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目录摘要II 关键词II 绪论 1 一、小调总体概述 1 （一）小调的含义 1 （二）小调的形成1（三）小调的题材1（四）小调的艺术特征 1 二、《沂蒙山小调》艺术分析 1 （一）《沂蒙山小调》作者简介1（二）《沂蒙山小调》创作背景2（三）《沂蒙山小调》音乐特征 21、歌曲的基本结构 22、歌词分析 23、调式调性 34、曲式特点 35、曲调内涵 3三、《沂蒙山小调》艺术魅力 3四、《沂蒙山小调》深远影响 3 结束语 4 参考文献 4 致谢 4 附录 5浅析山东民歌《沂蒙山小调》摘要山东民歌是山东人民群体智慧的结晶，是中华民族音乐中的一颗璀璨明珠。
山东民歌种类多、分布广、分布范围大。
其中尤以小调歌曲所占比例最大，也是最能代表山东民歌风格的一种音乐体裁。
其小调代表作《沂蒙山小调》是山东民歌中流传最广影响最深远，也是最能代表山东民歌的典范作品之一。
本论文就山东民歌代表作《沂蒙山小调》的曲式结构、创作背景、艺术特征、深远影响等方面做了一些浅要分析，通过对《沂蒙山小调》的研究从而加深对山东民歌的了解。
关键词山东民歌；音乐特征；艺术分析；深远影响；SummaryShandong folk song is shandong people's group, is the crystallization of the wisdom of the national music a shinning pearl. Shandong folk song many species and wide distribution, distribution range. Especially the minor songs proportion of most represent the largest, also be a kind of folk style of shandong music genre. Its minor yimeng ditty "is masterpiece" the most popular ballads in shandong province, is also the most influential most represent one of the model work of shandong folk songs. This thesis is shandong folk song masterpiece the formal structure of yimeng minor, creating background, artistic characteristics andfar-reaching influence in some shallow analysis, based on the understanding of the very minor in shandong thus deepening the understanding folk songs.KeywordShandong folk songs；Music features；Artistic analysis；Far-reaching influence；绪论山东民歌属于黄河流域的民歌，与山陕地区的民歌出自同一民歌曲调母体，称作“同宗民歌”①。
荆楚民歌有哪些荆楚民歌传唱自古，深植人心，抒发当地民族的独特文化和精神。
传颂着传统文化，引领着民族风情，传达着一代又一代人的执着梦想。
今天，让我们一起聆听荆楚民歌，感受灿烂的中国传统文化精髓！荆楚民歌主要有以下几大类：一、女歌1.《繁花》：一首以湘东地小调为基调的民歌，充满抒情性。
2.《鹧鸪天》：一支以湘西小调为主的歌曲，歌调优美、活泼，有“鹧鸪天舞扇，女儿送父母”的清新叙事。
3.《一剪梅·落照》：这是一首经典的民歌，歌调简单而明快，唱出千古绝句“一剪梅·落照”，是湘西地区荆楚民歌中的佳作。
二、男歌1.《大浪淘沙》：一支以湘西小调为主的民歌，充满了戏剧感，是湘西传统曲艺中的佳作。
2.《大道西风》：一首以湘中小调为基调的民歌，表现出战士们在大漠中打仗的壮丽场景，是湘西地区荆楚民歌中脍炙人口的作品。
3.《聊斋志异》：这首以湘江小调为主的民歌，充满了宗教气息，对湘江地区流行曲艺文化有重要影响。
三、特殊民歌1.《大笨钟》：一首以锣鼓作伴奏的传统民歌，有欢快的歌调，是湘西地区荆楚民歌的经典作品。
2.《花花公子》：一支以湘江小调为主的民歌，歌词充满讽刺和幽默，对当时的封建政治有一定的讽刺意义。
3.《西江月》：一首传统民歌，以湘中小调为基调，歌调抒情而凄美，被誉为“黄河之水歌中的经典”，在湘中地区流行十分广泛。
四、婚歌1.《新娘走针》：一首以湘西小调为基调的民间婚歌，歌调缠绵悱恻，充满爱的意境。
2.《百年缘》：以湘东小调为主的民歌，歌调凄美伤感，是湘江地区脍炙人口的作品。
3.《千秋长吟》：一首以湘江小调为主的民间婚歌，歌词抒发出新婚夫妇百年缘结的意境，是荆楚民歌中经典的作品。
荆楚民歌，丰富多彩，在湘西地区流传悠久，让这片土地渲泄出深厚的文化底蕴。
古老而又活泼的荆楚民歌，不仅洋溢着历史的痕迹，更传唤着每一个朝气蓬勃的年轻人，用青春激励自我发展，勇敢追求，为家乡填色！。
紫竹调吉他独奏谱紫竹调是广泛传播于吴语区苏南、上海、浙江大部、皖南等的汉族传统小调歌曲，其源头可以追溯到春秋战国时期的汉族民歌。
下面是紫竹调这首曲的吉他独奏谱。
紫竹调歌词民歌小调版一根紫竹直苗苗，送与哥哥做管箫，箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出鲜花调。
问哥哥呀，这管箫儿好不好?问哥哥呀，这管箫儿好不好?紫竹调歌词同一首歌版一根紫竹直苗苗，送也吾郎做管箫。
箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出鲜花调。
问郎君呀，这管箫儿好不好? 问郎君呀，这管箫儿好不好?小小鲤鱼粉红鳃，上江游到下江来,头摇尾巴摆，头摇尾巴摆，我手执钓杆钓将起来. 我个小乖乖, 清水游去混水里来.我个小乖乖, 清水游去混水里来。
紫竹调歌词彭柯版踏遍山间我采槟榔愿闻一路扑鼻香亲手摘一串阿妹尝一尝就像妹妹你来为我洗衣裳阿妹妹呀哥哥有话对你讲阿妹妹呀哥心是否远千丈阿妹妹呀哥心是否远千丈真真花香浮脸庞一路清脆鸟儿唱谁为我做饭为我洗衣裳也让哥哥我来为你采槟榔小妹妹呀哥哥有话对你讲小妹妹呀哥心是否远千丈小妹妹呀哥心是否远千丈阳光明媚喜洋洋阿哥阿妹齐欢唱我来采槟榔你来洗衣裳恩恩爱爱神仙也向往阿妹妹呀哥哥有话对你讲阿妹妹呀妹心我愿来牵肠紫竹调歌词童丽版一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫。
箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出新时调。
小宝宝，一丁一丁学会了，小宝宝，一丁一丁学会了。
一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫。
箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出新时调。
小宝宝，一丁一丁学会了，小宝宝，一丁一丁学会了。
一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫。
箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出新时调。
小宝宝，一丁一丁学会了，小宝宝，一丁一丁学会了。
[4]紫竹调歌词李玲玉版紫竹开花七月天，小妹妹呀采花走得欢。
手拿紫竹篮，身穿紫竹衫。
美丽的紫竹花戴胸前。
采了一山又一山，好象彩蝶飞花间。
采了一山又一山，好象彩蝶飞花间。
李玲玉，上海话，吴语紫竹调歌词周艳泓版一件紫竹轻轻摇，多少梦中谁吹簘。
花落有几度，花开有几朝，难忘家乡紫竹调。
《多彩的民歌——小调》执教者：单位：《多彩的民歌——小调》教材分析：本课是人民音乐出版社初中音乐教材七年级下册第五单元《小调集萃》中的第一课时。
包含了《无锡景》的学唱，《沂蒙山小调》的对比欣赏及《桃花红杏花白》等适于初中生学习的小调曲目。
小调是民歌的三大体裁之一，流传时间久远，流传范围广泛。
同一种民歌类型在各个地方也会呈现局部性的差异，《无锡景》是江苏地区民歌的代表，歌曲旋律细腻秀美，富有江南特色，表达人们对乡土的热爱之情。
而《沂蒙山小调》又是一首具有浓郁“北方官话”特点的山东小调，歌颂沂蒙地区的自然风光。
一南一北两首小调特点突出，为小调佳作，朗朗上口、易学易唱。
本节课的目的是希望通过学生的欣赏、有感情的演唱，从而培养学生的情感表达的能力，感受南北方小调的特点。
也是传承中华民族传统文化的有效途径，增强民族自豪感。
学情分析：七年级的学生活泼好动，对一切新鲜事物有很强烈的好奇心，对形象生动的学习很有兴趣。
音乐最主要的实践内容之一就是歌唱，由于学生的认知水平有限，很多时候对于演唱过程中的情绪，节奏的把握不够准确。
要利用多种教学方法和手段让学生积极参与到音乐活动中来，激发学习兴趣。
教学目标：1、情感态度与价值观：通过欣赏不同地区的小调，感受南北小调的风格，增强对我国民间音乐文化的了解和热爱。
2、过程与方法：采用聆听、对比、合作探究等方式体验小调的风格和特点。
3、知识与能力：了解小调的相关知识，知道衬词、方言的作用，用亲切、柔和的语调演唱《无锡景》，基本能够分辨出小调的地区。
教学重难点：1、感受小调的韵味和地方特点，能基本分辨出南北方小调。
2、用甜美、流畅的声音演唱《无锡景》。
准确把握歌曲的节奏、装饰音的唱法，展现江南小调的细腻婉转。
教学过程：一、导入播放两段民歌，学生听辨民歌体裁。
介绍小调定义。
设计意图：复习、巩固民歌的分类，了解不同体裁的风格特点。
二、欣赏《沂蒙山小调》1、欣赏《沂蒙山小调》。
听辨是南方民歌还是北方民歌。
音乐课歌曲《采花》教案教材分析：歌曲《采花》是流传于四川南坪的民间小调。
歌词采用传统的民歌手法，按一年的月序和应时花卉咏唱，使人们从中获得不少生产和生活知识。
语言朴素、精练，每段仅两句歌词（第三乐句重复第二乐句的歌词）。
歌曲采用2/4拍，羽调式，一段体结构，由三个乐句组成。
几乎每隔一小节都出现切分节奏，使流畅的旋律带轻盈跳荡的感觉。
这三个乐句在节奏基本相似的基础上，对各句的句幅和句尾的节奏作了微妙的变化，使之各具特点。
第一乐句4小节，句末采用一字多音的拖腔，显得灵巧轻盈，这与歌词中借景抒怀、表达喜事将临的欢乐心情相吻合。
第二乐句节奏与上句大体相同，但句子在第4小节的强拍上刹住，使乐句少了一拍，造成不稳定感，第三乐句的句首则在第二乐句末空出的弱拍切入，同样的歌词从强拍移向弱拍，歌词节奏作了紧缩，充分表现了迫不及待的企盼心情。
紧接着节奏比较舒展，犹如人们想象着花开后采得鲜花的舒心和快慰。
学情分析：五年级学生随着年龄的增长，生活范围和认知领域也进一步发展，体验、感受与探索创造的活动能力有所增强，五年级的学生已经有了一定的演唱能力和欣赏能力、分析表现音乐的能力，但是，重要的还是要培养他们对音乐的兴趣和热情，还要注重音乐课基本常规和欣赏音乐、演唱的习惯，形成良好的持续发展的态势。
常规与能力的培养要贯穿于每节课堂教学，贯穿于整个学期，同时，各种音乐知识和技能的学习也不能松懈。
教学目标：一、认知目标：通过观看采花歌曲中提到的花的相关图片，让学生了解歌曲内容，并通过学习歌曲，犹如置身于百花园中，享受百花给人们的温馨与快乐。
二、能力目标：启发学生能够用欢快的情绪，用圆润而富有弹性的声音演唱歌曲。
三、情感目标：通过学唱《采花》，感受歌曲所表达的欢快、积极的生活态度，培养学生喜欢民歌，热爱祖国的思想感情。
重难点突破：教学重难点是通过学唱歌曲进一步练习切分节奏的唱法，并且进行歌词的创编活动。
教学方法：示范法、讲授法、分析法、引导法、启发式学法指导：视听结合法、分析法、视唱法、练习法教具准备：课件、琴教学过程：一、组织教学师生问好，组织教学。
中国民歌部分2．山歌：山歌是反映劳动者在山野、田间、牧场即兴抒发思想感情的一种民歌。
山歌的内容涉及面广泛，歌者可自由尽情地抒发情感，往往是随想随唱，脱口而出，无拘无束，节奏自由，不受劳动节奏的限制。
曲调具有辽阔激昂、高亢嘹亮、粗旷奔放的特点。
其曲式结构：北方山歌多为上下两句以及其变体形式，南方山歌以四句为多。
山歌在全国各地的名称也不相同；如：内蒙称“爬山调”陕北为“信天游”山西为“山曲”四川称“晨歌”贵州苗族为“飞歌”而青海、甘肃、宁夏则称“花儿”欣赏《赶牲灵》陕北民歌这是一首“信天游”即陕北流行的传统山歌，它七声徴调式，全曲由上下呼应的两句构成，通过音区的对比，音程的大幅度跳进和自由延长音的使用，构成一种空旷的色彩。
我们仿佛看到在那尘土飞扬。
漫长崎岖的黄土高原路上，走来一位孤独的赶螺青年，歌曲表现出淳朴的民俗民风。
欣赏《太阳出来喜洋洋》四川民歌这是一首情绪欢快，充满激情，雅俗共赏的民歌，它是由流传于东部和南部一带的山歌《啰儿调》演变而来。
歌曲为商调式，音域只有六度，节奏紧凑，音调高亢流畅，热情洋溢，表现了火热的劳动生活。
欣赏《小河淌水》云南民歌它是云南弥渡地区的一首汉族山歌，歌曲为民族五声羽调式，曲调简朴，由五个长短不同的乐句构成，从容舒展的节奏，悠长飘逸的曲调，将人们带进诗一般的意境中。
3、小调：小调又称小曲，它反映的社会生活内容极为广泛，重大社会生活至日常生活，风俗爱情等，涉及社会生活的各个方面，小调的曲式具有流畅，细腻，寓抒情于叙事之中的特点。
结构比较规整，其中多为上下句或起、承、转、合式的单乐段结构。
演唱形式多以独唱为主，也有对唱、齐唱等。
欣赏《绣荷包》山西民歌这首民歌传唱历史久远，在清代中叶就十分盛行，道光初年被记谱收编刊载。
在全国流行极为广泛，虽然曲调稍有不同，但基本框架没变。
旋律上下两句构成，委婉优美、含蓄深情、质朴芳醇，不失高亢。
歌曲着意描写少女为恋人绣荷包时的内心活动，表现了少女对纯真爱情的向往与追求。
山东民歌《沂蒙山小调》赏析沂蒙山是中国红色革命的一块圣地，而那首家喻户晓的《沂蒙山小调》则成为这片土地上一首永远流传不衰的民歌。
这首歌曲是抗日战争时期产生的作品，写的是在山东沂蒙山区发生的事，整个音乐非常亲切、质朴，同时也表现出了沂蒙山人民对党和毛主席的热爱。
一、歌曲描述了革命战争时期山东老百姓的生活情景，表达了对祖国的热爱之情。
音乐一开始就通过紧张、激烈、又具有战斗气息的音乐描述了革命战争时期山东老百姓的艰苦生活。
之后又用舒缓的音乐来描绘老百姓丰收后的欢乐心情，接着又描写了战士们打靶归来的喜悦心情，然后又唱出了人们送子参军的感激之情，最后再描写了人们对解放军战士英勇杀敌的无比敬仰之情。
这些都表现出人们对革命胜利充满了无限的向往与期待。
这一部分非常贴近实际生活，让人感受到当时的百姓渴望和平，幸福安康的心情。
二、歌曲的第二段就更富有浪漫主义色彩了，写的是恋人之间缠绵悱恻的爱情故事。
他们互诉衷肠、互相赞美，既甜蜜又浪漫。
之后便是抒情的高潮，写出了恋人们对于自己心上人的思念，以及希望可以随时见到自己的心上人，继续保持两个人之间的浓浓爱意。
在这里最突出的是重复使用了一个音，那就是“啊”。
连续的重复能够增加歌词内容的强度，给人以深刻印象。
三、歌曲的第四段非常亲切、生动，表现了父老乡亲们对解放军战士的思念。
开始先以号子来营造当时的环境氛围，之后用快板的形式唱出了当时的天气情况。
再次反复使用“啊”字，使得歌曲显得更加具有强烈的感染力。
三、歌曲的第四段非常亲切、生动，表现了父老乡亲们对解放军战士的思念。
开始先以号子来营造当时的环境氛围，之后用快板的形式唱出了当时的天气情况。
再次反复使用“啊”字，使得歌曲显得更加具有强烈的感染力。
四、歌曲的第五段很有特点，与第三段、第四段风格完全不同，是一种热烈的、高昂的、富有斗志的音乐。
歌曲从头至尾都使用了十六分音符，让人觉得十分振奋。
《沂蒙山小调》以真挚朴素的语言，描述了革命战争时期沂蒙山人民的生活情景。
2023《沂蒙山小调》课件•沂蒙山小调简介•沂蒙山小调演唱技巧•沂蒙山小调教案设计•沂蒙山小调欣赏目•沂蒙山小调传承与保护•沂蒙山小调教案反思与总结录01沂蒙山小调简介1940年，抗日战争进入战略反攻阶段，沂蒙山成为抗日根据地。
1941年，抗大一分校文工团创作组创作了《沂蒙山小调》。
歌曲迅速在沂蒙山区广泛传唱，成为了沂蒙山区的代表曲目。
创作背景全曲共四段歌词，每段歌词都以“哎”字起腔，采用分节歌形式，一、二段为男声领唱，第三段为女声领唱，第四段为男女声齐唱。
歌曲内容与形式《沂蒙山小调》是一首具有山歌风格的小调，表现了沂蒙山区的军民鱼水情。
歌曲以“哎”字起腔，上句“人人那个都说哎沂蒙山好”，突出了沂蒙山区优美的自然风貌，下句“青山那个绿水哎多好看”，进一步展现了沂蒙山区秀丽的景色。
历史地位与影响《沂蒙山小调》在沂蒙山区有着广泛的传唱基础，成为沂蒙山区的代表性曲目。
2009年，《沂蒙山小调》被拍成MV，成为山东省的官方歌曲。
《沂蒙山小调》是沂蒙山区的代表曲目，被誉为“山东第二民歌”。
02沂蒙山小调演唱技巧包括吸气肌肉群、呼气肌肉群和声带肌肉群。
呼吸技巧呼吸器官主要有胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹联合式呼吸三种。
呼吸方法应与歌曲的律动和情感相结合，根据歌曲的情感状态选择合适的呼吸节奏。
呼吸节奏发声技巧发声原理利用声带振动产生声音，通过共鸣腔体对声音进行放大和修饰。
打开喉咙喉咙的正确打开是发声的前提，可以通过打哈欠、喝水、模仿狗喘气等方式进行练习。
声带松弛与紧张的调节根据需要松弛或紧张声带，松弛时声音流畅，紧张时声音高亮。
咬字吐字技巧唇的力量要轻，舌要平，牙要松弛，在字头和字尾处要到位。
唇齿舌牙的配合腔体共鸣字正腔圆语气的表现通过口腔和喉腔的共鸣，放大声音的响度和音色，使声音更加清晰、明亮。
在歌唱过程中，咬字要准确、清晰，同时保持声音的圆润和流畅。
通过语气来表现歌曲的情感和意境，使演唱更具感染力。
03沂蒙山小调教案设计能力目标学生能够运用所学音乐知识，正确演唱《沂蒙山小调》，并欣赏其音乐美。
四川小调民歌采花背景一、四川小调民歌简介四川小调民歌，源于四川地区民间的歌谣，具有浓厚的地方特色和丰富的艺术表现力。
四川小调民歌历史悠久，品种繁多，既有山歌、田歌等劳动歌曲，也有民间故事、传说等传统题材，具有很高的文化价值和审美价值。
二、四川采花背景分析四川采花是四川小调民歌中的一种形式，起源于明清时期。
在当时，农业社会生产方式决定了人们的生活节奏和娱乐需求。
四川采花作为一种民间艺术，正是在这样的背景下逐渐发展和成熟起来的。
采花歌词内容广泛，既有表现劳动生活的，也有反映爱情、婚姻、家庭等方面的，富有生活气息和地域特色。
三、四川小调民歌采花特点1.旋律优美：四川采花的旋律富有变化，既有高原山区的粗犷豪放，也有平原地区的柔美婉约。
2.歌词生动：四川采花的歌词具有鲜明的地域特色，以生动、形象的语言描绘出四川人民的生活景象。
3.表现形式多样：四川采花既有独唱、对唱等形式，也有集体演唱，具有较强的互动性和观赏性。
4.情感真挚：四川采花歌曲表达的情感真挚、热烈，贴近人民生活，具有强烈的感染力。
四、四川采花文化意义四川采花不仅是一种民间艺术，更是一种地域文化的传承和体现。
它反映了四川人民的生活习俗、思想观念和情感世界，具有丰富的文化内涵和历史价值。
同时，四川采花还是四川地区民间文化交流的重要载体，对于增进民族团结、促进文化交流具有重要作用。
五、现代四川小调民歌采花的发展与应用随着社会的发展，四川小调民歌采花也在不断地创新与演变。
现代四川采花在保留传统特色的基础上，融入了现代音乐元素，使其更具时尚感和时代气息。
同时，四川采花在民间演出、舞台表演等方面得到了广泛应用，成为四川地区民间文艺的代表之一。
总之，四川小调民歌采花作为一种具有悠久历史和丰富文化内涵的民间艺术，既展现了四川人民的独特风采，也为人们提供了了解四川地域文化的重要窗口。
沂蒙山小调体裁类型
《沂蒙山小调》是一首山东省的民间歌曲，它的体裁类型属于民歌。
这首歌曲以其简洁明快的旋律、朴实无华的歌词和浓郁的地方色彩，展现了沂蒙山地区人民的风土人情和生活情感。
民歌是民间口头演唱的歌曲，是劳动人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式。
民歌往往具有鲜明的地域特色和民族风格，反映了当地人民的生活习惯、情感表达和文化传承。
《沂蒙山小调》作为一首民歌，旋律优美动听，歌词朴实真挚，表达了沂蒙山人民对家乡的热爱和对生活的乐观态度。
这首歌曲经过多年的传唱和演绎，已经成为了沂蒙山地区的文化代表之一，也在全国范围内产生了广泛的影响。
总的来说，《沂蒙山小调》的体裁类型为民歌，它以其独特的艺术魅力和文化价值，成为了中国民间音乐宝库中的一颗瑰宝。
