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浅谈欧洲黑死病

浅谈欧洲黑死病
浅谈欧洲黑死病

浅谈欧洲黑死病

社会学院111班胡健11161142

摘要:1348年,英国遭遇了一场中世纪最可怕的大瘟疫—黑死病,在短短的两年时间里,它几乎蔓延了整个英国。不可否认,黑死病给英国带来的破坏力是巨大的。但是,如果从政治、经济、文化等方面探寻这次瘟疫对英国历史的影响,却可以发现:黑死病对英国社会带来灾害的同时,也给英国社会的发展注入了新的活力,为英国资产阶级的兴起提供了必要的铺垫,给欧洲社会的发展带来了契机和动力。

关键词:黑死病;英国资产阶级革命;影响

1347—1351 年,欧洲爆发了一场流行迅速,破坏性极大的传染病,即流行性淋巴腺鼠疫,俗称“黑死病”。据史料记载,黑死病是14 世纪中期从中东地区随热那亚的商船进入意大利的,由于货业贸易的原因,1348 年8 月或者中旬黑死病从几个港口城市传入英国并随这扩散,此后,黑死病在英国迅速蔓延。1349 年5 月,瘟疫到达了英国北部并于21 日抵达约克城,英国全境沦陷[1]。无可置否,14 世纪肆虐英国的黑死病,不仅给英国带来了人口的减少、农业衰退、社会混乱等严重的后果,而且,在政治、经济,宗教信仰等方面也引发了一系列的的危机,但是,正如历史上的灾难可能成为社会变革的先驱,黑死病同样也使英国的社会文明发生巨大而全面的变迁:商品货币的发展、新贵族的兴起、资产阶级地位的提高、封建农奴制的瓦解等。而这一切,都使14 世纪成为了英国封建社会的转折时期,对英国的历史进程产生了深远持久的影响,特别是对17 世纪英国的资产阶级革命的兴起起到了加速推经的积极作用。

一、黑死病对欧洲经济的影响

1347-1351年,欧洲爆发的这场瘟疫即黑死病是一场流行迅速、破坏性极大的传染病。据说,是1347年随热那亚商船从中东传入的" 它首先袭击了意大利南部地区,随后迅速传入西班牙、法国。1348年由法国诺曼底渡过海峡传入大不列颠;1350年,又传到俄国。此后,又于1361-1363年、1369 -1371年、1374-1375年、1380-1390年多次复发。

黑死病给欧洲人口带来了巨大损失。在许多人口密度较大的城市,死亡率超过50%以上。在许多地方,“尸体大多像垃圾一样被扔上手推车。”据史书记载,佛罗伦萨在1348年的灾难中死去了4万人,威尼斯和伦敦也各达到10万人。据估计,黑死病共夺去了2400多万欧洲人的生命。而欧洲的人均寿命也从30岁缩短到20岁。

人口的大量死亡给欧洲经济带来的第一个重大影响就是劳动力的严重缺乏。据西方学者估计,当时欧洲劳动力减少了25%。“由于劳动力奇缺,家畜在田园里无人看管,本来是收获的季节却没有人收获谷物。”除普通劳工外,政府官员

也损失颇多,放弃职守的现象随处可见。

经济上的第二个影响便是农业结构的变化。由于劳动力的严重不足且价格昂贵,种植谷物投入多而获利少,从而使大量农场主放弃了经营农田,转而投资一种新的行业,这就是变农场为牧场,变种植谷物为饲养绵羊。牧羊区从原来的山区扩展到了平原,牧羊方式也从较原始的单纯游牧发展为固定的牧场饲养。养羊业与毛织业相辅相成,同步发展,成为欧洲从中世纪走向近代社会的开路先锋。

黑死病对欧洲经济造成的第三个影响就是城市经济的起起伏伏,经历了一个由盛转衰,又由衰转盛的过程,以当时城市经济发展最快的佛罗伦萨为例,便可窥见其全貌。在瘟疫降临之前,佛罗伦萨城的热闹景象曾被十四世纪的诗人安东尼-普西作了生动的描述:“托斯堪尼农村出产的一切食品都可在市场上找到:当令的各种蔬菜、水果;各色各类的肉、鱼和野味,还有从外地远道而来的各种特色佳肴。”而瘟疫到来后,整个城市变得满目疮痍,“瘟疫最快也最直接的影响就是店铺作坊大关门,因为全城经济活动已经停止。甚至酒店赌窟也关门大吉,只有少数医务所和药房仍在惊慌失措的城市中开门营业……整个城市象一座庞大的医院和殡仪馆。”但是,突如其来的灾难并没有使佛罗伦萨从此一蹶不振,因为佛罗伦萨经济结构的重要部分:绝大部分的资金和投资、商家的经营才能和工人的技术知识以及那些不会为逆境扼杀的竞争心和求利欲,并没有受到致命打击,而是基本保持完好。再加上瘟疫过后,一些幸存下来的人对生命的价值有了重新认识,他们开始追逐奢华的生活,这使得手工制品和奢侈品供不应求,价格猛涨。“随着手工制品价格的迅速提升$引起的是财富从各个地区向城市的转移。”于是,“尽管黑死病给城市人口带来了沉重打击,却最终使城市因此而复兴。”

二、黑死病对欧洲政治的影响

黑死病所引起的经济危机必然对1350~ 1450 年之间城市和农村下层阶层的一连串暴乱起到了推波助澜的作用。据史料记载, 这一期间的暴乱次数之多已经到了空前绝后的程度。黑死病带来的一个比较间接且深远的后果就是1381 年英国农民大起义。[ 8] ( P443) 由于黑死病的蔓延, 劳动力严重缺乏, 使农民可以选择比较适合自己的工作, 而且有可能提出进一步的要求, 如提高工资, 降低土地的租金。这与贵族领主一意孤行, 不肯妥协, 甚至企图凭借他们的政治权利极力扭转江河日下的财富这一态势[ 9] ( P203) 的心态形成了对抗。1349 年6 月18 日的英国皇家法令强迫有能力的人必须工作, 并保持在1346 年的工资水平。1351 年法令对此又进行了强调, 并增加了许多新的细节。1381 年英国的贵族又萌发了不按财富多少, 而按人头平均征税的企图, 这种征税方式对于

已处于水深火热之中的广大农民来说,无异于雪上加霜, 因而使本已十分紧张的阶级关系就此激化, 一场历史上著名的农民大起义爆发了。虽然起义最后以失败告终, 但贵族阶层也被迫作出了一系列的让步, 农民的工资事实上得到了提高, 土地租金也大大下降。中世纪黑暗的农奴制的动摇, 对欧洲迈入近代社会产生了极其重要的推动作用。

历史上的农民起义是社会变革的外在形态, 更是社会进步的直接推动力。在黑死病影响下的欧洲更是如此。其实, 黑死病带来的社会动荡和政治变革, 直接导致了贵族领主地位的下降和资产阶级地位的提高。虽然贵族领主在镇压民众起义的最后结果上取得了胜利, 但他们却无法摆脱日益衰落的境地。旧贵族的绝大部分收入来自土地, 但由于黑死病的肆虐使得劳动力奇缺, 雇佣劳动者的工资也因此大大提高。虽然国家动用了一系列行政和法律手段来限制工资, 但雇工工资的涨落却在很大程度上受到市场对劳动力供求关系的影响。贵族地主为继续经营土地不得不以优惠的工资来吸引劳动力, 与此同时, 土地地租也大大降低。据《欧洲经济史——中古篇》记载: “1430~ 1456 年间, 日耳曼武士柯布连庄园收入递减40% 之多。1397 年法国诺曼底一个庄园的佃户共付地租152 磅, 1428 年共交112 磅, 1437 年交52 磅, 而1444 年只交付10 磅之数。”这就使他们在经济上处于明显的窘困境地。与此相反, 城市中的商人和金融家却能较快地从灾难中恢复元气。他们凭借雄厚的实力和有利于城市发展的契机, 迅速搜掠财富。旧贵族经济上的萧条, 使之不能再独享政府的最高官职, 其政治上的发言权大大降低。相反, 许多大商人、金融家则开始进入国家各部门, 担任重要职务, 在相当多的时候他们成为了政府的主要决策人。尽管他们仍具有强烈的贵族化和特权化的倾向, 但他们毕竟是一种新型生产力的代表。文艺复兴时期的佛罗伦萨一书中曾提到格利高里奥-达蒂德的这样一句话, “一个佛罗伦萨人假若不是商人, 未在世界上广泛旅行, 未曾见过外国的风土人情并从国外带些财物回到佛罗伦萨的话, 那么他就是一个无足轻重的人。”由此可见, 黑死病的出现虽然是人类社会的一次灾难, 但它也间接地为资产阶级在经济上、治上及社会地位上的壮大提供了契机, 为资产阶级革命的兴起提供了必要的铺垫。

三、黑死病对欧洲文化的影响

黑死病削弱了欧洲文化的稳定性, 持续的高死亡率减少了学者、知识阶层的人数, 降低了原来文化的表现力, 黑死病过后欧洲面临着如何保持和修复它的文化遗产的问题。

危机对教育机构特别是大学造成了明显的影响。黑死病造成生源严重不足, 在校学生人数大幅度下降。牛津大学的注册人数从瘟疫前的3 万人下降到了14

世纪后期的6 千人, 全欧洲1348 年前有大约30所大学, 黑死病过后有5 所学校彻底垮掉。

黑死病过后, 也渐渐出现了许多促使大学和学院发展的因素, 比如, 对牧师的需求。黑死病一方面造成了牧师的减少, 另一方面大量的宗教仪式( 特别是丧葬仪式) 对牧师产生了大量的需求, 而大学是培养牧师的主要地方, 这种社会需求无形中促进了大学的发展。还有, 由于旅行被认为是危险的, 而地方大学可使学生免除去远方学校的长途跋涉, 进而也就降低了被传染的危险, 这对许多穷学生、未来的牧师和组织培养他们的相关机构都有好处。

大学机构的增多在文化方面削弱了老文化中心的主导地位, 使得后来不断有新的学术思想产生、发展壮大起来。这就弱化了欧洲中世纪文化的国际凝聚力, 为神学体系的分裂做好了准备。与此同时, 大学中也掀起了改革运动, 这反映在对经典学习的复苏上, 黑死病过后欧洲文化逐步走向了民族主义的道路。所以, 中世纪欧洲黑死病的发生为欧洲文艺复兴运动的勃兴带来了机遇, 为人们思想解放提供了契机。

除此以外,黑死病也在一定程度上推动了英国近代教育事业的发展。黑死病过后,英国在校的学生大幅减少。如牛津大学的注册人数从瘟疫前的 3 万人下降到14 世纪后期的6 千人,对大学的发展造成了明显的影响。同时,黑死病肆虐,也使牧师的人数达为减少,而大学是培养牧师的主要场所。因此,社会上对牧师的需求间接上促进了大学机构的发展。另一方面,这场黑死病,给英国人民带来巨大悲痛的同时,也使他们深深地意识到瘟疫的巨大杀伤力,意识到对瘟疫和各种疾病研究的重要性。所以,他们开始更加关注大学教育的发展,关注医疗和科技事业的发展。例如剑桥大学在1348 年后的五年中,新建了三个学院,即三一学院、圣体学院、克莱尔学院。新兴大学机构的增多,一方面削弱了英国中世纪以来神学思想教育在大学的统治地位,另一方面,也促进了英国科学教育事业的发展,推动新的学术思想的产生和壮大,同时,对基督教的怀疑,一定程度上促进了英国清教的产生,解放了人们的思想,使人们从宗教的束缚中解脱出来,为英国资产阶级革命的发展奠定了思想基础。

四、黑死病对欧洲社会结构的影响

黑死病使中世纪欧洲社会的贫富两极分化进一步加剧。穷人生活处境更加艰难,而上层阶级为维护自身的政治、经济地位,更是加强了对下层人民的控制,使得社会矛盾更加尖锐、突出了。

绝望的贫民舍弃家园、移居他处,希望能找到新的工作,或至少得到一些物质上的帮助。越来越多的城镇变成了迁移贫民的漫无尽头、不确定移居的临时落

脚点,而他们毫无收获地寻找只是为了满足最低限度的生存而已。穷人队伍的壮大日益成为一种非常不安定的社会因素,对当时的社会制度和社会秩序构成了极大的威胁,社会处在随时可能发生的暴力反抗危机之中。穷人越来越清醒地意识到,他们与富人的利益是根本不一致的,社会平等和个人自由的思想开始在下层人民中传播。

黑死病还促进了中世纪欧洲社会各阶层之间的分化: 健康人与生病的人;文化主流与处于文化边缘的人——异族、外来的人、乞丐和犹太人;社会大众与文化领袖——政府官员、牧师和医生。这些分化以复杂和有害的方式作用于社会,冲击了原来的社会秩序,弱化了社会自身的协调能力。

五、黑死病对欧洲宗教信仰的影响

“面临巨大危机之时,这个社会自然要从其宗教信仰中寻求救援与慰藉。”当欧洲面对瘟疫肆虐时,由中世纪全盛期开始的宗教热发展到更加剧烈的程度,而且由于突如其来的灾难,它表现得更为极端和狂乱。其中,最为典型的例子就是鞭笞运动的兴盛。当时科学水平的低下,使得人们不能揭示瘟疫产生的原因,更无法找到及时救助的良药,这使绝大多数基督教徒认为黑死病是上帝对人类罪恶的惩罚。于是,鞭笞——一种苦刑赎罪的宗教运动就此兴盛。在黑死病爆发期间出现了成群的俗人长途跋涉穿过欧洲、一路唱圣歌进行鞭笞的大规模“赎罪”运动。

在宗教狂热运动兴盛的同时,也有一些人对宗教信仰产生了怀疑,因为他们发现笃信基督并没有使他们摆脱厄运。于是,一些人面对残酷的现实、内心的苦闷$开始无休止沉湎于放纵的生活。但也有些人由对宗教信仰的怀疑而发展为对社会不平等制度的痛恨和反抗,以及对自己人生的深入思考。这种“人的发现”成了文艺复兴的巨大推动力。

黑死病给宗教带来的另一个重大影响就是它推动了宗教改革的兴起。面对黑死病的威胁,灵魂是否得救,整个欧洲人心惶惶,基督信徒希图从天主那里得到直接的启发。而不再从教会那里寻求帮助。此外,为了赎罪,基督徒要不断做善行,甚至要进修道院,这就超出了一般人的精神承受限度$他们希望能通过自己的方式来赎罪行善。于是,马丁-路德迎合人们当时的心理,提出了新思维“信仰得救”。这就减除了烦杂的宗教仪式$迈出了宗教改革的第一步。

六、对欧洲黑死病的几点思考

1、黑死病爆发原因探析

中世纪的欧洲人当时并不知道黑死病是怎么发生的,更不知道如何治疗它或

阻止它蔓延。许多人把它归因于空气中某种神秘的东西,基督教徒则认为它是上帝对人类罪恶的惩罚。那么,为什么黑死病会大规模的爆发呢? 黑死病病菌原寄生于野生的啮齿动物种群中,特别是土拨鼠,它们主要生活在干旱的中亚高原——土库曼斯坦。病菌在那里是地方性动物病,但14 世纪的早期有些事件干扰了地区的生态稳定,通过交通的加强,沿途建立了邮局,形成了城镇,定居下来的居民显然比那些流浪的民族更容易感染上瘟疫。另外,当时即使城市的卫生条件也十分差,无论是在伦敦、巴黎还是在罗马,狭窄的街道到处都是淤泥、垃圾和粪便,动物尸体随处可见。拥挤的房屋内空气不流动、缺少阳光,大多数房子是用木头和黏土修成的,根本无法把意志坚定的老鼠挡在门外,从农夫到贵族,虱子和跳蚤人人有份,痢疾和感冒之类疾病更降低了人们对疾病的抵抗力。

许多理论学家从社会因素方面解释灾难产生的原因。如,有人主张是人口过剩导致了中世纪欧洲黑死病的爆发,其理论依据是托马斯-马尔萨斯的5人口原理论。即人口数量的扩张将趋向于超过所能给他们提供食物的限制,因为前者是几何增长,而后者是呈算术增长。当超越这个限制时,惩罚将不可避免。惩罚会以饥荒、传染病、战争的形式出现并造成巨大的死亡,社会人口的数量将迅猛地减少到资源所能支持的程度。

在遭受黑死病袭击之前,中世纪欧洲是一个非常拥挤的大陆,几乎所有可能的资源都被用来生产食物、衣服和建造住所,大部分欧洲人生活在贫困之中。只能通过最大限度地开垦耕地来缓和人口过度增长与粮食不足之间的矛盾,而无度地开荒种田的结果严重地破坏了生态平衡,自然对人类的惩罚也就在所难免,饥荒不断、瘟疫爆发。

在封建模式下基本的生产单元是小农场与之相适应的是停滞不前的生产技术,地主利用手中对土地的垄断权对农民进行剥削,但实际上是农民在生产和收获,这是一个根本矛盾。马克思主义认为阶级和阶级矛盾是历史变迁的主要动力,是剥削而不是人口过剩造成了人类社会的不幸。所以,中世纪欧洲社会生态崩溃的真正原因是社会秩序的危机,是封建社会的危机。

2、瘟疫与人类文明

可以说,在世界历史上任何一次传染病( 瘟疫) 的大流行,都是人类文明进程所带来的;反过来,每一次大规模的传染病流行又会对人类文明本身产生极其巨大而深远的影响。

人类在狩猎和采集的文明最初阶段,基本上没有所谓的瘟疫或传染病,因为那时候人口稀少,每个群体只有几十人、百把人,是自成一体的微型社会,各个互不交往的游猎群体到处跑,在这样的生产方式和生活环境下是不大可能发生大规模传染病或流行病的。而只有文明发展到一定阶段,出现人口大规模集居和频

繁地相互交往之后,瘟疫或传染病才有可能大流行,所以,它是伴随着人类文明进程而来的,瑞典病理学家Folke Henschen 说:“人类的历史即是疾病的历史。”也包含了这个意思。

再来看一看我国历史上的瘟疫: 我国有文字明确记载的疫情从商朝开始,已有三千五百多年的历史了,疫病带给我们祖先触目惊心的苦难,高死亡率的阴影笼罩着整个社会,甚至在数十年里也难以磨灭,使得人们的心理变得十分脆弱。疫病的流行,对社会和政治产生了较大的冲击,在历史上,许多农民起义就是借助了疫病而兴起,通过疫病而树起了反政府的旗号。

随着科学技术和社会组织方式的进步,人类不断征服疾病,并获得了强有力的技术手段和组织方式。但细菌病毒也在进化,在人类的文明进程中不断有新的传染病出现,它们不断对人类发起新的攻击。

艾滋病( AIDS)的大规模流行始于20 世纪70年代末和80 年代初,2000 年底,根据联合国艾滋病防治联合规划署和世界卫生组织公布的统计数字,全世界艾滋病感染者已达3610 万人,自艾滋病流行以来,已有2180 万人死于这种传染病。2002 年,又有一种前所未有的传染病——非典型性肺炎( SARS)袭击了我国大部分地区,并在世界范围内相继发现感染病例,虽然疫情已经得到了有效的控制,但到目前为止我们对致病的冠状病毒的了解还很有限,还没有研究出治疗这种疾病的有效办法。人类同各种各样传染病的斗争还将长期进行下去。

3、人类的未来与希望

瘟疫、灾难等危机并不可怕,可怕的是我们没有对危机足够的认知和研究,在危机到来时没有思想上和组织上的准备,没有应对危机的健全的机制,没有及时处理危机的有效措施。因此,我们必须建立完善的社会危机预警机制,并使危机管理趋向制度化和法制化,加强社会危机学的研究,提高公众的社会危机意识。

黑死病及其它疫病让人类在文明进程中付出了惨痛的代价,但人类自始至终在同疫病作着坚定不移、不屈不挠的斗争,这种斗争一直贯穿于人类社会前进的过程中。人类文明一次又一次地战胜了疫病,并促进了自身的进步,人类与传染病以及其他自然灾害的斗争中将是最后的胜利者。

面对我们人类肉眼根本无法看到的、只有几十到几百纳米的病毒,面对黑死病、AIDS、SARS 和禽流感等瘟疫对人类的攻击,当人类社会出现危机时,我们的希望何在? 科学!

纵观人类文明史,人类前进的哪一步不是科学技术进步的结果? 人类社会要进步,需要知识,需要科学技术,离开了科学人类将寸步难行! 战胜瘟疫,我们需要团结,需要协作,需要信心,更需要科学!_

七、总结

1348—1350 年间,黑死病在英国广泛肆虐,给英国的社会发展带来了巨大的破坏。但是,正如历史上的灾害总是孕育着新生的希望,黑死病的到来也给英国的发展带来转折性的机遇。黑死病虽然只是英国历史上的一场瘟疫,但是它对英国社会的发展确是深远和持久的,甚至影响到17 世纪英国资产阶级革命的爆发。因此,对人类历史进程中遇到的灾难进行研究,可以帮助我们了解他们在社会发展过程中所起的作用,从而总结出警示后世的经验和教训,这对现在及今后社会的发展和人类文明的走向有着重要的借鉴意义。

参考文献:

[1] 《1348年黑死病的起源及传播》李晓光洛阳理工学院机械工程系

[2]《转变了的灾难:黑死病社会文化影响初探》刘美君首都师范大学学报(社会科学版)2010 年增刊

[3]《黑死病的社会结果(1348- 1351)》张少斌齐齐哈尔师范高等专科学校学报2011 年第4 期

[4]《黑死病前后的欧洲》武汉大学学报( 哲学社会科学版) 1999 年第4 期

[5]《论14 世纪英国的聚落环境与黑死病传播》李化成

[6]《论黑死病对中世纪欧洲社会变迁的影响》马忠庚聊城大学学报( 社会科学版) 2004 年第1 期

[7]《浅论14 世纪黑死病对英国资产阶级革命的影响》江泳欣华南师范大学历史文化学院

[8]《浅析黑死病与近代欧洲社会转型》庄亚雄天府新论2006 年12 月

[9]《是灾难,更是契机和动力试论黑死病对欧洲社会的三大影响》赵红湖州师范学院学报

2004 年10 月第26 卷第5 期

[10]《灾难中的转变: 黑死病对欧洲文化的影响》李荷中国人民大学学报2004 年第1 期

[11]《中世纪后期英国黑死病爆发原因新议》李娜,解建红

黑死病与欧洲人文精神的复苏

3 约有 2500万人死亡。 一些亲历过这场灾难的作家再现 是 ,为什么那些作为上帝使者的教士也无法幸免 ?所有这 船舱里的货物一样。” 面对惨绝人寰的景象 ,诗人彼特 人已不计其数 ;而且眼看这场瘟疫不断地一处处蔓延开去 , 矣”! 这场欧洲历史上最为恐怖的瘟疫 ,给人类留下了惨 时零零落落地 ,向天主一再作过祈祷了 ;可是到了上述那一 中 中的 的 中 ,有 的 [ 2 , [ 4 动 众多罪恶的惩罚。” 为了平息上帝的愤怒 ,人们必须不断 的 “ 黑死病与欧洲人文精神的复苏 胡亚敏 ,黎杨全 (华中师范大学 文学院 ,湖北 武汉 430079 ) 中图分类号 : I0 - 03 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 5981 ( 2010 ) 03 - 0104 - 03 14世纪中叶 ,欧洲爆发了一场被称为“黑死病”(B lack 什么行为引起了上帝的愤怒 ,为什么好人与坏人会无区别地 Death)的大瘟疫 ,根据英国历史学家 H ?G ?韦尔斯在《世界大量死亡 ?如果说成年人因为犯罪而受到应有的代价 ,为什 史纲》的记载 ,当时牛津大学学生近 2 /3死亡 ,整个欧洲大么无辜的孩子也要承受死亡的惩罚 ?尤其不能自圆其说的 [ 1 ]550 了瘟疫的惨状 ,在写于 1350~1353年间的西方文学经典《十些 ,教会是无法给出合理解释的。最具讽刺意味的是 ,宣称 日谈》 ,薄伽丘开篇就描述了佛罗伦萨“丧钟乱鸣 ,尸体纵“神谴说”大主教威廉姆斯?埃丁顿不久也染病 ,成为英格 横 ,十室九空 ,人心惶惶”恐怖气氛 :“每天 ,甚至每小时 ,都兰最早的受害者之一。对宗教的虔诚信念开始松动 ,我们在 有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去 ,教堂的坟地再也薄伽丘的《十日谈》看到了人们思想上的某些变化 :“不知 容纳不下了……等坟地全葬满了 ,只好在周围掘一些又长又道这场瘟疫是受了天体的影响 ,还是威严的天主降于作恶多 阔的深坑 ,把后来的尸体几百个几百个葬下去 ,就像堆积在端的人类的惩罚 ;它最初发生在东方 ,不到几年工夫 ,死去的 [ 2 ]15 - 16 拉克祈祷“子孙后世不复受此深重之难”若如此 ,“实大幸后来竟不幸传播到了西方……虔诚的人们有时成群结队、 [ 3 ]134 痛的记忆 ,被视为“世界末日”来临 [ 3 ]131。年的初春 ,奇特而可怖的病症终于出现了 ,灾难的状况立刻 作为一种突发性的事件 ,这场瘟疫既给人类带来浩劫 ,严重起来。” ]10书中写道 ,无论人们怎样努力 ,但“奇特而可 同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今 ,当我们回过怖的病症终于出现了”这些表述实际上表达了人们对上帝 头来重新审视这场灾难时 ,发现黑死病在欧洲步出中世纪的的失望 ,因为上帝并没有出面阻止瘟疫的发生。 过程中扮演了重要的角色 ,正是在一片死寂与黑暗中 ,欧洲黑死病在显示世界的残酷面目与荒诞本质的同时 ,促使 迎来文艺复兴的曙光 ,一个思考与质疑的新时代悄然来临。人们对教会体制产生怀疑 :“由于宗教在血腥的死亡面前显 在这个意义上 ,黑死病又成为欧洲挣脱中世纪枷锁和实现欧得那样苍白无力 ,一种新的怀疑论开始兴起……这种怀疑论 洲文化转化的一个重要诱因 ,这也许就是历史的辩证法。愈演愈烈 ,以至在后来的新教改革中达到顶点。” ]50既然上 一、摇了教会的绝对权威 黑死病爆发期间 ,陷帝对遍布人间的苦难保持沉默 ,人们需要找到新的教义来对 入恐慌的人们急切地探寻瘟疫的原因 ,黑死病是怎样发生这些苦难做出解释。于是 ,种种关于病因的新的也许同样荒 的 ?如何治疗它或阻止它蔓延 ?处于绝对权威的教会根据诞的解释在黑死病过后的欧洲不断上演 ,从而在一定程度上 “原罪———赎罪———审判”信仰体系 ,给出了“神谴说”的 答案。他们认为黑死病是上帝因世人的罪孽而降下的惩罚 , 如当时曼彻斯特的大主教威廉姆斯?埃丁顿在给教士的信 中说 :“人类的纵欲是多么可怕……如今它更加变本加厉 ,这 理所当然地要激起神的愤怒。”这场灾难就是神明对人类这 [ 4 ] 45 忏悔 ,并压抑自己的欲望 ,有些鞭笞派教徒甚至通过严酷的 自我鞭笞来清除身上的罪恶 ,以期获得上帝的宽恕。 然而 ,黑死病肆虐无情地否定了教会的解释 ,尽管人们 不断祈祷 ,但仍有成千上万的人被夺走生命 ,其中包括道德 高尚的教士和修女。于是 ,人们发出了这样的疑问 :到底是 动摇了教会的绝对权威。这些异端的出现导致了基督教世 界的分裂 ,成为 150年后宗教大变革的先声。 在黑死病流行期间 ,人们对教会中有些教士的表现也感 到失望。由于黑死病极为可怕的传染性 ,教士的死亡率很 高。面对死亡的威胁 ,虽然一些品行好的教士能坚持职责 , 但也有不少教士选择了临阵脱逃 ,他们不前去听垂死者的忏 悔 ,甚至从患者身边逃走 ,或者“因惧死”,“连俸禄也顾不得 要了。”[ 3 ]132教士死的死 ,逃的逃 ,这造成了神职人员的短缺 , 而新招纳的教士文化素质低下 ,他们更加不能严格地履行自 己的救助职责 ,而是乘机中饱私囊 ,接受死者大量的捐赠 ,从 而大发横财。[ 3 ]132这些行为引起了人们对教士的憎恨 ,也在 作者简介 :胡亚敏 ( 1954 - ) ,女 ,湖北当阳人 ,华中师范大学文学院教授 ,博士生导师 ; 黎杨全 ( 1977 - ) ,男 ,重庆万州人 ,华中师范大学文艺学博士研究生 ,湖北孝感学院文学院讲师。 104

鼠疫的流行史

鼠疫的流行史 一、世界鼠疫流行简况 公认的世界性鼠疫大流行有三次: 第一次大流行在公元6世纪(527-565)。起源于中东鼠疫自然疫源地,最后传到北非、中东和欧洲,持续时间50~60年,死亡1亿人, 第二次大流行在14世纪(1346~1665年)。遍及欧洲、亚洲和非洲北海岸,尤以欧洲为甚。这次大流行欧洲死亡2500万人,占当时人口的四分之一。意大利和英国死者达人口的半数。 第三次大流行在19世纪末(1894年)流行持续到20世纪中叶。起源于我国云南,鼠疫在云南经过长时间的反复流行,传至广州和香港。由香港波及亚洲、欧洲、美洲、和非洲的60多个国家。死亡1000多万人。 二、我国鼠疫流行简史 鼠疫在中国的流行历史悠久,最可靠记录是14世纪的大流行,当时死于鼠疫者1300万人。根据历史资料和近年调查的中国20世纪前各省有鼠疫流行的最高记录,1754——1899年有10个年份有鼠疫流行。据不完全统计,在20世纪以前(1644年-——1899年)我国南方和北方有13个省(区)的202个县(市、旗),共约发生鼠疫病人144万人,死亡137万人。从19世纪末到20世纪中叶,又有吉林、黑龙江、陕西、浙江、湖南、和上海等7个省、市陆续发生鼠疫。1900

——1949年,最高鼠疫陆续达最高峰,共有20个省(区)501个县、(市、旗)陆续鼠疫,发病人数达1155584人,死者达1028408人。1955年——1979年鼠疫的发病人数较建国初期明显下降,进入20世纪90年代以来,我国鼠疫疫情又明显上升,1981年——1990年,发病149例,年均14.9例,1991年——2000年,发病550例,年均55例,2001年——2002年161例,年均80.5例。 三、我国鼠疫疫源地分布 中国证实的鼠疫疫源地有17个省(自治区)、216个县,动物鼠疫不断,人间鼠疫由1985年2个省区(青海、西藏)扩大到云南、内蒙古、新疆、甘肃等6个省(区)。

试论中世纪黑死病对欧洲社会的影响

试论中世纪黑死病对欧洲社会的影响 摘要:1348年爆发于欧洲的一场巨大的瘟疫—黑死病,是欧洲历史上最严重的灾难之一。它不仅流行极为迅速,而且破坏力非常之大,致使欧洲人口损失惨重。黑死病几乎冲击了当时欧洲社会的一切方面,触及到了社会生活的每个角落,对中世纪欧洲社会的经济、文化、宗教信仰、行政体制等方面都造成了不可低估的冲击,对其后的欧洲社会转型产生了巨大而深远的影响,欧洲社会的历史发展方向甚至为之改变。它令我们不得不重新反思自然灾害与人类文明进程的关系。 关键词:黑死病;中世纪;欧洲社会 近年来,世界范围内瘟疫不断,从SARS,到禽流感,再到前不久在美洲发现的甲型H1N1,瘟疫已经成为困扰各个国家和地区的重大问题。国内学术界也开始注重对历史上发生的瘟疫进行探讨。在探讨欧洲发生的瘟疫时,学者都不约而同地集中到了1348年发生的黑死病以及继后的几次黑死病上。国内外的学者通过大量的研究,在还原黑死病真实图景的同时,更多的则让黑死病承载了丰富的社会内涵,经济、文化、宗教、政治、科技、医疗等领域都直接或间接地与黑死病联系起来。黑死病过后,大片耕地荒芜,大量工作无人从事,社会的法律秩序信仰约束都大大松弛了,社会进入了某种无秩序的状态。更重要的是,这场瘟疫给人们的心理蒙上了一层阴影。黑死病带来的弊病是显而易见的,但是大多数的研究者将这种不利因素视为一种短期影响,他们更倾向于以一种乐观和积极的态度来看待黑死病所带来的长期影响,把黑死病看作西欧社会转型的一个契机。在经历黑死病的冲击后,西欧反而走上了一条不同的发展道路,更加光明的道路。“中世纪”本身是一个略带贬低意味的词,学术界和普遍大众的主流意见都认为那是一个黑暗、愚昧而灾祸丛生的时代,但是要挣脱这种桎梏,走上一条新的发展道路看起来却又是那么的渺茫。而在这种情况下,因为黑死病的爆发使原本看起来非常艰难的社会转型反而变得顺畅了。以至于有西方学者认为“黑死病成为中世纪中期与晚期的分水岭”;[1]“标志中世纪的结束”。[2] 一、黑死病的爆发 黑死病,医学上称作淋巴腺鼠疫,简称鼠疫。鼠疫病是由鼠疫杆菌引起的一种烈性传染病,这种病菌传染性极强,对人类危害十分严重,人一旦被感染存活的可能性极小。病人在极短的时间内爆发高热、咳血、身体呈黑紫色,状况十分可怖。所以,“黑死病”的“黑”并不只是意味着一种症状或一种颜色,更代表了“可怕”“恐怖”的涵义。教皇御医乔利阿克在其著名《外科学》一书中,曾述及1348年的鼠疫:“这种病传染性非常大,特别是咯血的患者,与之接近探视都无不染上此病。亲如父子亦不能探望,此时仁慈已告绝灭,希望也濒于绝望。” 文艺复兴时期的著名作家薄伽丘在其著作《十日谈》中对这场瘟疫的状况也作了形象的描述:“这鼠疫太可怕了,健康的人只要一跟病人接触就染上了病,

鼠疫历史

鼠疫改变欧洲历史 1348年,一场鼠疫大流行,改变了欧洲的历史进程,也改变了人类的卫生保健史。这个时候是中国的元朝末年。 这次鼠疫最早由一位名叫博卡奇奥的意大利佛罗伦萨人记录下来:最初症状是腹股沟或腋下的淋巴有肿块,然后皮肤会出现青黑色的斑块,因此当时被称为黑死病。染病后,几乎所有的患者都会在3天内死去。 疫病皆有传染源,黑死病的源头是老鼠及其携带的跳蚤。最早感染黑死病的是蒙古人,蒙古人是游牧民族,逐水草而居,草原上的老鼠把瘟疫传染给了他们。蒙古人居于中国北方,从成吉思汗起向西扩张,横扫中亚和欧洲。1345年,占领中亚、西亚的蒙古人进攻黑海之滨一个叫加法的城邦,加法向东罗马帝国称臣。面对骁勇善战的蒙古人,加法人坚壁清野,闭城不战。蒙古人围城一年,久攻不下,而瘟疫在军中蔓延。蒙古人知道这种瘟疫会传染,于是用抛石机将染病身亡的士兵的尸体抛入城内。加法人不了解这种瘟疫,对抛进来的尸体置之不理,亦莫名其妙。尸体腐烂后,恐怖的瘟疫便随之爆发。现在看来,是腐烂的尸体释放出病菌,污染了空气,毒化了水源,导致了瘟疫。这是最早的细菌战。加法人大批死亡,全城恐怖,打开城门,纷纷仓皇逃窜。而城外的蒙古大军也不战而退,鼠疫同样没有放过他们,他们也没有免疫力。 劫后余生的加法人乘船逃往他们的宗主国——东罗马帝国。然而,加法城爆发瘟疫的消息已经传遍欧洲,所有的港口都拒绝他们登陆。意大利威尼斯让他们的船只在海上隔离40天后才准许上岸,意在阻止瘟疫传入。但船上携带细菌的老鼠会游泳,它们早已泅渡到岸上,可怕的黑死病因此开始在整个欧洲蔓延。 当时,欧洲教会不知道老鼠是传染源,认为猫是幽灵和邪恶的化身,鼓动人们捕杀猫。猫几乎濒临灭绝,没有了天敌的老鼠肆意繁殖,加剧了黑死病的流行。那时欧洲的医学也非常落后,不论得了什么病,都是千篇一律地实行放血疗法,放血不奏效,又使用通便剂、催吐剂。仍不奏效,就用火烧灼淋巴肿块。这都是西方医学鼻祖、古希腊医学家希波克拉底传下来的方法,不过也超越了希波克拉底,新疗法是把干蛤蟆放在皮肤上,或者用尿洗澡。这些疗法自然也无效。于是人们只好相信上帝,把瘟疫归结为人类自身的罪孽惹得上帝愤怒。要赎罪,一些人手执带着铁尖的鞭子彼此鞭打,一边被打一边哼唱着“我有罪”。 这场黑死病使欧洲人死亡约2500万,占当时欧洲人口的三分之一,所造成的恐怖只有20世纪的两次世界大战才可比拟。 意大利人薄伽丘的《十日谈》写作背景就是黑死病流行时期。当时佛罗伦萨十室九

鼠疫阅读练习含答案

《鼠疫》 加缪 阅读下面的小说,完成6~9 题。 鼠疫(节选)① 【法】加缪 报纸在老鼠事件里喋喋不休,对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人却死在他们自己 的房间里。报纸只管街上的事。不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不 超过三两个,便没有人想到要行动。其实,如果有谁想到把那些数字加一加就好了,因为加起来的数字是 触目惊心的。仅仅几天工夫,致死病例已在成倍增加,而在那些关心此怪病的人眼里,很明显,那是真正 的瘟疫。贝尔纳·里厄的一位年龄比他大得多的同行卡斯特尔,正好选在这个时刻,前来看望他。 “您自然知道那是什么,里厄?”卡斯特尔说。 里厄回答说:“我在等化验结果。” “我可明白,用不着化验分析。大约二十年前我在巴黎也见过几例这样的病,只不过当时谁也不敢说 出它的名字罢了。舆论,很神圣嘛:它说不要惊慌,千万不要惊慌。呵呵。里厄,您和我一样清楚这是什 么病。” 里厄在思忖。他从诊室的窗口眺望着远处俯瞰海湾的悬崖。天空虽然还呈蔚蓝色,但亮丽的色彩已经 随着午后的逐渐消逝而暗淡下来。 “是的,卡斯特尔,”里厄说,“这难以置信。但这很像是鼠疫。” 卡斯特尔老大夫起身朝门口走去。他边走边说: “你知道人家会怎样回答我们:‘鼠疫在温带国家已经绝迹多年了。’” “绝迹,绝迹意味着什么?”里厄回答时耸耸肩。 “是啊,别忘了:大约二十年前,巴黎还发生过呢。” “好吧,但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信。”里厄说完,便沉默下来。疫情发展到现在,适才是里厄医生第一次承认“鼠疫”这个词。故事讲到这里,我们暂且把贝尔纳·里 厄留在窗前,让笔者对大夫心里的犹豫和惊异作些解释。天灾人祸本是常见之事。然而当灾祸落在大家头 上时,谁都难以相信那会是灾祸。人世间经历过多少鼠疫和战争,两者的次数不分轩轾,然而无论面对鼠

欧洲中世纪黑死病历史

欧洲中世纪黑死病历史 清史杂谈 2009-08-03 08:21:15 阅读134 评论0 画家笔下的中世纪黑死病景象 黑死病(The black death),又称瘟疫(Plague)或鼠疫(Murine plague),是世界历史上无可争议的流行时间最长,死亡人数最高,危害最为剧烈的人类头号杀手。1894年,意大利医生Alexandre Yersin 才在香港鉴定出它的病原体:鼠疫杆菌(Yersina pestis,或Pasteurella Pestis),该菌主要经血液传播,无周期性地爆发,一般最终因其密集的菌株堵塞了血管,而导致患者死亡。1897年,Ogata研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义,它的一个主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物,但对人类来说,真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤(Xenopsylla cheopis),它们在啮齿类动物体内吸取染菌血液,然后跳到人类和其它哺乳动物身上进下一餐,同时还能把这种疾病传染给人虱,从而加剧了它的传播速度。天性嗜血的鼠蚤可以在没有寄主的情况下可以存活30天之久,它们是大约370种动物感染鼠疫的罪魁祸首。鼠疫还有另一种更有效率的传染方式,即通过呼吸,直接从空气中进入人类肺部。人体免疫系统的主要成员:淋巴细胞和白细胞不仅无法杀死鼠疫杆菌,反而自己也会成为它的寄主细胞。患黑死病的人具体症状如下:发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血等,该病因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后,病人多则四五天,少则数小时,即将命归黄泉,死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治,这种可怕的疾病长期以来,一直被迷信的人类认为是鬼神对自己的惩罚。 虽然西方人对治疗黑死病长期束手无策,但他们早就一致认定,它的起源地是中国。事实上,鼠疫在那里的历史非常悠久,汉、隋、唐、明等大帝国的灭亡,都和它有相当的关系。例如东汉末年,以张角为教主的太平教(即黄巾军),和以张陵、张衡、张鲁祖孙三代为教主的五斗米教,都是靠鼠疫在人民中造成的恐慌心理起家的。据魏文帝曹丕所撰《典略》记载:“熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜;光和中,东方有张角,汉中有张衡。骆曜教民缅匿法,角为太平道,衡为五斗米道。太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。衡法略与角同,加施静室,使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都习,号为奸令。为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓名,说服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地, 其一沉之水,谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常,故号曰五斗米师。实无益于治病,但为淫妄,然小人昏愚,竞共事之。”无疑即指此事。中医拿黑死病应该有些办法,如华佗、张仲景等名医,大约都是治愈过它的,据说当时医书上所谓的“伤寒”,其实往往就指的是黑死病,它也常与天花和登革热等恶性传染病混为一谈。 5至8世纪时,欧洲曾经不断发生严重的流行病,搞垮了强盛一时的东罗马帝国军队,使波斯人和阿拉伯人不费吹灰之力,就抢到了从叙利亚到埃及的大片土地。不过,那些并不是鼠疫,而大概是天花和疟疾之类。时光如水,转眼到了十三世纪,成吉思汗和他彪悍的子孙们,在短短几十年内,就用金戈铁马建立起了人类历史上前不见古人,后不见来者的庞大帝国。

世界历史上十大传染病死亡事件

世界历史上十大传染病死亡事件 一、像羊群一样地死亡着雅典大瘟疫 “人们像羊群一样地死亡着。病人裸着身体在街上游荡,寻找水喝直到倒地而死。由于吃了躺得到处都是的人尸,狗、乌鸦和大雕也死于此病。存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛,就是丧失了记忆。”公元前430年的一天,希腊史学家修昔底德如此记录了这场席卷整个雅典的瘟疫。 这场瘟疫是人类历史上记载较详尽的最早的一次重大疾病,直接导致了近1/4的居民死亡。 二、多种瘟疫集体爆发安东尼瘟疫 公元2世纪中期,伤寒、天花、麻疹以及中毒性休克综合征等多种瘟疫,一起袭击了安东尼统治下的罗马帝国。罗马史学家迪奥卡称,当时罗马一天就有2000人染病而死,相当于被传染人数的1/4。最后,整场瘟疫导致罗马本土1/3人口死亡,总死亡人数估计高达500万。 三、世界第一次大规模鼠疫查士丁尼瘟疫 世界第一次大规模鼠疫,开始于公元541年,最初是先在东罗马帝国属地的埃及爆发,接着迅速传播到了首都君士坦丁堡及其他地区。君士坦丁堡 40%的城市居民在此次瘟疫中死亡。大量尸体不论男女、长幼和贵贱,覆压了近百层,埋葬在一起。这场鼠疫继续肆虐了半个世纪,1/4的东罗马帝国人口死于鼠疫。 四、肆虐三百年,死亡近两亿欧洲黑死病 “黑死病”于1347年在西西里群岛爆发后,在3年内横扫欧洲,并在20年间导致2500万欧洲人死亡。患者没有任何治愈的可能,皮肤出现许多黑斑,死亡过程极其痛苦,故称为“黑死病”。 此病在随后300年间多次在欧洲卷土重来,后世学者估计,共有多达2亿人死于这场瘟疫。 五、人类史上最大的种族杀灭绝印第安人的天花 被史学家甚至称为“人类史上最大的种族屠杀”事件不是靠枪炮实现的,而是天花。15世纪末,欧洲人踏上美洲大陆时,这里居住着2000-3000万原住民,约100年后,原住民人口剩下不到100万人。 研究者指出,欧洲殖民者把天花患者用过的毯子送给了印第安人。随后,瘟疫肆虐,由欧洲传来的腮腺炎、麻疹、霍乱、淋病和黄热病等病也接踵而至。 18世纪70年代,英国医生爱德华·琴纳发现了牛痘,人类终于能够抵御天花病毒。 六、惟一强制免疫的疾病肆虐两个世纪的黄热病 1648年,墨西哥的Yucatan半岛首次爆发大规模黄热病。此后的两个世纪里,黄热病在美洲、非洲及少数欧洲国家流行,故又称为“美洲瘟疫”。此病传播媒介为伊蚊,是出血症的重要起因。

鼠疫——一个人类文明的隐喻

鼠疫 作者:铸雪 来源:《科学大观园》2019年第23期 公元541年,君士坦丁堡。 查士丁尼一世治下的拜占庭帝国如日中天,横扫整个意大利和地中海西部海岸,即将再现罗马帝国往日的荣光。然而这次站在舞台中央的,并不是这位君王。一场源于埃及的鼠疫就在这一年迅速蔓延,并很快吞噬了首都君士坦丁堡,帝国的梦想也最终化为泡影。查士丁尼一世本人也没能幸免于感染,只是侥幸躲过了死神最后的审判。 鼠疫首先屠戮了埃及的培琉喜阿姆(Pelusium),然后一路奔袭,迅速蔓延至亚历山大,然后借助水陆贸易网络扩散至首都君士坦丁堡,最终肆虐整个拜占庭帝国。 没有人确切知道有多少人在这一场浩劫中丧生,有记载显示瘟疫暴发时,君士坦丁堡每天有将近5000人失去生命,帝国也损失了1/4的人口[Cyril A. Mango (1980), Byzantium:The Empire of New Rome]。 但是死神显然并没有就此得到满足。从541年至717年,鼠疫沿海陆贸易扩散到了西欧与不列颠。首先是法国(Arles,543年),紧接着是爱尔兰与不列颠西部(547年),不久再次回到法国(马赛、亚威农、隆河流域,588年-590年)。鼠疫所到之处最终导致2500万~5000万人死亡,整个地中海贸易遭受重创[Rosen, William (2007), Justinian's Flea:Plague, Empire, and the Birth of Europe.]。 鼠疫對人类的威胁由来已久,《旧约》中有非利士人夺得了以色列人的约柜,最终招致阿什杜德(亚实突)鼠疫暴发的记载。现存史料中,541年-542年“查士丁尼瘟疫”是人类记载的第一次鼠疫大流行。

论黑死病对欧洲历史的影响

论黑死病对欧洲历史的影响 摘要:疾病对于人类的发展史有着重大影响,而有一种疾病对人类的发展起着异常重大的影响,这就是黑死病。今天,笔者就想通过对14世纪欧洲的黑死病的分析,论述其对欧洲历史发展的影响。 本文主要通过简要解释何为黑死病及其对欧洲历史发展的影响,并在最后阐述笔者个人的看法和所得到的启发。 关键词:黑死病,欧洲历史,影响,启发与思考 何为黑死病?流行性淋巴腺鼠疫,俗称“黑死病”,是一种以老鼠和跳蚤为传播媒介、传播速度极快的传染病。症状表现为高烧、关节疼痛和淋巴结肿胀。 历史上共有几次严重的瘟疫,包括伯利克里时期的

瘟疫、马克奥里略时期的瘟疫、查士丁尼时期的瘟疫,而笔者今天要说的是14世纪欧洲的黑死病,其影响和严重程度远远超过所列的三场瘟疫的任何一场,仅从1348年到1353 年的5 年时间,它就把欧洲变成了人间地狱,欧洲丧失了三分之一的人口,总计约2500 万人,此后300 年间,黑死病不断造访欧洲和亚洲的城镇,威胁着那些劫后余生的人们。尽管准确统计欧洲的死亡数字已经不可能,但残留下来的损失记录,仍让人触目惊心。它是中世纪历史上的一次惨重的生态灾难,世界上没有任何瘟疫象它那样对欧洲影响至深,作为一种突发性的事件,这场瘟疫既给人类带来浩劫,同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今,当我们回过头来重新审视这场灾难时,发现黑死病在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色,:它冲击了中世纪社会生活的方方面面,对中世纪的历史产生

了深远的影响。黑死病的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多,堪称空前绝后,这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果,成为中世纪黑暗的另一个写照,并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机,进而引发了一系列深刻的社会变革。 人口:黑死病造成大量欧洲人口的死亡 欧洲城市地区是黑死病的重灾区,由于城市人口集中,人群接触相对密切频繁,公共卫生设施、医疗设备落后,因而被黑死病蹂躏的最为惨烈。据估计,大约有三分之一的欧洲人死于这场疾病中。人口的大量死亡,带来的最直接的影响就是劳动力的大量减少,。据西方学者估计,当时欧洲劳动力减少了25%。“由于劳动力奇缺,家畜在田园里无人看管,本来是收获的季节却没有人收获谷物。”除普通劳工外,政府官员也

人类历史上十次最严重的瘟疫讲课讲稿

人类历史上十次最严 重的瘟疫

人类历史上十次最严重的瘟疫 中改2020 2020-01-24 △ 黑死病蔓延地图 人类在改进自身命运的同时,也加大了自己面对疾病的软弱性。我们应当意识到人类自身的力量是有局限的,应当牢记,我们越

是取得胜利,越是把传染病赶到人类经验的边缘,就越是为灾难性的传染病扫清了道路。我们永远难以逃脱生态系统的局限。不管我们高兴与否,我们都处在食物链之中,吃,也被吃。 ——威廉 ·麦克尼尔 William Hardy McNeill 人类历史上十次最严重的的瘟疫 来源 | 新华国际

雅典鼠疫 (公元前430–前427) ▽ 公元前430到前427年,雅典发生大瘟疫,近1/2人口死亡,整个雅典几乎被摧毁。有专家认为此疫即鼠疫。雅典鼠疫是一场毁灭性的传染病,袭击了整座古希腊罗马城。 希腊史学家修昔底德对这场毁灭雅典的瘟疫的进行了这样的描述。“身强体健的人们突然被剧烈的高烧所袭击,眼睛发红仿佛喷射出火焰,喉咙或舌头开始充血并散发出不自然的恶臭,伴随呕吐和腹泻而来的是可怕的干渴,这时患病者的身体疼痛发炎并转成溃疡,无法入睡或忍受床榻的触碰,有些病人裸着身体在街上游荡,寻找水喝直到倒地而死。 甚至狗也死于此病,吃了躺得到处都是的人尸的乌鸦和大雕也死了,存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛,就是丧失了记忆。”

古罗马“安东尼瘟疫” (公元164-180年) ▽ 古罗马“安东尼瘟疫”是因为传染而引起的。据史书描述得此传染病的症状为:剧烈腹泻,呕吐,喉咙肿痛,溃烂,高烧热得烫手,手脚溃烂或是生了坏疽,感到难以忍受的口渴,皮肤化脓。

浅谈黑死病对欧洲历史的影响

浅谈黑死病对欧洲历史的影响 众所周知,中世纪时期是欧洲历史上“最黑暗”的时代,而黑死病的爆发又使其晚期被称为“中世纪最黑暗的时代”。当时那场瘟疫在全世界造成了大约7500万人死亡,根据估计,瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%的人死于黑死病。 瑞典病理学家福尔克·汉申说“人类的历史即其疾病的历史”,这场席卷欧洲的瘟疫在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色:它冲击了中世纪社会生活的方方面面,对中世纪的历史产生了深远的影响。它的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多,堪称空前绝后,这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果,成为中世纪黑暗的另一个写照,并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机,进而引发了一系列深刻的社会变革。 一、人口 黑死病曾被当时的史家称为“大死亡”,欧洲人口的1/4到1/3(约2000~2700万)死于这场黑死病,人们的平均寿命也从30岁缩短到20岁。社会劳动力严重不足,对农业影响最大,导致大片耕地荒废。同时也促使农业结构开始调整,农业向畜牧业倾斜,为以后资本的原始积累打下基础,如养羊业不断发展,使英国著名的圈地运动在这一时期初见端倪。 二、政府与教会 面对黑死病,作为统治阶级的政府与教会主要是惶恐与无助。各国政府陷入瘫痪状态,许多愚昧、无能及狡黠之徒迅速填补空缺,结

果造成行政的极端不善、盗用公款等弊端出现。由于当时的民众深信上帝创造了世界并主宰着世界,只要虔诚地信仰基督教就能避免厄运,而摆在面前的事实却是妻儿、兄弟的接连去世和不少教士弃职而逃,人们开始对教会和上帝产生怀疑,诱发了他们对于自身命运的思考,这就打破了基督教对思想的禁锢,对于文艺复兴人文主义的形成起到重要的作用。 三、社会结构与文化 黑死病使欧洲社会的贫富分化进一步加剧,阶级矛盾不断激化。同时,人们还有很多野蛮行径,如犹太人被贴上了瘟疫携带者”的标签而被大量杀害。大瘟疫理应促进医学的发展,但事实上当时医学的惟一进步是在公共卫生领域,比如人们加深了对于防疫重要性的理解,可以说是教会神权的不宽容窒息了医学的进步与发展。科教方面的影响较明显,如手稿抄写等一些劳动密集型行业面临严峻局面,迫切需要一种廉价的复制新技术。1453年,古腾堡的金属活字印刷术应运而生。在教育方面,各地涌现了创办大学的热潮,促进了新的学术思想的产生和发展,大学又是培养牧师的要地点,最终为宗教改革做好了准备。黑死病还给艺术家们带来灵感,如薄伽丘就是在黑死病大流行时完成了代表作《十日谈》。当瘟疫流行的时代已经成为历史时,这些艺术作品却长久不衰,足见其魅力。综上所述,黑死病造成了人口死亡、经济紊乱、社会动荡、风气败坏等影响,也为文艺复兴和宗教改革、资产阶级的崛起提供了某种契机,客观上加速了人类社会的进步。痛定思痛,它给予人类的,更多的还是沉重的打击和教训!

加缪《鼠疫》阅读练习及答案

加缪《鼠疫》阅读练习及答案 阅读下面的小说,完成 6~9 题。 鼠疫(节选)① 【法】加缪 报纸在老鼠事件里喋喋不休,对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人却死在他们自己 的房间里。报纸只管街上的事。不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不 超过三两个,便没有人想到要行动。其实,如果有谁想到把那些数字加一加就好了,因为加起来的数字是 触目惊心的。仅仅几天工夫,致死病例已在成倍增加,而在那些关心此怪病的人眼里,很明显,那是真正 的瘟疫。贝尔纳·里厄的一位年龄比他大得多的同行卡斯特尔,正好选在这个时刻,前来看望他。 “您自然知道那是什么,里厄?” 卡斯特尔说。 里厄回答说:“我在等化验结果。” “我可明白,用不着化验分析。大约二十年前我在巴黎也见过几例这样的病,只不过当时谁也不敢说 出它的名字罢了。舆论,很神圣嘛:它说不要惊慌,千万不要惊慌。呵呵。里厄,您和我一样清楚这是什 么病。” 里厄在思忖。他从诊室的窗口眺望着远处俯瞰海湾的悬崖。天空虽然还呈蔚蓝色,但亮丽的色彩已经 随着午后的逐渐消逝而暗淡下来。 “是的,卡斯特尔,”里厄说,“这难以置信。但这很像是鼠疫。” 卡斯特尔老大夫起身朝门口走去。他边走边说: “你知道人家会怎样回答我们:‘鼠疫在温带国家已经绝迹多年了。’” “绝迹,绝迹意味着什么?”里厄回答时耸耸肩。 “是啊,别忘了:大约二十年前,巴黎还发生过呢。” “好吧,但愿这次不比当年严重。不过这真难以置信。”里厄说完,便沉默下来。 疫情发展到现在,适才是里厄医生第一次承认“鼠疫”这个词。故事讲到这里,我们暂且把贝尔纳·里 厄留在窗前,让笔者对大夫心里的犹豫和惊异作些解释。天灾人祸本是常见之事。然而当灾祸落在大家头 上时,谁都难以相信那会是灾祸。人世间经历过多少鼠疫和战争,两者的次数不分轩轾,然而无论面对鼠 疫还是面对战争,人们都同样措手不及。里厄大夫与我们的同胞一样措手不及,因此我们必须理解他为什 么会焦虑不安而同时又充满信心。就如同一场战争爆发时,人们会说:“这仗打不长,因为那太愚蠢了。” 人们总是过高的看待自己,他们认为天灾只是一场噩梦,很快就会过去。他们继续做买卖、准备旅行、发 表议论。他们如何能想到会有鼠疫来毁掉他们的前程、取消他们的出行、阻止他们的议论?他们自以为无

历史上有记载的鼠疫有哪些

中国历史上有记载的鼠疫有哪些? 中国历史上爆发过的有云南鼠疫、香港鼠疫和东北鼠疫。鼠疫是鼠疫杆菌借鼠蚤传播为主的烈性传染病,系广泛流行于野生啮齿动物间的一种自然疫源性疾病。临床上表现为发热、严重毒血症症状、淋巴结肿大、肺炎、出血倾向等。 一、云南鼠疫 1855年中国云南首先发生了大型鼠疫,1894年在广东爆发,并传至香港,耶尔森在世界上首次分离出鼠疫杆菌。经过航海交通,最终散布到所有有人居住的大陆,1898年,爆发于印度孟买的大鼠疫,使上千万印度人丧生。 在中国和印度便导致约1200万人死亡。此次全球大流行一直持续至1959年,当全球死亡人数少于250人方才正式结束。

二、香港鼠疫 1894年,香港地区爆发鼠疫,20世纪30年代达到最高峰,波及亚洲、欧洲、美洲、非洲和澳洲的60多个国家,死亡逾千万人。其中,印度最严重,20年内死亡102万多人。此次疫情多分布在沿海城市及其附近人口稠密的居民区,流行传播速度之快,波及地区之广,远远超过前两次大流行。 三、东北鼠疫 1910年10月,中国东北发生鼠疫。1910年10月25日,满洲里首发鼠疫,11月8日即传至北满中心哈尔滨。之后疫情如江河决堤般蔓延开来,不仅横扫东北平原,而且波及河北、山东等地。患病较重者,往往全家毙命,当时采取的办法是将其房屋估价焚烧,去执行任务的员役兵警也死亡相继。

扩展资料 鼠疫的传播和预防 一、传染源 为感染动物和肺鼠疫患者,宿主动物常见有啮齿类动物和野生食肉动物,如灰旱獭、红旱獭、喜马拉雅旱獭和长尾黄鼠等。 二、传播途径 1、蚤叮咬的传播方式为鼠-蚤-人,即跳蚤叮咬病鼠后再叮咬人,或剥取染疫旱獭皮或剥食其它染疫动物,此类传播方式常引起腺鼠疫或败血型鼠疫。 2、人-人传播方式,即健康者接触患有肺鼠疫的病人后,经呼吸道吸入感染,此种方式感染的主要为肺鼠疫。

14世纪欧洲黑死病,夺人2500万

14世纪横扫欧洲的黑死病:夺去2500万人生命 时间:2007-11-21 评论条查看评论 黑死病(The black death),又称瘟疫(Plague)或鼠疫(Murine plague),是世界历史上无可争议的流行时间最长,死亡人数最高,危害最为剧烈的人类头号杀手。1894年,意大利医生Alexandre Yersin 才在香港鉴定出它的病原体:鼠疫杆菌(Yersina pestis,或Pasteurella Pestis),该菌主要经血液传播,无周期性地爆发,一般最终因其密集的菌株堵塞了血管,而导致患者死亡。1897年,Ogata研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义,它的一个主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物,但对人类来说,真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤(Xenopsylla cheopis),它们在啮齿类动物体内吸取染菌血液,然后跳到人类和其它哺乳动物身上进下一餐,同时还能把这种疾病传染给人虱,从而加剧了它的传播速度。天性嗜血的鼠蚤可以在没有寄主的情况下可以存活30天之久,它们是大约370种动物感染鼠疫的罪魁祸首。鼠疫还有另一种更有效率的传染方式,即通过呼吸,直接从空气中进入人类肺部。人体免疫系统的主要成员:淋巴细胞和白细胞不仅无法杀死鼠疫杆菌,反而自己也会成为它的寄主细胞。患黑死病的人具体症状如下:发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血等,该病因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后,病人多则四五天,少则数小时,即将命归黄泉,死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治,这种可怕的疾病长期以来,一直被迷信的人类认为是鬼神对自己的惩罚。 虽然西方人对治疗黑死病长期束手无策,但他们早就一致认定,它的起源地是中国。事实上,鼠疫在那里的历史非常悠久,汉、隋、唐、明等大帝国的灭亡,都和它有相当的关系。例如东汉末年,以张角为教主的太平教(即黄巾军),和以张陵、张衡、张鲁祖孙三代为教主的五斗米教,都是靠鼠疫在人民中造成的恐慌心理起家的。据魏文帝曹丕所撰《典略》记载:“熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜;光和中,东方有张角,汉中有张衡。骆曜教民缅匿法,角为太平道,衡为五斗米道。太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。衡法略与角同,加施静室,使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都习,号为奸令。为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓名,说服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之三官手书。

黑死病对文艺复兴的影响

黑死病对文艺复兴的影响 黑死病对人类社会尤其是对欧洲历史进程产生了重大影响。 黑死病带来的前所未有的死亡恐惧促使人们把目光由来世投向现世,推动人们对人生问题的深入思考。反思自身既定的生存方式。一定程度上促进了人文主义的兴起。 黑死病给欧洲造成巨大的灾难,首先带来的是人口的毁灭。1338年,佛罗伦萨全城有9万人,而黑死病致5.5万人死亡,1351年英伦三岛和爱尔兰已经损失了它们总人口的40%左右,远远高于它们在英法百年战争中的损失。当年教皇莱门特六世估计欧洲基督教地区死亡2384万人。当黑死病平息后,一些地方人口下降了50%一60%,有的甚至达到70%,也有些地方只有15%到20%。除了少数地区外,大多数地方很难给出准确的数字,但史学家基本认同的是,欧洲和中东地区的死亡率一般均在30%—50%。就这次灾难所导致的死亡人数、混乱程度和恐惧心理而言,它超过了20世纪的两次世界大战。即使惨重的第二次 世界大战所造成的伤亡人数高达9000万,也只是占当时全世界人口的4%。巨大的生态灾难对欧洲民众心灵产生强烈的冲击。黑死病在它袭击的人群中引起彻底的剧变——肉体上、精神上和道德上,人们对死亡的态度开始发生变化,黑死病前教会鼓吹尘世是悲苦的,人类由于亚当违背了上帝的旨意犯了罪而遭受不幸,直至世界末日,待到天国的降临,永恒的幸福出现,死去的人类才获得新生。人们憧憬死亡之后在另一个国度中永恒存在,把幸福寄托在来世,却把现实的人性封存。中世纪教会通过安慰的葬礼仪式,减轻人们对死亡的恐惧,“使死者得到安息,同时教导生者,与死者的分离只是暂时的,即使肉体死亡,圣洁的灵魂仍然存在??葬礼仪式勉励人们接受亲人们离去的现实,以弥补社会分裂和死亡所带来的裂痕”。这种仪式对恢复心理平稳和维系社会稳定起到了很大的作用。而死亡的威胁和对死亡的体验,却从根本上改变了原有的观点。来势凶猛的黑死病颠覆了中世纪有关死亡、审判、天堂、地狱的认知,死亡对每个人来说都是如此的临近。黑死病将“死亡”以一种前所未有的规模和如此近距离推向欧洲人的心灵和感官,其冲击和震撼远远超过此前任何一次天灾或者人祸。黑死病带来的大面积死亡使人们认识到生命的脆弱,并促使不少人萌生出及时享乐、纵欲狂欢的思想,人生观也开始变的简单,就是“吃、喝、结婚然后死亡”。对死亡的恐惧促使人们把目光由来世投向现世,推动人们对人生问题的深入思考,反思自身既定的生存方式。众所周知,对基督教的虔诚信仰是西方社会的基石之一,中世纪基督教宣称来世的生活要比现世的生活重要,主张对现世生活奉行苦修,以便灵魂的拯救。而黑死病的到来却使生命显现得无常,使生死变得虚无;当黑死病的阴影稍微远去之后,对生死的虚无和生命的无常又变成了一种达观:既然命运不可预见,上帝无从倚靠,那么唯一可做的,就是尽情享受生命的甜美果实。人们抛弃了天国的幻梦,追求尘世的欢乐,宣扬幸福在人间,伴随着这个过程的是人格的觉醒,人开始成为“精神的个体”,并且从这个角度开始认识自己、发现自己。诚如彼德拉克说:“我不想变成上帝,或者生活在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人 的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。这些都集中反映出人们开始对上帝的逆反和对人生问题的反思,黑

人类历史上的十大瘟疫

人类历史上的十大瘟疫 瘟疫是一种由一些强烈的致病性微生物,如细菌、病毒等引起的传染病。纵横今古,人类历史上遭遇了无数次的瘟疫,其中有些瘟疫,对人类后代的发展影响深远。 1、黑死病 黑死病算的上是人类历史十大瘟疫中最致命的瘟疫之一。普遍认为该种瘟疫的起因是由藏在黑鼠皮毛内的蚤携带来的细菌造成的。黑死病的症状,就是患者的皮肤上会出现许多黑斑,所以被人们称作“黑死病”。 2、第三次鼠疫大流行 第三次鼠疫大流行是1855年在中国云南省发生的一场鼠疫。这场鼠疫单在印度和中国,就有超过1200万人的人死亡。这次瘟疫的特点是多分布在沿海城市及其附近人口稠密的居民区。 3、查士丁尼瘟疫 查士丁尼瘟疫是指公元541到542年在地中海世界爆发的第一次大规模鼠疫。这次瘟疫对地中海、欧洲的历史发展都产生了影响。在鼠疫最严

重的时候,一天就有5000到7000人,甚至有上万人在瘟疫中死去。这次鼠疫也使东罗马帝国走向衰败。 4、伦敦大瘟疫 伦敦大瘟疫是指于1665年到1666年在英格兰发生的大规模瘟疫。在这场瘟疫中,有超过当时伦敦总人口五分之一的人丧生。这场瘟疫在历史上被确定为是由淋巴腺鼠疫引起的。瘟疫后伦敦重建,又获得了新生。 5、美洲瘟疫 欧洲人登陆时给印第安人带来的瘟疫:腮腺炎、麻疹、天花、霍乱、淋病和黄热病等,这些病症对印第安人来说毫无抵抗力,当时的美洲尸横遍野,使得这样一个在当时并不落后的种族在短短几十年间濒临灭绝。 6、米兰大瘟疫 1629年至1631年期间,意大利爆发了一系列的鼠疫,被称为米兰大瘟疫。这次瘟疫造成了大约28万人死亡。米兰大瘟疫是人类历史十大瘟疫中的最后一次大瘟疫。 7、雅典鼠疫

论微观视野下中世纪英国黑死病对民生的影响

论微观视野下中世纪英国黑死病对民生 的影响 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 黑死病(the Black Death)是欧洲历史上最具毁灭性的瘟疫,它大规模爆发于1347-1351年,持续了近一个世纪。黑死病是一种鼠疫(Plague , Pesos),即由鼠疫杆菌(Yesinia pesos)引起的自然疫源性传染病。主要分为三类:腺鼠疫、肺鼠疫和败血型鼠疫扩散,黑死病由欧洲大陆渡过英吉利海峡传入大不列颠,”1349年5月,瘟疫到达了英格兰北部并于21日抵达约克城,英国全境沦陷。 一、黑死病与人口锐减 黑死病流行的最大特点就是传染性强、死亡率高,它以腺鼠疫、肺炎鼠疫和败血症鼠疫三种鼠疫混合的形式传播。中世纪以教会为主导的医疗体系作用有限,医疗条件恶劣,难以应付如此猛烈的大瘟疫。英国著名政治家托马斯·莫尔曾在书信中感慨说:“我相信,血战沙场也比呆在伦敦城内要安全得多”州。乔万尼·薄迎丘对黑死病的传播状况也进行过描述:“任何高超的医术,一切特效药品,都对这种病毫无效果。……这

种瘟疫极易传染,健康人只要一接触到患者就会立刻被传染,就像干柴或是带油的东西遇到火苗一样一发不可收拾。事实上情况万分严重,远不是如此而已。不要说与患者谈话、打交道会传染送命,甚至只是触碰患者用过的衣物,也会被传染。……这场传染性极强的瘟病不仅在人群之间相互传染,人类以外的其他动物只要接触到病人或是死者的任何东西,也会立刻染病身亡。348年8月初或中旬,黑死病开始在英国蔓延。1348年10月,瘟疫在多尔塞特郡蔓延,并且在12月和次年1月达到高峰,直到1349年2月势头才渐弱。随着天气变暖,瘟疫开始以汹涌之势席卷全国,南部诸郡首当其冲。月是牛津郡最惨痛的日子,牛津城大约有43%的人死去,全郡的死亡率达到了2500-37000白金汉郡的苦难岁月则从5月持续到9月。该郡怀卡姆伯堂区的僧侣死亡率达到了惊人的6000,居民中也有一半人死亡。汉普郡的温彻斯特大约9000人中死了4000人,以至于墓地人满为患训。在温彻斯特主教辖区的范海姆,这个由10个独立村庄组成的英格兰中部人口最多最富裕的地区,在1348年有3500人,而到了1349年夏天,740个家庭有185个家庭灭绝了,1349年余下的年份中又有101人死亡,整个地区的死亡率在40%以上;而在剑桥郡的三个村子,人口

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