全国导游基础知识道教

道教是以⽼庄思想为中⼼，加上神仙信仰、通俗的民间信仰，复受儒家与佛教影响⽽形成的宗教。

道教的⼀⼤特征就是重“术”，⽽《道德经》所谓“反璞归真”，则是道教品德修养的基本原则。

道教吸收了佛教的因果报应、地狱等观念以及儒家的伦理道德观，在神仙信仰的前提下，对民间各种神灵精怪信仰也收罗⽽后改造之，所以古⼈说道教“杂⽽多端”。

兹就道教的起源与发展、佛道之争、佛教对道教的影响以及佛教与道教的⽐较，概述于下： 道教的起源与发展 道教始⾃东汉的张陵，⾄其⼦张衡、其孙张鲁乃集⼤成。

道教的教义是以道家对儒家的反动思想，也就是“⽆”的世界观思想为基础，此外⼜由于不满东汉王朝的政治，转⽽以宗教表现其志向。

道教具有强烈的民间⾊彩，除各种⾏事外，⼜在各地建⽴义舍，以便利信徒，于是逐渐成为庞⼤的反儒家、反佛教的宗教。

然不可否认者，其对儒家、佛教的义理⼜多所吸收。

⾄北魏寇谦之，完成道教丰富⽽组织化的教理体系，信徒也扩展到上阶层。

经隋、唐、宋三代，佛、道、儒三教之间互有离合；其间，道教在理论、实际两⽅⾯皆得均衡发展。

有宋⼀代，道教与佛教给予儒家哲学有极⼤的影响。

关于道教的发展，最早是渊源于古代的巫术，及秦汉时的神仙⽅术，复融合阴阳五⾏、谶纬、咒术等，成⽴道教思想系统，并导⼊佛教思想⽽发展之。

东汉顺帝(西元⼀⼆五——⼀四四年在位)时，张陵倡导五⽃⽶道，尊奉⽼⼦为教主，以《⽼⼦五千⽂》为主要经典，⾄此，道教已经逐渐形成。

汉灵帝(西元⼀六七——⼀⼋九年在位)时，张⾓的太平道为早期道教另⼀重要派别，奉《太平清领书》为主要经典，以“善道”教化徒众，并以符⽔为⼈治病，徒众数⼗万，遍布青、徐等⼋州，与张衡、张鲁的五⽃⽶道成为当时农民起义的基础。

其后有《⽼⼦化胡经》出现，⿎吹⽼⼦西游化胡成佛、佛为道教弟⼦的“⽼⼦化胡说”。

到了东晋建武元年(西元三⼀七年)，葛洪撰《抱朴⼦》内篇，整理并阐述战国以来的神仙⽅术理论，将道教的思想内容体系化，成为道教的基本典籍。

道教知识001、[熟悉]道教是以“道”为最高信仰的中国本土宗教。

（选）002-、[熟悉]东汉张陵在四川鹤鸣山，奉老子为教主，以《道德经》为主要经典，创立五斗米道。

（选）003-、[熟悉]五斗米道为早期道教。

因后世道教尊张陵为天师，故五斗米道又称天师道。

（选）004-、[熟悉]汉灵帝时张角所创立的太平道也属早期的道教。

（选）005、[熟悉]道教真正成为教派，从南宋和金元南北对峙之时开始。

（选）006、[熟悉]金元以来，全国道教形成正一道、全真道两大教派。

（选）007、[熟悉]正一道是元代形成的道教宗派。

（选）008、[熟悉]正一道集符箓派之大成，以行符箓为主要特征(画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾)。

（选/判）009、[熟悉]正一道奉持的主要经典为《正一经》。

（选）010、[熟悉]正一道的道士可不出家、不住宫观，可具有家室，清规戒律也不如全真道严格。

（选/判）011、[熟悉]全真道为金初创立的道教宗派，由重阳真人王喆创立于金初大定七年。

（选）012、[熟悉]全真道主张道释儒合一。

修行以个人隐居潜修为主，重内丹修炼不尚符箓，修身养性为正道。

013、[熟悉]全真道的道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律。

（选/判）014、[了解]张紫阳所传为南宗，王重阳所传为北宗。

王重阳七大弟子称全真七子，开创全真道7个支派。

015、[熟悉]长春真人邱处机开创的龙门派势力最大，至今全真道仍以龙门派人数最多。

（选）016、[熟悉]道教基本教义，宣扬道是“万物之母”，是宇宙万物之中最核心的东西。

（选）017、[熟悉]道教修炼的目的是追求长生不老、肉身成仙，久视人间。

（选/判）018、[掌握]道教信奉的最高天神是尊神。

（选）019、[掌握]三清是道教最高层次神团：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

（选）020、[了解]三清在道教中代表宇宙万物创造的3个阶段，即道生一，一生二，二生三，三生万物。

（选）021、[掌握]四御是次于三清、辅佐三清的四位天帝。

科目三：《全国导游基础知识》典型题（二）多选题1．道教全真道三大祖庭是（ACE）。

A.北京白云观B.江西龙虎山上清宫C.陕西户县重阳宫D.陕西周至县楼观E.山西芮城永乐宫红宝书——第五大项知识点十九、道教旅游景观的相关知识★★全真道三大祖庭☛北京白云观、重阳宫、山西芮城永乐宫。

A.北京白云观是全真道第一丛林，全真道最大派别龙门派祖庭。

现为中国道教协会所在地。

C.重阳宫位于陕西终南山，山内有楼观、老子墓、重阳宫等道教圣迹。

重阳宫是全真道创始人王重阳的埋骨处。

E.山西芮城永乐宫以960平方米元代道教壁画著称于世，有道教壁画艺术宝库之誉，与佛教壁画艺术宝库敦煌石窟交相辉映。

干扰选项B.江西龙虎山为正一道祖庭。

它是道教创始人张道陵最初修道炼丹肇基之所。

龙虎山天师府是第四代后历代张道陵子孙起居之所。

龙虎山上清宫是历代张天师的道场和祀神之处。

D. 陕西周至县楼观位于陕西终南山，山内有楼观、老子墓、重阳宫等道教圣迹。

2．下列道教宫观中传为老子圣迹的是（BD）。

A. 山西芮城永乐宫B. 陕西周至县楼观C. 四川青城山祖师殿D. 四川成都青羊宫E. 浙江杭州抱朴道院红宝书——第五大项知识点十九、道教旅游景观的相关知识★★B.草楼观（教材P122）位于陕西终南山。

山内有楼观、老子墓、重阳宫等道教圣迹。

相传西周康王时，老子在说经台上为之口授第一部道教经典《道德经》。

故草楼观为中国第一座道观，楼观遂有“道观之祖”之美誉。

D.成都青羊宫。

为成都最大、最古老道观。

后世视青羊宫为老子圣迹。

干扰选项A. 山西芮城永乐宫全真道三大祖庭之一。

以960 平方米元代道教壁画著称于世，有道教壁画艺术宝库之誉，与佛教壁画艺术宝库敦煌石窟交相辉映。

C. 四川青城山祖师殿常道观、祖师殿和上清宫为青城山主要道观。

青城山道教属全真道。

E. 浙江杭州抱朴道院葛仙岭和抱朴道院，为东晋葛洪结庐炼丹处。

属丹鼎派名山。

道教中以炼丹(外丹) 求长生成仙的一派叫丹鼎派。

[职业资格类试卷]导游基础知识（道教及世界三大宗教）模拟试卷3一、单项选择题1 佛教、伊斯兰教、基督教的创立地点依次为( )。

（A）阿拉伯半岛、巴勒斯坦、古印度（B）古印度、巴勒斯坦、阿拉伯半岛（C）巴勒斯坦、古印度、阿拉伯半岛（D）古印度、阿拉伯半岛、巴勒斯坦2 某佛寺中佛像雕像排列为普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨，他们是( )。

（A）东方三圣（B）西方三圣（C）华严三（D）三世佛3 我国传统式清真寺有明显的中轴线，其中礼拜正殿是( )。

（A）坐北朝南（B）坐南朝北（C）坐东朝西（D）坐西朝东4 ( )为中国第一座佛教寺庙，历来有“释源”之誉。

（A）白马寺（B）少林寺（C）法门寺（D）栖霞寺5 在我国著名的“五岳”和“佛教四大名山”中，有两处名山分布在一个省份。

这个省份是(（A）河南（B）安徽（C）山西（D）陕西6 唐代所称的“景教”就是( )。

（A）佛教（B）道教（C）基督教（D）伊斯兰教7 一些大型寺院中修建了五百罗汉堂。

下列用宋代樟木雕刻五百罗汉的是( )。

（A）苏州寒山寺左右配殿（B）武汉归元寺罗汉堂（C）苏州西园罗汉堂（D）北京碧云寺罗汉堂8 道教供奉的尊神中执掌四时气候的是( )。

（A）玉皇大帝（B）紫微北极大帝（C）勾陈南极大帝（D）女神9 我国现存最古老的典型阿拉伯式清真寺是( )。

（A）广州怀圣寺（B）泉州清净寺（C）扬州礼拜寺（D）杭州真教寺10 道教中，供奉道教最高尊神的殿堂是( )。

（A）山门殿（B）灵官殿（C）三清殿（D）三官殿11 道教供奉的尊神中负责人间兵革之事的是( )。

（A）玉皇大帝（B）紫微北极大帝（C）勾陈南极大帝（D）后土皇地祗12 中国第一座道观、有“道观之祖”之美誉的是( )。

（A）终南山草楼观（B）成都青羊宫（C）苏州玄妙观（D）广州三元宫13 基督教发展历史上的第二次分裂发生在( )世纪。

（A）14（B）15（C）16（D）1714 下列基督教堂中，依次为天主教教堂、新教教堂的是( )。

导游基础知识（道教及世界三大宗教）模拟试卷1(题后含答案及解析)题型有：1. 单选题 2. 多选题 3. 判断题 5. 简答题单项选择题1．道教是以“道”为最高信仰的中国传统宗教，产生于()。

A．东汉中叶B．东汉末年C．西汉初期D．西汉中叶正确答案：A 涉及知识点：道教及世界三大宗教2．()曾在《致许寿裳》信中说：“中国的根柢全在道教……以此读史，有许多问题可以迎刃而解。

”A．郭沫若B．李大钊C．鲁迅D．茅盾正确答案：C 涉及知识点：道教及世界三大宗教3．自称“教主道君皇帝”，并亲自为多种道教经书作注的帝王是()。

A．唐玄宗B．宋真宗C．宋徽宗D．唐太宗正确答案：C 涉及知识点：道教及世界三大宗教4．加封老子为“太上老君混元上德皇帝”的帝王是()。

A．宋徽宗B．宋真宗C．唐太宗D．唐玄宗正确答案：B 涉及知识点：道教及世界三大宗教5．()以后，道教曾流传到朝鲜、日本、越南和东南亚一带。

A．唐代B．宋代C．明代D．元代正确答案：A 涉及知识点：道教及世界三大宗教6．道教全真道的创始人是()。

A．王重阳B．丘处机C．张陵D．张角正确答案：A 涉及知识点：道教及世界三大宗教7．将老子的“无为”思想发展为“逍遥游”的是()。

A．孔子B．孟子C．庄子D．韩非子正确答案：C 涉及知识点：道教及世界三大宗教8．道教中神位最低的神是()。

A．门神B．灶君C．土地D．文昌正确答案：C 涉及知识点：道教及世界三大宗教9．道教众神仙中，传为黄帝之师的是()。

A．赤松子B．容成公C．彭祖D．王玄甫正确答案：B 涉及知识点：道教及世界三大宗教10．道教的标记为()。

A．法轮B．新月C．八卦太极图D．太极八卦图正确答案：D 涉及知识点：道教及世界三大宗教11．下列不属于道教的护法神的是()。

A．华光大帝B．王灵官C．三茅D．二郎神正确答案：C 涉及知识点：道教及世界三大宗教12．道教三元节中的下元节时间是农历()。

A．七月十五B．九月十五C．十月十五D．十二月十五正确答案：C 涉及知识点：道教及世界三大宗教13．妈祖的圣诞是农历()。

《导游基础知识》练习四（第四章中国四大宗教）一、填空题1、道教的标志是，伊斯兰教的标记为。

2、史学界和道教界一般都认为道教形成于时期。

宋元以来，全国道教形成和两大教派。

3、佛教中的“四谛”是指、集谛、、道谛。

4、佛教供奉对象主要是佛、、和护法天神。

5、西汉时期佛教开始传入中国，史称佛教初传的历史标志是“”。

东汉时期在建了我国历史上第一座寺院白马寺。

我国最早的佛教艺术雕刻是江苏省连云港佛教画像石刻。

6、“三藏经”(大藏经)是大乘和小乘佛教的经典，包括经藏、和。

7、道教经藏的总集是《》，道教的标志是“”，斋醮是道教设坛祭祀的一种仪式，也称道场、“法事”。

8、伊斯兰教传入中国的路线有两条，即（陆路）和（海路）。

9、在基督教发展历史上，发生过两次大的分裂，因而形成三大教派，分别是、和。

二、单项选择题1、佛寺天王殿内面向大雄宝殿的神龛中的站像是（）A．弥勒 B．观音 C．四大天王D．韦驮2、伊斯兰教中的“伊斯兰”是阿拉伯语音译，本意为( )。

A．穆斯林 B．顺服 C．乌玛 D．穆罕默德3、“追求长生不老”是道教的教义之一，道教尊先秦道家学派创始人（）为教祖。

A．张道陵 B．李耳 C．庄子 D．关羽4、在佛教派系中，小乘佛教认为（）。

A．十方世界都有佛B．修行的最终目的在于成佛C．世上只有一个佛D．修行的最高果位为菩萨5、伊斯兰教传入中国的路线之一是从大食（今阿拉伯）经印度洋到天竺（今印度），再经马六甲海峡到中国沿海的广州和泉州等地。

这条路线便是人们常说的（）。

A．丝绸之路B．香料之路C．食盐之路D．琥珀之路6、基督教的创始人是（）。

A．上帝B．马利亚C．耶稣D．马丁·路德7、在佛教的供奉对象中，东方三圣指( )。

A．普贤菩萨释迦牟尼文殊菩萨 B．大势至菩萨阿弥陀佛观音菩萨C．月光菩萨药师佛日光菩萨 D．弥勒佛释迦牟尼燃灯佛8、相传其道场在四川峨眉山的菩萨是( )。

A．观音菩萨 B．普贤菩萨 C．地藏菩萨 D．文殊菩萨9、能保护出家人、护持佛法，被称为“三洲感应”的神将是( )。

道教道教创始人：张陵（张道陵或张天师）经典：《老子五千文》，张鲁（张陵孙子）奉老子（李耳）为教主，原始道教：张凌倡导“五斗米道”、张角创“太平道”理论化代表：东晋道士葛洪，北朝嵩山道士寇谦之，南朝宋庐山道士陆修静，南朝齐梁间茅山道士陶弘景两大派系：全真道：创始人：王重阳（金初）经典：《道德经》（道经）、《般若波罗蜜多心经》（佛经）、《孝经》（儒经）。

修行方法：重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术（炼金银之术），以修真养性为正道必须出家住宫观，不得蓄妻室。

丘处机（长春子）开创龙门派势力最大。

正一道：创始人：张盛（元代）经典：《正一经》修炼方法：画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾可以有家室，可不出家，不住宫观。

流行于台湾、江南。

道教教义：殷周（鬼神崇拜）、先秦（道家学派）、战国后（神仙方术信仰）、西汉初期（黄老学说（认为自己是黄帝子孙）修炼方法：内养，外养，房中术。

目的：追求长生不老经典：唐代《道藏》（中国现存最早）、北宋《大宋天宫宝藏》、明代《正统道藏》和《万历续道藏》道教尊先秦道家学派创始人李耳（老聃）为教主，将其《老子》一书改名：《道德真经》又名《道德经》提出：“道”是“万物之母”、“德”是道德显现、“道”是无所不在的力量、“德”是道的行动标志：八卦太极图尊神三清：玉清元始天尊（清微天子玉清宫）上清灵宝天尊（禹余天之上清宫）太清道德天尊（大赤天之太清宫）四御：辅助三清的四位天帝紫薇北极大地(紫薇中天北极太皇大帝)协助玉皇大帝执掌天地经纬/日月星辰/四时气候玉皇大帝(昊天金阙至尊玉皇大帝)总执天道后土皇地祗(承天效法厚德光大后土皇地祗)阴阳生育/万物之美/大地山河之秀勾陈南极大帝(勾陈上宫南极天皇大帝)协助玉皇大帝执掌南北极/天地人三才/统御众星/主持人间兵革命之事三官(三元大帝)：天官地官水官天官赐福地官赦罪水官解厄福神(福) 员外郎(禄) 南极仙翁(寿)上元正月十五中元七月十五下元十月十五神仙:老而不死曰仙真武大帝：水神(北方在五行中属水,有防止火灾之威力) (净乐国太子) 道场:武当山真武庙：(北宋)广东佛山祖庙，(清初)云南昆明太和宫(铜瓦寺,全国最大铜寺) 广西容县经略台真武阁文昌帝君：文曲星，四川梓潼七曲山张亚子，玉皇大帝命他掌管人世功名利禄,读书人崇拜寺庙:七曲山文昌宫(梓潼大庙,文昌庙的祖庙) 贵州贵阳文昌阁（主楼：九角三层宝塔形建筑，国内罕见）魁星：北斗七星中组成斗形的前四颗星，读书人崇拜形象：赤发蓝面鬼（一足立于鳌头之上，一手捧斗，一手执笔）八仙（山东蓬莱阁）：葫芦（铁拐李）、芭蕉扇（钟离权）、鱼鼓（张果老）、荷花（何仙姑）、花篮（蓝采和）、剑（吕洞宾）、笛子（韩湘子）、玉板（曹国舅）天妃娘娘：（妈祖，海上保护神）：林默（福建莆田湄洲岛升仙）我国三大妈祖庙：湄洲岛妈祖庙，天津天后宫，台湾北港朝天宫护法神将关圣帝君：（关羽或关云长）儒家称“武圣人” 、佛家称“伽蓝神”，道家称“关圣帝君”。

一、道教的创立和发展简史1、原始道教阶段。

以五斗米道和太平道为代表。

五斗米道：东汉末年，创始人张陵（又称张道陵）后人称张天师。

发源地：蜀中鹤鸣山，因入教需要教五斗米，所以得名。

张陵之孙张鲁继续弘扬五斗米教，因为以《老子五千文》为主要经典，并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》，老子宣扬道，所以五斗米道即为早期的道教。

太平道：张角粗昂《太平道》，也属于早期道教。

2、道教上升为理论化阶段：以东晋道士葛洪、北朝道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间道士茅山道士陶弘景为代表。

3、道教形成两大派系阶段：金元以来至今，形成全真教和正一道。

全真道创始人王重阳金元时期创建，以《道德经》《般若波罗蜜多心经》《孝经》为主要经典。

主张三教合一，重内丹修炼。

丘处机龙门派为首。

正一道：正一道张与材八江南道教统一，经典为《正一经》。

最大特点是道士可以有家室、不出家、不住宫观。

清规戒规也不如全真教严格。

二、道教的基本教义1、道：是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的，“道”是神明之本，道气化为“三清”。

“道”是最伟大的德行。

2、“气化宇宙”的学说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

由道在虚无中产生了一团混沌之气（太一真气），这团原始祖气分裂阴阳二气，阴阳二气产生天、地、水，最后生成万物。

3、自然无为：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，也就是认为道就是自然，人修真道，就应当效法“道”的自然本性，尊重自然规律。

无为不是不作为，而是不能违背自然规律胡乱“有为”。

4、柔弱不争：主张一些行为都不要太刚强，刚者容易先受摧残，强者容易先受挫折，所谓不争不与人争名利荣华，以柔克刚。

5、清静寡欲：道德经称：“清静为天下正”，学到要做到没有私自奢欲，乐好清净，才符合道的“本性”。

6、先到贵生、返璞归真：道教追求得道成仙，通过自我修行，达到长生不老，道教主张性命双修。

性——心性（品德）；命-身体生命。

三、道教的法术1、服食与炼丹；食疗、辟谷术、外丹术；2、内丹术：道教气功；3、符箓和咒语：通过图文和语言役使鬼神，降妖除魔、治病除灾；4、禹步和手诀：禹步又称“步罡踏斗”，手诀即结手印。

导游资格考试宗教知识之道教导游资格考试宗教知识之道教道教是以“道”为最高信仰的中国本土宗教，是在中国古代宗教信仰基础上逐渐形成的。

唐代以后，道教曾流传到朝鲜、日本、越南和东南亚一带。

下面瑞文网小编为大家分享了导游资格考试宗教知识之道教，欢迎浏览。

一、创立和发展(一)原始道教东汉顺帝时，张陵在四川鹤鸣山，奉老子为教主，以《道德经》为主要经典，并自称出于太上老君的口授，造作道书，同时吸收巴蜀地区的原始宗教信仰，创立五斗米道。

“五斗米道”为早期道教。

因后世道教尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，故五斗米道又称天师道。

张陵之孙张鲁割据汉中20余年。

建安二十年(215)，张鲁归降曹操，被拜将封侯，五斗米道获得合法地位而影响日增。

汉灵帝时张角所创立的太平道也属早期的道教。

(二)道教的贵族化魏晋以后，道教内部逐渐分化，一部分仍然流传民间，另一部分向上层化发展。

后者以东晋神仙理论家葛洪、北朝北魏嵩山道士寇谦之、南朝刘宋庐山道士陆修静与南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。

唐代统治者自称是老子后裔，封李耳为“太上玄元皇帝”，奉行崇道政策。

北宋统治者仿效唐代宗祖老子的做法，宋真宗称赵玄朗为其族祖，奉作道教尊神，封为圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝，并加封老子为太上老君混元上德皇帝。

唐宋统治者的一系列崇道措施，对道教的贵族化发展起了促进作用。

这时道士人数大增，宫观规模日大，神仙系统也更为庞杂;经书数量益增，并汇编成“藏”，正式刊行;研究道经的著名道士和道教学者相继出现，如唐朝吕洞宾，北宋的陈抟(tuan)、张紫阳等，他们对道教的发展都起了一定的作用。

(三)道教两大派系的形成道教真正成为教派，当从南宋和金元南北对峙之时开始。

南宋偏安，在与辽金元南北对峙的形势下，道教内部宗派纷起。

新起的道教宗派，力图改革教理，大多主张道、儒、释三教结合;在修炼方术方面，着重于内丹，强调精、气、神的修炼。

金元以来至今，全国道教形成正一道与全真道两大教派。