《独乐园记》原文及译文赏析
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[司马光独乐园]司马光《独乐园记》阅读原文司马光《独乐园记》阅读原文孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐”,此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”:此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交相掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪。
自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
吾病者、学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”【注】①鹪鹩(jiāo liáo):一种鸟。
司马光《独乐园记》原文及翻译原文:孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。
”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:“饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!【注】①鹪鹩(jiāo liáo):一种鸟。
司马光《独乐园记》阅读答案及译文篇一:司马光阅读答案及译文独乐园记司马光孟子曰:独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐,此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣;颜子一箪食,一瓢饮,不改其乐;此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者、学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?迂叟谢曰:叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!注①鹪鹩(jiāo lio):一种鸟。
文征明89岁行书《独乐园记》释文
《独乐园记》是北宋诗人司马光创作的一篇散文。
下面是该文章的释文:
独乐园,是洛阳的一处私家园林。
园子虽然不大,但设计精巧,布局紧凑,既有山水的幽静之美,又有古朴的园林之趣。
园中的建筑也别具一格,有堂、亭、池、台等,错落有致,各具特色。
园中的植物以竹子为主,与周围的景色相得益彰,给人以清幽雅致的感觉。
园子的主人是一个隐士,他喜欢这里的环境,常常在这里读书、写字、弹琴、饮酒,享受着宁静的生活。
他并不追求世俗的繁华和名利,只希望能够在这个园子里安安静静地度过余生。
园子的景色四季皆宜,每个季节都有不同的景致。
春天的时候,园中的花儿竞相开放,一片生机勃勃的景象;夏天的时候,树荫浓密,可以避暑乘凉;秋天的时候,落叶满地,给人一种萧瑟之美;冬天的时候,白雪皑皑,银装素裹,宛如一个冰雪世界。
园子的名字“独乐园”取自《孟子》中的一句话:“独乐乐不如与人乐乐”,意思是自己享受快乐不如和别人一起享受快乐。
园子的主人认为,人生苦短,应该好好享受生命中的每一刻,而不是只顾着自己的快乐而忽略了别人的感受。
因此,
他把这个园子命名为“独乐园”,意在提醒自己要珍惜生命中的每一刻,同时也希望能够与别人分享这份快乐。
总的来说,《独乐园记》是一篇描写私家园林的美文,通过细腻的笔触和生动的描绘,展现了园中的景色和园主人的生活情趣。
同时,文章中也蕴含着深刻的人生哲理和思想内涵,给人以启示和思考。
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此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
颜子一箪食,一瓢饮,不改其乐;此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
《独乐园记》阅读附答案阅读下面的文言文,完成后面题目。
(19分)独乐园记①(宋)司马光孟子曰:“独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐乐。
”此王公大人之乐,非贫贱所及也。
孔子曰:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”。
此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫“鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”,各尽其分而安之,此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年,迂叟始家洛,六年,买田二十亩于尊贤坊北,辟以为园,其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区②,引水北流贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭下,若象鼻;自是分为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰秀水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北列轩牖,以延凉飔。
前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦杂莳草药畦北植竹方若棋局径一丈屈其杪交相掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之绪。
自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执紝采药,操斧剖竹,临高纵目,逍遥相羊,唯意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅③。
耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子之乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚何得比君子,自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”(选自《温国文正司马公文集》,有删改)【注】①宋神宗熙宁三年,司马光因反对新法出知永兴军,后退居洛阳编修《资治通鉴》。
司马光《独乐园记》阅读答案及译文独乐园记司马光孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐”,此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:“饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣”;颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者、学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”①鹪鹩(jiāoliáo):一种鸟。
司马光《独乐园记》“孟子曰:独乐乐不如与人乐乐”文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文,完成后面题。
独乐园记司马光孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。
”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:“饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!【注】①鹪鹩(jiāo liáo):一种鸟。
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一些书法家用一些异体字代替,这是非常不可取的。
结字尤须处理好争让的辩证关系,把字体裹束得气势生动,和而不同,新巧完美。
因而,对独体字的结构,要突出主笔画,调匀次笔画,写得凛厉健美。
凡合体字,无论是上下重叠,还是左右并列,都要相互相揖让。
又各自成体,占好位置,和谐安稳。
文征明行书《独乐园记》欣赏:书者介绍:文征明(1470.11.28-1559.3.28),原名壁(或作璧),字征明。
四十二岁起,以字行,更字徵仲。
因先世衡山人,故号”衡山居士”,世称”文衡山”,汉族,常州(今江苏苏州)人,明代画家、书法家、文学家。
因官至翰林待诏,私谥贞献先生,故称”文待诏”、”文贞献”。
为人谦和而耿介,宁王朱宸濠因仰慕他的贤德而聘请他,文征明托病不前往。
文征明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是”四绝”的全才,诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。
其与沈周共创”吴派”。
在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称”明四家”(“吴门四家”)。
在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称”吴中四才子”。
司马光《独乐园记》阅读答案附翻译独乐园记司马光孟子曰:“独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐乐。
”此王公大人之乐,非贫贱所及也。
孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”。
此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
各尽其分而安之,此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛,六年买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰“读书堂”。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下。
中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪。
自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻。
自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰“秀水轩”。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹。
圆若玉玦,围三丈,揽结其梢,如渔人之庐,命之曰“钓鱼庵”。
沼北横屋六楹,厚其牖茨,以御烈日。
开户东出,南北列轩牖,以延凉飕。
前后多植美竹,为消暑之所,会之曰“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局。
径一丈,曲其梢,交相掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之。
四周植木药为藩援,命之曰:“采药圃”。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花各居其二。
每种止植二本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰:“浇花亭”。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见。
乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轩辕,至于太室。
命之曰:“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之绪。
自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执衽采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥徜徉,唯意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为己有,踽踽焉、洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰:“独乐园”。
或咎迂叟曰:“吾闻君子之乐必与人共之,今吾子独取于己,不以及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”注:神宗熙宁年间,王安石推行新法。
古诗独乐园记翻译赏析文言文《独乐园记》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】孟子曰:“独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐乐。
”此王公大人之乐,非贫贱所及也。
孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”。
此圣贤之乐,菲愚者所及也。
若夫鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
各尽其分而安之,此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛,六年买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰“读书堂”。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下。
中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪。
自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻。
自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰“秀水轩”。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹。
圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰“钓鱼庵”。
沼北横屋六楹,厚其牖茨,以御烈日。
开户东出,南北列轩牖,以延凉飕。
前后多植美竹,为消暑之所,会之曰“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局。
径一丈,曲其杪,交相掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之。
四周植木药为藩援,命之曰:“采药圃”。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花各居其二。
每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰:“浇花亭”。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见。
乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轩辕,至于太室。
命之曰:“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之绪。
自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执衽采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,唯意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为己有,踽踽焉、洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰:“独乐园”。
或咎迂叟曰:“吾闻君子之乐必与人共之,今吾子独取于己,不以及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”【翻译】孟子说:一个人欣赏音乐的乐趣,不如与别人一起欣赏更快乐,与少数人一起欣赏音乐的乐趣,不如与众人一起欣赏更快乐。
司马光《独乐园记》原文,注释,译文,赏析司马光:独乐园记司马光孟子曰:“独乐乐,不如与人乐乐。
与少乐乐,不如与众乐乐。
”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
”颜子一箪食,一瓢饮,不改其乐。
此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫鹪鹩巢林,不过一枝;鼴鼠饮河,不过满腹;各尽其分而安之。
此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年,迂叟始家洛。
六年买田二十亩于尊贤坊北,辟以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,状若虎爪。
自沼北伏流出北阶,悬注庭下,状若象鼻。
自是分为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛。
岛上种竹,园周之丈,状若玉玦。
揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨以御烈日。
开户东出,南北列轩牖以延凉飏。
前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地,为百有二十畦。
杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方径丈,状若棋局。
屈其杪,交相掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二。
每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常苦不得见。
乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤。
窥仁义之原,探礼乐之绪。
自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执祍采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥徜徉,唯意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅。
耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉洋洋焉不知天壤之间复有何乐可以代此也!因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己,不以及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉?”本文是宋人亭台楼阁记中的名篇,写于宋神宗熙宁六年(1073)。
原文:康海,字子山,号太素,又号孤云,山右太原人也。
幼聪颖,好学,及长,博通经史,尤工于词章。
崇祯三年,举于乡,明年成进士,授监察御史。
海性刚直,不畏权贵,屡上疏直言朝政得失,颇得时人称赞。
时值明末,天下大乱,海遂辞官归里,隐居山野。
其时,海以诗文会友,结交天下名士,如王世贞、李贽等。
海尝作《独乐园记》,记其隐居生活,以抒发其抱负。
独乐园者,在太原之东山,海所居之地也。
园中有一亭,曰“望月亭”,海常于此赏月赋诗。
一日,海与友人登亭望月,饮酒赋诗,作《望月亭赋》一篇,以抒发其豪情壮志。
赋曰:“明月皎皎,清风徐来。
举杯邀明月,对影成三人。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
”崇祯末年,海又应召入京,任翰林院编修。
海在翰林院,仍保持其刚直性格,不畏权贵,敢于直言。
一日,海与同僚论及朝政,言辞激烈,引起皇帝不满。
海遂被贬为南京吏部主事。
海在南京,虽官职不高,然仍关心国事,多次上疏言事。
后因直言进谏,触怒权贵,被贬为江西布政使司参议。
在海任江西布政使司参议期间,正值李自成起义,海曾上疏请缨,愿为国家效力。
后李自成攻破南京,海随其南渡,任南明隆武帝官。
南明隆武帝时,海官至礼部尚书。
海在任期间,勤政爱民,关心国家大事,多次上疏言事。
后因南明政权腐败,海遂辞官归里。
康熙二年,海病逝于家。
海一生,历经沧桑,博学多才,尤以戏曲著称。
其所著《中山狼传》、《牡丹亭》等戏曲作品,至今仍流传于世。
译文:康海,字子山,号太素,又号孤云,山西太原人。
自幼聪颖,好学,长大后,博通经史,尤其擅长诗词。
崇祯三年,在乡试中取得优异成绩,次年成为进士,被授予监察御史一职。
康海性格刚直,不畏权贵,多次上疏直言朝政得失,颇得时人称赞。
当时正值明末,天下大乱,康海于是辞去官职,归隐山林。
那时,康海以诗文会友,结交天下名士,如王世贞、李贽等。
康海曾作《独乐园记》,记载他隐居山野的生活,以此抒发自己的抱负。
独乐园位于太原的东山,是康海居住的地方。
园中有一座亭子,名为“望月亭”,康海常在此赏月赋诗。
碑帖欣赏:文征明行书《独乐园记及独乐园七咏》行书长卷《独乐园记》,纸本墨笔,纵27cm,横655.2cm,台北故宫博物院藏。
行书独乐园记,用新笔,秀妩温润之甚,去尽少年圭角。
八十九岁老翁,精力不减盛年也。
释文:孟子曰:“独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐。
”此王公大人之乐,非贫贱所及也。
孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之乐亦在其中矣。
颜子一箪食一瓢饮,不改其乐。
”此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫鹪鹩巢林,不过一枝。
鼹鼠饮河,不过满腹。
各尽其分而安之,此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年,迂叟始家洛。
六年买田二十亩。
于尊贤坊北,辟以为园。
其中为堂,聚书五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯于宇下。
中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派注沼中,状若虎爪。
自沼北伏流出此,偕悬注庭下,状若象鼻。
自是分为二渠,浇庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛。
岛上植竹,圆周三丈,状若玉玦,缆结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御【禦】烈日。
开【開】户东,出南北,置轩牖,以延凉飔。
前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地,为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而结之。
畦北植竹,方径丈,状若棋局。
屈其杪,交相掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之。
四周植木药为藩爰,命之曰采药圃。
圃南为六栏【欄】,芍药、牡丹杂花,各居其二。
每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
阑北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见。
乃于园中筑台构屋其上,以望万安轘辕、至于太室,命之曰见山台。
迂叟乎日多处堂中读书。
上师圣人,下友群【羣】贤。
窥仁义之原,探礼乐之赜。
自未始有形之前,暨四达无穷之外。
事物之理,举集目前。
所病者,学之至。
夫又何求于人,何待于外哉!志勤体疲,则投竿取鱼,执衽采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥徜徉,唯意所适,明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为已有。
独乐园记(司马光)原文原文:曰:独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。
此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
颜子一箪食,一瓢饮,不改其乐;此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?迂叟谢曰:叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!【注】①鹪鹩(jiāo li o):一种鸟。
《独乐园记》原文及译文赏析
独乐园记
司马光
孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐”,此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”:此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰“弄水轩”。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰“钓鱼庵”。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交相掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰“采药圃”。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰“浇花亭”。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,
乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪。
自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
吾病学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为己有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰“独乐园”。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”
【注】①鹪鹩(jiāo liáo):一种鸟。
②“若夫”四句:语出《庄子•逍遥游》。
③迂叟:作者自称。
④熙宁四年(公元1071年),作者在政治上失意,便退居洛阳,全力编修《资治通鉴》。
⑤纴(rèn):纺织。
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.厚其墉茨,以御烈日厚:巩固
B.南北轩牖,以延凉飔延:引进
C.事物之理,举集目前举:推选
D.操斧伐竹,濯热盥手盥:洗涤
10.下面各组句子中,加点词的意义和用法不同的一项是(3分)A.曲肱而枕之吾尝跂而望矣
B.皆以蔓药覆之愿以十五城请易璧
C.吾病学之未至哀斯墓之徒有其石也
D.志倦体疲,则投竿取鱼此则岳阳楼之大观也
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(7分)
⑴上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪。
(3分)
⑵况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?(4分)
12.文章第二段从哪些方面记述独乐园?请简要概括。
(3分)
参考答案
9、C(举:全)
10.D(前者为连词,“就,于是”,后者为副词,“就是”;A.表修饰的连词;B.介词,“用,拿”;C.助词,放在主谓之间,取独)
11.(1)在上以圣人为老师,在下以诸多贤人为朋友,究查仁义的源头,探索礼乐的开端。
(2)何况我所感到快乐的浅薄丑陋且低俗粗野,都是世上人所抛弃的,即使推荐给别人,别人尚且不要,难道能够强迫他们(接受)吗?
12.方位介绍;形状描摹(景观特点);景观命名。
附译文:
孟子说:一个人欣赏音乐的乐趣,不如与别人一起欣赏更快乐,
与少数人一起欣赏音乐的乐趣,不如与众人一起欣赏更快乐。
这是王公贵族的乐趣,不是贫贱的人所能达到的(境界)。
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头睡觉,其中也自有它的乐趣。
”颜回“一竹篮饭,一瓢子水”,“不改变他的乐趣”。
这是圣人贤人的乐趣,不是愚笨的人所能达到的(境界)。
像那“鹪鹩在林中筑巢,不过占据一根树枝;偃鼠到河中饮水,不过喝饱肚子”,各尽自己的本分而相安无事。
这才是我(迂叟)所追求的乐趣。
熙宁四年,我才举家定居洛阳,六年,在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园,它的中间作为厅堂,(在堂中)集中了五千卷书,把它命名为读书堂。
读书堂的南边有一处屋子,引水往北流贯连屋下,中间作为水池,方圆和深度各为三尺。
疏导水流分五处注入水池中,(形状)像老虎的爪子;从水池的北面隐蔽流出北面的台阶,悬空注入庭院下面,(形状)像大象的鼻子;(水)从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出,把它命名为弄水轩。
厅堂的北面又有一个水池,中间有岛,岛上种了竹子,(岛)像玉玦一样呈圆形,环绕有三丈方圆,将竹梢收拢打成结,像打渔人的草屋,把它命名为钓鱼庵。
水池的北面有六间并排的屋子,加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。
开门往东,南北的窗子可以吹来凉风,前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在,把它命名为种竹斋。
水池的东边,整治出一百二十畦田,错杂地种植着花草药材,为了辨识它们的种类名称,给它们(挂上字牌)作为标志。
畦的北面也种了竹子,像棋盘一样呈方形,直径一丈左右,弯曲它的顶梢,使它交错通达遮蔽作为屋子。
在它的前面
种上竹子,形成像步廊一样的夹道,都用藤蔓芍药等覆盖着它,四周种植草木药材等作为藩篱,把它命名为采药圃。
药圃的南面有六个围栏,芍药、牡丹、杂花各占二个,每种(花)只种了两丛,(为了)辨识它的名称形状罢了,不求多种。
围栏的北面有个亭子,把它命名为浇花亭。
洛阳城距离山不远,但树木丛生茂密,常常看不到,于是在园中砌筑石台,在它的上面修建屋子,来眺望万安、轘辕,直到太室(都能看见),把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书,在上以先哲圣人为老师,在下以诸多贤人为朋友,究查仁义的源头,探索礼乐的开端。
期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外(的境界),把事物的原理,全部集中到眼前。
所担忧的是学未有所成,对人又有什么祈求,对外又有什么期待呢?神志倦怠了,身体疲惫了,就手执鱼竿钓鱼,学习纺织采摘药草,挖开渠水浇灌花草,挥动斧头砍伐竹子,灌注热水洗涤双手,登临高处纵目远眺,逍遥自在徜徉漫游,只是凭着自己的意愿行事。
明月按时到来,清风自然吹拂,行走无所牵挂,止息无所羁绊,耳目肺肠都为自己所支配。
一个人孤独而舒缓,自由自在,不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种(生活)。
于是(将这些美景与感受)合起来,把它命名为独乐园。
有人责备我说:“我听说君子有所快乐必定和别人共享,现在您只为自己获得满足却不顾及别人,这难道可以吗?”我(非常)抱歉地说:“我愚笨,怎么能够比得上君子,自己快乐唯恐不足,怎么能够顾及别人?何况我所感到快乐的浅薄丑陋且低俗粗野,都是世上人
所抛弃的,即使推荐给别人,别人尚且不要,难道能够强迫他们(接受)吗?如果也有人愿意(与我)同享这种乐趣,那么我则非常感激并且把它奉献出来,怎么敢专享这种乐趣呢?”。