最新张寿民书法

胡立民魏碑书法胡立民，号太阳村人，1959年生于河北省文安。

现为中国书协《中国书法通讯报》主任编辑，中国书协楷书专业委员会副秘书长，中国书协书法培训中心教授、工作室导师，清华美院客座教授.主攻行草、楷书,魏碑等方向。

下面是店铺为你整理的胡立民魏碑书法，希望对你有用!魏碑书法十说1、魏碑书法首先是人写再刻的，写的是啥样，请看《高昌砖书法》，原来碑帖不分家，都重笔墨情趣。

至于书写追求“刀斧味”，是再生技术，可以学，也可以不学。

近代学碑的人，有不学“刀斧味”而写得好的，如李叔同;有学了“刀斧味”而写得做作的，如李瑞清。

2、帖学到了清代，已经被写油了，好的元素基本丧失，坏的习惯固化风行，考古学与训诂学的发达，使魏碑书法、敦煌书法兴起，给帖学注入了鲜活血液，书法艺术的碑帖结合，逐渐成为近代以来的主流。

清人书法的碑帖结合，何道州水平最高，学识、天分、苦练造就了他。

3、民国以来把碑学书法写化了、升华了的是：弘一大师、于右任、林散之。

夏丏尊评价弘一出家前的字比书法老师还好，何止!弘一晚年的字是用篆法写《张猛龙》，美净得让人哭。

于右任后来用晋韵洗练碑学皮表，娴逸得让人兴。

林散之的大草处处有碑学精神，佐以多变的墨法，新颖得让人醉。

没有苦学魏碑书法经历，就看不懂这三位的艺术，没资格谈。

4、历史上优秀的碑学书法作品，同样是“高、大、上”特性，不是歪瓜劣枣样子，但当代“丑书大师”们，怎么偏偏好这一口?按曾翔大师的观点：学习古人书法贵在发现。

他和他的“哥们”究竟发现了什么?“丑书大师”们是不是找对象、收女学生也“发现”并推崇歪瓜劣枣、下里巴人?5、启功“半生师笔不师刀”，专务帖学，不学魏碑。

他书法的根基是：柳楷、欧楷、智永千字文。

立足隋唐，远追二王，走的是士大夫书学路子。

林散之在故宫观看他的对联后，评价：无病。

启功书法不追随碑帖结合的主流，但靠得是学养与境界美誉神州。

当代有些搞书法的，妄论启功书法不好，是自不量力;甚至诋毁他学的是晚清某个不入流的人的字，荒谬之极。

临沂大学2014年艺术类招生简章一、临沂大学2014年江苏省艺术类体育类专业招生简章●国家教育部本科教学工作水平评估优秀学校●“山东特色名校工程”重点建设大学学校全称：临沂大学；国标代码：10452；办学层次和性质：全日制普通本科、国办省属综合性高校学校坐落在风景秀美、人文荟萃的历史文化名城、商贸物流之都、滨水生态之城、红色旅游城市、全国文明城市山东省临沂市。

前身是1941年由中共滨海区委和抗大一分校共同创建的滨海建国学院。

在70多年的办学历程中，学校始终秉承“实”的校风和“明义、锐思、弘毅、致远”的校训，不断解放思想，开拓创新，实现了超常规跨越式发展，培养毕业生25万余人。

学校现设有19个二级学院、9个科研院所、2个分校和2个附属中学。

本科专业77个，涵盖文学、理学、工学、艺术学、管理学、教育学、法学、农学、经济学、历史学等10大学科门类。

学校面向全国招生，现有全日制在校生40000余人，教职工2700余人，其中教授、副教授720余人，博士、硕士1300余人，硕士、博士研究生导师110余人。

学校以“高质量综合性品牌大学”为奋斗目标，确立了“五年强特色，十年创一流”的发展战略，全面加强“人才队伍建设、学术科研水平、社会服务能力”三大重点工作，着力实施“质量立校、开放强校、特色亮校”三大战略，强力推进“红色育人”和“国际视野培育”两大全员育人、全程育人、全方位育人工程，致力于培养“具有沂蒙精神特质和国际视野的高素质应用型人才”。

学校占地6000余亩，是目前国内单体校园面积最大的大学，校园由美国EDSA公司融合了美国斯坦福大学校园规划理念设计而成，校园环境优雅，学术底蕴浓厚。

学校校舍面积152万平方米，其中图书馆、实验中心、艺术中心、体育中心是目前国内高校建筑面积最大的楼体之一。

学校教学科研仪器设备总值2.8亿元，馆藏纸质图书430余万册，电子图书75余万种，电子期刊3.5余万种，电子图书和电子期刊存量达1.4余万GB，建成了国内较为先进的数字化校园系统。

《美术鉴赏》课程论文论文题目论王羲之书法的成就及影响所在院系教育科学学院专业班级应用心理10级姓名韦严婷学号201013409139成绩任课教师程新元提交日期2011年11月29日星期二论王羲之书法的成就及其影响内容摘要:王羲之我国伟大的书法家,其书法影响着历代文人雅士,被冠以书圣之名.其艺术成就在中国史上是罕见的.这里主要论述王羲之的书法成就与对中国历史的影响,现今我们应继承的王羲之的书法精神.C o n t e n t a b s t r a c t:W a n g x i z h i C h i n a's g r e a tc a l l i g r a p h e r,i t s i n f l u e n c e o n t h e c a l l i g r a p h y i nl i t e r a t i p e i r c e, k n o w n a s t h e n a m e o f t h e h o l y b o o k.H e r a r t i s t i c a c h i e v e m e n t i n h i s t o r y i s r a r e.H e r e m a i n l y d i s c u s s e s w a n g x i z h i c a l l i g r a p h ya c h i e v e m e n t s a n d t h e i n f l u e n c e o f C h i n e s e h i s t o r y, n o w, w e s h o u l db e i n h e r i t e d w a n g x i z h ic a l l i g r a p h y s p i r i t.关键字:王羲之书法成就影响书法是我国的传统艺术门类之一，也是中华民族文化遗产的重要组成部分。

最新张寿民书法张寿民(1909—1998)，山东莱芜人，长期在临沂工作。

著名书法家。

下面小编带给大家的是最新张寿民书法，希望你们喜欢。

最新张寿民书法欣赏张寿民个人简介张寿民(1909—1998)，山东莱芜人，长期在临沂工作。

著名书法家。

15岁入县中，年余转济南正谊中学。

1926年考入济南师范，毕业后辗转于新泰、日照、曲阜、平原、惠民等地，从事乡村教育。

“七七事变”之后，由惠民返回原籍，组织抗日部队，任八路军山东游击第四支队第十中队指导员、连指导员。

1938年在抗日烽火中加入中国共产党。

同年，因工作需要回地方任区长。

1940年任泰山专署秘书、视导室主任、研究室主任。

此后，多是做教育工作。

1949年任沂水师范校长。

1954年任临沂师范校长。

1959年任临沂师专副校长。

1981年后任临沂教育学院顾问。

张寿民酷爱书法，在书法艺术上既得自家学又有深厚的造诣。

他的父亲张华岑是当年远近闻名的书法家，家中珍藏着《淳化阁》等许多名碑帖，经常与笔友研读碑帖，交流书艺，使他在童稚时代就受到翰墨的熏陶。

他常读常用练，兴趣日增。

入高小后，他每天所交的书法作业，都是着重运笔一丝不苟。

入中学，上师范，他仍常练不辍。

挥毫作书，已成为一种习惯，一种嗜好，乃至生活中不或缺的一部分。

无论是在战火纷飞的年代，还是教务冗繁之时，他都抓住点滴时间，利用简陋的条件练习。

"“”"中，他身处逆境，在接受批斗、劳动改造之余，在所住的阴暗潮湿、矮小的防震棚里，仍利用废旧报纸不停地写字练习。

1985年离休后，他不顾年事已高，疾病缠身，每天大部分时间伏案书写。

直到去世前一个月，还在为求字的人泼墨题联。

他广泛摹写名家书体，欧、柳、颜、赵之后，继之二王、魏碑、苏、黄、米、蔡、郑板桥等。

他曾7次登泰山，细心观察各种碑匾，揣摸各种碑文，反复推敲摹练，得各家之真谛，博采众家之长，大胆创新自忆的品格。

他认为：碑帖即前人之经验，不摹不行，熟于心并流诸笔端，方能得其意;得其意，忘其形，才有创新;临摹阶段固有心理选择之倾向，但创新阶段自已的意志、品格等因素则起主导作用了。

2018/07 No.197关注·书家雅静淡远　平正中和—张寿民先生的书法艺术文_刘临沂大学1949年从事教育工作后，先生对于书法的研究逐渐深入。

作为一个从枪杆子里摸爬滚打出来的革命家，一个老式的知识分子，先生深知文化的力量。

其间，他到处搜集历代名家法书，尤其喜欢“二王”一派书风。

他又在书圣的故里从事教育工作，对民间广为流传的书圣故事和遗迹耳濡目染，“二王”书风成了他当然的选择。

同时，先生性格沉静刚毅，一身正气，既含蓄隐忍又刚正不阿。

有积极入世兼济天下的儒家风范，也有潇洒出尘、清净无为的道家气质，这也是促成他深入学习“二王”书风的内在原因。

在那样一个物质匮乏的年代，要找到一本像样的字帖是非常困难的事，尤其是在临沂这个当时落后的小城更是不容易。

先生得到了一本智永的《真草千字文》，如获至宝，一直潜心钻研，从他留下来的大部分行楷作品中可以清晰地看到智永的影子。

有一次先生到济南开会，偶然见到别人拿了一本孙过庭的《书谱》，向人借阅，利用开会间隙，细心临摹了一遍，回来仔细研究，也抄录给自己的学生。

我们在他的草书作品中明何学习书法的小册子中也屡屡提及。

沈氏的书风以“二王”为宗，法度完备，具有浓厚的书卷气息。

先生正是通过沈氏的出版物借鉴学习，丰富了自己“二王”一系的用笔 技法。

几十年的战斗和教育生涯，先生主要活动于山东大地，从济南师范学校毕业后辗转于新泰、日照、曲阜、平原、惠民等地，齐鲁大地的名山大川陶冶了先生的性情，两千多年的儒家文化传统熔铸了先生的精神，为人为学都秉承了前人的精髓。

在曲阜期间，因为有一个同学在孔府教书，专门教授孔子的七十七代孙孔德成兄妹，先生得以经常进出孔府，感受厚重的儒家氛围。

谈及此事，先生还难以忘记他从窗户里看到的少年时期的孔德成调皮的样子。

二、书法风格经历了清代中后期碑学书法的高扬，碑学主将康有为晚年也意识到了碑学的不足，民国时期的书家大多走向了碑帖融合的路子。

连年的战争和混乱对文化是极大的摧点。

全国第四届草书作品展投稿作品疑难用字表填写示范全国第四届草书作品展投稿作品疑难用字表填写示范(一)：全国第四届草书作品展投稿作品疑难用字表全国第四届草书作品展投稿作品疑难用字表*疑难用字包括作品中较为偏僻的草字、草法等。

全国第四届草书作品展投稿作品疑难用字表填写示范(二)：全国第四届草书作品展投稿作品疑难用字表全国第四届草书作品展投稿作品疑难用字表*疑难用字包括作品中较为偏僻的草字、草法等。

全国第四届草书作品展投稿作品疑难用字表填写示范(三)：2016书画作品邀请函书画作品邀请函尊敬的先生/女士：您好！中国书法美术家协会理事、常德市武陵书画家协会主席、知名书画家张中华先生决定于2016年“元旦”节期间在常德市建设路丝瓜井社区服务中心举办其近年创作的100幅书画精品展览。

所展作品将全部由著名收藏家刘民楷先生珍藏.现特邀请您光临！指导！开展时间：2016年1月1日上午10点展览时间：2016年1月1日—6日（上午9点—下午5点）展览地点：常德市建设路丝瓜井社区服务中心三楼(常德市民政局斜对面)qq：765504338手机：刘民楷187****8622张中华135****8367张中华新浪博客网址：主办单位：常德市文联《年轻时代》杂志社常德市武陵书画家协会常深民楷展览馆常德市武陵书画家协会常深民楷展览馆2016年12月书画作品邀请函[篇2]您好：尊敬的__________老师我公司在美丽的世界风筝之都潍坊，这里历史文化悠久，，是我国历史上的古九州之一。

久远的历史给潍坊境内留下了不同时期的文化群带，有古遗址、古建筑、古石刻和遗像等不可移动文物1800多处，地处齐国故地的潍坊，自古以来人才辈出。

齐国政治家晏婴，东汉经学大师郑玄，北魏农学家贾思勰，北宋画家张择端，诗人李清照等文化名人灿若星辰。

原籍他乡而在潍坊为官做事的名士，也为数众多。

北宋宰相寇准、文学家欧阳修、范仲淹、苏轼，清代郑板桥还有近代画家郭味蕖、于希宁等名家，都在这里留下了不少诗文墨迹，至今流传于世，为中外游客所仰颂。

张大千绘画作品题跋涉及人物考（下）打开文本图片集张大千日常交友，三教九流无所不有，本文继续讨论其绘画作品题跋所涉及的人物。

15、《岁朝清供图》为张大千1941年43岁时所作。

画中铭记题跋为：“岁朝清供，叔文三兄辛巳开福。

大千弟爰。

”叔文：即张叔文（生卒年不详）。

江浙人。

抗战时期四川灌县中央银行任职。

16、《东坡居士笠屐图》为张大千1941年43岁时所作。

画中铭记题跋为：“余旧藏元僧写坡公象，颧隆面削，宛若臞仙。

兹大千抚本，乃尔广颊丰。

意公自海南得佛印书后，悟得丧齐生死，心与造化游，故尔心闲体逸如是耶！今披此图，可想见别黎子云家，风雨归途，野服萧然，妇孺追随，邑犬群吠之状也。

辛巳新秋，沅叔傅增湘书于藏园之石斋。

”“心香一瓣散馥芬，不用海南兰麝薰。

升阶自集乡人笔，冠剑杂沓会风云。

时事摧肝笔砚焚，碧血成晕苔生纹。

岷江浩渺万派分，哪得和气含氤氲。

暮颐山头长髯君，芸窗早岁窥皇坟。

万斛源泉发高文，下眎百家如蠛蚊。

黄惠迁谪实足云，绣寰画袁铭殊勋。

我欲笔阵扫千军，老拙不学兼不勤。

燕市酒薄难为醺，胡不归去躬耕耘。

万里何尝异乡枌，肴擾罗列旌旗分。

迎神一曲声凄焄，去天尺五公应闻。

张朝墉。

”傅增湘（1872—1950），字叔和，一字润沅，号沅叔，别署双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人、清泉逸叟、长春室主人等。

四川江安县人。

近现代藏书家、学者、教育家。

光绪二十四年（1898）进士，选入翰林院为庶吉士。

1917年12月至“五四”运动前，曾入内阁任教育总长。

傅氏一生藏宋金刻本一百五十种，四千六百余卷；元刻本善本数十种，三千七百余卷；明清精刻本、抄本、校本更多，总数达二十万卷以上，是晚清以来继陆心源皕宋楼、丁丙八千卷楼、杨氏海源阁、瞿氏铁琴铜剑楼之后的又一大家。

他无论是在藏书、校书方面，还是目录学、版本学方面，堪称一代宗主。

张朝墉（1859—1942），字北墙，一字伯翔，晚号半园，以蓄长须，又被称为张髯。

四川奉节人。

清廪生，精通宋代理学。

中国书画·禅意书法家——张仲民张仲民，字容川，别署醉墨轩主人。

自幼酷爱书法，砚田苦耕，墨池不辍，后师从寂灭法师，法号妙章，书韵颇具禅意，被誉为“禅意书法”。

尤以行草见长，笔法自然流畅，清新秀美，笔力潇洒劲健，刚柔相济，汲取百家，自成风格。

作品数十次荣获国家级、省级书法大赛奖励。

作品入编《全国书法精品集》，被授予“中华爱国艺术家”和“德艺双馨书画艺术家”，作品被海内外多家机构收藏。

现为：中国古莘书画院常务副院长、江苏书谱文化研究会常务理事、华夏平安书画院副院长、中国书画创作院院士、陕西省书法家协会会员、三秦文化网特约书法家、文化中国签约书法家。

（记者陈新义）先生衣着朴素，于人不善论谈；看其人其貌，平凡端庄，刻板木讷，是其风貌。

然视其书法作品，则令人大吃心惊，伴凝伴鲜；悬若天地，判似云泥，蔚然有大象也。

其书艺尤擅行草，其笔其锋，其象其风；巍然者，如泰山傲立，气象万千；绵绵柔弱者，是云里江河，碗蜒奔流；飞舞者，似长龙飞腾，惊蛇盘旋；纤巧处，象丝象线，可隐可现；缥缈者，合风合雨，宛如苍龙游海，仿佛蝉衣拂眼；笔运带钢，阳钢筋骨，刚中显柔，柔丝飘飘；柔刚之美，形态多变，微妙无穷。

静，是磐石不动；化，当然如雾如烟；千姿百态，奇险叠见；千里沙漠，如雪中瘦松劲节者，得益启功；东西宽阔，开拓青龙白虎者，有隶之形；云龙变化，万马奔驰，随心所欲，呼风唤雨，大气磅礴，得意驰骋，心志致于疯狂甜畅者，羲之笔法。

观先生作品，知张良运筹帷幄，胸怀万壑之功；悟孔明布八卦阵图于无穷也；其神其妙，动天地而鬼神莫测。

书法如行军布阵，书法寓于着生命。

作品中的每一个字，都是一个生命的个体。

法曰:以筋骨立形，以神情潤色。

先生之手，运气血于笔，笔下生字，那根根奇变的线条，似点点弹奏的音符，展现出书家独特的气质风韵，将书法艺术用浪漫磅礴的飞腾曲线，构勒出一幅幅优美的画面。

根植传统，传播经典，独匠妙运，自树一风。

我国著名文艺评论家刘勰曰:‘‘登山之情，则满于山；观海之情，则溢于海；我才知多少，可于风云并驱矣``。

历史临沂市古称琅琊郡、沂州府，其历史可上溯至2480多年前，为山东省历史文化名城。

临沂市是一块历史文化底蕴深厚的土地。

几十万年前的沂河两岸就活动着人类祖先的足迹，临沂古城已有2400多年的历史。

闻名中外的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简就出土在这里，拥有精美的汉画像石刻的沂南北寨汉墓是国家级重点文物保护单位，临沂市博物馆存有文物万余件，其中国家级文物300余件。

临沂还是一代名相诸葛亮、书圣王羲之、书法家颜真卿、算圣刘洪，以及曾子、匡衡、王祥等的故乡。

他们灿若星辰，光照千秋，折射着沂蒙大地人杰地灵、钟灵毓秀的光辉。

银雀山汉墓出土的孙子，孙膑兵法竹简是中国20世纪百项考古大发现之一。

沂南北寨汉画像石墓，属全国少有。

市内著名文化旅游景点有:王羲之故居，诸葛亮文化旅游区，荀子墓，银雀山汉墓竹简博物馆，北寨汉画像石墓等。

依托灿烂历史文化，临沂已成功举办了书圣文化节，诸葛亮文化旅游节等大型文化活动。

在抗日战争和解放战争时期，临沂市是著名的革命根据地，山东解放区的首府。

这里曾是中共中央华东局、山东分局、山东军区、山东省政府、八路军115师、新四军军部、抗日军政大学一分校等党政军机关驻地，刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕、罗炳辉等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、生活过，留下了大量的革命遗迹。

文明一座城市，因文化而厚重。

一座城市，因文明而发展。

昔日，这里“四塞之崮，舟车不通，土货不出，外贸不入；如今，却是形成了公路、铁路、航空立体化的大交通格局。

昔日，这里还背负着全国五大贫困地区之一的重担，如今，这里却是鲁、苏、豫、皖地区最大商品集散地，也是全国重要人流、物流、资金流信息交流中心，现在每天有30万商业大军，在这里“卖天下货，买天下货”……这里，就是临沂。

一座新兴的全国文明城市，一座，一座以沂蒙精神为魂向世界开放的大美临沂！如今，走进临沂，城市的繁荣已掩盖了岁月的记忆，一座座高楼拔地而起，宽阔的柏油路两边种满了很多的法桐木。

给长辈祝寿的书法作品为老人祝寿有什么讲究？恭祝天下老人增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥，福如东海，寿比南山！祝福老人生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！——易从网为什么给老人祝寿时一定要送份礼物?俗话说：“百善孝为先”，“孝为百行首”。

尊老敬老是中华民族的传统美德，逢年过节或者老人生日，为老人精心准备一份礼物，不仅是中国礼仪文化的体现，也是表达孝心、传递祝福的一种重要方式。

另外赠送礼物也可以烘托节日气氛，一份称心的礼物定然会让老人身心愉悦。

据调查，80%以上的老人对字画充满兴趣，俗话说：“常习书画得养生”，尤其是书法字画，能够陶冶人的情操，赋予生命积极向上的活力，使人在艺术、眼界、胸襟、修养、气质上都得到升华。

那么，给长辈祝寿的书法作品？易从网为您精心推荐寿题材热门书法：国宾礼书法家观山书法《寿》为什么给老人祝寿送礼一定要选择寿文化题材的书法作品?1.寿文化和中国书法都是中国传统文化的重要组成部分，而老人非常注重传统文化。

寿文化是我国传统文化精粹，在中国5万多个汉字里，“寿”字的使用频率最高，它字意吉祥，很多文人墨客用以书写“寿”字来表达对人类生命长青的恭贺、赞美和希冀。

那么寿文化和中国书法结合而成的寿题材的书法作品，老人定然爱不释手。

2.寓意长寿的名家书法是晚辈尊老敬老，表达祝福之情的最高体现。

尊重长者，孝敬老人，祝福呵护老人长寿，是中国传统文化中极富人性、人情味的一个主题。

中国“寿文化“的“磁场”引力巨大，他所形成的伦理规范被中国人广泛认同，被视为高尚的道德律令。

老人的幸福长寿是国家、社会以及家庭安宁祥和的一个重要标志。

3.寿文化题材书法作品含义广深，象征人长寿，迎合了人类的期盼和美好的祝愿。

寿文化题材的书法作品寄托着人们的期盼、祝福和向往，期盼追求人生高龄长寿，健康如意，已成为中华民族祖祖辈辈约定成俗的社会风尚。

作为晚辈，能够通过一幅寿题材的字画表达出对老人的最美好祝愿，何乐而不为呢?4.寿文化题材的书法作品若出自名家之手，还可以增值传世。

浅议讲解员队伍的建设作者：代明玉刘宝文刘轩张煜杰周天宇来源：《祖国》2019年第24期摘要：讲解员队伍是一支服务于社会、服务于观众、服务于各种场馆的团队。

讲解员队伍不仅具有增强场馆宣教的功能，而且也是场馆与社会沟通的重要桥梁，是场馆向外延伸的重要部分。

本文通过临沂大学自身的创新与实践，从讲解员能力培养、队伍现状及队伍建设等几个方面进行了浅析。

关键词：讲解员 ; 能力 ; 队伍 ; 建设临沂大学校园文化宣讲团作为学校的4A级重点社团，成立于2007年，2011年10月31日，在校团委备案并定级，先后被评为“全国高校优秀社团”、“山东省优秀志愿者先进服务团队”，。

该社团主要服务于红色馆、博物馆、红色非物质文化遗产展厅、王汝涛文史馆、王小古艺术馆、张寿民书法馆六大场馆的讲解工作，以良好的形象，优秀的讲解为各级领导、社会各界、全校师生服务，是我们临沂大学对内对外展示、科研、教学的直接窗口。

而校园讲解员是沟通博物馆、校史馆、名人馆与社会的桥梁和纽带，是学校形象的一张靓丽名片，在扩充讲解队伍、吸纳新成员、讲解培训、讲解安排等过程中我们实践出了一整套经验，为各场馆的运营提供了良好保障。

一、场馆讲解员队伍应具备的能力一是讲解人员需要具有扎实的基础理论知识及丰富的专业知识。

评判一个讲解员队伍是否具有专业的理论水平，首先需要看该队伍的基础知识是否扎实。

虽然讲解员在之前的学校学习中已经通过了基础理论知识的考核，但大部分讲解员在通过考核之后没有一个再深造的过程，另外，专业的讲解员还需要具备丰富的专业知识及实践知识。

如校史馆的讲解员应了在掌握学校发展历史的基础上，在陈列展览中结合文物的起源与发展对其进行讲解。

二是讲解人员需要具有生动的语言和讲解技巧。

讲解人员工作的主要目的在于给予参观者相应的知识，让其在参观完之后受到启迪，起到宣传教育的作用。

所以，在此过程中，讲解人员需要具备生动的语言和讲解技巧，只有这样才能极大程度地吸引参观者，才能受到观众的欢迎。

张道寿甲骨文书法（面目一新鸟樂敏行爽气）甲骨文书法是现代书法领域中古老而年轻、不同一般的书法作品，它古拙磅礴，独而不群，和而不同，具有象形性，唯有甲骨文书法能散发出原汁原味的淳香，自立于古汉字书法艺术之林。

甲骨文虽然远古但它是一种比较成熟的文化工具，它以象形、假借、形声为主要造字方法。

它虽然远古，但它是有系统的文字，今天汉字的“六书”原则（象形、指事、会意、形声、转注、假借）在甲骨文中都有所体现。

因此，甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式，从语法上看，甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等，其句子形式、结构也与后代语法基本一致。

甲骨文是中国商代后期（公元前14～前11世纪）王室用于占卜记事而契刻在龟甲和兽骨上的文字，距今已有3000多年的历史。

甲骨文是世界四大自源文字“苏美尔楔形文字”、“埃及圣书文字”、“中国甲骨文”、“中美洲玛雅文”同为人类社会最珍贵的文化遗产，其中甲骨文是唯一能延续发展至今的古文字，其它古文字早已失传，而无法再作为今日的文化工具被人类掌握和使用。

中国甲骨文它虽然失传近3000多年后，直到1899年在河南安阳的殷墟挖掘重现，但它今日仍作为文化工具被人们掌握和使用着，历经金文、大篆、小篆、隶、楷、行、草各种书体，发展到今天的简化字。

甲骨文书法包含甲骨文契刻书法和笔墨书法两个方面，有广义、狭义之分。

就广义而言，前者是用刀刻在龟甲兽骨上的原生态甲骨文书法，是以刀代笔契刻卜辞的书法艺术；就狭义而言，指后者以笔代刀的卜文笔墨书法。

因此，甲骨文书法最基本特征是既要有原生态的契刻遗韵，又要有现代以笔代刀的笔墨书写原生态古韵美的情趣。

甲骨文笔法特点有三个基本笔划：点画、直画、曲画，这三个基本构件造就了殷商甲骨文苍古雄劲、灵动多姿的艺术风格。

作品创作中单字墨书顺序，笔墨字迹按甲骨文的形体结构，试用五种方法成书。

一是、左右结构，从左至右书写；二是、左右中间结构，先写中间笔画，为本字之定位，后写，先左后右；三是、上下结构，从上至下书写；四是、上下中间结构，先写中间笔画，为本字之定位，然后，或上或下，或左或右；五是、内外结构，先写内，后写外，有的从“宀”之字，很难断定，有的字以上下结构而书之。

大气磅礴‎神韵飞扬‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎郝海‎英‎胡兴民‎，字斜平，‎号齐月斋主‎人，195‎4年1月生‎，陕西富平‎人。

当代知‎名书法家，‎现为中国榜‎书家协会副‎主席，中国‎青年书法家‎协会副主席‎，陕西省榜‎书家协会主‎席（会长）‎，国际美术‎家联合会理‎事，荆山书‎画院院长，‎同时兼任富‎平县文联常‎委等职。

‎先‎生自幼酷爱‎书法艺术，‎临习过王羲‎之、怀素、‎于右任的书‎法;特别酷‎爱独字榜书‎的学习与探‎索。

经过多‎年的精心研‎习，逐渐形‎成了沧桑浑‎厚、风云磅‎礴、气势雄‎健、笔墨飞‎扬的榜书艺‎术风格。

他‎创作的四尺‎，六尺、八‎尺榜书“寿‎”字，“神‎”字，“龙‎”字，“虎‎”字,“竹‎”、“山河‎”、“福乐‎寿”、“厚‎德载物”、‎“惠风和畅‎”等,在多‎家报刊上发‎表和报道及‎名流收藏。

‎笔墨间流露‎出对盛世中‎华的赞颂、‎弘扬。

‎“诗‎赋当酒醉日‎月书墨为‎趣写春秋”‎。

经过二十‎年的勤奋努‎力，不断实‎践，先生已‎成为一名基‎本功扎实，‎掌握涉猎书‎体比较全面‎的书法家，‎他的小楷、‎中楷、行书‎、草书、隶‎书、篆书样‎样精通，尤‎其他的榜书‎，以其气势‎磅礴的大气‎，浑厚有力‎的稳健，精‎气神皆佳的‎神姿，形成‎自己特有的‎精神风貌，‎在我国榜书‎界已拥有自‎己的一席之‎地。

‎胡兴民‎深究书法理‎论，注重实‎践探索。

他‎每日临帖不‎断，从名帖‎中汲取精华‎，从音乐、‎美术、武术‎等多种艺术‎中吸收营养‎，凭借自己‎为人正直坦‎率、刚毅包‎容的个性，‎在困境中善‎于逆水行舟‎，迎难而上‎；处事不随‎波逐流；在‎书法艺术追‎求上，不固‎步自封，极‎具创新思路‎，在每一幅‎书法作品中‎都能渗透出‎浩然大气、‎厚重而俊美‎的风格。

‎胡‎兴民的书法‎作品既有大‎气豪放的特‎点，又具深‎厚古朴的风‎格，经过大‎胆创意，产‎生出一泻千‎里的波澜壮‎阔的气势气‎势，在我国‎书法界得到‎很高的赞誉‎，特别是在‎1998年‎全国书法培‎训中心开会‎时，作为陕‎西省书法代‎表，他在现‎场书法表演‎中得到了中‎国书协、全‎国各省市书‎协主席，如‎沈鹏、刘艺‎、张海、尉‎天池、何应‎辉、聂成文‎、刘正成等‎以及全场2‎00多书界‎名人的肯定‎和称赞，中‎国书协副主‎席钟明善、‎中国榜书家‎协会主席张‎百成、国际‎美联主席薛‎瑛等，都给‎他的作品作‎出了很高的‎评价，并一‎致肯定其字‎功力好，气‎势大，有个‎性。

宋秉民书法作品鉴赏出新意于法度之中寄妙理于豪放之外宋秉民书艺之管窥草行称快手恒志许钟张但借三分醉鬼神惊笔狂概观当今孔里书坛，篆隶真行草诸书体，皆有可造之才也，而以草书见长，且书艺颇精，揮洒放达者，非宋氏秉民莫属。

▲《黄文仪诗一首》尺寸：40x40cm宋秉民，齋雅左艺堂，因左腕运笔而自署。

先生处世为艺，以德为本，淡泊名利，不慕世荣。

性格平和醇厚，外温内刚，胸怀旷达，才情奔放。

善书法，乐绘事，治学谨严，艺绩良多，其声名非百里之远可以相限也。

▲《平淡天真》尺寸：68x68cm先生受家学影响，于弱冠知书，初学唐楷，入手欧颜，上溯魏晋，潜心篆隶，后攻于草。

于王铎傅山黄山谷之书，勤习有年，继而追尘张旭怀素。

古人云:"师匠不古，终乏梯航。

"先生与古人为伍，悉研传统，博涉众采，转益多师，"法度既得，任吾心匠，适彼互合，时发新奇"也。

▲毛泽东《沁园春长沙》尺寸：180x69cm宋氏书作，颇具个性，无尘俗之气。

取法高古，下笔有源，且能自出胸襟。

笔底变化丰富，舒卷自如。

点画使转，神彩飘逸;线条搖荡，欹正相生。

气象磅礴，劲健洒脱。

笔有竞龙蛇之术;胸有破鬼神之胆。

即出新意于法度之中;而绝出笔墨于畦径之外。

虽书体纵肆，而法度谨严，可谓"所欲而不逾矩"也，博行家称道。

▲《李白诗一首》尺寸：40x40cm唐蔡希综《论书法》有云:"草书尤难"，清包世臣，自谓于书道颇尽其秘，也云:"唯草书至难"。

深究宋氏书法，左手执管，其线条穷变于毫端，合情調于纸上，实非易事矣。

俗云:"书无百日之功，盖悠悠之谈也，宜白首攻之"。

先生临池数十载，玩味古法，摹习之功，不以寒暑少辍，所谓"臥王濛于纸端，坐徐偃于笔下"，亦效钟氏，居则画地，臥则画席，入抱犊山，木石尽墨之勤，故毫间积功，技法自巧也。

▲《将进酒》尺寸：120x70cm为使书艺臻于妙境，先生游心字外，浸淫古籍，悉研书学，潜修学养。

胡汉民书法作品胡汉民(1879年12月9日-1936年5月12日)，幼名胡衍鹳，后改名胡衍鸿，字展堂，晚号不匮室主，汉民是他在《民报》上发表文章时所用的笔名。

出生于广东番禺，祖籍江西吉安。

资产阶级革命家，国民党早期主要领导人之一，也是国民党前期右派代表人物之一。

下面是店铺为你整理的胡汉民书法作品，希望对你有用!胡汉民主要成就参加起义宣统二年(1910年)春，新军起义失败。

同年十一月，孙中山在庇能(槟榔屿)召开军事会议，决定以新军为主力，在广州再发动一次大规模的武装起义。

会后，胡抱着"誓死必得款相助"的决心，全力以赴地投入筹款工作。

这次筹款历时三个多月，奔波于马来亚、越南、泰国之间，倍受辛劳。

宣统三年(1911年)二月初，回到香港参加统筹部工作，负责秘书科工作。

四月二十七日，黄兴在广州发动起义。

次日晨，胡和赵声等人由香港赶到广州，起义已失败，胡立即返回香港，后往南洋、西贡等地活动。

此间，胡情绪十分低落，并开始极力赞成从前曾坚决反对过的暗杀之举，认为："此不止为复仇计，亦为寒敌之胆而张吾军。

"武昌起义的消息传到西贡后，胡汉民的低落情绪为之一振，立即率领一批要求从军的青年华侨急赴香港。

十一月九日广东宣布独立，胡被推为都督。

1912年一月一日，中华民国南京临时政府成立后，任总统府秘书长。

在就任秘书长期间，胡一丝不苟，兢兢业业地工作，办事作风果断明快，对腐败分子"不稍宽假"。

但在"让位"袁世凯问题上，胡力主"让位"，且"力挽先生之意于内"，对孙中山的决策产生了消极的影响。

孙中山辞去临时大总统后，胡回广州复任广东都督。

八月，同盟会改组为国民党后，胡任广东支部长。

1913年三月的"宋教仁案"，是袁世凯向国民党人进攻的信号。

孙中山倡议起兵讨袁，胡表示反对，主张法律解决。

孙中山电促广东独立，胡"以时机未至拒之"。

河南近代书法作品释读作者：崔晓琳来源：《理财·收藏版》2021年第10期河南是华夏文明的发源地，源远流长的黄河文明孕育了深厚的艺术土壤，自古不乏书法巨擘为这片土地留下灿若星河的艺术瑰宝。

近代河南书法艺术以开封为中心，在书法艺术研究和创作方面都取得了丰硕的成果，是河南近代书法艺术史上的一个重要阶段。

这一时期众多文化精英汇聚于此，涌现出了“魏碑高手许钧，才华横溢的袁克文，出入汉魏的关百益，以书画名世且有书出版论专著刊世的丁康保，甲骨文专家董作宾，榜书大家张贞，靳志的章草更是独步书坛”等一批名重一时的书法大家，他们都是拥有深厚传统文化底蕴的著名学者，文学修养极高，笔墨精湛，功力深厚，除了在书法领域擅长之外，在金石学、考古学、甲骨学、文学、考据、史学、诗词、方志学等方面也均有深厚的造诣与建树。

他们的作品依托丰富的历史文化资源和浓厚的艺术底蕴，彰显出浓郁的地方风格和鲜明的个人特色，中原地区的书法艺术得以兴盛不衰。

河南博物院典藏着100余幅特殊的书法作品，这些稀见的近代河南书法名家作品，均来自1934年举办的一次颇具影响的“河南省书画展览会”，它们以一种特殊的载体“玻璃底片”的形式保存了下来，使我们可以通过这种艺术与摄影相结合的方式感受中原书法的巨大魅力。

下文选取部分作品，试通过对其内容的研读，以期对于进一步了解近代中原书法的发展、演变过程及社会历史文化特征，弘扬、传承河南地方优秀的历史文化起到一定的促进作用。

李振九行书条幅（图1），高四尺，广一尺五寸五分。

作品临自唐太宗李世民撰写的《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，沙门怀仁集王羲之书，刻制碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，最为世所重。

释文：周游西宇，十有七年。

穷历道邦，询求正教。

双林八水，味道餐风。

鹿菀鹫峰，瞻奇仰异。

承至言于先圣，受真教于上贤。

探赜妙门，精穷奥业。

款识：李振久。

作品气脉通达，极见功力，体现了王书的特点与韵味，写出了王字清朗俊逸、恬静洒脱的风格与神韵。