有其父必有其子——成功家教启示

读《做一个优秀家长—魏书生与陶继新的家教智慧》有感读《做一个优秀家长—魏书生与陶继新的家教智慧》有感假期在报纸上学习这篇文章《做一个优秀家长——魏书生与陶继新的家教智慧》（以下简称《做一个优秀家长》），我也从读这篇文章中感到书中没有高高在上的理论说教，没有急切近利的操作，他们家教智慧完全顺其自然的发展规律，一切皆道法自然。

下面从三个方面谈一下读后的感受。

一、人性美的是根基。

读《做一个优秀家长》，我感受非常深的就是：优秀的家长在教育孩子的时候，首要的任务就是培“根”，即教育孩子的真、善、美。

良好的根基对于一个人将来发展起着极其重要的作用。

本书则从感恩、充满爱心、做真人、积极的心态等几个方面讲述了如何培养教育孩子人性中的美德。

一个孩子品质的涵养，是一个缓慢的过程，一蹴而就不会打造出极品。

早熟必然带来早衰，孩子将来的发展要靠强大的根基做支撑，本书正是给广大的家长提供了支撑孩子成长的庞大根系，即如何教育孩子成为一个真善美的人。

当一个孩子有一颗感恩的心，有了对世间万物的爱心，有了真诚和积极的心态，试想，这样的孩子，你还怕他将来的人生会不幸福吗？有了人性的真善美之根，他在社会生活和与他人交往中就能如鱼得水。

社会上不是有很多这样的少年、成年人吗?因为在人生之初没有培育好美德之根，结果在诱惑面前不能自持，最后走上违法犯罪的道路。

相信能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人，必是人性美德之根系庞大者。

《做一个优秀家长》告诉我们：家教，一定要从培养孩子真诚、善良、宽容等人性美德之根基做起。

二、言传身教是关键。

如果说《做一个优秀家长》前面的部分是讲培育人性美德之根基，那么，后面的内容就可以理解为育生命丰茂之枝干。

就像一棵树，在根基扎稳以后，要想成为参天大树，还就要源源不断从地下吸取营养，丰茂枝干。

本书后几张内容，重点从培养孩子良好的习惯、开发孩子的潜能、让孩子生存、学会交友、快乐学习等几个方面讲述如何让孩子更优秀。

有其父必有其子——成功家教启示2013-03-30 08:00:44| 分类：家庭教育 | 标签：|字号大中小订阅在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。

一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞·爱德华。

由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。

在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。

另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯·菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。

在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。

这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。

我们特别要探讨的是：成功的家庭教育给予人们的启示。

一、注重教子做人中国传统家教的精华是注重教子做人。

中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容；历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。

　北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。

他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。

”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。

唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。

他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。

”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易；要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它却是很容易。

你要千万爱惜，千万谨慎！”古人不仅把立德作为家教的重点，而且要求子女有自立精神。

成功案例范文优秀作文示例导读：我根据大家的需要整理了一份关于《成功案例范文优秀作文示例》的内容，具体内容：其实当你写作的时一下子想不到什么蔬菜，把你知道的一些成功案例写进去也是一个不错的选择。

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成功案例范文篇1：坚持成功的例子肯...其实当你写作的时一下子想不到什么蔬菜，把你知道的一些成功案例写进去也是一个不错的选择。

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成功案例范文篇1：坚持成功的例子肯德基成功的例子已进入商业教科书而广为传颂，其创立人桑德斯可以说是靠不懈坚持而赢得成功的卓越代表之一。

上世纪四十年代，年逾六旬的桑德斯因擅长炸鸡而闻名于当地，但后来因经济环境的变化，他变得身无分文，很多人都认为65岁桑德斯会在贫困中了此残生。

但桑德斯并没有消沉下去，他开始到其他饭店去推销自己炸鸡的秘方，希望能从营业额中抽成，但他一次又一次被拒绝了，甚至被人嘲讽和讥笑。

他跑了1000家饭店，吃了1000次闭门羹，如果换了别人早就退却放弃了，但桑德斯仍不气馁，在经过1009次的失败后，他终于用诚心感动了"上帝"，幸运地签下第一个合约，并最终缔造了遍布世界各地的快餐帝国肯德基成功案例范文篇2：创业成功案例每个女孩心里，都有一个关于未来的梦;每个喜欢做梦的女孩心里，都有一个对类似机器猫这样"造梦机"的期盼。

她是一个平凡的山东农家女孩，从小患有弱听，面对择业她毅然决定放弃大城市返乡创业，用乐观的心态和创新的意识，寻找到一条通向自己梦想的路。

从今年3月到6月，仅仅三个月的时间，她的淘宝店快速成长为三钻。

"我要让来店里购物的人们享受到邻家小妹般温暖贴心的服务，如同在品尝一个家制的红豆馍馍一样随意自在。

"这是一个85后女孩的创意和决心，她就是网店"小雪出品"的店主赵雪。

返乡创业从头做起乐观看世界因小时候被错打庆大霉素，弱听让赵雪一直模糊地觉得自己跟别人不一样，会走一条不寻常的路。

关于“有其父必有其子”一、“有其父必有其子”是什么意思：有其父必有其子：意思是父亲是什么样，儿子就会是什么样。

此话有一定道理，因为父子之间是血缘关系，有遗传因素；同时，生活在一起，有潜移默化的影响。

二、“有其父必有其子”出处：此语最早出自汉代《孔丛子·居卫篇》，其中有一句话是这样的：子思（姓孔名及，孔子之孙）曰：“有此父斯有斯子，道之常也。

”这里，第一个“斯”字是副词，“乃”“就”“则”之意；第二个“斯”字是指示代词，“这”“这样”之意。

这句话的意思是，有这样的父亲就有这样的儿子，这是通常的情况。

这里的说法与现代的说法有点差别，但在元代白仁甫《东墙记》第三折中，就有了与现在说法一样的表述：有你父亲，也不曾弱了。

常言道：“有其父必有其子。

”三、“有其父必有其子”幽默笑话（1）有一个人，他心高气傲。

一天，他走在街上，对面走来一个人，没给他让路。

他当然也不肯让，于是两个人就这样面对面地僵持着。

过了很久，这人的父亲来找他，着急地问他：“怎么还在这儿站着，家里人等你买米回去做饭呢！”“我走不了，这个人不给我让路！”“那你去买米，我替你在这儿站着，看最后谁给谁让路！”平和的人不会把时间浪费在无谓的争斗中。

（2）父亲与儿子一起砍柴，父亲一不小心伤着儿子的手。

儿子立即骂他父亲：“你这笨蛋，你害吗？”听到这些话，孙子生气了，不假思索地反驳他的父亲：“你这逆子，你父亲可是你能骂得的？”有位名人说：“老鸡怎么叫，小鸡怎么学。

”此话一点不假。

（3）“爸爸，今天老师对我说，“有其父必有其子”，这句话是什么意思呢?”“你一定又干了什么混账事情!”爸爸说。

（4）齐国有一个富人，家里已积蓄了可观的钱财。

他的两个儿子都很愚笨，他只管自己挣钱，对他们从不管教。

一天，艾子对那个富人说：“您的两个儿子长得虽然很帅，但不通事务，今后怎么能承担起家业呢?”那个富人一听就火了：“我的儿子聪明伶俐，而且多才多艺，哪里能不通事务呢?”艾子说：“您不用考问他们别的，您只须问一下您的儿子所吃的粮食是从哪里来的。

父母各司其职才能养出一个优秀的孩子家庭中父亲千万不能缺家庭教育中，最需要教育的，不是孩子，而是父母。

教育孩子是人类最重要而又最困难的学问。

父母是孩子永不退休的班主任，怀有对孩子一生的责任。

无论父母事业上多么成功，也抵不了教育孩子失败带来的后果。

所有的父母都想要教育好自己的孩子，但我们谁也没有做过岗前培训，匆匆忙忙就成为了父母。

所以，在教育孩子前，我们做父母的也要接受教育，学习怎么样做一个合格的父母。

01要了解孩子，别错过了孩子发展的关键期发展的关键期是指人类的某种行为、技能和知识的掌握，在某个时期发展最快，最容易受影响。

你了解多少孩子发展的关键期？学习咀嚼关键期(6个月)：婴儿期中最重要的学习期。

秩序规范关键期(2.5~6岁)：儿童行为习惯形成的关键期，这一时期形成的性格、行为、习惯往往到长大也不会改变。

语言发展关键期(3~6岁)：3岁左右的孩子基本能掌握母语的全部发音和语法，之后语言能力会得到进一步发展。

想象力发展关键期(2~8岁)：这一阶段要保护孩子的好奇心和想象力。

文化敏感期(6~10岁)：这个时期的许多孩子，非常好奇，爱动脑筋，问题特别多。

应该满足孩子的求知欲望。

黄金阅读期(4~12岁)：如果错过了这一时期的科学阅读指导和大量阅读，将会给孩子的成长造成难以弥补的缺憾。

独立关键期(12~15岁)：这一段抓不好，孩子将永远长不大。

02要认识母性之爱和父性之爱母性之爱：德行礼仪、品格气质。

母亲在孩子的婴幼、少儿阶段影响巨大。

父性之爱：方向性引领和理性作为。

伟大的父亲，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。

规律：孩子成长需要的母性之爱呈递减趋势，父性之爱呈递增趋势。

孩子入学之前，一般对母爱需求更多。

中小学衔接阶段是孩子成长的浪漫阶段的结束和精确阶段的开始，是由母爱为主向父爱为主的过渡期。

这一时期，母性之爱应该适当减少，父性之爱应该适当增加。

03父母应该为孩子做的1. 提升自己，和孩子一起成长。

没有人天生会做父母，我们只能不断学习教育知识，提升自己，再结合孩子的实际情况来教育孩子，和孩子一起成长。

传承家风家训读后感传承家风家训读后感（精选8篇）当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的传承家风家训读后感，欢迎阅读与收藏。

传承家风家训读后感篇1中华民族是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人心中，俗话说得好，没有规矩不成方圆，从岳母刺字到西花厅的家规家训，无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规或是家风，我家自然也不例外，小时候，父母就要求我们遇到长辈要主动问好；互相尊重；我父亲曾经跟我们兄弟说过讨便宜就是吃亏的“后门”，不是自己的东西绝不要占有的贪欲之心；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；勤俭节约，碗里的饭必须要吃完等。

大凡出人才的家庭必有好的家风，不好的家风必然导致家庭的不幸。

孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，为孩子成长创造良好的环境，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的大思想家。

位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

良好的家风家规对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。

那么，怎样才能树立良好的家风家规呢？当然仁者见仁，智者见智，我认为构建良好的家风家规最重要的是要有和谐的家庭关系，良好家风家规的重要基础是团结、平等、包容、和谐的家庭关系。

其次是对家规的坚持，家规虽然大多数没有文字记载和要求，但身教、口传的传统美德教育非常关键，我父母的一言一行，是我家家风得以发扬光大的根基。

家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。

如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。

只有正当的家风家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规家风将是家庭和社会永远的财富。

家教和门风，浸润孩子一生家教和门风，浸润孩子的一生育人先正己，父母的言行永远是孩子的榜样，好的家教和门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为，影响一生。

常言道：“子不教，父之过”，如果我们的孩子不成器，天天惹是生非，表现得很没教养，别人在指责的时候绝对不会说是老师没教育好，也不会说小伙伴把他带坏了，只会说：“这孩子家教不好!”“有其父必有其子，有其母必有其女!”“不是一家人，不进一家门，全家一个德行!”有人说，家教与门风，是最大的家庭资产。

好的家教与门风，就是潜力股，会让孩子在未来的社会里，畅意人生。

树立好的家教与门风，就是一个家庭最丰厚的财富，子孙后代取之不尽用之不竭。

纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。

01忠厚传家久“忠厚传家久，诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一。

上句是说人品德忠厚才能传家，下句则是强调文化知识在家族传承中的作用。

短短的十个字，却体现着传统社会人们对于家风家教的理解与重视，显示出传统文化的独特魅力。

何谓忠厚?忠不是现在词义上的忠，而是包涵忠诚、仁义、正直、宽容、谦让、善良，厚则是厚道，厚积。

子曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。

”然而，河南巩县的康氏家族却延续了400余年，确切地说，康氏家族自第六代康绍敬于16世纪嘉靖年间，在康店村建立起第一家小店开始，截止到18代康庭兰，中国土改运动开始为止，一共传承12代，堪称中国历史上有记载以来最长寿的家族企业。

康家崇尚耕读，康家子弟都得到良好的教育。

康家教育子孙的家训是：结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。

此家训意在告诫康氏子孙，在经商结交过程中勿求凡事有利于己，要努力实现一定程度的利益平衡，留余于人，以保持商业关系的持续稳定;日常交际中要懂得谦恭退让，以保持人际关系的和谐;要学会精打细算、勤俭持家;家族子孙定要“施惠勿念，受恩莫忘”。

成功的家庭教育案例精选现如今很多家长在为如何培养和教育好下一代的问题上犯愁。

家庭教育对于孩子的成才是非常重要的。

店铺精心为大家搜集整理了成功的家庭教育案例，大家一起来看看吧。

成功的家庭教育案例篇1澳大利亚籍华人孙大勇，教育孩子颠覆传统父母的思想：经常找老师“求情”，希望对儿子“放鸭子”;为让女儿参加歌唱比赛，宁愿她半年都不上课。

在这种“无为而治”思想的教育下，两个孩子都非常优秀。

昨日，孙大勇给记者讲述了他的“育儿经”。

向老师求情尽量对儿子“放鸭子”孙大勇本是武汉人，后移民澳大利亚。

不过，为了让孩子们学习汉语，他每年都让孩子在武汉上学，寒暑假时再到澳大利亚学习英语。

儿子孙叮叮还在上小学四年级的时候，孙大勇就多次找班主任，希望能对叮叮“网开一面”：上午上课，下午走人，做自己喜欢做的事情。

因为有充裕的时间，孩子从小就学习网球、爵士鼓等多种爱好。

叮叮的初中是在武汉外校上的，孙大勇还是延续他一贯的做法，找老师“求情”：我不希望用传统的方式来教育孩子，希望老师能尽量对他“放鸭子”。

孙大勇对老师说：“让孩子在中国上学，一是让他知道自己是中国人，不要忘记老祖宗;二是让他有和同龄人一样的生活经历;三是让他养成一个好的生活习惯。

晚自习不要上，平时考试也不要对他有要求。

”当时，叮叮的班主任也觉得这种方式值得一试，破例让孩子做了“试验品”。

初中毕业后，叮叮到澳大利亚上高中。

因为在国内学习了很多技能，他在澳大利亚高中里如鱼得水：有的学习科目经常考全校第一;打篮球进入了校队，还被评为“最佳球员”;在校期间一直是学生干部，深得老师器重。

不久前，叮叮申请了美国哈佛大学、耶鲁大学和宾西法利亚大学，三所学校都对他产生了浓厚的兴趣。

让孩子高兴耽误上课没关系孙大勇的女儿孙当当今年8岁，目前也在武汉一家小学上学。

他对孩子的教育还是一个原则：自己喜欢就好。

上幼儿园时候，老师告诉家长让孩子们学习一门特长。

孙大勇带着女儿看了跳舞、国际象棋等培训班，最后因为女儿提不起兴趣统统放弃。

成功家庭教育案例故事（精选16篇）成功家庭教育案例故事篇1著名教育家陈鹤琴在对孩子细心观察的过程中发现，音乐是儿童生来喜欢的。

小孩出生不久，就能“欣赏”音乐了，他会听母亲哼着催眠曲而恬静地入睡。

再大一些，更喜欢听各种优美的声音。

听到节奏欢快的音乐，他会手舞足蹈;在吵闹中，听到抒情的乐曲，他也会渐渐安静下来。

两三岁时，能用手脚随着音乐做节奏动作。

等到进了幼儿园的时候，他对于音乐的需求范围来得更大，听见人家唱歌，看见他人奏乐，甚至黄鸟儿在枝头吱喳吱喳地鸣叫，微风把叶儿吹得哗啦哗啦地响，他都会留意倾听。

这一切乐的律动和歌的抑扬的曲调都会吸引他。

他常常不由自主地摹仿，不时地叫着唱着，哼着不成调的曲子。

到了小学，更知道怎样利用他那天赋的歌喉和节奏积极、主动地参加各种音乐活动了。

平日里无论是游戏、走路或休息，都本能地爱唱着歌，表现出音乐的律动。

陈鹤琴因此得出结论：喜欢音乐是儿童的天性，儿童的本能，音乐在儿童生活中占有极重要的地位。

为此，他有意识地用音乐来丰富孩子的生活，其中，最让孩子们感到其乐无比的是晚饭后的家庭音乐会。

陈家居住在上海寓所时，每天晚饭之后的一段时间，往往是一家人最热闹、最快乐的时光。

这时候，七个孩子和爸爸妈妈聚在一间屋子里。

妈妈和大女儿秀霞弹琴，大家一起唱歌。

唱中国歌曲，也唱外国民歌。

一首唱罢一首又起，歌声琴声，汇成了一种和谐欢快的气氛。

有时候，孩子们要求爸爸表演。

陈鹤琴就弹起那把从美国带回来的曼陀铃，唱超在英国曾同黑人一起弹唱过的民歌。

孩子们或托腮静听，或轻轻哼唱。

陈鹤琴的嗓子并不算太好，但他激情饱满，唱得非常投入，具有感染力。

陈鹤琴说：“家庭中有了歌声，如有了生气一般，试想一个家庭，吃完晚饭后，父母子女团聚一室，同唱同歌，这是何等有趣的事情!一日之间，有了这种团聚，不但于精神上发生无穷的快乐，感情上也可更加融洽，所以家庭中不可没有乐歌。

”总之，小孩子应有音乐的环境。

今天，许多家长都非常重视对孩子进行音乐教育，认识到音乐在陶冶情操、开启智力、促进孩子全面发展等方面的作用。

孔子的家庭教育思想研究及启示摘要：孔子作为中华民族的古哲先贤，儒家文化的创始人，他创立的儒家文化成为古代中国的主流文化之一，他的教育思想为我国传统教育理论的形成和中华文明的孕育与发展奠定了坚实的基础。

他对我国古代家庭教育也有卓越的理论贡献，对后世的教育活动产生了深远的影响。

本文主要以“仁”“礼”两种思想为出发点，引出孔子家庭教育思想的主要内容，即“孝悌之道”和“长幼有序”，进而探讨这两种思想内容对现代教育的启示。

关键词：家庭教育；教育方法；主要内容；启示一、孔子家庭教育思想的主要内容孔子非常重视家庭教育。

我们今天常说父母是孩子的第一任老师，这就是对家庭教育最好的诠释。

“人之初，性本善”，孩子从出生开始就是一张白纸，父母将会在这张纸上描绘，就像白绢之于染缸，遇赤则红，遇墨则黑，有什么样的教育环境，也就决定了孩子什么样的品性。

（一）孝悌之道孔子十分强调把孝道作为家庭教育的根本内容。

在家庭教育中，孔子也保持着这种思想，将其传递下去。

在孔子看来，“孝”是“仁”的根本，也是“礼”的根本。

如果一个人知道孝悌之道，就会考虑到父母兄弟以及家人的切身利益，把个人置身于个体小家庭这个生活共同体之中，不会因为个人的“犯上作乱”而造成他们的不幸；一个人有孝悌德行的素养，会把这种处理人伦关系的行为准则转化为服从上司，乃至忠诚于国君。

孔子认为家庭的孝悌教育不仅关系到家庭的和睦和巩固，最重要的是有利于社会和国家的安定。

（二）长幼有序“长幼有序”是一个联系家庭伦理和社会伦理于一体的行为处世要求，其中心思想是一个“礼”字。

认为对待年长自己一倍的人，要像对待父亲一样对待；对待年长自己十岁的，要像对待兄长一样；对待年龄高过自己五岁左右的人，虽可并肩而行，但也要稍稍靠后一些。

五个人同处年龄最大者则还要单独就坐。

这在社会上也同样适用，在社会上的任何团体也都有主从之道和先来后到之序。

每一个人应该知道自己的位置、顺序、职责、义务和态度，这样才能理顺各种人际关系。

有这样的父母就有这样的孩子的成语
“有其父必有其子”和“有其母必有其女”这两个成语都表达了父母对孩子的影响。

“有其父必有其子”强调父亲对儿子的影响。

它意味着父亲的行为、性格或品质往往会在儿子身上有所体现。

这是因为孩子在成长过程中会受到家庭环境和父母的言传身教的影响，从而形成类似于父母的行为模式和价值观。

“有其母必有其女”则强调母亲对女儿的影响。

它表示母亲的行为、态度和特质往往会在女儿身上得到传承。

母亲是孩子成长过程中的重要榜样，女儿在与母亲的互动中会学习到母亲的行为方式、情感表达和家庭价值观。

这两个成语都反映了家庭教育和父母对孩子成长的重要性。

它们提醒我们，父母应该注意自己的言行举止，为孩子树立良好的榜样，因为孩子往往会模仿父母的行为和态度。

然而，需要注意的是，每个孩子都是独立的个体，他们也会受到其他因素的影响，如学校教育、朋友、社会环境等。

因此，孩子的行为和性格并不完全取决于父母，还受到多种因素的综合影响。

总的来说，“有其父必有其子”和“有其母必有其女”这两个成语提醒我们，父母在孩子的成长过程中起着重要的榜样作用，但同时也要认识到孩子的个体差异和其他环境因素的影响。

浅谈梁启超的家教成功之道梁启超是中国近代历史上的风云人物，一生波澜壮阔。

他领导戊戌变法运动，推动旧中国的社会变革；他通过报纸、文章和书籍，宣传维新变法思想，介绍西方文化，启智社会，对旧中国起了重要的思想启蒙作用；他教书育人，培养新民，宣传爱国、勤学和以天下为己任思想，造就了一代英才。

除此之外，他还极为关爱自己的子女，讲究家教之道，九个子女不仅个个成才，而且都在自己的领域取得突出成就，并创造出一门三院士的惊人奇迹。

梁启超在家庭教育上是如此的成功，那么他家教成功的秘籍又在哪里？一、秉持家风传统梁启超祖上是在宋末由福州迁至粤北南雄，到明末再由南雄迁到新会定居的，世代农耕。

到了他爷爷梁维清时，终于靠读书科举博得功名，成就梁氏家族第一个秀才。

自此之后，梁家开始过上半耕半读的生活。

梁维清名头誉满乡里，他所留下的勤奋、俭朴、自尊、自信、严己、宽人的精神品格，也成为梁家的家风传统。

父亲梁宝瑛，尽管苦读而没有获取功名，但其终生信守儒家传统道德，洁身自爱，在教书和躬耕的同时，热心村中公共事务，义务管事三十多年，同样深得乡人爱戴。

母亲赵氏，出身书香门第，能诗能文，家教严格。

正是他们共同的努力之下，一个以读书、勤奋、明礼、守信、爱国、勤俭、乐助为核心的梁家家道之风蔚然形成。

它不仅深深地影响和教育了梁启超，梁启超也继承这些家风传统，并在教育子女时发挥重要作用。

例如爱国，梁启超很小的时候，家人就给他讲爱国故事和道理。

每年清明时节，爷爷梁维清都会带他到当地崖门南宋灭亡之地去凭吊，让他背诵“海水有门分上下，关山无界限华夷”的诗句。

每年元宵节，爷爷还会带他到村中绘有二十四忠臣和二十四孝子图像的北帝庙参观，给他讲解忠臣孝子的故事。

正是受这种影响，爱国情怀早已根植于梁启超心中。

他不仅自己爱国一生，也教育子女传承“爱国”家风传统。

他的子女国外学成后，全部回国报效国家，尽管他们文革受到极大迫害，但爱国之心从未改变。

二、德、智、情全面培养梁启超很关心子女的学业和成长，这有目共睹。

《傅雷家书》的读后感400字《傅雷家书》的读后感范文400字（精选11篇）认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。

现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《傅雷家书》的读后感范文400字（精选11篇），希望能够帮助到大家。

《傅雷家书》的读后感400字1艺术第一，国家第一。

傅雷眼中的儿子，就如同一只翅膀上绑了国旗的鹰，他翱翔于风长于烈日，经悬崖戈壁，走最高的、最好的路。

可那只鹰飞得再高再远，只要人们能看到它，就能看到它的国旗。

这只鹰飞得艰难，飞得惊险，一个挥翅不当可能会出大问题，所以傅雷保护着，珍爱着，鞭策着，鼓励着。

只要有傅雷在，傅聪就很难出问题。

同时，傅雷更希望儿子彻底独立地做人，自己警惕，自己鞭策。

，要理解乐曲，理解钢琴继而理解艺术，理解真正的“为人”。

“热巧要理论与实践结合”，傅雷帮儿子走、陪儿子走了最艰险的路，余下的困难或安逸，苦难或快乐，都要儿子自己一步步探求。

只有如此，他才能不只是傅雷的儿子，而可以是伟大的艺术家傅聪。

同时傅雷又是多么谦逊的父亲!他追求与儿子的平等对话，让思想与感情分明而纯粹。

他愿意与儿子为友，希望与他交流、谈论，互相影响，互相塑造，共同进步。

我们深知命运，却仍然要寻求幸福与快乐。

这是很长的、很好的一生，命运一定仍宠爱着我们。

傅雷家书，书心事，书理想，书人生。

《傅雷家书》的读后感400字2“学然后知不足”，只有不学无术或是浅尝即止的人才会自大自满。

——题记打开《傅雷家书》，仿佛就走进一位父亲用他的一生教导孩子如何成为一个与祖国息息相通，淡泊名利，朴实无华的君子。

在傅聪留学国外的过程中，傅雷写了近百封给自己的儿子，尽管远隔千里，傅雷依然忍受着腰酸背痛的折磨，坚持写信。

他从不曾有过老派人依靠儿女的念头，正是相反，他走的是另一极端：只知道抚育儿女，教育儿女，将儿女作为挚友进行交流，尽量满足儿女的希望当作他的责任与宽慰。

傅雷在书信中善于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。

有其父必有其子的故事
战国时期，齐国人尹文有个儿子很愚笨，因此他总怀疑这孩子不是自己的亲生子，常常用木棍、皮鞭毒打他。

有一天，孔子的孙子子思来到尹文家中拜访。

恰值尹文正为儿子的事气恼，见子思来了就气冲冲地说：“这个孩子肯定不是我的儿子。

我一直怀疑我的妻子不贞洁，大概是她和别人私通生的。

所以我决定把妻子休掉！”子思说：“如果像您所说的那样，那么尧和舜的妻子是否贞洁也值得怀疑。

尧、舜两位圣君是那样的英明，可他们的儿子丹朱和商均的道德、才能却连一般的老百姓都不如。

按您的逻辑推断，丹朱和商均怎么会是尧和舜的儿子呢？‘有此父斯有此子，道之常也。

’（有这样的父亲，就会有这样的儿子。

这句话说的是通常的道理。

）倘若贤明的父亲生了愚昧的儿子，这也是很自然的现象，绝不是妻子的罪过。

”子思还要说下去，被尹文打断了：“先生请不要再讲了，道理我已明白，我不会再赶走妻子了。

”
后来，“有此父斯有此子”演变为“有其父必有其子”，用以说明父亲的言行对孩子有很大的影响，因此孩子常常在某些方面像父亲。

有其父必有其子体现了什么对人格的影响
如何理解有其父必有其子?“有其父必有其子”的道理表现在先天遗传因素方面对孩子人格形成的影响。

有其父必有其子的道理不仅表现在先天的遗传因素方面，而且同样适用于后天的成长环境和过程。

孩子人格的形成是先天的遗传因素和后天的环境、教育因素相互作用的结果。

健康的儿童人格应能比较客观地认识自我和外部世界，对所承担的学习和其他活动有胜任感，对父母、朋友有显示爱的能力，有安全感，有能力管理自己的生活等。

父母不同的养育态度和方式在一定程度上决定孩子的人格形成。

如支配型的父母，孩子的人格多为消极的、缺乏自主性、依赖、顺从。

干涉型的父母，孩子容易神经质、被动、幼稚，甚至有癔病性人格。

在心理学上，癔病型人格也称歇斯底里型人格，其主要表现是情绪不稳定、易激动、哭笑无常等。

娇宠型的父母，孩子易任性、放肆、幼稚、神经质，但也有温和的人格。

拒绝型的父母，孩子有自我、冷漠、暴躁的特点。

不关心的父母，孩子会有攻击的、情绪不稳定的、冷酷的、自立的人格。

专横型的父母，孩子容易有反抗的、情绪不稳定的、依赖的、服从的
人格。

民主型的父母，孩子多有合作的、独立的、坦率的、社交的人格等。

孩子的健康成长，离不开家庭的教育，做一个优秀的家长吧！。

解读《父母规》，行父母之规，育成功之子，筑幸福之家！《父母规》集古圣先贤之教与中西方家庭教育，合传统文化与教育学、心理学、亲子学之要义，涵盖教子成长之胎教、育婴、启蒙，学习、处世、婚恋、事业各个层面，在语法格式上与《弟子规》、《三字经》相似，采用三字一句，两句或多句连意，阅读轻松，浅显易懂。

《父母规》主旨来自《易经》家人卦第三十七（离下巽上）：“男女正，天地之大义也。

家人有严君焉，父母之谓也。

而家道正，正家而天下定矣。

”《父母规》全六篇，共有三重、六责、六戒、六道、六观、一告，计1095字。

做弟子时，我们遵《弟子规》，行弟子道。

做父母际我们无知无畏，懵懂上路。

而万事有规方有律，有道方有果。

漫漫人生路，我们岂能无知而行？@泽光书院为我们解读《父母规》之“做父母之道，行父母之规，育成功之子，筑幸福之家”的密码。

《父母规》开篇诵天大地大，父母恩大。

山好水好，儿女孝好。

千教万教．莫过家教。

身为父母，责任重大。

诚意正心，修身齐家。

上孝长辈，下爱儿女。

长幼互敬爱，合家欢乐。

家和万事兴，天下太平。

第一篇:父母重父母重父母者，大人称，为父母，责任重。

子不教，父母过，教不严，父母惰。

【解释】父母，是“大人”的称号，首先代表的是责任，其次代表的是拥有一定权力的人。

在传统中，一般称呼为官者和父母为“大人”。

大人，是指能够承担责任并且能够理性的分析问题、解决问题的人，为使之责任能够更好的完成，同时赋予其一定权力的人。

对父母而言，就是父母对孩子有抚养、教育的义务，同时也拥有对孩子的监护权。

【解释】父母对孩子，生了就要养，养了就要教，生而不养，养而不教，就是父母的过错。

父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，因此，如果教不严，放松、懈怠、不认真对待孩子的教育，也是父母的过错。

关乎子人之初，性本善，苟不教，性及迁。

生之根，命之脉，父母造，一生带。

【解释】人在初生的时候，心性是充满了爱、光明与良知的，在成长的过错中，其人性也是向善的，每个人都想做一个好人，不是吗？但是如果不能受到良好的教育，人也会很容易受到恶性的污染而变坏。

家长学校校本教材家校共育携手未来〔低年级版〕五三小学编辑整理卷首语有一位教育名家这样说过：“谁放弃了家庭教育，谁就几乎葬送了孩子的前程；而谁赢得了家庭教育，谁就赢得了孩子辉煌的未来。

〞家庭教育对一个人的启蒙、成长、成才有着不可估量的作用，家长的人生观、道德观和价值观都会对孩子成长产生极为深刻的影响。

“一个工厂百分之一的废品就是百分之一，但一个孩子的成败却是一个家庭的百分之百。

〞我们深刻理解这一点，教育孩子责任重大，功在将来，利在千秋！孩子是社会的未来、家庭的希望，我们要让每一个孩子都能适应未来，都能做一个对社会有用的人。

教育应有全方位、综合整体的考虑和设计。

尤其是家庭教育和学校教育更需要严密而有效的配合，两者之间，任何一个方面的缺位或不足都会在学生身上产生明显的负面效应，影响教育效果。

著名教育家霍姆斯基说过：只有学校教育而没有家庭教育，或者只有家庭教育而无学校教育，都不能完成培养人这一极其艰巨而复杂的任务。

家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师，家庭教育是整个教育的基石，对孩子的健康成长有着重大的影响。

学校是学生承受教育的重要场所，规的管理、专业的师资、丰富的设备设施、所以学校教育是核心，对孩子的成长起着关键作用。

只有二者有机的结合，才能形成教育合力。

目录第一课家庭教育的重要性……………………………………………………………第二课家庭教育的重要性——启蒙教育……………………………………………第三课家庭教育是一门科学…………………………………………………………第四课家庭教育的研究对象和容…………………………………………………第五课适合小学生的几点学习方法…………………………………………………第六课家庭教育对孩子学习兴趣的培养……………………………………………第七课如何开发孩子的智力…………………………………………………………第八课家长如何管理孩子的学习……………………………………………………第九课如何培养孩子养成良好的学习习惯…………………………………………第十课培养学生学习的心理习惯……………………………………………………第十一课如何培养孩子养成良好的行为习惯………………………………………第十二课养成良好的行为习惯与家庭有一定的因素………………………………第十三课家庭消防小常识……………………………………………………………第十四课交通安全我知道……………………………………………………………第十五课防止溺水，珍惜生命………………………………………………………第十六课小学生如何防拐、防骗……………………………………………………第十七课如何培养乐观向上的孩子…………………………………………………第十八课培养孩子健康心理,让孩子拥有阳关心态………………………………第十九课塑造心态培养孩子自信……………………………………………第二十课培养孩子健康的心态………………………………………………………第二十一课直面挫折，勇敢前行……………………………………………………第二十二课不经历风雨，怎能见彩虹………………………………………………第二十三课家长如何对孩子进展挫折教育…………………………………………第二十四课挫折教育：孩子成长的必修课…………………………………………第二十五课什么是互联网时代………………………………………………………第二十六课互联网络+时代形势下的家庭教育……………………………………第二十七课互网络+时代如何当家长………………………………………………第二十八课互联网时代父母咋教育孩子…………………………………………第二十九课合理疏导，正确引导……………………………………………………第三十课做孩子心灵的守护者……………………………………………………第三十一课单亲家庭学生教育与管理案例…………………………………………第三十二课留守儿童教育案例分析…………………………………………………第一课家庭教育的重要性家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进展研究，在我国也就是近年来的事情。

梁启超的家庭教育思想摘要：梁启超——一位成功的父亲，他以深深的舔犊之爱精心作育九位儿女，九个儿女皆成才，从而演绎出满门俊彦的家族传奇。

本文将再现作为父亲和文化名人的显赫人物——梁启超传统教育与现代教育相结合的家庭教育思想，从梁启超的所受的家庭教育以及人生经历来探索梁启超家教思想的形成背景，通过梁启超的教育实例与子女在现实中的互动生动揭示这一思想内涵，总结出梁氏家教思想的内容和特点。

关键字：梁启超家庭教育内容特点美国社会学家E. W.伯吉斯和H. J.洛克在《家庭》(1953年)一书中指出:“家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人群。

各个人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化。

”1家庭作为一种社会制度，在社会的延续和发展中发挥着多种功能，即生育、经济、政治、文化、娱乐、情感、教育的功能。

到了现代家庭作为一种经济、政治和福利机构的重要性日益下降，而作为一种社会化和抚养子女以及为成年人提供心理支持设施的重要性在不断上升，并且家庭还给在竞争激烈、不稳定和没有个人情感的社会中的成年人提供了一个情感依托的根源。

2家庭教育已如此重要，但是如今在孩子的成长中家庭教育缺失以及不当的现象比比皆是。

梁启超十分重视家庭教育，他把中西方思想文化融合的理念运用于对子女的教导，用中国传统思想文化启蒙，打好学习基础，再指导子女学习西方先进知识技术，形成良好的家庭教育传统，使九个子女皆成才，报效国家。

梁启超的家庭教育思想中包含的中西结合的理念，对现在处于全球化环境下的中国家庭教育具有指导意义。

另外，梁启超针对当时中国出现的种种社会道德问题，提出了解决方法，他把这些思想内容都融入到对孩子们的家庭教育中，着重加强孩子们的道德素质，这对当今中国社会道德问题的解决有着一定的启示，对今天中国家庭教育的内容和方法也有着借鉴意义。

一、梁启超的家教思想背景梁启超的祖父，名维清，字延后，号静泉先生，是梁启超最为推崇的人物之一，可以说在梁启超生命中第一个留下鲜明印记的，就是他的祖父。

傅雷家书摘抄感悟10篇傅雷家书摘抄感悟(10篇)傅雷家人的相处是典型的中国家庭相处模式。

严父慈母，母亲自始至终都扮演严父和孩子关系之间的调和剂。

下面是小编整理的傅雷家书摘抄感悟，希望能够帮助到大家。

傅雷家书摘抄感悟10篇【篇1】对于这学期的两本必读书目，我表示一本无聊至极，一本妙趣横生，无趣的是《傅雷家书》。

我一贯遵从“先苦后甜”的路子，就先来说说《傅雷家书》。

对于这本书，我采取的是“通篇一过”的看法，其内容使我痛不欲生。

一听书名你就能知其无聊，“傅雷家里的书信”，说得再细一点，“知识分子家的书信交流”。

当然，你不可能通过书名就明白书都写了什么，但是你也能知其一半，另一半就是“音乐”、“教导、关心、指引傅聪”。

刚刚，又一个大人物出现了，“傅聪”。

作为被教导、被关注、被指引的家中长子，傅聪表示心很痛呀。

面对父亲的各种指引：“我想知道……”“我希望你……”“你要……”小聪大部分表示自己明了概不回复，有些左耳进右耳出的既视感，小部分给予回复。

音乐方面我就不说什么了，书中的傅聪有着肖邦的情感，但技术却不是特别好。

但在留学期间两方面都有所提升。

忘记说了，傅聪在外留学，但我不说你们可能也知道，写书信，自然离得远一点，呵呵。

到最后他们一家还挺惨的，知识分子，唉，懂了。

再来说说甜的。

甜的我就不剧透太多了，说真的，好看，推荐，推荐，推荐，重要的事情说三遍。

主角是保尔，讲得是他的一生，“苏维埃”“苏联的历史”，超好看的一本小说哦！结尾我超喜欢的呢。

作者：刘天傅雷家书摘抄感悟10篇【篇2】儿子去表弟家，舅母为其购得《傅雷家书》，为教育部《新课程标准》指定书目。

只读了几篇，颇感其在用心灵扶着孩子成长，婴儿时要依赖乳汁，学步时要搀扶……当然了，成人(18周以上)后仍需要心灵的呵护，很多父母没做到，极少数父母做到了。

做到了，其子其女成名成家了，也就不奇怪了。

傅先生，为其子成才，凡对子有益之事，要说，要写，要去做。

有的要求子做，有的要求自己做，有的要求朋友做，有的要求领导做，有的要求子转达由别人做，可谓煞费苦心，自私至极。

家教名言警句父母教子，当于稍有知识时，见生动之物，必教勿伤，以养其仁；尊长亲朋，必教恭敬，以养其礼；然诺不爽，言笑不苟，以养其信。

家庭教育不是一昧的说教，家长更多的时候应该扮演的是抛砖者、引玉人的角色。

以爱心呵护孩子的童心；以童心换取孩子的真心；以真心赢得教育的开心。

浅水留不住大鱼，笼里养不住雄鹰。

把属于孩子的都给他吧，别总在后面唠唠叨叨，他自己的路，终归得自己走。

一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

严而有度，爱而不溺，言传身教，子女受益。

关心而不干涉,协助而不代替。

家庭教育不是一味的说教，家长更多的时候应该扮演的是抛砖者、引玉者的角色。

让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐，让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。

世事每从宽处乐，人伦常在忍中全。

无药可延父母寿，有书可教子孙贤。

成家勿谓当家易；养子应知教子难。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

为了孩子，家长要严以律己，并宽以待人。

教以济养，养以行教，教者养也，养者教也。

善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。

真正的教育不在口训而在与实行。

爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。

用宽容的心对待世界，用快乐的心对待生活，用感恩的心对待师长。

教育真正的目的，并不只强调人做善事，同时还要教人从善事中发掘出喜悦。

最好的家庭教育是完善提高父母修养，润物无声地做给孩子看。

勤勤恳恳学习，快快乐乐生活；认认真真做事，实实在在做人。

师规只管孩子眼前，师爱却影响孩子一生。

子曰：“临之以庄，则敬。

孝慈，则忠。

举善而教不能.则劝。

”父善教子，教于孩裼。

好成绩都是帮出来的。

帮助孩子适应应试教育成了我们父母应尽的一份义务，而帮助孩子减负的最好办法就是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。

路是走出来的，书是读出来的，良好行为习惯是在生活中培养出来的。