江湖春典大全

江湖隐语(春典)1，柳子----匪帮，崽子----小匪，瓢把子----匪首，挂注----入伙，掏窑----抄家人标----人质，通事----翻译，反水----叛变，开抬----集合，书馆----妓院粉头----妓女，唱手----歌妓，眼线----侦察员，喂食----鱼饵，拉杆子----拉帮吃横把----靠枪抢劫，采盘子----摸地形，肥猪拱门----财主上门2，（1）留----一，越----二，汪----三，则----四，中----五，仁----六信----七，张----八，爱----九，足----十乾宫----天，摆干----下雨，生死----人，水生----穷人，火生----富人元良----先生，日宫----父，月宫----母，宫生----丈夫，苍才----老妇谷念----无，青子----刀，归帐----被，底子----船，轮子----车琴头----客店，阴地----庙宇，阳地----民房（2）窑包--房钱，闵汉--吃饭，念三--和尚，念四---道士，闭青--饮茶，开边--打他念课--病，搬汉--买饭，瓜子--拳，春汉--点心，空子--无知人，柳子（2）--蛇海柳子--龙，青壳子--茶壶，才大兴--好人多化子--少女，表头子--鞋，板头子--布，千筒子--袜，念息子--米皮条子--狗，袖头子--猫，满天子--雾，千包子--风，笔管生--读书人流已生--讨饭人，朝阳生--生意人，拔阳地--租房子，方子头--妻上--兄，下--弟，欠--子，汉--饭，青--茶，海--大，尖--小，边--打搬--看，描--写，统--借，匹--分3，（生意）出穴--出外做生意，小穴--生意差，火穴--生意好，左派--很好捻右--很坏，兰头--钱，叩瓢--拜师，顶盘--进红包4，（江湖白天忌讳）印子——龙（2），巴山子——虎，财梁子——牙，柳子——蛇倭罗子——鬼，黄梁子——梦，过梁——桥，锥子——塔注：此为“八大讳”，在早晨若是同行犯了某一字音的忌讳（包括春点与实意的字音），那一天其他同行的吃住都由他（她）承担。

《江湖春点（唇典）江湖黑话大全》春点春点，又称「春典」或「唇典」，是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。

亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。

在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。

但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

产生原因春点的产生，大致出于下列三种情形。

一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。

二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。

如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。

三是语言游戏类隐语。

春点的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。

如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。

武侠小说所描述的江湖社会中一般江湖人士常常使用一些春点，这些春点多沿用明、清小说中已有的用法。

在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖春点最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。

新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。

人物类◎人：丁。

◎鹰爪孙：官府。

◎糕：老人。

◎翅子顶罗：官帽子。

◎豆儿：姑娘。

◎托线孙：保镖人。

◎芽儿：小伙子。

◎并肩子：即朋友之意。

◎老宽／空（倥）子：外行。

◎点子：对象、敌人。

◎捏班：尼姑。

◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。

简单的说，「线上的朋友」就是「地头蛇」。

如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。

春典大全（三）
佛爷：即指窃贼。

此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。

一般都有数次被拘审的记录。

此语流传于京、津一带。

不法
分子中尤甚。

扒包：即指装扮成行家权威，用话让卖东
西的人主动高低。

此语多流传于我东北一带。

生意人中尤甚。

闯啃：指闯到人家屋里骗取财物。

此语流行于我国北方江湖
客或不法分子中间。

插了：即杀了，系东北土匪黑话。

如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，
叫当家的插了我。

挂注：即指入伙。

这是本世纪初东北
土匪中流行的黑话。

对买：即用事先准备好的钱包或提
包换取对方的钱包或提包。

此语多流行于我国北方的江湖客
或不法分子中间。

胡子：即指土匪。

二十世纪初，流行
于我国东北一带的黑话，又谓“响马”。

伤票：匪首取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。

声称是其家
人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送
其眼，十天送其人头，此称“伤票”。

炮头：即指神枪手。

属土匪黑话。

扒子：即指完蛋货。

属土匪黑话。

主刀：时下流行于东三省的黑话，意为主要作案者，即亲自动手的
人。

野鸡：即指杂牌。

这是旧时东北地区土匪集团流行
的黑话。

选自曲波所著的《林海雪原》。

房瓦：即指正堂。

这是旧时东北地区土匪集团流行的黑龙话。

选自曲波所著的。

江湖行话《春典》黑道社会行话大全让你在黑白两道行走自如学会江湖话走遍天下都不怕，《春典》在手到哪都有好朋友，愿丢一锭金不吐一口春地摊江湖语2010-03-03 15:33说书的——江湖术语叫“团柴的”。

唱大鼓的——江湖术语叫“柳海轰的”。

说相声的——江湖术语叫“团春的”。

卖戏法的——江湖术语叫“挑厨供的”。

变戏法的——江湖术语叫“彩立子”。

戏法带武功——江湖术语叫“签子”。

变洋戏法的——江湖术语叫“色唐立子”。

拉洋片的——江湖术语叫“光子”。

护院的——江湖术语叫“支挂子”。

保镖的——江湖术语叫“拉挂子”。

教徒的——江湖术语叫“戳挂子”。

卖武的——江湖术语叫“点挂子”。

卖武带卖药的——江湖术语叫“挑将汉”。

卖药的——江湖术语叫“挑汉儿的”。

卖眼药的——江湖术语叫“挑招汉的”。

卖咳嗽药的——江湖术语叫“挑顿子汉的”。

卖膏药的——江湖术语叫“观炉啃的”。

卖药糖的——江湖术语叫“挑罕子的”。

卖仁丹的——江湖术语叫“挑粒粒的”。

卖闻药的——江湖术语叫“挑薰子汉的”。

卖药书的——江湖术语叫“挑汉册子的”。

卖刀伤药的——江湖术语叫“挑青子汉的”。

卖牙疼药的——江湖术语叫“挑柴吊汉的”。

做广告的——江湖术语叫“撒幅子的”。

卖特产药的——江湖术语叫“挑上海宝的”。

卖化食丹的——江湖术语叫“挑火粒的”。

唱戏为名卖药的——江湖术语叫“挑柳驼的”。

算卦的——江湖术语叫“做金点的”。

相面的——江湖术语叫“戗盘的”。

算奇门的——江湖术语叫“八岔子”。

点痣的——江湖术语叫“戳黑的”。

行骗集团——江湖术语叫“雁尾子”。

理发的——江湖术语叫“扫苗的”。

卖假金的——江湖术语叫“挑黄啃的”。

卖肥皂的——江湖术语叫“挑水滚子的”。

卖刀子的——江湖术语叫“挑青子的”。

卖胶的——江湖术语叫“挑粘汉的”。

修脚的——江湖术语叫“撇年子的”。

抽签赌博的——江湖术语叫“晃条的”。

使假耍赌的——江湖术语叫“老月”。

贩卖人口的——江湖术语叫“老渣”。

江湖行话你会几句？千金难买江湖人必看不会赶紧收藏分...行话“春点”（唇典）。

师傅说“江湖行话“春点”（唇典）。

“春点”是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段，亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等。

为了避人耳目，内部专用的黑话。

最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。

“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。

后来融合南北的行话，将“南春”和“北典”统称为“春典”。

江湖分为；金、荣、蓝、阁四大家族，九金、十八汉、七十二阁捻。

“风”、“马”、“燕”、“雀”四大门；“金”、“皮”、“彩”、“挂”、“平”、“团”、“调”、“柳”八小门。

尚有两门：一为“骗术门”，一为“穷家门”。

江湖艺人不论是那行儿，先得学会了春点，然后才能够吃生意饭儿。

普通名称是“生意人”，又叫吃“张口饭”的。

江湖艺人称江湖艺人为“老合”，“能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句‘春’。

”由这两句话来作证，江湖的老合们，把各行生意的艺术，看得有泰山之重。

所谓江湖，有两种涵义：一是指身无定居，四海为家，浪迹江湖的人；二是指隐居山林，不问世俗，一尘不染的人。

“行行有门，门门有道”，江湖艺人的技艺，也有“腥的”（假的）、“尖的”（真的），江湖人的谋生规律是：“腥加尖，最赚钱”。

四大家族之一的金生意称：是从事算卦相面等生意的江湖术士的总称。

荣生意：“老荣”（当小绺的），“小绺门”，是专在人群里窃取他人财物的，社会的人士叫他们为“小绺”。

这行人，调侃儿叫“老荣”，又叫“摄子把”，“老荣”是他们总名儿。

虽然都是小绺，所吃的路线各有不同，计分“轮子钱”，是专吃火车、电车上的的旅客的；“朋友钱”，是专吃半熟脸人的；“黑钱”是专在夜内偷的，白天不作活；“白钱”，是专在白昼偷的，夜内不作活儿；“高买”，是专吃金珠店、绸缎店、银行、银号的。

“轮子钱”是专吃火在火车上绺窃的贼，叫“轮子钱”，又叫“吃飞轮的”。

江湖必备：古今江湖春典黑话百科全书！江湖行话“春点”（唇典）“春点”是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段，亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等。

为了避人耳目，内部专用的黑话。

最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。

“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。

后来融合南北的行话，将“南春”和“北典”统称为“春典”。

这套特有的语言交流系统，多半是术语和白话的结合，要是没学过的，自然不知道对方在说些什么。

江湖春典一直流传至今，但多用于旧社会，例如说相声的，唱戏的，算卦相面的，混社会的，卖假药的，拐卖妇女儿童的等等。

样板戏《智取威虎山》而走红于中国大地，成为几代人口中的经典对白，里面有大量的春典，是土匪相见必要的切口，杨子荣上山之后立刻和土匪对春典、讲黑话即是此意——更是一个人江湖地位的象征。

你答不上来，自然就知道你是假冒的。

举其中关于“姓”的春典：“甩个蔓儿”，指的是报上名来。

例如我姓张，我就说自己是“跟头蔓儿”。

例如你姓赵，你就说自己是“灯笼蔓儿”。

又例如几年前大火的盗墓小说，大家都知道了个词叫做“倒斗”，这便是春典。

盗墓在任何年代都是大罪，很可能要掉脑袋，两个盗墓贼想商量盗墓，自然不能光天化日众目睽睽之下就说我是个盗墓贼，于是便用春典，这样一来，旁人听不懂，自然不知道二位是准备去盗墓。

除此之外，说春典还有就是手艺人了，例如说相声的：比如我们说张云雷唱的好，就说他“柳活儿好”。

为什么卖艺的手艺人也需要春典呢？举个例子大家就明白了。

旧社会相声演员大多都是“撂地”表演，就是站在街上演，或者是小茶馆里。

大家在外面听相声听的入迷，这时候小徒弟看天气要下雨了，于是对师傅说要下雨了，周围这些位一听，要下雨了？赶紧回家吧，马上全散了，这说相声的今天就挣不到钱了。

小徒弟就不能这样说，必须用春典，例如“要摆金了”，就是说要下雨了。

师傅一听，就知道自己该说的快些，之后赶紧要钱了。

春典，说说江湖上的那些行业的”黑话“看过《林海雪原》的人，对杨子荣在威虎厅，接受众匪审查的那番对话，都记忆深刻：座山雕：（突然地）天王盖地虎！杨子荣：宝塔镇河妖！众金刚：么哈？么哈？杨子荣：正晌午时说话，谁也没有家！座山雕：脸红什么？杨子荣：精神焕发！座山雕：怎么又黄啦？（众匪持刀枪逼近杨子荣。

）杨子荣（镇静地）哈哈哈哈！防冷涂的蜡！这是东北“绺子”用的“黑话”，也叫“春典”，乃旧时江湖人彼此间相互联系交流的一种特殊的语言。

春典，又作唇典，为江湖中人称诸行秘语或称隐语。

《江湖通用切要摘要》云：'江湖各行各道，纷纷不一。

切口，即隐语也，名曰春点。

又作‘唇典’”，《穷行家·附录》言：“穷行家的‘春典’即行家黑话，和各地走江湖的黑话相同。

”江湖人为什么要用“春典”？简单地说，春典就是行话，而这个行话，早期是为了避人耳目而发明的，是内部专用的，所以又叫“黑话”。

过去很多行业都有春典，使用的原因各有些差异。

有的是为了保密，干的是见不得人的买卖，不能满世界嚷嚷去，就得用春典，譬如盗墓叫“倒斗”，小偷叫“佛爷”。

还有的行业其实不背人，但是多少有些内幕，所谓不足为外人道的，其实就是偶尔要串和起来多蒙点钱，不算缺德，就是混饭，最典型的，便是戏曲曲艺行了。

春典实际上是江湖人的第二语言系统。

其内容丰富，应有尽有，囊括了从身体部位，到社会职业，以及生活中的衣食住行、礼节、交往等各种元素，如果两个江湖人，在使用春典交谈的时候，不懂春典的第三者，即使完全听到，也会是一头雾水，根本不知道两个人在说什么。

比如醋坊，作醋时，发酵过程中的规矩是，发酵房不让生人进，特别是女人进，就是同行，未经主人许可，也不可随意进入。

醋作坏了，忌说“坏”字，必要时说“烧了”，醋醅子起了霉菌，如上头霉，称“满头沙”，围绕缸沿霉，叫“一条龙”，中间起疙瘩，叫“着耗子”了，温，叫“酣啦”，干，叫“臊啦”。

如果你是买醋的顾客，听着这俩伙计的对话，是不是云里雾里？在江湖社会中，各种集团或群体，往往会通过见面礼节、随身物品的携带、摆放程序、饮食坐卧的规矩，以及厅堂的布置，来暗示主客双方，各自所要表达的意图。

江湖隐语（春典）1，柳⼦----匪帮，崽⼦----⼩匪，瓢把⼦----匪⾸，挂注----⼊伙，掏窑----抄家⼈标----⼈质，通事----翻译，反⽔----叛变，开抬----集合，书馆----妓院粉头----妓⼥，唱⼿----歌妓，眼线----侦察员，喂⾷----鱼饵，拉杆⼦----拉帮吃横把----靠枪抢劫，采盘⼦----摸地形，肥猪拱门----财主上门2，（1）留----⼀，越----⼆，汪----三，则----四，中----五，仁----六信----七，张----⼋，爱----九，⾜----⼗乾宫----天，摆⼲----下⾬，⽣死----⼈，⽔⽣----穷⼈，⽕⽣----富⼈元良----先⽣，⽇宫----⽗，⽉宫----母，宫⽣----丈夫，苍才----⽼妇⾕念----⽆，青⼦----⼑，归帐----被，底⼦----船，轮⼦----车琴头----客店，阴地----庙宇，阳地----民房（2）窑包--房钱，闵汉--吃饭，念三--和尚，念四---道⼠，闭青--饮茶，开边--打他念课--病，搬汉--买饭，⽠⼦--拳，春汉--点⼼，空⼦--⽆知⼈，柳⼦（2）--蛇海柳⼦--龙，青壳⼦--茶壶，才⼤兴--好⼈多化⼦--少⼥，表头⼦--鞋，板头⼦--布，千筒⼦--袜，念息⼦--⽶⽪条⼦--狗，袖头⼦--猫，满天⼦--雾，千包⼦--风，笔管⽣--读书⼈流已⽣--讨饭⼈，朝阳⽣--⽣意⼈，拔阳地--租房⼦，⽅⼦头--妻上--兄，下--弟，⽋--⼦，汉--饭，青--茶，海--⼤，尖--⼩，边--打搬--看，描--写，统--借，匹--分3，（⽣意）出⽳--出外做⽣意，⼩⽳--⽣意差，⽕⽳--⽣意好，左派--很好捻右--很坏，兰头--钱，叩瓢--拜师，顶盘--进红包4，（江湖⽩天忌讳）印⼦——龙（2），巴⼭⼦——虎，财梁⼦——⽛，柳⼦——蛇倭罗⼦——⿁，黄梁⼦——梦，过梁——桥，锥⼦——塔注：此为“⼋⼤讳”，在早晨若是同⾏犯了某⼀字⾳的忌讳（包括春点与实意的字⾳），那⼀天其他同⾏的吃住都由他（她）承担。

补锅匠补锅匠信奉老君。

行话：大锤子---缠手小锤子---闹海龙钳子---接手锔子---鹤眉砧子---白索弯钻---定海针钻眼时交油的小勺---浇海龙钻完眼后用小勺把眼通一下---探海压杠---七星旅店---瓦窑小板凳---三星火铲---戒尺锅---黑争生火---烧红托铜液的布---托火干活---缠蘸铜的布卷---拦火吃饭---九苗窝头---黄金塔干饭---星星沙喝水---搬火山鸡蛋---屁塞子吃喝好---苗鲜亮东西少---苗不丘东西多---丘的咧被卷---辘辘头钱---拨人---巴得老头---老仓胡老太婆---老仓虎少妇---小虎镖行走镖者遇事先喊小号“哈武”二字。

房上有人－－哈武，云片马撒着，哈武，哈哈武我胡同有人－－哈武，袖里往东看－－哈武，倒念麻往西看－－哈武，窃念麻往南看－－哈武，阳念麻往北看－－哈武，墨念麻见砖窑－－哈武，孤堆宣屋麻见土坯－－哈武，古排麻见庙院墙－－哈武，孤群麻见道沟子－－哈武，桶子里麻路旁一死人－－哈武，梁子麻车后有人－－哈武，扫倚麻如有好人－－哈武，乌雅跟帮一溜溜乏了，哈哈武我见了歹人－－哈武，雁子麻撒着，哈武，哈哈武我赶会－－神凑下乡－－摩杆男人－－孙氏女子－－果氏阴天－－茶棚下雨－－摆金富人－－火家贫人－－水家父母－－尊老儿女－－铃铛和尚－－化道道士－－直把，亘把秀才－－挥卷窑姐－－射果先生－－师老相面－－平金算卦－－明金差人－－英子睡觉－－闷密点灯－－明星告状－－朝古看－－对盘子亭子－－闷子井－－龙宫宣子褂子－－四块瓦要钱－－盔处分钱－－均处茶壶－－宣赁子保镖－－唱戏的镖旗－－眼钱搭链－－蛇腰一个人－－流丁门半掩半开－－夜扇马散松林－－林子马哈武寺庙－－神堂晴天－－天高天黑－－明路走远－－卜长走近－－卜短墙头－－马庄稼把式－－上等土风子护院人－－镇山虎贼－－芒古人胆大－－－点粗胆小－－点细心眼多－－全海火药－－夫子洋枪－－黑驴有钱－－海拉无钱－－念拉人物类人---丁：官府---鹰爪孙：老人--糕：：官帽子---翅子顶罗姑娘---豆儿：保镖人---托线孙小伙子---芽儿：即朋友之意---并肩子：外行---老宽/空（倥）子对象、敌人---点子尼姑---捏班线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称“线”。

南春、北典即江湖行话，本系老年间士农工商之外的各色人等混生计时用的只限本行本业内部沟通的专业术语，行外人则称之为“黑话”，因其体现专业价值之余又占了信息不对等、抬高认知门槛的便宜而被该领域内人士奉为至宝，就有了“宁给一锭金，不教一句春”的古训。

而在众人拾柴、心比天高的家办行业，在傲视财富管理的最巅峰处，竟然有人自贬身份四处公开分享、大众培训、廉价课程，甚至还开了网课，这、这、这简直是挖人祖坟、坏人风水、数典忘祖、忘八端……（此处省略三五百字文雅谴责）。

难怪有人放出话来，“有空讲课的都是没客户的，有实务敢实操的都忙着呢！”只因任何一个非标行业，与客户达成交易前的你来我往，都是极其重要的吃饭本领，是平地扣饼、对面拿贼的神兵利器。

就像中医说不出“脾胃土败，命门血衰，气血两虚”就没法好好坐堂听诊一样，家族办公室行业也有几句易学好用的真言，怕就怕世人本就鲁钝不识真佛，极易被盗去几句真经的歪和尚带入邪道，神坛上金身无缘贡奉，忍饥挨饿之下涵养再好也很难不把嗔戒犯了再犯。

不过话又说回来，FO行业话术门槛的迅速降低也不能只怪那些以教育市场之名四处获客的人吃相难看，还得怨家办本身的“黑话”太幼齿，入门级的专业词涵加起来少则二三十，多不过七八十，用百来个词撑起数以万亿计的私人财富大旗，其词汇量委实太过单薄。

略有心机的，随便花个三天两早晨功夫串串词再加几分个人理解、引用些海外数据佐证，如果顺口无心地透露自己与某个大家族暗通款曲就更加完美，然后或托人或花钱上几个峰会混几次论坛，不用几个月就算正式出道，可以招摇过市充当传承专家了。

幸而还有国际金融、跨境法律、海内外税筹等极吃专业的方面撑在后面作为最后的，不然FO 早被这些有的没的“异鬼”屠城了。

但是专业到这个级别的话术超出客户理解范畴太多，完全没有几句春典的效果好，既新鲜又能拉近关系，比如跟客户讲北京流氓为啥管姑娘叫“果儿”，“果儿”脸漂亮身材好，得说“盘亮”、“条顺”，于戏谑中陡增身份。

相声笑谈之春典—相声界的“江湖黑话”你能听懂几句？春典，又叫唇典或者春点，也叫切口，行话，说难听点就叫黑话。

春典是江湖人行走江湖的一种隐语，据传有四五万个词语，能全部掌握的没有，大多数江湖艺人能掌握一千来个词语就够用了，也有一些人只掌握几百词也凑合。

根据连阔如先生写的《江湖丛谈》记载，江湖行当分为“风”“马”“燕”“雀”四大门，还分为“金皮彩挂评团调柳”八个小门，其中相声行就属于八小门里的团，所以有时候相声管自己行业叫团春。

类似的记载也出现在一些专门介绍相声历史的书籍，比如《相声三字经》里。

相声“三字经”本书是一本介绍相声历史和演变的书籍，它用一种说唱文学的语言与形式去演绎另一种说唱文学的历史。

相声艺术博大精深，以“三字经”的形式讲述相声的发展史更是别树一帜。

书中不仅详细地介绍了相声的表演技巧、语言习惯，还有相声界的大师、前辈等名人，还请来徐德亮为“三字经”的内容作注释，使内容更加贴近生活，便于阅读。

崔琦;徐德亮音乐戏剧由此可以看出，春典乃是江湖人共有，非相声独有。

相声艺人走江湖卖艺的时候春典是必须要会的，不然的话寸步难行。

1，这就是春典的第一个作用，江湖联络。

比如，快板书创始人李润杰曾经流浪要饭，在一个桥洞里碰见个会用数来宝要钱的丐帮，他想入伙，领头的老乞丐问了几句春典，他一句也回答不上来，就被丐帮拒之门外还打了一顿。

有反面就有正面，比如马三立和高少亭去济南跑码头卖艺，在济南大观园一时间找不到“穴”，也就是空地，两人身上一分钱也没了只能想办法“联穴”，就是和其他卖艺的一起干。

他找到一个天津口音的变戏法的艺人上前便道“辛苦辛苦”。

见面道辛苦，必是江湖人。

对方也道辛苦。

马三立接上几句春典：“我二人天津卫団春，近几日念啃，能否赏个穴。

”（我们俩天津卫说相声的，这几天没钱饿得慌，能不能帮忙给块地方卖艺）对方一听很痛快就答应了，赶紧把自己的地方让给了马三立高少亭，让他们赚了一下午钱。

其实马三立这几句话也不太标准，白话和春典混杂，江湖上管这叫“翻砂。

江湖春典（上）江湖春典（上）所谓春典，乃旧时江湖人彼此间相互联系交流的一种特殊的语言，亦称隐语、行话、切口、黑话。

是中国流民社会群体出于不同文化习俗与交际需要，而创造的遁辞隐义的特殊隐语。

在江湖社会中，礼节;行李包袱的捆扎和放置方位;茶具、餐具的摆设;个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。

但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

各种集团或群体往往会通过见面礼节；随身物品的携带、摆放程序；饮食坐卧的规矩；以及厅堂的布置来暗示主客双方各自所要表达的意图。

但仅仅这些还不够，最终的交流仍需要通过春典这种特殊的语言手段来彻底表达双方的意思。

春典的产生，大致处于下列三种情形。

一时由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。

二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。

如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」;当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。

三是语言游戏类隐语。

春典实际上是江湖人的第二语言系统。

其内容丰富，应有尽有，囊括了从身体部位到社会职业，以及生活中的衣食住行、礼节、交往等各种元素，如果两个江湖人在使用春典交谈的时候，不懂的春典的第三者即使完全听到，也会是一头雾水，根本不知道两个人在说什么亦有一种说法；最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫春，北方叫典。

南春和北典各不相同，所以南北两派之间没法沟通。

后来经几辈江湖首领的努力，才将南春和北典统一起来，现在江湖行话统称为.春典可能是先有口语，而后汇集成书，由于口传心授和传抄中的错误，难免有鲁鱼亥豕之变，再加上隐语非外人所能理解，故词语涵义多不能解。

目前，民间仍留着一些比较完整的唇典资料，若能广为收集整理成册，对研究武术史和社会民族风习是有一定参考价值的。

春典的词汇丰富，言简意赅，概念明确，形象生动。

江湖上那点事儿·春典江湖上那点事儿·春典(2008-02-08 13:54:03)转载标签：杂谈江湖上那点事儿芒种编一春典春典，又作唇典，为江湖中人称诸行秘语或称隐语。

《江湖通用切要摘要》云："江湖各行各道，纷纷不一。

切口，即隐语也，名曰春点。

又作‘唇典’”，《穷行家·附录》言：“穷行家的‘春典’即行家黑话，和各地走江湖的黑话相同。

”“春典”一词的来历说法各异。

一说是最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。

“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。

后来人口流动频繁，几辈江湖首领就努力融合南北的行话，将“南春”和“北典”统一起来，后来江湖行话就统称为“春典”。

还有一说，这个词本是“唇典”，就是嘴上的典故，谐音叫成了“春点”。

相声艺人张寿臣先生认为“唇典”更为准确。

他讲“春”，实际指的是“相声”曲种，例如一名艺人既说相声又兼说评书，就被认为是“春、评两吃”。

现在许多人把江湖“行话”都称为“春典”，可视为“约定俗成”之称。

据天津老艺人金文声说，“春典”来源于民间地下会道门或帮会组织，最早叫“切口”，在几百年的使用过程中，逐渐演化成现在我们看到的这种形态，其造词方式，有象形、会意，甚至有国外泊来语。

如“冷”，“春典”为“朗丁”，便是由俄文读音演化而来。

简单地说，春典就是行话，而这个行话早期是为了避人耳目而发明的，是内部专用的，所以又可以说是“黑话”。

过去很多行业都有春典，使用的原因各有些差异。

有的是为了保密，干的是见不得人的买卖，不能满世界嚷嚷去，就得用春典，譬如盗墓叫“倒斗”，小偷叫“佛爷”。

还有的行业其实不背人，但是多少有些内幕，所谓不足为外人道的，其实就是偶尔要串和起来多蒙点钱，不算缺德，就是混饭，最典型的，便是戏曲曲艺行了。

对于艺人来说，在恶劣的环境下讨生，就应该、也必须懂得一些“春典”。

而“春典”的传授者是师父，或是出自同一师门之人，如师叔、师哥等。

江湖春点大全江湖行话“春点”（唇典）。

“春点”是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段，亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等。

为了避人耳目，内部专用的黑话。

最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。

“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。

后来融合南北的行话，将“南春”和“北典”统称为“春典”。

江湖分为；金、荣、蓝、阁四大家族，九金、十八汉、七十二阁捻。

“风”、“马”、“燕”、“雀”四大门；“金”、“皮”、“彩”、“挂”、“平”、“团”、“调”、“柳”八小门。

尚有两门：一为“骗术门”，一为“穷家门”。

江湖艺人不论是那行儿，先得学会了春点，然后才能够吃生意饭儿。

普通名称是“生意人”，又叫吃“张口饭”的。

江湖艺人称江湖艺人为“老合”，“能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句‘春’。

”由这两句话来作证，江湖的老合们，把各行生意的艺术，看得有泰山之重。

所谓江湖，有两种涵义：一是指身无定居，四海为家，浪迹江湖的人；二是指隐居山林，不问世俗，一尘不染的人。

“行行有门，门门有道”，江湖艺人的技艺，也有“腥的”（假的）、“尖的”（真的），江湖人的谋生规律是：“腥加尖，最赚钱”。

四大家族之一的金生意称：是从事算卦相面等生意的江湖术士的总称。

荣生意：“老荣”（当小绺的），“小绺门”，是专在人群里窃取他人财物的，社会的人士叫他们为“小绺”。

这行人，调侃儿叫“老荣”，又叫“摄子把”，“老荣”是他们总名儿。

虽然都是小绺，所吃的路线各有不同，计分“轮子钱”，是专吃火车、电车上的的旅客的；“朋友钱”，是专吃半熟脸人的；“黑钱”是专在夜内偷的，白天不作活；“白钱”，是专在白昼偷的，夜内不作活儿；“高买”，是专吃金珠店、绸缎店、银行、银号的。

“轮子钱”是专吃火在火车上绺窃的贼，叫“轮子钱”，又叫“吃飞轮的”。

窃术亦分粗细。

“朋友钱”有一种“朋友钱”的小绺，专在交际场所活动，只要和他点头说话，他就能迈步伸腿，认为萍水相逢的朋友。

江湖之春点展开全文江湖之春点2010-08-09 18:49由江湖人之“春点”作为首谈。

什么叫作“春点”呢？读书人离不开字典、字汇、《辞源》等等书籍。

江湖之人不论是哪行儿，先得学会了春点，然后才能够吃生意饭儿。

普通名称是“生意人”，又叫吃“张口饭”的。

江湖艺人对于江湖艺人称为“老合”。

江湖人常说，艺业不可轻传，教给人学的容易，那会不值一文半文，丢的更易。

江湖艺术是不能轻传于人的，更不能滥授给他人。

不惜一锭金，都舍不得一句春。

据他们江湖人说，这春点只许江湖人知道，若叫外行人知道了，能把他们各行买卖毁喽，治不了“杵儿”(江湖人管挣不了钱，调侃儿说治不了杵儿啦)。

果子行、油行、肉行、估衣行、糖行、以及拉房纤的、骡马市里纤手，各行都有各行的术语，俗话说叫“调(diao四声)侃儿”。

江湖艺人管他们所调的侃儿，总称叫做“春点”。

今例举一事，阅者诸君便知那春点的用处。

譬如，乡村里有个摇铃儿卖药的先生，正被一家请至院内看病。

这卖药的先生原不知病人所患的是何病症？该病人院邻某姓是个江湖人，他要叫卖药的先生挣的下钱来，先向卖药的先生说：“果食点”是“攒儿吊的粘啃”。

卖药的先生不用给病人诊脉，便能知道这家有个妇人，得的是心痛之病。

原来这“果食点”，按着春点的侃语便是妇人，“攒儿吊的粘啃”便是心口疼的病症。

然后卖药的先生给病人一诊脉，把病原说出来，说得很对。

病人哪能知道，他们院邻暗含着“春”给那卖药先生啊！花多少钱亦得买他的药啊。

这卖药的先生，得了病人邻居用“春点”把病人所得的病春给他，能够不费劲儿挣的下钱来。

简洁地说，这就是江湖人用春点的意义。

往浅处说是那个意思；往深处说，如同长江大海，用莫大焉。

可是这春点用在一处，成为三种名词，前说江湖人调侃的术语为春，至于点之用处和意义，容谈到艺人的艺术类再为详谈。

今将江湖中的春点先行录出——管男子，调侃叫“孙食”，媳妇叫“果食”，老太太叫“苍果”，大姑娘叫“姜斗”，小姑娘叫“斗花子”，小男孩叫“怎科子”，管当兵的叫“海冷”，管侦缉探访叫“鹰爪”，管做官的叫“冷子点”，管大官儿叫“海翅子”管外国人叫“色(shai三声)唐点”，管有钱的财主叫“火点”，管穷人叫“水码子”，管好赌钱的人叫“銮把点”，管社会里的人不明白江湖事的叫“空(kong四声)子”……这江湖人调侃儿用的春点，总计不下四五万言，以上所说的侃儿，系江湖中各门各行通用的侃儿。

江湖郎中的黑话（春点）及应用，不懂江湖话，举目无亲朋“江湖”也与社会各行各业一样，有其独特的“术语”，俗称“行话”或“黑话”，雅名“春典”。

“春典”最早起源于南宋，随着改朝换代，“春典”分为南北两支，南为春，北为典，习惯称为“南春北典”，直到解放前夕，“南春北典”合而为一，称“春典”。

至清朝已经发展到“三百六十行，各有市语”，可见旧社会为了保持行业内部的秘密，都各有自己的行话。

在民间曾流行“能给十吊钱，不把艺来传。

宁给一锭金，不给一句春。

”由此可见“春典“的份量。

图片来自网络江湖中的“春典”很多，各“行当”、各“地方”、“不同时代”的说法，也不尽相同。

纷繁复杂，玄妙难懂，不是江湖中人，很难知道其中的奥妙之所在。

在说“江湖郎中”的“春典”前，先说说旧中国的“江湖组织”。

在封建社会，“江湖八大门”各有自己的“团体组织”与“首领”，这种“团体组织”各地称谓不一致，比如，在旧社会的“江湖武林”中，“山门”有“舵头”，“流派”有“掌门”，至于那“山主”、“庄主”、“观主”、“拳首”，就更不计其数了，还有如“长寿会”等大的“江湖组织”。

图片来自网络这些组织是自发的、松散的，并不需在当地官府中“注册立案”，但“会中”的规矩是得到遵守的。

这种组织对内调剂江湖人员做生意的场所，维护江湖的“例规”，对外与各地社团组织解决“地皮租价”以及江湖人员适用的“地势”等问题。

“江湖社团组织”的“首领”一般都是“老江湖”，称“老海”或“老合”。

“老海”是指那些“江湖术”精到且高超的人，并不是指一般卖几张膏药或摆个“测字”、“算命”摊的人，这种人只能算“半个江湖”，行话称“淡知江湖”。

“江湖老海”必须是岁数够大，本领过人，且素有声望，能压得住阵脚，能够调停纠纷的首领。

因此，真正的“老海”并不四处跑动，养家糊口，而是养尊处优，呼奴使婢，偶尔中了游兴，出门也是前呼后拥，水陆舟车，下榻深宅大院。

比如大名鼎鼎的“张天师”，就是一位世代相传的“大佬海”（江湖中管父子相传的叫“父子海”）。