怎么看懂鲁班尺 鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用 的，用于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。每个字有分别占四个星，分别是： 财：代表吉，指钱财、才能。
财德：指在财、德善、功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。 病：代表凶。指伤灾病患及不利等。 退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。 牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。 离：代表凶，指六亲离散分开。 长库：古有监狱之说。劫财：破耗及耗损财。 官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。 贵子：日后能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。 官：代表吉，指有官运。 顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。 进益：收益进益。富贵：有财有势。 劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 死别：即永别。退口：指有孝服之事。 离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。
害：代表凶，祸患之意。 灾至：灾殃祸患到。死绝：死得乾乾净净。 病临：疾病来临。口舌：争执争吵。 本：代表吉，事物的本位或本体。 财至：即财到。登科：考试被录取。 进宝：招财进宝。兴旺：兴盛旺盛。 一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。 【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字，义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用，住宅大门用义字反会有灾祸临门，比如家里面人不和气等，官门是政府部门用的，住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。神位和佛具也是用门公尺丈量，多取财或者本字。 做生意一般取财字，不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。一般阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆吉）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。 宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。
1简介 丁兰尺，度量阴宅之尺寸，长一尺二寸八分，一尺约合38.78公分，分十格，上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字，使用时以吉字为宜。 某些地区木匠所使用的，也是建筑吉祥用具。丁兰为汉代孝子，相传少年丧母，及长，刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”所谓“丁兰尺”，即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格，每大格下又各有数小格，如：“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格，“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格，而取“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”等格，以此讨吉避凶。 2分类 分天、幽两种尺码，因神明属天界，故製作神像时应参照天界尺使用，其分财、病、离、义、官、劫、本、害几类，各类中并有添丁、进益、顺利、口舌、无嗣、失财、离乡、死别等…吉凶项；至於製做墓碑、神主牌、棺木之尺寸，则又需以幽界尺為依归，幽界尺则分為丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财等十单元。 3用法 1.在专用卷尺中间有二行红黑相间的字尺，其上大字的就是文公尺，其下小字的则是丁兰尺。 2.文公尺用於神及活人居家、庙、佛俱尺寸； 3.丁兰尺用於死人坟墓建筑、祠堂家庙、公妈桌上及祖先用祭拜用具。 4.我们安神位会用的神桌左、右空间、神桌、佛联高度、神明炉放置位置、金身放置位
置、鉅桌放置位置、二尊神的间格…等，均以所求吉利字通知神明，因此要使用吉利红字，最多人用是财至、益利、大吉。 5.我们安神位用於公妈龕放置位置、公妈炉放置位置、鉅桌放置位置及公妈桌高，最常用1尺公妈龕兴旺、3.7寸公妈炉纳福，5.3吋公妈炉大吉， 6.8吋公妈炉放置位置进宝。 4使用 丁兰尺因使用范围及使用者有限，故所分的十格，目前尚无较合理具体的含意解释，如有此资料者请惠提供汇整。 鲁班尺与丁兰尺因来源年代不同，同一尺度间常有吉凶互见情形；又如较大尺寸经多次使用时，则更难分辨两种尺之间的吉凶，使用者大多各依用途，各取吉利尺寸，互不融通与干扰。 近来工商发达，已将两种尺同时纳入一般捲尺中，使用者非常方便可以相互对照，建议使用时儘量取两种尺同為吉利的尺寸，且取吉利范围中较靠近中央的尺寸，避免因长度不同造成的误差。 5尺法 主要用途，建造坟墓、神位、公妈桌位。 总共有十个字，分为丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失，財，每字分四小格，每个字以台尺为准，壹寸贰分。其含义如下： 丁：丁字，生子,添丁。 害：害字，遇小人,伤害,灾害,病灾。 旺：旺字，进財,旺盛.。 苦：苦字，悲苦,损財,生病。 义：义字，厚利,而行財运。 官：官字，升官,进財利。 死：死字，痼疾,重病,意外伤亡。 兴：兴字，蒸蒸日上。 失：失字，失败致破产。 財：財字，財源滚滚。
墓碑的书写注意 人在去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水，风水上又传统以来便有“以碑为向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时，若按过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。 客观上，由於这是说明死者身份的重要环节，因此风水上的安排亦表现得极谨慎，风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜色和定向，也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此，择日择时除了是风水上的需要，也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。 闽粤省籍的华人墓碑，其碑文格式是有一套传统法则，有着特定的基本格式。碑文必须完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水，因此风水状况亦须藉立碑交代清楚。 另外，墓碑的高和宽、字体的尺寸大小，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻着“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字大小也相当讲究，当然是以符合吉度为佳。 墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到风水的吉凶。 （A）葬者的籍贯 对华人来说，墓中人的籍贯相当重要。因此，墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的最上端。 在中国大陆，也许是由於死者都落葬家乡的土地，因此死者墓碑上并不一定要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。 然而，在马来西亚独立之前，所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”，同时，他们的埋葬地点也往往是葬在与其他各县籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的最上方注明阴宅主人的原籍，也相对地重要起来。 一般墓碑碑文最上边的左右两个角落的字眼通常就成为考证死者祖籍的凭证。它往往是刻了由右到左的横排双字，说明阴宅主人的原乡。墓碑上表明原乡这些字眼有些只是刻上府治名称，如“惠州”、“潮州”，有些则刻上县份名称，如“台山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”称县份。还有些墓碑上的籍贯说明，不是皆一府一县，而是专指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻着其姓氏本宗族村落的发源地名称，如槟城福帮五大姓之一的杨姓
鲁班尺标准尺寸 时下流行的鲁班尺并不准确！——鲁班尺标准尺寸之求证 孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。 那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？ 一、经典依据： 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”. 2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”： 《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。” 这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。 门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳
丁兰尺的使用方法 丁兰尺，度量阴宅之尺寸，长一尺二寸八分，一尺约合38.78公分，分十格上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字，使用时以吉字为宜。某些地区木匠所使用的，也是建筑吉祥用具。丁兰为汉代孝子，相传少年丧母，及长，刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”所谓“丁兰尺”，即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格，每大格下又各有数小格，如：“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格，“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格，而取“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”等格，以此讨吉避凶。丁兰尺-分类分天、幽两种尺码，因神明属天界，故製作神像时应参照天界尺使用，其分财、病、离、义、官、劫、本、害几类，各类中并有添丁、进益、顺利、口舌、无嗣、失财、离乡、死别等…吉凶项；至於製做墓碑、神主牌、棺木之尺寸，则又需以幽界尺為依归，幽界尺则分為丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财等十单元。丁兰尺-用法 1.在专用卷尺中间有二行红黑相间的字尺，其上大字的就是文公
尺，其下小字的则是丁兰尺。 2.文公尺用於神及活人居家、庙、佛俱尺寸； 3.丁兰尺用於死人坟墓建筑、祠堂家庙、公妈桌上及祖先用祭拜用具。 4.我们安神位会用的神桌左、右空间、神桌、佛联高度、神明炉放置位置、金身放置位置、鉅桌放置位置、二尊神的间格…等，均以所求吉利字通知神明，因此要使用吉利红字，最多人用是财至、益利、大吉。 5.我们安神位用於公妈龕放置位置、公妈炉放置位置、鉅桌放置位置及公妈桌高，最常用1尺公妈龕兴旺、3.7寸公妈炉纳福，5.3吋公妈炉大吉，6.8吋公妈炉放置位置进宝。丁兰尺-使用丁兰尺因使用范围及使用者有限，故所分的十格，目前尚无较合理具体的含意解释，如有此资料者请惠提供汇整。鲁班尺与丁兰尺因来源年代不同，同一尺度间常有吉凶互见情形；又如较大尺寸经多次使用时，则更难分辨两种尺之间的吉凶，使用者大多各依用途，各取吉利尺寸，互不融通与干扰。 近来工商发达，已将两种尺同时纳入一般捲尺中，使用者非常方便可以相互对照，建议使用时儘量取两种尺同為吉利的尺寸，且取吉利范围中较靠近中央的尺寸，避免因长度不同造成的误差。丁兰尺-尺法主要用途，建造坟墓、神位、公妈桌位。总共有十个字，分为丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失，財，每字分四小格，每个字以台尺为准，壹寸贰分。其含义如下：丁：丁字，生子,添丁。
关于鲁班尺简介及应用方法（供学习参考） 门尺，顾名思义，就是木匠做门专用的尺子。 平时，木匠使用的尺子有两种，即木尺和门尺，都是丈量尺寸用的，但用途各不相同，木尺是丈量木活用的，门尺是针对门的使用对象并选择门“字”用的。 一门尺的专用尺寸1.44尺，一门尺等于现在市尺1.368尺，折合45.6厘米，而木尺一尺等于现在市尺0.95尺，折合31.58厘米。 门尺上标有八个字，即“财、病、离、义、官、劫、害、本”，这八个字将门尺分成八等份，每个字占0.18尺，折合5.7厘米。 这八个字的运用都蕴涵着深刻的意义。财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，妻儿骨肉皆无利，仆人参差事不同。离字门：离门不宜随便做，家惹贼盗灾祸多，人口分离难相遇，一家骨肉不团聚。义字门：义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。官字门：官门开者更加官，居官高升又喜欢，庶人不敢居官室，僧道风居自然安。劫字门：此门开者多遭劫，殴打死伤卖田 业，宅舍多难妻无子，更兼官事不宁贴。害字门：此门朝南遭破坏，打开就见业产败，家产分离主人愁，万顷田庄俱尽卖。本 字门：本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。 旧时，选用门尺八个字做门的主要对象是： 财字门，用于一般民户人家。 病字门，用于医疗、药堂行当。 离字门，用于一些流动行当。 义字门，用于学堂和一些民户。 官字门，用于官府衙门。 劫字门和害字门，多用于牲畜圈门，也用于司狱。 本字门，用于店铺。 旧时，木匠做门受很多约束，其一，春不做东门，夏不做南门，秋不做西门，冬不做北门；其二，门尺上有三个符号“○、了、人”组成“○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○”顺序，据说按农历计算，大月倒数，小月顺数，如数的这天遇“人”字或“了”字不能做门，有“人字损人，了字损畜”的说法；其三，庚寅日不安门，安了门有不吉利的说法；其四，选做的八字门，只有“财”和“义”二字门的尺寸相互可以运用在高度或宽度上，其他六字门的尺寸只能用在宽度上，不但不能相互转换，而且更不能将尺寸用在高度上。 鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。 这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。俗呼之“压白”。其尺只用十寸一尺。 这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意
当今鲁班尺和丁兰尺的使用方法 鲁班尺也叫门公尺，古代用的鲁班尺为直尺，当今流行的鲁班尺是卷尺。现在使用的所谓鲁班尺卷尺是综合性的阴阳风水尺，它从上至下共分为四排，分别是传统的寸、鲁班尺（阳尺）、丁兰尺（阴尺）、厘米四种标尺，按上阳、下阴使用，红色为吉、黑色为凶。阳尺用于量阳宅、家俱、门口窗口等，阴尺用于量祠堂、庙宇、陵墓牌坊、墓碑等，也是红色为吉、黑色为凶。 目前流行的鲁班尺卷尺有好几种规格，一种是42.9厘米、另一种是50.4厘米，规格各不相同。有的观点认为鲁班尺应该是46.08厘米。一鲁班尺究竟是现在公制的多少厘米、几种鲁班尺规格的说法究竟哪个是正确的？如今还没有定论，所以只有按当今流行的鲁班尺卷尺来将就使用了。 一、鲁班尺的使用。鲁班尺分为8个大格，分别用8个字“财、病、离、义、官、劫、害、吉”表示吉凶；每个大格又分为4个小格，分别用4个字表示。这8个大格总共是32个小格分别有32个字表示吉凶含义： 1、财：吉。指钱财、才能。 ⑴、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 ⑵、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 ⑶、六合：合和美满。六合为天地四方。 ⑷、迎福：迎接福。福为幸福、利益。5、官：吉。指有官运。 ⑴、顺科：顺利通过考试而获中。 ⑵、横财：意外之财。 ⑶、进益：收益进益。 ⑷、富贵：有财有势。 2、病：凶。指伤灾病患及不利等。 ⑴、退财：损财、破财之意。 ⑵、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 ⑶、牢执：指牢狱之灾。 ⑷、孤寡：指有孤独寡居的行为。6、劫：凶。意指遭抢夺、胁迫。 ⑴、死别：即永别。 ⑵、退口：指有孝服之事。 ⑶、离乡：背井离乡。 ⑷、财失：财物损失或丢失。 3、离：凶。指六亲离散分开。 ⑴、长库：古有监狱之说。 ⑵、劫财：破耗及耗损财。 7、害：凶。祸患之意。 A⑴、灾至：灾殃祸患到。 ⑵、死绝：死得干干净净。
使用方法: 鲁班尺它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便，有许多人自己就备有这种风水鲁班尺，但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何？下面就介绍有关的知识，以供参考。 上半部為文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸。 下半部為丁兰尺：多用於陰宅、祖龕。 尺上所标红色属吉，黑色为凶 门公尺：民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的，门的高，宽，门槛等等，古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思，见下表。 鲁班尺（门公尺）: 1、财：吉，指钱财、才能。 A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合：合和美满。六合为天地四方。 D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。 A、退财：损财、破财之意。 B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执：指牢狱之灾。 D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 3、离：代表凶，指六亲离散分开。 A、长库：古有监狱之说。 B、劫财：破耗及耗损财。 C、官鬼：指有官煞引起之事。 D、失脱：物品失落、人离散之意。 4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或募捐行善等行为。 A、添丁：古时生男孩叫添丁。 B、益利：增加了财资利禄。
鲁班尺和丁兰尺一般的用法 鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成。鲁班尺长约四十二点九厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。 一般常见的鲁班尺又分为上下两个部份： 上半部为文公尺：阳宅、神位、佛具尺寸。 选用门尺八个字做门的主要对象是： 财字门，用于一般民户人家。 病字门，用于医疗、药堂行当。 离字门，用于一些流动行当。 义字门，用于学堂和一些民户。 官字门，用于官府衙门。 劫字门和害字门，多用于牲畜圈门，也用于司狱。 本字门，用于店铺。 财：吉，指钱财、才能。 财德：指在财、德善、功德方面有表现。 宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 六合：合和美满。六合为天地四方。 迎福：迎接福。福为幸福、利益。 病：代表凶。指伤灾病患及不利等。 退财：损财、破财之意。 公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。 牢执：指牢狱之灾。 孤寡：指有孤独寡居的行为。 离：代表凶，指六亲离散分开。 长库：古有监狱之说。 劫财：破耗及耗损财。 官鬼：指有官煞引起之事。 失脱：物品失落、人离散之意。 义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 添丁：古时生男孩叫添丁。 益利：增加了财资利禄。 贵子：日后能显贵的子嗣。 大吉：吉祥吉利。 官：代表吉，指有官运。 顺科：顺利通过考试而获中。 横财：意外之财。 进益：收益进益。 富贵：有财有势。
劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 死别：即永别。 退口：指有孝服之事。 离乡：背井离乡。 财失：财物损失或丢失。 害：代表凶，祸患之意。 灾至：灾殃祸患到。 死绝：死得乾乾淨淨。 病临：疾病来临。 口舌：争执争吵。 本：代表吉，事物的本位或本体。 财至：即财到。 登科：考试被录取。 进宝：招财进宝。 兴旺：兴盛旺盛。 阳宅的尺寸有一定的规制： 阳宅往往以步代尺，作为长度单位。四尺五寸为一步（按：这是古代的工部木尺，与现代的市尺有别），九尺为二步。一步起为建，二步为除，三步为满，四步为平，五步为定，六步为执，七步为破，八步为危，九步为成，十步为收，十一步为开，十二步为闭，十三步为建，十四为步为除。 步子有吉凶。建为元吉，除为明堂，满为天刑，平为捲舌，定为金柜，执为天德，破为冲煞，危为玉堂，成为三合，收为贼劫，开为生气，闭为灾祸。其中，建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。 凡宅宽，须不犯满平收闭；宅长，须按除定执开，如果宅居的步数合除定执危开建，则早生贵子；衙门步数合除定危开执建，则加官进爵。学堂、人馆类推。 下半部为丁兰尺：阴宅、祖龛。(建造坟墓、神位、公妈桌位)。尺长三十九厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是： 丁：福星及第财旺登科 害：口舌病临死绝灾至 旺：天德喜事进宝纳福 苦：失脱官鬼劫财无嗣 义：大吉财旺益利天库 官：富贵进宝横财顺科 死：离乡死别退丁失财 兴：登科贵子添丁兴旺 失：孤寡牢执公事退财 财：迎福六合进宝财德 丁兰尺的相关资讯如下: 总共有十个字，分为丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失，财，
鲁班尺的尺寸与使用 风水学具体的操作工具有两件，一是罗经，二是鲁班尺。时下流行的是钢卷尺，它的鲁班尺格式、尺寸很不统一，有的是42.9厘米、有的是50厘米、还有的是50.4厘米，并不准确。那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？ 一、典籍依据： 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。 2、《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”说，以古人的风水观论，建筑物门户有沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”。 《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立
定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。” 这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子般，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。 鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。 二、专家观点： 1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明（代）尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米。清（代）尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米。估计45厘米左右应该正确。因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的（清代北京一尺为32厘米，所
风水“鲁班尺” 鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用的，用于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。每个字有分别占四个星，分别是： 财：代表吉，指钱财、才能。 财德：指在财、德善、功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。 病：代表凶。指伤灾病患及不利等。 退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。 牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。 离：代表凶，指六亲离散分开。 长库：古有监狱之说。劫财：破耗及耗损财。 官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。 义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。 贵子：日后能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。 官：代表吉，指有官运。 顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。 进益：收益进益。富贵：有财有势。
劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 死别：即永别。退口：指有孝服之事。 离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。 害：代表凶，祸患之意。 灾至：灾殃祸患到。死绝：死得乾乾净净。 病临：疾病来临。口舌：争执争吵。 本：代表吉，事物的本位或本体。 财至：即财到。登科：考试被录取。 进宝：招财进宝。兴旺：兴盛旺盛。 一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。 【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。 【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字，义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用，住宅大门用义字反会有灾祸临门，比如家里面人不和气等，官门是政府部门用的，住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。神位和佛具也是用门公尺丈量，多取财或者本字。 做生意一般取财字，不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。一般阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆吉）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩： 百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。 宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。 神位、祖先牌位宽、高：取【添丁】最佳。鱼缸大小、高低：取【财库】最佳。 鲁班尺下面一层叫丁兰尺，多用在阴宅、祖龛丈量。 丁兰尺上面也有几个字，分别是丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、才。分别代表的意思是：丁：福星及第财旺登科害：口舌病临死绝灾至 旺：天德喜事进宝纳福苦：失脱官鬼劫财无嗣 义：大吉财旺益利天库官：富贵进宝横财顺科 死：离乡死别退丁失财兴：登科贵子添丁兴旺 失：孤寡牢执公事退财财：迎福六合进宝财德 看了上面的字也就知道了，尽量丈量的尺寸用能遇上吉祥的字。尺子长一尺一寸六分左右，也就是39厘米。无论是门公尺还是丁兰尺一个循环不够可以按照此再加循环。
门公尺尺吋吉凶表 财 财德0.000、42.855、85.710、128.565、171.419、214.274 金童1.339、44.194、87.049、129.904、172.759、215.613 六合2.678、45.533、88.388、131.243、174.098、216.953 迎福4.018、46.872、89.727、132.582、175.437、218.292 离 长庚 5.357 48.212 91.067 133.921 176.776 219.631 劫财 6.696 49.551 92.406 135.261 178.115 220.970 官鬼8.035 50.890 93.745 136.600 179.455 222.310 失脱9.374 52.229 95.084 137.939 180.794 223.649 病 退财10.714 53.569 96.423 139.278 182.133 224.988 诉事12.053 54.908 97.763 140.617 183.472 226.327 牢执13.392 56.247 99.102 141.957 184.812 227.666 孤寡14.731 57.586 100.441 143.296 186.151 229.006 义 添丁16.071 58.925 101.780 144.635 187.490 230.345 益利17.410 60.265 103.119 145.974 188.829 231.684 贵子18.749 61.604 104.459 147.314 190.168 233.023 大吉20.088 62.943 105.798 148.653 191.508 234.362 官 顺科21.427、64.282、107.137、149.992、192.847、235.702 横财22.767、65.621、108.476、151.331、194.186、237.041 进益24.106、66.961、109.816、152.670、195.525、238.380 富贵25.445、68.300、111.155、154.010、196.864、239.719 劫 死别26.784 69.639 112.494 155.349 198.204 241.059 退口28.123 70.978 113.833 156.688 199.543 242.398 离乡29.463 72.318 115.172 158.027 200.882 243.737 财失30.802 73.657 116.512 159.366 202.221 245.076 害 灾至32.141 74.996 117.851 160.706 203.561 246.415 死绝33.480 76.335 119.190 162.045 204.900 247.755 病临34.820 77.674 120.529 163.384 206.239 249.094 口舌36.159 79.014 121.868 164.723 207.578 250.433 本 财至37.498、80.353、123.208、166.063、208.917、251.772 登科40.176、83.031、125.886、168.741、211.596、254.451 进宝41.516、84.370、127.225、170.080、212.935、255.790 兴旺42.855、85.710、128.565、171.419、214.274、257.129 古代木匠用门公尺量家俱等等，量其高度，宽，长均要好字吉。根据换算表1公尺=3.3台尺，以上的门公尺表是根据原来台尺单位换算成公分。