百家姓那,那姓氏的历史起源、来源

中国姓氏百家姓中国姓氏百家姓中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。

在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。

但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。

《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。

作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。

古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。

姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。

世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。

姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终。

百家姓的由来黄相传黄姓是伯益之后。

伯益为禹所重用，他助禹治水有功，名重一时。

周代有黄国（今河南潢川县西），是伯益后裔的封国。

公元前648年被楚国消灭掉，其子孙以国为姓，称黄氏。

据考证，黄姓有声望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云梦县东南）。

黄姓最早南迁到宁都黄石田坑。

黄姓也是唐朝至五代迁入石城的15个开基大姓之一。

黄姓氏宁都第三大姓，也是赣南客家大大姓。

周周姓是我国最古老的姓氏之一。

相传周人的祖先本来居住在邰（今陕西武沙县西南）。

到商朝后期，游牧民族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。

于是古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。

公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人。

当地百姓认为赧王是周家后代，因此称为周氏。

另外，还有一些改姓周的，如北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。

据赣南历代府县志记载，周姓从唐朝起历次大南迁都有移居赣南的。

赵造夫从华山一带得到8匹千里马辣的车子来到昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待他。

这时东南方的徐偃王造反，造父驾车日行千里，及时赶回镐京，发兵打败了徐偃王。

由于造父在这次平叛中立了头功，周穆王就赐给他赵城（在今山西洪洞县北）。

从此，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。

造父就是普天下赵姓的始祖。

赵姓氏唐朝至五代南迁到石城的15个开基大姓之一，也是赣南客家大姓之一。

徐相传徐国是夏、商、周三代的诸侯。

在周穆王时的徐君偃聪明仁爱，很得百姓拥护，国力日强。

后来他在挖河时挖出一副红色的弓剑，以为这是天赐祥瑞，顿时产生代周为天子的野心。

于是他自称徐偃王，率领36国联军向周都进攻。

周穆王此时正在西王母那里做客，得到消息后连夜动身，由造父动身，由造父驾车，一日千里回到周都，点起大军前去镇压。

徐偃王没想到周穆王回来得这么快，眼见一场血战就要发生，他审时度势，不忍心让生灵涂炭，立即收兵，躲进彭城（今徐州）一带的深山中。

《百家姓》及姓氏起源1、「赵」历史来源：「赵」姓出自「嬴」姓，据「唐书」记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。

来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其後周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其後为赵氏。

「百家姓」编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。

「百家姓」的第一句，「赵钱孙李」，「赵」指「权」，「钱」指「金钱」。

世间万事权和钱的问题是首要问题。

2.钱姓起源参考之一历史来源「钱」源与彭姓，是以官职命民的姓氏。

周朝有官职名「钱府上士」掌管财政，遂以官为氏。

3.孙姓起源参考之一历史来源春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。

楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。

齐国卿士书(敬仲的五世孙，字子占)。

伐莒有功，齐景公封他到乐安，赐姓孙氏。

4.李姓起源：据《唐书，宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。

唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。

唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。

此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。

5.周姓起源：历史来源周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。

公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。

唐玄宗李隆基于712年，因避讳「基」，下诏改天下的?姓为周姓。

代北复姓贺鲁氏为周氏。

6.吴姓起源：历史来源出自「姬」姓，以国名为氏，古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里(江苏无锡)号称勾吴，武王灭商後太伯的三世孙周章为诸侯。

至前473年为越王勾践所灭。

子孙以国名为氏。

古公之子虞仲的後裔，虞通吴故为姓。

齐鲁一带的吴姓，多为寿梦第四子吴季礼之後。

7.郑姓起源：历史来源「郑」源出出自「?」姓，以国名为氏，据「通志」记臷，周宣王静分封其母弟於郑国(在今陕西华县以东)是为郑桓公，桓公之後，郑武公迁都於新郑，为春秋时的强国。

中国姓氏起源及发展论文摘要：姓氏的由来大可追溯到五千年前，而发展到当今世界姓氏早已成为一体，但在姓氏出现之初，它们却是相互区别的，并且在以后相当长久的一段时间里保持着这种关系，经过近千年的发展“姓”和“氏”才演变成为今日人们所知道的姓氏。

关键词：“姓”、“氏”、图腾、社会、文化。

一：“姓”的由来我国是世界上最早使用姓氏的国家。

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。

但那时的姓氏不像现在，“姓”和“氏”是有区别的：“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。

“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。

氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。

由图腾演变为姓的传说很多。

据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。

又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。

透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。

那时是母族社会，只知有母，不知有父。

所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。

据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。

不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。

妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。

许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。

那姓的来源姓那，是中文姓氏之一。

那姓在中国南北方都有分布，较为常见的是北方地区如辽宁、河北等。

那姓的来源与中国古代历史文化有关。

那姓的起源在谈及那姓的起源时，首先要提到北方的鲜卑族。

鲜卑族是中国古代的一个民族，源自于今天的蒙古、东北以及中国渤海湾附近地区。

据说，在魏晋南北朝时期，有一个叫“灵夏”的部族，大多数人都姓那。

这个部族属于鲜卑族的一个分支，主要生活在今天的河北和山西省。

在历史上，那姓的最早始祖被认为是鲜卑首领那跌，其在公元330年时曾率领鲜卑族攻占了燕都（即今天的北京）。

随后，他成为了鲜卑族的首领。

另一说法是，那姓来源于那罗部，那罗部是鲜卑的一个部，而那跌是那罗部的祖先。

那姓是那罗部的支系姓氏。

姓那的名人在中国历史上，有不少姓那的名人，以下是其中一些：那盛那盛是明代官员，曾在南京任职。

后来，他被朝廷派往福建省担任巡抚，为当地百姓建设灾后重建的住房和道路等公共设施。

那盛杰出的政治才能和深厚的人文素养，使他在福建省赢得了广泛的声誉。

在他担任巡抚期间，当地的经济繁荣，机构改革也得以成功推进。

那拉氏那拉氏是清朝后期的重要官员和政治家。

他的家族代代担任北京官员，在清朝历史上占据重要地位。

1840年，那拉氏被任命为东厂大臣。

在这个职位上，他积极地推行改革，协助朝廷实行朝贡制度，加强对外交往的管制。

后来，他又被任命为宣统帝的辅臣，参赞政务，为清朝的改革事业做出了卓越的贡献。

那谦那谦是近代著名学者之一，他的学术研究主要涉及文学、哲学和历史等领域。

那谦早年在学界中就展现了过人的才华，在清朝的时候他已经被视为是当时最优秀的学者之一。

随后，他在北大等高校担任教职，培养出许多杰出的学生。

那谦不仅是一位杰出的学者，还是一位兼具社会责任感和爱国情怀的志士。

在他晚年的时候，他曾多次被邀请到外国参加学术会议，努力将中国的学术成果介绍给全世界。

百家姓那姓是中国百家姓中的一种，据说在唐代的《百家姓》中就已经被记载。

《百家姓》是中国古代的一本名著，它汇集了中国大部分民族和地区的姓氏名字，代表着中国的传统文化和历史名人的家族。

中华姓氏源流一、姓氏的由来“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

”“姓”对人类来说!非是与生俱来的。

姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。

在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会，每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志，此即图腾，后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）就有了姓，那时是人类原始社会的母系氏族制初期。

姓是作为区分氏族的特定标志符号。

各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。

中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。

姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。

所以夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。

后来在战国时期姓与氏合而为一，统称为姓氏。

姓的产生是作为共同血缘关系的识别。

〈〈白虎通•姓名》称：“人所以为姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。

故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。

”而氏则是部落、氏族的标志，是用来区别贵贱的。

宋•郑樵〈〈通志•氏族略序》说：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚，故有同姓、异姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。

”东周末年，随着奴隶制度的崩溃，姓与氏开始混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，正如郑樵所说：“三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望（郡望）明贵贱。

”封建社会时期，人有贵贱之分，到了近代，姓氏才无贵贱之别。

二、姓氏的源头中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代，中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。

具体来说总源有三：黄帝族、炎帝族、东夷族。

黄帝是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，国于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝，与炎帝共同被后世尊为入文始祖”。

中华姓氏起源脉络图,看看你的姓是从哪里来的【图文】中国姓氏的由来中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。

据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。

氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。

那时是母族社会，只知有母，不知有父。

所以‘姓’是‘女’和‘生’组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。

据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。

不仅古姓多与‘女’字相关，就连‘姓’这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。

姓氏在最早期，其‘姓’与‘氏’有着不同的意义。

‘姓’如字面所示，是指女人生的子女，原义是同一个母亲所生的子女就是同姓。

随着社会由母系发展成父系社会，姓则由随母姓转为随父亲。

氏是从姓那儿派生出来。

由于同一祖先的子孙繁衍增多，而开始分散居各处后，各个分支的子孙除了会保留姓以外，还往往以生地、居住地、封国、封地、官职等为自己取一个称号作为标志，这就是‘氏’。

在当时一个家族的姓是永恒的，而氏却会时常变化。

中国姓氏究竟有多少，目前尚未能做出确切的统计。

这是因为中国历史悠久，地域辽阔，人口众多，因而姓氏繁杂，造成了统计相当困难之故。

若要对中国姓氏的历史溯源，则往上可达四五千年之久。

从上古的传说中可以知道，女娲、伏羲、神农、黄帝就有姓氏，分别为：风、东方、姜与轩辕。

在上古时代，中国的姓氏是男女有别的，在男子为氏，女子为姓（姓字的女字偏旁也源出于此）。

这诚如古书《通志．氏族略序》所说：「男子称氏，妇人称姓。

氏所以别贵贱，姓所以别婚姻。

」此外，在上古时期只有少数贵族才能有姓，奴隶与平民是只能有名不得有姓的。

随著社会的发展与民族的繁衍，中国男女的氏和姓逐渐统一为姓，并且姓氏也逐渐地平民化。

百家姓的由来本文是关于百家姓的由来，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

【姓氏来历】中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。

据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。

氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。

由图腾演变为姓的传说很多。

据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。

又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。

透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。

那时是母族社会，只知有母，不知有父。

所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。

据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。

不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。

妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。

许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。

在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。

传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。

氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。

周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。

而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。

另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。

以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。

百家姓张姓起源_百家姓张姓来源张姓，现为全国第三大姓。

最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。

是炎黄子孙的重要组成部分。

下面店铺给大家整理了百家姓张姓起源相关资料，希望可以帮到大家!张姓起源张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。

1、出自黄帝之后代挥。

据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。

”由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后有以张为姓氏的。

是为河北张氏。

2、出自黄帝姬姓的后代。

据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。

又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。

是为山西、河北、河南之张氏。

3、出自赐姓或他姓、他族改姓。

据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。

还有一些少数民族改姓张氏的。

4、其它姓氏改姓张。

据《三国志·魏志》所载，三国时，曹魏名将张辽，改聂姓为张姓。

另有韩、姬等姓人士和鲜卑、匈奴、契丹等众多少数民族改姓张姓。

张姓得姓始祖张挥。

张姓的诞生很古老，约有五千年历史。

在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少昊清阳氏，少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。

一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。

在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。

张挥成了张姓人的始祖。

补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟(gu)。

弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。

挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

最古老的姓氏我国的姓氏起源，源远流长。

最早的姓氏起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期。

由于是母系社会，因此，几乎所有人只知道自己的母亲，不知道自己的父亲。

所以，那时候的姓都是女字旁或女字底。

姓是区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

上古八姓：姜、姬、妫、姒、赢、姞、姚、妘（另一说法：姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、妊）一、姬（Ji）姓起源：黄帝轩辕氏根据《帝王世纪》的记载，黄帝生于寿山，长于姬水，所以以姬为氏。

根据《史记·三代世表》的记载：“尧立后稷，以为大农，姓之曰姬氏。

”望族居于南阳郡，即现在的河南省南阳县，故姬姓的始祖就是黄帝。

我们现在大部分人知道黄帝老祖就是轩辕，但是很少人知道其名字的全称是姬轩辕。

历史上很多著名大佬都是黄帝老祖的嫡系，比如大名鼎鼎的尧帝（本名伊放勋，父姓姬，母姓伊）和大周王朝的缔造者文王姬昌、武王姬发。

而周朝结束以后，周朝的王族后代就多以国名为姓，再加上唐玄宗时，为避皇帝李隆基名讳（姬与基同音），绝大部分人为了纪念老祖的辉煌以大周王朝为姓改为姓周，即使后来部分人恢复了姬姓，但是也避免不了姬姓人群越来越少的事实。

这里要说明一点，周氏和姬姓大部分可是同宗同祖的。

二、姜（jiang）姓起源：炎帝神农氏《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。

”传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。

因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为氏。

因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

姜姓始自炎帝。

姜姓自古多为皇族大家，不论是在封神榜中惨遭挖去双眼的姜皇后，还是同样在封神榜中大出风采的姜太公姜尚都是神农氏的嫡系传人。

姜尚因辅佐周王朝得天下而被封于吕，所以才从封地为姓，成为吕尚。

战国时期，姜姓的齐国被田和灭了，鲁商的后裔分散在全国各地，有姓陆的，也有姓姜的。

因此，陆和姜大多同宗，都是神农氏始祖炎帝的后代。

三、妫（gui）姓起源：舜帝源于有虞氏，出自上古高辛氏后裔尧帝的封地，属于以居邑名称为姓。

百家姓的来历姓氏的来源记忆着祖先的繁衍生存，姓氏的迁移述说着祖先的辗转奋斗。

下面是店铺为大家带来的百家姓的由来，欢迎阅读。

百家姓的来历姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。

但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。

中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。

“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。

有些图腾，后来转化为人的姓。

由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。

“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。

用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。

因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。

氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。

“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根;后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。

《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。

”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。

由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。

从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。

氏同姓不同者，婚回可通;姓同氏不同者，婚姻不可能”。

百家姓之李姓家族起源一、来源有四一、为出自嬴姓，系皋陶之后相传远古时，帝颛顼高阳氏生有儿子大业，大业生子女华，女华再生子皋陶，传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少吴氏的曾孙，生于曲阜（今属山东省），曾继任东夷族的首领，因曲阜为偃地，所以被赐为偃姓。

父系氏族社会后期，尧为部落联盟领袖，曾选拔皋陶帮助治理天下；舜继尧为部落联盟领袖后，任命皋陶为大理。

大理也叫做“士”，是古时掌管刑狱的官，后来又称为理官。

皋陶以善理刑狱著称于世，曾制定墨、劓、剩、宫、大辟5种刑罚，根据犯罪者所犯罪行的性质、情节等进行公平处理，使天下人信服，因而安定了社会秩序。

禹继舜为部落联盟领袖后，认为皋陶最贤能，准备让皋陶做自己的继承人，可是还未来得及禅让，皋陶就病逝了。

皋陶的子孙，世袭大理之职，到了商代，便以官职命名本族姓氏，称为理氏。

为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。

姓起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关。

母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物有某种血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号，这就是图腾。

“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”。

马克思在《摩尔根<古代社会>一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号。

”有些图腾，后来转化为人的姓。

由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，也就是说，一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。

“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成，意思是人所生，因生而为姓；后来变为由“女”与“生”组成，意思是女子所生为姓，生而有姓。

因此，中国早期的许多古姓，如姬、姒、妫、姜、嬴等，都带有“女”字。

氏起源于父系氏族社会，是姓衍生的分支，为古代贵族标志宗族系统的称号，也就是说，只有贵族才能称氏。

姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚，氏是用来区别贵贱的。

战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家族的符号。

羊姓的来源羊姓，是汉族的一个姓氏，属于常见的姓氏之一。

那么羊姓的来源是什么呢？姓氏的起源与发展姓氏历史悠久，早在古代社会就已经存在。

中国的姓氏起源可以追溯到三皇时代，当时以氏、姓、王、部等命名方式记录家族和族群。

中国姓氏的发展经历了古代氏族制度、封建社会的爵位制度、近代科举制度等阶段，而在汉族的姓氏中，有一部分姓氏是由动植物名字演变而来。

羊姓的演变羊姓是由一个古代部落的名称变化而来的。

据《姓氏考略》中记载，羊姓源于古代先民中的羊倌，从事的是饲养羊的工作，后来则演变为以羊为姓氏。

而在《百家姓》中也有所记载：“羊，善养羊，以名为氏。

”此外，羊姓在汉字中也有相关的古文字形，“羊”字的古形是“⺧”（“⺪”和“ ”的合体）,在其字形中则蕴含有“羊头，剪刀身，鱼尾巴”的形象。

在古代社会时期中，羊被视为贪吃、懒惰的动物，故羊也就被赋予了这样的负面意义。

因此，在一些诸侯国中，他们认为养羊与权力相连，更好的饲养，就意味着更好的统治和领导。

羊作为一种象征，一位王公如果选用了“羊”作为自己的先祖姓氏，也可以在一定程度上，彰显自己的权力与地位。

姓羊的名人羊姓在历史上也有一些名人：1.羊舌育（？—220年），字文冲，三国时期吴国丞相。

2.羊祜（?—306年)，字伯通，五胡十六国时期匈奴人，是前赵末年和束皙之后庶出的皇室，曾任丞相。

3.羊继清（1814年—1879年），清朝政治家，曾任江南提督、巡抚、安徽刺史等职。

总之，羊姓的来源是古代部落名称演变而来的。

羊姓在历史上也有一些知名人物，他们的为人之处，不仅为后人留下了众多佳话，并对后代有着深刻的影响。

袁姓的来源袁姓是中华民族传统的姓氏之一，在我国历史上有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

那么袁姓的来源究竟是什么呢？1. 袁姓的起源据研究表明，袁姓的起源可追溯到古代的夏朝时期。

当时，在夏族王朝的领土上，存在一些居住在淮河流域的部落，这些部落的人们以华夏族人为主体，但也有其他不同民族的人们。

其中，就有一个姓袁的部落，这个部落是以种田为主要生产方式的，袁姓也正是从这个部落中发展而来的。

据考证，袁姓源于野姓，野姓即古人类社会中游牧部落采取的以居住地为姓氏的一种习惯。

袁姓是一种聚居型姓氏，以古时居住在河南省邓州一带（今河南南阳市邓州）的袁氏族人为主要代表。

当时，邓州一带的人们主要以农业为生，袁姓就是在这样的农业文明背景下产生的。

2. 姓袁的名人袁姓在中华民族历史上有着举足轻重的地位，有很多名人都是姓袁的，下面我们就来介绍一下其中的一些：袁世凯袁世凯是清朝末年、中华民国初年的政治家、军事家。

他协助清朝官府平定了太平天国运动，后又参加了抗击外辱的“义和团”运动。

清末时期，袁世凯先后担任了北洋大臣、中华民国临时大总统、北京政府总统等职务。

他在政治、军事、外交等方面都有很高的成就，为中华民族的崛起做出了卓越的贡献。

袁隆平袁隆平是我国著名的农学家，被誉为“杂交水稻之父”。

他成功研究出了一种非常高产的杂交水稻品种，为解决中国人民的温饱问题作出了巨大的贡献。

袁隆平先后获得了许多荣誉和奖项，被誉为“最美科学家”、“世界五百强人物”等。

袁崇焕袁崇焕是明朝末年的军阀，是明朝末年农民暴动的重要原因之一。

他在涟水之战中大败于李自成部，最终被革职夺官，斩首示众。

袁崇焕的下属在此后发动了淮扬民变，成为了明朝末年的重大政治事件之一。

3. 姓袁的在百家姓中的排名《百家姓》是中国古代文化名著，是一部性质独特的姓氏专著。

在《百家姓》中，袁姓排名第80位，比较靠前。

这也说明了袁姓在中国古代的历史地位比较显赫。

结语袁姓是中华民族的永久姓氏，袁姓的起源可以追溯到古代夏朝时期。

《百家姓》之——史姓来历接着鲍姓的是史姓。

它有下⾯⼏个来源：第⼀个来源，是黄帝时期创造⽂字的仓颉之后。

当然，到底有没有仓颉这个⼈，是有各种说法的。

仓颉之后，分出来好⼏个姓⽒，⽐如仓姓、史姓、候姓，还有候冈、夷门等复姓；还有⼀个姓，于脆就姓仓颉。

现在的仓颉之后主要是前三个⼀⼀仓姓、史姓，候姓。

第⼆⽀，出⾃西周初年的太史尹佚之后，属于以官职称谓为⽒。

周太史尹佚和太公、周公、召公并称为“四圣”，是当时很重要的⼈物。

尹佚的后代就以祖先的官职为姓，姓史。

还有⼀⽀姓史的，就不是汉族的⾎统了。

隋唐的时候，西域有所谓“昭武九姓”，其中有个史国，史国⼈后来到了中原，逐渐融⼊汉族，就姓史了。

其实他们本来是粟特⼈，是古代丝绸之路上最主要的经商民族，今天的⼭西等地，还有好多有关粟特⼈的⽂化遗存、考古发现。

另外，改姓和其他兄弟民族当中的史姓。

⽐如唐朝初期，与唐朝对抗的突厥阿史那部，就有改为史姓的。

据此我们⼤致可以猜到，安史之乱时的史思明就是突厥族。

史⽒最初以官为姓，先秦列国都有史官，所以春秋战国时期，史姓相当⼴泛地遍布各地。

到唐末五代的时候，湖南、浙江、⼭西都有史⽒。

宋代，江西、河北出现了史姓。

到了明代，史⽒遍布江南。

现在中国的主要省份基本都有史姓，以湖南和⼭东最多，两个省的史姓加起来占了全国史姓的37％以上。

要了解⼀个姓的⽂化，可以看家谱。

但历经多次战乱，很多家谱早没了，这样的话，还可以去搜集家族祠堂的对联，祠堂的对联写的⼀般都是这个家族最引以为傲的⼈物。

史姓⼈才⿍盛，也体现在⼀副对联⾥，这副对联是挂在江苏溧阳的史⽒祠堂⾥边的，上联是：“祖孙⽗⼦，兄弟叔侄，四世翰苑蝉联，犹有男甥翁婿。

”祖孙⽗⼦连续四代全是进⼠，还不算完，连舅舅、外甥、岳⽗、⼥婿都是进⼠。

下联：“⼦午卯西，⾠戌丑未，⼋榜科名⿍盛，⼜逢⼰亥寅申。

”下联全是连着的⼲⽀纪年，实际上就是这些⼈中进⼠的年份，就是说只要开科，这个家族就有中进⼠的。

哪个家族这么历害？清朝康熙年间，江苏溧阳⼈史鹤龄进⼊翰林院。