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各大门派武功简介

各大门派武功简介
各大门派武功简介

各大门派武功简介:挂一漏万,此作纯为抛砖之举,以引诸位之玉也。见笑见笑。

1少林七十二绝技介绍

一、拳法

1、少林罗汉拳:罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫,但修习到高深境界,最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚,无巧不拙”的千古道理。

2、光明拳:当年五大门派集会黄山,我佛光明拳在天都峰大展神威,夺得“天下第一拳”美誉,可惜如今已不幸失传。。。。。。

3、闯少林三十三路神拳:罗汉堂专研。

4、偏花七星拳:绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。

5、左右穿花手:罗汉堂专研。

6、少林双圈手:罗汉堂专研。

7、大摔碑手:罗汉堂专研。

8、波罗密手:又称少林风云手,罗汉堂专研。

二、掌法

09、大力金刚手:金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。

10、般若禅掌:有“少林第一掌”之称,般若堂专研。

11、韦陀掌:有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。

12、少林神掌八打:有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。

13、千手如来掌:般若堂专研。

14、大慈大悲千叶手:般若堂专研。

16、少林散花掌:掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于“飞花摘叶”的功夫。

17、少林握石掌:即少林绵掌,轻轻握石而化石为粉。

18、一拍两散掌:般若堂专研。

三、指法

19、澄静指:以静制动,后发制人。达摩院专研。

20、摩柯指决:绝招是“三入地狱”。达摩院专研。

21、去烦恼指:绝招是“无忧无虑”,达摩院专研。

22、多罗叶指:十指轮弹,如波罗花绽开。达摩院专研。

23、无相劫指:佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。

24、拈花指:迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。

25、大智无定指:源自《大智度经》,达摩院专研。

26、一指禅功:被称为“少林第一指”,能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。

27、铁指禅劲:一指禅的基础内功,练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。

四、抓法

28、少林十三抓:摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法

29、寂灭抓:般若堂专研。

30、因陀罗抓:般若堂专研。

五、擒拿手

32、拈花擒拿手:戒律院专研。

33、龙爪擒拿手:共三十六式。戒律院专研。

34、十二擒龙手:戒律院专研。

六、剑法

35、达摩剑法:著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。

七、刀法

36、菩提刀法:菩提院专研。

37、破戒刀法:名为破戒,即是大开杀戒,因此这套刀法全是攻势,狠准威猛。

38、慈悲刀法:名为慈悲,即慈悲为怀,这套刀法招式柔和,没有杀招,与破戒刀相反。

39、燃木刀法:菩提院专研。

八、杖法

40、伏魔铲法:般若堂专研。

41、普门杖法:戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法,招式巧妙,临敌时总能招招命中对方。但威力一般。

42、大文殊杖法:菩提院专研。

43、达摩八法神禅杖法:掌门人专研。

九、棍法

44、小夜叉棍法:绝招是“维护众生界”,源自《维摩经》。罗汉堂专研。

45、少林双截棍:罗汉堂专研。

46、醉八仙棍法:少林十三棍僧发明的棍法,必须似醉似醒,半醉半醒,才有最大威力。

十、身法

47、蜻蜓点水轻功提纵术:少林僧提着水桶过河时使用的轻功。

48、九图六坐像身法:打坐也是身法?嘿嘿,少林弟子有五十四种打坐姿势,每种都可静坐十二个时辰,那是无法想象的,又有谁能捉摸出这套身法的高深?

49、大挪移身法:脚不移身不动,就可平地挪后数尺,避开敌人的攻击。

十一、内功

50、阿罗汉神功:练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。

51、降龙伏象功:练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。

52、心意气混元功:又称“少阳神功”,达摩院专研。

53、菩提心法:练到高深时心如明镜,诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。

54、达摩闭息功:戒律院专研。

55、金刚不坏体神功:各院堂首座专研。

十二、特殊武功

56、十八手罗汉神打:从九图六坐身法中演化出的一套武功,若与九图六坐身法配合使用,招式奇异,往往出乎对手意料之外。

57、少林怀心腿:绝招是“佛在心头”,达摩院专研。

58、如影随形腿:达摩院专研。

59、罗汉夺命枪法:罗汉堂专研。

60、大韦陀杵:般若堂专研。类似于一种锤法。

61、毗卢鞭法:戒律院专研。

62、少林鸳鸯枕:特殊的暗器功夫。菩提院专研。

63、少林童子功:少林各项高深武功的基础,亦有对敌招式。

64、少林铁帚功:看门弟子扫地时练的武功。这也是少林绝艺?别小看打杂的弟子,少林寺藏龙卧虎,曾有扫地的老和尚沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢!

65、如意缩骨功:少林弟子能够逃脱捆绑,遇难化险,全靠这套功夫。

66、少林破衲功:又称少林铁袖功,即挥动衣袖迎敌。

67、袈裟伏魔功:少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器,另有超乎寻常的威力。

68、定珠降魔无上神功:以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌,有毁灭性的杀伤力。

69、杂阿含功:有谁能一人兼修七十二绝艺?恐怕前无古人后无来者。但若能精研杂阿含功,对各种武功往往能触类旁通,事半功倍。曾有少林前辈同时兼修

十三种绝艺,就是因为专研杂阿含功的缘故。可惜现已失传。

十三、阵法

70、少林金刚伏魔圈:达摩院长老专研。

71、一百零八大罗汉阵:罗汉堂专研。(已失传)

72、十八小罗汉阵:罗汉堂专研。

以上七十二艺今已大多失传,目前硕果仅存的有十七项绝艺。

少林经文

达摩易筋经:镇寺之宝。

达摩洗髓经:镇寺之宝。

太虚真经(练气):各院堂首座选修。

太玄真经(练神):各院堂首座选修。

空明真经(练精):各院堂首座选修。

杂阿含经:藏经阁主修。

波罗蜜多心经:藏经阁主修。

少林寺除了有七十二项绝艺的武学书籍外,更是佛学祖庭,有为数众多的佛经禅律,如《摩柯僧祗律》、《大孔雀经》、《维舍论经》、《菩萨经》、《释迦经》等等。少林寺藏经阁还有一部鲜为人知的《龙泉百炼决》,记录了铸造各种利刃刀剑的法门。

以下是部分少林武功的出处,若有兴趣的话可以去翻阅一下。

大力金刚手《大金刚经》菩提心法《菩萨戒经》

光明拳《大光明经》去烦恼指《未曾有经》

般若禅掌《大般若经》杂阿含功《杂阿含经》

拈花指《礼真如经》摩柯指决《摩竭经》

慈悲刀法《佛本行经》十二擒龙手《五龙经》

普门杖法《首楞严经》大智无定指《大智度经》

因陀罗抓《西天论经》无相劫指《虚空藏经》

一拍两散掌《涅盘经》波罗密手《波罗蜜多心经》

2峨眉派

峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有势力,可说是独占鳖头。

峨眉派之得名,是以佛教四大名山之峨眉山而起的,它与洪门天地会之“峨眉山”不同,洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构,峨眉派的“峨眉”是地名,是实指。

关于峨眉派的起源,据峨眉派的拳志说:

祖师原为一道姑,后入佛门。……是时,师善技击,善研各家拳法,虑各家拳法繁杂,莫衷一是,女子御侮,多有不同,遂探各家之拳意)另辟蹊径,创不接手之拳法,独树一帜,……

积十三年,始臻大成,身旁弟子习之,呼之玉女拳法,同道相誉,称日峨眉拳,后弟子至峨眉山,偶谐其音,始称峨眉,此拳名之始未也,恐汝不识,为汝志之,师本与世无争,娱身可矣,御侮可矣,奚传姓名。(据孟宪超《峨眉拳(上)》,《武林》1986年第4期)。

由此可见,峨眉最初是一个由女子所创的武林门派,开始的时候叫做玉女拳法,后因祖师人了佛门,又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。

峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间,亦柔亦刚,内外相重,长短并用。攻防兼具入拳经上讲:“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方是峨眉。”“化万法为一法,以一法破万法。”总之是以弱胜强,真假虚实并用,站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。

从宗教渊源上看,峨眉亦僧亦道,而以道姑为主。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺,又称玉女簪,也是由女子发簪变来的。

峨眉派的分支,据清初《峨眉拳谱》上说:

一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。“五花”是从地域角度所分的五大支派:

一、黄陵派,据说从陕西流入;

二、点易派,以川东涪陵点易洞而得名;

三、青城派,以川东道家胜地青城山得名;

四、铁佛派(云顶派),川北较为盛行;

五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。镇派之宝:峨眉九阳神功。

一、拳法

1.玉女拳法

2.裂石惊沙拳法

4.功力拳

二、掌法

1.灵梭掌

2.回风拂柳掌法

三、指法

1.定乾坤指

2.贯虹指

3.天罡指穴法

四、擒拿手

1.截手九式

五、峨眉刺

1.残虹刺

2.追魂刺

3.玉女问心刺

六、剑法

1.玉女素心剑法

2.越女销魂剑法

3.峨嵋紫英剑

七、刀法

1.雁行刀法

八、暗器

1.幻影无影针

九、棍法

十、身法

1.飘雪穿云步

十一、内功

1.动功十二桩——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥;

2.静功六大专修功一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功;

3.一阳正气诀

4.回生诀

5.灵阳真宗内功

6.吐纳养生功

7.佛门湛灵大法

8.童子功内壮外坚神勇大法;

9.伏魔心法

10.万应灵通四法

十二、特殊武功

1.刀剑双杀七七四十九式——由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。他由南土投入蜀中峨眉门下时,在刀法上已有了极深厚的功力,后又经过三十年的苦心,竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛,溶入峨眉灵秀清奇的剑法中,终于创出“刀剑双杀”的绝招,可以用刀,也可以用剑,乃是普天之下独一无二的功夫。

独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门,在江湖上威名赫赫,西门吹雪上山找他决斗,他们本来功力悉敌,但天禽派掌门霍天青却别有用心,在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力,结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。(见古龙《陆小凤》)

3.武当山

武当山自古就有“ 亘古无双胜境,天下第一仙山” 之圣誉。相传,黄帝治世,有静乐国太子在武当得道升仙,后,受封为“ 玄天上帝荡魔天尊” ,春秋之老子、尹喜真人均在此山修行,南北朝时,更是隐修此山者四百余人,元、明时的高道张三丰真人亦始创内家拳于武当。

武当派历史由来已久,被世人称为内家之宗。创派祖师是「邋遢真人」张三丰。张三丰本名张全一,又名张君宝,三丰是他的道号,张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式,将其统纳于十段棉长拳之中,变战斗搏击之法为御敌防卫之法,风格遂与少林大为不同。后因违反少林寺门规,被逐出少室山门,来到武当山潜心修炼,悟出以柔克刚之道,因此别树一帜、开创武当门派,又称内家。

张三丰武功深不可测,他以自悟的拳理结合道家冲虚圆通之道,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功,被誉为不世出的奇人,堪称武林一代宗师。他不仅是武当内家拳的祖师,也是太极拳的始祖。内家拳又分太极,八卦,形意,太成诸门,而以太极门为主,“ 以静制动,以柔克刚,循环往复,生生不息”——这就是太极。

镇派之宝:太极神功

一、拳法

1.太极拳法

2.武当长拳

3.形意拳

4.八卦掌

二、掌法

1.两仪掌武当山镇山绝艺。双掌圈动,似虚而实,似柔而刚。这套掌法完全是以柔克刚,以意可敌的内家上乘功夫,奇诡快速,极易抢攻。

2.纯阳无极掌

三、指法

1.四象牵极指

四、擒拿手

1.虎爪手

2.虎爪绝户手

五、剑法

1.两仪剑法武当派两位高手积数十年之力所创,剑法中有阴有阳,亦刚亦柔。出招时,

一人迟缓,一人迅捷,姿势虽不雅观,但剑招古朴浑厚,破绽之处实所罕见。斗到紧要处,一人长剑大开大阖、势道雄浑;一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲,因不能阴阳混而为一,还是败在令狐冲的独孤九剑之下。

2.神门十三剑武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数,每记招式各不相同,但所刺之处,全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端,敌人中剑后,手掌便再也使不出半点力道。

3.真武七截剑

4.太极剑法

六、剑法

七、刀法

1.八卦封魔剑

八、暗器

九、棍法

1.玄天棍法

十、身法

1.梯云纵这是武当派名扬天下的轻功绝技。

梯云纵招数名称:白鹤冲天,鹞子翻身,大鹏展翅,云雾缭绕,气冲霄汉,豪气干云

十一、内功

1.太玄神功

2.玄武真诀

3.玄门吐纳功

十二、特殊武功

4.五台山

五台山是我国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,南距山西省太原市230公里,北距五台山火车站48公里。

五台山由东西南北中五峰组成,环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种,青庙住和尚,黄庙(藏传佛教寺院)住喇嘛。五台山过去有360座寺庙,到1956年时还有124处,其中青庙99处,黄庙有25处,菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处,为五台山黄庙之首。

镇派之宝:八大连环剑谱

枯竹禅师所著的武学奇书。此书是五台山镇山之宝。所载武功的招式与诀窍是:第一式,节高心虚:形如搏兔,盘旋不定;第二式,雨打风欺:神似捕鼠,待机而发;第三式,冒霜停雪:气如飞轮,循环无穷;第四式,压露啼烟:劲似转轴,周而复始;第五式,疏阴碎地:静如山岳,卷藏于密;第六式,密翠举天:动似江河,放弥六合;第七式,指日排雾:快如虎旋,内外为一;第八式,扫月拂云:捷似龙卷,上下相连。各招式名称以寓竹为主,切合枯竹禅师名讳,含有深长意味。八大连环剑法招式奇特,变化精微,乃五台派之绝技。

一、拳法

1.大慈悲拳

2.光明神拳

3.坐照心明飞花拳

二、掌法

1.千叶观音掌

2.金光月影破

三、指法

1.文殊渡劫指

四、擒拿手

五、剑法

1.连环封魔剑

2.太阿剑法

六、杖法

1.无常无量杖法

七、刀法

1.慈悲刀法

八、暗器

九、棍法

1.降魔杵

2.不动明王杵

3.无常无量杖法

十、身法

十一、内功

1.大无相功

2.龙象般若功

3.须弥山力

4.吉祥紫元内丹功

5.罗汉伏魔神功

十二、特殊武功

5.九华派

镇派之宝:九华拳剑全书

江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。书中图多字少,囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘,想娶其为妻,并将书中一些武艺传授耿六娘。耿六娘害死哑侠后,高朗秋得到此书且依书练成武功。高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。玉娇龙重摹此书。后李慕白将两套书全部追回。(见王度庐《卧虎藏龙》)

九华遣书

武籍。九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身大法、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。九华先生恃此生前打遍天下无敌手。他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。(见萧逸《金弓女杰》)

一、拳法

1.幽明拳

二、掌法

1.七迟掌

2.吼龙掌

3.虚空藏移挪掌

三、指法

1.地藏化劫指

四、擒拿手

1.慈悲擒拿手

五、剑法

1.金刚十八剑

六、剑法

七、刀法

1.幽明化魔刀

八、暗器

九、棍法

十、身法

1.化身大法

十一、内功

1.般若禅功

2.楞伽无量功

3.梵世心经

十二、特殊武功

1.离心大禁制

6.华山派

镇派之宝:三光神功宝籍

华山派本门武学秘籍,分上、下两册。上册为三光剑法篇,下册为三光拳法篇和掌法篇。

三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式,第一套“日晖耀天”三十六式,第二套“月晕披地”三十六式,第三套“星光密射”三十六式。

这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持,后传给冷华欣夫妇。邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇,劫去《三光神功宝籍》下册。冷飘萍的两位孙女长大成人后,在老前辈的协助下,去逍遥谷报了杀父母之仇,夺回《三光神功秘籍》。(见云中岳《盖世侠侣》)

紫霞秘籍

华山派第一神功紫霞功心法,为华山派掌门人岳不群所有。岳灵珊从父亲岳不群处偷来此书送给大师兄令狐冲,让他修习疗伤,不料被华山派中奸细劳德诺盗走,令狐冲因此蒙受不白之冤。(见金庸《笑傲江湖》)

一、拳法

1.三光拳法

2.劈石破玉拳劈石破玉拳原为劈石及破玉两路拳法绝学,可与混元掌互备。

起手式,石破天惊,铁闩横门,千斤坠地

傍花拂柳,金刚挚尾,封闭手,粉石碎玉

二、掌法

1.三光掌法

2.混元掌混元掌缘自剑法,固招数名称多与剑招相符。可与劈石破玉拳互备。

白云出岫,白虹贯日,云断秦岭,青松翠翠,天绅倒悬

无边落木,高山流水,金玉满堂,风伴流云,湮雨缥渺

三、指法

1.洞金指

四、擒拿手

1.封筋闭脉手

五、剑法

1.三光剑法

2.夺命连环三仙剑华山派剑宗的绝技。三剑一气呵成。起始当头直劈;若对方斜身闪开,则圈转长剑,拦腰横削;如果对方还能避开,势必纵身从剑上跃过,则长剑反撩,疾刺对方后心。对方背后不生眼睛,势难躲避。当年玉女峰上大比剑,剑宗弟子以此剑法杀了好几名气宗好手。岳不群在少林寺与令狐冲比剑时,急不择招,竟也使出这种平时为他所鄙薄的剑宗绝技。(见金庸《笑傲江湖》)

3.独孤九剑独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分,即:总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑,要旨在“悟”,虽一剑一式亦可变幻无穷,临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光,刺瞎十五名黑道高手的双目,赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。(见金庸《笑傲江湖》)

六、剑法

七、刀法

1.反两仪刀法

九、棍法

八、暗器

十、身法

1.

十一、内功

1.紫霞神功

2.正气诀

十二、特殊武功

昆仑派

镇派之宝:九龙飞天心法

一、拳法

1.升龙拳

2.震天拳法

3.千龙嬉空拳

二、掌法

1.潜龙升天掌

2.纵鹤擒龙手

3.昆仑掌

三、指法

1.纵鹤擒龙指

四、擒拿手

1.如封似闭手

2.昆仑如意手

五、剑法

1.飞龙在天剑法

2.夺命快剑十式

3.如意连环夺命剑

4.迅龙闪电剑

六、剑法

七、刀法

1.无极潜渊刀

八、暗器

1.漫天花雨

九、棍法

十、身法

1.云龙三折一种轻功,传为昆仑派绝学。练成后高纵上跃,矫若游龙,在腾起之势将竭之时,可以不借助任何物体,仅凭身形在空中打一回旋,便可立即拔高,如是者再,即可盘旋而上达二三十丈。昆仑派轻功据传又有“龙飞九天”一种,语焉不详。

2.龙飞九天

3.踏雪无痕

十一、内功

1.玄天无极功

2.金刚般若神功

3.九龙飞天心法

十二、特殊武功

全国各大院校代码(优选材料)

全国院校代码表 院校代码院校名称变更情况 10001北京大学北京医科大学并入 10002中国人民大学 10003清华大学 10004北京交通大学京电高专并入此校,北方交大更名10005北京工业大学建材局管干院北京水电等并入此校10006北京航空航天大学 10007北京理工大学 10008北京科技大学 10009北方工业大学 10010北京化工大学 10012北京服装学院 10013北京邮电大学 10015北京印刷学院 10016北京建筑工程学院 10017北京石油化工学院 10018北京电子科技学院 10019中国农业大学 10020北京农学院 10022北京林业大学 10023中国协和医科大学 10025首都医科大学原北京医学高等专科学校并入此校10026北京中医药大学原北京针灸骨伤学院并入此校10027北京师范大学 10028首都师范大学 10029首都体育学院原北京体育师范学院更名 10030北京外国语大学 10031北京第二外国语学院 10032北京语言大学原北京语言文化大学更名 10033北京广播学院 10034中央财经大学中央财政管理干部学院并入10036对外经济贸易大学中国金融学院并入此校 10037北京物资学院 10040外交学院 10041中国人民公安大学 10042国际关系学院

10043北京体育大学 10045中央音乐学院 10046中国音乐学院 10047中央美术学院 10048中央戏剧学院 10049中国戏曲学院 10050北京电影学院 10051北京舞蹈学院 10052中央民族大学 10053中国政法大学中央政法管理干部学院并入 10054华北电力大学(北京) 10772北京信息工程学院电子管干院北京成人电子两校并入11232北京机械工业学院 11413中国矿业大学(北京) 11414石油大学(北京) 11415中国地质大学(北京) 11417北京联合大学 11418海淀走读大学 11625中国青年政治学院 11626北京青年政治学院 11831首钢工学院 11912首都经济贸易大学 11921北京工商大学 11954中华女子学院成人转普校原代码50050变更11971中国防卫科技学院华北石油职大(河北远东)并入新建41102北京工业职业技术学院 41103北京信息职业技术学院 41104北京轻工职业技术学院 41105北京科技经营管理学院 41106北京吉利大学 41107北京农业职业学院市农管干院并入 50001北京市海淀区职工大学 50002北京市东城区职工业余大学 50004北京市崇文区职工大学 50005北京市宣武区红旗业余大学 50006北京市石景山区业余大学 50007北京市朝阳区职工大学 50008北京市机械工业局职工大学 50017首都钢铁公司职工大学

武术基本功教案--杨文富

武术基本功!

基本部分一、武术简介: 武术定义:武术是以技击作为主 要内容,以套路和格斗为运动形 式,注重内外兼修的中国传统体 育项目。 抱拳礼:并步站立,左手四指并 拢伸直成掌,拇指屈拢,右手成 拳,左掌心按贴右拳面,左指尖 与下颚平齐,右拳眼斜对胸窝置 于胸前屈臂成圆,肘尖略下垂, 拳掌与胸相距20~30厘米,头正 身直,目视受礼者.活动前后均 须先行抱拳礼. 二、学习基本功: 1、基本手型 1、掌 要点:四指并拢伸直、拇指屈紧 扣于虎口处。 2、拳 要点:四指并拢卷握,拇指紧扣 食指和中指的第二指节。 3、勾 要点:五指第一指节捏拢在一 起,屈腕。 一、注意力集中,认真听讲教师介 绍,提高对武术的兴趣。 二、学习基本功组织教法: 1、教师示范动作1-2遍。 2、教师边示范边讲解动作1-2遍。 3、教师领做并讲解动作3-4遍。 4、教师口令指挥学生集体练习。 5、学生分组练习教师个别指导。 6、纠正错误动作,强调动作要领。 7、学生再集体进行练习4-5遍。 8、教师讲解动作的攻防含义。 9、学生分组练习体会。 教授拳、掌、勾队形: ○○○○○○○○○ ○○ ○♀○ ○○ ○○○○○○○○○ 1 分 钟 5 分 钟 3 — 4 次

基本部分2、基本步型 1)弓步 要点:前腿弓,后腿绷,挺腰、 塌腰;前后腿成一条直线。 2)马步 要点:膝不超过脚尖,大腿接近 水平,挺胸,塌腰。 3)虚步 要点:两脚前后开立,屈膝半蹲, 左脚脚跟离地,脚面绷平,脚尖 稍内扣。挺胸,塌腰,虚实分明。 教授弓步队形: ○○○○○○○○○ ○○ ○♀○ ○○ ○○○○○○○○○ 弓步:前腿弓,后腿绷;脚尖内 扣挺胸,塌腰、沉髋; 教授马步队形: ○○○○○○○○○ ○○ ○♀○ ○○ ○○○○○○○○○ 马步:挺腰塌腰;脚根外蹬 教授虚步队形: ○○○○○○○○○ ○○ ○♀○ ○○ ○○○○○○○○○ 虚步:挺腰、塌腰,虚实分明。 8 分 钟 8 分 钟 中 4 — 5 次

武术运动有哪些特点

1.武术运动有哪些特点?其主要作用和功效有哪些?218(25分) 特点: 1寓技击于体育之中;套路的编排就是技击与艺术动作,加一些趣味性动作的综合体。 2内外合一,形神兼备的民族风格,;‘气’‘阴阳’传统哲学引到武术中,强调内在精气神的修炼与外部形体动作紧密结合。 3广泛的适应性;幼者可以套路,老者可练气功,导引;年青人可练散打,推手,拳可打卧拳之地, 作用: 1磨练意志,培养道德情操 2心锻炼身心,增加体质 3掌握技击,提高防身技能 4娱乐观赏,丰富生活 2.在武术套路竞赛中,如何对运动员进行演练水平分的评定?(25分)247 裁判员根据运动员现场表现的整套演练水平,按照各竞赛项目在功力、演练技巧、编排等方面的标准,整体比较,确定扣分,从该类分值中减去应扣分数,即为运动员的演练水平分。 ①功力水平方面(1分),要求达到劲力充足、用力顺达、力点准确,手眼身法步配合协调,动作干净利落者; ②演练技巧方面(1),要求达到精神饱满,节奏分明,风格突出者; ③编排方面(,要求达到内容充实,结构合理,变化多样,布局匀称 3.运动处方的定义和分类?(25分) : (一)按锻炼的对象和作用分 1、治疗性运动处方以治疗疾病、提高康复效果为主要目的。 2、预防性运动处方以增强体质、预防疾病、提高健康水平为主要目的。 3、健身、健美运动处方以提高身体素质、运动能力、健美为主要目的。 (二)按锻炼的器官系统分 1、心血管系统康复的运动处方 2、运动系统康复的运动处方 3、神经系统康复的运动处方 4、呼吸系统康复的运动处方 4.广东金融学院体育课教学的基本目标是什么?(25分) 根据金融院校学生专业特点和大多数学生的基本要求,广东金融学院体育课的基本目标分为五个领域: 1.运动参与目标:积极参与各种体育活动,并基本形成自觉锻炼的习惯 2.运动技能目标:熟练掌握二项以上健身运动的基本方法和技能;能科学地进行体育锻炼,提高自己的运动能力;掌握常见运动创伤的处理方法。

浅谈中国武术的文化特征与发展前景

中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式,一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系,相互作用,共同组成绚烂多姿的中国文化整体;另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。武术的文化特征,主要有如下几个方面。 1.1具有“天人合一”的哲理思想 中国武术是最富有民族文化特色的体育项目。它的指导思想是中国传统的"天人合一"哲学思想,是武学的最高境界。它传承了道家哲学本体论的观念,认为人和自然在本质上是相通的,人应于自然协调一致才能获得生存与发展,进入“天人合一”境界的习武者即可做到“从心所欲不逾矩”,如八卦掌借天地之气来修身养性,太极拳的身心合修。" 武术讲究内外合一,形神兼备,这主要通过武术功法和激发来体现。武术练功时要根据不同的季节、天气、时辰采用不同的方法,以此来取得最佳的效果。如《少林八卦五行功》按季节不同练不同的功法等。此外,从"天人合一"思想引发出"圆"与"空"的观念,是人对天地自然特色的领悟,因而也是动功最佳方式与境界。圆则灵活多变,空则轻灵无阻,圆而又空则做到活泼自如,循环不息。故不少拳种以圆、空为基本架式与手法,如峨眉拳和太极拳等均以圆、空为技击特色。特别是太极拳更是吸取了"易有太极,是生两仪"(《易经》)和"无极而太极,太极动而生阳;动极而静,静而生阴"(周敦颐:《太极图说》)等太极哲理而产生的。由于中国武术蕴含着深刻的哲理思想,具有修心养性的功效,这些特点反映了中国作为一种文化形式在长期的历史演进中备受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响,形成了独具民族风格的练功方法和运动形式,这些都足以说明中国武术与世界体育文化的交流是有着传统的思想基础。 1.2 具有攻防特点的技击性 武术的产生主要是依靠生产劳动,人们通过拳打、脚踢、躲闪等徒手动作与野兽斗争来获取食物,这武术最原始的技击性,当然这也是最低级的,但却是武术技术形成的物质基础。武术的发展是在部落之间的斗争,在战斗中逐渐演变成较高质量的攻防技术。在漫长的历史进程中武术与军事紧密相连,结伴而成。武术的每一个动作都有其本身的功放含义,长拳的一张一合,太极的以柔克刚,南拳的步法稳固,这些都足以说明技击性是武术的核心。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有不同,但都遵循攻防的规律,表现攻防的特点。武术具有攻防技击的特征而区别于其他体育项目。 武术的内容丰富多彩,按其运动形式可分为两大类:套路运动和搏斗运动。套路运动是武术动作以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。主要内容包括拳术、器械、对练、集体表演。在套路中充分体现了武术攻防技击等特点。搏斗运动是两人在一定条件下按照一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗形式。目前武术中正在足部开展的有散打、推手。短兵三项。搏斗讲究真实,给人以最真实的技击性。不管是套路还是搏斗都能充分体现武术的攻防含义,但与现实中的打斗还是与区别的。 1.3改善和增强体质 现在,随着人的生活的日益丰富越来越多的人们开始追求更高质量的生活,这就是养生。然而武术就赋予这样的特征,想太极拳、气功等等。通过对其它武术形式的练习,不仅在形体上得到锻炼,而且是人身心得到更全面的锻炼。对外能利关节、强筋骨、壮体魄;对内能理脏腑、通筋络、调精神尤其是武术许多功法注意调息行气和意念活动,

四六级考点各大学各院校代码

四六级考点各院校代码 410011 郑州大学 410012 郑州大学 410013 郑州大学 410021 河南农业大学 410031 河南工业大学 410032 河南工业大学 410033 河南工业大学 410041 解放军信息工程大学 410042 解放军信息工程大学 410043 解放军信息工程大学 410044 解放军信息工程大学 410051 河南财经学院 410061 河南中医学院 410062 河南中医学院 410071 华北水利水电学院 410072 华北水利水电学院 410081 郑州轻工业学院 410083 郑州轻工业学院 410091 中原工学院 410092 中原工学院 410101 郑州航空工业管理学院 410102 郑州航空工业管理学院 410111 黄河科技学院 410121 河南工程学院 410122 河南工程学院 410123 河南工程学院 410131 中国人民解放军防空兵指挥学院410141 郑州大学升达经贸管理学院410151 郑州大学西亚斯国际学院410161 郑州大学体育学院 410171 郑州大学软件技术学院 410181 河南大学人民武装学院 410191 中原工学院信息商务学院410192 中原工学院信息商务学院410211 郑州电力高等专科学校 410221 郑州牧业工程高等专科学校410231 河南商业高等专科学校 410241 河南财政税务高等专科学校410251 河南公安高等专科学校 410261 中州大学 410271 河南职业技术学院 410281 郑州铁路职业技术学院

410301 郑州科技学院 410311 郑州师范高等专科学校 410321 郑州澍青医学高等专科学校 410331 郑州交通职业学院 410341 郑州经贸职业学院 410350 河南检察职业学院 410361 郑州旅游职业学院 410371 河南交通职业技术学院 410381 河南经贸职业学院 410382 河南经贸职业学院 410391 郑州轻工业学院民族职业学院 410402 河南教育学院 410411 河南职工医学院 410421 河南广播电视大学(郑州信息科技职业学院) 410422 河南广播电视大学(郑州信息科技职业学院) 410431 河南省政法管理干部学院 410441 河南农业职业学院 410451 河南建筑职业技术学院 410461 郑州轻院轻工职业学院 411011 河南大学 411012 河南大学 411021 开封大学 411031 黄河水利职业技术学院 411041 开封教育学院 411511 河南科技大学 411512 河南科技大学 411513 河南科技大学 411514 河南科技大学 411521 解放军外国语学院 411531 洛阳师范学院 411541 洛阳理工学院 411542 洛阳理工学院 411543 洛阳理工学院 412011 河南城建学院 412021 平顶山学院 412022 平顶山学院 412031 平顶山工业职业技术学院 412041 河南质量工程职业学院 412051 平顶山教育学院 412511 河南师范大学 412512 河南师范大学 412513 河南师范大学 412521 河南科技学院 412522 河南科技学院 412531 新乡医学院

武术理论知识点

武术理论知识点 一、武术概述部分 1.武术的称谓:春秋时期称技击,汉代称武艺,清初称武术,民国称国术,新中国成立后正式命名为“武术”。 2.武术的概念:狭义上讲武术是“以技击为主要内容、以套路和搏斗为其运动形式的注重内外兼修的中国传统体育项目,称为武术运动。广义上讲,武术是一种包含攻防技击的人体文化,是属于体育而高于体育的。武术的概念是人们认识武术的基本依据,在漫长的历史进程中,不同时期对武术概念的表述不仅相同,它的内涵和外延是随着社会历史发展和武术本身的发展而发展。从历史上看,早期人类生存竞争、狩猎及战争中技能形态与武术初期的技术形态同源同构,甚至在一定时期交织,然而随着历史变迁,武术发展至今,体育功能日渐显著,并归属与体育范畴,其内容、形式和手段的体育化特点更趋明显。因此从这个角度,我们将其视为民族传统体育项目。 3.武术的属性:从武术概念中可看到内涵的三个属性:武术是中国传统技击术,武术是中国传统体育,武术是中国传统文化之一。 4.武术的本质属性:攻防技击性 5.武术的四击:踢、打、摔、拿 6.武术的传统文化内涵:涵摄了古典哲学、兵学、中医学、古典美学、民俗、宗教等中国传统文化,深受其影响。中华民族独特的思维方式、道德观念、审美情趣、价值取向以及人生观、宇宙观等在武术中有集中反映。 7.武术“内外兼修”的内涵:追求外在形键和内在神韵,达到形神兼备;强调内练外练;要求内外相合、上下相随,追求高度协调和统一;追求德艺双修。武术所谓的“内”指心、神、意、气。所谓“外”指手、眼、身、步的活动。在武术练习中,强调形是神的外部表现,神是形的内在实质。 8.武术的分类方法:地域分类法、名山大川分类法、姓氏分类法、技术特点分类法、形式与类别分类法和功能分类法。 9.形式与类别分类:两种运动形式(套路运动和搏斗运动),内含五个类别(拳术、器械、对练、集体项目、攻防技术),对武术内容进行归纳。 10.功能分类法:根据武术教育功能和社会功能分为,竞技武术、健身武术和学校武术 11.套路运动:以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作为素材,遵守攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。主要内容包括单练、对练、集体项目。 12.搏斗运动:两人或多人在一定条件下,按一定的规则进行斗智较力的攻防性练习形式。现在武术竞赛中开展的主要是两人进行的对抗性活动,包括散打、太极推手、短兵等等。13武术的特点:具有攻防技击性、具有锻炼方法的独特性、具有练习的广适性。 14武术的作用:增强体质,防身自卫,修生养性,观赏娱乐 15,器械分为:长、短、双、软四类 16.对练:是两人或两人以上,按照预定动作程序进行的功防格斗套路。包括徒手对练、器械对练、徒手与器械对练。 17.对练分为:徒手对练、器械对练、徒手与器械对练 18.集体演练:以六人以上的徒手或器械集体套路演练,可变换队形与图案和采用音乐伴奏,要求队形整齐,动作协调一致 20.散打:指两人按照一定的规则,使用踢、打、摔等技法制胜对方的竞技项目 21.太极推手:两人按一定的规则,使用太极拳中的堋、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等技法,搭手对峙,通过粘、连、黏、随的形式,以肌肉感觉判断对方用力,从而借力发力,

中华武术的文化内涵

中华武术的文化内涵 中华武术的文化内涵一、中国古典哲学是武术的思想渊源 中国古典哲学的范畴很大,包罗了许多传统思想及学说流派,影响较大者有道家哲学、周易学说、五行学说、太极哲理以及孙子哲学等几个方面。我们将从古典哲学的本体论、认识论、方法论三个方面来探讨武术的思想渊源。 古典哲学的本体论 我国古典哲学的本体论是朴素的唯物主义,它认为“道”是世界的本源,“气”是“道”的体现,并以“气”的聚散来解释生命的形成,气聚则生,气散则死。在古代武术理论中,“气”被视为武术的原力与本根,是武术生命的精微所在。武术的种种外在形态,如武术功能、神韵、绝技等,均为“气”的演化与体现。由于生命的盛衰变化都是“气”作用的结果,人体“气”的质量好坏决定着生命状态的优劣,因而“气”也被视为武术养生的理论基点。 在我国古代哲学中,天人合一的观点也是本体论的范畴。所谓“天人合一”,既是人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。武术是人体的运动,要达到武术的目的,练武实践必须顺应自然,效仿自然,遵循自然规律,利用自然规律达到与宇宙自然的统一与和谐,以寻求发展。 武术的认识论基础

“知行合一”是武术的认识论基础,是武术发展的重要机制。所谓“知行合一”就是指在日常生活中,对事物的认识首先是切身体悟,进而指导实践,认知与实践是统一的,一致的。这一理论在武术中的表述经常是“学以致用”、“直觉体悟”。中国武术是在一定的社会需要下而产生的,学以致用正是演练武术的宗旨。而武术的意境、神韵等又很难用言语表达,这就要求学者用直觉去领悟体验、进而把握。这也是我们民族传统思维的特点。 武术战略思想的基本原则 “反者道之动”的方法论构成了武术战略思想的基本原则。其意思是说,对立的事物向其反面转化是运动的规律。也就是说,刚能克柔,柔也能克刚,强能胜弱,弱也能胜强。因而,中国武术便要求技击必须符合刚柔相济、阴阳和谐等原则。 中国古典哲学对武术的影响是深远的,其他如基于周易哲学的武术阴阳观,以阴阳八卦化生观念为理论基础的八卦掌,以五行学说为理论思想原则的形意拳,以太极哲理为精髓的太极拳,以及以孙子哲学为指导思想的武术技击战术观等,都有力地证明了中国古典哲学是武术的思想渊源。 中华武术的文化内涵二、内家拳对道教文化的传承 内家拳是依据道家和道教哲学及易理建立起来的。其理论技法与道家和道教的本体论、人生论、方法论、认识论以及内丹、养生、医学等有内在的密切关系,是道家和道教文化与武术结合的产物。 因此,可以说,“内家”这一概念的根本内涵不是别的,正是道与武的结合。其特点是:以道为体,以武为用;由武证道,道武

武术文化

武术文化鉴赏 本学期主要欣赏内容 1.中国武术拳种文化赏析 2.中国武术:一种被当代误读的文化 3.中国武术文化概论 4.从《霍元甲》解 读中国武术修习的三境界 5.走进主流社会的21世纪中国武术文化发展战略 6.中国武术发展的技术底线:打练统一 7.少林武术文化赏析 8.论中国武术的核心价值 本节课主要内容 1、武术拳种形成的因素 2、当代武术分类及武术拳种鉴赏 一、武术拳种形成的因素 1 武术拳种的特征 1.1中国武术是一种技击术 中国武术具有技击格斗的功能,最初产生于战争、打斗及军事的格斗。 1.2中国武术套路是一种组合的技击术 中国武术显著的特征是技击动作的组合。不管是少林、太极、形意、八卦等 1.3象形、仿生是中国武术套路显著特征 醉拳、猴拳,螳螂、梅花拳、鹤拳、八卦、通背、虎形、蛇拳、豹虎拳、鸳鸯拳、形意拳等。套路中的动作名称有许多是象形:太极拳中的:野马分鬃、手挥琵琶、白鹤亮翅、单鞭、双风贯耳。少林拳种:童子拜佛、霸王举鼎、

仙童坐马、大鹏展翅、罗汉张口等。其它的:燕子三抄水、金鸡独立、黑虎掏心、醉拳、鹰爪拳、鸭拳、地趟拳、武松脱铐拳等等。 1.4以姓氏为主中国武术套路的另一特征 太极拳的五个流派,赵家拳、霍家拳、杨家枪、苌家拳、李家拳、孙膑拳、蔡李佛拳、岳家拳。哪吒拳、金刚拳、观音拳 2 武术拳种形成的背景退出军事领域的以技击为主的武技在民间蓬勃发展。 3.武术拳种形成的文化内因 4.中国文化的特性决定了中国武术套路的产生。 包括休闲的理念、追求艺术的理念、追求道德完善的理念 二、当代武术分类 1、套路:竞技武术套路、传统武术套路包括:少林、太极、形意、八卦等 129个流派。2、格斗:散手、推手 3、功法运动:主要讲解内容:竞技武术包括:竞技武术套路、散手、功法运动竞技武术 竞技武术套路:特点:以表演为主,以高、难、美、新为发展方向,注重表;术化。散手、功法运动(功力大赛)。;内容:拳、刀、枪、剑、棍、南拳套路对练;格斗:散手、推手 功法运动 传统武术:少林1少林2、太极、形意、八卦、通背、翻子、猴拳、螳螂等,其它套路 武术文化鉴赏系列二中国武术:一种被当代误读的文化 中国武术是一种文化

浅析中国武术的文化特征与发展前景

前言 武术是中华民族传统的精华,是中华民族精神教育的载体,是中华儿女感情的寄托,更是华夏人民精神的支柱,作为一种文化它“见证”了中国上下几千年的历史发展,作为一种技能它又“传承”着中国上下几千年的历史文明。而在当今社会文化多元化的发展的情况下,以武术为代表的一些代表性历史性传承很强的中国古文化,受到我们周围很多人的忽视。虽然他早已淹没在社会流行时尚文化的浪潮中,但是继承武术文化传播武术技能弘扬武术精神是我们每个中华儿女应尽的义务和责任!“武术可以说是源于流长、穷其内容,是博大精深!它不仅是一种健身技艺,而且是一种优秀传统文化。武术这项民族传统体育运动,其运动内容丰富,形式多样,适应男女老少锻炼,不受场地、设备、季节、气候等限制,是强筋健骨、陶冶情操、自卫防身的良好手段。而在当今武术更是以一种文化被世界各地社会各界的人士所喜爱;例如在体育界或是在艺术界都是作为中国的象征性的文化发挥其广泛的影响力。广大人们通过武打小说或电影、电视,对武术十分钟情,尤其是在家长对幼影、电视,对武术十分钟情。近年来武术这项古老的体育运动已经走入了幼儿园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基础,更有利于武术的发扬。 一、中国武术的文化特性 中国武术与中国文化息息,相关甚至在某一方面代表着中国文化。所以中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式,一方面跟中国的古典哲学、竞技哲学、军事思想、人文艺术、医学理论、民族风俗和传统精髓等等相互联系,相互作用,共同组成绚丽多姿的中国文化整体;另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。 武术的文化特征,主要有如下几个方面: (一)民族性 中国武术文化被中国各民族人民所接受,而且在各民族之间成不同种类不同形式的套路表现出来,作为一个有着几千年的中国特有文化对国人它是无价的艺术珍宝,而对于世界它又是不可或缺的中国精神的艺术表现,所以传承中国武术技能弘扬中国武术精神是体现我们每个国人民族性的重要表现。 (二)历史性 中国武术文化填充着中国历史,装扮着历史的色彩从而使中国历史在世界史中有特殊性和独立性。武术作为一种文化艺术很早就出现在人类的舞台,随人类文化艺术的发展而发展,所以他不光承载着武术本身文化的特性,还联系着其他文化的特征,从而共同构成中国独特的历史文化。 (三)哲理性 中国武术从古至今,它的存在于发展都与之血有密不可分的关系他们应运而生相互联系,无数的技能精髓所讲究的“天人合一”便是道家哲学的一种重要

中国武术的文化内涵

中国武术的文化内涵 在外国,中国的武术被称作“功夫”。长久以来,作为功夫的武术文化在很长一段时间里,成为了世界人民了解中国文化的一个窗口,有很多人因为爱上了功夫,最终爱上了中国。 我们都知道,中国功夫并不是电影上华丽的拳脚与特技,也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。真正的中国武术,是清晨老人们的打太极拳,行如流水,意似闲云。是如游龙般潇洒自如的剑舞,是如猛虎般威风八面的刀术。中国的武术,发于防身,立于健身,搏于赛场,习于日常,载于武艺,归于武德。从来无需证明自己,只是通过刻苦的锻炼不断完善自己,以期成就那种接近自然的完美。拥有强大力量却不用来战胜别人,而只是以武会友,互通有无。从不炫耀武力,只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。中国的武术,中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化,传承着中国人自强不息,厚德载物的精神。 武德,中国武术文化的核心 武德,早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展,武德的涵义也在不断地变化发展。过去,大多以“尊师重道,孝悌正义,扶危济贫,除暴安良”“虚心请教,屈己待人,助认为乐”,“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派,也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”,并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。今天,也有不少学者对武德进行概括,有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”,有的学者认为武德是“一种美德”,也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会,将武德规范概括为“尚武崇德,修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括,但是,武德事实上是一种伦理观,所以我们应该从论理学的角度去定义武德。 我们认为,武德是从事武术活动的人,在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之,就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律,并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范;“德”即得,人们认识“道”,遵循“道”,内得与己,外施与人,便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求,“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用,始见于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止,夫是之谓道德之极”。 武德是隶属于体育道德的范畴。武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德,又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性,受着民族道德的影响和渗透,所以形成了自身独特的道德规范------武德。 武德的实质亦是社会公正原则,即正义、公平、公道,是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用,大众的压力,良心的不安,使人们“择其善者而从之,择其恶者而攻之”,来调整人与社会之间的关系。 自从有了中国最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今,武德从未与法律发生过冲突。和道德一样,武德的实用范围也比国家法律更广泛。我们提倡武德,应在国家法律前提下,和国家宪法及其相应的一切规章制度相统一,相一致。 今天,传统的武德已不适应社会发展的需要,如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”,以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等,所以应对传统武德进行分析,继承传统武德中合理的成分,批判过时的旧武德,树立新的武德观。 继承传统武德中的精华,要把习武同发扬祖国灿烂文化,热爱祖国联系起来,培养强烈的民族自豪感,维护中华民族的尊严;有宽广的心胸,对人民要以礼待人,不恃武伤人,不以强凌弱;对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管,见义勇为,疾恶如仇,协助公安部门维护社会治安,维护国家和人民的利益;保持不盗名、不夺利、不保守,热于助人的美德;尊老爱幼,尊师重道,对前人和长辈的著作和经验要虚心学习,认真专研,努力学习技

岭南武术文化特征

岭南武术文化特征 摘要:从岭南地理位置、环境特征、邻近省份来分析岭南武术文化与岭南地域文化特征的联系,并详细说明岭南武术中的拳种及其由来。 一、岭南的地理位置与环境特征对岭南文化的影响 1.1岭南地理位置 岭南文化中的“岭南”,一般指南岭(又称“五岭”)山脉以南,包括今天广东、广西、海南、香港、澳门等地在内的广大地区。[1] 1.2岭南环境特征 1.2.1气候特征 岭南地区处于热带和亚热带之间,气候上呈现亚热带季风海洋性气候特点,高温多雨,夏季闷热潮湿,冬季温暖湿润。 1.2.2地貌特征 地貌上呈现出复杂多样的特点,山地、丘陵、台地、平原等地貌混合存在,其中山地居多、河流众多,形成以珠江为主体的庞大水系,水源丰富。 1.2.3历史特征 在明代后,岭南得到迅速发展,历史上因为战乱等原因,中原人民多次南迁,他们与岭南当地人和谐共处,共同推动岭南文明进程,使岭南文化蕴含着包容同化的文化特征。 1.2.4地理特征 在明清及近代,岭南凭借较长的海岸线与政府政策与外部世界保持着良好的联系,商业贸易,人员来往都很频繁,当地人思想较为活跃,因此岭南文化中也蕴含了变革求新的文化特征。 2、岭南的这些文化特征使得岭南武术在中国武术中独具一帜。 岭南武术是流传于中国南方北部五岭山脉以南各地方拳种的统称。岭南主要有五大名拳洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳(新会)、莫家拳。 2.1、洪家拳 据史料记载,洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创,洪熙官本为福建漳州茶商,创拳后传给南少林的洪门五祖,洪拳后来传入广东,包括五行拳(金拳、夹木拳,水浪拳、火箭拳、土地拳)和十形拳(龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳,鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳),历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师,铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等。 2.2、刘家拳 相传有三种说法,一是刘生、二是刘一眼、三是刘青山所创的,他们都是湛江人,都姓刘,故名刘家拳。该拳短小精悍,步型稍高,步法灵活多变,含胸蓄气,擅发短劲,出拳后肘微屈。刘家拳以灵为主,短桥短马、功夫硬朗、灵巧敏捷、步走四方、拳打八面。 2.3、蔡家拳 相传是乾隆年间少林僧人蔡九仪(一说蔡展光)所创。该拳流传地区很广,包括湛江、濂江、茂名、化州、吴川、中山、江门等地。蔡家拳以快为主,快速灵巧、敏捷多变、消身

全国院校代码表

1 10001 北京大学北京医科大学并入 2 10002 中国人民大学 3 10003 清华大学 4 10004 北京交通大学京电高专并入此校,北方交大更名 5 10005 北京工业大学建材局管干院北京水电等并入此校 6 10006 北京航空航天大学 7 10007 北京理工大学 8 10008 北京科技大学 9 10009 北方工业大学 10 10010 北京化工大学 11 10012 北京服装学院 12 10013 北京邮电大学 13 10015 北京印刷学院 14 10016 北京建筑工程学院 15 10017 北京石油化工学院 16 10018 北京电子科技学院 17 10019 中国农业大学 18 10020 北京农学院 19 10022 北京林业大学 20 10023 中国协和医科大学 21 10025 首都医科大学原北京医学高等专科学校并入此校 22 10026 北京中医药大学原北京针灸骨伤学院并入此校

23 10027 北京师范大学 24 10028 首都师范大学 25 10029 首都体育学院原北京体育师范学院更名 26 10030 北京外国语大学 27 10031 北京第二外国语学院 28 10032 北京语言大学原北京语言文化大学更名 29 10033 北京广播学院 30 10034 中央财经大学中央财政管理干部学院并入 31 10036 对外经济贸易大学中国金融学院并入此校 32 10037 北京物资学院 33 10040 外交学院 34 10041 中国人民公安大学 35 10042 国际关系学院 36 10043 北京体育大学 37 10045 中央音乐学院 38 10046 中国音乐学院 39 10047 中央美术学院 40 10048 中央戏剧学院 41 10049 中国戏曲学院 42 10050 北京电影学院 43 10051 北京舞蹈学院 44 10052 中央民族大学

武术文化节 -策划方案

“武术文化节”策划方案 一、活动主题:博采众长,健身交流,尚武竞技。 二、活动背景:为了加强兰州各大高校之间的联系,增进兄弟院校之间的友谊,体现当代大学生德、智、体全面发展的思想。我兰州理工大学特意举办这次“兰州高校武术文化节”活动。为贯彻党的教育方针,全面提升青少年全面素质,展示民族精神风貌。引导全社会特别是广大干部、家长,树立正确的教育观、人才观、健康观,充分发挥体育对强身健体、培养情操、弘扬民族精神、启迪智慧、壮美人生的重要作用,吸引广大青少年学生走向操场、走进大自然、走到阳光下,积极参加体育锻炼,掀起群众性体育锻炼热潮,让“健康第一”的教育思想在学校教育中得到更好的落实。“武术运动”独具攻防内涵、蕴含哲理,有很高的观赏价值,能给人以美的享受。其内容丰富、形式多样,不仅具有健身功能,还具有防身御敌,陶冶情操、磨砺意志、净化品质等作用,其特有的东方文化内涵,深受国内外不同文化背景人们的喜爱,并对培养青少年儿童优秀的道德品质起到积极的作用。随着近代中华武术融入奥林匹克运动,竞技武术得到了飞速的发展,使武术运动进一步朝着规范化、科学化、竞技化的轨道前进。今天,中国人不仅恪守着崇高的奥运精神,也同时以其渊远流长的东方思想融入到世界体育的波澜壮阔之中。 三、活动目的:弘扬中华武术,传承民族传统,发扬体育精

神,促进甘肃高校间武术交流,丰富校园文化生活,加深我社团与各高校学生社团之间的交流。 四、活动时间:2011年5月21日下午3:30~6:30 五、活动地点:兰州理工大学(西校区)红柳广场。 六、活动意义:中华武术博大精深,是在农耕文明的历史时空背景下,形成发展的,至今仍在传播的以套路、散手和功法练习为主要内容,并体现中华民族传统文化主体精神的身体活动方式。武术发展至今,其特有的健身价值、教育价值、竞技价值、观赏价值和经济功效。民族传统武术是祖国灿烂的民族文化组成。它历史悠久,源远流长,成为人们喜爱的健身和艺术表演项目。中国武术被称为国术,是我国独具风格的宝贵文化遗产。武术的意义:(一)提高素质,健体防身,武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全西锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。武术的搏斗运动,通过次防

从中国文化角度解读武术文化特征

从中国文化角度解读武术文化特征 论文关键词:中国文化武术武术文化 论文2008年北京奥运会的成功举办,使中国文化在开幕式上给人们留下深刻 的印象,武术也借奥运这一平台在第29届奥运会上展现了风采并宣传了武术的精神内涵,尽管它不是奥运会正式项目,但是我们向全世界宣传武术的步伐又进了一步。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,在对中国文化特点进行分析的基础上结合武术运动发展来解读武术文化特征,目的是让更多的人了解武术热爱武术。 1关于中国文化特点综述 关于中国文化的特点概说,许多学者已从不同角度进行总结和研究,梁漱溟先 生在《中国文化要义》中曾提出中国文化的十四大特征,韦政通概括为十大特征,最后张岱年先生从宏观上提出七大特征学说,他认为中国文化特点可以阐述为:①强大的生命力和凝聚力;②重实际求稳定的农业文化心态;③以家族为本位的宗法集体主义文化;④尊君重民相反相成的政治文化;⑤摆脱神学独断的生活信念;⑥重人伦轻自然的道德主义特征;⑦经学优先并笼罩一切文化领域。 陈江风提出了:中国文化的道德理想主义特征,追求和谐统一的特征以及延续 性和凝聚力特征。一些学者也把中国传统文化的主要特点概括为:(1)在人与自然的关系上重视人与自然的统一;(2)在人与人的关系上重视人与人的和谐。邱丕相先生在《中国文化类型与传统武术》一文中提出中国文化是和平内倾型的文化;是儒道伦理型的文化;是艺术审美型的文化。总之,不同的学者从不同的角度有不同的见解,但总的来说通过深刻学习中国文化我们从宏观上可以把中国文化的特点理解为:天人合一,顺天应物;家族伦理本位;贵和尚中。 2中国武术与中国文化密不可分

武术知识竞赛题库

武术知识竞赛 1.武术运动中的“四击”是指踢、打、摔、拿 2.太极拳有五大流派,其中陈式太极拳是最古老的太极拳。 3.练习马步最容易犯错的错误是两脚尖外展。 4.两腿交叉屈膝全蹲,前脚全脚着地,脚尖外展,脚跟离地,臀部外侧紧贴后小腿的步行是歇步。 5.所谓“寸劲”就是爆发力。 6.蛇拳属于象形拳。 7.搏击运动属于武术的对抗项目。 8.臂上举,向后屈臂下砸,拳心向上,力达拳背的拳法称砸拳。 9.刚柔相济,吞吐自如,轻快飘洒,矫健优美,富有韵律的器械是剑。 10.练习弓步最容易犯的错误是后腿拔根和屈膝。 11.在武术教学中,凡是身体正向行进的动作,可做侧面示范。 12.在武术套路比赛中,各项比赛的满分为10分。 13.强身健体、防身御敌、娱乐观赏是武术的功能价值。 14.太极拳是由陈玉庭所造。 15.“虎鹤双形”属于南拳。 16.被称为“百兵之要”的兵器是剑。 17.跳跃腾挪、腿法多变、身法灵活是北派拳的特点。 18.长拳的主要手型有拳、掌、勾。 19.罗汉拳不属于象形拳。 20.关于武术的俗语中,“未曾学艺先识礼”的下一句是“未曾习武先学德”。 21.武术的“身法”运动必须与攻防特点相结合。 22.武术套路竞赛时间不得少于1分钟。 23.在传统的查拳,华拳等拳术基础上形成的拳是长拳。 24.五指卷紧,拳面要平,拇指压于食指、中指的第二指节上的手型是拳。 25.杨式太极拳由杨露禅在古老太极拳基础上所创编的。 26.武术基本功按人体的部位分为腿功,腰功,臂功和桩功。 27.长棍器械不属于软器械。 28.“拦、拿、扎”是枪的基本动作。 29.咏春拳属于南拳拳种。 30.因步法进退相随,运转开合相接,故又被称为“开合太极拳”的太极拳流派是孙氏太极拳。 31.腾空飞脚又称为二起脚。 32.武术活动中,练武者行抱拳礼,具体为左掌右拳相抱。 33.教授顿挫性的武术动作时应采用分解示范。 34.俗话“练武不练功,到老一场空”的“功”是指基本功。 35.太极拳属于内家拳。 36.武术运动中的力量,通常称为劲力。

中国武术文化的哲学内涵

中国武术文化的哲学内涵 中国武术文化的哲学内涵一、中国武术文化源远流长 研究武术文化的原始形态,我们必须追溯到几万年前,甚至更为遥远的史前时代。原始社会中人类的生存环境十分恶劣,原始人必 须一方面依靠群体力量抵御猛兽的袭击,一方面发挥自己顽强的斗 志和强捍的体魄去进行积极的自卫,这就造就了原始人勇健的性格 和格斗的技艺。这种原始社会中普遍形成的勇猛善斗的习性和技艺,构成了与武术的萌芽极其紧密的文化渊源关系。随着生产力的进步 和人类自身的文化,最终导致了原始武术的形成。 中国武术文化的哲学内涵 到了宋元明清时期中国武术文化形态得以最终形成。它反映在两个方面:一是中国武术文化体系的完善;二是中国武术文化内涵的成熟。到了宋代,民间武术界流行着:“十八般武艺”的说法。南宋 华岳《翠微北征录》卷七载:“臣闻军器三十有六……武艺一十有八”。另外,这一时期的武术发展还出现了武术套路,武术流派, 并且武术除了技击外,表演性也日趋成熟。武术是具有中国风格的 技艺,在千百年的历史发展过程中渗透了民族的风俗、习惯、心理、感情等因素。因而,中国武术文化是中国传统文化的缩影,承载着 深刻的文化内涵。 中国武术文化的哲学内涵二、中国武术文化的哲学内核 (1)阴阳学说、五行学说与中国武术 五行,是将宇宙间事物属性归纳为五类和五类间关系状态的概括。五行学说概括了世界上一切事物行为的属性,把事物间的各种联系 方式概括为“互利”(相生)和“互害”(相克)两种关系。相生是表 示事物间相互资助、相互养育、相互促进,相克是表示事物间相互 制约、相互斗争和相互控制的关系。五行学说对中华武术的影响较大,它为中华武术提供了理论根据,构成了武术理论。形意拳的代

中国武术的文化特征

中国武术的文化特征 中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式,一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系,相互作用,共同组成绚烂多姿的中国文化整体;另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。中国武术的文化特征,主要有如下几个方面。 1.哲理性 中国武术是最富有民族文化特色的体育项目。它的指导思想是中国传统的“天人合一”哲学思想,因此哲理性很强。“天人合一”的观念是道家哲学本体论的一种表现。认为人和自然在本质上是相通的,人应顺乎自然才能获得生存与发展。“天人合一”思想给中国传统哲学带来了一系列的合一,如形神合一、主客合一、内外合一、理气合一……”(周继旨:《论中国哲学史上天人合一思想模式的形成》,见《论中国哲学史》,浙江人民出版社1985年版),也为中国武术打下了思想基础。首先,武术练功是把人作为一个整体来训练,讲究“内练精气神,外练筋骨皮”,“内外合一,形神兼备”。而且,把人放到自然中去,把人的运动同周围环境密切联系起来。武术练功要求按下同的季节、时辰、时令等,根据自然界和人体机能的变化,采用不同的方法,来达到练功的目的。如孙福全《八卦掌》借助天地之气候形式法,《少林八卦五行功》按季节不同练不同的功法等。此外,从“天人合一”思想引发出“圆”与“空”的观念,是人对天地自然特色的领悟,因而也是动功最佳方式与境界。圆则灵活多变,空则轻灵无阻,圆而又空则做到活泼自如,循环不息。故不少拳种以圆、空为基本架式与手法,如峨眉拳和太极拳等均以圆、空为技击特色。特别是太极拳更是吸取了“易有太极,是生两仪”(《易经》)和“无极而太极,太极动而生阳;动极而静,静而生阴”(周敦颐:《太极图说》)等太极哲理而产生的。

什么是武术文化

什么是武术文化? 摘要中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特的表现形式,具有哲理性、技击性、健身性、娱乐性等文化特征,正以优秀的民族文化形式走向世界。 关键词中国武术;文化特征;哲理性;技击性;健身性;娱乐性;发展前景 一武术的概念 武术的起源可以追溯到原始社会。那时﹐人类即已开始用棍棒等原始工具作武器同野兽进行斗争﹐一是为了自卫﹐一是为了猎取生活资料﹐后来人们为了互相争夺财富﹐进而制造了更具有杀伤力的武器。如《山海经大荒北经》就有“蚩尤作兵伐黄帝”的记载。这样﹐人类通过战斗﹐不仅制造了兵器﹐而且逐渐积累了具有一定的攻防格斗意义的技能。 “武术源于战争、生活实践和社会活动,其发展变化受不同历史时期政治、经济、军事等社会条件的影响和制约,同时又有哲学、历史、宗教、艺术等的影响与渗透,具有内倾性、和谐性、艺术审美等特性。”在中国文化的长期哺育下,武术具有鲜明的民族文化特色,是历代华夏民族不断创造、提炼的结晶和生活智慧的凝聚,成为中国传统文化的重要元素。 武术,打拳和使用兵器的技术,是中国传统的体育项目。(《现代汉语词典》)武术又称国术或武艺,中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国民族的优秀文化遗产之一。 二什么是文化 文化是人类生活的反映,活动的记录,历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和愿望,是人们的高级精神生活。是人们认识自然,思考自己,是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理论,是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循,是人们生活生存的方式方法与准则。思想和理论是文化的核心、灵魂,没有思想和理论的文化是不存在的。任何一种文化都包含有一种思想和理论,生存的方式和方法。需要是现实,理想是向往,愿望是想得到的,要求是必须做到的! 三中国武术的文化特性 中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式,一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等相互联系,相互作用,共同组成绚丽多姿的中国文化整体;另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。

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