“湘潭神女”背景曝光有“五大神奇看点”!

湘潭市红色景点介绍
湘潭是一座充满革命气息的城市。

这里不仅有众多的红色旅游景点，而且还有一些以名人故居为主题的旅游景点，下面就来介绍一下吧。

杨开慧故居
杨开慧故居位于湘潭县韶山乡韶山村毛家祠堂，是一座土木结构的两层楼房。

从1921年1月到1928年3月，杨开慧就在这里度过了她生命中最美好的时光。

从这里走出了一个伟大的女性，也走出了一段可歌可泣的革命历史。

杨开慧故居是一座具有时代气息和革命意义的典型建筑，故居坐北向南，占地面积1025平方米。

主楼前有一对高大的青石门楼，门额上分别题为“开慧园记”和“开慧堂记”。

主楼正面墙上有三幅浮雕，第一幅是杨开慧与毛泽东在这里结婚时的情景，第二幅是杨开慧被国民党反动派逮捕后，被押在毛家湾监狱时的情景，第三幅是杨开慧被国民党反动派杀害时的情景。

秋收起义纪念塔
秋收起义纪念塔位于湘潭市雨湖区湘潭县韶山市毛泽东旧居前。

由秋收起义纪念馆、毛泽东故居、韶山冲纪念馆组成。

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湘西的水精灵—论沈从文笔下的湘西少女形象湘西，又称湘南蛮，这里的山川秀美，民风淳朴，也是文学大师沈从文笔下的常用主题。

他常常将湘西少女形象作为自己创作的灵感，刻画她们的美丽与独特的气质。

在沈从文笔下，湘西少女成为了一道独特的风景线，有着水精灵般的美貌和神秘色彩。

湘西少女是沈从文笔下的湘西山川中最为美丽的一道风景线。

她们的美丽在于天真烂漫、自然纯真，还有属于湘西本土的古朴美感。

沈从文在《边城》一书中，通过对主人公多玩儿身边两位少女的描写，让我们看到了湘西少女的美丽。

在他笔下，少女们浅唇娇莺，眉目如画，肌肤白皙，身姿窈窕，深得世间男子心。

像多玩儿身边的妹妹小娥，就是一个精灵般的存在，她穿紫裙，头戴翠绿绸带，却不失清新脱俗之态。

湘西少女的美丽并不是表面的装饰，而是她们自然的气质和风格。

她们性格开朗、活泼，与山林间清新怡人的气息融为一体。

在《边城》中，小娥与多玩儿耍淘，尤其喜欢接小鱼，这种自然朴实的快乐，与湘西山川的自然风光融为一体，令人感受到湘西少女的生命力与活力。

此外，湘西少女也常常带有神秘色彩。

来自一片与外界相隔的地方，她们经常被称为“苗乡之花”，“湘南之锦”，以及“神秘的少女”。

在《山楂树之恋》中，小四的表妹小凤就是一个典型的代表。

她美貌动人，又神秘而深不可测，更让人着迷的是她的舞蹈，那美丽的旋转与多彩的服饰，让人想起了水精灵。

总的来说，沈从文笔下的湘西少女形象，是一道独特的风景线，她天真烂漫、自然纯真，深受湘西山川的影响，同时又带有神秘色彩。

她们展示了湘西的古朴与生命力，也传递着一份青春与美丽的味道。

这些形象如今已成为文学经典的一部分，不断吸引着世人的注意和赞誉。

首先，可以从沈从文对湘西少女形象所赋予的美丽和独特气质进行分析。

他通过对湘西少女身材、脸庞、姿态等方面的具体描写，塑造了一个美丽、自然、纯真的形象，如同水精灵一般。

这种美丽不是外在的装饰，而是内在的自然风格和气质。

沈从文把湘西少女与她们所居住的环境融为一体，构建了一个山水交融，人与自然相互依存、交流的世界，为读者呈现了一个既美丽又神秘的湘西。

寻情记湖南湘潭的故事
湖南湘潭是一座迷人的城市，被誉为“湖南腹地的明珠”。

这个城市充满了浓厚的历史氛围和独特的人文景观，以及令人向往的美食和神秘的寻情之旅。

下面我将带您一起探索湖南湘潭的故事，感受这个城市的独特魅力。

首先，湖南湘潭的历史可以追溯到3000多年前的新石器时代。

在古代，湘潭是楚国的一个重要属地，曾经是楚王在湖南地区的行宫所在地。

因此，这里留下了许多古老而珍贵的文化遗址。

比如，岳麓山脚下的楚王城遗址，这里是楚国古代城池的遗迹，让人感受到了古代楚国的繁荣和辉煌。

其次，湖南湘潭还有许多著名的人文景观，其中最著名的是韶山，这里是伟大的中国革命家毛泽东的故乡。

在韶山，您可以参观毛泽东故居、纪念馆以及毛泽东像塑等，深入了解他的生平和思想，感受革命的历史痕迹。

此外，湘潭还有湖南湘潭大学和湖南农业大学等高校，这些学府孕育了无数的人才，为湘潭增添了浓厚的学术氛围。

而在湖南湘潭的寻情之旅中，您可以品尝到许多美味的特色湘菜，比如辣椒豆腐、酸辣粉和剁椒鱼头等。

这些菜肴以鲜辣、香麻而著名，绝对能够满足您的味蕾享受。

此外，湘潭还有许多优美的自然风景，比如洞庭湖和岳麓山等。

这些地方有着壮丽的湖光山色和清新的空气，是放松心情和享受自然的好去处。

总的来说，湖南湘潭是一个历史悠久、文化厚重的城市，拥有令人流连忘返的景点和美食。

在这里，您可以感受到湖南的独特魅力，体验湖南人热情好客的待客之道。

如果您正在寻求一段难忘的旅行经历，湖南湘潭绝对是一个值得考虑的目的地，来吧，一起探索湘潭的故事吧！。

灵魂的绝唱，母性的呐喊——《神女》读解1934年黑白片（默片）9本中国联华影业公司摄制编导：吴永刚摄影：洪伟烈主要演员：阮玲玉（饰阮嫂）黎铿（饰小宝）章志直（饰老大）一、灵魂的绝唱，母性的呐喊夜幕降临，一位年青的母亲将怀中的婴儿哄入梦乡，稍作修饰之后，她来到了夜色笼罩的街头。

她低垂的眼帘，无奈的神情，勾勒出内心的痛苦。

这就是本片的主角——阮嫂，在真实的生活里，她扮演着双重角色：神女，母亲。

正如影片开始的字幕所言：“神女……挣扎在生活的漩涡里……在夜之街头，她是一个低贱的神女……当她怀抱起她的孩子，她是一位圣洁的母亲……在两重的生活里，她显出了伟大的人格。

阮嫂是一位身处都市社会最底层的年青女性，她独自一人抚养着还在襁褓中的儿子。

为生活所迫，她无奈地靠出卖肉体来维持生计。

一个夜晚，警察出动搜捕街头的娼妓。

阮嫂于慌乱之间误入流氓章老大的屋里，她躲过了警察，却落入流氓的魔窟，从此被章老大视为占用品。

阮嫂忍受屈辱挣来的活命钱被章老大拿去赌博。

她难以忍受章老大的敲诈勒索，搬到另外一个地方。

她想寻找一份正式工作，当她看到“至亲好友，无保不荐”的招牌时，失望而归，只好靠典当度日，生活更加艰辛。

不曾想到，章老大又来到她的新家并以领走孩子相威胁，“她只得重新跳入章老大的掌心”。

小宝一天天长大了，为了让孩子受到正常的教育，她把孩子送进学校。

母子两人从此拥有了很多愉快的时光，小宝教母亲识字、做操，阮嫂破例不出去挣钱，陪孩子度过了一个欢乐的夜晚。

然而，好景不长，孩子很快遭到其他同学的辱骂，在恳亲会上，长舌妇对阮嫂指指点点，并向校长提出抗议。

校长在窗外看到出身“高贵”的学生在叠纸玩，而出身“下贱”的小宝却在认真听讲。

他亲自家访，了解到阮嫂的悲惨处境，并深表同情，决心留小宝继续上学。

然而校董们顽固不化，老校长无奈地以辞职坚持着自己的意见。

小宝终被勒令退学。

阮嫂决定和孩子一起离开这里，到一个没有人认识他们的地方去。

但是，她藏在墙洞里的活命钱已经不翼而飞。

母亲的伟大-----------观电影《神女》有感《神女》的导演是吴永刚1907.11.1—1982.12.18，他是编剧导演，中学的时候肄业，在学校期间学过美术，因此是由美术师转变为导演，该片是1934年由他拍摄，他本人也因作品《神女》而在当时名气飙升，在这部电影中他深入刻画了各个人物内在的思想感情，虽然是一部无声电影，但是通过表演者细致的表演和刻画，人物的形象鲜明，独特，充分反映了当时的社会，同时也通过阮玲玉的各个方面表现出对儿子的疼爱，反映出母爱的伟大，是一句很大众的话说就是这部电影是中国无声电影的巅峰之作，同时也是阮玲玉的代表之作。

《神女》的主要演员是阮玲玉和黎铿，在此对阮玲玉做简单介绍。

阮玲玉(1910～1935)在该片中饰演女主角，她原名凤根，学名玉英，广东香山(今中山)人。

1910年4月26日生于上海，幼年丧父，7岁随母为人帮佣，8岁才入上海崇德女子学校就读。

天资聪颖，读书用功，1926年考入明星公司，开始从事电影艺术工作，处女作是《挂名的夫妻》，阮玲玉她的表演风格真挚朴实、自然清新，达到了无声电影时期表演艺术的最高峰，阮玲玉本人塑造了旧中国社会各层次的妇女形象，为早期无声电影时代电影界著名演员，有一句话话说天妒英才，才华的阮玲玉也是由于各种原因在1935年去世，年仅25岁。

影片通过对母亲的描述对当时的社会进行了批判和揭露，反映出当时社会的黑暗，社会的不公平，道义的丧失和处在社会底层的人们生活的悲惨。

然而除了这些通过对该片的观看，体会更加深刻的是母亲的伟大，从一开始只要我们看到母亲脸上带有幸福的眼神时，绝对是同自己的儿子有关，看到儿子成长后脸上的笑容，为儿子买玩具后脸上的笑容，儿子上学取得好成绩时候脸上的笑容等等，可以谁儿子就是自己的一切，尽管自己从事被人看不起的职业，但是只要是为了儿子的成长，她可以不顾一切，同时当母亲有阴霾的表情时，就肯定是遇到了对自己儿子不好的事情，影片中老校长到家中了解情况时母亲说出一句话让人不能忘记，“不错，我的确是像他们所说的，我为的要吃饭，我不要脸的活着，都为的是这孩子，我爱他，他就是我的命。

神女劈观解读-回复神女劈观是一种古老的神秘术数，它以中括号内的内容为主题，通过解读这些主题来揭示某种特定的信息或预测未来的发展趋势。

下面，我将一步一步回答这个问题，介绍神女劈观的起源、基本原理和具体的解读过程。

神女劈观起源于中国古代，被广泛运用于卜筮和预测领域。

它的起源可以追溯到古代的山水神秘学和易经思想。

其基本原理是通过观察自然界中的微妙变化，以及对人类思想和行为的洞察，来揭示事物的本质和未来的走向。

为了实现这一目的，神女劈观主要依靠两种元素：神女和劈观。

神女通常被视为懂得自然之道的女性或者象征着神圣智慧的形象。

她具有超凡的洞察力和直觉，能够感知到微妙的变化并从中获得信息。

同时，神女还代表着某种特定的主题或者象征意义，如爱情、财富、健康等。

她的角色是帮助人们解读劈观主题并提供相关的预测信息。

劈观是指通过观察自然界的各种现象，如天象、地理、动植物等，来揭示特定主题的信息。

这种观察需要有敏锐的感知力和抽象思维能力，同时也要根据心灵的直觉来解读所观察到的现象。

通过这种方式，劈观可以帮助人们了解自然之道，并获取有关特定主题的重要信息。

在进行神女劈观解读时，首先要选择一个特定的主题作为观察的对象。

这个主题可以是人生中的某个方面，比如事业、感情等，也可以是具体的事物，如某个项目的成功概率等。

关键是要明确所选择的主题，并有明确的问题或预测需要解答。

在确定主题后，接下来要通过观察自然界的现象来获取信息。

可以通过观察天空中的星星、月亮以及日出日落的时间变化，密切关注自然界中的动植物活动，以及注意身边的人事物等方面来进行观察。

在观察过程中，我们要注意自己的感受和直觉，以便从中获取有关主题的线索和信息。

当观察和感知过程完成后，就需要进行解读和分析。

这一步需要将观察到的现象与所选择的主题进行联系，并运用一定的逻辑和推理能力来得出结论。

同时，我们还可以结合历史经验和个人知识来进行更深入的分析，以提供更准确的解读。

最后，通过对所获取的信息进行解读，我们可以得出关于特定主题的结论或者预测。

红色“湘女”多传奇湖南省位于中国中南部，素有“湘”之美誉。

湖南女子被称为“湘女”，她们以美丽、聪明、坚强而著称。

在中国历史上，湘女们创造了许多令人难忘的传奇故事。

一位著名的湘女是叶圣陶的母亲。

她是一位教育家和女权主义者。

她坚信女性应该接受良好的教育，并亲自教育自己的孩子。

她的丈夫去世后，她独自承担起抚养孩子的责任，同时还创办了一所私立学校。

她的孩子们都成为了才华横溢的学者和教育家，为中国的教育事业做出了巨大贡献。

另一位湘女是毛泽东的第二任妻子杨开慧。

她出生在湖南的一个贫困农民家庭，但她努力学习，并在毛泽东的鼓励下成为了一名教师。

她是一位开明的女性，坚信妇女应该有平等的机会去追求自己的梦想。

在革命战争期间，杨开慧和毛泽东一起奋斗，为中国的独立和解放事业做出了巨大贡献。

在现代，湖南女子继续书写着传奇。

杨秀珠是湖南一位著名的种植大户，她通过创新的农业技术和经营模式，创建了一个庞大的农业帝国。

她的成功激励着越来越多的湖南女性投身农业事业。

湘女们在艺术和文化领域也有杰出的贡献。

湖南是中国歌舞文化的发源地之一，湘女们以她们优美的舞蹈和动人的歌声闻名全国。

“湘岳扐朔”，这是一种独特的湖南舞蹈，由湘女们创作并演绎，以其独特的舞步和韵律感动了无数观众。

湘女是中国历史上的传奇之一。

她们以她们的美丽、智慧和勇敢而著称。

无论是在家庭、教育、革命战争还是经商领域，湘女们都展现出了强大的才智和能力。

她们的传奇故事激励着无数人，并成为湖南省的骄傲。

湘乡月山仙娘简介湘乡月山仙娘是湖南省湘乡市的一位传奇女子，她以其美丽的外貌和高超的武艺而闻名于世。

她的故事充满了传奇色彩，让人们在几百年后依然津津乐道。

据传，月山仙娘出生在一个普通的农家，但她自小就展现出了非凡的才华。

她聪明伶俐，学习能力极强，不仅能够熟练掌握农活，还对文学武艺有着浓厚的兴趣。

在家乡的学堂里，她学习了诗词书画和武术，并且成为了学堂里的佼佼者。

月山仙娘的美貌也是令人难以忘怀的。

她的长发如瀑布一般垂至腰间，皮肤白皙如玉，眼如星辰，容颜绝世。

她的美貌吸引了无数人的注目，但她却始终保持着一颗纯真而坚定的心。

随着时间的推移，月山仙娘的武艺日益精湛。

她习得了剑术、刀术、棍术等多种武技，并且能够游刃有余地运用于实战之中。

她的武艺造诣远远超过了同龄人，甚至超过了一些有名的武林高手。

月山仙娘的传奇故事源于一次意外的相遇。

有一天，她在一次乡村巡逻中遇到了一群恶霸欺压村民的事情。

她毫不犹豫地挺身而出，与恶霸展开了一场激烈的战斗。

她手起刀落，一招一式都极为凌厉，很快就将恶霸们打得落花流水。

这一幕被路过的一位武林高手看到了，他被月山仙娘的武艺和正义感所折服，并将她引荐给了一个武林门派。

在门派中，月山仙娘不仅继续磨炼自己的武艺，还学习了更多的武学知识。

她虚心向师兄师姐请教，刻苦修炼，不断提高自己的实力。

几年后，她已经成为了门派的顶尖高手，被赐予了“月山仙娘”的称号。

月山仙娘的传奇并没有止步于此。

她在武林中威名远扬，许多高手都想要与她一战。

然而，月山仙娘从不以武力解决问题，她始终秉持着正义和仁爱的原则。

她利用自己的武艺保护弱小，为民除害，深受人们的敬仰和爱戴。

尽管月山仙娘的传奇故事中有许多令人难以置信的部分，但她的存在却一直激励着人们追求正义和善良。

她的美貌和武艺，使她成为了一个传说中的英雄人物，也让她的名字永远地铭刻在湘乡人民的心中。

湘乡月山仙娘的故事让我们明白，美丽和力量并不是互相矛盾的。

她用自己的力量保护了弱小，用自己的美丽点燃了人们对正义的追求。

湖南湘潭27岁火箭提拔副县长被提名免职中国新闻网2013-05-07 16:25“火箭提拔”的徐韬湘潭县人民政府副县长被提名免职中新网5月7日电据新华社中国独家报道微博消息，湖南湘潭市有关部门7日通报称，湘潭市委常委会研究决定，提名免去“火箭提拔”的徐韬湘潭县人民政府副县长职务，按有关法律规定办理，按科级职务安排相应工作。

3月中下旬，27岁的湖南湘潭县副县长徐韬(其父为湘潭市某区人大常委会原主任、其母为某区检察院副检察长)“火箭提拔”一事被曝光：五年七换岗，工作十个月就被提拔为副科级干部，一年半就从正科级变成副处，在湖南郴州参加公选却在湘潭被录用，期间还是湘潭大学全日制研究生。

事件发生后，湖南省委组织部等部门成立专门调查组，对此事进行全面调查。

4月初，湘潭大学决定对徐韬作退学处理，其学籍已被取消。

4月22日，湖南省委宣传部发布调查结果通报称：徐韬提拔过程“没有发现人为操作、弄虚作假及其他严重违规问题”，但未严格履行相关程序。

湖南省有关部门决定对湘潭市委常委、组织部长彭雁峰等六名干部进行批评教育等相应处分。

相关阅读：“了不起”的徐韬编者按：27岁的湘潭副县长和47岁雅安灾区副乡长本周分别成为了新闻人物。

前者是因为其令人眼花缭乱的升迁速度而被外界质疑；后者在救灾现场辛苦数日，却因未及时处理一起救灾物资引起的纠纷而被免职，因此被舆论同情。

不管是官场新秀，还是免职的副乡长，惟愿他们以实绩来回应公众的关注。

湘潭副县长的仕途看似眼花缭乱，实则每一步都精心安排得合理而科学，踩在了点子上。

徐韬有瑕疵，但没有硬伤。

尽管事后有5名涉事官员得到党内警告处分、批评教育、诫勉谈话等处理结果，但“程序上的瑕疵，影响不到徐滔”。

年轻官员近年来在湘潭如过江之鲫，其背后是当地政坛传说的“湘乡帮”4月22日，在经过近一个月的调查后，湖南省委宣传部通报了对“湘潭提拔27岁副县长徐韬”一事的调查结果：没有发现人为操作、弄虚作假及其他严重违规问题。

神女劈观总结引言在古老的传说中，有一位惊艳世人的女子，她修得一身绝世神功，被称为神女。

其中最为人所称道的一招即为“劈观”。

据说，一旦神女施展出劈观，能够破解万物，洞悉一切。

本文将对神女劈观进行总结，探讨其内涵和应用。

神女劈观的内涵1.明察秋毫：神女施展劈观之时，目光如电，能够洞悉微尘之间的细微变化；2.破解迷局：神女劈观具有破解迷局的能力，能够看穿复杂问题的本质，迅速找到解决问题的关键；3.洞察人心：神女劈观能够洞悉他人的内心世界，识破人心的虚实，对人际关系的处理非常独到；4.拨开虚幻：神女施展劈观之时，能够辨识真假，拨开虚幻的表象，认清事物的本质；5.透视未来：神女劈观能够洞悉未来的走向，预测和应对未知的变化。

神女劈观的应用神女劈观的应用范围十分广泛，以下是一些常见的应用场景：1. 解决问题在面临困难或复杂的问题时，通过施展神女劈观，我们能够找到问题的关键所在，精确破解问题，迅速达到解决问题的目的。

2. 洞察人心在人际交往中，通过神女劈观，我们能够准确洞悉他人的内心世界，了解他们的真实意图和动机，从而更好地处理人际关系。

3. 预测未来神女劈观能够帮助我们洞悉未来的趋势和变化，作出有针对性的决策和规划。

在商业战略和市场预测中，这个能力尤为重要。

4. 提高决策能力通过施展神女劈观，我们能更准确地分析问题，判断形势，做出明智的决策。

这对于领导者和管理者来说，非常有价值。

5. 心灵成长神女劈观的修行过程需要我们对自己的思考观察，通过增加内省的时间和空间，使我们更加深入地了解自己的内心，提高自我认知和修养。

神女劈观的修习方法要修习神女劈观，需要有一定的基础和坚持的训练。

下面列出一些修习方法供参考：•专注与集中：为了施展神女劈观，首先需要培养专注和集中的能力。

可以通过冥想、专注训练等方法来培养注意力的持久性和专注度。

•增加观察力：劈观要求我们对细节和微妙之处有敏锐的观察力。

可以通过观察周围的事物，注意观察细节，增强观察力。

关于石门县的神话故事石门县是中国湖南省地处岳阳市下辖的一个县，拥有丰富的历史文化和神秘的神话故事。

这些神话故事给予了这个地方独特的魅力，成为了人们津津乐道的话题。

让我们一起来探索一下石门县背后隐藏的神奇故事吧。

在石门县的南方，有一个美丽的山峰，名为石门山。

相传，很久很久以前，这座山是有灵气的，山中有一尊神灵居住，他的名字叫石门夫人。

据说，石门夫人是上古时期的仙女，她拥有超凡的智慧和美丽的容貌。

因此，这座山得名石门山。

石门夫人有一个迷人的传说。

相传，一位年轻的普通村民在山里山外迷路了，这位村民就是后来的石门县县长。

正当他绝望时，突然出现了一位身穿白色衣裳的女子，她非常和蔼地引导这位村民找到了回家的路。

村民深受感动，以为自己梦见了仙女。

之后，他深信山中有神灵，决定在山上建一座庙来祭拜石门夫人。

传言中，每逢初一和十五，石门夫人就会现身。

石门县的村民会洁净自家庭院，以迎接夫人的到来。

据说见到石门夫人，可以获得保佑和好运。

因此，每逢这个时刻，石门县的民众都会陆续前往山上，希望能亲眼目睹这位神灵的风采。

石门县不仅有石门夫人这一神话故事，还有一个与石门山相关的传说。

相传，很久很久以前，一位名叫石登的年轻人住在附近的村庄。

他勇敢、聪明，深得村民们的喜爱。

有一天，一只凶猛的野兽出没在村子附近，村民们都不敢出门。

石登决定挺身而出，对抗这只野兽。

石登上山寻找野兽，数日后回来时，带着那只野兽的头颅。

他用强大的力量和智慧成功地击败了野兽，并保护了村庄。

因此，村民们给予石登崇高的尊敬和感激之情。

石登也成为了村庄的英雄，人们将他的事迹传为佳话，并给他建起了一座纪念碑。

这座纪念碑至今仍然矗立在石门县的山间。

石门县除了这些神话故事，还有许多与历史人物有关的传说。

例如，相传战国时期，石门县的大将军马援率军征战四方，一度战胜了强敌，给石门县赢得了荣誉。

马援不仅勇猛善战，而且心地善良，深受士兵和百姓的爱戴。

他这段传奇的故事也成为了历史中的一部分。

《神女》观后感“神女”是妓女的别称。

评论都是褒扬这部1934年的老影片，和阮玲玉的表演，笔者认为剧情充满了矛盾。

校长在家访后，被神女的母性所打动，在教师会上力保儿子留下，可对于神女的职业，校长也是强烈抵触的。

他去监狱探视，承诺抚养儿子，条件是神女就此人间蒸发，从儿子的人生中彻底抹去。

母性和女性，同一个人，不同对待。

导演选择这样一个特殊性人物，以至于整部戏充满了矛盾和不公，无法用统一的道德标准来衡量！这部戏的导演吴永刚，此后执导过《巴山夜雨》，第一届金鸡奖最佳故事片。

笔者曾写过此片的影评，提到吴永刚导演善用隐喻手法，所以笔者始终费解《神女》这部影片的初衷。

还有，神女的结局究竟是谁造成的？在迫害神女的阵营中，首当其冲的是其她女性！诋毁儿子，在家长会上窃窃私语，给校方施加压力。

要说起来，恰只有神女，没有不尊重别人。

她只在一心一意生活，养育儿子。

问题根结依然是，神女不是正当职业。

令神女和赌徒产生孽缘，走入人生死胡同的，是一次警方的整顿行动。

在那天，神女意外躲进赌徒家中，警察曾在门外偷听。

在这类抨击社会的影视作品中，迫害主人公的罪魁祸首，归咎于万恶的旧社会。

而这种吃人的社会中，兵匪一家的古语得以验证，已经没有谁是正能量的。

实际上，神女是夹在兵和匪之间的可悲人物。

让我们回到影片之外的世界。

韩寒主编的《1988》一书，也涉及神女的情节。

在故事中，警也被丑化成匪。

女主角是一名神女，每当她攒够钱，准备开始新生活时，总会遭遇扫黄行动，被罚得身无分文。

无奈的女主只好继续从事特殊行业。

故事中，女主意外邂逅男主，两人一路为伴，一路热聊。

故事的结尾，男主久未相聚的未婚妻，竟是女主崇拜已久的业内花魁。

笔者也听朋友谈过神女，许多人都有孩子。

我很好奇的问道，他们的丈夫是否知道自己妻子的职业。

朋友冷笑，也都无法回答，这必定是很隐私的话题。

我能感受到，在神女的心中，这就是一项职业而已。

但你如何看待这项职业呢？如果迫于生活，很难说她们有错。

神女影评《神女》的导演是吴永刚，在这部电影中他深入刻画了各个人物内在的思想感情，虽然是一部无声电影，但是通过表演者细致的表演和刻画，人物的形象鲜明，独特，充分反映了当时的社会。

电影讲述了生活在上世纪三十年代旧上海的一位有着妓女与母亲双重身份的女人的悲惨故事。

街头，赌场，小屋；妓女，恶霸，男孩。

这些，便是这部电影的主要元素。

黑白、无声，唯有从始至终或舒缓或急促的钢琴曲的电影《神女》向我们展现了徘徊在旧社会底层的两类为人所不齿的小人物的生活——妓女夜夜守候街头等待“客人”，恶霸时时要挟妓女要钱赌博。

然而，假若《神女》只是向我们呈现这些这些卑下的小人物的生活的话，那么它或许早已泯没在历史的风沙中了。

它之所以在那个时代立稳脚跟并名扬四海，是因为它不仅仅反映了社会底层小人物的生活，更描募出了旧中国苍老的轮廓，同时，它又在种种的矛盾冲突中塑造了一个母亲的伟大形象。

以下，笔者将着重分析电影中同为妓女与母亲的女人，欣赏一曲上演在时代刀尖上的凄美舞蹈。

母爱，这个温暖的词汇占据着绵延的时间和无际的空间。

我们从阮玲玉扮演的母亲身上看到了这种亘古不变的情感。

我们熟悉这样的情感，我们依恋这样的情感，即便没有声音也可以引起共鸣。

剧中母亲的母性之光令人折服，我们忽略了她的卑微，甚至可以说她的卑微身份更映射出母爱的永恒性。

她是一个妓女，为了孩子她咬牙忍受着别人对她的侮辱，尽管这样，这个社会对她们这些人仍然是非常残酷的。

晚上，警察来了，她到处躲避，没想到她躲进的是一个恶霸的家里，她被恶霸强暴了。

不幸的是，她的家也被恶霸找到，她的人和她挣来的钱都被恶霸占有，她几次想摆脱恶霸都没有成功。

过了几年，她开始存钱供孩子读书，她把钱藏在房子隐蔽的地方。

孩子的学习很好，但是当家长们知道她是妓女时，孩子被开除了，校长为了孩子也辞职了，她想带孩子到另一个地方，没想到存的钱却被恶霸偷去，在争斗中恶霸被她打死，她被判刑十二年，校长告诉她，他会替她教养孩子的。

红色“湘女”多传奇作者：余艳（湖南省作协副主席）长征中的红军女战士雕像湖湘山水滋养的女人，被称之为“湘女”。

“三八”妇女节到来的时候，我给读者朋友说说我所知道的红色“湘女”的故事。

我对杨开慧的探究最初是从一个墙洞开始的。

这是怎样的一个墙洞，能承载一段千古绝唱？这墙洞在湖南板仓，在杨家老宅的西北角杨开慧卧室的床帐后。

她把洋洋万言的手稿封存在这墙洞里。

再去板仓！记不清是第十几次去了。

2012年12月28日这一天，我只想在杨开慧当年的卧室陪她坐一晚。

在83年前的今天，杨开慧就在这屋，这桌，这飘风的寒夜，写着，纠结着，煎熬着。

夜里，我边读着手稿，边流着泪写《板仓绝唱》……创作湘妹子杨开慧之后，身上似乎带着某种挥之不去的气息。

无论绕多远、走多长，血一样流淌在生命里的气息，让我不忘自己的来路和归途——我来自洞庭之南，这片山水养育了我，“湘妹子”也该是我的血性标签！沿袭红色湖湘的气息，我的目光从杨开慧延伸到湘西北的红军湘妹子和大批守望的红军嫂。

我开始在这条路上奔跑，不止是内心被激活、血液在奔涌，还有一束光引领着我。

这束光就是红色“湘女”的信仰之光。

（一）我来到湘西桑植，第一站到贺龙故乡——洪家关。

这是一个山间盆地，群山环抱，秀峰耸峙，小溪蜿蜒，流水潺潺。

风云际会，地灵人杰。

80多年前，这里是湘鄂川黔革命根据地。

1935年11月19日，贺龙领导的红二、六军团，分别从桑植刘家坪、瑞塔铺出发，开始了伟大的长征。

令人痛心的是，贺氏家族一百余人追随贺龙闹革命，其中阵亡82人，被杀害和谋害致死73人，同时还遗下72寡妇含悲抚孤。

又何止一个洪家关，当年桑植两万多人加入贺龙的队伍，最后回来的不足一个连。

在桑植，我曾瞻仰了许多烈士陵园。

常看到一些碑文，上面往往写的是一个村、一个镇、一个县牺牲儿女的名字。

那是成千上万的烈士啊！湘西，原本是满天满地的绿，因此就成铺天盖地的红了——绝不是巧合，红二方面军前4位将帅夫人全是湘妹子。

贺龙夫人蹇先任和萧克夫人蹇先佛，一个背着出生18天的女儿走完长征，一个挺着大肚子艰难地把儿子生在茫茫草地上。

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湘潭神女在公示之后即引强烈质疑，就在于她的拟任及其相关学习、工作经历，违反了常识、违背了常理。

被称为“湘潭神女”的“90后”女干部王茜拟任副局长事件终于查清，其奇特的“英国赫特福德大学(新加坡)”学历不在国家有关部门认证范围，其公务员资格被取消，其拟任岳塘区发改局副局长职务的决定被撤销。

不仅如此，相关责任人也被依纪依规处理，尤其是其父被免职、岳塘区委书记肖克也被立案调查。

这样的处置，在相当程度上平息了公众的情绪，也合乎事情的公正处置原则。

回顾这一事件的起因，可以说正是干部任前公示制度起到了重要关口作用，如果不是这一制度开启的监督力量，湘潭神女就真有可能堂而皇之登堂入室。

就这一事件而言，则又主要是常识常理的胜利。

这一制度能否对不违反常识、违背常理的违规用人起效用，还有待实践检验。

湘潭神女在公示之后即引强烈质疑，就在于她的拟任及其相关学习、工作经历，违反了常识、违背了常理。

刚满20岁就被拟任发改局副局长这样的关键岗位，是引起人们强烈关注和质疑的因由。

公众并不反感干部年轻化，但必须有过硬的条件。

在社会瞩目之下，“银样蜡枪头”原是中看不中用，其奇特的学历、奇怪的公务员身份转变、神速的工作调动和提拔任用，莫不让公众凭常识、常理无法得出此女为奇才堪当大任的结论。

违反常识、违背常理的干部任用，必然消解干部任用制度和政府公信，还原事件本来面目、揭示问题真相则是捍卫干部任用制度和公信力的惟一途径。

此次对事件的查清和处置即是如此。

就目前披露事实来看，尚未能对相关责任人在王茜的工作变动、升迁过程中的具体操作手法予以彻查。

比如，其父到底有没有插手和“遥控”?岳塘区委书记肖克一干人等又是如何踏过红线使王茜“扶摇直上”的?把这些操作暗角查个底儿透，才可能对干部任用制度的健全和完善起到重要作用。

由此进而思考，假如此事件并未违反常识、违背常理会是什么情形。

设若王茜是80后则未必能引如此关注，设若其学历并不奇特、其公务员身份又合乎规定，即使因质疑被查又会是什么样的结果?设若王茜们确因其父的暗中使劲而升任表面上又不违反干部任用规定，我们的干部任用制度又该如何防范这种暗箱操作行为?在相当程度上，这才是更为社会公众所忧虑的。

红色“湘女”多传奇湘女”是指长沙女子，或者湖南省出身的女性。

她们以勤劳、坚强、聪明和独立而著称，被视为湖南的骄傲。

而在湖南的历史中，有许多红色“湘女”给人们留下了深刻的印象。

她们以她们的坚韧和勇敢成为了传奇，让人们欣赏和敬仰。

要提到的是黄花婆婆。

“黄花婆婆”是黄兴的妻子，曾经在起义前夕，秘密将起义用品封装在一箱箱黄花糕中走私进城。

她们在做糕点的时候，不仅要抵制各种压迫，还需要同时照顾两个小孩。

她们为争取革命胜利，一直坚持着，从不动摇，最终赢得了起义的胜利。

有被赞为“湖南母亲”的朱彝尊。

她是中华民族第一位女将朱德的母亲，她充满着母爱和坚定的信念，为了祖国和人民，一直支持和鼓励儿子坚持斗争。

她鼓励儿子参军，希望他能够为人民的解放事业做出贡献。

在日本侵华战争期间，朱母去世时，她临终嘱咐儿子要坚决抗日，为民族解放献身。

然后，还有被称作“蛟龙”的杨开慧。

她是探险家杨利伟的妻子，也是第一位和丈夫一起进行太空探险的女性。

她将家庭责任和个人梦想完美结合在一起，成为了一个标杆和榜样。

她的坚持和勇敢表现出湘女独特的魅力和智慧。

还有许多普通的湘女也留下了传奇。

她们在家庭和社会中扮演着重要的角色，为人民的幸福和家庭的和谐做出了巨大贡献。

她们以她们的智慧和才能，支撑起这片土地，创造了无数的辉煌。

湖南的红色“湘女”们以她们的勤劳、坚强、聪明和独立，给人们留下了深刻的印象。

她们的传奇故事激励着一代又一代的湘女，让她们敢于追求自己的梦想，为社会和家庭做出自己的贡献。

她们是湖南的骄傲，也是整个中华民族的骄傲。

“湘潭神女”
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4月19日，湖南湘潭市岳塘区通过官网进行干部任前公示，其中拟选拔任用“90后”王茜为区发改局副局长。

此事引发网上舆论高度关注，王茜因此被网友封为“湘潭神女”。

湖南有关部门调查得知，王茜系湖南省发改委重大项目办公室主任王达武之女，1991年10月出生。

针对王茜被违规聘用、违规登记为参照公务员法管理机关工作人员，以及被违规提拔的问题，相关部门决定，取消王茜参照公务员法管理机关工作人员资格；撤销对王茜拟任岳塘区发改局副局长职务的决定。

给予其父王达武党内警告处分，免去其职务。

另有多名涉事工作人员被警告或免职。

鉴于湘潭高新区党工委书记、岳塘区委书记肖克和在王茜拟提拔任用问题上负有重要责任，目前湖南省纪委已立案调查。