高本汉《中国音韵学研究》研究综述

汉语高元音研究综述学者对汉语高元音从音系学角度展开的研究主要涉及音位划分、高元音的功能特征和高元音分调等问题，从音变角度展开研究所取得的成果主要包括高元音前化、高化、舌尖化和摩擦化。

而且，笔者发现现在越来越多的学者开始通过声学实验的方法对汉语高元音的声学特性进行分析。

标签：汉语高元音音系学音变声学特性一、引言汉语中的高元音是指舌位高的元音。

这里的舌位是根据舌头隆起的最高点在口腔中所处位置的高低确定的。

[5]根据林焘、王理嘉（1992），一般将元音的高低位置分为四度：高、半高、半低和低。

所以我们这里讨论的最常见的高元音是处于这四个位置中的最高度[i]、[y]、[ɯ]、[u]四个元音。

不过高元音常常伴随继续高化（朱晓农称为“高顶出位”）的趋势，并且这种趋势随着语音的历史演变，已经成为汉语方言中一个很普遍的语音事实，因而在这里我们所讨论的高元音还包括几个高顶出位元音：[ɿ]、[ʅ]、[ʮ]、[ʯ]。

语言学界对汉语高元音作过不少研究，涉及其音位的讨论、高元音音变的探讨以及对高元音声学特性的研究等。

二、高元音音系学意义的研究根据高本汉《中国音韵学研究》（1995），舌位高的元音有：[ï]（[ɿ]、[ʅ]）、[y]([ʮ]、[ʯ])、[i]、[ɪ]、[y]、[ɯ]、[u]这7类，因此高元音是7个音位，他将[ɿ]和[ʅ]、[ʮ]和[ʯ]分别归为一个音位。

[ɿ]、[ʅ]音标的使用就是高本汉提议的，后来又仿造了[ʮ]和[ʯ]。

国内学者对汉语高元音的音位也展开了讨论。

晋语入声研究综述一、引言自1910年瑞典汉学家高本汉的《中国音韵学研究》出版开始，山西方言研究经历了近百年的历史。

1910-1980年间，山西方言多是零散的调查研究，1980年到现在，山西方言研究进入了发展期，展开了大规模的调查研究，并逐渐走向成熟。

1957年的汉语方言普查和随后继续开展的大规模的方言调查使人们认识到山西方言大部分地区及周边一些地区保留入声，李荣先生以“入声”作为分区标准，首次提倡晋语独立。

晋语独立的提出，立即引起了方言学界的广泛关注，晋语入声更是学者聚焦的领域，这方面的研究成果不断涌现。

二、研究概况(一)入声的揭示长期以来，人们以为北方方言包括山西方言，无入声。

赵元任在谈到北方方言入声情况时说“大概除掉河北的西南跟山西东部一个小区域有入声之外，北方各省都没有入声，入声都分散到其它四声了。

”①20世纪初，瑞典汉学家高本汉在山西调查了晋方言七个方言点的语音，遗憾的是他只记录了当地的单字音而没有记录声调。

最早发现山西大部分地区有入声的是太原学者刘文炳，他的《徐沟方言志》（1939）详细分析了徐沟的声韵调，指出入声现象，同时还讨论了山西省入声的分布范围；之后他还发表了《入声研究与太原盆地人之读入声》（1941）、《山西中部无鼻音之古韵别读音考证》（1944），但当时没有引起人们足够的重视。

20世纪50年代，全国汉语方言普查，田希诚执笔的《山西方言概况》（1961）第一次大面积地揭示了山西方言的语音特点，入声现象被反映出来。

1982-1991年温端政主编的《山西方言志丛书》，1993年温端政、侯精一主编的《山西方言调查研究报告》进一步揭示出山西除南区和东北区（仅广灵一处）以外大部分地区及其毗连地区的方言有入声。

在此情形下提出晋语分立的主张，使得晋语入声备受关注。

（二）入声的研究“晋语入声研究有两点比较集中，一是晋语入声的特性，二是晋语中的舒声促化现象。

”②具体来说，前人对晋语入声的研究多集中在入声调、入声韵、演变方式、发展趋势、舒促相互转化等。

高本汉《中国音韵学研究》所记福州音之声母系统摘要 高本汉《中国音韵学研究》记录了大量的方言字音。

从高本汉的描写中 可以离析出福州方言音系的整体面貌。

本文重点介绍高本汉《中国音韵学研究》所记福州音之声母系统。

高本汉所记福州方言15个声母 与《戚林八音》、现代福州方言的声母系统基本一致 只是对“n、l”两个声母的分合看法有所不同 这是福州方言语音渐变的反映。

另外 高氏还记录三个特殊音ʦ、c、cʽ 经过分析 发现这些音标在书中仅有一两次用于描述福州方言 并不能作为福州方言声母系统的声母。

关键词 高本汉 《中国音韵学研究》 福州方音 声母系统、关于[n]和[l] 福州传统的音系资料——《戚林八音》 福州话的声母是用15个字来表示。

《戚林八音》所列的15个单字音声母 与现代福州方言所列的14个声母 通过上表可以清楚地看出主要是现代方言把“n”与“l”合并了。

而高本汉的声母系统与《戚林八音》一致 将[n]、[l]分开了。

将[n]、[l]合并是陈泽平先生对福州方言音系声母系统研究的重要成果。

在陈泽平先生之前 尽管有些人已经注意到福州方言[n]、[l]相混的事实 但在没有进行更广泛的调查之前 调查者还是依传统“日、柳”两声母从分不从合的比较稳妥的处理方式。

对于这个问题 陈泽平先生在1982年做了专题调查。

调查结果表明 福州方言区分[n]、[l]的时期已成为历史 现在的福州人如果不说是全部 至少是绝大多数不分这两个声母。

[4] 陈泽平先生对[n]、[l]的调查与研究说明 从《戚林八音》到现代福州方言 福州方言声母系统最重要的变化就是[n]、[l]的合并。

语音的发展是一个渐变的过程 高本汉在没有对福州方言进行深入调查之前 将[n]、[l]分开 同样是比较稳妥的方式。

高本汉《中国音韵学研究》中 没有对福州方言[n]、[l]混同现象的描述。

2、关于[x]与[h] 这两个音素的区别主要体现在不同研究者的拟音原则的不同。

高氏认为 在很古的一个时期所有的方言都把晓母的字读作x 这个x在北方的方言中还存在 但是南方方言已经不见了。

著名音韵学家述评汉语音韵学是传统小学三个分支里一个非常重要的组成部分。

前人在缺乏国际音标等方便的标注工具的条件下，以他们非同寻常的智慧取得了卓越的成绩；目前，汉语音韵学已经成为汉语史、汉语方言学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代文献学以及古籍整理等学科的重要工具。

就汉语言文字学这门学科来说，汉语音韵学是建立汉语史的前提，是进行方言研究的必备知识，是训诂学的工具，是学习和研究古代诗歌声律的基础。

昔孔子论政以为：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

故为政在人。

”同样，可以说“为学在人”，一门学问的发扬光大，跟前贤的发明分不开，前贤的贡献不可磨灭。

今择取历代有重大影响力的著名音韵学家数人，上起顾炎武，下讫王力（瑞典国高本汉因功绩卓越，虽非吾国人，亦并收入），述其学绩，评其优劣。

王国维在《周代金石文韵读序》云：“古韵之学，自昆山顾氏，而婺源江氏，而休宁戴氏，而金坛段氏，而曲阜孔氏，而高邮王氏，而歙县江氏，作者不过七人，然古音廿二部之目，遂令后世无可增损。

故训故名物文字之学，有待于将来者甚多，至古韵之学，谓之前无古之人、后无来者可也。

”王国维对顾炎武讫江有诰等人取得的成就给以极高的评价。

顾炎武顾炎武（1613年（明万历四十一年）--1682年（清康熙二十一年））,原名绛，字忠清。

明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。

学者尊为亭林先生。

江苏昆山人。

明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。

著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。

在音韵学方面，他的《音论》、《诗本音》、《易音》、《唐韵正》、《古音表》(合称《音学五书》)，《韵补正》具有很高的学术价值。

清代语言学，顾炎武开其端，其后人才辈出，语言学在深度和广度上都有很大发展。

顾严武在音韵学上最大的成就是在古音学部分，顾氏是清代古音学的奠基人。

顾氏注重“采铜于山”，搜集、整理、鉴别、选别原始材料，反对“废铜铸钱”，抄袭第二手材料，剽窃他人的学术成果。