2022年上海高考语文模拟试题（五）阅读下文，完成第21-24题。
（11分）闲斋记（明）顾清①夫闲，阑也，所以止物之出入者也。
斋以闲名，志希圣也。
圣，诚而已矣，吾之得于天者未尝不与圣人同也，反之身而顾有未诚焉。
非以邪之为累耶？然则安可不致夫闲之之功耶？方其受命于天之初，固已，皆有当然不易之，则浑然实理之充足，无假于外求也。
②奈何百体既具众欲滋生，心有蔽而常偏，行无检而日缪。
□□离真而即妄，以人而灭天，而其违圣人也或几于霄壤矣！盖邪之为累如此，不有以闲之可乎？③是故私意萌于内，必严以防之，使其无间可出；可欲之物引于外，必严以御之，使其无间可入。
毖其大无忽其小，慎于始无懈于终。
主宰日益精明，则群邪自当远退，浑然实理之在我者斯无失乎。
在昔孔门诸贤，孰不以圣人为的而学之，得其道者颜氏子之外不多见焉。
观其四勿之语奉以终身，此则闲邪存诚之明验也。
④余友汪君器之，天分甚高，求道尤敏，方日思所以守之。
乃以闲名其读书之斋，属余为记之。
惟君学识才犹著闻天下，盖已蔚然负经纶康济之望矣，将其德业所就，庸可量乎？斯斋之记，君其必有取也。
21．可填入第②段方框处的一项是（1分）A．然而 B．虽然 C．但是 D．由是22．对第①段理解不正确的一项是（2分）A．用“闲”命名，表示仰慕效法圣人，以达到诚的境界。
B．我们生来与圣人没有不同，就是反思能力没有圣人强。
C．因为外邪之累影响心性，所以要修“闲”的约束之功。
D．道义原则天然存在于人的内心，并非要借助外力达成。
23．结合《论语》中“颜渊问仁”的内容，分析第③段画线句中“明验”的理由。
（3分）24．古代散文“有的格局谨严而不乏情采，有的潇洒随性而自有法度”。
你认为本文属于哪种，请结合文章说说你的见解。
（5分）【答案】21．D 22．B23．“颜渊问仁”中的“克己”可谓是对内严防私意；而“非礼之事”即外在的可欲之物，颜回“勿视，勿听，勿言，勿动”，可谓严御；而追求圣人之道从“四勿”的日常行为做起，又奉以终身，可谓事事谨慎，有始有终。
