西方教育思想史52页PPT

进步主义运动
• 进步教育是作为进步主义运动的一部分开始的。进步主义运动是19世纪末在美国兴 起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病。进步主义者们力求 同时改革教育和社会事务。他们揭露公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改 革学校教育适应美国社会的新的需要。
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进步教育的思想基础
矛盾。 • 改造主义和保守主义的抨击，加速了进步教育的衰落进程。
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进步教育运动中 几种重要的教育制度和教育方法
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教育实验和教育方法
• (一)帕克的昆西教学法(Quincy plan) • (二)约翰逊的有机教育学校(Organic school) • (三)沃特的葛雷制(Gary system，Gary plan) • (四)帕克赫斯特的道尔顿制(Dalton plan) • (五)华虚朋的文纳特卡计划(Winnetka plan) • (六)克伯屈的设计教学法(project method)
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个人本位的教育目的
• 培养四种理想的品性：活力、勇气、敏感和理智。
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（三）衰落时期（1944-1966）
• （1）教育议题的变化：教育重建 • （2）1966年，新教育联谊会改名为“世界教育联谊会”(World Education Fellowship，简称WEF)，
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帕克与昆西教学法
• “进步教育之父”帕克主持了昆西学校实验和库克师范学校教育改革实验。创造了“昆西教学法”。其特 点是：
• 1、儿童是学校教育的中心； • 2、重视学校的社会功能； • 3、学校课程与实践活动相联系； • 4、强调培养儿童自我探索和创新精神。

家庭教育
• 在美国 ,培养孩子成为一个自食其力并富有开拓精神 的人是家庭教育的基本出发点。西方国家的父母从 孩子小时候就让他们认识劳动的价值 ,让孩子自己动 手修理、 装配摩托车、 改造玩具及家具 ,到外边参加劳 动 ,参加一些对社会有益的活动。即使是富家子弟 ,也要
自谋生路。
• 中国家庭的“ 比较”往往重学习，“ 比较”的方面较为 单一，西方国家的家庭“ 比较”往往注重全面的素质。
又抽象，让人(一个小学生而已)觉得一时摸头不着，终于到头来谁
也不知道从何处实行这番大道理的奥义。
中西教育观念的渊源分析
• 中国古代出现三位著名的教育家孔子、墨子、孟子， 孔孟的儒家教育思想对以后的两千多年的中华民族 产生了根深蒂固的影响。
• 古代希腊的三大哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士 多德是毕生从事教育工作的教育家。他们的教育思 想对以后两千多年西方（主要是以欧美为主体）教 育思想的发展有深远的影响，后世发展了的许多重 要教育观点都可以从古希腊三哲的思想中找到最初 的痕迹。
断逃生，拔腿就跑。自警、自救、自助。可以不要等大
人的指挥。】
9、不保守坏人的秘密；
【面对侵害不遵守诺言的权力。告诉儿童，即使他曾发 誓不告诉别人，但遇到坏人欺负一定要告诉家长，这些 秘密千万不要埋藏在心里。】
10、坏人可以骗。 【对坏人可以不讲真话的权力。遇到坏人，可以不讲真
话。机智应对，才是好孩子。】
中国传统的授课方式是教师很稳重地站在讲台上, 对知识逐条逐点地解释, 讲究课堂秩序,不说与课文无关的话。 二、按时或稍提前到课堂。
“师者，所以叫传道、、授业大、解闹惑者、也” 踢人、咬人，甚至打破玻璃，破坏家具。
司马光打破缸就是典型事例。】
8、遇到危险可以自己先跑； 【果断逃生的权力。遇到坏人、地震、大火孩子应当果

亚里士多德（公元前384年——公元 前322年）古希腊哲学家中“最博 学的人物”，被喻为“古希腊百科 全书式”的学者。 代表作：《政治学》《论灵魂》
吕克昂学园 主要贡献：教育阶段论；和谐发展
的教育观；百科全书式的课程设置； 普遍的公立教育和教育立法
第八节 《学记》与《雄辩术原理》 一、《学记》中的教育思想
一、性恶论与外铄说
二、教育的内容
六经
三、论教师
提倡尊师 “天、地、君、亲、师”
第四节 墨家、法家的教育主张 一、墨家功利主义的教育主张
创始人：墨子、墨翟（公元前468— 公元前376年）、宋国人， 中国古 代杰出的思想家、卓越的科学家、 躬行实践的教育家
（一）造就“兼士”的教育目的论
社会政治思想——“兴天下之利，除天下 之害” 主张建设一个民众平等、互助的“兼爱” 社会（兼相爱、交相利，即互爱互利， 利人与利他的统一）
“兼士”必须具备的三个条件：
第一，“厚乎德行” 第二，“辩乎言谈” 第三，“博乎道术”
（二）功利主义的教育内容
1.古代文化知识教育 2.科学技术教育 3.逻辑学知识的传授 4.政治和道德教育
二、法家“以法为教”的教育思 想
代表人物：郑国子产、齐国管仲、魏 国李愧、卫国商鞅、韩国韩非
（一）绝对“性恶论”与教育的作用 （二）“以法为教”、“以吏为师”
“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则 多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者， 心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者， 长善而救其失者也。 ”
6.启发诱导原则
“道（dǎo）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 ”
教学方法如下：
1.问答法 2.讲解法 “约而达”、“微而臧”、“罕譬而喻”

4。在 教育阶段上，重视早期教育。 （重点） 5.在教育内容上，将四艺确定为学校的教育内容。 （重点）
6.在 教育方法上，强调游第戏9页的/共1重9页要性。
第三章 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想
第三节 亚里斯多德的教育思想 考研考点：灵魂论与教育；教育作用论 一、生平与世界观 Aristotle（前384~前322年），百科全书式的学
对应的教 育
体育
德育
理性的灵魂 人 （思维、理 解、判断）
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智育
第三章 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想
2.论教育的作用(影响人发展的三因素)
（ 重 点 ） A r i s t o t l e 认 为 ， 天 性 、 习 惯 和 理 性 是 人 成 其 为 人 的 三 个 要 素 ，
第三章 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想
第一节苏格拉底的教育思想 一、生平和教育活动 苏格拉底（Socrates，前469－前399），是雅典著名的哲学家 。母亲是产婆，
“师无常师”、免费授徒、述而不著。 二、教育思想 （一）教育意义 人人都需要教育，教育目的是培养治国人才。
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第三章 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想
事、规范语言。
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第三章 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想
（二）教育实践 2.初等教育方面
1.教育年龄分段。强调教育应当遵循儿童发展的自然顺序。他认为， 儿童的成长可以分为三个阶段，在不同的阶段中，儿童成长的中心 不同，因而教育的重点也有所区别。0~7岁为第一个阶段（体育为 主）。7~14岁为第二个阶段（德育）。14~21岁为第三个阶段 （智育为主）。这个阶段为理性教育阶段。
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要素主义关于学习人类文化“共同要素”的思想尚缺乏科学依据和哲学基础，对 如何科学地界定出学校所需传授的“共同要素”没有提出明确的原则。
二、 永恒主义教育
（一） 永恒主义教育的主要观点
1. 发展人的理性是教育永恒不变的原则 2. 自由教育应成为课程的主要内容
二、 永恒主义教育
（二） 永恒主义教育评析
一、 要素主义教育
（三） 要素主义教育理论评析
要素主义要求传授人类文化的基本要素，主张系统知识的学习和传授，强调学习 内容的逻辑性、连贯性和顺序性，要求大力发展天才教育，呼吁培养科技人才，在一 定程度上克服了进步主义教育的弊端。
20世纪50年代，要素主义一跃成为支配美国教育发展的主要思潮，为60年代美国 的中小学课程改革运动提供了理论依据。
1934年创刊的《社会前沿》成为改造主义教育家的喉舌。
一、 改造主义教育思潮的兴衰
（一） 20世纪30年代改造主义教育思潮的兴起
关于教育与社会改造问题的大辩论给学校教育带来的最突出变化是1928—1935 年学校课程中社会内容的大量增加，但此时改造主义教育思想尚未成熟，主要是对 进步主义教育理论进行一些修正和补充。
二、 改造主义教育思潮的主要观点
（二） 改造主义教育的理论前提
布拉梅尔德认为改造主义教育建立在两个理论前提之上。 第一个前提是时代的需要。 第二个前提是行为科学革命的出现。
二、 改造主义教育思潮的主要观点
（三） 教师和教学在改造社会中的作用
康茨主张教师应引导社会前进而不是当社会的尾巴。 教师应成为学校与社会之间的桥梁，有责任思考社会未来的发展方向，有义务向 学生和社会阐明社会的发展前景，并鼓励学生去实现这种前景。 作为领导者，教师应在相互冲突的目标和价值中作出选择，成为政策的制定者。 教育家要关心学校事务，要在有争议的政治、经济和道德等问题上作出重要选择。 康茨主张教学与解决社会问题结合起来，教学内容必须突出民主遗产、科学和工 艺。

1.城邦的起源 2.城邦的本质 3.城邦的职能
四、政治思想
（二）论公民
1.”人是天生的政治动物“ 2.公民的定义 3.公民与城邦的关系
四、政治思想
（三）论正义
个人正义 正义
社会正义
分配正义 （distributive justice） 领域
校正正义（rectificatory justice) 自然正义 性质 （justice by nature）
一、希腊学术研究的转向
1.希波战争的结束 2.城邦制度的繁荣 3.政治改革的影响 4.从论述自然转向论述人
普罗泰戈拉
二、智者的政治思想
1.什么是“智者”？ 2.代表人物及其思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 高尔吉亚：自然与约定的关系 安提丰：极端平等思想
高尔吉亚
安提丰
二、智者的政治思想
3.智者的政治主张
★《尼各马可伦理学》 ★《修辞学》 ★《政治学》 ★《雅典政制》
二、政治学的学科问题
1、 政治学属于实践科学
理论科学：形而上学、数学、物理学、生物学和心理学 政治学（狭义）
科学 实践科学： 政治学（广义） 家政学（经济学）
伦理学 创造科学：诗学、修辞学
2、政治学是“最高主宰的科学和最有权威的科学” 3、政治学的研究对象和方法
1. 自然观念
2. 均衡与和谐观念
第二节 城邦制度和政治思想的特点
一、城邦制度的特征
1.城邦形成 2.城邦特点
二、古希腊政治思想的特点
1.自然政治观与整体主义 2.理性的政治思考与科学的研究方法 3.政体研究为中心，协调公民关系为主题 4.公民的政治意识和政治视角
第三节 智者和苏格拉底的政治思想
第二节 研究方法

教育能使人得
• （二）论教育目的 人才；
目的是培养治国
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（三）教育的首要任务是培养道德
• 实践的哲学——道德 • 寻求道德的“一般” • 教人学会做人
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• 智慧即德行 • 自制是德行的基础 • 守法就是正义 • 身教重于言教
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（四）要求掌握广博而实用的知识
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• 他的大胆构想：除非哲学家成为我们这些国家的国王， 或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃 认真地追求智慧，使政治权利和聪明才智合二为一…
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• （3）他提出了两个世界的理论。他将世界划分为现象 世界和理念世界
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三、《理想国》中的教育观
24页三教育的首要任务是培养道德三教育的首要任务是培养道德实践的哲学道德寻求道德的一般教人学会做人第8页共54页智慧即德行自制是德行的基础守法就是正义身教重于言教第9页共54页四要求掌握广博而实用的知识苏格拉底除教授政治伦理雄辩术和人生所需要的各种实际知识外第一次将几何天文算术列为必须学习的科目学习这些科目的目的在于实用而不在于纯理论的思辨第10页共54页五苏格拉底法定义讥讽归纳助产术第11页共54页评价
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二、政治观和哲学观
• （1）人们感官所及的现实中的政体都 不完善，完善的、理想的、符合真理与 正义的国度不存在于现实中，它只存在 于头脑中，只是思维的的对象。
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• （2）他认为从感性事物中不能得到真 实知识，哲学的人物是超越变幻无常的 感性世界，追求常住不变的、无生无灭 的永恒世界。
• 3）教育的最终目的是促使灵魂转向。 • 4）柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。

雅典式教育
• 雅典地处阿提卡半岛，全境多山，不宜 耕种，手工艺相当发达。其阶级关系复 杂，且阶级争斗激烈。建立了奴隶制民 主政治，因此其教育思想，要把统治阶 级的子弟训练成为身强力壮的军人，培 养他们成为具有多种才能、能言善辩、 善于通商交往的政治家和商人。雅典式 教育为贵族阶级参与政治服务。
雅典式教育的内容
亚里士多德教育思想
• • • • 2、自由教育理论 自由教育需具备两个基本条件： （1）闲暇 （2）自由学科
亚里士多德教育思想
• 3、和谐教育论 亚里士多德在《政治学》论述了对 儿童施行体、德、美和谐全面发展的具体 内容和方法。提出“灵魂论”，把人的灵 魂分为植物的、动物的和理性的三部分， 对应体育、德育、智育进行教育。提出 “中庸”是调适过度与不足之间的一种合 理而有效的方法。
西方教育思想史
——古希腊、古罗马时期
古希腊是西方历史的开源，持续了约 650年（公元前800年—公元前146年）。 位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今 巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱 琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，特 别是希波战争以后，经济生活高度繁荣， 产生了光辉灿烂的希腊文化，古希腊人在 哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕 塑等诸多方面有很深的造诣。古希腊的教 育思想更是对后世产生深远的影响。
亚里士多德教育思想
• • • • 4、论教育年龄分期 （1）出生-7岁 学龄前教育 （2）7-14岁 正规集体教育 （3）14-21岁 以智力教育为主，发展 理智灵魂
• 最早提出论证了教育要与人的自然天性 发展相适应的原则，依据人的身心发展 规律，循序渐进
四、古希腊教育思想的历史贡 献及局限
• 1、历史贡献 • （1）希腊教育思想的产生，标志着西方教育 思想发展进程的开端 • （2）希腊教育思想中的见解、主张和理论对 后世教育思想发展产生深刻的影响 • （3）希腊教育学家们提出了带有普遍性、乃 至永恒性的重大课题 • （4）希腊教育思想的基本精神影响了西方教 育思想的特性

家庭教育：家庭教育是婆罗门教育的主要形式。
1）公元前9世纪前——家庭教育 对象：3—5岁的婆罗门子弟和几个刹帝利、吠舍子弟 内容：《 吠陀经》 方法：死记硬背 2）公元前8世纪后——“古儒学校” 对象：刹帝利、吠舍子弟 年限：一般为12 年 内容：《 吠陀经》、六科（语音学、韵律学、文法学、 字源学、天文学和祭礼） 以及一些基础性的与读经有关的学 科。 方法：体罚、学习领会、导生制
另外，重视教师，认为教师是一种神圣的职 业，要像尊重上帝一样尊重教师，视教师为儿童 精神上的父亲。
总之，希伯来的教育是一种宗教和道德训练 的过程。教育事业是一种神圣的事业。这样，在 希伯来，教育工作者受到尊重，教师的语言被看 作是上帝的语言。另外，希伯来的教育也影响了 以后的基督教教育，使教育成为宗教的重要工具。
2、学校教育产生的原因 1）历史基础：社会生产力水平的提高 2）客观条件：体脑分工和专职教师的出现 3) 重要标志：文字的产生和应用 （马克思：没有文字的记载的历史，就不是历史） 4）政治基础：国家的产生，统治阶级巩固政权的需 要
第二节 东方文明古国的教育
一、巴比伦的教育
巴比伦位于亚洲西部的两河流域（幼发拉底 河和底格里斯河）。巴比伦文化的前身是苏美尔 文化。苏美尔衰落后，巴比伦城兴起。到汉谟拉 比（前1792-前1750，巴比伦的第六位国王）王 朝时，完成了国家的统一。
原始社会是人类社会的第一种形态。在原始 社会里，教育活动一般是与生产活动、家庭生活、 宗教仪式，以及禁忌活动等融合在一起的。从总 体情况来看，这一时期的教育活动还是处于初级 的阶段，它是与原始社会的发展水平相适应的。
一、教育的起源
（一）教育的生物起源论
1、代表人物： 法国的利托尔诺 英国的沛西·能 2、观点： 1）教育是一种在人类社会范围以外，远在人类出现之前就已产生的现 象；2）教育在人类社会中只是不断改变和演进，获得某些新的性质，人类教 育的只不过是动物界教育的延续。3）生存竞争的本能是教育的基础，动物为 保存自己种类，出自遗传本能把“知识”、“技巧”传授给幼小的动物。 所以，他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规 律进行的本能传授活动。 3、理论基础：庸俗进化论 4、评价 完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性

四、行为主义和新行为主义


行为主义心理学开始流行于20世纪初，其主要代表人物是 美国心理学家华生 (J．B．Watson)。行为主义心理学家否 定了传统心理学的研究对象——意识，认为心理学是一门行 为科学；人的心理活动可以在行为上被揭示出来；人类行为 的基本公式是受因果律支配的“刺激一反应”，通过它可以 预测和控制人的行为的发生与变化。他们还反对传统心理学 的“内省法”，强调运用观察和实验研究行为的“客观法”。 20世纪30年代，一批行为主义心理学家试图对行为主义进 行改造，于是产生了新行为主义。它的主要代表人物是美国 的托尔曼 (E．C．Tolman)、赫尔(H．Hull)、斯金纳 (B．F．Skinner)和加涅 (R．M．Gagne)等
二、新传统教育





1、要素主义教育 1）主要史实： （1）20世纪30年代末作为实用主义教 育和进步教育的对立面出现的。 （2）1938年在美国成立的“要素主义 者促进美国教育委员会”，是要素主义教 育形成的标志。代表人物有巴格莱 (W．C．Bagley)、科南特 (J．B．Conant) 等人。 （3）主要著作为巴格莱 《一个要素主 义者促进美国教育的纲领》，本书首次全 面阐述了要素主义教育观点。


3、新托马斯主义教育 1）主要史实 新托马斯主义教育是提倡宗教教育的一种教育理论， 20世纪30年代产生于意大利、法国等西欧国家，第二 次世界大战后，也曾在美国流行。它的思想基础是新 托马斯主义，是中世纪天主教神学家托马斯· 阿奎那 (T． Aquinas)的经院哲学在现代的复活。主要代表人 物是法国的马里坦 (J．Maritain)。 2）主要观点： （1）“教育就应是基督教教育” ，教育应以宗教为 基础； （2）教育的目的是培养真正的基督教徒和有用的公 民； （3）实施宗教教育是学校课程的核心； （4）教育应该属于教会。

七、论道德教育
八、论教育管理
(Joann Amos Comenius，1592～1670)

一、生平与著述

生平特征： 捷克兄弟会及其流亡特性 《大教学论》，西方近代最早的系统的 教育学著作，创立了教育学的基本体系， 标志着独立的教育学的产生。 《母育学校》，第一部幼儿教育专著 《世界图解》，第一部看图识字课本 《人类事务改进通论》

（三）道德教育的方法

实行、榜样、教训与规则、避免不良社交和惩罚
八、论教育管理

（一）国家应该管理教育 （二）国家应该设置督学 （三）论纪律和规章制度


夸美纽斯教育思想的意义




（1）堪称欧洲封建社会的最后一位教育家，同时也是资产阶级新时 期的最初一位教育家。为近现代资产教育理论体系奠定了基础。 （2）教育史上第一位系统地总结教学原则的教育家，他的教学理论 包含了大量宝贵的教学经验，在一定程度上反映了教学工作的客观规 律性，具有普遍的指导意义。 （3）杰出的教育革新家，他的教育思想中具有明显的民主主义、人 文主义的痕迹。呼吁开展普及教育，试图使所有人都能接受普及教育。 泛智论的普及教育思想具有重要历史地位。 （4）详细制定了学年制度和班级授课制度；提出各级学校课程设置， 编写了许多教科书；系统地阐述了教育的基本原则和方法等。 （5） 夸美纽斯在教育工作的一切重要领域都留下了开拓者的足迹以 及辛勤耕耘的丰硕成果。尤其是在近代教学理论方面，他作出了比较 全面的贡献，奠定了近代教育教学理论的基础。 （6）夸美纽斯教育思想中也存在着明显缺陷。教育思想中具有浓郁 宗教气息；对科学知识及教育科学认识也不准确。这些缺陷既有他本 人认识上的原因，也有时代本身的局限。

总括：
教堂的钟声和骑士的马蹄声构成了中世纪西 欧教育的主旋律。
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三、西欧中世纪晚期的教育 （11—14世纪）
（一）时代背景：
10—11世纪，西欧生产力的发展使其逐渐从完全 封闭的自然经济和文化教育的“黑暗时代” 中走出。出现城市和城市市民。
城市贵族：富有的手工业作坊主、房产主、银 行家、高利贷者和富商等
只有极少数教区学校教孩子计算。 • 学校多设在牧师的家中或教堂的门房中。学习时间短、学习时
间不固定；尽管收费，但是组织得最不好的学校。
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（2）僧院学校：
性质：
最初是培养“圣童” 的学校，儿童全部住在僧院； 后来渐渐分为内学和外学两部，内学训练住校生， 外学训练走读生。
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骑士教育的历程
（1）0—7岁，家庭教育。 母亲对孩子进行宗教、道德教育，同时进行身体锻炼。
（2）7—14岁，礼法教育。
高一级的封建领主家庭中接受礼仪教育和最初的武士训练。 • 陪同主妇接人待物，学取上流社会的习惯、礼貌和姿态。 • 由领主委托人教授孩子骑马、游泳、投枪、击剑、角力。 • 还要学习吟诗、唱歌、弹奏乐器
• 随着时间的推移，中世纪大学的自治性日渐减弱，
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3、中世纪大学的发展及其历史作用
• 推动了当时欧洲文化教育的发展。大学的出现也影响 到一般教育的普及。
• 促进了市民阶层对知识教育的重视。 • 推动了国内外的文化交流。（学生流动） • 蔑视教皇权威，减弱了教会对文教的垄断力。 • 在一定意义上，为欧洲文艺复兴准备了思想条件和人
• B 市民阶层渴望摆脱教会束缚，希望自治、参政，以 使工商业有比较顺畅的发展，需要人们有一定的社会 知识。

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3．论普及教育。夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发， 提出普及教育的主张。所谓“泛智”是指使所有的人通过接受教育 而获得广泛、全面的知识，并使智慧得到普遍的发展。提出“把一 切知识交给一切人”的口号。
4．论教学原则。 (1)直观性原则。他认为教学应从观察实际事物开始，而不应从记叙 事物的文字开始，在不能进行直接观察时，可使用图片或模型。他 还建议学校的教室应“布满图画”、“要让教室的每一堵墙壁说 话”，教学用书也要配有生动的插图。
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夸美纽斯的教育理论产生于欧洲从中古向近代过渡的17世纪。他 站在时代的高度，总结人文主义教育成果，在丰富的教育实践的基 础上，顺应时代要求，提出了一整套有利于振兴资产阶级的教育理 论。猛烈地抨击了经院主义教育的弊端。他从“泛智”思想出发， 提出了一系列教育民主的要求，对教育目的与作用、普及教育、学 校教育的制度、组织形式、教学内容、教学原则与方法、课程体系 及教科书等都进行了努力的探索。他的教育理论奠定了欧洲近代资 产阶级教育理论的基础，他的《大教学论》问世，标志着独立形态 的教育学的开端。当然由于他的世界观上的两重性，哲学观上的唯 心论，使其教育思想也难免陷入机械片面和带有浓厚的宗教色彩。
卢梭一生的著作颇丰，其中最具代表性的有：《论人类不平等的根源 和基础》(1754)、《社会契约论》(1762)、《新爱罗伊丝》(1761)、《爱 弥儿——论教育》(1762)、《忏悔录》(1776)等。
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2．政治、哲学思想。卢梭在哲学上是二元论者，他一方面认为
感觉是认识的源泉、知识的来源、观念形成的基础，承认了客观世
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3．教育理论。 (1)论教育的目的与作用。洛克明确提出教育的目的就是要培养绅 士。所谓“绅士”，是指具备四项特质——德行、智慧、礼仪和学 问的资产阶级化的新贵族的实业家。他还从他的“白板说”出发， 肯定了教育在人的个性形成中所起的决定性作用。“人类之所以千 差万别，便是由于教育之故”。

首先，“教育即生活”的观点与杜威对“教育”概念的理解有关。 其次，“教育即生活”的观点还与杜威对“学校”的理解有关。 再次，使教育成为儿童眼下的现实生活的重要途径是改革教材和教法。
二、 论教育的本质
（三） 教育即经验的改组或改造
“教育即经验的继续不断的改组或改造”是杜威的基本教育观点之一。他指出： “生长的理想归结为这样的观点，即教育是经验的继续不断的改组或改造。”
杜威重视本能的作用，认为儿童的能力、兴趣、需要和习惯都建立在他们的原始 本能之上，儿童心理活动的实质是其本能的发展过程。
二、 论教育的本质
（一） 教育即生长
“教育即生长”是杜威的基本教育观点之一。他明确指出：“教育就是各种自然 倾向和能力的正常生长。”
杜威认为，儿童具有很大的依赖性和可塑性，具有从经验学习的能力。儿童的成 熟要经过一定的时间，不能操之过急。教育者应尊重儿童生长的需要和时机，重视 生长的过程。
一、 生平、著作和教育思想的理论基础
（二） 杜威教育思想的理论基础
3. 机能主义心理学
一般把杜威在1896年发表的短文《心理学中的反射弧概念》看作是芝加哥机能主 义心理学派正式建立的重要里程碑。
杜威反对把心理分析为各个元素或各个部分，认为心理活动是一个连续的整体， 主张心理学研究动作的机能，研究整个有机体对环境的适应活动。
衡量一个经验是否具有教育意义和价值的两个基本标准是“连续性”和“交互作 用”。
“连续性”原则的含义是：经验作为一个活动过程，后面的结果揭露前面结果的意 义，形成一种倾向性或习惯，进而影响到后来的经验的性质。
“交互作用”的原则赋予经验的两个因素，即客观的条件和内在的条件以同等权利。
二、 论教育的本质
杜威的教育理论与其实用主义哲学相联系，具有其他教育理论所不具备的复杂性。 他以实用主义经验论、社会改良主义与民主主义以及机能主义心理学为主要的理论 依据，从不同角度探讨了教育、社会和受教育个体发展三者之间的相互关系。

他向机械唯物主义的原子论进行挑战，认为世界万物的实体是单子，而不是别的东西 ，只是一种组成复合物的单纯实体，所谓单纯就是没有部分的意思，即单子是世界万 物（各种复合物）单纯实体，都不过是一些单子的“堆积或聚集”。
单子没有部分：永远存在的（灵魂不死）；独立存在的；没有量的差异而只有质的差 异；自身能动性。
所此三者，自然主义就是要完全发展个别的天性；就是要脱离一切人为的影响，而 任其自然地发展；就是要顺从于自然的规律与法则。 教育上的自然主义思想一般分为两类：客观自然主义和主观自然主义，前者以拉特 克和夸美纽斯为代表，它要求以客观存在的自然为基础，适应自然的发展顺序和规 律而实施教育；后者以卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、第斯多惠等人为代表，主张 无碍地发展被教育者主观中的自然本能。 这种客观自然主义与主观自然主义的划分不是绝对的，而是相对的，实际上二者在 许多方面是相互包容的。分为主观与客观，只是就其显著之点而言。
三角学、几何学、地理、植物、动物
天文学、力学、物理、化学
音乐
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思考题
1.唯实论教育思想的特征？ 2.自然主义教育的特征？ 3.夸美纽斯的世界观与教育思想的？ 4.卢梭自然主义教育理论与实践？
2020/11/11
2020/11/11
世界史上从无一时代象欧洲十六世纪开始所展现出来的那样让人眼 花缭乱的变动面貌。伽利略说得好：“在涉及物理问题时，我们不应 该诉诸《圣经》上的字句权威，倒应该根据感觉经验及必然的演算。 ”“感觉经验”即五官印象， “不然的演算”就是数学。前者即感官 知识，后者即理性知识，二者不可或缺。
2020/11/11
（人文、社会 、感官唯实论）
2020/11/11
注重感官及具体经验来获取知识，本是极为平常之见。这在过去的历史里， 早就有不少人提倡，即令在人文主义以复古为口号的时代要求下，古典文学( 拉丁、希腊及希伯来文)之教学位居要津时。但1449年，戏剧作家就谱下了如 下的诗句：