浅谈大学教育的发展
大学老师不同于中、小学老师的显著之处是：中、小学老师的主要职责是教学，教会学生“是什么?”，以此完成基础教育应该完成的任务，让学生掌握扎实的、牢固的基础知识。
而大学教师则有两项职责，即科研与教学。
而教学与科研就像一个人的两条腿，一个好的大学老师应该是科研、教学都突出、优秀，如果缺少其中的一项就似一个人缺了一条腿一样，他也只能是一位“残疾人”；如果教学、科研都十分糟糕就像没有腿的人一样，现在的学生戏称这种老师为“垃圾”。
在欧美发达国家，大学生在每个学期开学之初要做的第一件事情是，拿到新学期的课程表后，先到图书馆了解一下每位任课教师的科研情况，查阅它们发表的学术论文及学术著作的情况，给这位老师在研究水平上进行一个定位，接下来在课堂上，“聆听”每位教师的教学，然后对他的教学再作出一个判断，而中国的大学生往往缺少了解任课教师科研情况这一程序。
就教学而言，当今中国大学的教师可以分成三种类型：深入浅出型、浅入深出型、不入也出型(就是通常所说的照本宣科型)。
一、深入浅出型
一位老师如果集中精力、聚精会神地“深入”研究他所讲授的课程，教学时呈现给学生的就是“浅出’一用最浅显、生动的语言讲解深奥的道理，所以，我们听大师讲课时就像是听大白话一样，既轻松又愉快。
古希腊、中国古代把它称之为“寓教于乐”，并被奉为教师教学的最高境界。
凭教师的博学，学生在快乐中不知不觉地获得知识。
有的同学会觉得在高中刚毕业的时候，大学是可以放松的天堂，但步入大学，我却不这么认为了，刚从填鸭式的教育中走出来的，开始步入更自主性的生活，我想，大学不是完全放松的场所，而是可以做真正自己喜欢做的事情真正可以尽情地为自己那份心底的梦想而奋斗的场所，而对于大部分同学，似乎并不这么认为，他们认为真正的能力是在未来的工作中积累的，而非大学这理论性的东西，也因此，很多同学花了很多时间在玩电脑游戏上面，玩电脑游戏固然没有错，但它绝对不能作为大学生活的主流，然而，也许在大学这种现象太普遍了，大家
却麻木地把它当作是时尚。
“深入浅出”的关键罢“深入”。
“五四”新文化运动前后在北京大学任教的蔡元培、胡适、鲁迅等就属于这种类型的教师，他们的授课“征服”了当时听他们讲课的学生，而真正使它们青史留名的是他们的学术著作。
所以，科研就是大学教师教学的发动机，一个好的大学老师首先科研能力要突出。
一个大学老师如果缺乏科研的保障，即便授课能“征服”学生，这位老师也只能算是个街头巷尾的鼓书艺人，因为他没有传世的学术论文与著作。
以鲁迅先生为例，他留给这个世界一大批宝贵的著作，他的知识十分渊博，在文学和历史等社会科学领域通晓古今中外，在自然科学领域也有一定的造诣。
但教学时，他仍然觉得“是很吃力的”，他怕“上讲台，讲空话”，怕“误人子弟”。
鲁迅在《北京通信》中写道：“我自己，是什么也不怕的，生活是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；即使前面是深渊、荆棘、峡谷、火坑，都由我自己负责。
然而向青年说话可就难了，如果盲人瞎马，引入危途，我就该得谋杀许多人命的罪孽。
”可见鲁迅先生对教学的要求是非常的高。
在北大，鲁迅每周只上一次课，他的课堂上沸腾着年轻人青春的热情和蓬勃的朝气，与现在许多大学老师枯燥沉闷的课堂形成了鲜明的对比。
他的课原本是国文系的专业课程，而坐在课堂里听讲的，不只是国文系的学生，别系的学生、校外的青年也不少，甚至还有专程从外地赶来的。
有的人听了一年课以后，第二年仍继续去听，一点也不觉得重复。
今天，“深入浅出”的典范当推厦门大学的易中天与北京师范大学的于丹。
易中天评点三国人物的教材就是陈寿的《三国志》，这本书对于普通人来说真可谓是晦涩难懂，但易中天对这本书进行了深入的研究，并撰写了许多文章，所以他在中央电视台百家讲坛栏目讲三国时受到了国人的广泛推崇。
他的节目一开始，不识字的农民也会停下手中的农活坐在电视机前聆听他的讲解。
于丹在中央电视台讲《论语》、《庄子》同样也受到了国人的喜爱，这也完全得益于她对《论渤、《日三亏动的深入研究。
当然，这也引来了心理不健康的披着学术外衣的人的妒忌，于丹在北京的新华书店签字出售自己的学术著作时，有人就穿着“孔子很生气，庄子很着急”的文化衫当场抗议于丹。
二、浅入深出型
一个老师对于所教的课程研究得不深入，就是“浅入”，他讲课时就必然“深出”，因为有许许多多的东西他自己还没有研究透彻，缺乏对这门功课总体的认识，就似盲人摸象一样，难免把大象讲成是“一把蒲扇”、“一条绳子”、“一堵墙”，或者是“一根柱子”。
没有“深入”的研究，讲课时就必然是“深出”，本来简单的问题，就是因为他们自己都搞不清楚，他们只能用晦涩的言辞使简单的问题越来越深奥，最后是越讲越糊涂，学生越听越不明白。
整个教室就似一具棺材，学生昏昏欲睡、痛苦不堪；老师度日如年、如坐针毡。
当然，也有些厚颜无耻的教师大声叫嚣，课堂上讲授的大多是纯理论性的东西，这些东西远离现实生活，学生听起来枯燥也是必然的，学生逃课、睡觉等足以说明这位老师讲课的深奥、研究的精深，他们是最有水平的。
易中天讲三国，其中三国人物都远离我们一千多年了，而且《三国志》这本书又十分难懂，但易中天却讲得人人喜爱，如果换成其他老师来讲，估计能让听众跑光，甚至于发疯。
有些教师喜欢用爱因斯坦为自己来辩护，大物理学家爱因斯坦上课，开始时听课的人满为患，听者总希望从他的言辞中得到智慧与启迪，但最终满怀希望的听众们都以绝望而告终，因为他们根本就听不懂爱因斯坦到底在讲些什么。
他们放弃了爱因斯坦同时也放弃了神奇的物理学。
好像他们就是爱因斯坦一样，我要提醒的是全世界只有一个爱因斯坦，而爱因斯坦研究的是最最前沿的东西，没有人明白是必然的，但你研究的是最最前沿的东西吗?
三、不入也出型
“不入也出”的大学老师们所追求的目标大多也是谋官，有的是直接谋官，有的是曲线式的，先谋个职称，最后凭高职称再去谋官。
这年头谋职称是再容易不过的事情，学术刊物如此之多，只要肯花钱，刊物的主编及编辑们正等着你哪!或许你的文章在这世界上只有一位读者，那就是作者本人。
有了文章后，把文章交上去，填写几张表格，你摇身一变就是教授了。
大学不仅仅是给学生毕业后贴一张叫做“毕业证”的标签，更应该考虑
这些产品质量是否真正合格，把他们放到市场上去的是否真的畅销，不要让大家出校门全有英语四级证去半天不知道“欢迎下次光临”的英语怎么说，在广东银行的时候就碰上一个安徽的本科生也在银行工作，当然刚去只是接待一下客人，但一个老外来换外币，他想说一句“欢迎到北京银行来”却半天想不起来，外宾走了“欢迎下次光临”也没有自信说出口，只是看着老外傻笑点头示意，这就是悲哀。
另外我觉得每个人不应该把自己处在什么样的一个大学看的太重，虽然别人常说，名牌大学出来的学生比低档次的学生强，但说得确切一点，就像覃彪喜认为的，只是从名牌大学里出来的学生比所谓的较低档次大学的学生强的概率高，这是针对于整体来说的，但我们出去就业，别人从根本上要的不是这个整体，也不是这个概率，而是你个人到底行还是不行，当然无可否认好的大学各方面设备学习气氛好，但这从根本上决定不了一个人的能力，但是我们需要加倍的努力，我们有自信，我们有恒心，我们清晰地目标，也就ＯＫ了，至于别人怎么看，走自己的路，让时间去证明吧！。
