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大学英语课文翻译答案(新世纪综合教程3)BOOK 3Unit 1What is Friendship?Michele E. Doyle&Mark K. Smith The text is excerpted and adapted from "Friendship: Theory and Experience" written by Michele E. Doyle & Mark K. Smith. It appears in The Encyclopaedia of Informal Education (2002).When we approach the notion of friendship, our first problem is that there is a lack of socially acknowledged criteria for what makes a person a friend. In one setting, we may describe someone as a friend; in another, the label may seem less appropriate. Therefore, people tend to have a very thin understanding of what friendship really means. To help us understand what friendship really means, we need to review some classical views of friendship.友谊的真谛米歇尔·E·多伊尔马克·K·史密斯我们探讨友谊这个概念时，遇到的第一个问题是，没有社会公认的择友标准。
在某一情境下，我们会把某个人称为朋友；然而，情境一旦变迁，朋友这个称呼就显得没那么贴切了。
Unit One当时大家生活都很艰难,我们家靠我开出租车的收入勉强度日。
一天深夜我接到要车电话,令我吃惊的是,到达那个地址时发现是一位柔弱的老太太在等我。
她上车后,我便与她攀谈起来。
我了解到她要去安养院,医生说她的时间不多了。
老太太叫我开车穿过市中心。
她指着一些老房子告诉我那是她曾居住或工作过的地方。
最后当车子停在安养院门口时,我没有接收她的车费。
在那天余下的时间里我陷入了沉思:虽然我得谋生,但是生活的意义不仅仅是为了生存。
当周遭情形一片阴暗时,我的一个小小善举可能就是一束烛光,尽管烛火微弱,却温暖了一颗心灵,也令我高尚。
我真的为自己的小小善举感到自豪。
That was a time when life was difficult for everyone. My family could barely get by on my small income from driving a cab. One late night I responded to a call for a cab ride. To my surprise, when I arrived at the address, I found it was a frail old lay who was awaiting me. After she got into the cab, I engaged her in conversation. I learnt that she was going to the hospice. Her doctor said she didn’t have very long. The old lady told me to drive through the downtown area. She pointed at some old buildings, telling me those were the places where she used to work or live. When the cab finally pulled up in front of the hospice, I didn’t accept her fare. In the rest of the day, I was lost in thought. Though I had to make a living, I lived not for the sole purpose of surviving. When circumstances looked gloomy, the small favour I had done could be a candle light. However faint the light was, it managed to warm up a soul and ennobled me as well. I did take pride in that small favour.Unit Two晚饭后,我们大家围坐在壁炉(hearth)旁。
新世纪大学英语综合教程3翻译部分Unit 11.我不曾想到，随着时间的流逝，我果真以身为社工而自豪。
(count on; take pride in)What I didn’t count on was that over time I would sincerely take pride in being a social worker. 2.奶奶迅速瞥了一眼墙上的时钟，发出一声惊呼：天哪，我们要赶不上火车了。
(shoot a look at; let out) Shooting a quick look at the clock on the wall,Grandma let out a cry,“Oh,my dear/My goodness/My gracious,we’re going to miss the train!”3.我总在幼儿园门口看到一些孩子抓住父母不让走。
请问：在这种情形下，年轻的父母们是否得对孩子严厉些，赶紧离开？(stern; hold on to sb.)At the kindergarten entrance,I always see some kids/children holding firmly on to their parents. Should young parents be sterner towards their kids/children and leave immediately under these circumstances?4.昏暗的路灯下站着一个哭泣的小女孩。
(dim; weep)In the dim street light stood a weeping little girl/a girl weeping.5.富人捐赠时要尽量考虑周全，不要让受赠者陷入难堪的境地。
(considerate; embarrassing)When making donations,rich people should be as considerate as possible in order not to put the recipient in an embarrassing situation.6.从上个月起，我的工作就是围绕日常办公事务转，所以现在每天掰着手指算什么时候才到国庆节：我和朋友要去乡下远足呢！(revolve; count the days)Since last month,my work has been revolving around the routine office duties,so now I am counting the days until the National Day comes,when my friends and I are going hiking in the countryside.Unit 21.无论是友情还是爱情，你都不可能期待自己付出最少而得到最多。
英语阅读第一单元课文翻译 Active Reading两种判断判断一个人有两种不同的方式，有时判断的最终目的是正确地判断一个人，不过另外一种则不是如此，并且这种判断要常见得多。
我们往往认为所有的判断都属于第一种。
如果能意识到哪些是第一种而哪些不是的话，我们也许会更幸福。
第一种判断，即把正确地判断一个人作为最终目的的判断，包括法院判决、考试成绩及大部分比赛。
这些判断当然可能会有误判，但因为其最终目的是正确地判断一个人，通常会有某种类似于上诉的程序。
如果你觉得别人没有正确评价你，你可以表示反对，说你受到了不公平的待遇。
几乎所有对孩子的判断都属于第一类，所以在小时候我们就养成了这种习惯，认为所有的判断都是这样。
但实际上还有更广泛地存在着的第二类判断，在这种判断中，对你作出判断只是做另一件事的手段。
这包括大学招生、聘用及作投资决定，当然也包括在约会时作出的判断。
这种判断并不是真正意义上对你作出的评价。
假设你要为国家队挑选运动员。
简单起见，假设这是一个没有位置要求的运动，并且你需要挑选二十个运动员。
有一些明星运动员肯定要在队里，还有许多肯定不能入选。
只有那些难作取舍的情况会让你的判断产生差别。
即使你搞砸了，低估了排在第二十名的运动员，使他落选了，他的位置被排在第二十一名的运动员所代替，你还是组建了一支好的队伍。
如果运动员之间的能力分配正常，第二十一名运动员只会比第二十名略微逊色，或者他们之间的差距比测量误差还要小。
那位排在第二十名的运动员可能会觉得自己被错误地判断了。
但是在此你的目的不是为人们提供能力评估服务，而是组建一支队伍，如果排名第二十位的与排名第二十一位的运动员之间的差距比测量误差还小，你还是作了最佳选择。
用‚不公平‛来形容这种‚不正确的判断‛是一种错误的类比。
因为在此目的不是为了对某个特定的个体作出正确的评估，而是选择合理的最佳组合。
在此，会误导我们的一点是选择者看起来有点权力。
这点权力会让人们认为他像个法官。
大学英语课文翻译答案(新世纪综合教程3)BOOK 3Unit 1What is Friendship?Michele E. Doyle&Mark K. Smith The text is excerpted and adapted from "Friendship: Theory and Experience" written by Michele E. Doyle & Mark K. Smith. It appears in The Encyclopaedia of Informal Education (2002).When we approach the notion of friendship, our first problem is that there is a lack of socially acknowledged criteria for what makes a person a friend. In one setting, we may describe someone as a friend; in another, the label may seem less appropriate. Therefore, people tend to have a very thin understanding of what friendship really means. To help us understand what friendship really means, we need to review some classical views of friendship.友谊的真谛米歇尔·E·多伊尔马克·K·史密斯我们探讨友谊这个概念时，遇到的第一个问题是，没有社会公认的择友标准。
在某一情境下，我们会把某个人称为朋友；然而，情境一旦变迁，朋友这个称呼就显得没那么贴切了。
1 What is FriendshipMichele E. Doyle & Mark K. SmithWhen we approach the notion of friendship, our first problem is that there is a lack of socially acknowledged criteria for what makes a person a friend. In one setting, we may describe someone as a friend; in another, the label may seem less appropriate. Therefore, people tend to have a very thin understanding of what friendship really means. To help us understand what friendship really means, we need to review some classical views of friendship.One classical view of friendship is provided by Aristotle, the famous ancient Greek philosopher. Aristotle distinguishes between what he believes to be genuine friendships and two other forms: one based on mutual usefulness, the other on pleasure. So, according to Aristotle, we may find three kinds of friendship:Friendship based on utility. Utility is an impermanent thing: it changes according to circumstances. When the ground for friendship disappears, the friendship also breaks up. Friendships of this kind seem to occur most frequently between the elderly, because at their age what they want is not pleasure but utility. Friendships based on utility are also frequently foundamong those in middle or early life who are pursuing their own advantage. Such persons do not spend much time together, because sometimes they do not even like one another, and therefore feel no need of such an association unless they are mutually useful. They take pleasure in each other's company only in so far as they have hopes of advantage from it.Friendship based on pleasure. Friendship between the young is thought to be grounded on pleasure, because the lives of the young are regulated by their feelings, and their chief interests are in their own pleasure and the opportunity of the moment. As they grow up, however, their tastes change too, so that they are quick to make and to break friendships. That is why they fall in and out of friendship quickly, changing their attitude often, even within the same day.Friendship based on goodness. Perfect friendship is based on goodness. Only the friendship of those who are good, and similar in their goodness, is perfect. The conduct of good men is the same or similar. It is between good men that both love and friendship are chiefly found and in the highest form. Such friendships are rare and they need time and intimacy; for as the saying goes, true friends must go through trials and tribulations together. And no two persons can accept each other and become friends until each has proved to the other that he is worthy of love, and so won his trust. The wish for friendship may develop rapidly, but true friendship does not.Another classical view of friendship can be found in the writings of Cicero, an ancient Roman statesman and orator. According to Cicero, true friendship is only possible between good men. He further defines "the good" as "those whose actions and lives leave no question as to their honor, purity, equity, and liberality; who are free from greed, lust, and violence; and who have the courage of their convictions." The friendship between good men, based on virtue, does offer material benefits, but it does not seek them. All human beings are bonded together in a community of shared reason. Therefore, in friendships and relationships, those who possess any superiority must regard themselves as equals of those who are less fortunate. It is virtue that creates and preserves true friendship.Thus, we may see that the traditional idea of friendship is made up of three components: Friends must enjoy each other's company; they must be useful to one another; and they must share a commitment to the good. According to the classical views, virtuous friends are bound together, as they recognize each other's moral excellence. To perceive a friend, therefore, is to perceive oneself; and to know a friend is to know oneself. Each can be said to provide a mirror in which the other may see himself. Through networks of such virtuous friends, we can develop a shared idea of the good and pursue it together. Friendship of this kind is permanent, because in it are united all the attributes that friendsought to possess.友谊的真谛米歇尔·E·多伊尔马克·K·史密斯我们探讨友谊这个概念时，遇到的第一个问题是，没有社会公认的择友标准。
第二版BOOK 3Translation 1——61)What I didn’t count on was that over time I would sincerely take pride in being a social worker.我不曾想到，随着时间的流逝，我果真以身为社工而自豪2)Shooting a quick look at the clock on the wall, Grandma let out a cry, “Oh, My dear /Mygoodness/My gracious, we’re going to miss the train!”奶奶迅速瞥了一眼墙上的时钟，发出一声惊呼：天哪，我们要赶不上火车了3)At the kindergarten entrance, I always see some kids/children holding firmly on to their parents.Should young parents be sterner towards their kids/children and leave immediately under these circumstances?我总在幼儿园门口看到一些孩子抓住父母不让走。
请问：在这种情形下，年轻的父母们是否得对孩子严厉些，赶紧离开？4)In the dim street light stood a weeping little girl/ a girl weeping.昏暗的路灯下站着一个哭泣的小女孩5)When making donations, rich people should be as considerate as possible in order not to put therecipient in an embarrassing situation.富人捐赠时要尽量考虑周全，不要让受赠者陷入难堪的境地6)Since last month, my work has been revolving around the routine office duties, so now I amcounting the days until the National Day comes, when my friends and I are going hiking in th从上个月起，我的工作就是围绕日常办公事务转，所以现在每天掰着手指算什么时候才到国庆节：我和朋友要去乡下远足呢！1）In either friendship or love / In both friendship and love, you should never expect to take / receive the maximum while you give the minimum.无论是友情还是爱情，你都不可能期待自己付出最少而得到最多2）I built all my hopes on his promise(s), only to find that he was not a man of sincerity at all.我把全部希望寄托在他的承诺上，结果却发现他根本不是个真诚的人。
新世纪⼤学英语综合教程3翻译和cloze答案U1 1.以共同兴趣为基础的友谊是不容易破裂的The friendship grounded on common interest does not break up easily2.孩⼦们必须学会将电脑游戏中的暴⼒与勇敢区分开来Children must learn to distinguish between violence and bravery in computer games.3.当今世界每天涌现如此多新鲜事物，要求⼀个⼈什么都知晓是不合情理的There spring up so many new tings everyday in the world that it is no longer sensible(明智的;合情理的)to expecta person to know everything.4.诸如背弃朋友这类事并不受法律制约，所以才有了我们称作的道德法庭Laws do not regulate such things as betrayal to friends, that is why there is what we call the court of morality 5.有⼈把今天的⽂化描述为快餐⽂化。
⽆论做什么事，⼈们只是追求⽤最短时间达到最⼤的满⾜Today’s culture is described as fast-food culture, whatever they may be; people just pursue the greatestuntil then did I realize that living with my parents was truly a happy experience.3.你不要总是和别⼈攀⽐，否则你可能会陷⼊忧郁之中，因为毕竟有许多⼈⽐你强。
You should not always make comparison with others；otherwise，you may be trapped in depression，for there are always others who are better than you.4.今天⼈们⽣活⽐以前富裕多了，闲暇时间也多了，奇怪的是⼈们反⽽觉得⽣活乏味了。
大学英语课文翻译答案(新世纪综合教程3)BOOK 3Unit 1What is Friendship?Michele E. Doyle&Mark K. Smith The text is excerpted and adapted from "Friendship: Theory and Experience" written by Michele E. Doyle & Mark K. Smith. It appears in The Encyclopaedia of Informal Education (2002).When we approach the notion of friendship, our first problem is that there is a lack of socially acknowledged criteria for what makes a person a friend. In one setting, we may describe someone as a friend; in another, the label may seem less appropriate. Therefore, people tend to have a very thin understanding of what friendship really means. To help us understand what friendship really means, we need to review some classical views of friendship.友谊的真谛米歇尔·E·多伊尔马克·K·史密斯我们探讨友谊这个概念时，遇到的第一个问题是，没有社会公认的择友标准。
在某一情境下，我们会把某个人称为朋友；然而，情境一旦变迁，朋友这个称呼就显得没那么贴切了。
新世纪大学英语综合教程3课文翻译Unit one1社会公认的socially acknowledged2在一种情况下in one setting3肤浅的理解 a thin understangding4区分distinguish between5解散break up6追逐个人利益pursue one’s own advantage 7喜欢做某事take please in (doing sth)8到……程度in so far as9建立在……基础上base on /be grounded on10受感情支配be regulated by one’s feelings 11眼前的重要机会opportunity of the moment 12在……相似be similar in(在某方面)13和……相似be similar to14常言道as the saying goes15值得爱be worthy of love16摆脱贪婪be free from greed17物质利益material benefits18相伴为乐enjoy each other’s company 19同样忠诚于share a commitment20高尚品德moral excellence21达成共识develop a share ideaUnit two1难以名状defy definitong2大胆的想法adventurous thoughts3异性the opposite gender4长期计划 a long-term plan5会多或少more or less6安定的生活 a settled life7互相让步give and take8在……的基础上on the foundation of9意见一致 a meeting of minds10传统派the traditional school11培养爱情love need to nurtured12短暂的爱short-live love13质朴的外表the unpretentious looks14一个久远的年代 a bygone era15随大流jump on the boudwagon16心灵的契合mental compatibilities17把……归咎于blame on18弄清楚figure out19扭曲的情感distored emotion20确定重点set prionties21履行承诺honor one’s commitments 22终身不渝的关系life-long bonds。
1.友谊的真谛我们探讨友谊这个概念时，遇到的第一个问题是，没有社会公认的择友标准。
在某一情境下，我们会把某个人称为朋友；然而，情境一旦变迁，朋友这个称呼就显得没那么贴切了。
因此，人们对友谊的真谛的理解往往是非常肤浅的。
为了帮助我们理解友谊的真正含义，我们需要回顾有关友谊的几种传统的看法。
一种传统的友谊观在古希腊著名的哲学家亚里士多德的著作里得以阐述。
他将自己心目中真正的友谊同另外两种友谊截然分开。
这两种友谊分别是：基于互利的友谊；基于愉悦的友谊。
因此，根据亚里士多德的观点，我们可以将友谊分为三类：建立在功利之上的友谊。
功利并非永恒，它依照环境而变化。
友谊的根基一旦消失，友谊也随之破灭。
这类友谊似乎在老人之间最为常见，因为上了年纪的人需要的不是愉悦而是实用。
基于功利的友谊也同样存在于追逐个人利益的中年人和青年人中。
这些人不会在一起消磨时光，因为他们有时甚至不喜欢对方，因而觉得除非可以互相利用，否则没有交往的必要。
只有当他们认为彼此有希望相互利用的时候，才会乐于呆在一起。
建立在愉悦之上的友谊。
年轻人之间的友谊常被看作是建立在愉悦基础之上的，因为年轻人的生活受感情支配，他们感兴趣的主要是自己的快乐和眼前的重要机会。
然而，他们的情趣随着自己日渐成长也会变化，他们交友容易，分手也干脆。
年轻人的态度变化无常，甚至一日数变，难怪他们的友谊总是迅速地开始，又匆匆地结束。
建立在美德之上的友谊。
完美无瑕的友谊立足于美德。
只有那些品德高尚而且拥有相似美德的人之间建立的友谊才是最完美的。
品行高尚的人，其行为是相同的，或者是类似的。
爱和友谊多半在品行高尚的人之间发生，而且以最高雅的形式出现。
这种友谊是罕见的，需要时间，需要交往。
常言道，真正的朋友必须同甘共苦，历经风雨。
只有当两个人互相证明自己值得爱并获得对方的信任之后，彼此方能接受对方为朋友。
交友的意愿可能倏忽而至，但真正的友谊却要慢慢培养。
另一种传统的友谊观可以在古罗马政治家、演说家西塞罗的著作里找到。
西塞罗认为，真正的友谊只能在好人之间发生。
他进而将“好人”定义为“那些行为和生活无损于自己的荣誉、纯洁、公平和开明的人；那些摆脱了贪婪、欲念和暴力的人；那些敢于依照自己的信念说话和做事的人。
”好人之间建立的这种友谊立足于美德，它确实可以带来物质利益，但决不以追求物质利益为目标。
人类生活在以共同的理想为基础的社会。
因此，在处理朋友关系和其他人际关系时，优越于他人的人必须平等地对待那些没那么幸运的人。
美德创造友谊，美德使友谊之树常青。
我们由此可以看出，传统的友谊观由三个要素构成：朋友以相伴为乐；朋友必须彼此受益；彼此都有志于崇高的事业。
这些传统的友谊观告诉我们，两个品德高尚的朋友是永不分离的，因为彼此认同对方的高尚品德。
因此，认识朋友就是认识自我，了解朋友就是了解自我。
可以说朋友就好比是一面镜子，每个人都可以从朋友身上看清自己。
置身于品德高尚的朋友之中，我们会对美德达成共识，共同为之不遗余力。
这样的友谊是永恒的，因为朋友应该具备的一切品质都凝结在这种友谊关系中。
二十年之后将近夜里十点，巡逻警察来到这条街上，样子威严，不时地看看街道两边的店铺，警惕的目光落在店铺的大门和橱窗上。
身材魁梧的他，俨然一副和平卫士的模样。
在一个街区走到一半时，他突然放慢了步伐。
只见一个光线黯淡的五金店门口，站着一个人，嘴里叼着没有点燃的雪茄。
他走了过去，那人赶紧开腔：“没事儿，警官，”他说道。
“我只是在等个朋友。
这可是二十年前的约定。
听起来有点好笑吧？我跟你说，二十年前这里曾经是个饭店。
”“五年前才拆的。
”警察说道。
门口那人划了根火柴，点燃了雪茄。
火光中可见一张苍白的脸，方下巴，目光敏锐，右边眉毛附近有一道白色的细小伤疤。
“二十年前的今晚，”那人说，“我和我最好的朋友吉米·韦尔斯就在这里吃的饭。
他可是个再好不过的家伙了。
我俩在纽约这儿一起长大，好得像兄弟俩，那年我十八，他二十。
第二天早上我就要动身去西部发财。
唉，要想让吉米离开纽约可是比登天还难哪！在他眼里人世间就只有纽约这么一个地方。
不过我俩那天晚上约定，二十年后的今日此刻，无论各自的境况如何，无论各自远在何方，都要在这里相聚。
我们当时认为，二十年后，不管各自做什么，有什么样的命运，发多大的财，一切都该成了定局。
”“听起来还真有意思，”警察说道。
“那你离开后就再没有你朋友吉米的消息了？”“不，我们通过一阵子信，”那人答道，“可一两年后就断了音信。
要知道，西部幅员辽阔，荒蛮原始，我又一直四处奔波，东跑西颠。
不过，我确信，吉米只要活着，他会来见我的。
他是这世界上最信得过的人。
他绝对不会忘记。
我千里迢迢来到这儿就是为了今晚站在这门口，只要我那老伙计露面，我也就不虚此行了。
他是不会食言的。
”那守候的人掏出一只精致的怀表，表盖上缀满了小粒钻石。
“九点五十七分，”他说道，“我们是十点整在饭店门口的这个地方挥手告别的。
”“在西部混得不错吧？”警察问道。
“那还用说！吉米干得有我一半好就不错了。
”警察转了转警棍，迈出了一两步。
“我走了，但愿你的朋友会按时赴约。
”“我至少会等他半个小时，”那人说，“吉米要是还活着，他会在我走之前来的。
再见，警官。
”“晚安，先生，”警察说完，又继续巡逻，边走边检查店门。
这时，天下起了蒙蒙细雨，冷冰冰的，起风了。
为了履行和少时好友的约定，那个不远千里来到这里的人还站在五金店的门口，抽着雪茄。
约二十分钟后，一个身着大衣、衣领立起的高个子男人从街对面匆匆走了过来，径直走向那守候者。
“鲍勃，是你吗？”他狐疑地问道。
“你是吉米·韦尔斯？”门口那人高声叫道。
“天哪！”新来者高兴地大叫了起来，一把握住了那人的双手。
“是鲍勃，真的是鲍勃！我就知道，只要你还活着，我就会在这里找到你。
哎呀呀，二十年啊，时间可真不短！老兄，西部待你怎样？”“西部给了我想要的一切。
你变了很多啊，吉米！没想到你长高了二三英寸呢。
”“哦，二十岁后我又长了点个子。
”“在纽约混得不错吧，吉米？”“马马虎虎。
在市政部门做事。
走吧，鲍勃，咱们到我熟悉的一个地方去，好好地叙叙旧吧。
”两人手挽着手，沿街前行，西部来的这位开始讲他的发迹史，另一位饶有兴致地听着。
拐角处有一家药店，灯光明亮。
来到通明的光线里，两人同时转身盯住对方的脸。
西部来的人突然停下来，抽出手臂。
“你不是吉米·韦尔斯！”他突然喊道，“二十年时间是很长，但也不至于把鹰钩鼻变成了塌鼻梁。
”“可是有时二十年会把一个好人变成恶棍，”高个子说道。
“十分钟前你就已经被捕了。
芝加哥方面认为你可能到我们这里来了，他们要和你谈谈。
还是老老实实地跟我们走吧，放聪明点！不过，我们去警所之前，你先看看这张字条，是一个人托我交给你的。
你就在橱窗边上看吧。
”西部来的人展开小字条。
开始读的时候手握得很稳，可读完时，手微微地抖动了起来。
字条很短：“鲍勃：我准时赴约了。
当你划亮火柴点燃雪茄时，我发现你正是受到芝加哥警方通缉的人。
可我自己无论如何动不了手，所以就走开，找了个便衣行使职责。
吉米。
”2.你的爱有多深有人认为爱如浮云有人认为爱坚强如铁有人认为爱是一种生活方式有人认为爱是一种感觉有人说爱要执着有人说爱不要约束有人说爱是生命的全部有人说不知道爱为何物在我们生命中的某个阶段，我们会经历难以名状的情感。
这种情感只能体会，无法用语言描述。
莫大的喜悦伴随着丝丝的伤感一同降临，这就是爱。
在紧张忙碌的生活中，我们竟能找到时间，沉湎于感情之中，这的确令人感佩。
然而，此时我想知道：我们是否懂得爱到底有多么深刻。
记得上学的时候，我迷恋的对象真是数不清：我的数学老师、邻居的儿子、好朋友的弟弟，还有另外一些因为眼睛的颜色、胡子的形状或走路的姿势而让我倾慕的人。
年少时的爱慕，不会带来伤害，如肥皂泡一样转瞬即逝。
那些稚气、大胆的想法和行为，现在想来大可一笑了之。
但是，在那时，对我来说，没有比恋爱更重要的事了。
接着就进入了真正“谈”情“说”爱的阶段。
我在女子学校学习，和男孩子交往的机会寥寥无几，因此，我热切地期待着我们学校和男子学校举办的交谊会。
交谊会上，一群精心打扮的年轻男子毫无顾忌地盯着我们。
这三个小时中的点点滴滴，成了我们在以后四个星期中足够的谈资，我们在议论时，心情澎湃。
即使是在那个时候，我也没有真正交男朋友的需要。
在我的成长岁月中，不知何故，我相信爱情该来的时候自然会来。
事实果真如此。
当我有了稳定的工作，有了长期的计划和比较安定的生活（我现在还不到25岁呢！）时，爱情降临了。
我也比较成熟了，能够步入不贪图许多回报而需要大量付出的感情关系。
我的爱情是在友谊这块地基上建起的高楼大厦。
爱情经过旷日持久的培养才开花。
我和我的恋人相互理解、同甘共苦、相互关心，投入了丰富的感情，才使爱情发展到今天。
爱情意味着情投意合。
你也许会说，我属于浪漫的传统派。
但是，依我看，爱情需要培养。
我们必须把爱情同强烈而短暂的激情或身体的愉悦区别开来。
我们的父辈，接受了理想爱情的灌输。
那是一个约束、压抑、崇敬、仰慕和十足浪漫的年代。
长裙、娴静质朴的外表、卷曲的长发、恬静的气质、羞怯的目光——这一切常使人想起一个消逝久远的年代。
那个年代，男女之间的距离无论如何都有助于维持爱情以及恋爱关系的神圣性。
年轻的一代人，由于观念开放，随着男女之间交往界线的消退，他们便急于赶浪头，匆忙恋爱，以至于难以区分身体的互相吸引与心灵的相投。
我们从媒体中接触到的人和事，使我们的感情历程大大加速，要想慢慢地体会自己的感受，确实需要付出努力。
学校里的青少年在全然没有感情的关系中所背负的感情包袱，令我深感难过。
也许有些人会把他们目前的感情状况归结为同龄人之间所施加的压力。
但是，可曾有任何人停下来想一想同龄人之间的压力来自何处？我们是否尝试着弄清楚是谁造成了这样的转变？可曾有人费神去研究青少年的心理呢？从这一代人处理个人生活的方式上，我们很容易看出他们的思想倾向。
跟从前相比，现在有更多的情感在欲望的压力下扭曲。
他们更注重外表的美丽而忽视内在的魅力。
两性交往随便了，亲密无间却少了；激情多了，感情却少了；个人获得的多了，相互间分享的少了；寻机获利的现象多了，无私的奉献少了。
简而言之，“自我”多了，爱的分享少了。
在这个竞争激烈的年代，我们已经变得麻木不仁，将恋爱的实质抛于脑后。
作为恋爱中的人，不只是意味着把红色的玫瑰花和五毛钱一张的卡片送给恋人，我们要做的事情还很多。
我们将自己的时间、陪伴、支持和友谊作为礼物送给自己的恋人了吗？我们是否确定了生活中最重要的事情，而后真诚地做好每一件事？我们是否先在情感上成熟起来，再尽情地追求爱情？我们是否给自己、给他人足够的时间和空间以巩固恋情的发展？我们是否为了追求有意义的、永恒的友谊而不遗余力？我们是否履行了自己的承诺？我们是否将自己的精力和感情倾注于终生不渝的关系而不是浪费在朝秦暮楚的关系中？人的生命只有一次，我们必须去体验能使我们更为坚强的每件事。
