有关余秋雨的经典语段摘抄
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余秋雨经典语录集1、伟大见胜于空间,是气势;伟大见胜于时间,是韵味。
古罗马除气势外还有足够的韵味,使它的气势也沁水笼雾,千年不燥。
2、人世间总有一些不管时节、不识时务的人,正是他们对时间的漠视,留下了时间的一份尊严。
3、大凡风景绝佳处都不宜安家,人与美的关系,竟是如此之蹊跷。
4、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。
5、应该告诉好人:我们的生命来得遥远,因此任何行为不求当世回报。
真正的善良不求感谢,因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严,还忙不过来。
6、无论是临水还是倚山都会有一些不方便,甚至还会引来一些大灾难,但相比之下,山间的麻烦更多。
从外面看是好好一座山,住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂,这种生态图像与水边正恰相反。
也许正是这个原因,历来盛邑大户可以离山,却总不离水。
7、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。
8、一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。
难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。
9、我们一生所做的比较像样的大事,连父母也未必能够理解。
父母生育了我们却理解不了我们,这便是进化。
10、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。
君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。
11、人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。
12、夜雨会使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境,顾影自怜,构成万里豪情的羁绊。
13、像很多年轻人一样,在一个意想不到的瞬间,在一个意想不到的路口,突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。
从这一刻,一步长大。
14、“成功”这个伪坐标的最大祸害,是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当做求生的唯一通道。
有关于余秋雨经典语录有关于余秋雨经典语录有关于余秋雨经典语录1、做一个快乐的女子,必须要快乐,不快乐也要制造快乐,笑容不必须能使世界绽放,却可放松紧绷的胸膛,开心,就笑,让大家都感染到,悲伤,就哭,美容,倾诉,然后一切归零,爽朗,对内心卑微的自己笑笑,汲取安慰和力量,信赖,神清气爽,然后能够轻舞飞扬,生活,其实没有什么大不了。
2、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸,最繁密的热闹紧邻着千里单调,最放纵的游弋熨帖着万古沙漠,竟然早已全部安排妥当,不需要人类指点,甚至根本没有留出人的地位。
--余秋雨《千年一叹》3、最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。
4、最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之因此高贵的,也是这种高贵。
凭着这种高贵,人们能够在生死存亡的边缘上吟诗作赋,能够用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,能够用屈辱之身去点燃礼貌的火种。
——余秋雨《山居笔记》5、最美丽的月色,总是出自荒芜的山谷。
最厚重的文物,总是出自无字的旷野。
最可笑的假话,总是振振有词。
最可耻的诬陷,总是彬彬有礼。
最不洁的目光,总在监察道德。
最不通的文人,总在咬文嚼字。
最勇猛的将士,总是柔声细语。
最无聊的书籍,总是艰涩难读。
最兴奋的相晤,总是昔日敌手。
最愤恨的切割,总是早年好友。
最动听的讲述,总是出自小人之口。
最纯粹的孤独,总是属于大师之门。
最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着,越泡越大。
最典雅的友谊被矜持的水笔描画着,越描越淡。
--余秋雨《我等不到了》6、最大的悲剧,莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于把蒙昧错看成文明。
——余秋雨《欧洲之旅》7、最不符合逻辑的地方,一定埋藏着最深刻的逻辑 --余秋雨《行者无疆》8、自然的最美处,正在于人的思维和文字难于框范的部分。
--余秋雨《文化苦旅》9、中华文化的终极成果,是中国人的集体人格。
复兴中华文化,也就是寻找和优化中国人的集体人格。
余秋雨相关经典语录四十六则导读:本文是关于余秋雨相关经典语录四十六则,希望能帮助到您!1、水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》2、人生如戏,角色早就定了,有人永远是打手,有人永远挨打。
——余秋雨《吾家小史》3、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。
中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。
随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。
——余秋雨《文化苦旅》4、这种自卫和自WEI,是中国知识分子的机智,也是中国知识分子的狡黠。
不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。
他们消除了志向,渐渐又把这种消除当作了志向。
安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。
于是,十年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切沉埋进一座座孤山。
——余秋雨《文化苦旅》5、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活,没有这种重叠,生命就会失去弹性,很容易风干和脆折。
——余秋雨《文化苦旅自序》6、早晨喝几口木兰的清露,晚上吃一把秋菊的残朵。
只要内心美好坚定,即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。
我拿着木根系上白芷,再把薜荔花蕊串在一起,又将蕙草缠上菌挂,搓成一条长长的绳索。
我要追寻古贤,绝不服从世俗。
——余秋雨《译离骚》7、长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。
然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛,因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。
——余秋雨《行者无疆》8、为什么把择定终身的职责,交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原? ——余秋雨9、它是一种聚会,一种感召。
1、嫉妒是自己的敌人,也是他人的敌人。
2、曾经海枯石烂,抵不过好聚好散。
3、若爱,请深爱,如弃,请彻底,不要暧昧,伤人伤己。
4、衰世受困于谣言,乱世离不开谣言,盛世不在乎谣言。
5、文化人不要在地域上敏感。
6、有山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤。
7、永远也不要记恨一个男人,毕竟当初,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。
永远不要
说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏
也是好。
其实,分手之后没必要记恨,更没必要自暴自弃。
8、还历史以真实,还生命以过程。
这就是人类的大明智。
9、一路行走一路怀疑,一路怀疑一路行走,这就是我们的宿命。
想起了我们遥远的先人,他们就是这样从森林和沼泽中走出来的,队伍中经常因风暴的去来、猛兽的出没、歧路的选择
而议论纷纷,他们的领路人也会因谣言和非难而无辜牺牲,但他们终于走出来了,走到了文明
的开阔地。
10、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。
时间
会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。
11、可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力,真正厉害的是
邪恶、低贱、粗暴,它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。
12、最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。
13、别再为错过了什么而懊悔。
你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才
有机会拥有。
人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。
余秋雨散文集摘抄1、第一根白发把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生得任何一段都与它相连。
2、进入年老也是一种美好的况味,用不着吃力的搬种夏天的繁枝来遮盖晚秋的云天,什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。
3、错选了一种可能也便失落了其他可能。
---《关于年龄》4、拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。
---《最后的课程》5、李白时代的诗人,既炽恋着四川的风土人物,又向往着下江的开阔文明,长江于是就成了他们生命的便道,不必下太大的决心就解缆问桨。
脚在何处,故乡就在何处,水在哪里,道路就在那里。
---《三峡》6、与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。
他们是男人,是已经长大的男人,再多情也不应该把女友的耳畔当作他们唯一的讲台,男人的讲台理应在更大的空间。
---《这样的男人》7、人们容易发现一目了然的小偷小盗,而对于一个分解开来的巨大骗局,却很艰难在各个局部上发现,反而实利的诱惑下八方用力,把荒唐推向更大的荒唐。
---《大桥的寓言》8、在这个世界上,众口喧腾的可能是虚假;万人耻笑的可能是真实;长久期盼的可能是虚假,猝不及防的可能是真实;叠床架屋的可能是虚假,单薄瘦削的可能是真实。
9、其实,世间的一切平庸和杰出的界限也就在这里。
何谓平庸?做加法,层层叠叠的人云亦云;何伟杰出?做减法,力求简单的直奔事实。
10、真实老被嗤笑,因此杰出者总是数量不大。
人们总想躲开遗憾,因此,更大的遗憾总是紧紧跟随。
---《遗憾的真实》11、与谬误辩论,很可能获得真理;与无聊辩论,只可能一起无聊。
12、不要因为害怕被别人误会而等待理解,现代生活各自独立、万象共存,东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能,西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己没有独占风水的企图。
做一件新事,大家立即理解,那就是不是新事;出一个高招,大家立即理解,那就不是高招。
任何真正的创造都是对原有模式的背离、对社会适应的突破、对民众习惯的挑战,如果眼巴巴的指望众人的理解,创造的纯粹性必然会降低,平庸,正在前面招手。
余秋雨作者的经典语录余秋雨的经典语录1、我看到,最后被告知噩耗的总是挚友。
2、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于修正,让人上的前前后后相互滋润。
3、(中国)文艺作品让全世界都承认的几乎没有。
我们的文化形象,国内外都承认的是姚明,当然还有郎朗。
但文艺作品却是缺席的。
我们到处都是人,但是优秀的创造者被各种各样的麻烦困住了。
被各种人事关系、某种体制、谣言、争论、麻烦事,一下子困住了。
如果海明威、贝多芬生活在这个时代,被很多绯闻困住,那也完全没有办法出来。
4、诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着。
5、一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。
6、我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。
7、很多老人的长寿,是牺牲很多乐趣换来的。
例如,拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。
文化也是一样,长寿的代价就是失落太多。
8、现在,电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索,那种对记忆的崇拜实在是太老旧了,却还在奇怪地流行。
9、诗人比美人更加自我,他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。
10、我看到,最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。
11、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇,会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化,在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳,不久,就会走进一种清空的启悟之中,流连忘返,可惜终究要返回,返回那种烦嚣和喧嚷。
12、我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。
13、此生就是来解谜的,人生的吸引力主要由悬念构成。
14、我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。
15、大家都希望成为强者,崇拜着力量和果敢,仰望着胆魄和铁腕,历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。
善良是无用的别名,慈悲是弱者的呻吟,于是一个年轻人刚刚长大,就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。
经典语录余秋雨1.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
2.孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
3.如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。
4.人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。
5.更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。
6.我们对这个世界,知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。
人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
7.在google上输入“”,可以得到113000000条结果,但输入“结局”,却只能得到44900000条结果。
可见,并不是每个故事,都有结局。
8.有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
9.再也读不到传世的文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的联。
再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震,只有凛然安坐着的万古湖山。
10.你的过去我无法参与,你的将来我奉陪到底。
11.该庆幸的是年岁还轻,时光未老。
怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋,使荃化而为芽。
12.就人生而言,也应该平衡于山水之间。
水边给人喜悦,山地给人安慰。
水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。
水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激的山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。
13.空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。
经典语录14.堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。
余秋雨经典语录赏析余秋雨的艺术理论著作,亦备受学术界重视和尊崇。
余秋雨的语言通俗,散文小说化。
他有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来,追求一种小说化的艺术效果。
以下是余秋雨经典语录赏析,欢迎阅读。
1、我觉得生命对我只有一次,我若能有机会遍体鳞伤地笑傲万夫,将不虚此生。
2、受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。
3、它无痕无迹,却被天地铭记。
4、人的生命非常神奇,有时看来只是游丝一颤了,但只要不断,还有可能变成千条缆索;有时看来只剩残息半口了,但只要挺过,还有可能吞吐雷霆虹霓。
5、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
6、文脉既隐,小丘称峰。
健翅已远,残翅充鹏。
7、杰出作家的长寿,与别人的长寿不一样,他们让失去的时间留驻,让枯萎的时间返绿,让冷却的时间转暖。
一个重要作家的离去,是一种已经泛化了的社会目光的关闭,也是一种已经被习惯了的情感方式的中断,这种失落不可挽回。
8、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸,最繁密的热闹紧邻着千里单调,最放纵的游弋熨帖着万古沙漠,竟然早已全部安排妥当,不需要人类指点,甚至根本没有留出人的地位。
9、在这一点上他像一个最单纯、最执着的孩子,一定要做一件事,骂他、损他、毁他,都可以,只要让他做这件事,他立即可以破涕为笑。
10、胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。
再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
11、人们为种种界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界内,又何尝有一刻安心,结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。
12、即便是土墩,是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟,终成荒原。
身后,沙坟如潮,身前,寒风如浪。
谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。
13、青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。
余秋雨名人名句语录余秋雨名人名句语录70句精选记住,你们或许已在创造着某种永恒。
你们每天所做的事情中,有一些立即就会后悔,有一些却有穿越几十年的重量。
本篇文章是店铺给各位读者分享的一些余秋雨名人名句语录,一起来看一下吧。
1、我们的历史太长,权谋太深,兵法太多,黑箱太大,内幕太厚,口舌太贪,眼光太杂,预计太险,因此,对一切都构思过度。
2、在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。
但是,即使到了这种[三无"的低谷,也不必过于沮丧。
因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。
3、如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。
不妨把这样的故事称之为"收藏人生的游戏"。
让今天收藏昨天,让明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的断片连成了长线,原先的水潭连成了大河,而大河,就不会再有腐臭和干涸的危险。
4、即使是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。
海水是雍容大度的聚汇,聚汇得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。
这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。
5、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。
贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。
6、永远也不要记恨一个男人,毕竟当初,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。
永远不要说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏也是好。
其实,分手之后没必要记恨,更没必要自暴自弃。
爱情不属于固定的两个人。
7、任何文明的洞窟,不管藏有多少实物,冠有多少美名,总有一个开启它的小小钥匙孔。
中华文明的钥匙孔,叫"君子"。
8、友情的崩坍,重于功业的成败,险过敌人的逼近。
余秋雨经典散文段落余秋雨优美散文段落1.八月的秋雨,顺着屋檐滑下,轻轻敲打着下面的砖石,轻柔的雨滋润着豆棚间滚动。
桂花树上,一簇一簇沾满秋雨的花朵压弯树枝,有几朵还是一半微开一半羞。
2.秋雨的秉性引人深思,急功近利让我们忧愁烦恼,凉凉的秋雨却让人们那颗躁动的心回归宁静,让人在一片静谧中找回原来的自己,让人回味人生。
3.秋雨沙沙地下着,这是它在演奏。
奏黄了一片片稻田,奏红了一棵棵枫树,奏出了遍地金黄,奏出了象征着成熟、丰收的秋色。
4.假如你想要一件东西,就放它走。
它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
5.最可怕的是,谁也没有断奶,而社会上又没有那么多上好的乳汁,因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。
在一片响亮而整齐的吮吸声上面,是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。
6.秋雨,给人们带来的既有快乐,又有悲伤。
也许你会问,秋天,这个丰收有趣的季节,怎麽会变得悲伤呢?这是因为秋天有中秋节,中秋节是一个团圆的节日,而那些漂泊在外的游子难道不会觉得悲伤吗?由这些从树上离开的黄叶我便想到了那些离开故乡的游子,想到不能和家人团圆,不能一块儿吃圆圆的月饼,心中有多么难受,多麽悲伤!万物在秋天的脚步慢慢的开始沉睡,满地的落叶被这风雨慢慢带走。
7.清晨,我来到公园,发现公园里的树木没有往日那样苍翠茂盛了,树叶落了一地。
一阵秋风吹过,地上的落叶便迎风起舞,好像一只只美丽的蝴蝶,正翩翩起舞。
地上的落叶,有的已经枯萎了;有的是刚落下的,还隐隐透着一丝绿意;还有的是几天前就已经落下的,被虫蛀了好几个洞。
8.我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。
9.秋雨,没有春雨般细腻温柔,也没有夏雨般豪爽热烈,却是如此地宁静典雅。
秋雨中,我领略到了一种烟雾般的渺茫,一种水晶般的清爽。
那是一位腼腆的小女孩,羞涩地却又如此静谧地倾听我的心事。
10.爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;11.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。
余秋雨名句名段1、面对诬陷,不要反对,不要申诉。
不要企图与诬陷者对话,不要企图让旁观者怜悯。
没有阴影的高楼,肯定还未曾建筑;没有藤缠的大树,肯定还气节未到。
2、我们对这个世界,知道得还实在太少。
很多的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得非常无聊。
人生,就会成为一种简洁的轨迹,一种沉闷的重复。
3、我们始终都在练习微笑,最终变成不敢哭的人。
4、不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最终总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。
5、和善,这是一个最单纯的词汇,又是一个最简单的词汇。
它浅显到人人都能领悟,又浅显到无人能够定义。
它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
6、永久也不要记恨一个男人,究竟当时,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。
永久不要说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏也是好。
其实,分手之后没必要记恨,更没必要自暴自弃。
7、炊烟起了,我在门口等你。
夕阳下了,我在山边等你。
叶子黄了,我在树下等你。
月儿弯了,我在十五等你。
细雨来了,我在伞下等你。
流水冻了,我在河畔等你。
生命累了,我在天堂等你。
我们老了,我在来生等你。
能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。
8、最疼的疼是原谅,最黑的黑是无望。
9、碎了一地的诺言,拼凑不回的昨天。
10、真想为你好好活着,但我疲乏已极,在我生命终结前,你没有抵达,/只为看你最终一眼,我才飘落在这里。
11、洁净的苦痛肯定会沉淀,沉淀成闲适,闲适是苦痛的补偿,苦痛是闲适的衬垫。
12、该庆幸的是年岁还轻,时间未老。
怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋,使荃蕙化而为芽。
13、别再为错过了什么而后悔。
你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。
人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永久不会错过。
14、在我短暂的生命中,在很多生命中的某个瞬间,是那么稍微的一句言语,在多年后在来细细的咀嚼,我依旧觉得是那么温心和甜美。
余秋雨名人警句语录(精选40句)1、中年太实际太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。
2、缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。
因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。
3、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。
4、人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。
真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。
5、一切达观,都是对悲苦的省略。
6、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在哪个至关重要的时代,青年人受到的正面鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。
结果,脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
7、百般使命,只要人际关系复杂,便什么也做不成;反之,山高路远,只要人际关系单纯,便怎么也走得通。
8、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。
惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律、造化之机巧,让人神醉情驰。
以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。
给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。
唯其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
9、在迪伦马特笔下,罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下,毫不惊慌,悠然养鸡。
他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔,容忍无耻之徒诱骗自己家人,简直没有半点人格力量,令人生厌。
但越看到后来越明白,他其实是一位洞悉历史的智者。
如果大车必然要倒,妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马,励精图治反而是一种反动。
10、大艺术家即便错,也会错出魅力来。
好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。
11、杰出作家的长寿,与别人的长寿不一样,他们让失去的时间留驻,让枯萎的时间返绿,让冷却的时间转暖。
余秋雨经典语录节选引导语:,他有着深厚的文笔功底,观察事物有着自己独特的视角,并且有独到的见解。
下面就来欣赏下他的经典语录。
1、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。
结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
3、以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。
4、你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
5、不关顾别人的存在,其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
6、光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。
7、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。
8、天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
9、人生不要光做加法。
在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。
10、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
11、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
12、缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。
因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。
13、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
14、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
15、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话“学会珍惜,小心翼翼。
”16、一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。
17、人格尊严的表现不仅仅是强硬。
强硬只是人格的外层警卫。
到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。
18、假如你想要一件东西,就放它走。
它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
余秋雨散文中的精彩片段摘抄余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚县,现任澳门科技大学人文艺术学院院长。
中国著名文化学者,理论家、文化史学家、散文家。
以下是小编收集的散文中的精彩片段摘抄,欢迎查看!余秋雨散文中的精彩片段摘抄11、原来我们的历史只是游丝一缕,在赤地荒日的夹缝中飘荡。
2、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久,却透露了永久是什么。
3、未知和无知并不是愚昧,真正的愚昧是对未知和无知的否认。
4、圣洁总会遇到卑劣,而卑劣又总是振振有词,千古皆然。
5、今天的世界多么现实,谁也不再理会历史血缘和文化伦理。
6、区分作家优劣的界限:是小空间而大视野,还是大排场而小见识?7、处于生态对抗和精神对抗的第一线,再悠久的历史也只有枯萎。
8、历史感受和现实感受很难分开,因为文明本身就有上下的粘连性。
9、现代世界上再嚣张、再霸道的那些国家,说起那个时代,也会谦卑起来。
他们会突然明白自己的辈分,自己的幼稚。
但是,其中也有不少人,越是看到长者的衰老就越是觊觎他们的家业和财宝。
因此,衰老的长者总是各自躲在一隅,承受凄凉。
10、政治家敏感于主权归属,文化人敏感于历史伦理,老百姓敏感于生态差异。
11、审美畏怯是一种奇特的心绪,大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。
12、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫。
13、一种文明离开宗教是不完整的,同样,一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的。
14、一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
15、中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。
16、不管多么强悍的君主,多么成功的征战,多么机智的谋杀,到头来都是自我毁灭。
17、贫困的直接后果不是反抗,而是尊严的失落,而失落尊严的群体,更能接受极权统治。
18、几个文明古国的现代步履艰难,其中一个原因便是历史负担太重,玩弄历史的人太多。
19、如果把东山魁夷最朦胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次,大概就是眼前的景色。
当代作家余秋雨经典语录1. 碎了一地的诺言,拼凑不回的昨天。
2. 恶者播弄谣言,愚者享受谣言,勇者击退谣言,智者阻止谣言,仁者消解谣言。
3. 善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。
它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。
它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
4. 小人用卑微的粘贴住一具高贵的生命,高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱,然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价,一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。
这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧:与小人较劲犯不着。
5. 爱是平等的,可以付出更多,也可以爱他更多,但决不是妥协、将就、容忍。
6. 我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都‘构思过度’。
7. ,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。
看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,淡了,也就散了。
8. 是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。
9. 痛过,才知道如何保护自己;哭过,才知道心痛是什么感觉,傻过,才知道适时的与放弃,爱过,才知道自己其实很脆弱。
其实,生活并不需要这么些无谓的执著,没有什么就真的不能割舍。
10. 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
11. 不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱,如果别人总这么对你,那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
12. 因为有你,我认真过,我改变过,我努力过,我悲伤过…我傻,为你傻;我痛,为你痛;深夜里,你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎,我不想在为过去而努力,我不想在为思念而牵挂,可这些都只是不想,我、做不到。
13. 现代,不仅仅是一截时间。
现代是,现代是气度,现代是辽阔,现代是浩翰。
14. 生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。
-----对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。
余秋雨经典语录30句(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨经典语录成熟1、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。
--余秋雨2、每个人都有年轻的时候,有过辉煌灿烂的时候。
余秋雨的一句话点得很到位,人上年纪就会自然熄灭往常误以为灿烂的浮火,往日里一切爱恨情仇随风消逝,只留下抹不去的痕迹,我们因而懂得了许多不愿深究的道理。
我爱你!不是简单的说辞,是彼此心甘情全身心地付出和给予。
有爱才会使我们的人生更加完美。
3、成熟是一种明亮而不刺目的光辉,一种圆润而不腻耳的音乐,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向四周申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡泊,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
---余秋雨4、中华文化的三大优点:一、不喜远征。
中国人不会举一国之力去攻打远方之国。
二、不喜极端。
儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。
中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。
(余秋雨)5、余秋雨说:鱼的记忆只有七秒,七秒过后就什么都不记得了。
如果我是鱼的话,我就可以忘记不开心,忘记讨厌的事。
多好啊!!6、你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。
你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。
----你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。
----余秋雨7、余秋雨说:如果你想要一样东西就放它走。
如果它能回来,那么它就永远是你的;如果它不能回8、”你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
”大作家余秋雨的一句话,非常有哲理!适用于身边所有的人!船到桥头自然直!向前走,加油!胜利属于勇敢善良的人!9、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。
能够随着时间得到的,不是感情而是感动。
余秋雨语录62句经典(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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精心整理余秋雨经典语录大全1、安适的山寨很容易滞留人生。
——余秋雨2、假饰天真是最残酷的自我糟践。
——余秋雨3、还历史以真相,还生命以过程。
——余秋雨《文化苦旅》45678910、空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。
——余秋雨《行者无疆》11、嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨《霜冷长河》12、青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。
——余秋雨《行者无疆》13、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。
——余秋雨《行者无疆》14151617181920、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
——余秋雨《行者无疆》21、天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
——余秋雨《北大授课》22、看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命——余秋雨23、人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。
——余秋雨《霜冷长河》2425262728、该庆幸的是年岁还轻,时光未老。
怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋,使荃蕙化而为芽。
——余秋雨《译离骚》30、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。
——余秋雨《文化苦旅》31、墨子,墨家,黑色的珍宝,黑色的光亮,中国亏待了你们,因此历史也亏待了中国。
——余秋雨32、所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
——余秋雨《借3334之道》3536《千3738、自然的最美处,正在于人的思维和文字难于框范的部分。
——余秋雨《文化苦旅》39、谁都有千言万语,谁都又欲哭无泪。
——余秋雨《千年一叹》40、一座城市既然有了历史的辉煌,就不必再用灯光来制造明亮——余秋雨《行者无疆》41、没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。
——余秋雨《废墟》4243444546、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫。
——余秋雨《千年一叹》47、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨48、文化最容易琐碎又最不应该琐碎,最习惯于讲究又最应该警惕讲究。
经典余秋雨语录1、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。
如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。
“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
3、历史,也可获得人生化的处理。
把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。
个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。
把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。
4、自然与人生的一体化,很容易带来诱人的神秘色彩。
人类原始艺术的神秘感,大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。
时代的发展使这种神秘感大为减损,但是,只要让自然与人生真切相对,这种神秘感又会出现。
自然的奥秘穷尽不了,人生与自然的复杂关系也穷尽不了,因此,神秘感也荡涤不了。
6、我们对这个世界,知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。
人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
7、人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
9、人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。
一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。
打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。
11、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。
个体生命的完整性连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
15、有人把生命局促于互窥互监互猜互损,有人则把生命释放于大地长天远山沧海。
16、就人生而言,应平衡于山水之间。
水边给人喜悦,山地给人安慰。
水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。
水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
有关余秋雨的经典语段摘抄 ●至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。
他 认为, 一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发, 其间所蕴含的悲剧性远远超 过莎士比亚的决斗、 毒药和暗杀。
这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀 疑,但在想了两天之后终于领悟,确实如此。
第一根白发人人都会遇到,谁也无 法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和 暗杀只是偶发性事件, 这种偶发性事件能快速置人于死地, 但第一根白发却把生 命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。
●谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、 最自然的人生课题如年龄问题。
再高的 职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交 错, 都成了皮相。
北雁长鸣, 年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了; 寒山扫墓, 长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
●人类最爱歌颂和赞美的是初恋, 但在那个说不清算是少年还是青年的年岁, 连自己是谁还没有搞清, 怎能完成一种关及终身的情感选择?因此, 那种选择基 本上是不正确的, 而人类明知如此却不吝赞美, 赞美那种因为不正确而必然导致 的两相糟践;在这种赞美和糟践中,人们会渐渐成熟,结识各种异性,而大抵在 中年, 终于会发现那个"唯一"的出现。
但这种发现多半已经没有意义, 因为他们肩上压着无法卸除的重担, 再准确的发现往往也无法实现。
既然无法实 现,就不要太在乎发现,即使是"唯一"也只能淡然颔首、随手挥别。
此间情景,只要能平静地表述出来,也已经是人类对自身的嘲谑。
●我不赞成太多地歌颂青年, 而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。
陷阱一 生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
●老人歌颂青年时代, 大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。
但他们忘了, 这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。
错选了一种可能,也便 失落了其他可能。
说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在 在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里, 重新选择的自由度并不是很大。
"一失足成千古恨"的悲剧处处发生, 只不过多数失足看起来不像失足 而已。
●一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的, 可惜在那个至关重要 的时代, 青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗, 而一般所谓的成功总是 打有排他性、自私性的印记。
结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下 了一个个看不见的黑洞。
●历史上也有一些深刻的哲人, 以歌颂青年来弘扬社会的生命力。
但这里显 然横亘着一种二律背反: 越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付, 但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。
他们刚刚放下历史课本,又何曾体察过历史 苍凉的内涵?他们随口谈论社会, 又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫 示文化, 又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上, 不太 公平。
如果对他们一边加压一边怂恿, 只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的 声音,这是我们在"文革"初期早就看到了的。
●青年时代的正常状态是什么, 我想一切还是从真诚的谦虚开始。
青年人应 该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年, 我们什么也不懂, 能够站筝脚下的一角建设一点什么, 已是万幸。
如果刻苦数年, 居然从脚下扎下根去, 与世界的整体血脉相连, 那也就使自己单薄的生命接通了 人类。
应该为这种接通而惊喜,试想区区五尺之躯,接通于千年之前,接通于万 里之外,正是这种接通使自己领略崇高,问津壮丽,体验多元,哪能值得骤然变 脸, 扯断这些接通, 不分青红皂白, 你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态, 也可免除青春生命的无谓浪费,让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
●中年是对青年的延伸, 又是对青年的告别。
这种告别不仅仅是一系列观念 的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
●中年人的当家体验是最后一次精神断奶。
你突然感觉到终于摆脱了父母、 兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组 织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺 少的一个点; 因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援, 空前的脆弱和空 前的强大集于一身。
于是,青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
●中年人一旦有了当家体验, 就会明白教科书式的人生教条十分可笑。
当家 管着这么一个大摊子, 每个角落每时每刻都在涌现着新问题, 除了敏锐而又细致 地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的 余地。
这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条 令。
我认为这是一种极好的人生状态,既有很大的幅度,又有很大的弹性。
●中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已 经没有顶在脑门上的观点。
他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对 立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。
于是,在中年人眼前,大批的 对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把 老老少少各色人等照顾在自己身边。
请不要小看这"照顾"二字, 中年 人的魅力至少有一半与此相关。
●中年人最可怕的是失去方寸。
这比青年人和老年人的失态有更大的危害。
中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。
一会儿要别人像对待青年那样关 爱自己, 一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己, 他永远活在中年之外的两端, 偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
●某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只 要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。
最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大 的荒唐,就是忘记了自己是中年。
●老年是如诗的年岁...... 中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗 化, 但青年时代的诗太多激情而缺少意境, 按我的标准, 缺少意境就算不得好诗。
只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘 已移到远处, 宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、 归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
●一般情况下, 老年岁月总是比较悠闲, 总是能够没有功利而重新面对自然, 总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学 的特质所在。
老年人可能不会写诗或已经不再写诗, 但他们却以诗的方式生 存着。
看街市忙碌, 看后辈来去, 看庭花凋零, 看春草又绿, 而思绪则时断时续, 时喜时悲,时真时幻。
●老人的年龄也有积极的缓释功能, 为中青年的社会减轻负担。
不负责任的 中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄, 但老人中毕竟还有冷静的智者, 默默 固守着年岁给予的淡然的尊严。
●年龄本不该被太多利用的, 因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性, 但 一旦真被利用了,出现了霉气十足的年龄霸权,那也不要怕,不知什么地方银发 一闪,冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。
烟尘散去,只剩下这位高神的笑 容隐约在天际,而此时天下,早已月白风清。
一双即将握别世界的手,向我指点 了一种诗化的神圣。
●中青年的世界再强悍, 也经常需要一些苍老的手来救助。
平时不容易见到, 一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。
这是一种早已退 出社会主体的隐性文化和柔性文化, 隐柔中沉积着岁月的硬度, 能使后人一时启 悟,如与天人对晤。
老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。
不要驱使,不 要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
●什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。
如果故意地大 颠大倒,就会把两头的况味都损害了。
"暖冬"和"寒春" 都不是正常的天象。
●人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后, 曾经热情地呼吁过真实性, 以为艺 术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森,人们回过头 来又呼吁过道德的光亮,以为抑恶扬善才是艺术的目的。
其实,这两方面的理解 都太局限。
杰出的艺术,必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧),也必 须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧),而达到足以鸟瞰和 包容两者的高度。
在这个高度上,中心命题就是人生的况味。
●中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、 危崖上的雏鹰, 只要是传世佳品, 都会包藏着深厚的人生意识。
贝多芬的交响曲, 都是人生交响曲。
●历史,也可获得人生化的处理。
把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮, 开始可能只是一种比喻, 但渐渐人们在其中看 到了更深刻的意义。
个体生命史是可以体察的, 因此, 一旦把历史作人生化处理, 它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。
把历史看得如同人生,这在人生观 和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。
●自然与人生的一体化, 很容易带来诱人的神秘色彩。
人类原始艺术的神秘 感, 大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。
时代的发展使这种神秘感大为减损, 但是, 只要让自然与人生真切相对, 这种神秘感又会出现。
自然的奥秘穷尽不了, 人生与自然的复杂关系也穷尽不了,因此,神秘感也荡涤不了。
●如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价, 那么世间学问的最终目的 又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担, 那 么再过千百年, 人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和 体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津 人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全? ●我们对这个世界,知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们,才使人生 保留迸发的乐趣。
当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得 十分无聊。
人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
●长江的流程也像人的一生, 在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻, 到了即将 了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。
●人有多种活法, 活着的文明等级也不相同, 住在五层楼上的人完全不必去 批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
●诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅, 漂 泊欲念与回归意识的相辅相成。