通过自己的努力和坚持，重新找到了生活的希望。

林美华的故事让人感动，她展现了女性面对困境时的坚强和乐观。

她用自己的故事告诉我们，即使在最艰难的时刻，也不要放弃对生活的希望。

通过这些女性角色的生活故事，毕飞宇向读者展示了女性在不同生存境遇下的生活状态，这些女性或坚强，或乐观，或付出，但她们都在自己的领域里展现出了不同的魅力。

通过这些描述，毕飞宇向读者呈现了女性的多彩生活和坚韧不拔的品质，让人深受感动。

艺术直面的是精神，活跃其间的是真正的精灵；尘世面对的是人生，展示出来的是异彩纷呈。

笔者饶有兴趣地阅读毕飞宇的中篇小说《青衣》后，万般情丝齐聚心头，欲罢不能，欲说还休。

一、毕飞宇究竟想向读者描述什么作为两度摘取“鲁迅文学奖”的年轻作家毕飞宇，其中篇小说《青衣》将笔墨聚焦于中国传统戏曲艺术，并将其赤诚之情毫无保留地奉献于小说《青衣》的人物举动言行中，这究竟想向读者描述什么呢？又描述出什么呢？在毕飞宇的《青衣》小说中，《奔月》似乎是传统戏曲的精神象征，那“嫦娥奔月”渐飞渐升入“广寒宫”的悲凉场面一直是国人演说不尽、衍生不完的艺术母题。

而“青衣”本身又恰是《奔月》戏剧中最美丽、最幽怨的角色，真算是“对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠”。

①毫无疑问，作者毕飞宇笔下的小说《青衣》注定是彻头彻尾的人生大悲剧，悲剧张扬的主题应当是渐飞渐升不甘沉沦的艺术精神，而悲剧倾吐的是割舍尘世幸福的痛苦和压抑已久的内心真情。

小说《青衣》的主要人物是筱燕秋，而筱燕秋又是演唱戏剧《奔月》的“嫦娥角色”。

小说本身似乎有电影中人演电影和戏剧中人演唱戏剧的特点，从《奔月》历经磨难和《奔月》的顽强不息，可以烛照出艺术和艺术家的悲剧命运。

就剧本《奔月》而言，意味着过分高雅幽怨的艺术要么被世俗粗鄙的眼光所抵制，要么被貌似高贵的眼光所玷污。

原本写于一九五八年准备献于共和国十周岁生日的《奔月》就因一位将军一句话：“江山如此多娇，我们的女青年为什么要往月球上跑？”②而被迫下马搁置下来。

就《奔月》的主角筱燕秋而言，幽怨迷人的青衣角色终将受到尘世的侵扰或玷污，“千生万旦，难求一净”，③筱燕秋两度接近飞天之梦，又两度堕入命运深谷。

第一次是在一九七九年，那时的筱燕秋年方十九，“天生就是一个古典的怨妇，她的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖弥漫着一股天生的悲剧性”。

④正是她，终将《奔月》唱红，又正是她同搭档李雪芬的纷争，终将《奔月》逼入死境。

毕飞宇《玉米》系列小说中的女性生存境遇《玉米》系列小说是中国作家毕飞宇所创作的一部小说系列。

从女性角度来看，这个系列小说中描绘了各种各样的女性生存境遇，展现了她们在不同环境下的坚韧与勇敢。

在这个系列小说中，女性常常面临着社会地位低下的问题。

在传统的农村社会中，女性的地位往往被压制，被视为男性的附属品。

她们往往没有受过教育，只能依靠男性的养活。

在这个系列小说中，毕飞宇却展现了女性们不甘于命运的一面。

她们通过自己的努力，勇敢地争取自己的权益和尊严，不再被动地接受命运的安排。

在这个系列小说中，女性们还经常面临着生活的压力和困境。

她们生活贫困，无法满足基本的生活需求，面对着饥饿和缺乏。

这些女性们并没有因此而放弃，而是不屈不挠地与困境抗争。

她们自己动手，种植玉米、蔬菜，努力维持家庭的生计。

她们通过自己的努力，为家庭争取到了更好的生活条件，展现了她们坚强的生活意志和乐观的精神面貌。

女性在这个系列小说中还面临着家庭和婚姻的压力。

在农村社会中，女性在婚姻中往往是弱势的一方，被迫接受父母和社会的安排。

这些女性们并没有成为被动的牺牲品，而是通过自己的努力，拼搏出属于自己的一片天地。

她们坚持自己的选择，勇敢地追求自己的幸福。

她们的婚姻并不是被动接受的，而是通过自己的努力和智慧，寻找到了属于自己的幸福。

毕飞宇的《玉米》系列小说中，女性们展现了她们顽强不屈的精神和乐观向上的生活态度。

她们抗争贫困、追求幸福的努力和坚持，成为了整个故事中的一抹亮色。

这些女性们的生存境遇在一定程度上反映了中国农村妇女的真实情况，同时也向读者展现了她们的智慧和勇气。

这一系列小说值得我们细细品味，思考并理解现实生活中女性的生存状态和权益保障的问题。

毕飞宇《玉米》系列小说中的女性生存境遇《玉米》系列小说是毕飞宇的代表作之一，讲述了中国农村的生活现实和人民在变革时期中的生存状况。

其中，毕飞宇通过对女性生存境遇的描写，使读者深刻地感受到女性在农村中的压抑和无奈。

本文将从三个角度来探讨《玉米》系列小说中女性的生存境遇。

首先，女性在家庭中的地位和角色不言自明。

在家庭中，女性的地位普遍较低，成为了男人的附属品。

小说中，庄严的父亲和狂躁的丈夫都展示了男性内心的权力威胁，让女性十分无奈。

如在小说《玉米》中，她的父亲一方面是喜欢她的，帮了她许多忙，另一方面却封她门户，不让她外出，不顾及她的想法。

在另一篇小说《红灯笼》中，女主人公珍珠的丈夫是一个颇为暴躁的人物，她的整个人生都受到了他的权力威胁。

这些男性严厉的方式和言论，是女性生存中最大的困难之一。

其次，女性在劳动中的受迫害。

小说中，女性常常要进行重体力活，辛苦劳作，为家庭做出巨大的贡献。

但由于社会的环境原因，她们往往只能在头发灰白后才能退休。

在小说《玉米》中，小村这个女性经历了一天比一天辛苦的人生，长时间地进行重体力活，好不容易攒了一些钱，却遭到了抢劫。

在小说《白鹿原》中，女性即使是在家中，也必须早早地起床，忙于种植、收割和家务，没有任何的空余时间。

这样的生活，让女性十分劳累，良心和身体都受到了严重的损失。

最后，女性在思想观念上的劣势。

小说中，女性具有思想上的限制，常常不能像男性那样自由地思考，做出自己的选择。

在小说《玉米》中，她们的社会角色被定位为母亲、妻子和姐妹，这些角色定位符号化地表现出女性本应具有的家庭角色。

在小说《白鹿原》中，女性一般只能进行简单的任务，无法涉及到大大小小的事情，许多时候她们是直接在听男性讲述他们的想法，而无法自己独立思考。

从上述三个角度来看，《玉米》系列小说中女性的生存境遇十分压抑和艰难。

在家庭和社会两个方面，女性都受到了巨大的限制，无法施展个性，挣脱束缚。

虽然生活十分困苦，但她们依然默默地坚持着，用她们娴熟的双手，守护一方祖国的繁荣。

毕飞宇《玉米》系列小说中的女性生存境遇《玉米》系列小说是毕飞宇的代表作之一，作品通过描述农村中的人们生活和生存状态，展现了当时乡村社会的民生状况和现实问题。

在小说中，女性是不可忽视的一个群体，她们的生存境遇也成为了作品中的一个重要主题。

首先，在小说中，女性在婚姻和家庭中的地位较低。

因为乡村的传统观念还比较根深蒂固，认为男孩子更值得重视，而女孩子的出生往往被视为“漏洞”。

在小说中，女孩子出生后，她们的父母往往会感到失落和焦虑。

因为他们认为，女孩子出嫁后很可能会离开家庭，而这就相当于财产的流失。

即使女孩子成年后，她们的地位也往往只是儿子的附属品。

因此，女性不能像男性一样拥有自己独立的命运和生活。

其次，在农村中，女性的劳动力是不可替代的。

在小说中，女性往往需要承担比男性更多的劳动任务。

一方面，因为她们在家庭中的地位比较低，所以往往要承担更多的家务活和育儿任务；另一方面，女性还需要参与到农业生产中来，往往需要像男性一样进行田间劳动。

但是，在农村中，女性的劳动力并没有得到应有的重视和回报。

相反，她们往往需要接受男性的欺压和剥削。

比如，在小说中，女性往往需要承受丈夫的体力和心理上的虐待。

她们往往需要默默忍受，为家庭和子女牺牲自己的健康和生命。

最后，小说中也有一些女性角色被描写成了坚强和独立的。

“小米”就是其中一个代表。

她年轻的时候就离开了家乡，远赴城市谋生。

虽然她在城市中也经历了很多苦难和挫折，但是她并没有放弃，而是努力工作，坚持实现自己的梦想。

同时，小米也是一个爱的女人。

她深爱着船长，并在他遇到困难时默默支持着他。

小米的坚强和独立，给了当时的男性读者一个很好的启示，告诉他们女性也可以像男性一样承担责任和追求自由和尊严。

综上所述，在毕飞宇的《玉米》系列小说中，女性的生存境遇比较艰难。

她们的地位低下，劳动力得不到应有的回报，往往要承担丈夫的虐待和剥削。

但是，小说中也有一些女性角色成为了坚强和独立的代表，告诉男性读者女性也可以像男性一样承担责任和追求自由和尊严。

女性的生存困境：评毕飞宇《玉米》三部曲作者：王露佳来源：《文学教育》2021年第01期内容摘要：《玉米》三部曲是毕飞宇的代表作，讲述了王家庄以玉米、玉秀、玉秧三姐妹为代表的女性生存困境。

男尊女卑的封建思想、无可撼动的男权社会、无疾而终的飘渺爱情犹如无边无际的黑暗始终围绕着三姐妹，令她们跑不掉，躲不开。

关键词：毕飞宇玉米封建思想权力爱情莫言曾说“我认为在写女性心理方面，在中国当代男作家里面，只有两个人让我佩服，一个是毕飞宇，另外一个也是你们南京的，就是苏童。

”[1]莫言对毕飞宇的评价不无道理，毕飞宇深知女性困境、深谙女性心理，《玉米》系列便是有力的证明。

毕飞宇的《玉米》、《玉秀》、《玉秧》都在书写不同女性的人生经历，从而揭示出乡村女性在男权社会的种种生存困境。

一.封建思想的牺牲品“男尊女卑”的封建思想由来已久，时至今日仍没有彻底消除，更何况毕飞宇笔下20世纪70年代的乡村。

在王家庄，女人自从嫁入夫家之后，便失去了自己的姓名，取而代之的是“有广家的”、“富广家的”、“大仁家的”等冠以夫名的称谓。

男人娶妻就如同买了一件东西，而这个东西最主要的功能就是为其传宗接代。

施桂芳是村支书王连方的老婆，八个孩子的母亲，一个没有思想的“生育机器”。

施桂芳之所以一直生育，是因为接连七个都是丫头，直到第八胎是个男孩，施桂芳才有了“大功告成之后的懈怠”，就连大女儿玉米也“实实在在地替母亲松了一口气”。

在王连方们的观念里“好种子才是男孩，种子差了则是丫头。

”[2]因此，无论如何都要生个男孩来证明自己，维护自己的尊严。

女人像士兵，男人像将军，女人要无条件的服从将军的指令，直到女人也发自内心的认同男人的想法。

施桂芳也好、玉米也罢，封建男权思想已经在她们内心悄悄扎根。

当玉秀被同村多名男性凌辱后，一直闭门不出害怕见人。

姐姐玉米安慰着她照顾着她，玉米想要为玉秀为这个家出头，但她却要求玉秀把头发剪掉，“留着做什么？要不是你妖里妖气的，怎么会有那样的事？”[3]在这场风波中，导火线也就是招全村人记恨的倒了台的王连方没有事，同村的几名侮辱玉秀和玉叶的施暴者没有事，只有受害人玉秀不仅要承受身体上的痛苦，还要承受别人异样的眼光恶毒的话语。

徐安辉生存挣扎中的人性异化———毕飞宇中篇小说《玉秧》的一种解读 《玉秧》是青年作家毕飞宇“三玉”系列中篇小说的最后一篇。

在这部小说里,作家不仅以生动的故事、生活化的经验、丰满的细节、戏剧性的场面,在玉米、玉秀之后,再一次为当代中国文坛塑造了一位令读者难以忘怀的女性形象,而且在切近人心与人性的感性叙事中,为读者提供了超越文本表层结构的审美空间,引读者在近乎一种悲哀和痛心的情绪中,掩卷细思那一幕幕人心变异扭曲背后所蕴藏的悲剧根源。

评论家吴义勤在其《感性的形而上主义者》一文中指出,毕飞宇的小说创作有着两副不同的笔墨,一副笔墨致力于呈现感性的小说形态,一副笔墨营构的是文本的哲学形态,“他成功的艺术经验在于把自己对于‘抽象美的追求’外化在‘意象阶段’,以‘意象’为媒介把两种笔墨艺术地整合在一起,以作家想象与经验的形而上遇合来完成对于感性和理性相和谐艺术境界的抵达。

”①《玉秧》无疑是吴义勤上述评述的又一例证,其站在人生哲学的高度通过对人的生存心理、生存状态的再现和人性状态透彻骨里的解剖,鸟瞰世俗环境中由于理性精神的残缺,在生存挣扎过程中上演的世俗人生悲剧,寄寓了艰难的意义追问,“帮助我们了解我们自己、我们同类以及人类的种种问题和前景”。

小说的背景是1982年。

有意思的是,当历史翻开它新的一页,走进了新时代,作为教书育人、培养师资的师范学校,“文革”时代的革命言辞仍然在人们的日常生活中复现,无论语态还是做派,而且也不同程度地化作小说的叙述语言。

我以为作家的真正目的不是写“文革”,而是通过重现“文革”遗风,在社会记忆档案的钩沉和刻写过程中,建构一种可能的、本真相同的生存场景,揭示人性与人心中最隐秘的那部分内容。

这正如卡西尔所说的:“艺术和历史是我们探索人类本性的最有力的工具。

”如果把“文革”看作“一种关系,一种基础心态,一种文化面貌”,那么作家提供给人物表演的场景则是80年代的“文革”,其形而上的意义则是在“过去的现在性”中隐喻生命个体的“生存环境”及其生存心理和精神状态。

命运的沉浮与人性的畸变--论毕飞宇《玉米》系列对玉米形象
的塑造
刘景荣
【期刊名称】《创作与评论》
【年(卷),期】2005(000)001
【摘要】@@ 一rn玉米是毕飞宇中篇系列小说<玉米>中的重要人物.这是一个再普通不过的乡村女孩儿.作者满怀深情来刻画这个人物,既不是让她负载伟大的政治使命,也不是要承担深奥的文化思考或者尖锐的社会问题.作者叩问的是铁面的人生是永久的人性!作者深刻地写出了玉米的成长/变化.生活是无声的老师,玉米在生活
中默默地成长.
【总页数】5页(P102-106)
【作者】刘景荣
【作者单位】河南大学文学院
【正文语种】中文
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1.匍匐在男权阴影下的乡村女性——论毕飞宇《玉米》系列中的女性形象 [J], 张晓燕
2.在权力支配下:走不出的命运轮回——毕飞宇《玉米》系列小说中女性的悲剧 [J], 李宏庆
3.权力与人性的碰撞曲r——毕飞宇《玉米》人物形象分析 [J], 桂圆丽
4.论毕飞宇《玉米》中玉米的非悲剧命运 [J], 李丽娟
5.男权胁迫下的女性悲剧--析毕飞宇《玉米》系列作品的女性命运 [J], 刘春丽因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

另类的毕飞宇与毕飞宇的另类--论《玉米》、《玉秀》、《玉
秧》
周文慧
【期刊名称】《湖北文理学院学报》
【年(卷),期】2004(025)003
【摘要】毕飞宇是新生代作家中较为独特的一员.他的创作不断推陈出新,在近年<玉米>、<玉秀>、<玉秧>"三玉"系列中篇小说中又有新的创造与突破.在乡村叙事、权力欲写作、女性形象塑造、成长小说等方面又有新的发展.
【总页数】5页(P66-70)
【作者】周文慧
【作者单位】武汉大学,文学院,湖北,武汉,430072
【正文语种】中文
【中图分类】I206.6
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