进化与发展的哲学道理

物无妄然必有其理一、引言“物无妄然必有其理”是一句古老的中国谚语，意指世间万物都有其存在的道理和原因。

这句谚语反映了中国人对于事物发展和变化的认知，强调了宇宙万物间的相互联系和相互作用。

在本文中，我们将探讨这句谚语的深层含义，从不同的角度分析物无妄然必有其理的内涵。

二、哲学思考1. 宇宙的有序性物无妄然必有其理的核心观点是宇宙的有序性。

宇宙中的一切事物都遵循着一定的规律和原则。

无论是自然界的天象运行、生物进化，还是人类社会的发展演变，都有其内在的规律性。

这种有序性使得宇宙不再是一个混沌无序的世界，而是一个充满了秩序和规律的存在。

2. 物质与能量的转化物无妄然必有其理还表达了物质与能量的转化。

事物的存在和变化都离不开物质和能量的相互转化。

例如，水的存在和变化离不开水分子之间的相互作用和能量的转移。

同样，人类社会的发展也需要物质的转化和能量的流动。

物质与能量的转化是宇宙万物存在和发展的基础，也是物无妄然必有其理的重要体现。

3. 事物的多元性物无妄然必有其理还强调了事物的多元性。

宇宙中的事物多种多样，每一种事物都有其独特的属性和特征。

事物的多元性使得宇宙世界充满了丰富多样的景象和现象。

这种多元性既体现了事物的个体差异，也反映了事物之间的相互联系和相互作用。

事物的多元性是宇宙万物存在和发展的基础，也是物无妄然必有其理的重要内容。

三、科学解释1. 自然科学的角度从自然科学的角度来看，物无妄然必有其理可以被解释为自然界的物质和能量之间的相互作用和转化。

自然界中的一切现象都可以通过科学方法来解释和理解。

例如，地球的自转和公转可以通过天体力学的理论来解释；生物的进化可以通过遗传学和进化论来解释；物质的转化可以通过化学和物理的原理来解释。

科学的发展使得我们能够更加深入地理解宇宙万物的存在和变化，揭示了物无妄然必有其理的科学内涵。

2. 社会科学的角度从社会科学的角度来看，物无妄然必有其理可以被解释为社会发展的内在规律和原则。

【达尔文进化论】【达尔文简介】英国博物学家，进化论的奠基人。

1831—1836年，他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。

在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。

1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。

书中用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。

恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说，能量守恒和转化定律），主要著作《物种起源》《动物和植物在家养下的变异》。

｛进化论｝1、产生背景：在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。

达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙提，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。

2、要点：他认为，生物之间存在着生存斗争，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。

生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。

以上三点，就是我们常听到的“物竞天择，适者生存”，现在基因学诞生之生，为此提供了重要的证据，事实上，物竞天择，竞的是“基因”。

3、影响：进化论是人类历史上第二次重大科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。

庆幸的是，达尔文已经不是在中世纪了，所以他没有受到布鲁诺的待遇，民众仍然给了极高的评价，即使是宗教，也表现出了一定的宽容，当然，这与当时宗教权力远不如中世纪有关。

谈谈你对哲学的认识（哲学的含义、哲学的性质、哲学的功能、哲学与其他科学的关系)并谈谈学习哲学对当代大学生的现实指导意义哲学的含义哲学,是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一.是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

源出希腊语philosophia,意即“热爱智慧”。

社会意识形态之一，是关于世界观的学说。

是自然知识和社会知识的概括和总结。

哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同解释而形成两大对立派别:唯心主义哲学和唯物主义哲学。

可以归纳为：●哲学是理论化、系统化的世界观、是世界观的理论体系；●哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结;●哲学既是理论化的世界观,又是方法论，是世界观与方法论的统一；哲学的性质哲学是科学的科学；是科学之王;是艺术之母。

哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。

哲学是时代精神的精华，是关于世界观和方法论的学问。

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题.（一）哲学是使人聪明的学问在古希腊语中，“哲学”是“爱智慧”的意思,是使人聪明的学问。

为什么？这是因为：1、哲学是理论化、系统化的世界观2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结3、哲学是世界观和方法论的统一(二）哲学是大智慧亚里士多德：哲学并不是一门生产知识,因此，人们研究哲学是为了摆脱无知和追求智慧，而不是为了实用。

总之，哲学是大智慧，是大学问，懂了哲学道理，就抓住了事物的根本。

哲学是大智慧，是大学问。

它不是一种实用技术，但是，不实用并不等于无用。

哲学的功能哲学的主要内容是：唯物论;辩证法；唯物史观，研究对象是客观现实世界社会历史发展及精神世界功能:1.指导认识改造世界。

2.指导生活实践。

3.为人们提供人生观价值观的指导。

进化说是指生物进化的一种学说，它认为生物是通过长时间的自然选择，逐渐适应环境而产生进化变化的。

据现代科学研究表明，生物从单细胞生物到多细胞生物，再到高级动物的演化，经历了几十亿年的时间。

进化说是通过观察和实验，对生物进化规律的总结和描述。

进化说的核心思想是生物适应环境的能力。

自然选择理论认为，生物的适应环境是通过基因在进化时产生不断变化和适应的结果。

在进化过程中，更适应环境的个体会生存下来，而不适应环境的个体则会被淘汰。

进化说是生物进化历史的一种总结和推论。

在这个过程中，许多生物形态、生理功能、行为习惯等都得到了不同程度的修改和改进，不断地适应环境要求。

进化说的贡献不仅在于对生物的进化规律的总结和描述，而且在于启示我们去认识、适应和改变我们所处的环境。

对于生物进化的理解和研究也是人类认识自然的重要途径之一。

进化说为我们认识自我和世界提供了新的视角。

从单细胞生物到多细胞生物，再到高级动物，每一步进化，生物的生命本质都受到不同程度的挑战和改变。

而生物与环境的相互适应和协调关系，也是整个生态系统稳定运转的关键之一。

当然，进化说也是科学研究的中心思想之一。

在进化的过程中，生物逐渐产生的新特征和生命形态，也成为生物学、医学、生态学等领域研究的重要内容。

进化说是人们通过认真观察自然界生物变化和演化的总结和分析，是推动科学研究和人类进步的重要思想和理念。

通过认识进化规律，人类可以深刻认识自我和世界，为人类未来的进步提供更广阔的发展空间。

浅析发展才是硬道理事物是不断的运动的、变化的、发展的，这是哲学上的一条定律，放之四海而皆准，在经济上尤为如此。

新中国成立后，毛泽东多次强调社会主义社会的根本任务就是发展生产力，群众性大规模的阶级斗争已经过去，我们的任务是搞文化革命，技术革命。

党的八大在分析了社会主义社会的主要矛盾后指出，全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，实现国家工业化。

改革开放以来，邓小平在总结历史经验的基础上再次强调了发展社会生产力的重要性。

92年他提出了“发展才是硬道理”的著名论断，从社会主义本质要求的高度强调发展生产力的重要性。

党的十六大报告指出“发展是我们党执政兴国的第一要务。

”在中国这样一个经济、文化落后的发展中大国，带领人民进行现代化建设，能否解决好发展问题，直接关系到人心向背，事业兴衰。

中国共产党要承担起推动中国社会进步的历史责任，就要抓住发展这个执政兴国的第一要务。

进入21世纪，我国进入全面建设小康社会的发展阶段，国际社会正在发生深刻的变化，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，形式逼人，不进则退。

发展是我党生命所在，是国家富强之根本。

离开发展，实现民富国强则无从谈起。

“发展才是硬道理”的论断不是凭空异想出来的，它是以中国的国情为依据，以马克思主义哲学为理论基础的。

发展是客观事物所固有的根本属性，认识事物必须认识发展。

（1）马克思主义唯物辩证法认为，世界是不停的运动、变化、发展着的，运动是物质的存在方式，是物质根本属性。

人类的一切实践经验和科学研究都充分地证明，世界上没有不运动的物质，万物都在运动之中。

而“发展”则强调运动、变化的总体体质、趋势和方向性、列宁在解释“发展”的含义时曾经说过：“发展显然不是简单的，要更确切地理解进化，把它看作一切事物的产生和消灭、相互过渡。

”（2）唯物证法认为，一切事物都处在永恒的发生、发展和消亡的过程中。

与运动是物质的根本属性同理，发展是客观事物所固有的根本属性。

【哲学名言名句】哲学经典名言名句大全人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。

可以用来阐述哲学道理的句子有哪些呢?以下是小编整理的哲学名言名句的相关资料，供大家欣赏学习!哲学名言名句【精选篇】1.人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。

——萨特2.假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔3.在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。

前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克4.放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德5.水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯6.人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。

自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭7.认识你自己。

——苏格拉底8.人生在世，不过是过路的旅客。

——托马斯·阿奎那9.真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根10.使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特11.世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨12.物质决定意识。

——马克思13.没有物体，只有运动。

——伯格森14.存在就是被感知。

——贝克莱15.思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。

同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔哲学名言名句【热门篇】1.人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林2.世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦3.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

4.好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

5.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

6.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

7.学做任何事得按部就班，急不得。

8.人的意识屈从于物化结构。

第八课 第一框 世界是永恒发展的【使用说明】1.依据预习案通读教材第八课第一框的内容，在课本上勾划导学案涉及的重点内容，独立完成探究案。

2.突出落实的重点知识有：唯物辩证法：发展的普遍性原理及方法论、发展的实质。

【学习目标】1．识记发展的普遍性，理解发展的实质，明确发展是唯物辩证法的另一个总特征。

2．培养学生正确认识事物发展的方向、发展的道路和发展的形式，用发展的眼光看问题。

3．通过本课的学习，要具有辩证法的思想，并树立唯物辨证发展观,自觉抵制形而上学的静止观。

【预 习 案】一、教材助读(具体要求：先通读一遍课本，再研究预习案，在课本上规范的勾划并标注以下知识)（一）发展的普遍性：世界上一切事物都是发展的。

1．自然界是发展的自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。

自然界的发展是由物质世界的引起的。

正是事物之间的相互联系、相互作用构成了2.人类社会是发展的人类社会形态的更替表明，3.人的认识是发展的每一个人的认识都会经历由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个的过程。

注：整个世界包括三部分；自然界、人类社会和人的思维，综上可见世界是永恒发展的物质世界。

（二）发展的实质1.发展的实质唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展，认为发展的实质是 。

2.发展的意义有了发展才有了缤纷秀丽的自然界，才有了生生不息的人类社会，才有了日新月异的现代科技。

注：①事物间相互联系相互作用引起事物的变化，推动事物的发展②事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。

唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。

(三)原理总结：世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）【重点掌握】1．原理内容：世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

2、方法论：我们要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。

物有始终的哲学道理-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：物有始终的哲学道理是一种对世界和事物本质的理解和认知。

无论是自然界中的一切生物和非生物，还是人类的思想和行为，都遵循着物有始终的哲学道理。

在这篇文章中，我们将深入探讨物有始终的含义以及它对我们生活和思考的影响。

物有始是指一切事物都有一个起源或开始。

无论是宇宙的起源，生命的诞生，还是人类的进化和发展，都经历了一段特定的过程。

这一过程可能是自然的、生物的、社会的或是心理的，但无论如何它都展现了物有始的特征。

通过探索物有始的道理，我们可以更好地理解事物的根源和成因，为其他领域的研究和实践提供了基础和依据。

物有终是指一切事物都有一个终点或结束。

生命的终结，时间的终结，社会、思想和文化的终结都是物有终的例子。

这些终结可能是自然的、必然的，也可能是人为的、意外的。

物有终的哲学道理告诉我们，在物质世界的循环和变化中，没有任何事物是永恒不变的，一切都有其存在和发展的时限和局限性。

我们必须认识到事物的终结，以更好地理解和应对变化，把握生命和时间的意义。

哲学道理是指那些揭示事物本质和规律的普遍真理和原则。

物有始终即是一种哲学道理，不仅贯穿于自然科学，还渗透到社会科学、人文学科以及艺术创作等各个领域。

认识到物有始终的哲学道理，有助于我们更好地理解生活中的现象和现实，提高我们的认知和智慧。

通过对物有始终的哲学道理的探索和思考，我们不仅可以理解世界和事物的本质，还能更好地应对变化和挑战。

无论是对于个人的成长和发展，还是对于社会的进步和发展，物有始终的哲学道理都具有重要的意义和价值。

在接下来的文章中，我们将深入剖析物有始终的哲学道理，探讨其在不同领域的具体应用和启示。

1.2 文章结构文章结构所指的是文章的组织和框架，它是为了让读者更好地理解和接受文章的内容而设计的。

本文的文章结构如下：第一部分为引言，包括概述、文章结构和目的。

概述部分主要介绍了文章要探讨的主题——物有始终的哲学道理。