台港澳 (台湾女性文学的现代衍进)

画地图” 有机结合 ， 中国当代文学史才能在一个开放完整的文学坐标系 中
获 得全 面准确 的客观描 述 。１ ９ ９ ３年 ， 著 名 台港 澳 文 学史 家 刘 登 翰 最早 提 出 了文 学 的“ 分流 ” 与
“ 整合” 的概念 ， 并认为这是文学存在和发展的普遍的、 基本 的生命形态和运动方式 ， 指 出： “ 经历 了近半个世纪分流的当代中国文学 ， 种种迹象都在预示着 ， 未来 的世纪是 中国重新走 向整合的世 纪， 一个文学整合的时代也必将到来 。 ” ［ ３ １ 由此看来 ， 中国当代文学史写作在 中国文 学从分流到 整合的历史趋势中， 由原来大陆的一元化书写拓展到台港澳多元化整合格局 已成必然 。这种开
但他们更多注重的是中国文学史“ 时间” 上 的整合 ， 而强调文学史“ 空间” 上整合的则是著名文化
学者金克木和著名台港澳文学史家刘登翰 。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３—１ １— ２ ０
作者 简介 ：武文茹（ １ ９ ６ ４一） ， 。 女 ，黑龙 江木 兰人 ，闽江 学院学报编 辑部 副编 审。
学 的历 史大格 局 中为 台港澳 文学 定位 。
而作为文学史另一种形态的编年体文学史纂述 ， 中国当代文学编年史 的写作 同样需要顾及 文学的空间维面。从理论和实践的双重视域来看， 中国当代 文学史（ 包括编年史 ） 的空 间维面应 该也必须由大陆 、 台湾 、 香港和澳 门四度空间所构成。诚如该卷主编王金城在《 导言 ： 台港澳文 学》 中所言 ： “ 一个 国家的文学史叙事 ， 必须要考虑到国家版图、 领土主权 、 民族集居 、 文化传承、 历史沿革等必要的和基本的条件 ， 考虑到由于历史、 政治和意识形态等原因造成的中华民族国家 的特殊性。任何封闭 、 狭隘的霸权化与一元化叙述 ， 带来的只能是残缺的文学史版本 。中国当代 文学是 由两岸四地所有 的汉语文学写作所建构的一个动态结构系统 ， 因此我们没有任何理 由将 台湾、 香港和澳门的文学逐出文学史 的写作视域。 ” “ 只有从 时间、 空 间和精神的维度上 ， 全面整 合两岸 四地的汉语文学 ， 才能全方位展现 ‘ 中国’ 当代文学的完整风貌 。 ” 这种将时间描述与空 间拓展相结合的文学史观及其主导下的文学史叙述实践 ， 不仅仅意味着文学知识的重构 ， 更意味 着文学史家 已经拥有了一种开阔的文化胸襟 。可以说 ， “ 台港澳文学” 出现在《 中国当代文学编 年史》 体系之中， 有效拓展了中国当代文学史研究的空 间维面 ， 使这套大型学术史料成为真正意 义上的“ 中国” 当代文学编年史。

里，独自彷徨街头，无所归依的孩子们”。白先勇对笔下人物总充满悲悯情
怀。有人形容白先勇为“背负五千年回忆的重担”，作者曾说：“写作是因 为希望将人类心灵中无言的痛苦转变成文字……”
台港文学
《永远的尹雪艳》通过昔日上海百乐门高级舞女尹雪艳的生活史，为 人们描绘了一幅台湾上层社会腐化堕落的生活图景，同时对昔日达官 贵人们今日的耽于幻想、缺少行动的勇气给以嘲讽，是一篇现实主义 的杰作。 《游园惊梦》主题内涵丰富深刻。从社会现实角度看，它反映了台湾 社会转折时期上层社会关系的变化，旧贵族官僚的没落与新兴资产阶
庆、南京、上海、香港等地。1948年到香港上小学，1952年去台湾上中
学，高中毕业后被保送到台湾大学。
台港文学
但是因为他热爱水利，想在长江三峡建立一个大型的水
利工程，于是他到台湾成功大学学习水利工程。1957年
考入台湾大学外文系，1961年毕业。1963年到美国爱荷 华大学“作家工作室”从事创作研究，1965年获硕士学 位。后在美国加州大学圣塔芭芭拉分校任教，讲授中国 语言文学课程。
台港文学
白先勇曾说：“中国文学的一大特色，是对历代兴亡伤怀的追掉，从屈原 的《离骚》到杜甫的《秋兴八首》，其中所表现的人世沧桑的一种苍凉感， 正是中国文学最高的境界，也就是《三国演义》中，‘青山依旧在，几度 夕阳红’的历史感，以及《红楼梦》‘好了歌’中‘古今将相在何方，荒冢 一堆草没了’的无常感。” “台北我是最熟的——真正熟悉的，你知道，我在这里上学长大的——可 是，我不认为台北是我的家，桂林也不是——都不是。也许你不明白，在 美国我想家想得厉害。那不是一个具体的“家”，一个房子，一个地方， 或任何地方——而是这些地方，所有关于中国的记忆的总合，很难解释的， 可是我真的想得厉害。”

二、东方板块的构成与发展特色
海外华文文学创作的东方板块主要由
日本和东南亚两个地区组成。日本的华文 文学与中国“五四”以来的新文学发展关 系紧密，鲁迅、周作人、陈独秀等中国新 文学的倡导者都是戊戌变法后东渡日本开 始从事文学活动的; 郭沫若、郁达夫、成仿 吾等新文化运动的干将也于辛亥革命前后 留学日本并转向文学创作 。
3.为什么说“香港文学由于文化根基和环境迥 异于内地，因此既不可能成为深圳那样的 ‘特区文学'，也不可能完全与社会主义制 度下的内地文学合流，它将在两地作家的
交流中保持自己的特色，成为中华民族文 学中独特的一支”?请结合香港现当代文学 的发展历程对其这一特色加以简要概括。
4.刘以鬯的《酒徒》被称为中国第一部意识流 小说，在艺术手法上体现出很高程度的创 新和开拓，请结合作品对此给予具体说明。
第三节 海外华文文学的发展历程及 其代表作家
○海外华文的历史发展与繁荣 ○“落叶归根”到“落地生根”———本土
性特征日趋明朗 ○东方板块的历史进程 ○西方板块的构成与特色 ○美华文学的丰硕成果
一、海外华文文学的区间板块与总体发展态势
所谓海外华文文学，主要是指在中国以外的 国家或地区，凡是用华文作为表达工具而创作的 文学作品，也就是中国以外各国的华侨、华人、 外国人以华文为表达工具，以反映华侨、华人和 其他人在居住国的社会生活，或在中国的社会生 活为内容的文学作品。
三、西方板块海外华文创作的历史变迁
（一）欧美华文文学创作的历程 （二）欧美华文文学创作的特点及代表作家
思考题
1. 20世纪的台湾文学处在祖国大陆文学与西 方文学的中间地带，它接受了两者的哪些 影响?
2.作为台湾现实主义文学的杰出代表，陈映真 小说具有怎样的特色?在艺术上显示出了哪 些新的审美追求?

表现 同一主题 ， 《 如 补大人》就 曾分别运用文言诗与 国语 （ 白话 ） 小说两种文类 。叶荣钟更是此类作家的 典型代表。 “ 他 从小习古诗文……从十八岁到七十八 岁去世时为止， 前后六十年诗作不辍 ”４ 由写作文言 ［ １ ， 诗歌而步入文坛， 但他 的 “ 日文功力系不容被质疑的
去替代另一个工具”１ ［ 】 的过程。 文学的语言形式与社会 意义有着密切 的关系。 当语言现象与社会文化 因素发 生交互作用时， 语言代码就不再仪仪是单纯的语言学 符号 ，而是蕴涵着 复杂 的社会 因素和深刻的文化意
义。因此 ， “ 将 从文言文到白话文 ” 亦即从文言到国 ， 语（ 白话） 的转换作 为台湾现代文学起迄的标志， 有 其合理性 。包括从文 言到国语 （ 白话 ） 在内的语言转
语（ 白话 ） 转变 ； 日文创作者则在 日据时期承担着 而
换 问题，是发生于台湾现代文学 史时期的特殊 问题 ，
作者简介： 李诠林（９５ ）文学博士。 １７一 ， 福建师范犬学阚台区域研究中心兼职研究员、 文学院讲师。 近期主要研究方向为台
湾文学。
ｌ４ ０
维普征 。
关键词 ： 台湾现代文学； 书写 ； ； ； 边缘 转换 隐喻 中华文化持 守
中图分类号 ： ０ ． Ｉ ６６ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：６ １ ８ ０ （ ０）２ ０ ０ — ５ １７ — ４ ２２ ６１— １ ４ ０ ０
台湾现代文学的进 程跟大陆现代文学运动 的全 程， 本质相 同， 即都是中华文化的发展流脉， 由于历 但 史原 因， 台湾现代文学史上存在着 区别于大陆现代文 学史 的特异文学现象。其中最为突出， 而又具普遍代 表 性的， 是流动 缠绕、 纠葛共生的 “ 换生成 ” “ 转 、 边

(二)20世纪50～70年代
• 1．50年代初，国民党当局仍然抱有重返大 陆的政治幻想，在意识形态领域构建了完 整的反共体系，大力提倡“战斗文学”、 “反共文学”，并成为文坛为主流。 • 2．现代派文学在50年代兴起。虽然作家文 学主张有所不同，但都表现出现代主义倾 向。
• 3．这一时期台湾旅外作家的创作，以留学 生文学为主。60年代的留学生文学，主要 描写台湾留美学生和旅美华人在生存层面 上的磨难，在表现他们与异族文化的冲突 中，彰显其精神上的失根之痛。失根与乡 愁，几乎是同时代留学生作品的共同主题。 到70年代，留学生文学的突出特征是作品 中强烈的民族意识和回归祖国的情感。在 艺术上，留学生文学多有“中西合璧”的 色彩。
第一讲 台港澳文学概论
二、台湾文学
20世纪20年代，受祖国大陆新文 化运动的影响，台湾文学开始了它的 新纪元。从那时起到20世纪末的90年 间，台湾文学逐渐形成了鲜明的民族 性、突出的地域性以及强烈的兼容性 的特征。回顾台湾新文学的发展，大 体可以分为三个时期。
(一)20世纪20—40年代
• 此时，台湾处于日本割据状态，新文 学在艰难曲折中顽强地生存和发展， 坚定地反殖反帝反封建，高扬“科 学”、“民主”的大旗，使这一时期 的文学在整体上与“五四”新文学运 动的走向完全一致。
(三)20世纪80—90年代
• 1、台湾的原住民文学在20世纪的80年代起步。 其作品所特具的本土性，给乡土文学补充了新鲜 血液。 • 2、80年代后期， “探亲文学”形成一时热潮， 表达了对中华文化和民族传统的追寻。 • 3、环保文学是80年代文学界的一个亮点。 • 4、旅外作家创作。台湾旅外作家也开始把目光转 向海外华人的生活层面和新的社会矛盾，在作品 的创作中则追求着艺术的多元化。

台港澳文学阅读书目台湾：赖和：《一杆秤仔》《惹事》吕赫若：《牛车》杨逵：《送报夫》《模范村》吴浊流：《亚细亚的孤儿》钟理和：《笠山农场》《原乡人》钟肇政：《浊流三步曲》《台湾人三部曲》陈映真：《将军族》《夜行货车》黄春明：《青番公的故事》《看海的日子》王祯和：《嫁妆一牛车》《小林来台北》李乔：《寒夜三部曲》陈冠学：《田园之秋》田雅各：《拓拔斯、搭玛匹玛》白先勇：《金大奶奶》《玉卿嫂》《金大班的最后一夜》《游园惊梦》《孽子》欧阳子：《花瓶》《魔女》王拓：《金水婶》王文兴：《家变》七等生：《我爱黑眼珠》《隐遁者》东方白：《浪》宋泽莱：《红楼旧事》《废园》聂华苓：《桑青与桃红》於梨华：《又见棕榈，又见棕榈》陈若曦：《尹县长》张系国：《棋王》马森：《夜游》丛甦：《盲猎》赵淑侠：《我们的歌》李敖：《北京法源寺》林海音：《城南旧事》孟瑶：《梨园子弟》郭良蕙：《四月的旋律》施叔青：《约伯的末裔》《摆荡的人》廖辉英：《油麻菜籽》《不归路》袁琼琼：《自己的天空》《今生缘》高阳：《慈禧全传》《胡雪岩》古龙：《绝代双骄》《楚留香》系列《陆小凤》系列《七种武器》琼瑶：《窗外》《几度夕阳红》《彩云飞》黄凡：《财阀》张大春：《将军碑》《四喜忧园》李昂：《杀夫》《迷园》朱天文：《世纪末的华丽》《荒人手记》苏伟贞：《离开同方》张我军：《乱都之恋》吴晟：《吾乡印象》白萩：《流浪者》莫那能：《美丽的稻穗》纪弦：《你的名字》余光中：《乡愁》《芝加哥之死》《我之固体化》《武陵少年》《当我死时》《双人床》洛夫：《风雨之夕》《石室之死亡》郑愁予：《天窗》《错误》覃子豪：《追求》《诗的播种者》罗门：《流浪人》《车祸》痖弦：《上校》《红玉米》商禽：《长颈鹿》《逃亡的天空》李魁贤：《弦音》蓉子：《伞》席慕蓉：《一棵开花的树》《盼望》林耀德：《军火商韩鲍》向阳：《阿爹的饭包》钟鼎文：《留言》墨人：《烟水亭》钟雷：《夜雨》周梦蝶：《树》胡品清：《画云的女人》詹冰：《水牛图》羊令野：《红叶赋》叶维廉：《花开的声音》隐地：《爱情风筝》高准：《中国万岁交响曲》林亨泰：《风景》文晓村：《誓约》杨唤：《二十四岁》张默：《饮那绺苍发》辛郁：《豹》郭枫：《观莲蕊峰有得》非马：《鸟笼》朵思：《影子》林焕章：《受伤的蝴蝶》张香华：《午后的垂钓》张健：《选战之后》杨牧：《凄凉三犯》杜国清：《蜘蛛》王润华：《皮影戏》绿蒂：《风与城》张错：《茶的情诗》吴晟：《土》施喜继：《小耘周岁》简政珍：《政客》百灵：《风筝》陈义芝：《黄鹤楼下午》渡也：《眼疾与牙疼》詹澈：《日升月落》向阳：《阿爹的饭包》杨平：《忘言》龙应台：《中国人，你为什么不生气》琦君：《圣诞夜》林文月：《读中文系的人》《给母亲梳头发》罗兰：《夏天组曲》张晓风：《愁乡石》梁实秋：《雅舍小品》柏杨：《丑陋的中国人》林语堂：《生活的艺术》三毛：《雨季不再来》《梦里花落知多少》《万水千山走遍》简媜：《四月裂帛》林清玄：《紫色菩提》《有情菩提》刘墉：《点一盏灯》《爱，就注定了一生的漂泊》言曦：《伴》张秀亚：《父与女》李敖：《老年人与棒子》林文月：《遥远》叶维廉：《母亲，你是中国最根深的力量》许达然：《瀑布与石头》蒋勋：《苔》吴鲁芹：《鸡尾酒会》子敏：《“纯真”好》王鼎钧：《那树》《最美与最丑》杨牧：《山谷记载》亮轩：《剑》林耀德：《树》李曼瑰：《楚汉风云》姚一苇：《红鼻子》赖声川：《暗恋桃花源》香港：黄谷柳：《虾球传》侣伦：《穷巷》舒巷城：《太阳下山了》《巴黎两岸》海辛：《乞丐公主》西西：《我城》《像我这样的一个女子》吴煦斌：《牛》钟晓阳：《停车暂借问》黄碧云：《盛世恋》董启章：《安卓珍妮》徐訏：《江湖行》《女子与事》《结局》李辉英：《人间》《名流》徐速：《星星·月亮·太阳》刘以鬯：《酒徒》陶然：《与你同行》《一样的天空》颜纯钩：《天谴》《红绿灯》王璞：《扇子事件》《幺舅传奇》刘绍铭：《二残游记》也斯：《剪纸》施叔青：《维多利亚俱乐部》《香港三部曲》梁羽生：《白发魔女传》《七剑下天山》金庸：《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《鹿鼎记》温瑞安：“四大神捕系列”亦舒：《喜宝》《香雪海》李碧华：《胭脂扣》《霸王别姬》《青蛇》梁凤仪：《千堆雪》《九重恩怨》林燕妮：《缘》卫斯理：《蓝血人》《回归》《老猫》白洛：《赛马日》张君默：《大预言》南宫博：《杨贵妃》董千里：《成吉思汗》马朗：《焚琴的浪子》《国殇祭》温健骝：《问》《山城别》羁魂：《蓝色兽》戴天：《命》犁青：《香港的夜》张诗剑：《乡愁》蓝海文：《圆明园》《桂林山水》徐訏：《时间的去处》何达：《我们》舒巷城：《咖啡店》王一桃：《挤》晓帆：《圆规》黄国彬：《怀秋》蓝衫：《飞越太平洋》黄维樑：《圣诞铃声》傅天虹：《夜香港》也斯：《边叶》胡燕青：《感谢你》秀实：《素色竹形小紫砂壶》陈德棉：《向日葵的独白》王良和：《剥柚》陶杰：《手帕一族的宣言》叶灵凤：《读书随笔》彥火：《当代中国作家风貌》思果：《香港之秋》《艺术家肖像》陈之藩：《剑河倒影》梁锡华：《漫语话蜗牛》金耀基：《剑桥语丝》小思：《许墓》《许墓重修》黄维樑：《至爱》张小娴：《三个A CUP的女人》《荷包里的单人床》黄国彬：《吐露港的老鹰》也斯：《沈从文的静》曾敏之：《谈“谏”》古剑：《悼笔》董桥：《说品位》曹聚仁：“北行”系列潘铭燊：《杀机》《观棋》澳门：林中英：《重生》梯亚：《第八天的早晨》鲁茂：《凌晨》梁淑琪：《等》周桐：《错爱》李丹：《裸胸装》林冷雨：《人物速写》凌钝：《办公室速写》高戈：《我望故乡山头月》陈达升：《冥盼》陶里：《过澳门历史档案馆》苇鸣：《铜马像下，传自金属的历史感》懿灵：《我们遗失了所有的脸》玉文：《竹湾》李观鼎：《小平》（外一首）胡晓风：《丹荔累累的时节》程祥徵：《路网》冯倾城：《我爱，爸爸！》玉文：《空怀》白思群：《春雨妩媚》李鹏翥：《濠江文谭》沈尚青：《十六的月亮》林中英：《眼色朦胧》徐敏：《澳门新八景随想》凌稜：《信是有缘》陶里：《春夜灯语》鲁茂：《傲然面对失败》【说明】这份书目只列举了中国台湾、澳门地区的现当代时段的作家、作品，不包括这三个地区的古代文学作品。

台湾现代文学史稿（1923-1949）台湾现代文学史稿（1923-1949）台湾现代文学史自1923年到1949年，跨越了一个漫长而多事的历史时期。

这段时期是台湾文学发展的重要阶段，也是台湾社会发生巨大变革的时期。

在这个时期内，台湾的文学家们以自己的笔触描绘出了台湾社会的风云变幻，同时也在文学创作中反映了时代的脉动与人民的命运。

1923年，台湾文学步入现代化，欧洲现代思潮的影响开始在台湾萌芽。

台湾青年文化社成立，成为了新文化运动在台湾的代言人。

这一时期的台湾文学以小说为主要形式，涌现了一大批优秀的小说家，包括邱文祥、舒传宇等。

这些作家以写实主义的手法，切实地反映了台湾社会的问题，如人民的贫困、土地问题等。

他们通过作品展示了当时台湾人民的真实生活，并反映了台湾社会面临的现实困境。

他们的作品对后来的台湾文学发展有着积极的影响。

1937年，抗日战争爆发，台湾作为日本统治下的一部分，也不得不卷入这场战争。

这段时间内，台湾文学面临了巨大的挑战与变革。

一方面，有一些作家奉行抗日主义，积极参与抗日文化运动。

例如郁达夫、杨渡等人，他们通过作品讴歌了抗战精神的伟大，振奋了台湾人民的斗志。

另一方面，也有一些作家选择逃离台湾，前往大陆。

他们成为了中国文学发展的重要力量，如萧三、茅盾等。

他们的作品在大陆推出后，对台湾的文学发展产生了很大影响。

1945年，第二次世界大战结束，台湾回归中国的怀抱。

然而，在随后的几年里，台湾社会的政治、经济和文化等各个领域都发生了剧变。

这段时期的台湾文学也呈现出多样化的发展趋势。

主题和风格上多样性的出现，反映出了台湾社会的多元性和复杂性。

同时，也有一些文学家以革命为题材，积极参与了建设新中国的文化运动。

例如毕飞宇、朱少谦等，他们深受毛泽东思想的影响，为中国革命和社会主义建设贡献了自己的力量。

1949年，中华人民共和国成立，台湾的历史进入了一个新的时期。

台湾作为一个特殊的地区，文学的发展也呈现出与大陆不同的特点。

台港澳文学教程新编《台港澳文学教程新编》：传承与创新《台港澳文学教程新编》是一本备受期待的教材，旨在传承和推广台港澳地区丰富多样的文学传统，同时也注重对创新和当代文学的探索。

这本教程通过精心编撰的文学作品和相关的分析评论，为读者提供了一扇了解台港澳文学的窗口，进而深入探索其中的思想和文化。

首先，这本教程重视台港澳地区文学传统的传承。

台港澳地区自古以来就孕育着丰富多样的文学创作，这一传统需要被珍视和传承。

教程中收录了许多经典文学作品，如金庸先生的武侠小说、李敖先生的散文、林夕先生的歌词等，这些作品展现了台港澳地区文学的独特魅力和艺术风格。

通过深入研读这些经典作品，读者可以更好地理解台港澳文学的起源和发展。

其次，这本教程也积极关注当代台港澳文学的创新。

随着时代的发展和社会的变迁，台港澳地区的文学创作也在不断演变和发展。

教程中特别收录了一些当代作家的作品，如李碧华的小说、黄霑的歌词等，这些作品展示了台港澳地区文学在当代社会中的独特性和多元化。

同时，教程也鼓励读者参与到文学创作中，通过写作和阅读的互动，促进文学创作的创新和进步。

此外，教程中还提供了对于作品的分析和评论。

这些分析和评论旨在帮助读者更好地理解作品的内涵和思想。

通过深入的文本分析和批评，读者可以培养批判性思维和独立思考的能力，提升对文学作品的理解和欣赏水平。

总之，《台港澳文学教程新编》是一本既传承古典文学，又注重当代文学创新的教材。

它为读者提供了一个全面了解台港澳文学的平台，并通过深入的分析和评论，引导读者更好地理解和欣赏这一地区丰富多元的文学创作。

无论是学生，还是对台港澳文学感兴趣的读者，这本教程都将是一本不可多得的宝典，让我们一同走进台港澳文学的精彩世界。

台湾现代文学史稿（1923-1949）台湾现代文学史稿（1923-1949）一、引言台湾的现代文学史可以追溯到20世纪初期，当时岛上的文学创作开始逐渐与大陆沟通，并受到日本殖民统治的影响。

在1923年至1949年的这个时间段内，台湾文学经历了剧变和发展，涌现出了许多重要作品和杰出的作家。

本文将对这段时期的台湾现代文学进行梳理和分析，以期全面展现这一时期台湾文学发展的特点和成就。

二、台湾现代文学的发展背景1923年至1949年是台湾现代文学的重要阶段，这一时期的文学环境和社会背景对台湾文学的发展产生了巨大的影响。

台湾当时处于日本的殖民统治之下，其文学受到了日本文学的强烈影响。

此外，大陆的文化复兴运动和胜利政权推动的现代化进程也对台湾文学产生了一定的影响。

政治、社会等因素的变化为文学的创作提供了新的素材和灵感。

三、台湾现代文学的主要派别和代表作品在这一时期的台湾现代文学中，可以清晰地看到三个主要的文学派别：现代主义文学、现实主义文学和乡土文学。

这三个派别在台湾文学史上有着重要地位，并各自涌现出了许多具有代表性的作品。

1. 现代主义文学现代主义文学强调个体的内心体验和情感的表达，追求形式的变革和创新。

在这个派别中，蔡文田、吕志和陈季常等作家是最著名的代表人物。

他们的作品不拘一格，风格独特，揭示了人类内心深处的苦痛和追求。

蔡文田的小说《悲歌》以及吕志的长篇小说《夜行船》都是现代主义文学的代表作品，它们充满了象征、隐喻和讽刺的手法。

2. 现实主义文学现实主义文学强调对社会现实的描绘和对社会问题的关注。

在这个派别中，郑光美是最著名的作家之一，他的小说《斗山志》以及《看图识字》等作品深入揭示了当时社会的贫困、不公与不平等。

除此之外，姚文元的报告文学《台湾乌鸦史》也充分体现了现实主义文学的特点，通过对农村生活的深入观察，传达了作者对社会现实的关切。

3. 乡土文学乡土文学致力于捕捉乡土生活的细节和民间传统。

吕葆中是乡土文学的重要代表人物之一，他的小说《半夜鸡叫》以及《纡尊降贵》等作品以幽默的笔调和台湾特有的语言揭示了台湾农村生活的方方面面。

： • 台湾现代文学（1920—1945）先后经历了开拓期、繁荣期和沉寂。 • 台湾当代文学（1945--）先后经历了“文化沙漠”时期、“战斗文艺”和
“乡愁文学”时期、现代派文学盛行时期、乡土文学再崛起时期和八十年代 开始的台湾文坛的多元化倾向时期。白先勇的小说创作。余光中、洛夫的诗 歌创作。香港文学从二十年代开始，以1949年为界，分为前后两个发展阶段。 • （二）作品选读： • 《一朵小白花》表现了对人间真情的留恋，透露出对现实生活的不满。多方 面地运用对比手法。 • 《雪地上的星星》描写了台湾留美学生的艰难处境。巧妙而多样的心理刻划。 • 《倚天屠龙记》鲜明、丰满、个性特出的人物形象。 • 《那片血一般红的杜鹃花》细致入微的心理描写。 • 《蛇》出色的心理描写。明快的语言。 • 席慕容诗三首 感情深沉含蓄。跳跃式的结构。 • 《催魂铃》表现现代人的一种矛盾心态和怀旧心理。知识丰富，巧妙地借用、 改用成语，生动的比喻。 • 《亲不亲，故乡人》强烈的民族自尊心、自爱心。

台港澳文学选读
绪论
一、为何学习台港澳文学？ 20世纪中国文学的整体架构的需求 丰富了中国文学的空间 丰富了20世纪中国文学的情感色彩和情感结构
二、研究视域的扩大与整合 台港文学-台港澳文学-海外华文文学-世界华文 文学 1979年白先勇《永远的尹雪艳》在《当代》发 表 曾敏之《港澳与东南亚汉语文学一瞥 》发表 在《花城》创刊号
2、30年代初关于“乡土文学”的倡导 “用台湾话作文，用台湾话写小说，用台湾话 做歌谣，描写台湾的事物” “到民间去”、“到农村去” 受到大陆左翼文学运动的影响
3、对“皇民文学”的抵制 1937年抗战全面爆发，日本在台湾推行“皇民 文学”，禁止台湾作家用中文写作。 一些作家虽然用日语创作如吕赫若，但作品中 仍然有隐晦的抗日意识，倾向描写乡土风情。 吴浊流等作家地下中文创作，等待黎明。
三、澳门文学概观 澳门新文学大致可以分为三个时期： 1、40年代澳门新文学萌芽。抗战时期，茅盾、 张天翼、端木蕻良等内地作家在澳门播下种子。 2、50-70年代澳门文学的探索阶段。“离岸文 学”，澳门本土没有提供足够的发表空间给本 土作家，转而到香港投稿。
3、80-90年代澳门文学的发展期。 改革开放，内地与澳门文化交流频繁。澳门经 济复苏，文化也随之提升。 1984年的港澳作家座谈会明确提出“建立澳门 文学的形象”的主张，创作开始走向自觉。 澳门诗歌创作最能代表其成绩。多元化的艺术 追求。古典倾向如胡晓风、江思扬等。
现代主义色彩如陶里、淘空了等 后现代风格如苇鸣、懿灵等 散文的发展与报刊的文艺副刊同步发展。主要 作家有林中英、李鹏翥等。 小说发展稍逊一筹。
阅读小说篇目： 林海音《城南旧事》 陈映真《将军族》 黄春明《儿子的大玩偶》《我爱玛丽》 王桢和《嫁妆一牛车》 白先勇《玉卿嫂》《游园惊梦》 聂华苓《爱国奖券》

1986 《台湾新文学概观》、《台湾当代文学》 1987 《现代台湾文学史》 1988 《台湾现代文学简述》 1989 《台湾新文学初编》





20世纪90年代：兼关注香港文学 1990 《香港文学简史》 1993 《香港文学概观》 1995 《香港文学简论》 1996 《香港当代小说概述》 1997 《香港文学史》 1998 《当代香港写实小说散文概论》 1999 《香港小说史》

1984《杨逵小说选》、《赖和短篇小说选》 李黎、聂华苓lí nɡ 、於梨华、白先勇、张系国都 是大陆籍台湾旅美作家； 钟肇政、陈映真、王拓、杨逵kuí 、赖和是台湾 本土作家。

学术成果：（文学评论、新文学论丛、当代文学研究丛刊） 论文：张葆莘bǎo shēn 《旅居海外的台湾作家》、张超《借欧 美现代派之琴，唱中国流浪者之歌——论於梨华的创作》、封祖盛 《论白先勇的小说》、卢菁jīnɡ 光《他在探求什么——台湾作家 张系国散论》、武治纯《台湾文坛老兵——杨逵桨其创作》、潘翠 菁《台湾省作家——钟理和》等 专著：1984《台湾小说作家论》（赖和、吴浊流、杨逵、钟理和、 林海音、於梨华、白先勇、黄春明、杨青矗） 1985《压不扁的玫瑰花——台湾乡土文学初探》 1986《乡恋、哲理、亲情——台湾文学散论》等


总集类： 《台湾当代名家作品精选集》（10种，国文 联）、《台港澳暨海外华文文学大系》（中国友 谊）、《二十世纪台港及海外华人文学经典系列 丛书》（花山文艺）等。 福州海峡文艺出版社、厦门鹭江出版社。


20世纪80年代中期后： 文学的宣传、教化、认识功能——审美、娱乐、 消费功能 言情、武侠、科幻、历史等通俗类作品出版 着重于文学本身艺术品质考量的学术定位及适应 市场需求的赏析性评价成为主流。

港台文学
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第九讲 港台文学
（一）香港文学概况： 1、1920、30年代的香港文学：从发生到勃兴。 2、抗战时期的香港文学 ：前所未有的繁荣。 3、战后香港文学：凋零时期。 4、50、60年代的香港文学 ：浓厚的政治意识—
—现代主义的兴起——通俗文学的勃兴。 5、70年代后的香港文学 ：进入新的繁荣时期。
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（二）台湾文学概述
1、1925年到1931年，是台湾文学的草创期。
2、1931年到1937年，是台湾文学的繁荣期。
3、1937年到1945年，日本占领台湾，是台湾文学的凋 零期。
4、1945年8月日本投降到1949年12月国民党政府迁台， 是台湾文学的光复期。
5、50——70年代 ，“反共文学”泛滥一时，怀乡文学 顽强生存，现代派诗歌开始探索。70年代台湾文学具 有强烈使命感和忧患意识的乡土文学成为主要的文学 潮流。
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80——90年代台湾文学
呈现出多流派、多风格、 多题材的多元化格局。 出现了政治小说、都市 文学、新女性主义文学、 探亲文学等新品种。
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二、白先勇的短篇创作与长篇《孽子》
白先勇（1937-）
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出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北 人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，一 九八三年发表长篇小说《孽子》。
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重要评价观点
梁实秋：“成就之高，一时无两”。 诗人的朋友蔡思果：“全身每一钱肉都是脑 子”。教授古远清：“左手写诗，右手写散文， 还有‘可疑’的第三只手在写文学评论。” 评论家伍立杨：“生不用封万户侯，但愿一识 余光中。”
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四、金庸的武侠小说
江泽民会见金庸

前阵贴在"闲闲书话",转贴此,对台港文学有兴趣的朋友可交流.迷台港文学很多年，早年邮购过许多《台港文学选刊》的过期刊，一大摞，家里清理报刊，此杂志一直保存。

还购过该杂志出的短篇和散文集子，记得短篇集子叫《盛世恋》（取自黄碧云的一篇小说），散文集好像叫《黄昏开始下的雨》，非常喜欢，看了N遍。

前几天看10期《台》刊——从前几年开始，台刊就办串味了，当然我自己亦身在媒体，了解如今市场，办一本与文学有染的刊物的生存之艰，《台》刊一直在改，可能想贴近更广大的读者群，办得通俗了不少，但这一改，真是面目全非！以前它的好看在纯粹。

那些作家，西西，黄凡，张大春，曹丽娟（她的《童女之舞》写两个年轻女孩之间伴随成长的情感纠葛，微妙又痛楚），李碧华，张国立……，真是阅读的盛宴，台港文学绝不是人们通常所以为的只有琼瑶古龙，比如以上那些优秀的台港作家，他们笔下对人性的至察，语言的犀利酣畅，情节的巧妙设置，让人读得十分过瘾，当然有些文艺腔在里面，但不是浮浪的文艺腔，因为通篇一直贴合着当下时代的人与生活，有内核，所以这文艺腔其实是种特别的表述方式。

不知为何，台港传到大陆，占领市场的作品多是励志启悟与通俗言情,如像刘慵，张蔓娟,林清玄——那些励志惮悟的文章因为语言与表述和内地不同,有新鲜感,言情故事的背景因为更国际，更奢靡，更物质，更无顾忌，读来更好看，但它们终究在一个窠臼.那些真正优秀的港台作家，知者甚少，他们其实写得一点不比大陆那些耳熟能详的名作家差，甚至比多数更好，但他们始终门庭冷落。

夏天在《三联生活周刊》看到记者马戎戎写有关香港书展的一文：“董启章是香港地区30多岁纯文学作家里目前最有代表性的一位，梁文道说他的小说充满卡尔维诺的味道。

董启章1967年出生，1994年就获得了台湾地区联合文学奖新人奖的首奖。

今年7月，香港浸会大学颁发了第一届“红楼梦奖”，奖金30万港币，是整个华文世界里奖金最高的文学奖，专门颁给每年最杰出的华文长篇小说。

台港女性书写的现代进程与意义向度
程国君
【期刊名称】《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2008(037)006
【摘要】当代台港女性的乡愁、言情书写是在"五四"女性写作基础上对于传统式女性书写的发展与超越;她们对于现代化的悖论和世俗生活原则认同的书写,显示了现代人文精神幽微、复杂的内在底蕴;在女性主义影响下的女性书写则以张扬自立自强的新的女性意识,反映女性在多元化的现代价值境遇中生命存在的复杂情状而展现出全新的现代品格.当书写主体变成女性时,由于历史经验、道德记忆和现实感受的深切,其叙事观点的核心还变成了有主体意识的人对女性自身生命的审视与关怀.这种"根源于女性在道德上所关心的东西"和"妇女心理发展过程中充满了对他人的关怀和关切"的关怀伦理基点上的创作,显示了台港女性创作的独特的价值与意义向度,扩大与丰富了女性文学创作的思想文化内涵.
【总页数】8页(P51-58)
【作者】程国君
【作者单位】陕西师范大学文学院,陕西,西安,710062
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
【相关文献】
1.历史文化语境中现代女性文学的书写——简评卢云峰女士的新著《中国现代女性文学专题研究》 [J], 巫晓燕
2.现代女性的尴尬:苏青的女性书写与女性人生 [J], 李国银
3.现代女性作家战争书写的价值向度与内在困境 [J], 田敏;雷霖;
4.现代女性作家战争书写的价值向度与内在困境 [J], 田敏;雷霖
5.论台港及海外中国现代文学史中的萧红书写 [J], 于文秀; 贾雨薇
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