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物哀论文伊豆的舞女论文：论川端康成文学的“物哀”之美内容摘要：“物哀”是日本文学的传统理念，川端康成先生作为日本现代文学的代表人物，其文学创作具有浓烈而独特的“物哀”品格。
《伊豆的舞女》和《雪国》是川端先生的经典之作，本文将从这两部作品中的具体语句入手，来分析其文学创作的“物哀”审美意识，并且主要运用精神分析法来探求其审美意识之根源。
关键词：物哀川端康成伊豆的舞女雪国精神分析法1968年川端康成获得了诺贝尔文学奖。
他在文学作品中用西方的叙事技巧来描述东方古典式的美，“非凡地、敏锐地表现了日本人的内心实质”。
纵观川端先生的文学创作，“物哀”之美贯穿始终，向世人展现出一幅幅既美且悲的画面。
一.何谓“物哀”“物哀”一词，日文叫做“もののあわれ”。
它作为日本传统的审美意识，源于《源氏物语》，但是真正提出“物哀”这一审美意识的是江户时代的本居宣长。
他从文学的艺术表现和读者的审美眼光出发，并且结合对《源氏物语》的鉴赏，系统地解释了“物哀”的内涵。
“物哀”审美意识中的“物”是认识感知的对象，而“哀”是认识感知的主体，情感的主体，有感叹的意味，它不仅仅指“悲哀”之情，还包含“喜悦”、“同情”、“赞美”、“爱怜”等情感。
我国的叶渭渠教授将“物哀”分为对人的感动、对世相的感动和对自然的感动三个层次。
“物哀”就是情感主观接触外界事物时，自然而然或情不自禁地产生的幽深玄静的情感。
这大概就和我国的“感时花溅泪、恨别鸟惊心”的意境相似吧。
二.川端文学的“物哀”之美川端康成的文学作品始终追求着“物哀”这一审美情趣。
他把一切看作“美”，并且在这些“美”的背后隐含了作者深刻的细腻的哀愁。
他所描写的大自然、季节以及女性等既美且悲。
本节将通过《伊豆的舞女》和《雪国》两部代表性的作品，从自然、女性和死亡三个方面具体分析川端文学的“物哀”之美。
1.自然美打开川端康成的作品，一幅幅美丽的自然风景浮现眼前，并且这些自然风景似乎都笼上了一层悲哀的色彩。
青春的颜色高考满分作文精选10篇泛舟碧波上，留下青春的足迹，寻物百味中，寻得青春滋味，苦尽甘来，只为找到青春的色彩。
关于高考作文都有哪些？下面是小编推荐的青春的颜色高考满分作文，希望大家能够喜欢。
青春的颜色作文1在那珍贵的时间，我想用画笔为它渲染上最炫丽的颜色，让它永久不熄。
——题记人生如画，或许五彩斑斓，或许黑白相间，而青春永远是五颜六色的，让人眷恋。
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生机勃勃的春天，树木发芽生长，万物回春。
柳条抽出了鲜嫩的绿芽，像一个富有活力的少年，在风的歌唱中舞动，尽情地舒展着自我的身躯，这是青春。
几个活泼的学生在宽大的操场上欢快地做着游戏，青春迷人的色彩顿时绽放在他们温暖的笑容里，或许是，跳跳绳，长长的绳子联系着你我，抛向空中又抛下来，而青春也跟着我们一齐蹦蹦跳跳。
或也是朋友之间一次愉快的野餐，风吹动他们的发丝，扬起碧绿的树叶，送远他们的青春歌谣。
青春像草一样生机勃勃着，生长着，给人以愉悦，永不衰老，永不死亡!青春是蓝色青春还是蓝色的，让人智慧善良、朴实知性的蓝色，平和而不骄躁。
课堂上教师笑容可掬的为我们讲课，同学们跟着教师一齐朗读，写字，知识源源不断地灌输进同学们的大脑里。
窗外一片湛蓝的天空，一望无际的，像大海，美得让人窒息。
或也是遇到受伤的小动物，认真的帮他们包扎伤口，陪伴它，呵护它，让它们惊慌的心趋于平静，构建起信任的桥梁。
青春像水一样湛蓝洁净着，美丽着。
给人以幸福，永不枯竭，永不干涸!青春是红色青春也是红色，令人热血沸腾，张扬奔放的红色。
炎炎烈日，高高地挂在天空上头，散发着刺眼的光。
斗志昂扬的少年站在起跑线的另一端，炯炯有神的目光像燃烧的火炬，紧盯着前方，然后像离弦的箭，飞也似的冲向终点。
旁边热情似火的同学们，把“加油”两个字喊得震天响，整个空气中弥漫着盛夏的气息与汗水浸湿的味道。
或也是几个男孩儿在篮球场上，高高跃起，抬起手。
钱钟书1.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
2.人生据说是一部大书。
假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
3.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
4.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
5.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。
6.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
7.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
8.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
9.诗有意义是诗的不幸。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
白岩松1. 又要出发了，因为希望，只能依靠走。
2. 不再乐观地相信，也是一种成熟吗？如果是，我宁愿停留在走向成熟的过程中。
3. 但是，过去了的终究过去，当初的期待实现与否，也同样被时光带走。
不管你愿不愿意，一个新的起跑线又画在这里。
人们之所以可以忍受苦难，在于还可以拥有希望。
4. 所以，十年，从时间上看，恒定不变，但由于不同的人和不同的事，却完全不是一个概念。
有些事情，十年，已经足以让它们沧海桑田；而有些梦想，十年，也只是迈出一小步，甚至这一小步，你都会担心，它会退回去。
有那样一抹色彩满分作文有那样一抹色彩满分作文800字（通用33篇）在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
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有那样一抹色彩满分作文篇1心中的那一抹绿风干涩干涩的，夹杂着刺骨的冰冷，天地间一片昏黄，消失了绿的眼睛，丢失了梦的蠢动，到处都是死一般的寂静和萧条。
昔日那颗参天大树，终于在时光荏苒的消磨下，慢慢枯死了。
风干了它的躯体，也带走了我心中对那一抹绿色的眷恋。
随之而来的是满心的、冬一般的沉闷。
于是我便日日盼望着春的来临，心中便一遍遍默念着雪莱那句让我们心中充满冲动和希冀的话语——“冬天来了，春天还会远吗?”只有这时，我那颗干瘪的心房才会热血涌动，心头才会涌现出那份颤巍巍的憧憬。
我渴望着打破这灰色的寂冬的禁锢，想在心头撩起一簇簇热切的希望。
于是，我便日日寻觅期盼，期盼着春的来临。
哪怕是一抹的绿色，足以让我慰藉，让我痴狂。
可惜我的心也早已被那硕大的枯树带走了，它不会再有枯树逢春的奇迹了。
我的心也不会再有这种冲动与热望了。
想起这些心都有些冰冷、彻骨般的!在挨过许多时日之后，一个黄昏的午后，我又来到日日思念的枯树荒林中，想从此地寻觅到一点点的思念。
虽说此时风已不再那样刺骨，太阳也明媚了许多，但我却依然没有看到一丝春的信息，没有听到一丝春的召唤。
也许是上帝的恩赐，眷顾我这个失魂的人吧，就在我近乎绝望的时刻，我看到了，就在那颗枯木桩的根部，杂草丛中，我发现了一抹绿的色彩，也许是渴盼早已被现实给消磨光了吧，总以为那是世人们用他们的绿色垃圾给我们制造假象而已。
脚步却早已被心头那份期待驱使而至。
慢慢蹲下身来，小心翼翼地拨开枯草，奇迹就这样诞生了。
展现在我面前的是一颗嫩芽。
心中是喜悦、激动、兴奋?我一点也说不出，也不知此时的感觉和心境。
与陶渊明有关高考作文素材参考与陶渊明有关高考作文素材参考1有一位老者，在落英缤纷之际，在桃花源深处舞出一曲淡泊，在进退间遗万世芳香。
曾经的少年也是胸怀大志，也曾想过要大济苍生，然而一个祭酒三个参军的官场经历使他看透了黑暗的官场，一个个官员贪慕荣华富贵、追求高官厚禄的丑恶嘴脸使他厌恶不已，他潇洒地抛出一句“不为五斗米折腰”便洒脱地离开了官场。
虽然家徒四壁，虽然短褐穿结，虽然单食瓢浆，但是看到那倦飞而知还的鸟儿，那叮叮咚咚的涓涓泉水，云雾环绕的青山，他笑了，这就是他要回归的生活。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”脱下象征着权力的官袍，穿着粗布麻衣躬耕田园，虽然辛苦，倒也清闲自在。
“采菊东篱下，悠然见南山”。
就这样过着与世隔绝的生活，劳作、饮酒、赏花，返璞归真，快活逍遥。
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”不为日子贫穷地位卑微而感到局促不安，不为荣华富贵和高官厚禄而迫切追求，安然静心隐于山，如同葛天氏、无怀氏之民，自得其乐。
灯火阑珊蓦然回首时，隐约可见陶渊明舞着一曲淡泊，纷纷扬扬的桃花从他身边落下，留下永恒的芬芳……与陶渊明有关高考作文素材参考2吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也——陶渊明。
很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。
陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。
陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：“二三四五”，下联是：“六七”横批是：“南北”。
读过书的人一看就知道他的意思，上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。
他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。
高中作文素材积累：川端康成美到极致的16句话，无数中国人被第一句打动！高考既要勤背记，又要懂审美。
众所周知，这几天300万人参加的全国八省适应性考试的语文试题中，出现了川端康成的小说《秋雨》。
这位日本首位诺贝尔文学奖得主，曾经说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。
无言的死，就是无限的活。
”但事实上，他却留下了很多经典作品和金句。
今天作文君就给大家分享他的传世散文精粹《花未眠》以及小说《雪国》等中的唯美金句，直接聆听这颗“最敏感、最懂美的东方心灵”的温言细语，领会日本以及东方之美的奥妙。
01凌晨四点钟，看到海棠花未眠。
02自然的美是无限的，但人感觉的美是有限的。
正因为人感受美的力量是无限的，可以说人们感受的美是有限的，也可以说自然的美是无限的。
03一朵花若是美的，就要生存下去。
04岚山一直是美丽的，大自然一直是美丽的。
不过，这种美丽，只是有时被某些人发现罢了。
05见到雪的美丽，见到月的美丽，亦即亲眼看到四时之美时，获得邂逅美的幸福时，则思友愈切，愿与之共享此乐。
06风流在于发现存在的美，在于感受发现的美，在于创造感受的美。
07只要一心不乱，纵有十思难违。
08感受美的能力是很容易达到某种程度的。
单凭头脑想象是困难的，还要与美邂逅，与美亲近。
09日本的秋天，原野上晚霞辉映，远钟传响，声声渗入人的心胸，长存不息。
10美的感动，强烈诱发怀人之思。
11先头一羽穿云至，漠漠秋空群鹤翔。
12我心目中的“春之近江”或“近江之春”里，分布着明亮的金黄的油菜地，绵延着绮丽的淡红淡紫的紫云英田，还有春霞叆叇的琵琶湖。
13雪月花时最思友。
14竹声悟道，桃花明心。
15秋之野上铃声响，不见行人在何方。
16你连指尖都泛出好看的颜色。
名言类材料作文练习——“生活与美”写作指导名师押题阅读下面的材料，根据要求写作。
一个名厨，烹调了一味菜，不至于使你不能尝。
一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。
它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。
人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命之夭折。
——钱穆《湖上闲思录》对此你有什么思考？结合上述材料，写一篇文章。
注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟。
2.明确文体，不能写成诗歌。
3.不得少于800字。
4.不得抄袭、套作。
押题理由本题材料为名言类材料，在立意上，考生可以从材料的内容和内涵两个方面进行分析。
从内容看，重点应落在“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活”的结论上；而从材料的内涵分析，更应关注的是在物质生活之上，人应该另有对精神世界（艺术世界抑或美的世界）的追求。
当然，考生也可以立足于美学的高度探讨生活的境界。
命题者是要引导考生关注人的精神世界（艺术世界）。
本题延续了2018年浙江高考作文命题趋势，选材凸显了对考生人文素养和理性思维的考查。
立意方向方向1谋生之上，对待生活持爱美之心/名师支招/从内容上看，材料第一、二句比较了名菜与名画、名曲带给人的不同感受，第三句分析名画、名曲对于人生的意义，然后得出了一个主要观点--人类在谋生之上应该有一种爱美的生活。
谋生，仅仅是生存；而生活，可以因为爱美而变成一种艺术。
由此，考生可以谋生为基础具体阐释“爱美的生活”的内涵，探讨这种生活给人带来的积极意义。
/运用片段/“人生在世，不过吃穿二字。
”但只谋生计的人们真的潇洒快活吗？身体的饥饿是任何人从出生起就会感受到的，但灵活的饥饿却不是生而有之的。
《湖上闲思录》如是写道：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命之夭折。
”细细思索何为“爱美”，这才后知后觉“爱美”即“赏”。
赏花前月下，赏月明风清。
孔圣人赞颜渊箪食瓢饮不以为怨，渊者识大道懂天理。
1、生命是向死亡终点疾驰的列车，途中有许多风景值得我们留恋。
——伊朗电影《樱桃的颜色》2、战地女记者玛格丽特·怀特面对二战的残酷、朝鲜战争的危险、南非的动乱，似乎没有丝毫的恐惧，眼中只有取景器里的画面，“将生死置之度外”的工作态度成了她行走与炮火中最大砝码。
3、多孔性是一个城市永不衰竭的生活法则。
——本雅明4、没有什么不朽的，包括艺术本身。
唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。
——梵高5、日本漫画家“阿童木之父”手冢治虫以一支神奇的画笔创造出纷繁的经典角色，作品中透出对人类自身命运的反思，他已超过了漫画家的身份，开始引导社会向光明的方向前进。
6、瑞典著名低产导演罗伊·安德森几十年只拍了五部长片，但他却坚持着自己，在影片中粉刷出一张张小丑般的白色脸谱，完成对人生在世生老病死怨憎灰暗别离求不得的另类解读。
7、著名建筑学家梁思成在二战期间，曾向美军提交不要轰炸日本名城奈良和京都的建议，在梁思成的力保下，奈良和京都躲过一场浩劫。
8、张爱玲：人都住在自己的衣服里。
9、海德格尔：人就是一种领会着存在的存在者。
10、王小波提到自己在文革下放时看到的一只特立独行的猪，活得特别潇洒，说：“除了这只猪，我还没见过谁敢如此无视生活的设置。
我倒是见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。
”一只猪在为了自己的尊严特立独行，一个人却可以因为利欲熏心而蝇营狗苟。
人的魅力之一，在于敢于对抗无理的设置。
11、人的可贵不在于拥有真理，而在于追求真理。
——莱辛12、文明就是停下来，想一想。
——卢安克13、赖声川是台湾文化“解严”后的第一代戏剧人，“我们无法革谁的命，只好真空平地而起，但我们必须发出自己的声音”。
14、诗歌就是坐禅，不是为了催眠，而是为了唤醒。
——托马斯15、使一个国家变为人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变为天堂。
——荷尔德林16、台湾新儒家徐观复先生在日本时，也写过地铁。
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2021届高考作文素材：川端康成《我的伊豆》编者寄语川端康成是日本新感觉派作家，著名小说家，1968年获诺贝尔文学奖。
《我的伊豆》用词准确，语言优美，在思想性和艺术性等方面都取得了很高的成就，是川端康成的游记散文名篇。
作者用朴实的语言描绘了伊豆故乡的自然美，表达了作者对故乡的热爱和思念，想象丰富，感情真挚，充满了诗情画意，使人赏心悦目，回肠荡气，仿佛置身于作者所描绘的奇景佳境之中。
披文入情我的伊豆①伊豆是诗的故乡，世上的人这么说。
世人说“伊豆是诗的故乡”，是说伊豆本身就是壮丽而婉约的诗，它也最能触动诗人的创作冲动。
②伊豆是日本历史的缩影，一个历史学家这么说。
历史学家说“伊豆是日本历史的缩影”，是说岛上又有不可胜数的史迹。
伊豆从流放地转变成旅游胜地，它的巨变显示着日本历史的发展。
③伊豆是南国的楷模，我要再加上一句。
作者说它是“南国的楷模”，是因为它集中了南国风光之美。
④伊豆是所有的山色海景的画廊，还可以这么说。
“伊豆是所有的山色海景的画廊”，是说伊豆的海岸线很长，沿岸的景色秀丽。
开头四句排比并列写出人们对伊豆的不同感受，相互映衬，融情入景，突出了伊豆异常丰富的美与非凡的气韵，同时起着统领下文的作用。
⑤整个伊豆半岛是一座大花园，一所大游乐场。
就是说，伊豆半岛到处都具有大自然的惠赠，都富有美丽的变化。
⑥如今，伊豆有三个入口：下田，三岛修善寺，热海。
不管从哪里进去，首先迎接你的，是堪称伊豆的乳汁和肌体的温泉。
然而，由于选择的入口不同，你定会感到有三个各不相同的伊豆呢。
这里的上下两段运用了点染结合、相互比较的手法。
⑦北面的修善寺和南面的下田这两条通道，在天城山口相会合。
山北称外伊豆，属田方郡，山南称内伊豆，属贺茂郡。
南北两面不仅植物种类和花期各异，而且山南的天空和海色，都洋溢着南国的气息。
天城火山脉东西约四十四公里，南北约二十四公里，占据着半岛的三分之一。
海面的黑潮从三面包围着半岛。
这山，这海，便是给伊豆增添光彩的两大要素。
高考作文素材精品：你不知道川端康成：你连指尖都泛出好看的颜色（有情怀，也有素材，）关于川端康成01川端康成（かわばたやすなり，1899年6月14日～1972年4月16日），日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。
1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，亚洲第三位获诺贝尔文学奖的人。
1899年6月14日生于大阪。
毕业于东京大学。
幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。
一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。
他一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。
作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。
川端康成善于用意识流写法展示人物内心世界。
因写《伊豆的舞女》而成名。
川端康成的名字早已记录在菊池奖（1944）、艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、每日出版文化奖（1961）的花名册上。
1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关——艺术院的会员。
1961年，日本政府即“以独自的样式和浓重的感情，描写了日本美的象征，完成了前人没有过的创造”，授予他最高的奖赏——第21届文化勋章，成为日本文化功臣。
1957年，获西德政府颁发的“歌德金牌”。
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章。
1972年4月16日，川端康成选择离开了人世，漫步天国，未留下只字遗书。
那些优美的句子02●灯光从她的脸上闪烁而过，却没能将她的面孔照亮。
那是远远的一点寒光，在她小小的眸子周围若明若暗的闪亮。
当姑娘的星眸同灯火重合叠印的一刹那顷，她的眼珠儿便像美丽撩人的萤火虫，飞舞在向晚的波浪之间。
----川端康成《雪国》●时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。
----川端康成●人嘛，都是脆弱的。
据说从高处摔下来，就会粉身碎骨。
可是，熊什么的，从更高的岩石山上摔下来，也不损毫毛。
人如果有一层像熊一样又硬又厚的毛皮，人的官能一定很不一样了。
然而，人都是喜欢自己那身娇柔润滑的皮肤。
----川端康成《雪国》●繁星闪耀要比独星发光美得多，不过，对我来说，第一次看见的一颗星最美。
----川端康成●他凭倚在桥栏杆上，闭上眼睛，想倾听那几乎听不见的潺潺流水声，而不是人潮或电车的轰鸣。
----川端康成《古都》●抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。
----川端康成《雪国》●町枝的脸映着篝火的亮光，显得更加艳美了。
她那面颊的颜色，宛如一本正经紧闭着嘴的圣女。
----川端康成《湖》●一朵花比一百朵花更美丽。
----川端康成●这双墨黑的眼睛爸眉毛和嘴唇衬得更美了。
黑发和眼色相互辉映，实在艳丽到了极点。
----川端康成《湖》●最高艺术——如一切最高艺术所表现的——必须是渗入人们灵魂深处并使之觉醒的东西，而不能终止于短时美感。
----川端康成●一切艺术的终极，都是临终的眼。
----川端康成●穿过县界长长的隧道，便是雪国。
夜空下一片白茫茫。
火车在信号所前停了下来。
----川端康成《雪国》●少女只扭过头来，垂发飘拂，那脖颈之美，使银平苍白的脸也燃烧起来。
----川端康成《湖》●哪怕是三分钟，仔细地观赏那些花也比阅读千百篇无聊的小说更富有文学性。
所谓文学，就是这么一种东西。
即使在一片叶或一只蝴蝶上面，如果能从中找到自己心灵上的寄托，那就是文学。
●我之所以发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧----川端康成《花未眠》●自然的美是无限的。
人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。
----川端康成《花未眠》●美在于发现，在于邂逅，是机缘。
凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”。
----川端康成《花未眠》素材运用03壹令人肃然起敬的川端康成1968年，川端康成在斯德哥尔摩领取诺贝尔文学奖时，以一袭和服登台，并做了题为《我的美丽的日本》的演讲，他以“一朵花比一百朵花更美”的“花道”阐释日本文化精神之美，在一般人看来如何神圣庄严的诺贝尔奖领奖台上，白发苍苍的川端康成不谈文学创作，也没有感谢“NTV”和《读卖新闻》，而是不厌其烦地向世界传授插花的技艺……那时候的川端康成，他不是一位文学大师，倒像是大阪乡下的一位能工巧匠——他就这样让欧洲见识了日本文学和日本民族，令全世界为之赞叹，肃然起敬。
【适用话题】：（1）民族意识；（2）爱国情感；（3）传播文化；（4）从细节入手。
【多维解读】：川端康成领取诺贝尔文学奖时，特意以一袭和服登台，在演讲中避开文学创作大谈日本文化精神之美，彰显出的是一种强烈的民族意识和爱国情感，而这种意识和情感正是值得我们大加弘扬的。
在领奖台上，川端康成没有感谢“NTV”和《读卖新闻》等传媒对他的文学业绩的宣传和报道，而是像大阪乡下的一位能工巧匠那样不厌其烦地向世界传授日本的插花技艺，这怎能不让那些凡事总认为外国好的人汗颜！让欧洲见识日本文学和民族。
在诺贝尔文学奖的领奖台上，川端康成所谈虽然都是一些与文学无关的话题，但他却让欧洲见识了日本文学和日本民族，从而令全世界为之赞叹，肃然起敬。
毕竟文学的产生与发展与一个民族和国家的培育是分不开的。
贰没什么可说的沉默，是诺贝尔文学奖获得者川端康成的一大特色。
当客人来时，一般人不管怎样也要找些不成不淡的话题。
川端康成则不然，他只是瞪大双眼盯着对方，半小时、一小时一言不发是家常便饭。
时间一长，客人只得起身告辞，而这时川端康成好像猛地醒过来了似的，开口道：“急什么呀！”然后双方又是长时间地沉默对坐。
川端康成打发采访者的方式也与众不同。
记者请他说点儿什么，他总是用“我没什么可说的”予以拒绝。
如果你要拍照，他倒是不拒绝，但一旦拍照结束，你再发问，他还是哼哼哈哈，从不认真回答。
等你觉得可能写不成稿子了，要告辞时，他却突然冒出一句：“你随便写吧！就当我说的。
”据说，一位年轻的女编辑来到他家向他约稿，川端康成又是长时间枯坐，一言不发。
女编辑感觉不对头，脸上红一阵白一阵的，川端康成还是不开尊口。
女编辑终于耐不住，突然“哇”的一声哭了起来。
川端康成大吃一惊，开口问道：“怎么啦？”还有一次，川端康成应邀到神户演讲，他的开场白是这样的：“我讨厌演讲，可又被请来了。
因为邀请者说只要露个脸儿就行，那我就展示脸喽！我现在开始在此静坐一小时，你们看个够吧！”说完便开始沉默，惊得听众目瞪口呆。
【素材解读】1.学会思考。
谁也不会想到，一个总能与美邂逅，写出“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”之类佳句的大作家，在众人面前竟然如此沉默而笨拙。
其实这也不奇怪，他只是把所有精力放到了自己喜爱的事物上。
大智若愚，说的当是这种境界。
2.本色自我。
生活就像一个舞台，在不同时间，不同地点，我们总是扮演着不同的角色。
与众不同的是，像川端康成这样的大作家，无论在失败还是在成功面前，都能保持自我本色。
【名言链接】1.荒废时间等于荒废生命。
2.美，一旦在这个世界上表现出来就不会泯灭。
【适用话题】做自己、与众不同、生活的哲学、本色。
叁美在于发现，在于邂逅，是机缘语出他的《花未眠》：美在于发现，在于邂逅，是机缘。
凌晨四点钟，看到海棠花未眠。
生并非死的对立面，死潜伏于生之中。
即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。
这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。
【适用主题】：善于发现生活中的美、发现他人的优点、热爱生活、热爱自然等。
肆收藏人生阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）余秋雨认为“生命的教师只能是生命本身”。
他在《收藏昨天》中提到“收藏人生的游戏——让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的片段连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险”。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解题】材料为我们提供了三个思考维度，即“生命的教师只能是生命本身”，“收藏人生的游戏”以及把两则名言综合起来思考。
1.“生命的教师只能是生命本身”的维度。
从受教育个体的角度来思考，这则名言旨在说明生命成长的过程是自然而然的，是伴随着时间逐渐推进的，任何人为的强加只能适得其反，重复着“揠苗助长”的错误。
2.“收藏人生的游戏”的维度。
材料反映出的重要命题就是人要学会累积成长经验。
人的成长过程是不断累积的，在累积中获取新知，在累积中提升思维，当知识和思维提升到一定程度，便可以厚积薄发，自我提升，成就生命的辉煌。
3.适度联想，形成厚度。
表面上看，两则材料说的都是人的成长问题，实质上社会发展亦是如此。
就制度层面来看，每一个我们自认为新的制度，实质上都有着不断累积历史经验，自我提升、自我完善的过程。
4.综合思考。
罗马不是一天建成的，生命的成长需要时间累积，要学会等待，欲速不达，任何速成都会给成长带来发展的困境。
比如中国在四十年间完成了西方400年的演进历史，于是也就积累了西方400年间的问题，中国只能在逐渐解决这些问题的过程中完成自我提升。
【参考立意】1.收藏人生，自我成长。
2.收藏人生，厚积薄发。
3.收藏人生，做自己生命的导师。
4.在收藏中成长。
5.等待生命自我成长，切勿拔苗助长。
6.在收藏中思考，在思考中成长……【范文展示】收藏人生厚积薄发余秋雨说：“生命的教师只能是生命本身”。
他在《收藏昨天》中说：让今天收藏昨天，让明天收藏今天……人生的前前后后就能够互相灌溉，互相滋润。
收藏人生，乐于重温，便可厚积而薄发。
在地坛的一隅，熹微的晨光从树缝间漏下，映照着浮动的尘埃。
时间仿佛变得很慢很慢，史铁生的思绪飘飞得很远很远，他说：“千弦断，天眼开。
”只因他深知人生从来就不是一蹴而就，所以他在地坛的泼墨般的浓阴下日复一日地思考着，仰望着，将他对苦难的思索寄托于不辍的笔耕中。
那血泪涟涟、摸爬滚打的痕迹，漫过了地坛的古庙，最后连带着他的微笑，一同深深地印刻在时间深深的车辙里。
于是，经过对昨天的收藏和重温，以及对昨天、今天和明天的不懈的思索，史铁生完成了自我的蜕变，厚积薄发的智慧铸造了这样一个如铁般的铮铮汉子。
他的双脚无法真实地踏触于大地，然而他的心，早已跟他所挚爱的大地深深维系在了一起。
同样，在日本的古都镰仓，川端康成也在收藏昨天，深谙厚积薄发的智慧。
他每日静坐于霏微的樱花之下，沐浴着淡淡的天光，进行着他关于文学、美学的终极思考。
他的思绪，一半升上天际，化成飘摇的云；另一半，沉淀下来，幻化成一首首为这长年眺望着大海的岛国所吟咏的和歌。
于是多年后，川端康成在诺贝尔奖的颁奖礼上，笑容仍似这苍翠林海般平静，就像是《雪国》里的樱树，经历了寒冬，于春日里将状似银河星尘的花瓣尽数飘展开来，洒落一地日本散文的物之哀。
