试论叔本华的人生观及其价值向度

叔本华的人生哲学叔本华是18-19世纪德国哲学家，以其悲观的人生哲学和对人类生存的深刻思考而闻名。

他的哲学观点涉及到人的悲苦、意志的斗争以及对于幸福的追寻。

本文将通过阐述叔本华的人生哲学，探讨他对于人生的看法以及他的一些具体观点，包括对于幸福的定义、对于目的的思考以及对人的苦难的认知。

首先，叔本华认为，人生是充满痛苦与苦难的。

他认为一切欲望都是无止境的，而人类的愿望满足不了欲望的基本特点是，无论在财富、地位还是名声等方面，人们总是欲望无止境地扩大。

正因为如此，人们得不到的东西总是让他们感到痛苦和不满足。

叔本华在他的作品《悲观论》中提到：“没有欲望，地球就会变成一座冷清的荒岛。

”然而，即使人们满足了他们的欲望，他们往往也只是暂时感到满足，很快就会追求更多的东西，陷入新的欲望的无底洞。

其次，叔本华的人生哲学强调了意志的斗争。

他认为生活就是一场不断的斗争，而人们的意识和意志是造成痛苦和苦难的主要原因。

叔本华认为，人的意识无法与自然和现实保持和谐，而是在思考自己的存在和社会存在时常常感到困扰和痛苦。

他认为，人类的最终目的是追求解脱，通过自我抑制和超越肉体的欲望来达到内心的平静。

叔本华还对幸福的概念进行了详细的思考。

他认为幸福不是通过世俗的快乐和享受来达到的，而是通过对于理性的追求来实现的。

他建议人们要较少欲望，降低对物质的追求，从而减少对欲望的苦难。

他认为，过度地追求物质财富和享受只会让人的欲望更加强烈，从而更加带来痛苦和不满。

叔本华还从生命的意义以及人的苦难的角度对于人生进行了深入的思考。

他认为，人们往往通过努力工作、事业成功和家庭幸福来寻求人生的意义和目的，然而这些追求并不能真正带来人生的意义和幸福。

他指出，人的存在是一个无意义的偶然，人的苦难是无法避免的。

他认为，人首先要面对现实的苦难和绝望，然后通过追求智慧和对生活的思考来寻求内心的平静和解脱。

总而言之，叔本华的人生哲学强调了悲观的一面，但也包含了对于生活和自我认识的深刻思考。

我只读过叔本华的《人生的智慧》。

对我启发相当大。

所谓的悲观主义，只是对叔本华乱扣帽子，或者说根本就不懂他老人家真正的含义。

他的哲思是对世界的真实认识，是对生活的正确理解，更是一种理性客观的态度。

至少我读了他的书，我对我人生的底线做了一个规划。

也就是说，我给人生设立了一个底线，只要不低于这个底线，我想怎么玩就怎么玩，不会有太大的风险。

叔本华告诉我们所谓的幸福，就是不要去闯大祸，不要去经历灾难和苦难就可以，尽可能的趋利避害，你就是幸福的。

这是非常有智慧的。

譬如说，改革开放多少人因为下海锒铛入狱，或者身败名裂，堕入深渊无法自拔，高楼而跳。

因为赚钱赚了多少黑心钱结果还是被抓的抓，杀的杀。

冒风险是可以的，但是冒得这个风险的结果你能否承受更加重要。

不要因为创业做生意，失败了，还欠几百万一辈子背着，或者因为炒期货一夜回到解放钱。

为了一时贪图名利，自己原本已有的生活都送出去了，赔了夫人又折兵。

在比如大学学历这个事，虽然说，学历不能决定你的高度，但起码能保住你一个入场券，一个阶层的底线，你有了这个能不论为体力工作者的概率大大增加。

也不要去做闯红灯，开快车，打击自卑者的自尊，裸辞等等。

因为一些小概率的事情没有规避好，而让其他的大概率事情全部搭进去。

人要理性对待客观存在的风险，有些风险尽可能规避，因为如果一旦遭遇可能让你爬都爬不起来。

叔本华的智慧告诉我们，合理的悲观，理性的悲观，才是可以指导生活的重要武器。

毕竟人很脆弱，不要误以为自己很强大。

更提醒我们不要天天都像打鸡血似的活着被情绪左右失去理智，结果成了一具具炮灰。

他看清了世界，看清了残酷的世界，我们却说这是悲观的，这是消极的。

世界本来就有残酷和罪恶的一面，接纳它，你才能更好的理解它，才能更好的适应它。

一味的排斥，只会终将面临它的沉默的爆发。

对于自己拥有的东西，要学会守住，而不是因为冒险而失去了根。

给人生设立一个下限，譬如最起码有套房，有社保，可不生小孩，一个安身立命的谋生手段。

1.叔本华悲观主义人生观基本内容及评析评析：叔本华的悲观主义有时被解释是受他的家庭环境因素而造成的。

他的父亲易怒而忧郁，他的母亲自私而冷漠，但这不是从他的哲学层面上来谈讨的。

那么到底什么是一种本能的欲望冲动呢？叔本华给了我们答案，他认为这种本能的欲望冲动即是生存意志，是一种以获取食物以求生存，战胜他人以求发展的一种欲望。

这种欲望是个人其他欲望的基础，也是整个世界的基础。

在此基础上形成了叔本华的悲观主义人生观。

他的人生观之所以是悲观的主要是因为他把欲望看作是一切罪恶的源泉，他认为在现实生活中人与人之间之所以争取夺利、尔虞我诈，之所以会有欺诈、欺骗和不信任以及暴力特别是战争的产生都是欲望的结果，一种欲望的产生不管是不是能够得到满足，其结局都是痛苦的。

如果欲望得不到满足，毫无疑问就会产生莫大的痛苦，一种欲望得到了满足，那么会有两种可能性，一种是满足后的空虚、无聊。

另一种是又产生了新的欲望，欲海难填，周而复始，人会不断处于日益膨胀的欲望之中，这些欲望使人背上沉重的心理负担，不断使人处于空虚、缺乏、疲惫、痛苦的状态之中。

因此叔本华认为人的生命是和痛苦分不开的，人生就是苦难，世界就是地狱。

叔本华的悲观主义人生哲学深受东方佛学文化的影响，比如印度和中国的佛教文化。

东方佛学认为，人生就是苦海，人一生下来就是罪孽深重的，人只有不断地弃恶从善，止于到善，才能洗去自身的罪恶，达到“色即是空”的至高境界。

叔本华对东方的哲学思想有较深刻的研究，在他的悲观主义人生观的哲学思想中有着东方佛学很深的烙印。

他把这种东方佛学思想创造性地运用于自己的哲学，从人的内心深处即非理性的情、意、欲出发去研究人的本质。

叔本华的悲观主义人生哲学无疑是一种消极的人生观，他把最基本的生存欲望看作是万恶的根源，显然是靠不住的，人固然要生存，人只有满足了最基本的生存需要才能从事社会性的活动，才能创造出更多的社会价值，人的动力以及理论和实践上创新的活力也在很大程度上来源于人的一种欲望冲动，一个没有欲望的人他不可能有所作为，其本质也只能是痛苦。

叔本华，持悲观主义的乐观者叔本华，被称为“悲观主义哲学家”。

众所周知，他是黑格尔绝对唯心主义的、新的“生命”哲学的先驱者。

他对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。

他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，享受着隐居生活。

在不久之前开始接触叔本华的哲学，叔本华的人生哲学系白色调是悲观主义。

在他的视野中，世界是虚幻的，人生是痛苦的。

生命是一团欲望的火，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

叔本华认为，“生命意志”便是欲求，欲求不满就是痛苦。

由于人的欲望得不到满足，而人的记忆、理智又加深了痛苦的感觉，因此人从来就是痛苦的。

但是如果欲求得到满足，却又发现这只是暂时的，暂时的欲望满足又会带来新的欲望满足，引发新的欲望。

就好比打猎比猎物本身更加吸引人。

从而引申出来，人的欲望是不可能被满足的，因为一旦得到它便不想再要它。

所以，叔本华的悲观主义哲学观无疑是一种消极的人生观，他把人最基本的生存欲望看做是痛苦的根源，显然是靠不住的他提出的解决人生痛苦方案即是禁欲之路，显然也是有些荒唐。

无法实现的欲求，固然会造成人类的痛苦，但也是人存在的正常欲望，成为了推动人类进步的主要动力。

一个没有欲望的人是不可能有所作为，只是他本身无力解决人生的痛苦导致自己陷入了绝境。

叔本华关注的是人类痛苦的问题，并且寻求解决痛苦的途径。

虽然他的人生哲学呈现悲观主义倾向，但是还是有一些积极的、有价值的思想，能够给人们有益的启示。

现摘录几句与大家分享：1.一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。

一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

2.对于人的幸福起着首要关键作用，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。

3.从根本上说只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。

因为，唯有它们才是我们反复领悟的东西。

他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人留下的衣衫。

叔本华哲学正能量的价值观，针针见血！豁然开朗！1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

生命是没有意义的，意义在于你在上面绘画上什么样的蓝图，就是什么样子的人生！要么做一个满足自己欲望的人，要么清心寡欲。

不然就会莫名痛苦。

欲望满足的感觉是稍纵即逝的，如果不早做清晰的决定，结局就是在痛苦与无聊中摇晃，尝遍犹豫不决的滋味！那是一种煎熬！2、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

保持距离，是人在社会首先要学会的东西，随着社会的发展，进步，越来越需要人脉，可是，在追求人脉的同时，要保持适当距离，过犹不及，真正的朋友是君子之交淡如水，越是标榜关系近，越会失去这段关系！3、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

只有理论，没有实际成果，行动，不算真知。

真的知道，结果一定会出现，这点与王阳明的知行合一是重合的，无论工作，还是生活中，有旺盛的执行力，明确的目标，就会结出扎实的果实！4.、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

年轻和老年是相对的，取决于一个人的内心，心老了，人就真的老了，有很多人虽然年轻，但是提前已经步入了老年，生活没有朝气，没有蓬勃，有的只是宅，甚至可以一个礼拜不出屋。

这种生活有什么意义呢？而有的老年人，虽然外表是老的，但心不死，一样活力十足，创造力十足，这样的人怎么能说他老呢？5、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态！总是沉浸在过去的人，会容易抑郁。

而考虑未来太多的人，心就焦虑。

过去的历史无法改变，总想着如果那时怎样怎样，现在就会怎样怎样，怎能不抑郁呢？同样，未来考虑太多，目标很高，回头一看现在是零，怎么会不着急，不焦虑，所以，有句话说的好，活在当下，顺其自然，做好自己就足够了！。

浅析叔本华哲学现代性之六个向度
叔本华是德国哲学史上杰出的哲学家和文学家，他的哲学思想对于人们的思考、生活乃至艺术创作都有着深刻的影响，尤其是对于现代性的描绘，更是独具一格。

以下从六个方面浅析叔本华哲学现代性之特点。

一、对现代物质文明的拒斥
叔本华反对文明所带来的消耗和剥夺，他拒绝把生活过度地落入到消费和物质之中。

他认为，文明进步的结果是物质的无休止增长，而人性的精神和道德的却遭到了严重削弱和侵蚀。

他主张人类应该回归自然，遵从生命本性，消除生活中的多余和噪音，以达到身心的平衡和和谐。

二、对现代合理化的挑战
叔本华思考了合理化的问题，抨击理智的过度运用，他认为合理化是对人类的一个宰杀，剥夺了人的自由，限制了人类的想象力和创造力，在思想和行动上使他们变得越来越一致和机械化。

他主张恢复个人思想和行为的自由、创造性，真正的自由是一种摆脱合理化的状态，它可以解放人类的各种才能。

三、对现代科学的质疑
到现代社会，科学已成为前沿领域，它的发展给人类带来了各种前所未有的好处，但是叔本华指出，科学并不能为人类提供绝对的真理，科学仅能给出假说和理论，但所有的推断都需要从经验中得出，科学并不能超越经验。

他认为，科学研究的方法仅限于\
1。

对叔本华悲观主义人生观的认识和评价姓名:陈岑学号:201203140202班级:2012级2班摘要:正如很多人所说的及很多人云亦云的人所认为的:“叔本华所持的是悲观主义的人生观，是最悲观的哲学家”。

叔本华的哲学似乎注定被扣上悲观的帽子。

但是，一般说来被扣上的帽子都不为人真正地认可和属实。

他的人生观在悲观之处体现着通达，让人对自己目前的生活得一种恍然大悟。

在孤独之处透着智慧的光芒。

而他的哲学也似乎总处于一种尴尬的被边缘化的地位。

但真如他本人怀着的“流传久远和发迹迟晚成正比”的自信一样，他的思想的深刻性并不体现在他的哲学地位上。

那么到底什么是叔本华的悲观主义的人生观，为什么他的哲学处于这样一种尴尬的地位，我们又应当怎样认识和对待叔本华所持的悲观主义的人生观态度。

从这些方面的探索中，能否找到一条符合现代人需求的人生观？这还有待分析斟酌推敲。

关键字：叔本华悲观主义人生观通达孤独被边缘化深刻思想一、我所了解的叔本华“我很庆幸我认识的第一位哲学家不是黑格尔之流，而是叔本华”，记不清这是出自谁人之口，但难免让我也不得不那样认为，虽然我对黑格尔了解甚少，这样说并不代表我了解叔本华多少。

对叔本华是一种超越阶级超越情感的共鸣。

奇怪的是我并不像他那么有钱，也没有像他一样从小周游列国，从一开始接受的不是纯书本上的知识，更没有和母亲相处不愉快，也没有像他对女人一样深恶痛绝地对男人深恶痛绝，更没有像他一样拥有与生俱来的超群的智慧。

但他跟我不一样的一点是于他十八岁时父亲自杀，于我20岁时父亲意外身亡。

如此看来，他似乎比我更加不幸。

但我实际上是比他不幸的。

“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有不同”，不幸哪能比较？一个人的思想观点与他的人生经历相关密切。

不同的人生经历造就不同的观点，相似的人生经历中和不同已达到共鸣。

我想能与叔本华有所共鸣，有所分歧的原因也在这里。

二、叔本华的悲观主义的人生观初见叔本华悲观主义人生观，“人生就是痛苦”。

浅析叔本华的人生观摘要：叔本华是现代西方哲学中非理性主义思潮的典型代表。

德国历来是具有哲学思维传统的国家,19世纪德国哲学中的理性和逻辑的力量曾深深震撼了思想家们的心扉。

而叔本华是反叛自己祖国这种思辨哲学的典型代表, 不仅如此,他的哲学又都是以人生间题的探索作为主旋律的。

因此, 他的人生哲学具有悲剧性质,通过探索, 批判地分析他的人生观, 对于我们树立积极正确的人生观是具有一定意义的。

关键词：叔本华生存意志痛苦人生悲观主义1、开启痛苦之门叔本华生活在18 世纪末到19 世纪半叶这一历史时期，经历了一个战乱不断，到处充斥着冷酷、残忍和黑暗的社会，再加上叔本华不和谐的家庭环境和个人的颠沛流离及事业失意，多重因素导致了叔本华的悲观、痛苦的心境，为其人生观奠定了基本的基调。

叔本华认为世界的本质是意志，意志是非理性的、不可遏制的欲望和冲动，这种冲动表现为两种表现形式，一种是“生存意志”，生存意志是求人得以生存，包括衣食住行等人的基本需要; 另一种是“生殖意志”，生殖意志是人在得以生存的情况下生活的继续。

人是痛苦的，人为了求得生存，必须有所求，有所欲望，人彻头彻底是欲望的化身，带着众多的需求生存在这个世间上。

人生就是无止境的欲望与暂时快乐之间的来回转换。

偶尔的欲望得以满足，可以得到快乐，但这种快乐是暂时的，无止境的欲望又会产生新的目标，从而引发新的痛苦，于是陷入新一轮的痛苦中。

人一生都会陷入这种周而复始的欲望和痛苦的漩涡中无法自拔。

人生而痛苦。

叔本华的悲观主义人生哲学是构建于他的本体论意志的之上的。

叔本华在《作为意志和表象的世界》这一著作中，叔本华始终坚持照明是作为个体表现意志的这一观点。

根据叔本华的理论：意志被视为是世界的本源，不受时间、空间的约束，且属于因果规律所涉及不到的世界。

叔本华的性格是极端的，他始终坚持“整个宇宙就是一个求生的意志”这一观点。

这样来看，叔本华的世界是一个充满争夺、没有爱的世界，每个人为了生活不断去争夺乃至掠夺，同时人们也为了生存变得面目狰狞，不再是初衷的自己，没有一丝的幸福可言。

文学哲学家对人生意义问题的价值判断人生意义问题一直是人们关注的焦点。

文学哲学家们对于人生意义问题的价值判断通常具有深刻的思考和洞察力，下面将以几位著名的文学哲学家为例，阐述他们的观点以及对人生意义问题的价值判断。

第一位文学哲学家是叔本华（Arthur Schopenhauer）。

叔本华认为人生是痛苦的，而人们追求各种欲望和愿望只是一种对幸福的幻觉。

他提出了“欲望与苦难的充满世界”这一主题，并主张通过超越欲望和自我的关注，追求内心的平静与解脱。

他认为对于人生这一深刻的痛苦无法找到解决之道，因此对于他而言，人生是毫无意义的。

第二位文学哲学家是尼采（Friedrich Nietzsche）。

尼采主张超越道德信仰的传统观念，强调个人的自由与创造力。

他认为人们应该超越传统的价值观，并通过个体的力量来创造人生的意义。

他主张追求个人的卓越和伟大，并认为人生意义的核心在于个体的自我实现和成长。

第三位文学哲学家是卡缪（Albert Camus）。

卡缪的著名作品《局外人》探讨了人生的荒谬与无常。

他认为人生本来就是荒谬的，人们的追求和行动都是没有意义的。

这并不意味着人们应该放弃对人生的追求，而是要以一种拒绝宿命的态度活在当下，并寻找自己的真实存在和快乐。

第四位文学哲学家是卢梭（Jean-Jacques Rousseau）。

卢梭的著作《人类不平等的起源和基础》中，探讨了人类社会的起源和不平等的问题。

他认为人类在自然状态下是自由而平等的，但在社会中逐渐失去了这些特征。

卢梭主张人们回归自然状态，通过回归自然和真实的生活方式来寻找人生的真正价值。

以上四位文学哲学家对人生意义问题的价值判断有所不同，但都提供了对人生意义的深刻思考和探讨。

对于叔本华而言，人生是痛苦的，没有意义；尼采则主张个体的自我实现和创造力；卡缪认为人生荒谬无常，但不能放弃追求快乐；而卢梭主张回归自然，寻找真实的人生。

这些不同的观点都有其价值和意义，对于人们思考人生意义问题提供了多种角度和思路。

叔本华人生的智慧叔本华人生的智慧叔本华（Arthur Schopenhauer）是19世纪德国哲学家，他的著作《人生的智慧》被誉为一部思想深邃、对人生有着深远影响的经典之作。

本文将以叔本华的思想为基础，探讨人生的智慧。

一、人生的苦难叔本华认为，人生充满了苦难和痛苦。

他将人类的欲望和需求归结为“欲望之轮”，认为人们无时无刻不在追求满足自己的欲望，但欲望的满足只是暂时的，随之而来的是更多的欲望和不满足感。

这种无休止的追求和不满足使人陷入了无尽的痛苦之中。

叔本华认为，苦难是人生的本质，而世界则是苦难的表象。

他提出了“意志”这一概念，认为一切事物都是由意志驱动的。

意志是一种盲目的力量，它驱使人们不断追求欲望的满足，但这种追求只会带来更多的痛苦和不满足。

二、智慧的追求在叔本华看来，智慧是摆脱苦难和痛苦的唯一出路。

他认为，通过对人生的深思熟虑和对自己欲望的认知，人们可以逐渐摆脱欲望的控制，从而达到心灵的自由。

叔本华提出了“托拉斯卡利斯主义”这一哲学观点，主张通过冷静、理性的思考来抵制欲望的诱惑。

他认为，过度追求物质享受只会让人越来越空虚，真正的幸福和满足来自于内心的平静和满足感。

三、对世界的观察叔本华对世界的观察也是他智慧的一部分。

他认为，世界是一个无休止的斗争和矛盾的场所。

人们之间的竞争、欲望的冲突、生死的对立都是世界的本质。

他批判了康德的“最高善”理论，认为人们无法通过道德行为来达到真正的幸福，因为道德行为本质上也是出于自私的欲望。

叔本华的观点对于人们认识世界和自己有着重要的启示。

他认为，人们应该接受世界的本质，而不是逃避或者抱怨。

只有通过对世界的观察和理解，人们才能真正认识自己，摆脱欲望的束缚，达到内心的平静和满足。

四、人生的意义叔本华对人生的意义进行了深刻的思考。

他认为，人生没有固定的意义，每个人都需要自己去寻找和创造意义。

他主张人们应该追求内心的满足和平静，而不是追求外在的物质享受。

叔本华认为，艺术是人们追求内心满足的重要途径。

叔本华的悲剧价值观及其现代性意义叔本华是18世纪德国的一位哲学家，他的悲剧价值观及其现代性意义对当代人们依然具有重要的指导意义和启示。

本文将从两个方面来探讨叔本华的悲剧价值观及其现代性意义。

首先，叔本华的悲剧价值观强调生命的无常和人类的苦难。

他认为人类生活中的苦难是不可避免的，而人的存在本身就是一个永恒的悲剧。

他通过对悲剧的研究和思考，意识到人类的欲望无法满足，生活中的苦难是不可避免的。

他认为人类追求欲望的过程中，往往会遭受到挫折、失败和痛苦，而这些痛苦正是悲剧的核心内容。

在叔本华看来，悲剧可以让人们认识到生活的无常和苦难，从而更好地面对生活中的困境和挑战。

其次，叔本华的悲剧价值观具有现代性意义。

面对现代社会的种种问题和困境，叔本华的悲剧价值观可以给人们带来启示和指导。

现代社会充斥着贪婪、功利和浮躁的价值观，人们追求物质的享受和快乐，往往忽视了生命的真谛和内心的平静。

叔本华提醒人们，快乐并非来自于物质的积累和外界的环境，而是来自于内心的满足和智慧的积累。

他呼吁人们要降低欲望，保持内心的平静和淡定，才能真正地享受生活。

叔本华的悲剧价值观还对现代人们追求真理和自我认知提供了重要的思考。

现代社会中，人们往往追求表面的成功和快乐，而忽略了深层次的思考和内省。

叔本华认为，悲剧正是对人生的反思和思考的产物。

他通过对悲剧的研究，提出了“欲望即痛苦”的观点，让人们认识到欲望无法满足的本质。

他呼吁人们要对自己的欲望和内心进行深刻的思考和觉察，才能真正实现自我认知和追求真理的目标。

此外，叔本华的悲剧价值观还对当代社会中的人际关系和社会道德提出了重要的挑战。

现代社会中，人们往往只关注自己的利益和快乐，往往忽视他人的感受和需求。

叔本华认为，人类生活中的苦难和痛苦源于人之间的冲突和对他人的无情对待。

他呼吁人们要关注他人的苦难和困境，要尊重他人的权利和需求，才能建立和谐的人际关系和社会道德。

综上所述，叔本华的悲剧价值观及其现代性意义可以总结为：面对生活中的苦难和挫折，人们需要保持内心的平静和淡定；追求真理和自我认知需要进行深层次的思考和觉察；关注他人的苦难和需求，建立和谐的人际关系和社会道德。

论叔本华人生观及启示叔本华是近代西方哲学的巨擎, 也是现代西方意志主义哲学的先驱。

他的唯意志主义哲学开创了现代西方哲学的先河。

他所创立的唯意志主义夸大情感的意志作用，使其成为一切存在的基础和出发点的学说。

叔本华的思想认为人生就是苦难，世界就是地狱，一直是世界的自在之物，一切现象包括人都是意志客体化的表象，意志是一种生命冲动，人受到这种冲动的驱使就不断地产生欲望。

他认为乐观是对人间苦难的恶意嘲笑。

所以就推断出叔本华的人生观是悲观主义。

叔本华的人生观是从生存意志的哲学出发的，生存意志的本体论认为世界是自我的表象，世界的本质是生存意志。

叔本华认为人的本质就是自我生存意志的冲动。

生存意志本身就是生存的欲望，而欲望本身就是不满足感或者匮乏感，其本质是痛苦的。

所以说叔本华人生是苦难的悲观主义人生观是跟他个人的学术研究成果一脉相承的，两者互为存在。

叔本华人生观的形成除了他生存意志哲学的因果关系外，还跟他的生活境遇有关。

叔本华出生在一个银行家的家庭，他父亲一直希望他从商，但是叔本华自幼喜欢攻读典籍史书，并不想成为商人。

叔本华个人的事业发展前途的方向与其父亲的期望方向背道而驰, 而产生心中痛苦。

叔本华幼年时期随其父母一起远离家门, 出国旅行, 足迹遍及荷兰、英国、法国、瑞士、奥地利、等国, 历时达两年之久。

直到1805 年初方回到家乡。

当时连遭战乱的欧洲大陆政治动荡、经济凋敝、民不聊生、满目仓夷, 小小年纪的叔本华看在眼里,记在心上, 他感到世界太黑暗了, 人生太悲苦了, 悲观主义的种子就逐渐萌芽。

此后叔本华经历了父亲因生意失败而自杀，叔本华也与母亲关系不和，两人分开生活。

所以叔本华的生活的惨淡的，这个残酷的世界带给他的是一次次无情的打击，这加深了他内心的苦难，因此也形成了悲观主义的人生观。

叔本华人生是苦难的悲观主义人生观是一种创新的哲学思想，也是自我生活遭遇的反映，对世界的一种控诉。

叔本华认为意志是独立的，一切事物都从属于它。

叔本华人生的智慧读后感叔本华，德国哲学家，主张消极人生观和意志主义，其思想以深邃的智慧引领着我们对人生的思考。

在阅读叔本华的作品后，我深受启发，对于人生的智慧有了更加深刻的认识与体悟。

首先，叔本华强调人生不应过度追求物质欲望的满足，他认为物质的追求只会让人们心生烦恼和欲望的无穷无尽。

他倡导人们通过内省和沉思，寻求内心的平静与满足。

只有当我们意识到物质欲望的无尽追逐并不能真正带来快乐时，我们才能去拥抱精神世界的真正满足。

其次，叔本华认为我们应该真心接纳生命的苦难和痛苦。

他说“苦难是生命的组成部分，我们必须去面对”。

人生总是充满了不尽如人意的事情，遭遇挫折与困境是难以避免的。

然而，面对苦难时，我们可以选择态度。

选择接纳苦难，并为它们找到一种积极的意义。

苦难可以让人变得更坚强、更智慧，让人更加珍惜已经拥有的幸福与快乐。

叔本华还强调，人生的智慧在于我们能够洞悉一切事物的本质。

这意味着我们要破除幻象，超越表象来看待生活。

他认为，人们通常对事物只看到表面，而忽视了内在的真相。

只有通过理性的思考与洞悉，我们才能真正把握住事物的本质，从而在人生中获得真正的智慧。

例如，当我们看待自己和他人时，不再局限于外貌和表现，而是深入了解他们的内心和价值。

这样才能建立真正意义上的人际关系，才能更加准确地判断和对待事物。

叔本华强调人类心理的复杂性和矛盾性。

他认为，我们的内心充满了冲突的欲望和矛盾的情绪。

我们既渴望自由，又害怕责任；既追求快乐，又惧怕痛苦。

在人生的道路上，我们时常面临选择，而这些选择往往需要我们权衡取舍。

然而，正是这种矛盾和冲突让我们成为了真正的人，让我们的生活充满了色彩与意义。

最后，叔本华主张对于死亡的正视与接受。

他认为，死亡是我们唯一必然面对的事实，也是人类存在的一部分。

他鼓励我们在生活中时常思考死亡的存在，以此来珍惜生命中的每一刻，并更好地利用时间。

只有当我们认识到生命是有限的，才能更加珍视它，追求真正有意义的事物。

论文学院：哲学与公共管理学院专业：马克思主义哲学姓名：韩坤学号：104753090024浅论叔本华的人生哲学【摘要】叔本华是19世纪德国着名的哲学家，他的人生观带有明显的悲观主义色彩。

综观叔本华的悲观主义人生哲学，从生命意志到欲求，从欲望到痛苦、虚无构成了主导线。

这种悲观色调深受康德世界二分和印度佛教哲学的影响。

这种人生哲学从根本上说是唯心主义的、片面的，但也含有某些值得肯定或有价值的思想论点，对于我们思考人生问题具有启发意义。

【关键词】叔本华；人生哲学；悲观主义一叔本华人生哲学基本情感色调是悲观主义。

在他的视野中，世界是虚幻的，人生是痛苦的。

生活的世界是无穷的痛苦与无尽的磨难。

叔本华的人生哲学是建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的。

这在他的代表作——《作为意志和表象的世界》中，进行了系统而全面的阐述了。

他认为，人和世界的本质就是意志，而作为本质的意志，是通过理念外化为具体事物而成为它的表象。

他所说的“意志”是指一种非理性的、盲目的、本能的、永不停息的欲望和冲动。

“生命意志”是叔本华人生哲学的出发点。

他认为，生命意志是活力、欲求，而欲求是无止境的，欲求得不到满足就是痛苦。

因此，人生在其本质上就是痛苦。

世界包括人生在内就其本质而言是意志，而人不仅是作为具体的欲求与需要的生命意志存在，而且还是“千百种需要的凝聚体”。

意志是百折不挠的生命力、自发的活力，是一切欲求、需要的根源。

欲求、需要得不到满足即是匮乏，匮乏就是痛苦。

而人的记忆、理智又加剧了这种痛苦。

因为，人不仅当下直接承受痛苦，且由于记忆将以往的痛苦储存在记忆中，随时由于偶然可能而被唤回意识中。

“智力愈发达，痛苦的程度愈高，因此随着认识到愈益明确，意识愈加强，痛苦也就增加，这是一个正比例。

到了人，这种痛苦也达到了最高的程度，并且，一个人的智力愈高，认识愈明确，就愈痛苦，具有天才的人则最痛苦。

”由于欲望得不到满足，而人的记忆、理智又加深了痛苦的感受，因此人从来就是痛苦的。

叔本华人生的智慧叔本华是18世纪德国哲学家亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）的笔名。

他的著作《人生的智慧》被誉为西方哲学史上的经典之作，深受众多读者的喜爱与追捧。

本文将从叔本华的人生观、智慧哲学以及对人生的独特见解等方面进行详细介绍。

叔本华的人生观主要集中在对人类欲望的探讨上。

他认为，人类的欲望是无穷无尽的，并且欲望的满足只是短暂的，很快就会再次产生新的欲望。

因此，他提出了“欲望无止境”这一观点，认为人们永远无法满足所有的欲望。

他进一步指出，欲望的不断追求会导致人们的痛苦和不满。

他将人生比喻为一个不断追逐欲望的无尽循环，认为人们应该摆脱欲望的束缚，寻求内心的宁静与满足。

在《人生的智慧》一书中，叔本华提出了他的智慧哲学。

他认为，人类的智慧来源于对自身欲望的认知和超越。

他强调理性思考的重要性，认为只有通过理性的思考，人们才能认识到欲望的虚无和短暂性。

他提倡人们要追求内心的平静和满足，通过自我反省和思考，超越欲望的束缚，达到心灵的自由和平静。

叔本华对人生的独特见解也是他哲学思想的重要组成部分。

他认为，人生充满了苦难和痛苦，而快乐只是痛苦的暂时缓解。

他将人类的存在比喻为一个无意义的游戏，人们在这个游戏中不断追求欲望，却最终发现一切都是空虚和徒劳。

他提出了“世界是意志和表象”的观点，认为一切现象都是由一个无意识的意志驱动，而人类只是这意志的表象。

他认为，人们应该通过对自身欲望的认知和超越，寻求超越个体意识的普遍意识，从而摆脱痛苦和苦难的束缚。

总结来说，叔本华的《人生的智慧》是一部深刻思考人生意义的哲学著作。

他通过对人类欲望的探讨，揭示了欲望的虚无和短暂性，强调了理性思考的重要性。

他的智慧哲学主张人们要超越欲望的束缚，追求内心的平静和满足。

他对人生的独特见解让人们思考人生的意义和价值，寻求超越个体意识的普遍意识。

通过阅读《人生的智慧》，人们可以得到对人生的深刻思考和启发，从而更好地理解和面对人生中的苦难和挑战。

叔本华的人生观是怎样的？怎么样理解？其人生观对自己有什么样的启示？
叔本华通常被视为悲观主义者，因为他的人生观带有强烈的悲观主义倾向，在人生观上他持悲观主义的观点，主张禁欲忘我。

叔本华的生存意志论。

人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。

生存意志越强，人就越痛苦。

要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。

他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是，进入佛教的空、无的境界。

我认为一个人的观点形成与他所处的环境、成长和遭遇是密切相连的，叔本华他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。

可以说是生不逢时，壮志难酬！也可以说他不属于那个时代，用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。

所以他的悲观主义观点跟他的所处环境、遭遇是不可分的。

启示：我们必须看到叔本华对哲学的贡献，从哲学成就上来说他是伟
大的。

叔本华的悲观是以短暂人生和意志哲学为背景，留给后人的是一个先
驱者的印象，正因为这样才有了尼采的积极意志哲学。

现在都21世纪了，
我们更相信马克思主义哲学，我会相信科学的世界观、方法论，我不赞同叔
本华的那些什么所谓“人生就是一种痛苦”等观点，人生应该是积极的。

叔本华的人生观被很多人认为是很悲观、消极的。

那是因为他生活的
条件太好了，只有晚年期有些许的落魄，叔本华没必要去努力追求什么，除
哲学领域外，使得他一生在生活中无忧无虑，这样叔本华就体会不到穷困人
民的艰辛，叔本华的思想代表的是上层阶级的哲学。

叔本华赞成悲观的哲学
主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。

人生的智慧——叔本华引言概述：叔本华是18世纪德国哲学家，他的思想对于我们理解人生的智慧有着重要的指导意义。

本文将从四个方面详细阐述叔本华的智慧观点，包括对于人生的态度、快乐的追求、自我意识和激励动力。

一、对于人生的态度：1.1 悲观主义观点：叔本华认为人生充满了苦难和痛苦，世界是一个痛苦的地方，人们的欲望无法得到满足。

1.2 人生的无常性：他强调人生的无常性，认为一切都是瞬息万变的，我们不能依赖外在的事物来获得持久的快乐。

1.3 超越欲望的解脱：叔本华主张通过超越欲望，放弃对于物质享受的追求，从而达到内心的平静和解脱。

二、快乐的追求：2.1 理智的快乐：叔本华认为理智是获得真正快乐的关键，通过理性思考和对于自己欲望的控制，我们可以获得内心的平静和满足。

2.2 知足常乐：他强调满足于现状，不要过分追求物质上的享受，因为欲望永远无法得到满足，只会带来更多的不满和痛苦。

2.3 自我控制和克制：叔本华认为通过自我控制和克制，我们可以减少欲望的束缚，从而获得更大的内心自由和快乐。

三、自我意识：3.1 自我认知：叔本华认为人应该对自己有清晰的认知，了解自己的优点和缺点，从而更好地发展自己的潜力。

3.2 自我反省：他主张不断进行自我反省，审视自己的行为和思维方式，从而改善自己的不足之处。

3.3 自我实现：叔本华认为每个人都应该追求自我实现，发展自己的才能和潜力，从而达到人生的最高境界。

四、激励动力：4.1 痛苦和欲望的激励：叔本华认为痛苦和欲望是人们行动的主要动力，我们通过追求快乐和避免痛苦来驱动自己的行为。

4.2 意义和目标的重要性：他强调人们需要给自己的生活设定意义和目标，这样才能激发内在的动力和追求。

4.3 自我超越和追求卓越：叔本华认为人们应该不断追求卓越，超越自己的局限，从而获得更大的成就和满足感。

总结：叔本华的智慧观点对于我们理解人生、追求快乐和实现自我有着重要的启示。

通过对于人生态度的调整、快乐的追求、自我意识的培养和激励动力的驱动，我们可以更好地面对人生的挑战，实现自己的价值和潜力。

人生的智慧——叔本华人生的智慧是一本由德国哲学家叔本华所著的书籍，该书于19世纪初期出版，被誉为哲学领域的经典之作。

本书以叔本华独特的思考方式和深刻的洞察力，探讨了人生的意义、幸福的追求以及如何面对生活中的各种挑战。

一、人生的意义与价值观叔本华认为，人生的意义并非来自外部的物质财富或社会地位，而是源于内心的满足和精神的富足。

他强调个体的自我实现和内心的平静是人生最重要的价值。

他主张通过对自己的内心进行深入思考和反省，人们可以找到真正属于自己的意义和价值观。

二、幸福的追求叔本华认为，幸福并非来自外部的物质享受，而是源于内心的满足和对生活的积极态度。

他提倡通过对自己的欲望进行适度的控制和对现实的接受，来达到内心的平静和幸福感。

他认为，人们过度追求物质享受和权力地位只会带来短暂的快乐，而真正的幸福需要通过内心的调适和对生活的审慎处理来实现。

三、面对生活的挑战叔本华认为，生活中遇到的各种困难和挑战是不可避免的，人们应该学会如何应对这些挑战。

他主张通过对自己的情绪和欲望进行控制，以及对困境进行冷静的思考和分析，来找到解决问题的方法。

他强调要保持内心的平静和理智，不要被外界的干扰和困扰所左右，从而更好地应对生活中的困难和挑战。

四、对于人际关系的看法叔本华认为，人际关系是人生中不可或缺的一部分，但也是带来痛苦和困扰的主要来源之一。

他主张在人际关系中保持适度的距离和冷静的思考，以避免过度依赖他人或被他人的行为所左右。

他强调要保持独立的思考和行动，不要为了迎合他人而牺牲自己的内心需求和价值观。

五、对于人生的建议叔本华提出了一些实践的建议，以帮助人们更好地应对人生中的各种挑战和困难。

首先，他建议人们要保持积极的心态和乐观的态度，以应对生活中的困境。

其次，他主张通过对自己的内心进行深入思考和反省，以找到真正属于自己的意义和价值观。

最后，他强调要保持内心的平静和理智，不要被外界的干扰和困扰所左右，从而更好地应对生活中的挑战。