2016年高考作文题目预测及范文：敬业让事情更简单
阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
社会主义核心价值观中，这样诠释“敬业”：敬业是对公民执业行为准则的价值平方价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。
请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
敬业让事情更简单
当下最流行的社会主义核心价值观，其中诠释的“敬业”二字，是对人们工作的基本准则。可在所有的工作之中，选择什么样的工作态度会使“敬业”这两个字的分量有所加重?兴趣对工作重要性是举足轻重的，敬业则是对兴趣的注脚。当你从事你喜欢的工作的时候，“敬业”的态度便油然而生，那么我们的生活就会变得简单而快乐。
敬业，会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业，就是要做好自己的事情，而做好事情必须要对其有兴趣，为什么要有兴趣才能干好呢?因为兴趣会让工作充满激情。前苹果公司总裁乔布斯在创立苹果公司之前就对电子产业有着极大的兴趣，他与好友沃兹完成了一个又一个惊人的小奇迹，这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后，乃至成为年轻的亿万富翁时，依旧在工作中充满激情，虽然有时会激情过头，但他对自己所从事行业的热爱使他充满能量与信心去面对一切难关与挑战，他这种敬业之情，是他能最终改变世界的原因之一。兴趣会使工作不再乏味，充满着活力，随时能够爆炸成动力。可见，敬业态度首先来自于兴趣，而兴趣促使工作的激情燃烧。
敬业，使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因，来自于对事物的兴趣，它能够产生敬业之心。阿尔伯特爱因斯坦这位名满世界的物理学家，提出了相对论等重要物理思想。他虽然做过一些与科学不相干的工作，可作为科学研究者的他，从来没有惧怕过在科学领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理论，所以当广义相对论提出后，爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱因斯坦顶着各界的压力继续工作，最终得到了认可，名满天下。当挑战成为你钟爱一部分，你便不会惧怕。因此，敬重职业的挑战，需要兴趣，更需要勇气和智慧，方能成功。
敬业，会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱，便不会因为量的大小，环境的好坏，待遇的高低，级别的落差，而失去严谨的态度。只要充满兴趣，就会对它有热爱，有温度，进而形成一种本能。当年大庆石油工人王进喜，带领工友们，在荒漠的大庆，沼泽地带，在恶劣的艰苦的环境中，打出了中国第一口油井，从此，让新中国摘掉了贫油的帽子，成为中国当代工人的榜样，多少年来，铁人精神成为一种时代精神。由此看来，只要全心全意地投入，满怀热情地干好工作，就能干出成就来，态度决定一切，看似麻烦的事情就会变得简单而执着。
无论你身处何方，从事着什么样的职业，只要你有着音符对音乐般的热爱，水滴对海洋的向往，鸟儿对天空的渴望，带着燃烧的激情与浓厚的兴趣，爱上所有面临的挑战去工作，去奋斗，便会收获快乐，用行动诠释核心价值观中“敬业”二字。请记住爱因斯坦的话：“在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也会获得成功!”
修改与点评：
1. 题目《敬业让生活更简单》，将材料的关键词镶嵌进题目，题目切合材料和文章中心。
2.引用材料、稍加阐述，引出中心论点。开篇简洁洗练。中间三个主要段落。分别用并列式的论点，引出中外事例，再论述分论点，得出结论。环环相扣，段落结构严谨，论述有力。
3.结尾部分使用一组排比句，语言清晰，气势恢宏，又紧扣敬业这个中心。在引用爱因斯坦的名言，升华了文章的高度和深化了文章的深度，给人以积极向上的动力。
2016高考作文预测：诗和远方
阅读下面的材料，按要求作文。
一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
审题：果脯与品位;时间、心境与感受;快与慢;功利追求与精神追求。
生活，诗和远方
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!
时间盛开的雨下
时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。
时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉;或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。
生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。
在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。
黄昏再美，免不了夜的吞噬;花儿再美，逃不过季节的变化;人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。
木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人……是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢?不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡;不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎;不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。
在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。
2016年高考作文预测：信任之花香四溢
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
一个人在沙漠中迷路了，在他快渴死的时候，突然发现一幢废弃的小屋里有一座抽水机。他兴奋地上前汲水，但任凭怎么抽
水，半滴也没抽上来。他颓然坐在地上，却看见抽水机旁有一个装满水的瓶子，瓶子上贴着一张泛典的纸条：你必须用水灌入抽水机才能引水!不要忘了，离开前请再将水瓶装满!他犹豫了：如果照做万一水抽不上来他会渴死，到底要不要这样做?最后他还是照做了，水真的大量涌上来!得救后，他把瓶子装满水，并带上足够的水，最终走出了沙漠。
信任之花香四溢
什么事信任?信任是沙漠中废弃小屋里的一瓶水，是在你抽完水喝足后，再为后人准备一瓶救命之水;信任是承传前人优秀的品质和美德，在危难之际首先想到他人的玫瑰;信任便是废墟中紧急驰援，给那些坚强者以希望和满足的承诺。在信任中生活，生活中就会花香四溢，蜂飞蝶舞，弥漫着沁人的芬芳。
信任，乃友谊的基石。对于信任，我的理解是：相信;任，任务。相信你所拥有完成任务的能力。人与人间需要信任，信任乃是友谊的基石，公平的保障，是完成任务的法宝。它是人所共需共护的东西，每时每刻，信任都在。1935年冬天的一个傍晚，鲁迅秘密会见一位陌生女青年。接到一封有点磨烂和破损的信和几篇秘密文稿，无名无姓。经过处理，得知这是刚被国民党杀害的共产党重要领导人方志敏烈士的秘密文件，委托他交给党组织。互相不认识，又不是中共党员，但为了同志般的信任，鲁迅历经千辛万苦终找到了党组织。这是方志敏以生命相托付做代价，鲁迅以一诺千金的兑现，共同完成了对“信任”二字的忠诚告白。由此可见，信任，乃是友谊的基石。
信任，乃成功的阶梯。人无信不立，企业也是如此。麦道公司的前身为道格拉斯公司，二战后，总裁唐纳德.道格拉斯决定开发大型民用客机，进军客机市场。他很想得到东方航空公司的一批订单，但以民航为主打的波音公司也盯上了这块肥肉，竞争激烈。道格拉斯提出的DC-85方案无论投资，还是品质，都与波音的方案旗鼓相当，但唯一的缺点是DC-85的噪音指数偏高。那时东方航空公司总裁埃迪对道格拉斯生产的战斗机颇有好感，私下对唐纳德说：我给你一次机会，如果噪音指数比波音低，我就选择你们。唐纳德与工程师连夜开会，研究改进方案，但最后大家一致认为以道格拉斯目前的技术水平，没有办法把噪音降得更低。第二天，唐纳德找到埃迪，把研究结果一五一十地告诉了他。听了唐纳德的话，埃迪一点不惊讶：“我知道你们做不到。我只是想看看道格拉斯公司诚不诚实，这1.35亿的订单是你们的了。”事实证明，信任，乃成功的阶梯。
失信不立，反而必败。失信，是自毁成功的基石和阶梯。周幽王烽火戏诸侯尽人皆知。然而还有一次，周国国库空虚，他便派人向自己的所属国借钱，答应第二年秋天归还，可过了收获的季节，大雪都落下了，周幽王也没有还钱的意思，一来二去，所有属国他都借了一遍，便再也没有国家愿意为这个失去信任的国王买单了。最终国库耗尽，也成为周幽王身死国灭的另一个原因，不失令人叹息。由此看来，失信不仅不立，反而必败无疑。
野草在大火的吞噬下消亡，可春风拂来，依旧绿野千里，可信任却做不到“春风吹又生”。唯有我们赤诚相待，真心守护，信任之花开满原野，香气四溢，亦必将根植于我们心底。
十六、胸襟，宽恕，交友，知音难觅
米奇阿尔博姆
唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会
《相约星期二》
狄更斯
宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。
卡尔维诺
如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。
《看不见的城市》
陆游
风生云尽散，天阔月徐行。
巴尔扎克
要结识良朋益友，却难如登天。
贾岛
知音如不赏，归卧故山秋。
契诃夫
不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。
十七、淡泊，乐观，豁达，镇定，沉默，明智，自由，心静
洪应明
宠辱不惊，看庭前花开花落。
去留无意，望天上云卷云舒。
《菜根谭》
泰戈尔
就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容
梭罗
不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对生活，不要逃避，更不要用恶语诅咒他。
《信念的种子》
纪伯伦
悲哀的创痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快乐
弘一法师
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廊儿忘言。华枝春满，天心月圆顾城
执者失之
王尔德
奚落是庸才对天才的颂歌
史铁生
如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵
《病隙碎笔》
歌德
才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成
鲁迅
惟沉默是最高的轻蔑。
萧伯纳
诸般美德首选沉默，它能让你窥见他人的缺点，同时掩藏自己的不足。
庄周
一人之断制，所见有限，犹一目之瞥，岂能尽万物之情乎?
《南华经解》
曾国藩
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
毛姆
在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默，这是生活中一个很好的策略。
《寻欢作乐》
米兰昆德拉
最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。
扁鹊
心乱则百病生,心静则万病息
十八、往事，怀念，回忆，深情款款
普鲁斯特
当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。
十九、因果
海明威
如果他以谎言为生，他就应该试着以谎言而死。
二十、关爱，团结
特蕾莎修女
最大的贫穷是不被需要，没有爱和不被关心
叔本华
单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业
2016年高考作文写作指导：作文布局的七种模式
有些考生在谋篇布局时，记叙是“三段”叙：开始如何——经过如何——结果如何;议论则是“三段”论：应该如何——那些人如何——所以如何。如此千篇一律，令人乏味。清代曾国藩说得好：“谋篇布势，是一段最大功夫……布局须有千岩万壑、重峦复嶂之观，不可一览而尽。”高考作文，理应在谋篇上创新求异。具体说来，有这么七种模式可以为你迅速布好考场作文之局：
一、关键词式
下笔之前选取一系列关键词，围绕关键词一一述说，便可铺展开整篇文章的局势，既简洁明了又全面周致，是不错的方法。比如2008年河北考生的高考作文《大爱无声》，开篇表明中心论点“地震中我们用坚强、用善良甚至用生命谱写了一曲壮歌——大爱无声”，然后以三个关键词领起文章的三个部分：
A.师魂;
B.责任;
C.无私。
文章的第一部分写一名在地震中舍己保护学生的人民教师，“用铁的脊梁擎起了学生希望的天空，用坚强的臂膀挽起了学生弱小的生命，用爱心重建了一个个完整的家庭”，展现伟大的“师魂”;第二部分感慨“再多的语言也无法形容您对百姓的关心”，歌颂爱民如子、日夜劳碌在救灾第一线的国家总理;第三部分写道“于是我们便看到了那洒脱的纵身一跃，感受到了那一片片赤诚的爱国之心”，赞美全然忘我、无私奉献的子弟兵——三个部分都紧扣关键词，在展示灾区典型事件的同时，对“大爱”的主题进行升华。这篇文章巧用关键词布局，既展示现象，又抒写感悟，事例充实，感情充沛。
【运用指南】
以“关键词”谋篇布局，重在掌握概念分析法。这里的“概念”，指文章中心论点中的核心词语。对核心词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于恰当地提取出关键词。实感提取关键词困难的考生，不妨尝试选择一些社会热点关键词，如“和谐”“爱心”“创新”“进取”等。像这样一些社会热点，想必大家都不会陌生。只要在具体文章中，将这样一些意义宏大的关键词结合题目限制、个人实际来谈，就可以写出立意高远又有真情实感的好文章。此外，考生还可以考虑结合个人的兴趣点来提取关键词，如“叛逆”“友情”“成长”等。对自己一直关注的东西提取一二，接着再对其加以论说，一篇完整的文章很容易就出来。二、条件式
条件式布局，即以若干简洁的条件句将题意拓展开来，形成分论点以构成全篇轮廓。比如2008年全国卷乙卷满分作文《等待》，先顺着材料入题——“被游客赶走的老鹰，并没有立刻飞去其他地方寻找新的食物，而是耐心等待下一次机会的到来。它成功了，它用等待换来了成功，由此可见等待也是一种成功”。接着进入正文部分，作者把自己的看法分解成四个分论点：
A.等待需要耐心;
B.等待也需要自信;
C.等待更需要勇气;
D.等待还需要付出不懈的努力。
以上句子各领起一段论述，四个段落间构成排比段。这样的结构整体性很强，议论性散文的文体特征非常鲜明。
【运用指南】
在“条件式”结构中，中心论点是“结果”，而分论点是满足结果的“条件”。考生在采用这种方法时，不妨围绕中心论点多问自己几个“为什么”，用来铺开文章的“条件”自然可以生成。就以上面所举作文为例，可以在设定“等待也是一种成功”的中心论点之后，反问自己“为什么说等待也是一种成功呢”，甚至可以把这个问句直接写进作文中，以引领自己的思路。反问之后，你为了证明这一论点的正确性，自然会寻求“条件”来“自圆其说”——这些条件也就是“耐心”、“自信”、“勇气”、“努力”。在你想不出条件的情况下，不妨“逼问”自己一下。
三、诗句式
这一式对记叙、议论两种文体都适用。它指的是用若干有针对性的诗句或名言，支撑起整篇文章的框架。比如2008年安徽卷满分作文《带着感动出发 (忘不了)》，作者选取海峡两岸的华夏儿女作为抒写对象，深切表达了因感念大陆、思恋故土、心怀感动而出发的美好情怀。在“我要回家，越过浅浅的海峡，带着感动出发……”一语的统领下，分写的内容都以诗句发端：
A.“听说北方有民歌，只有黄河的肺活量才能将他唱响，从青海到黄海，风也听见，沙也听见……”
B.“掉头一去是风吹黑发，回头一望已雪染白头。”
C.“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……后来啊，乡愁是一湾浅浅的海湾，我在这头，大陆在那头。”
如此处理，整篇文章扣题紧密、脉络清晰，而且底蕴丰富，容易获得阅卷教师的好评。
【运用指南】
“诗句式”方法更适用于有一定文学积淀的考生。在具体的运用中，所选用的诗句要切合文章的具体内容，或是要巧妙过渡以使诗句与文意相关联，决不能使二者相割裂。比如上面的例文，在写思恋故土的游子时，引用余光中《乡愁》中的诗句(“后来啊，乡愁是一湾浅浅的海湾，我在这头，大陆在那头”)就非常贴切，尽管只是一句诗，已画龙点睛地提升了整篇作文的品位。例子有很多，比如可用“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”写思亲主题的文章，用“天生我材必有用，千金散尽还复来”写自信主题的文章，用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”写友情主题的文章，等等。考生可在日常的复习中多做归纳，以备考场之需。也要注意，用得烂熟的诗句尽量少用，因为它可能会导致文意陈旧，不易生新。四、比喻式
这一方法很简单，就是将题目拓展为若干个比喻句，以这些提纲挈领的比喻作为通篇骨架，再充实成文。比如2007年江西卷满分作文《语文，心中的一泓清泉》，开篇扣题，亮出观点：“寒窗十载，从小至今，语文一直是我最喜爱的一门学科”，接着主体部分则巧妙地将主旨句一分为三：
A.语文是一本日记，记载着我的成长经历;
B.语文是一部交通工具，载着我领略祖国的大好河山;
C.语文是一部历史片，带着我穿越时空，驰骋古今。
三个比喻深入浅出，生动形象地透露出语文对作者的熏陶与感染，表达出对语文的热爱之情，条分缕析而不失轻松地诠释了“语文，心中的一泓清泉”这一题旨。
【运用指南】
如果想采用这种方法，动用你以前做造句练习时所形成的储备就已经足够。这里再介绍一个拟出比喻句的好方法：先抛开本体(如“语文”)，设定几个自己熟悉的喻体(比如球赛、电影、流行歌等)，再把喻体与本体相钩连——比如，“语文是一场精彩的足球赛，让我在做完枯燥的数理化后得到全然的放松”; “语文是一场经典的电影，美伦美奂，意味幽长，让我品味不尽”;“语文是一曲曲动听的流行歌，永远流淌在我心中”……如此等等，不一而足。如果一开始硬想“语文像什么”，可能绞尽脑汁也无所得，不妨逆向思维，尝试一下上述技巧。考生可以在闲暇时间里多观察，多思考，试直接援引生活中的物象做比喻，在考场上自然而然能顺利造出比喻句。会写比喻句，“比喻式”作文自然不难了。
五、倾诉式
这一式适用于以叙事、抒情为主的作文。根据题目限制和表达需要，选取特定的对象进行倾诉，读来往往能感动人心。比如2007年江苏卷有篇满分作文《怀想天空》，很有代表性。文章深入剖析“民族魂”鲁迅的“天空”，所写材料分别由深情的呼告句领起：
A.先生，你的天空充满热血，让人向往;
B.先生，你的天空充满愤慨，让人深思;
C.先生，你的天空充满爱国的热情，让人仰望，让人敬畏。
由“充满热血”到“充满愤慨”再到“充满爱国的热情”，作者步步紧逼，激情洋溢，由此我们对鲁迅“天空”的理解渐趋深入，对其精神与思想的把握更为精确。读者从作者的倾诉中，不仅能看到那位瘦弱的老人执著前行的背影，还可看到苍茫天地间一根挺立不倒的脊梁对后来者的深远影响。
【运用指南】
只要做到两个点，“倾诉式”也十分容易。这两个点是：一要设定一个具体的“倾诉对象”，让感情的抒发有突破口，而不是东一榔头西一锤子，漫无目的。二要学会“设境”——在某种情境中触发情绪。具体说，是要让自己在想象的特定的情境中触发情绪，在一种亢奋的状态中抒情作文，力求收到震撼人心的表达效果。运用“倾诉式”，就权当自己平常跟别人说话一样，文思极易如泉源——只要注意将其润色为书面语言，这种方法对你来说就没有什么攻而不克的了。
六、纵向式
这一式适用于记叙文或夹叙夹议的作文。它的特点在于：抓住客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地表现中心，构成纵向的层进关系。2008年上海卷优秀作文《他们(他们是一群理性的思考者)》就是如此：
A.人类历史是由理性的他们推动;
B.然而，时代回敬了他们什么;
C.其实，理性并非只是圣人的特权。
在作者看来，正是因为“他们”的理性，才推动历史向前发展，然而“他们”却承受着时代种种非理性的不公。这种关注就不是停留在一般层面，而是对时代理性的深沉呼唤。文中的“他们”均以“理性”冠之，主题集中;主体部分层层推进，渐入佳境，将“理性地想、理性地做，人们相信，这是一条没有灰尘的路，相信所有愉快的梦都会通过，相信终有一日我们会与他们相认”的主旨拓展到了极致。
【运用指南】
简单地说，采用“纵向式”写法，就是从“起因”“过程”“结果”几个环节剖析主题，体现一种纵向的发展，求出最终的结论。就以上面例子来说，作者是围绕“理性的思考者何去何从”展开论述的：即“理性思考者从哪里来(因推进人类历史而被赋予“理性思考者”称号)”，“理性思考者走在了什么样的道路上(遭受着历史的不公正待遇)”，“理性思考者通往何方(我们会与他们相认)”，对“理性思考者”的论述全面而充分，让读者透彻地认识到“他们”这一群“理性的思考者”。“纵向式”写法看似不好握，其实只要抓住“起因”“过程”“结果”几个环节，一一写清，就能自圆其说，成一家之言。
七、反复式
具体是指，把体现作者重要观点或深挚情感的语句在关键位置反复出现，以显示行文脉络，能产生回环往复、一唱三叹之妙。
比如2008年全国卷甲卷河南考生的《拿什么赞美您，人民的总理》，聚焦共和国总理在抗震救灾中的表现，紧扣“赞美”行文，内容集中;记叙、议论、抒情有机结合，叙事中融入了浓浓的感情，描写时带出感人的细节，令人不能不动容。作者以“拿什么赞美您，人民的总理”作为议论中心和行文线索，这一感叹前后复沓五次，有效增强了文章的表现力。另一位河南考生的《孩子，别哭》，同样结构严谨。在文中，“孩子，别哭”共出现八次，或拟为标题，树旗明旨;或置于段首，概括要义;或用于结尾，总括全文……它如同思想的红线，有机组合了各部分材料，从而使文章一气呵成，使情感抒发淋漓尽致。
【运用指南】
以“反复式”布局，前提条件是寻找到一个“动情点”(即最能激动情感的那一“点”)。它可以是一句话、一个细节，或者是一片风景……这个“点”当然是在题目所限定的范围内找到的，它既是题意的最好体现，又是情感的最好浓缩。“动
情点”有时是“心痛的感觉”，因为我们情感中最能留下痕迹的就是“创伤记忆”。另外，“痛”与“爱”是紧密相连的，在寻找“动情点”时，我们应从“痛”与“爱”两方面着眼，在自我的生命中追寻最珍贵的情感。找到这个点是最为关键的，接下来，就只是将其反复使用和展开论述的问题了。需要注意的是，由于“反复式”的写法都只是在重复一句话，不能点出明确的分论点，所以各段的论述一定要避免重复。否则，就是通篇冗言赘语，一点价值也没有了。
冠华作文网预测2016年高考作文题：专注梦想，成就未来
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
出生于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说:“如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只是美好的“假如”，我只能把手头的工作做好。”自小喜欢建筑艺术的荆青说:“我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”歌手王杰说：“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机。。。。。。我喜欢并感恩做过的每一分工作。”
这三个人，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
专注梦想，成就未来
生活中不如意十之八九，追求梦想的道路上亦是如此。但我们应像鲁迅说的那样“不满足是向上的车轮。”用向上的车轮来推动我们前进的脚步，执着梦想，成就未来。因此苏珊、荆青和王杰这三人中，我更欣赏能追逐最初梦想，懂得选择并敢于放弃的荆青。
但我们的生活中，也绝不能缺少像苏珊和王杰那样的人。苏珊，在面对不如意的事情时，纵然出身于音乐世家的她，也没有抱怨，而是脚踏实地如她自己所说的“我只能把手头的工作做好”而成为美国证券界风云人物；王杰，珍惜每一份工作，享受每一天快乐人生。他虽然不能够做着自己喜欢的事，有时候梦想对于他甚至遥不可及。但他从未抱怨，而是感恩每一天。由此可见，生活中绝不能缺少这两类人，他们都珍惜当下。
但我认为我们更应该像荆青那样敢于追求梦想，像习近平总书记所提倡的那样“中国梦，人人梦。”每个都执着于梦想，有一颗敢于追梦的心。事实已经给了我们最大的激励，敢于执着于梦想的荆青，在他放弃不喜欢的公务员工作后，迎接他的不是无尽的黑暗，而是获得成功的无限光明。如今，敢于倡导我们拥有梦想的习近平总书记正帯领我们走向伟大强国复兴之路。基于这三人对工作心态，正如恩格斯所说“人生的最高境界是有所作为。”未来成为评判标准的话，那么他们都做到了。苏珊，一位成功的证券界风云人物；王杰，一个乐于感恩的阳光青年；荆青，一名敢于追梦的成功者。但在细思量中，前两者不免有些单调，前两者缺少的共性就是一种闯劲，不敢于冲击，怎能实现自我梦想？我们要的是丰富多彩的人生。
记得伟人毛泽东曾说过：无限风光在险峰。我们要敢于攀登山峰，一旦成功后，我们便也赢来了人生的巅峰，获得无限的眼界和广阔的视野。在现实生活中绝对不缺少像荆青一样敢于追求梦想、懂得放弃的成功者。微软创始人比尔盖茨，苹果创始人乔布斯，还有李开复等人，他们都是敢于追求梦想而获得无限成功的最好典证。
因此，我们“既要仰望星空，又要脚踏实地。”这是前总理温家宝的诗句，我认为这和我们敢于追梦的道理是一样的，就像荆青纵然他放弃公务员的工作，潜心于梦想，但他仍用了十年才创造了今天的成功，因此在追梦中，仍要有脚踏实地执着追求和苦心专研的韧劲儿。
敢于追梦，最终成功为民造福，实现梦想。这与苏珊、王杰相比，从头便是“从天地立心，为生民立命。”专注前眼，关心当下，享受眼前的结果没什么不一样，最终能收获梦想，我们何乐而不为呢？我更欣赏追逐梦想，勇于选择，敢于放弃，并卓有成就的荆青。
让我们像荆青那样，专注于梦想，成就于未来。
【修改与点评】
1.题目《专注于梦想，成就与未来》揭示材料和文章的中心，立意准确，点睛之笔。
2.开篇引用材料，引出观点，做出选择。主体部分围绕“这三个人，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。”的任务驱动的要求写作。以荆青为主，以苏珊、王杰为辅，反复论证，并揭示这样做的原因，表明观点和态度，具有思辨性。但是缺少一点适当的引申和拓展，结尾部分能够回扣前文和题目。
3.语言上朴实严谨。
冠华作文网预测2016年高考作文题：勿忘初心
根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。
日本西大寺古茶园素负盛名，但从不收门票，更不收小费。一次，游客的造访竟意外遭到了委婉而又断然的拒绝。理由是什么呢？居然是：今天没有下雨。游客沉思半晌才若有所悟：怕是只有在雨蒙蒙、湿漉漉之中，古茶园神韵方能完美呈现；寺里和尚不愿意让游客带着不够完美的观感遗憾而返，才会拒绝。
游客诚恳请求参观，因为他实在不可能等到下雨再来。和尚终于答应，但是，必须在两个小时以后。也许和尚要午休，也许和尚要做功课——游客也不清楚。两个小时以后，游客如约而至。等踏入茶园，一切都明白了——和尚利用这两个小时时间用清水把整个茶园细致地洒了一遍，眼前的茶园俨然是雨勿忘初心
“我守其一，以处其和。”
——题记
生活中的我们想爬上更高的山，想走出更远的路，都要保持自然，退回内心，平静修行，自然会悠闲自在，但同时也不应该忘记自己内心的风景。
勿忘初心，即使失败。李清照的那句“至今思项羽，不肯过江东。”赞扬了项羽，可我却不这么认为。尽管失去了江山那又如何？大不了重头再来，何必为了这一次的失败而否定了全部，甚至到死的地步。当年不也是一点一点把江山打下来的？大不了带领着一些英雄好汉再把失去的江山重新夺取回来。失败又不是什么可怕的事。他能够自刎乌江，在我看来就是害怕失败，就是没脸见当年的百姓，就是忘记了他做事情的初心。
项羽的失败，表明了他忘了自己内心的风景。他想到的只是爬上更高的山，走更远的路，但他却遗失了最重要的一点，退回内心、平静修行。
勿忘初心，即使富贵。天下不论是多么富贵的人再向上数三代都是贫困的老百姓。富贵都是靠自己打拼出来的。朱元璋曾经是个乞丐，有时甚至连一碗饭都吃不上。他当上皇帝以后，极力为百姓谋福利。因为他知道百姓生活的好才是国家最重要的事。如果没有老百姓的支持的国家就不能称之为国家，国家就更不可能繁荣昌盛。因为他曾经贫穷过，所以现在富贵的他知道什么最重要。同时也是因为他没有忘记他的初心。
朱元璋的成功，表明了他没有忘记自己内心的风景。在他爬上更高的山，走出更远的路之后，他仍然能够保持自然，退回内心，平静修行。
勿忘初心，即使残疾。史铁生的事例一直激励着我不断前进。即使他残疾了，但他仍然可以保持自然，退回内心，平静修行。依然保持乐观的态度，依然沉浸在自己的世界里。因为他没有忘记自己内心的风景，所以即使残疾可他最终还是胜利了。他时刻都没有忘记那个风景。
最初的那个梦想一定会实现。只要不忘自己内心的风景，不忘初心。保持自然，退回内心，平静修行，勿忘初心。
【名师点睛】
本题学生可从这些方面立意：
（1）从古茶园的角度：茶园之所以能够从古走到今依然享有盛名，是因为它一直秉承的追求完美、精益求精的精神。可以由这个角度来谈谈产品如何才能畅销不衰，品牌怎样才能建立，企业如何才能生存，国家如何才能强盛等问题。
（2）从和尚的角度：标准不能随便改变，追求始终如一，做事力求完美，绝不敷衍，执着尽力。
（3）从古茶园不收门票、小费角度：不功利，不为利，保持初心，做事应守，不为俗世改变。
（4）从看待日本国的角度：日本民族的这种追求完美的精神值得我们学习，也引发我们的思考。要防止日本的各种侵略，就必须以更认真的态度去做好每一件事，克服我们民族中不可忽视的敷衍、投机、急功近利的劣根性，这才是真正的爱国。
但是在做题时，如果没有认真的读懂材料，很可能在以下两个方面偏、离题：1．中国和尚与外国和尚的对比：中国和尚（例释永信之流）开公司，外国和尚不收钱。2．游客坚持到底，终于得以看到美景。后初晴美景。
江苏名师喻旭初：今年高考语文可能考材料作文
高考作文的走向是什么？该准备哪些素材？写记叙文和议论文要注意什么？离2016年高考不到20天，怎样写好高考作文？现代快报记者专访著名语文特级教师喻旭初，请他为广大考生支招。
喻旭初老师：不要猜，猜是猜不到的。我们先回顾一下最近三年江苏高考作文的题目：2013年是一则小故事，侧重于人与自然关系的思考；2014-2015年两年都是提供一段议论性文字，分别思考青春与智慧。放眼看全国，去年各地的作文题几乎是清一色的材料作文题。所以，我估计今年仍然可能考材料作文，但命题作文也不排除。内容无非是人生、社会、文化、自然，这几个方面都应有所准备。建议大家更多地关心一下传统文化，它包括对祖国语言文字的热爱、对优秀文化传统的继承、对历史文物的保护；同时要思考传统文化与现代文明的关系。
今年会出啥样的高考作文题？
喻旭初老师：我们不妨先听听近两年江苏高考作文阅卷专家们的声音。
(1)关于记叙文。“正好奇地扫描五彩缤纷的世界的高中生，有着记叙、描写人物和事物的先天优势，只要原原本本地、原汁原味地写下自己的酸甜苦辣和喜怒哀乐，就一定出彩，一定能动人。”
(2)关于议论文。“800余字的临场议论文只须精选一个‘事例’，作者的精力应当集中于剖析这一事例，从不同的角度审视它，从不同的层面去敲打它……引述名言绝对不能多，更不能滥。多了，就自己剥夺了自己的发言权；滥了，就等于说废话。“千万不要说些‘公理’、‘常理’、‘大道理’，既不‘分解’又不‘剖析’。”
这些话都说得很中肯，也很管用。照着这些去做，一定能写出自己的最好水平。
考生在写作文时应注意什么？
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喻旭初老师：老实说，没有什么方法能迅速提高作文水平。近20年来，老师们提供了不少写作方法和作文模式，效果都不理想。对于已经成人的高中毕业生来说，要想写好作文，首先要有独立的思想，要会认真地观察事物、合理地分析问题。有了自我表达的欲望，会自己找到合适的方法。没几天就高考了，能做到避免一些失误就不错了。
(1)材料作文审题的准确，取决于对材料的整体理解。提供的材料可能包括两个或者两个以上的角度，你可以选择一个自己有话可说的角度，以此为重点，同时适当兼顾其他角度，但绝对不能脱离材料做东拉西扯的发挥，那就走题了。
(2)记叙文写得过于含蓄，有可能被判为偏题。那怎么办？你可以用少量的抒情或议论来点题。细节描写过于夸张会失真，那就要把握好描写的分寸。
(3)议论文中引用的名言要准确、完整，避免引用不实而造成“硬伤”。还有一点很重要，那就是要有“读者意识”。就考试而言，你面对的“读者”就是阅卷老师。要想一想，我写的观点“读者”能接受吗？他可能会提出什么问题？我又如何来回应他提出的问题？这么一想，你的议论就可能比较辩证、深入。只顾自己想写什么就写什么，很容易犯一厢情愿的片面性错误。
(4)不要忘记写题目，否则要扣2分。
(5)字要写清楚，并尽量不写错别字。减少了失误，等于提高了分数。
关键要有自信心，要尽可能在题目限定的范围内找到可供自我发挥的空间。说到“自我发挥的空间”，顺便说一下文体选择问题。这些年，高考作文都是“除诗歌外，文体自定”。你应该选你平时拿手的文体，平时习惯写议论文，就选议论文，平时喜欢写记叙文，仍选记叙文。临时改变习惯，很可能失手。你在自己的“空间”里是最有“自由”的。在扣题的前提下，你不妨做些小的改变：比如记叙文，取材现实一点，细节生动一点；议论文，举例新鲜一点，分析深入一点。总之，尽量发挥自身的优势，争取写出自己的最好水平。
2016年高考作文预测及范文：从吾心尽吾力
从吾心，尽吾力
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力;对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活;而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。
面对小卜的就业选择，你会给出什么建议?请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】
从吾心，尽吾力
(点评：题目简洁，紧扣“梦想”主题，化用孟子“老吾老、幼吾幼”和孔子“从心所欲不逾矩”之语，以文言句式表达，彰显文言功底，典雅不俗。)
你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊?这些在眼眶里溢出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗?(点评：问句开头，有夺人眼球、引出话题、避免平庸、制造新意等多种功效。此二问破空而来，问得奇特，兼用长句式，可谓先声夺人。)小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。(点评：点出材料，扣紧题目要求，直接给出“建议”，干脆利落，中心突出。)
20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。(点评：喻体选用贴切、新颖，富有诗意，显示出作者一定的文学修养和品味。)这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”年轻似乎是一张革命的王牌，给一切属于这个名词的人镀着光。(点评：比喻新颖。但“王牌”指的是扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等，与“镀着光”不一致，可改为：年轻似乎是一种革命的王牌，给一切属于这个名词的人追逐梦想的权力。)孙杨的十九岁成为了奥运冠军;罗拉的二十岁出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星;邓紫棋的二十岁在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。(点评：三个当下事例，简约成排比句，颇有说服气势。遗憾的是犯了“主宾搭配不一致”的语病，可改为“十九岁的孙杨、二十岁的罗拉、二十岁的邓紫棋”。)“你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功，除非你去做。” (点评：引用精当。)小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花?(点评：扣紧材料议论，避免两张皮现象。)我们可以满怀期待。做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。(点评：“我希望”就是建议，暗扣作文主题。)
就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。(点评：比喻性警句，简短富有深刻的哲理，将其置于段首，是考场作文的一大“秘诀”。)逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源不断的。面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎看起来扎根也并没有那么深。(点评：“看起来”三字多余。)是的，逐梦之路未卜，或棘荆或泥泞，它并非安逸闲适，也可能满足不了最多人的情况，但这是一份坚挺的深入骨髓的驱动力。(点评：“坚挺”改为“坚强、坚定”更妥。)蜗牛向葡萄藤上爬，大雁向南飞，一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。(点评：类比思维。以“蜗牛”“大雁”为类比物，形象而有说服力，深得荀子《劝学》的笔法。)马云曾说：“你不是怕行动，你只是怕走了一条错的路。”(点评：引用出彩。)薄伽丘，这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少爷，面对家财万贯，他无动于衷，但是后人将他的《十日谈》与但丁的《神曲》做比。他生在无悔的文艺复兴，惊天撼地的他在那样万艰阻力中完成了自己的梦。做好自己，做想做的自己，是勇者的选择。(点评：薄伽丘材料典型，后一句议论精当，材料与议论深度融合，有水乳交融之效，值得借鉴。从考场作文来说，段尾没有结合材料生发议论，是一大败笔。补上这样一句，效果尤妙：小卜的选择同样艰难，但唯其艰难，方显勇毅。)
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。报恩固然重要万分，但错过了合适的年纪、合适的时代，所有的回报都只能如浮云掠过。优质生活充满吸引力，就如一张舒适的躺椅，但梦想令人向往，它是一张送你至浪尖的滑板。(点评：躺椅与滑板两个比喻，形象新颖，绝妙完美。)年轻的我们冲波击浪，在波涛起伏中带着成就与荣光再回故乡，也不算迟。(点评：精彩至极，紧扣材料，分析得当。先否定“报恩”(做教师)，再否定优质生活(外企)，最后回归“创业梦想”，三种选择，对比分析，作者的思辨能力，令人点赞。)
年轻的我们未来又远又长，从吾心，尽吾力，到达了梦想这座灯塔，才能更好的划向远方。(点评：哲理性语句收束全文，余音绕梁，让人回味无穷。文字简短而有内蕴，足见作者的文字驾驭功夫。)就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。(点评：结尾如能结合材料来议论，更符合考场作文的特性。该考生缺乏这一意识，有时候是一种危险。其实，结合材料，极其简单，可改为：小卜，其实你无须犯难，有年轻做靠山，就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。) 【总评】作为考场作文，本文获得满分，可谓“实至名归”。全文结构完整，思路清晰：第一段引出中心，明确建议;第二段论述要坚持“创业梦想”;第三段论述坚持“创业梦想”要不惧艰难;第四段结合材料对比分析，再次明确中心;第五段收束全文，发出号召。本文最大的亮点是作者的语言文字运用能力极强，表现在：一，善用比喻，每个比喻都几乎形象新颖
贴切，让人佩服;二，引用精当，每处引用既简短又适切;三，警句迭出，作者理性思考能力强，常有言简意赅之句，醒人耳目;四，议论老辣，全文多处扣题生发议论，鞭辟入里，分析得当。
冠华作文网预测2016年高考作文题：道德绑架几时休
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60 分）
球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得赛季冠军，他与俱乐部的合同已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。
请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。
道德绑架几时休
以队长的身份带领球队赢得赛季冠军，在与俱乐部合同到期后为实现自我更高的人生价值到转会至竞争对手之处，此举或许有人不解，批评指责，也能理解，但令我我想到的是，球迷们的责骂铺天盖地而来，甚至以“白眼狼”的攻击伤人。因此，我不得已以文章回应，希望大家保持冷静，莫再对此事进行道德绑架，损人伤己。
我自觉问心无愧。带领全队顺利夺冠，我在合同期内尽己所能把球队带上巅峰，若我之前不尽力招致骂声或许情有可原，但我既已履行自己合同期内的义务，在合同终止后加盟他队又有什么错？北兴俱乐部多年栽培之恩，我很感激，也以此冠军报答，但若要以此作挟，束缚我走向更高的阶段，恕我无法答应。我的离开或许让俱乐部有所损失，但仍有许多优秀球员的，它不会元气大伤，而于我，一个球员就是一个向往更多挑战、更多磨砺的战士！目光若只浮于眼前情义，而忘却使自己更上一层楼，不断超越自我的目标，这又何曾不是一种勉强？身为队长，顺利夺冠且恩已报，身为球员，追求超越而意不改，我认为我已尽力平衡二者并努力做到最好。
球迷们的责骂，我可以理解，无非是因喜爱而感到遭到“背叛”而产生的愤慨。但其中言语不禁令我想到“道德绑架”四字。曾有富豪未捐巨款被网友围攻，补捐后却又冷嘲热讽：“现在晚了”。曾有明星晒娃被怒批“不爱国”，曾有名人未及时为受灾人民祈福惹来一群键盘侠问，“你有没有同情心”，如此种种，和我如今处境岂无相似之处？
道德绑架是对别人的行为提高到道德层面进而批判的行为，也许有人认为我如此定义心有不诚，但道德绑架处理对被指责者本人造成心理阴影外，对社会也有不容忽视的危害，强制捐款，祈福不仅使本出自内心本善的行为套上生硬的枷锁，还使这样应称赞的善意举动被视为理所应当而不加重视，而这种动不动道德绑架的行为也会使严戾之气散播在社会上，人人自危，以道德制高点批人自己却不反省，最终不利于社会和谐。
我知道仍有许多人不赞同我的做法，但请不要站在道德制高点上对我进行道德上的批判与否定。世上很多事情不分对错，不涉高尚险恶，只是立场不同而有了分歧。我自认自己并不辜负北兴俱乐部，也不负自己，也请你们冷静下来，站在我的立场想想，不要横加指责，忘记了一个队长带领队伍付出的心血与努力以及一个球员对实现更高人生价值的渴望。
〖评语〗
文章标题“道德绑架几时休”，观点鲜明，统领全文。第一段简明扼要地概述人们的非议，提出自己的观点，希望人们保持冷静，不要道德绑架，损人伤己。文章的主体部分有依有据地回应非议。第二段，认为作为队长已履行合同期内的义务，问心无愧；第三段指出这些非议实质是“道德绑架”。第五段进一步指出这种“道德绑架”对社会的不良影响，第六段总结全文，请人们不要站在道德的制高点上横加指责。文章切合题意，思考深刻，说理清楚
冠华作文网预测2016年高考作文题：没有道德的“道德”
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）
刚做完兼职踏上回程的大三学生王丹，在276路公交车上，一名老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子，却要求坐在一旁的王丹丹给其让座。王丹丹没有让，老人一直大声抱怨其没教养，惹得车上乘客一片讨论。见王丹丹没有为她让座的想法，老太一旁喋喋不休。气不过的王丹丹盯着老太说：“你怎么不让你孙子让座？”这时，旁边的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客劝王丹丹把位置让给老人。在整个过程中，老太的孙子一直在低头玩手机。当车到c区站时，那个男孩才起身把位置让给了老太。如果你是当班司机，你将怎样劝解？你看了这篇报道后有何感想？请写一篇评论。二者任选其一写一篇作文。请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
没有道德的“道德”
公交车上一个大学生疲惫地坐在座位上，一位老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子，然后命令她让座。与此同时，老人自己的孙子在座位上手机玩得正酣，而几乎所有乘客都指责这位大学生，对于这一场毫无逻辑的闹剧，我一时无语，难道是“道德绑架”不成？
毫无逻辑，老人将自己的座位让给那么大的孙子而命令年轻人让座，却又是那么有道理，座位不是老弱病残优先吗？的确，尊老爱幼确是中华民族的传统美德，但当这位老人用传统美德来命令另一个疲倦的年轻人的时候，她触犯了另一个中华民族的传统美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老爱幼给自己和自己的孙子建立了一个高尚的道德台阶，以一个看起来多么正义的理由，让全车的人来指责这样一个年轻人，我看到这篇报道时，五味杂陈。
道德绑架就是那种没有道德的“道德”。施行者站在一个表面很高尚的道德层面，即道德的制高点，却用十分低劣的手段给被绑架者以致命的一击。在我看来，这根本原因就是在于一些人对社会爱心的看轻，对真正道德教养的缺失。
社会上的爱心是高尚的，是自发的，要相信每一个善良的人都会愿意去献出这份爱心，如果没有，那他一定有自私的因，年轻人显然是累坏了，老人放着自己十五六也快成年的孙子在一旁玩手机来折腾这个年轻人，在她眼里，爱心已是那么浅薄；旁观者，贡献着自己的舆论，这让我想起了众所周知的故事：老人，小孩和驴；前些日子被炒的沸沸扬扬的老师，学生和伞；还有前段时间的一个让我们哭笑不得的“敬老院老人一天被洗几十次脚，福利院的孩子一天被梳了八十次的头”，这每一个事件或故事都在警示着我们社会爱心已经变得多么轻薄，舆论导向又是怎么样地善于误导人们，变了味道的爱心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的优越”，迅先生如是说。而那又恰好可以描述当今人们被扭曲了的爱心和方向错乱的舆论，于我们自己，我们应该逐渐认识到爱心的重量，道德绑架是绑不住一个强大的爱心的，而且我们如果认识得到什么是真正的爱心，我们也不会有意无意地去“绑架”别人，也就不会轻易地被别人绑架。另外，我们应注意自己的言论，不能让我们的言论加固了道德绑架的绳索，助力了这种不道德的“道德”。而另一个很重要的是我们要注意青少年一代精神文明建设，提高自身素质，真正实现孟子所说的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社会。
如果老人孙子让出了座位，那这一切可能也就没有了发生。如果大学生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善处理即可能发生的“绑架”件，就不会被舆论谴责。没有如果，只有文明与智慧，但愿我们都要学会理性和智慧地处理问题。让没有道德的“道德”无处藏身。
【修改与点评】
1.题目《没有道德的“道德”》具有悬念，揭示材料和文章的中心，表明态度。
2.开篇能够引述材料，用设问提出论点；然后针对主人的行为进行分析和批评，揭示问题的本质“道德绑架”；接着阐述自己的主张和看法，引用鲁迅的话作为论证的依据；并对老者的孙子、当事人王丹丹的不当予以指出。
3.最后回扣论点，戛然而止，论述有理有力。
冠华作文网预测2016年高考作文题：认清自己，成就未来
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）
曾有人问泰戈尔三个问题。第一个问题“世界上什么最容易？”泰戈尔回答：“指责别人最容易”；第二个问题“世界上什么最难？泰戈尔回答：”认识自己最难”；第三个问题“世界上什么最伟大？”泰戈尔回答：“爱最伟大的。”你认为在泰戈尔回答的三个问题中，哪句最经典的？你是怎样看待他的观点？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
认清自己，成就未来
曾有人问泰戈尔三个问题，在泰戈尔回答的三个问题中，我认为第二个问题最经典：“世界上什么最难？”泰戈尔回答：“认识自己最难”。因为，人们对自己的评价往往带有私心和情感倾向，因此是最苦难的。
子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”发现他人身上的缺点固然容易，而每天能够做到反省自己的人恐怕寥寥无几。因此，正如泰戈尔所说：“识自己最难。”所以，我认为他说的这句话最经典。
不可否认，世界最容易的事情是指责别人。能够发现他人身上的缺点，好像是一个人天生的，与生俱来的本性。这恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否认，世界上最伟大的是爱。不管是动物植物，抑或是人类自身，爱是生命繁衍的必备要素。没有爱就没有生命，没有爱就没有世界。因此说，泰戈尔的这两点回答都很经典和精辟。
但我认为，最经典的仍然是“识自己最难。”其实说难也不难。只要发现自己的错误我们才能引以为鉴，在驶往成功之门的过程中，少走弯路。但不需要对他人指责、挑剔，从自我剖析开始，就永远不会原地踏步而停滞不前。认清自己的缺点，才能成就更美好的明天。
认清自己，乃是立足之本。历史上有成就的人，往往从认识自我开始，他们每天反省自己的得失，不断改正自己的缺点，弥补自己的不足，从一次次失败中吸取经验教训，最终都登上了成功的殿堂，成就了一个又一个名人的伟业。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自弃的人，终将成为默默无闻的失败者。可见，正确的认识自己是多么重要。
认清自己，成就霸业。春秋战国时期，楚王勾践，不思朝政，贪图享乐，被吴国所吞并后。他敢于面对现实，并改正自己所犯下的错误，坚持每天检讨自己，卧薪藏胆，笼络民心，积蓄力量，得到人民的谅解，凝聚了力量，最终一举击败吴国，一雪前耻。以史为镜明得失，如今的我们是否也要正视并改正自己的缺点呢？回答是肯定的。
认清自己，社会将变得更加美好。在生活中，遇到问题时，倘若每个人都从自己的身上找原因，而不是相互推卸责任，再施以爱心，我相信一些琐事将变得更加容易解决，社会也会变得更加温暖和谐，我们每个人都会因为身处这样的社会而感到幸福。我相信，只要每个人都能够认清自己，社会将会进步，中国将会变得更加美丽富强。
朋友，请认清自己吧，认清了自己，使我们变得更加聪明和理性，成就更美好明天。
【修改与点评】
1.题目《认清自己，成就未来》拟题准确，揭示材料和文章的中心，表明了观点和态度。
2.开篇引述材料，提出观点。简明扼要。接着宕开一笔，用“欲擒故纵法”选论述二者的重要性。然后表明选择和权衡，转而论述选择的角度。集中笔墨，确立分论点，引用事例，分层次层层深入地，阐述道理，说理透彻。
3.结尾照应开头和题目。用呼告式的结尾，再次引出论点，强调原因，憧憬美好的未来。
4.全文语言朴实而论述简洁有力，说理透彻。能够按照任务驱动的要求选择和权衡。
2016高考作文题目预测大全：翅膀与风雨
题目：翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡——（俄）伊万﹒日丹诺夫
对这句话你有什么看法？请结合自己的生活经历和感悟，写一篇文章。
【文题解析】
审读几个关键词：翅膀永恒的异乡悲剧
鸟的翅膀是能让鸟飞翔的前提凭借。从这一比喻来说这个前提凭借可以是先天的。但因为比喻的喻指还是要落脚到人身上，所以也能指人身上后天的能让生命飞翔的东西。就人而言先天的翅膀应该是身高，容貌与生俱来的出身门第等。后天的翅膀是让生命飞翔的凭借，通过后天努力得到的文学才华，施政水平，书画造诣，襟怀抱负等等。
永恒的异乡应是一个具有文学、哲学等多种内涵的概念。异乡应是相对故乡本原起点而言，永恒一种理解是异乡才是生命的常态，一旦离开就再也不能回去，这就成为了悲剧。即使回去也早已不是原来的本源起点。其实人生自出生时，就是没有了回头之路的，就开始了告别故乡去往永恒的异乡的飘泊之旅。永恒还可以理解为虽然离开再不能回去的结果是悲剧，但在飞离原点的过程中所呈现出来的精神价值是悲壮崇高的。
悲剧点明的是人在追求过程中遇到的一种普遍的无奈，这是很多人在个人命运遭到难以抗拒的阵痛时一种无奈表白。生命中异乡是永恒，困境是永恒，选择是永恒，谁都要面对而无法逃避。这种悲剧感叹，其实是个体生命在某种境况下的无耐，
这是大家所谓的消极，这种消极才是催生文学、哲学伟大的根源。但站在社会的历史的旁观的角度和层面，社会的发展又正是一个个张开翅膀的人的飞翔所促成的。永恒的异乡也才正是美好的远方。
这个材料的重点应该在前半句上，关键还是对翅膀的辩证认识后面是对悲剧隐喻的具体的阐释。作文只要能介定好所写是什么样的翅膀，翅膀在造就个体生命成功的同时，也造成了生命个体的悲剧，至于这种悲剧是消极的还是积极的就看学生是站在个人感受的角度还是社会的发展的角度。
梳理一下，就是
翅膀（身高，容貌，出身，门第；文学才华，施政水平，书画造诣，襟怀抱负等等）在造就个体生命成功的同时，也造成了生命个体的悲剧。（顺着材料写）
翅膀造成的这种生命个体的悲剧，从社会的发展的许多角度看，促进了人类的进步。（逆着材料写）
把上面两者结合起来。其实就是辩证认识翅膀对于生命的价值和意义在个体和社会中的不同呈现问题。
当然顺逆的角度之中都包含着辩证的对立统一关系。更重要的要看学生对这个命题的精彩回应。
【优秀作文】
翅膀与风雨
草蜢轻笑鸟儿的翅膀，终日令鸟儿流离异乡，却不知因为双翼，鸟儿尽览人间旖旎风光；矮草嘲讽大树高耸招风，有雷电磨砺，却不知树梢与云端逗弃之畅快。为了梦的翅膀，历经流离困苦，但终识人间美景，四海为家，心自为家又何妨？
拥有梦想，正如拥有了双翼，纵有困苦孤独，但亦拥有了自由的太空和世间的风景。
诗词是叶嘉莹的翅膀。自幼研习诗词，诗词世界令她流连忘返。也正因诗词，叶嘉莹一生流离，没有安身之所，经历生死离别。但也因为诗词的爱抚宽慰与保护，她不忘初心，笑看人生，心甘做诗词的摆渡人，引渡飞行中迷茫之人找寻自己内心的安巢。诗词的翅膀带她飞过了疼苦，到达了士的彼岸。
真理是卢梭的翅膀。为了追求真理和自由，卢梭断然拒绝国王送来的斗金，自己却过着温饱都不足的生活，“我不为面包而写作，我一生只为真理。”正如卢梭所说，为了让真理的翅膀可以自由飞翔，他放弃了名与利，历经穷困潦倒，却收获了单薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充满真理的人生，他自己正真珍视喜爱的人生。
国学是王国维的翅膀。王国维生活朴素，节俭，潜心研究国学，面对生活的艰辛不曾抱怨，当翅膀补折，前朝文火破败，他却毅然投入湖中，随文化而去，随伴他一生的双翼而去，这是何等的坚贞，任性如他，认真如他，为了心的理想，为了自己的翅膀，生命又如何，他们便是生命的全部。
翅膀是鸟的悲剧，但因惧怕翅膀带来的苦难风雨，终日藏匿于地面才是更大的悲剧，正如惧怕社会的磨砺的青年，空有一身本领，终日困于家中心甘啃老；正如担心扶起老人后负责，便匆匆而走却在网上谩骂不扶老人的过客；亦如社会上众多之人，身边之人等等所为……
拥有翅膀，会经历风雨，会远离他乡，但拥有翅膀，你也将拥有更加广阔的天空，更加旖旎的风光。
不要惧怕风雨流离，挥动双翼，向更加高远的青天飞翔！
不要让“翅膀”沦为悲剧
翅膀是鸟儿赖以飞翔的骄傲，何以沦为悲剧？有了翅膀，鸟儿便要远离地面，不得不飞行，不得不背井离乡，这便是悲剧。
而人类，由远古野蛮时代走到今天，也进化出了“翅膀”——科技。跨洋通讯、日行万里、上天入海。人类依仗着这黑色羽翼，肆意地翱翔。人类开始变得狂妄，化工废料倒入大海、铲车开进丛林，平原沦为导弹试验田……
人类不停地为自己增添羽翼，但我们可曾看到过自身的悲剧？
尼尔·波兹曼曾说：“毁灭自己的不是我们所憎恨的东西而恰恰是我们所热爱的东西。”我们热衷于钻研科技，提高生产力，热衷于饲喂人类心中名为欲望的野兽。诚然，科技为我们带来了进步，方便了我们的生活。但是，当我们看到全球变暖、冰川融化，当我们看到首都笼罩在雾霾之下，当我们看到人类亲手制造的武器却对准了无辜的平民百姓时，我们还笑得出来吗？
高速的科技发展，更是带来了人类灵魂的堕落，物欲的追求空虚了我们的内心。“抬头族”习惯终日在电脑旁看“会动的图画”，“低头族”忙着在手机上晒照片刷屏。科技成了人类的信仰，在它的统治下，自然万物不再丰富、浪漫，仅仅成
了能量的提供者。这样的人类创造出了机械一般的自己，对周围的人与事物与自然缺少了那一份爱，仅将自己封闭在空间有限的屏幕中。如同里尔克所说：“事物成了虚假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。”
然而看到这些，就要把所有的罪恶归咎于科技吗？科技本身并没有罪过。科技无非是人为了自己的目的而改变事物的手段，手段本身无所谓好坏。
纪伯伦曾说：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”是人类走得太远，以至于忘了我们所发展的科技的初衷。科技，不正是为了使人类生活得更好而存在吗？而现在，科技是把锋利的双刃剑，当我们拿着它披荆斩棘时，陶醉于前进的兴奋却丝毫没有注意到它已划伤自己的手，正直指人类的心脏。
拥有翅膀，本不是悲剧；而拥有科技，更不应是悲剧。一味追求科技却伤到自己，是愚蠢的；而摒弃科技，重回原始，那更是愚不可及。我们何不用道德约束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人类与地球？
不应再让黑色羽翼下的人类的纯洁内心继续堕落！科技应为人所用，造福人与世界！
翅膀，应是我们的骄傲，不应沦为悲剧！
预测2016年高考作文题：用持之以恒浇灌成功之花
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）南非有一位叫伯纳德的医生，在他担任实习医生的时候，为一个7岁孩子做心脏手术，却误伤了孩子的心脏外壁，孩子死了，伯纳德吓得够呛，充满懊悔。他的指导医生李拉海问他，你有没有从这次事件中学到东西？伯纳德说：学到了！这种情况应该先用手指压迫止血，再做后续处理。李拉海说：OK，这就足够了，明天的手术，仍由你来做。在此后很长的时间里，伯纳德不断学习，拿了两个博士学位，坚守医生岗位，做了很多手术，做了很多研究，写了很多医学著作，组建了一支很强的的手术团队，还用狗进行了心脏移植手术，伯纳德医生终于成功做了全世界第一例心脏移植手术。请你就“全世界第一例心脏移植手术成功的要素”谈谈你的看法，要求综合材料内容及含意作文，完成写作任务，表达你的观点、理据与思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【例文】用持之以恒浇灌成功之花
一次的失败，一生的悔恨，成了伯纳德医生心头挥之不去的阴影。可是正是因着这惨痛的经历使他明白了不断学习、精益求精的必要。从此，他在老师的鼓励下，坚守岗位，不断学习，用时光的流水持之以恒地浇灌自我心灵之土，这才有刹那间成功之花的嫣然绽放。伯纳德医生的成功固然有很多因素，但我认为，正是持之以恒磨砺了伯纳德医生，使之成功进行了世界第一例心脏移植手术。持之以恒是伯纳德的手术成功的基础。《道德经》有言：“千里之行，始于足下。”无论是何种完美的设想，若不加上行动，就是死的，不仅缺乏实际意义，而且缺少长远发展的活力。又如《晏子春秋》有言：“为者常成，行者常至。”正是伯纳德努力学习，坚持研究，才有令他踌躇满志的世界第一例心脏移植手术。持之以恒的力量之源来自伯纳德热烈的追求。赫尔曼?黑塞说“我们读书必须走爱之路。”而我更认为，不仅是读书，对于任何人所热爱的，追求之物均是如此。可以说，若不是因为有那无比的热爱像源源不绝的活水一样浇灌人那极易枯涸的热情，成功之花，难以绽放。只有拥有炽热的追求，才不会对眼前的黑夜闭上双眼，才会相信明天又是新的一天。因此，伯纳德成功更深层的原因是他那份加上了追求的持之以恒，也是成功之花得以芬芳馥郁的最佳催化剂。让伯纳德成功最根本的原因是什么？从更深层次来说，人能持之以恒的根源在于拥有一颗强大的心灵。以色列人的银匠在炼银时，会把火窖升至极高温。只有在这样的环境下，银才会熔化，与渣滓分离。对人也是如此，在浩浩的历史长河中，只有那些心灵强大，受得了千锤百炼之艰辛之人才能脱颖而出。且看，古有嵇康不拘泥世俗，成就了他竹林七贤之首；现有欧?亨利牢狱中笔耕不辍，成就出的短篇小说之王。他们忍受了，度过了，便成功了。但是没能度过这一试炼之人，便会放弃。事实上，放弃之人，不仅是以懦弱固步自封，而且是在恐惧的笼罩下自我扼杀明日的光明。像那菲茨杰拉德，纵然青年时的《了不起的盖茨比》横空出世，褒奖不断，但是中年却自囿于过去成就，深怕不能超越自己过去铸造的丰碑。这样的半途而废使这一才华绝伦的作家于44岁死于碌碌无为，兹可痛哉！从这，我们可以看出，持之以恒的人，更需要心灵的强大，只有能度过生活的千锤百炼的人，才会成为能够反射光明的银镜，拥有璀璨无比的成功，伯纳德的成功便是引证了这一点。强大的心灵，加上不断学习追求，使伯纳德持之以恒，而正是这些成全了伯纳德世界第一例心脏移植手术。困难固然重重，艰苦在所难免，但只要有持之以恒的心，我们也可以像伯纳德一样能勇
敢面对自己的失误，重新拾起手术刀，怀着期盼、坚韧，去浇灌那束成功之花。伯纳德成功了，他更告诉我们，临渊羡鱼，不如退而结网，纵使不易，纵使艰辛，但只要“用心一”，再贫瘠的土地也会裂开口子，从中而生的，便是成功之花那坚定而不予质疑的身躯，馥郁馨香，隽永深长。
点评：俗话说，文章不是写出来的，而是改出来的。一个“改”字，道出了文章不厌百回改的真理。本文就是一个典型。从开始的不顾任务，写作构思混乱到本篇紧扣材料任务，中心态度明确，论证丰富多彩，逻辑层次清晰，语言变化多姿，是一篇比较典范的考场应试作文，其构思布局具典范之作。
预测2016年高考作文题：走向平等，尚需努力
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒？这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？站在上帝面前，我们是平等的。”假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
走向平等，尚需努力
作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了！是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举！记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊！”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人！“革命尚未成功，同志还须努力。”最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足！
预测2016年高考作文题：温暖的宽容
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
第一次分解：多角度立意分解。①知识面前人人平等;②弱势群体的权利也需要尊重;③社会呼唤人文关怀;④公共服务应惠及全民;⑤温暖的宽容。第二次分解：分论点分解。以《温暖的宽容》为题，考生可以围绕这个立意，在说理层次上采用分论点并列式写法，从而将道理分析得既有层次又很透辟！
【例文展示】温暖的宽容
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务，因此被誉为“史上最温暖图书馆”，尽管有人对这种做法颇有微词，但并不妨碍对此的赞美。这种温暖，来源于宽容。温暖的宽容，本质上是一种平等的尊重。人人生来平等，理应享受同等的权利，然而现实中，这些拾荒者、无业者构成的“弱势群体”却受到旁人无情冷漠的歧视。杭州图书馆将最起码的尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人，让他们在生活的艰辛与风霜之余，还能坐拥一小片书香，安宁的陶冶身心、享受生命的美好，着实令人欣慰。当今冰冷世界中，还有着这样一个“世外桃源”，对一切在生活重压下挣扎的人来说，实在是一种来之不易的幸福。温暖的宽容，是促进社会和谐的催化剂。每一个社会都在角落处蜷缩着一群人，他们渴望被社会接纳却又被嘲讽、蔑视所伤害。如此的宽容，无疑可以融化他们心中久久冻结的艰冰，他们融入社会，不再被排斥于人心的高墙之外，亦不会再排斥给予他温暖的世界。社会因此而能更加融洽。有读者称这种行为是对他人的不尊重。诚然，图书馆是需要干净、整洁的场所，但何必将话说死？些许的忍让无伤大雅，连这些一丝的温情都要夺去，莫非真要成为“利益至上”的世界？那还真是可悲。温暖的宽容，需要人们放下心中的成见，携手创造。人们到底厌恶他们的什么？身上散发的异味？卑微的姿态？抑或是心底自发涌起的恶心？所有的一切，都是能够被包容和忍让的。“弱势群体”并非无用之人，也在为我们、为社会默默奉献微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多数“无业者”也曾经是埋首工作的一员……对于他们，我们何苦固执地抱着嫌恶的态度？摘下有色眼镜，献出一点宽容之心。“赠人玫瑰，手有余香”，“弱势群体”获得了温暖，而我们也会从中收获快乐，何乐而不为？《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好图景，毋庸置疑的是，杭州图书馆的这种温暖的宽容，为寒冷的社会注入了鲜活的生命。这是一根道标，引领着我们散发良知的光和热，照亮我们和“他们”之间的鸿沟。在未来，这幅图景定不遥远。
【点评】本文针对杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务，因此被誉为“史上最温暖图书馆”这件事，将立意定为“温暖的宽容”并以此为标题，深得要领。结构上采用分论点并列架构，使得文章骨架硬朗，说理层清晰，重点突出。
十位耳熟能详的中国历史名人作文素材集锦
中国历史上名人辈出，这些经典的素材也是写议论文的重要论据，小编搜集整理了十个经典案例，希望各位高考考生能派上用场，让自己的作文文采飞扬，获得理想的分数。
1岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
2辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
3不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
4鲁迅为国弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。
话题：“理想和现实”“选择”
5朱自清不吃嗟来之食
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
话题：“骨气”“人格和国格”
6陆游气吞残虏
陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。
话题：“文学的力量”
7王国维之死
王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”
由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!