打坐的气脉和觉受
大致若鱼:打坐曾经有过感觉不到时候,但时间其实已经过了比较长的时间。但今天我觉得自己坐得很久了,可是过后发现才不过十来分钟而已。
高山流水:进入定境,时间过得快,因为不同空间的时差是不同的。没有入定,在那等待定境,时间就过得慢。打坐要放下意识心的牵挂,才能很快进入定境。
行云:打坐一段时间后,食量好像是小下去了,脸变瘦了。
高山流水:打坐是双向调节,胖的能瘦,瘦的能胖,到标准体重就不饿了。随着功力的加深,逐渐减食,体重就正常了。不饿就不要吃了,顺其自然。身体调整好后,长功会很快。有个佛友是修密宗的,打坐不减食,结果30多岁就得了糖尿病。
行云:在坐中身体哪部分不通的话,是不是气在打通它时会造成身体的倾斜?
高山流水:是的。知道倾斜了,就坐正,自己调整。你不管他也行,他自己会调整,能坚持坐多久就坐多久。打坐时不要分心。身体的情况会随着功力自动调整。
----摘自《禅修聊天记录1》(2010.05)
箫箫暮雨:那么当日怀让为何批评马祖“终日静坐,于成佛何益?”
高山流水:打坐只能断见思两惑,不能消习气,断无明,达漏尽,所以要成佛,必须要发菩提心,行菩萨道。
箫箫暮雨:坐真于悟道有益么?
高山流水:是的,定能生慧。
----摘自《禅修聊天记录3》(2010.05)
高山流水:人的心念出自上丹田,它也叫心源性海,所以真气不通时妄念多,真气通了,念头自然减少。这就是打坐可以止念的原因。
行云:有时候是很昏沉的,一下想起来马上会提念警醒,这个观照是不是一种神识的自然行为?
高山流水:可以这样说。观照还有个我在。严格来说,应该叫寂照,是自性在照。
----摘自《禅修聊天记录4》(2010.05)
大致若鱼:在坐中,突然有一阵仿佛不知道自己是谁,更不知身处何处了,处于这样一个状态。但念头一动一思维,立刻就回来了。我想如果这是好的现象,又如何能把握得住呢?
高山流水:这是入定了。不动心即能定住。
大致若鱼:但要心念不动,实在是太难了。还有个现象,就是耳朵特别灵敏,房外一点点杂音,甚至楼下邻居说话的声音,似乎都能听到。越是这样,越是起心去听,这样如何控制?
本心:是啊,那个时候,耳确实特别多事
高山流水:反闻闻自性。等你真的入深禅定了,打雷也听不到。憨山大师在桥上打坐,三十年不闻水声。过去的禅修者,故意在街头闹市禅观,或去戏院打坐,见所不见,闻所未闻。这叫练心。我在闭关时,窗外即是工地,每天搅拌机轰隆不停,我在定中,一无所闻
。
----摘自《禅修聊天记录6》(2010.06)
问:有人说。子午两时不可以打坐,您怎样看?
高山流水:除了夏天尤其是三伏天,中午不应该打坐;冬天尤其是三九天,子时不应该打坐外,其余时间都可以的。有打坐经验的人,到子时自然醒来。法无定法,适不适合要看自己的身体情况。缺者补之。
般喏船:我以前怕热,自从修佛后,我怕冷了。这是怎么回事呢?
高山流水:人体阴阳失和时就会感受不合时宜的冷热。通过打坐,调理阴阳气血,提高适应能力。
般喏船:我现在冬天也怕冷了,是不是吃素身体脂肪减少,没有热量的缘故。
高山流水:你的调整没有结束,与吃素无关,坚持打坐会好的。我吃素二十年,现在是冬天不冷夏天不热。修行的路很长,不要急也不要停。把修行和生活结合,活到老修到老。
----摘自《禅修聊天记录7》(2010.06)
多YY梦:怎么可以不停止于粗定呢?是否还有功法可以入细定的?
高山流水:坚持就会,日久功深。只管打坐,不要起分别心。
素兰:我今天可以勉强双盘了 不过我的右膝好像出问题了。
高山流水:你最好不去想,坚持打坐会好的。我当初散盘,双膝都红肿得行动不便。可是没理它,过几天也好了。这是疏通经络的过程。
素兰:如果是业障我不怕,就怕是以前运动留下的病根。
高山流水:病根也会好。
嘎娃:我为什么一打坐很容易睡着?是不是没用心?
高山流水:是业障大。先盘坐念地藏经吧。末法时期的人都是杀生业重,所以修行才会有阻力。所以都要先念地藏经百天后再打坐入定。
----摘自《禅修聊天记录8》(2010.06)
多YY梦:感觉盘腿有反复,盘到现在差不多一个月,好像没什么进步,时好时坏,但还是很硬。
高山流水:腿硬一是缺乏锻炼,二是杀生业重。要先盘坐念地藏经至少一个月。
----摘自《禅修聊天记录9》(2010.07)
多YY梦:感觉前额两眉头间老有气体感,不知道什么原因呢?
高山流水:不要管他,是好事。练完功,加收工意念即可。至于气到哪里,顺其自然。放下自我,学佛修禅要一不怕苦二不怕死。很多时候,死的考验会来找你,你不怕,平安无事;你怕,就退道了。你看西游记,九九八十一难,实际比那还多。唐僧虽然不分善恶,但是他从不退道。孙悟空虽然性急好斗,但他从没看错。每个人都有不足,这不足就是修行的重点,突破了,就成功了。
----摘自《禅修聊天记录10》(2010.07)
细尘 2012-03-12 17:30
菡萏剑羽:入定是什么境界,阳神可以脱离肉体吗?
高山流水:那要深禅定。我们现在要的是内心清净,解除烦恼,这是初步的效果。至于阳神
出窍,那要性命双修,即身成佛。
----摘自《禅修聊天记录12》(2010.07)
多YY梦:一打坐就昏沉。
高山流水:昏沉也是消业的过程,你不打坐,不昏沉。就是说昏沉也是打坐逼出来的。都是过程,坚持下去自然清醒,这个过程是躲不掉的。
放下:我发现打坐的时候有一个问题,就是打着打着,突破了一个时间点的时候,腿就不麻了 ,然后再接着继续,过了一个点,又麻。
高山流水:说明还没有过身体关。经络通了,怎么坐也不会麻。
多YY梦:我打坐昏沉多了怕出事,形成一上坐就想睡的习惯。所以就停了一段时间,我国庆节时一定全力打坐。
高山流水:真修行人,日日是好日,时时是好时,没的挑。你那是妄想,不改正会成习惯。对治昏沉,要念佛,念咒,念经,忏悔罪业。
多YY梦:我那时一上坐,感觉十来分钟后就入粗定,然后好像就睡着了,过会突然醒了,头就有点晕。然后就老想睡,一闭眼就感睡着了,然后只能睁大眼打坐。
高山流水:该睡就睡,睡也是功夫之一,没有功夫的人会失眠,想睡还睡不着。过去这段就好了。发心很重要,不发大心的就怕死,怕死就不能修禅定。所以希望大家都要端正认识,不要为好奇或者锻炼身体而学禅,要发心了生死,出轮回。
卍未来卍:为什么累了,就坐不好?
高山流水:累了就休息,随其自然,打坐也是个力气活。自身没有能量支撑,身体又没有疏通,不能接受宇宙的能量,所以会累,为了生死,累点也值得。等身体坐通了,就轻松愉快了,都有个过程。就像游泳,刚开始学的时候也是很累的。
般喏菠萝蜜:老师,我每次打坐的时候,为什么要先坐几分钟后,才可以双盘,不然腿硬搬不上去。
高山流水:那是经络还没有完全通透。双盘不是靠硬搬的。坐通了,腿很软,不用费力就可以上去。平时也要多坐,比如看电视时,发文章时。
般喏菠萝蜜:是的,我坐几分钟后腿就软了,随便就上去了。我双盘可以1个多小时,有时候坐下就可以双盘,有时候要先坐几分钟后再双盘。
高山流水:还是在练。也要有加行。天天都要坚持,时间可长可短,坐不下去,就起身念佛。每天两个小时要坚持,没有时间积累不行。
般喏菠萝蜜:是的,我是每天都坚持,从不松懈。如果在火车上不能打坐,我会早晨用十念法【南无阿弥陀佛】【恭敬南无观世音菩萨】各十次念十遍。
高山流水:十念法是一口气念十声。这个锻炼很有用,疏通经络很快。
----摘自《禅修聊天记录14》(2010.07)
卍未来卍:打坐中能量是怎样吸收到,怎么会知道自己吸收到能量了?
高山流水:这个要有
体验,得亲自去打坐。初禅念住,当你内心不起念时,呼吸越来越微细,就是进入初禅,也只有这时才能接收到宇宙的能量。当你接收到能量,身体发生变化时,会发生重,痒,疼痛,凉热等感觉,这就是初禅八触。
李永刚:还是要不故意去体验接受能量,也不拒绝。
高山流水:对,必须要达到无念,有念皆妄。
菡萏:我们不清楚经络的问题真正在哪,让它自己走,是最好的。引导的话,万一搞错了,出问题就麻烦了。
高山流水:我在庙里曾遇到个人,自己练打坐,乱引导,结果成病,总淌酣水。有点半身不遂 。
般喏菠萝蜜:打坐腿发热好吗?
高山流水:坐好了,像坐在热炕头上。打坐微微出汗好,打坐有成的人,出汗都是香的,口水也是甜的,脚底下都是香的。
卍未来卍:我上班坐在水泥地上,从屁股上凉到要部。
高山流水:不能坐在凉地上。
般喏菠萝蜜:我现在打坐会在腿上盖个毛巾,不然膝盖会受寒发疼。
高山流水:后背也要盖上,可以披件衣服。
大地的孩子:脚底出水泡是怎么回事?
高山流水:应该是只有一只脚才对。
般喏菠萝蜜:右脚厉害些,左脚轻,我就右脚脚心,左脚是几个红点,不是水泡。
高山流水:男的右脚重,那是在排血中的病毒。脚的底部基本是内脏位置,外侧是骨关节,内侧是脊椎从颈椎到骶骨。
菡萏:那得查查经脉图了, 看看对映什么区域啊。
随缘:脚底有对应身体各个脏器。
高山流水:应该了解的,打坐的人应该了解全身的经络走向。医方明是禅定五明之一。打坐不是为了治病,只是有这个效果。身体好了,才能更深入禅定。
素兰:我不知道各位师兄说的入定是什么感觉,我在打坐时候体会过像催眠一样的感觉。
高山流水:那就是。
素兰:觉得躯体的感觉变得很细腻,自己的意识好像独立出来,躯体在睡觉。
望月:我的感觉是,躯体好像不存在了。不知道自己的手在哪脚在哪里,思维高度清晰,无一杂念,呼吸顺畅。
高山流水:那是粗住。
望月:粗住是什么?
高山流水:杂念停止了。
望月:那禅定会是什么感觉呢?
高山流水:见到另一个世界。楞严经中说,一净光通达,另有一层天,禅定见到的是色界天。
望月:入定和禅定是一个概念吗?
高山流水:有层次的差别。这个需要体验。粗住也算定。是世间定。
望月:能不能大概说一下打坐时的不同阶段呢?
高山流水:不能,说了就有执著。禅定是手段,目的是净化身心,打开智慧的大门,实现定慧一如的境界。执著禅定也是错,靠禅定不能成佛,不能究竟解脱。亲证,体验,就是通过
禅定去证悟真理。但这只是一方面的修行,另一方面就是行菩萨道实践真理,验证真理。
----摘自《禅修聊天记录15》(2010.09)
石灵:有时打坐昏沉中自动默念忏悔偈,何解?
高山流水:好啊。是自性在调整。所以说自性自度。学佛人要时时体会自性的功德,那就是真如本体的智慧。
----摘自《禅修聊天记录16》(2010.12)
月印千江:当观心时头部有气感,而且很清凉。
高山流水:当你入静时,会感到体内的真气在动。这就是自然。气到头上,是好现象,随其自然,不要起心动念。
月印千江:然后应该怎么样来用功啊?
高山流水:我是主张无念净心,直至入定。意识心不要起作用,要无功用行。有念不随。
月印千江:如果说意识心断了而入的定,就进入了初禅了吧?
高山流水:不一定,还有初禅未到地定。也不是意识心断,而是不分别执著了,是念头断了。
月印千江:先要乾慧地,然后才能到初信位?
高山流水:楞严经上说的对。但打坐时不想这些。
月印千江:只要一直这样观心就可以吗?腿不通不能入定吗?
高山流水:现在的观心一族,大多是口头禅。希望你给自己立功课,在固定时间打坐。可以念经,可以持咒,可以观心,但不可以起念,有念不随。身体都不通,业障未消,心怎么会通?
----摘自《禅修聊天记录20》(2010.12)
放下:静坐的时候,总是以前发生的事情自然的出现在眼前,有时候越是不愿意回忆的事情,越是出现。
本心:正常现象,都是这样。这个时候要同容,他出现他的,你守你的。
高山流水:本心说的对。
----摘自《禅修聊天记录22》(2010.12)
一轮明光:这一周,都是过午不食的。早上5:40起床后,将腹排空,然后跪在床上向西礼拜十次不等,礼拜时配合腹式呼吸 ,主要是因为刚排过便,礼拜配合腹式呼吸以起到提肛,通气,顺肠的作用 ,然后开始打坐。道只在呼吸之间,是很有道理,古人说,恬淡虚无,真气从之 ,这虚无,在末学看来,就是要腹中空空如也,如此真气方能从这,如此三焦通泰,百脉通调,小疾自然痊愈,大病日久也可慢慢好起来,这真气也可作正气解,庄子所说浩然之气。末学想应该就是这正气,真气吧。
高山流水:打坐前必须将腹排空的。 可以这样做功课,但不要著相,还是无念的好。
----摘自《禅修聊天记录24》(2010.12)
随缘:老师这两天晚上都不想吃饭,没有吃也没有觉得饿,不饿就不吃,饿就吃点,这样行不行呢?
高山流水:行。可以不吃,不吃最好。
细尘:打坐时要对自己的状况清清楚楚,明明白白,是有个感觉在现象的背后,对吗?
高
山流水:你的分别心还是很重,其实是一体的。
细尘:我怕有不清楚,就成了昏沉。
高山流水:昏沉也不怕,都是过程。一上坐,就全都放下,顺其自然。
执子之手:感觉要是坐到万籁寂静的,就听到身边各种的声音。
高山流水:是粗住。开始时,最好是盘坐念佛,或者念经。不要追求入定,入定需要能量, 需要积累。
执子之手:需要念出声来吗?
高山流水:不用,默念即可。
执子之手:打坐的时候可不可以看经书?要是可以背下来,就也可以在心里念吧?
高山流水:可以。
兰若:看书也应该拿起来看吧
高山流水:是,最好是念地藏经。坚持两个小时在念经上,久之会入定。
执子之手:这个最适合我,不过念经的时候会出现空白区,会觉得一大段的,你就没感觉的就读过去了,可能是走神了。但是还是知道自己没有读错,也没有漏掉。
高山流水:不要管他,继续读下去。读到怎么也读不下去了,动也动不了了,就是入定了。但这是欲界定。下一步就是不想读了,只想静,什么都不想,一上坐就有定,定中心里明白。
执子之手:这几天就是这种感觉啊,不坐没感觉,一坐就只想着静静的听自己的呼吸声,听周围悉悉的声音。
高山流水:这是你前生的功底。坚持。最好不限于早晨,有时间就坐一会,比如晚上、中午、休息时间。
随缘:我在坐中有眉心涨,鼻子有压迫感,在白天也经常有,心只要稍微一静这种现象马上出现。
高山流水:好事,气通到那里了。不理他,顺其自然。
月印千江:我头段时间感觉头顶有气感,如同小碗口大,几天后向下走,走到膻中穴附近就没了。
高山流水:都很正常。
月印千江:这几天肚子疼正常吗?
高山流水:气的流通,自然有道。不动念,即正常 。觉得异常应该去医院看看。如果不怕死就坚持坐,坐通了就好了。肚子疼是肠道不通。
----摘自《禅修聊天记录25》(2011.1)
细尘 2012-03-12 17:31
没名没姓:我昨天打坐,收功的时候,意念重了点。弄得身体有点紧张。
高山流水:想一下收工就可以。不要着意。
大致若鱼:打坐起身前有个意念收工,坐的时候有气运行,有时候在头顶,所以头部会有轻微的胀痛。下坐前如果能按摩一下头部和腿部,感觉会舒服一些。
没名没姓:我是轻轻想一小会儿,约一分钟,然后再下坐,怕气在周围没收回来。
除了这个有点问题,其它的就是幻觉,闭眼就是。一个接一个,没理,继续。
高山流水:不要怕气滞,不生气不动念不会。到停时它自己会停,到下时它自己会下。 真气自成体系,自动运行,不要人为干预。
无念是正念,不要想控制它。
没名没姓:我念意轻轻引他们回来。
高山流水:不要引。不要动念。起座前,只默念收工即可。
----摘自《禅修聊天记录27》(2011.1)
珂心:这种状态是什么呢?我越来越觉得听到别人说话,和别人接触,有种距离感,那种感觉不是俩人相隔的实地距离,好像是还有一种意识,让我感觉到自己知道自己和对方说话。
高山流水:这就是身心分离的状态。这是修心的过程。从中你会知道,这个肉身的我不是真我。
----摘自《禅修聊天记录28》(2011.1)
圣宇:我觉得一开始接触禅修就是在老师这里,所以我从来没有过控制呼吸的这种体验,现在觉得少走了很多弯路。
高山流水:控制呼吸是作意,随其自然是无为。顺其自然,能随缘,是大智慧,高境界。不要看轻了。
天空一片云:盘腿时,腿痛的不行时还要坚持下去,对腿的筋骨有影响吗?
高山流:没有。但坚持不住,可以活动活动。最少要坚持30 分钟以上。
般若心:老师我身上为什么会有针刺的感觉!有时整个头顶都有这种感觉?
高山流水:不要理会。是在通经络。
随缘:我也是有时针扎似的疼,这两天不由自主的身体震动,很强烈。
王放下:头顶中线和两耳尖的焦点那的百会穴有气动,是通的什么经络?
高山流水:都是好现象。百会,是膀胱经和督脉的主穴,通中脉。对于身体上的感受,知道就可以了,不必理会。都是在受阴区域。楞严经中说,触和离是受阴区域。触是觉受,是身体接触外界的反应。离是根尘时相对不起分别。不取为浅,乐舍为深。功到离开触受,就是破了受阴。阿罗汉就是一切处不受。四果罗汉是受想灭尽。
行云:无受能不能一脚踏进去?还是先做好觉知?
高山流水:顿悟可以。
般若心:无受不是离吧?
高山流水:不受就离,一切境界不受,即得解脱。
般若心:可是离也是受阴区域呀。怎么就能解脱呢
高山流水:受是身心的觉受,有觉有观,是在受阴;无觉无观,即是不受,不为外物所动,没有取舍的分别,一切随缘行,即破受阴。色阴区域是色与空,不住色尘为浅,不执空相为深,空有不住,超越色阴。想阴区域为记与忘。尽记为浅,尽忘为深。 所以学佛到一定时候,记性不好,什么都忘,那是要解脱想阴,达无念了。行阴区域是生与灭,是八识田中的念头起伏,尽生为浅尽灭为深,不住生灭,即破行阴。识阴区域是湛入合湛。湛即清净光明,进入这个状态,保持不住是功夫浅,能保持住很长时间不变是功深,能完全进入此境界,如如不动,是破识阴。五蕴皆空。
----摘自《禅修聊天
记录29》(2011.1)
北极光:我今天念往生咒遍数多了,拉肚子是坏事吗?
高山流水:好事。排毒。
月印千江:头顶有气感要往出冲,然后又向下流了,不往上去了。
高山流水:好事。顺其自然,静观其变,此时心要如如不动。那是内气在周天运行。
月印千江:然后肚子疼,相当的疼啊。
高山流水:好现象。你跟谁学的功法?是否有意念作用?
月印千江:我没有跟任何人学呀,只是会念佛,没有加意念。
高山流水:你体重如何?
月印千江:我也没有打坐啊。体重正常。
高山流水:这是你的肠道有宿便,气脉不通,在通气中。建议你少吃或辟谷,或以菜代饭。
月印千江:我是过午不食的。
高山流水:最好打坐。气通就好了。你有前生修阿罗汉的基础。现在要发菩提心,转大乘。
北极光:老师我也可以辟谷吗?
高山流水:有打坐的功夫,不吃不饿可以。
----摘自《禅修聊天记录30》(2011.2)
丹溪:为什么时常感觉自己身心很疲惫?
本心:心往外跑.就是这样的。
高山流水:说的对。心往外驰,流浪生死,消耗精气神而得不到补,就累。
无尽愿:又要处理事务,又不外驰,当如何做呢?
高山流水:以清净心去做,不计较得失,不为自己着想。做过就放下。只注重过程,不在乎结果。
高山流水:你现在坐的怎么样了?有什么情况?坐时有后背热的感觉吗?
本心:有,感觉要出汗。
高山流水:热就对了,那叫暖法,不持戒者不得暖法。 所以古人坐禅没有不先受戒的。持净戒,才得禅定。
本心:神识出来,是不是算几禅定?
高山流水:要看具体情况。做梦也是神识出来。你说算不算禅定?禅定的境界,还是要看心的受用。 境界的高低,要结合生活实践看觉悟和解脱。
----摘自《禅修聊天记录33》(2011.2)
本心:打坐30分钟左右,后背被架的很直,而且不费什么力气。
高山流水:内气冲的。
本心:昨天坚持坐了45分钟,尾椎这地方有种说不出的感觉。
高山流水:本心有基础,大家也都有。过去都打过坐,而且坐的都很好。在这里安心修,都会成就。
路在心里:我最近打坐时,二天觉鼻梁处有堵感或压感。
高山流水:好事,坚持。
随缘:我打坐有时嘴唇在麻。
无尽愿:我是印堂到百会之间有个地方老是在冲。
高山流水:都是好现象。不动念,无念的能量最大。所以谁能忍谁成功,无生法忍,就是忍受心不生一法的境界。根的利钝,打坐中就可以知晓。
珂心:我打坐昏昏沉沉的,困了想睡觉的那种感觉。
高山流水:困是业障,神不清明。也不要太晚,想睡就睡,不要跟自己较劲。
打坐是快乐的,要随其自然。
通圣:我心念上还好,现在念头比较清静了,就是容易昏沉,不注意就什么也不知道了,好一会才知道。
高山流水:那也不是坏事。都是过程,就像宇宙飞船也要穿越黑障,这时就会和地面失去联系。所以知道不知道都正常,都是过程。
大致若鱼:昨晚打坐觉得自己身体一直膨胀,大到极至,象充了气一样。然后轻飘飘飞起来,很舒服的轻安境界。以往这种状况,很容易受声音的干扰,外界只要有一点声音,马上就回来了。 但昨晚,这个状态持续了很久,佛堂外女儿跑来跑去和他爸爸讨论问题、签作业,我都知道,但没有受干扰,仿佛是另外一个世界的事,自己能跳开来远远看着。维持在自己的状态中。最后从这个状态回来,是在自己的意念控制下,而不是象以往受一点干扰马上惊了回来。今天我一直在回味这个过程,通过这个过程,去体味放下与无我的境界。
高山流水:以前受惊吓是因为心气是浮着的。现在是气沉丹田了,有了着落。
通圣:看来有家人的打扰,也并非不能静坐,只是要平心面对就好了。
大致若鱼:还有个经验教训是,面对各种困境的考验,谁也不能保证一次就能经历住。所以要反复训练强化自己,但心中要有一个恒定的目标。
高山流水:认识自己有个过程,降服自己需要实力。
通圣:我打坐在较深一点的状态,谁掉个东西或者什么大一点的声音,我眼前就有斑马条纹那样的白光一闪而过,全身一震。
高山流水:没事。坚持。只能靠时间、功夫来解决。
大致若鱼:我以前也是一直没有突破这个声音的障碍,直到昨晚。
随缘:我在打坐时,声音就像是在眼前飘过的,不留痕迹,声音不会干扰我。
高山流水:声音不会受干扰,有两种情况,一是没入定;二是入得很深。
随缘:开始听到声音没有影响,后来就听不到任何声音了。
高山流水:好。
大致若鱼:如果有的同修,其他功课都喜欢做,就是不太喜欢打坐,是什么原因?有什么办法对治吗?
高山流水:不打坐是时机不到,可以的。不用对治。
----摘自《禅修聊天记录35》(2011.3)
细尘 2012-03-12 17:32
老谢:我以前有双膝关节炎。近几天打坐的后半个钟点,双膝关节很痛。我现在是双盘,一坐是2个钟头。
高山流水:不错。疼是是排病气,通经络的过程。坚持会好。
老谢:很痛,很难坚持。
高山流水:疼了,就换换腿,活动活动,能坚持就坚持。
老谢:我后半个钟就单盘,但是还是很痛。是经络不通才会痛吧?
高山流水:是的,单盘也可以。
老谢:前面一阵子被上火所困,现在又
膝痛,真是障大啊!
高山流水:打坐主要是净心,以心安为好。怎么盘都可以。不要追求双盘。打坐调整身体内部环境,开始会有发病现象。以后会越来越好。
老谢:双盘对通经络要好一点吧?
高山流水:单盘双盘都可以通经络。不要执著双盘。你能一座两个小时,真不错。
----摘自《禅修聊天记录36》(2011.4)
高山流水:禅修、打坐方面没有问题,一个是坐得好,一个是没有坐。
王放下:我刚才打坐,窗子有个小缝,风从小缝隙里吹过来,把我的胳膊吹的生疼。
高山流水:继续坐,出汗即好。
了缘:我最近打坐时间能坐的更久了,随便一坐就是40多分钟。但是坐久了,发现四肢容易麻木了,而且这两天发现浑身发软,中丹田,感觉一阵阵的发空的样子。
高山流水:正常,坚持。
心无了然:前段时间打坐都出汗了,前几天还是着凉了呢。
高山流水:打坐出汗好,但不要闪着汗,要擦干汗再起坐。刚起坐也不要冲凉,吹风扇,吃冷饮。打坐生病,是排病气,不要在意。
明月:我打坐晚上睡得早,晚上12点就醒了,接着坐之后,到3点多还有点早,就继续睡了。结果白天有点困。
高山流水:夜里醒了接着坐。能睡就睡,不能睡就坐,不要计较。古人云:守子练到晨,金玉满堂春。尤其是清晨三点钟以后醒来,最好不要再睡了,坚持打坐念经,白天会很精神。
了缘:我以前都是打坐后睡午觉,最近发现,中午一上座,越坐越精神了,导致了我中午不睡觉了。
高山流水:越坐越精神是正常的。好现象。
了缘:但是妄念比较多。
高山流水:知道妄念多就是清明,自性若不清明,怎会知道妄念多?
了缘:打坐会不会胆子越来越大啊?我胆子太小了。
高山流水:定力正气足了,会无所畏惧。
----摘自《禅修聊天记录37》(2011.4)
高山流水:修禅的人,要放下对身体的的执著,不在意打坐中出现的顺逆现象。好事不喜,坏事不忧,以平常心对待之。
了缘:我发现我现在感冒发烧后,身体都能恢复的很快,都得益于打坐。
忏心源:我现在基本上都不感冒。
高山流水:打坐中有病也是祛病消业的表现。也是魔考,不在意很快就会好。有病都是有原因的,找到了,忏悔,不吃药也能好。
了缘:我要是解开心结,估计修道会更容易一些。
高山流水:对。
行云:出现病痛怎么办?硬挺吗?
高山流水:小病忏悔,坚持打坐。大病去医院检查,对症吃药。
了缘:如果太大的病,去医院也没有什么用,比如癌症之类的。
高山流水:我自从得过大病后,基本不去医院了。一切病,都是业障。
波罗蜜:百病从心
生,心调好了,病会少。
高山流水:打坐本身也消病。吃素念佛、念经消业,也祛病。好好修行,多做善事,也消业祛病。总之,修行好的人,应该少病少恼才对。所以有病就要忏悔,是业未消所致。
细尘:我中午打坐时突然发现胃部腹部向回收,感觉要贴到脊背了,这也是气吧。
高山流水:好事。顺其自然。只要你不动念,身体的气脉会自己走正道。不动念是禅修的诀窍。
了缘:生病的时候能不能打啊?比如感冒,发烧之类的。
高山流水:可以盘坐念佛念经呀。我有一次,杀生业发,病得起不来床,我就是念法华经好的。在禅修的过程中,我得过的病并不比从前轻,但我没住过院打过针,也好了,我知道受苦是消业的过程。当自己的心强大以后,病魔就变得很渺小了,身体的承受能力也相应地增强了。
高山流水:古人说,冬练三九夏练三伏,现在天热,大家要坚持打坐。但午时就不要坐了。午时可以练睡功,中午小睡一会养心。修禅的人,行坐住卧都是练功,只要心不动念,功在其中。
珂心:打坐时间到晚上几点比较合适呢?
高山流水:什么时间都可以,自己安排。
兰若:打坐夏天出汗特别多,是不是肾虚啊?
高山流水:不是。是排病气。冬病夏治,靠的就是出汗。夏天就应该出汗。
了缘:有的人夏天打球运动都不见有多少汗,那不是身体有很大问题了?
高山流水:对,夏天不出汗的人,是有问题的。
王放下:我有问题,我不出汗。
高山流水:你体寒很重。腰痛是排寒气导致的,不要太紧张。坚持练功会好的。不练功没有病,一练功,什么病都藏不住,这是好事。
月印千江:妙祥师父告诉我两天或者三天吃一次饭, 我有点不敢啊。
高山流水:他告诉你你就去做,一定没事。圣人言不虚妄。你的肠胃病,应该通过辟谷来调节。
兰若:对我来说三天吃一次饭,可以让身体保持最好的状态。但我常常难以坚持。我的肠胃就不好,我觉得断食,是最有效果的。
高山流水:胃肠不好也不都需要辟谷,只有实病可以。胃肠火大的、超重的可以经常辟谷。虚寒的不行。
兰若:我经常胃里胀的很厉害,很怕冷,老是打嗝,不吃饭的时候感觉身体很轻松。但是要喝点东西,不然觉得没有力气。
高山流水:你是肝郁导致的,吃点舒肝丸之类的,或者看看中医。
了缘:那我也可以吃舒肝丸之类的吧,我也有肝郁吧?
高山流水:你坚持打坐即可以了。真入道了,感觉不到身体的,所有的病痛都会在不知不觉中消失。不把自己放下,很难入道。
心无了然:记得以前,在打坐的过程中,有一次感觉身
体爆炸了。此后一段时间打坐都感觉不到身体。
高山流水:坐到一定时候,爆炸是经常的事。
了缘:我感觉头要爆炸了,我哪里反映都抵不过头部的反映。
高山流水:感觉不行。真爆炸,不是感觉。
----摘自《禅修聊天记录38》(2011.6)
细尘 2012-03-12 17:32
大致若鱼:有气在头顶天灵盖附近盘旋,是需要加意念引导它出来,还是任由它去不管呢?
高山流水:顺其自然。起坐时加收功的意念即可。
大致若鱼:但是已经有一段时间了,虽然不是特别胀痛,但它一直盘旋不去,不上不下,是不是哪里没做对,没有打通它?
高山流水:是好事,在疏通上丹田的经络。
王放下:以前头顶百汇上的气感特别强,现在好久都没有这种气感了,是不是不好了。
高山流水:不是。气的上下自己有分寸,只要不人为的干涉即可。
珂心:念楞严经的时候全身透寒气,怕得不敢关灯打坐,应该怎么应对呢,虽然不停地告诉自己所有像都是虚妄,不用怕。
大致若鱼:我念楞严经的时候和珂心相反,我是发热,流汗。
细尘:我念愣严经是觉得清净,安定 。
珂心:我是先发冷,下次再念的时候有发热。
高山流水:珂心的反应也是好事,在排浊气。
王放下:我念楞严经是心口发热,不出汗。医生说,我现在的气脉只通到血海。
高山流水:你练你的功,不要听医生乱说
王放下:我什么时候能像若鱼那样,念经打坐出汗呢?
高山流水:你体内的寒气非常大,不是一时半会能打通的,你的腰病就是真气通到哪里了,在没打通之前的反应。
珂心:还有就是早上做动功的时候,有凉飕飕的风往上通。是正常的吗?
高山流水:珂心的问题要忏悔,那个人带给你的阴气还没有排净。念地藏经吧。
细尘:有说法:打坐时的口水要用意念送入丹田,可我认为应该不用任何做意,应顺其自然。
高山流水:有口水咽下即可,它自己知道去哪里。
石灵:每晚念地藏经时上身全部除去衣服才行,前心背心都或少量或大量出汗。近几天念在藏经时气足也不会有任何混沉和累,工作时也有气力。就是打坐时大混沉,感觉到提不起气力来。中午坐时身心烦热浮燥。
高山流水:中午不用坐了。有时不是昏沉,气沉丹田也是奄奄一息的。
月印千江:这睡是五欲之一呀!
高山流水:贪睡不好,不睡不行,行中道。
珂心:有个现象,我在公司准备午睡的时候,有什么气体在腰上命门附近往里面钻,就像蚂蟥的那种感觉,钝钝的。会不会是我的幻觉?
高山流水:有问题就念观音菩萨,对身体上的感受不予理睬。忏悔业障,下决心不与邪道之人来往。
卍轮
回卍:我想请教两个问题:
1.我练习的是双盘,但是只能右脚在里面,左脚就不行,经常只用右脚在里面盘坐,这样可以吗?
2.有时候静坐时间长,会感觉到天灵盖的地方,突突的跳,这个正常吗?烦劳老师了
高山流水:非常正常。
卍轮回卍:禅坐吸气的时候觉察不到气归丹田,只有呼气才有气归丹田的感觉。在孙老师的书上讲,是采用顺腹式呼吸的方法,在吸气的时候意想丹田。可是,自己只能在呼气的时候,才能感到丹田得气的。是我太执着与呼吸?还是本身方法就不对呢?
高山流水:你只管练你的功,不用管气入没入丹田。你的功态很好,说明气已经入丹田了。
石灵:我是吸气时小腹外凸时丹田发热,呼气时感觉不明显。和轮回师兄相反,个体差异正常不?
高山流水:呼吸的事,希望大家能放下,不要在意,要关注在心念上。
高山流水:我们学习一段虚云长老的传记,解决一下身执的问题。
续朝诸山道场,落水不死,放光得道。
闻扬州高旻寺,有朱施主作法事,共打十二个禅七,就前往参加。到芜湖上游沿江行走,遇水大涨,失足落水,浮沉一日夜,流至采石矶,遇救得生。然而口鼻大小便诸孔流血,在宝积寺养息数日未愈,怕错过打七,就带病去扬州高旻寺,见主持月朗和尚。月朗询问其山中事后,即请代职主持禅七。德清因身体病未愈请辞,又不言落水生病之事。高旻寺家风颇严,如请职事无故拒不就者,视为慢众。于是堂上宣布打香板,德清顺受不语。于是病情加重,血流不止,小便滴精。他以死为期,在禅堂上昼夜精勤,澄清一念,不知身为何物。经二十余日,众病顿愈,容光焕发。从此万念顿息,功夫“落堂”,昼夜如一,行动若飞。
大家自己去悟。悟不到的,就反复学习这段,对照检查自己,找差距,找原因。以老和尚为榜样,下定决心,断除身执,扫除禅修的障碍。真能以死为期,没有不成道的。
----摘自《禅修聊天记录39》(2011.6)
卍未来卍:老师我打坐左腿还是酸痛,是不是有病?
高山流水:气脉不通。坚持
卍未来卍:酸痛坚持不了啊!
高山流水:可以活动活动,但一次最少要坚持半个小时。
卍未来卍:我的后背心,有一处老是像有啥东西,不舒服。敲敲就舒服点。
高山流水:那也是经络不通,后背主要是膀胱经。坚持就好,有时间就坐,早晚练动功。
卍未来卍:我也做动功?
高山流水:可以做,有利于疏通。
卍未来卍:老师打坐的最佳在啥时间?
高山流水:什么时间都可以。最好盘坐念佛或念经。
卍未来卍:老师,你第一次入定前,怎么安排每天工课的?
高山
流水:有时间就盘坐念佛,没时间在心里念佛。整天一句佛号不离口。
月印千江:我有时打坐时也不知道是睡着了,还是无想定了,也就一楞神似的,看看钟已经几十分钟过去了,这时间内什么也不知道。我不明白,是睡着了还是入定了呀?
高山流水:心空了,才会有这个现象。发起菩提心就不会了。
----摘自《禅修聊天记录40》(2011.7)
珂心:这几天一打坐就有股硝烟味儿,是不是要停打坐一段时间,先阅读修心比较好?
高山流水:没事。可以盘坐念佛念经。
珂心:有一股力气在往下压,一盘腿就压得厉害,没坐了就没压了。
高山流水:坚持就好了。
细尘:气降下来分一路,还是两路?
高山流水:一路。呼吸分两路,有内外之别。
随缘:外呼吸和内呼吸?
高山流水:对。内呼吸是胎息。
行云:我每次一上坐就感到一股气往下沉。有时躺床上也有种如释重负,肌肉都放松的感觉。
高山流水:好现象。气沉丹田。
----摘自《禅修聊天记录41》(2011.7)
亿灵:夏天双盘时,老流汗,这种现象是否正常。
高山流水:正常,排病气。
圣宇:在生活中有的人精力旺盛,怎么也不觉得累,有的人天生易疲倦,后一种怎么变得精力旺盛?
高山流水:天生易疲倦有两种情况:一是身病,脾气虚。二是心病,没信仰。有病治病,心病学佛。
----摘自《禅修聊天记录42》(2011.7)
仙苑静荷 2012-03-13 17:57
细尘 2012-03-20 20:37
无尽愿:最近单盘打坐念经,结束后,放在上面的腿麻了,下面那个没啥异常——是不是说明两腿的经络通畅程度不同,还是,需要换腿盘?我是右腿放上面。
高山流水:单盘可以换腿。双盘男性一般左腿在上比较好。左腿主气,气行血行。
无尽愿:练到什么程度才可以双盘? 还是,双盘仅仅是忍耐力的问题?
高山流水:单盘腿不疼了,可以改双盘。不是忍受力的问题,是经络通了,气血运行舒畅了。也是业力暂时消了,阻力少了。人修行时,业力也是一层层地消退,就像剥笋,也像登山,一层有一层的风景。
大致若鱼:我是左腿在上,因为右腿受过伤有点不容易搬上来,可以吗?
高山流水:女性最好右腿在上。
塔拉琴:这个为何有性别之分?
高山流水:男女的生理结构有别。
了缘:消业力的过程是很痛苦的。
大致若鱼:所谓业不重不堕娑婆,之所以要禅净双修,就是一边禅修,一边通过念佛、行善,消除业障。
塔拉琴:看来我前辈子做了很多坏事,我左脚很容易盘起来,右脚盘久了膝盖外侧疼。
高山流水:应该说你前生是男性,自己前生是男是女,通过禅修自己
应该知道。在这里的人都是有打坐根底的。
随缘:我打坐老是在看书,今早有向上拔的感觉。
高山流水:要开中脉了。
身心卫士:为什么一打坐,就想起心经。
高山流水:其实大家都还没有真正进入禅定,都是在做准备工作。凡是有思维,有思想的,都不是禅定。所以细尘说他感觉到动与不动,都是分别。
随缘:算是能静点吧?
高山流水:能坐住,喜欢坐,就很好了,都是在通经络的过程中。经络不通,不可能进入禅定。
细尘:我也觉得腿子都没有降伏怎么可能入定?昨晚打坐,我腿上才有气感了。
高山流水:所以练动功,可以促进经络的早日疏通
明明如月:怀孕期间可以散盘吗?
高山流水:散盘可以。时间不要过长。
明明如月:我一直打嗝,感觉胃里非常不舒服。刚开始坐的时候,就会打嗝,大概要持续半个小时。
高山流水:这是在排郁气。说明你以前气滞过,现在疏通了。这一般都是肝郁气滞,表现在胃上,其实是肝。
明明如月:慢慢的就会排完吗?
高山流水:是的。多喝些热水,少吃凉东西。
明明如月:我以前爱发脾气。
高山流水:是肝郁。
细尘:近两周上身特别是后背气动的厉害,是串动。并且平时一观注动得更厉害。
高山流水:正常。顺其自然,不动心。
身心卫士:打坐有时怎么会趴下呢?
高山流水:正气不足。
珂心:最近呼吸有个问题,卡在胃和腹部那里,最近有一周没有练动功,今天再练的时候,气下不去。
高山流水:都是排病气的过程,你也有肝郁病症。坚持动静结合练功。练功首先解决的是肝和胃的问题,一个是解除精神上的郁闷,一个是解决消化上的不良。
明明如月:那饭后可以练动功吗?
高山流水:可以过半小时,早晨要饭前练,晚上要睡前练。
石灵:老师好,我有两个现象:
一、今年伏天我一直出大汗,于往年不同的是今年后脑勺开始出汗而且特别历害的。
二、气机在睡眠中发动,像是在梦中,但很清楚地知道是气机像发动了。当时是整个人似向背后反弯,气都吸不上来,跟断了似的,卡在胸骨“人”字交叉处吸不上来。如此反复几次都没能打通。梦里发动气机。
高山流水:后脑出汗是好事,在打通玉枕穴。是开督脉的现象。气机在睡时发动对,发动时要随其自然,不要人为地干扰。
石灵:当时有迟疑心,忏悔!
高山流水:你跟你师傅时间太长了,也中毒很深,需要有一个从内到外的矫正过程。你现在思想上知见正了,但身体上很多经络还没有通。
随缘:我现在打坐最怕有一点声音,有点就吓一跳,但是声音又避免不了。
高山流水
:分别心要退了,是好事。吓一跳也没事,顺其自然。由有到无,有一个习惯的过程。空不是体会到的,是真空。真达空了,身体上、精神上会有反应的。
随缘:那是什么反应?
细尘:老师还是不说的好,省得咱们又生法相。
高山流水:觉所觉空,空觉极圆。对,到了自己知道,说出来的,意识会去模仿。
细尘:太对了。
高山流水:所以炼丹有幻丹,那就是想出来的。
高山流水:老师的责任是纠错、认证。你说出来的,是我经历过的。所以找老师要找过来人。不是说的好,是做得好。
塔拉琴:你们盘腿有这么多情况出现。我这就这么点感觉,是不是我还没进入状态,我是边盘边绣十字绣(绣的是心经)。
高山流水:打坐是静功,不要用脑,何况用眼用手。
塔拉琴:好像开始有点心向佛了,所以开始盘腿坐坐。
高山流水:佛说离心意识参,就是指打坐入定,只有入定了,才能暂时离开这个世界,离开意识心。
明月:老师有出有入不是大定怎么解释?
高山流水:是过程,学习的过程。
亿灵:有天晚上半夜睡不着,躺着念咒及念佛号,闭着眼睛突然感到有股光从左太阳穴射入,接着,整个脑袋很涨很涨,好像在翻滚,以前从没有过这种感觉,我便转念阿弥陀佛,过了几分钟便恢复自然,请问为啥有这种现象?
高山流水:转念阿弥陀佛?以前念什么了?
亿灵:我常念地藏菩萨佛号,观音佛号,准提佛母神咒,心经,大悲咒,白衣神咒,经常转来转去。
高山流水:其实这是好现象,你完全可以静观不动心。 这是你前生的根基。因为你怕所以转念。一转念,境界没了。
亿灵:是的,当时怕,所以随口阿弥陀佛。
高山流水:以后不要怕,顺其自然。好的境界是在不动心时发生的。
----摘自《禅修聊天记录44》(2011.9)
石灵:坐中由心里发出难忍的烦热时心念如何对治?
高山流水:念观世音菩萨,菩萨能给你带去清凉。冷时念阿弥陀佛,无量光,给你温暖。
----摘自《禅修聊天记录45》(2011.9)
细尘 2012-03-20 20:41
洗尘:老师我最近打坐脑后气感热麻,百汇穴反而气感很弱了。
高山流水:正常。
园园的微笑:有一位师兄说我是失忆的前症,因为很多事情我转眼就忘了。连影子都没了,不知道好事还是坏事。
高山流水:好事。都是进步的过程。只要坚持不动摇,很快就会过去。
卍一梦点醒卍:前几天我坐念观音,我是把眼睛闭起来的。忽然左面2米间有暗红一丝亮光,我一吓怕了,有一想怕什么啊。再一想我怎么是暗红的呢?不对啊?不是我要的,不理就是了。我坐的时间不长怎么会看到的?
是啥原因啊?
卍一梦点醒卍:看到了两次,那个怕呀。
高山流水:打坐不要怕,怕就不要坐。见到什么都不动心,一定安全。
心静如水:我现在消习气消得,是看不出别人的对错了,也不想去和人争什么了,甚至不愿意和人聊。我这样是不是有点太消极了?
高山流水:不是消极,都是过程。好现象。
心无了然:不知道是昨天还是今天早上,坐着坐着突然出现一杯很纯净的水,显示得很清晰。不知是何意,难道偶的内心曾想过这杯水?不理会后一下又不见了。
高山流水:这是你心中的智慧水,不止一杯。我见到的是一缸。高僧见到的是一地。打坐时如如不动,就见真如本体。至于见到光和相,都是考验,幻相,不理他,就是正定。
高山流水:你们见到的都是善境,坚持打坐,不为所动。把见到的记下来,以后验证。如如不动即真佛。大家走的都很正。很有心得。大家既然来到这里,就跟禅宗有缘。前生都有修炼,今生继续,不负前缘。我还是主张禅净双修。打坐念佛或念经入定,快还安全。
莲:我感觉我自己没有一点进步。
高山流水:你的学习八正道的心得,就是进步。
莲:我只是读经的时候坐坐。我念经的时候,感觉后背在动。有点像按摩的感觉,不知是不是我自己感觉错了。
高山流水:没错。
莲:而且我也总是感觉脚下的地老是在动。
高山流水:我们脚下的地球本来就是动的。
惜缘:打坐会引起血液循环不好吗?
高山流水:不会,正相反,会疏通净化气血。
洗尘:我最近念佛打坐妄念很少,身体舒服极了。
园园的微笑:可能我坐的时间短。一会就过了。什么都没。
高山流水:对于境界,不理不睬。对于心地要高度重视。
卍一梦点醒卍:重视什么啊?
高山流水:重视起心动念,重视发心,重视心念的变化。
高山流水:希望大家都把自己当做将军,负起肩负的责任,千万不要压力一来就当逃兵。
----摘自《禅修聊天记录47》(2011.10)
园园的微笑:我盘腿的时候老想换腿。那个腿难受。
高山流水:可以换腿。最好先盘坐念经念佛,可以分散腿疼的注意力。
佛苑静荷:我昨晚可以双盘好一会了,感觉很好!
高山流水:佛苑静荷的知见也很好。心地纯正,身体就柔软。
莲:我今天试了双盘,觉得一点都不痛,这就是单盘久了,自然而然的就可以双盘了,不用担心,慢慢来。
佛苑静荷:是的,自然而然就能双盘。
高山流水:初坐换腿很正常。
园园的微笑:感觉心柔软了,身就柔软。双盘就这样盘上来的。
高山流水:所以树立正知见很重要。
修心:我双盘一次,好
疼啊,一分钟都坚持不住。
高山流水:不要被换腿困扰,要顺其自然,主要是修心,如如不动。
随缘:现在白天想不清楚的问题,打坐中问题答案就像摆在那里很清明。静下来觉得白天的问题都不是问题了。
圣宇:到现在还是单盘,该如何训练左脚?
高山流水:不用特意训练腿。要注意训练心
圣宇:这几打坐胸口受寒有些微咳嗽,问题不大吧?
高山流水:坚持打坐会好。只要不发烧,咳痰是好事。冬天打坐可以坐床上,围着被子披件衣服。
佛苑静荷:披上衣,裤子薄点好坐。
无尽愿:坐垫会不会有影响呢?我觉得坐床上能更久不疼,在椅子上的状态不太稳定,有时念经还是要换腿。
高山流水:那就坐床上。
----摘自《禅修聊天记录49》(2011.12)
圣宇:有点不好意思,我的月事很长一个月大概三分之一。打坐老因为这个中断,在这期间可以做些什么?
高山流水:念佛 ,观心,保持无念。如果劳累过度,心脾气虚,可以吃点人参归脾丸。最好去医院看看中医。
卍一梦点醒卍:我打坐停滞不前,坐坐要睡觉了。
高山流水:那就睡。能坐着睡觉也是本事,睡醒了再坐。
卍一梦点醒卍:睡着,好什么啊?
高山流水:有时是入定。夜不倒单,也可以坐着睡觉的。
心无了然:睡着了就会出现梦境的 。
卍一梦点醒卍:懒洋洋的,头低下去了。
高山流水:真气通经络后,人就是懒洋洋地,似醉非醉,身体酥软。
心无了然:我也是经常出现,顿醒后发觉头低下去了。
高山流水:不是问题,打坐出现什么都不在意,就是不住相。
卍一梦点醒卍:头低下去好吗?
高山流水:仰脸好吗?只要你坚持,都会调整。没有对错,只有层次不同,都是过程。
珂心:我最近打坐中遇到的问题比较多。抖得厉害,肩胛骨夹得很紧,往上往后缩。胃那里也经常紧缩。
高山流水:念地藏经,或者普门品,放松身心,忏悔罪业,把念经功德的回向给冤亲债主。
珂心:地藏经每天都在念。一遇到境界就忏悔,有感应也是错。
高山流水:等能自然入定时,不想念了,再静坐。有念还是得以念制念。念经,有佛力加持,消业快。
珂心:这些现象都是在盘坐读经时发生的。一直都是盘坐读经。
高山流水:凡是过去自以为是的,功高我慢的,有小神通的,都是有附体。你告诉他们别怕,可以度他们往生善道,修证菩提。
珂心:恩,忏悔。好的,记下了。
行云:坐中不能静全是有挂碍,挂碍当无时乃是福德故。
高山流水:坐中不能静,也是业障使然。福德不够,所以不能静也。
行云:忏悔、布施、
不以善小而不为,不以恶小而为之,福德乃发生。
高山流水:所以打坐前行须要持戒、忏悔、行善、布施。这些准备工作要做好。
无尽愿:定,即不昏沉,也不散乱的状态吧?
高山流水:是。是离心意识的了了分明状态。
----摘自《禅修聊天记录49-1》(2011.12)
细尘 2012-03-20 20:42
圣宇:我倒是天天坐 不过没啥感觉。
高山流水:那就坚持做下去,久坐必有禅。
佛苑静荷:每次坐都突不破半小时,是习气吗?
高山流水:为什么要突破?随其自然。
佛苑静荷:感觉时间短了点,不容易静。
高山流水:循序渐进,急不得。
明明如月:我觉得自己的心:太粗、太躁。
高山流水:那就多打坐、多反省、多忏悔、多学习。
园园的微笑:不知道为什么前几天坐的没耐心,就跪着读完。这几天好像又正常了。
高山流水:好。坚持就是胜利。
打坐的人晚上要少吃,吃多了也坐不住。上火了也坐不住,心平气和,饮食清淡比较好。
园园的微笑:老师你说对了。最近我可能又上火,又多吃了。
高山流水:自己记个修禅日记,时间久了,就找到规律了。
----摘自《禅修聊天记录49-2》(2011.12)
高山流水:冬至后打坐最好了。
后山人:我每次打坐,头上都很胀。
高山流水:好现象。你只管坐。
----摘自《禅修聊天记录50》(2012.1)
细尘 2012-03-30 20:51
放下:我打坐,腰下面到屁股都是麻痛的,以前有一阵子不痛。
高山流水:你这次一定要坚持到底,经络通了就好了。
放下:现在是哪个经络都不通。心经,心包经一刮痧全部是紫黑的。
高山流水:你前段时间太累了,又不练功,通了的也会不通。打坐练功就得坚持不懈。功不练就会退。
行云:坐久了身体会不自觉的要挺直,过后又会慢慢沉下来。我好像带点主观,就想问一下怎样为好?
高山流水:打坐身体要端正放松。背不用硬挺,气足自然直。
慕慕:前阵子静坐时,整个头皮有针刺的感觉,最近记忆力下降明显,几次忘记比较重要的事情,真是哭笑不得。
高山流水:这都是正常的。在开发上丹田时,经常会有这样的情况。
----摘自《禅修聊天记录51》(2012.01)
果锋:我有颈椎病,坐禅时头会自然的摇摆,而且越摇越快,只有加以意念控制才会停止。
高山流水:建议你不要去控制。顺其自然。那是功态,在调病中。
行云:最近几个月我时常感觉气往下沉。有时随便坐在哪能明显感觉肌肉一点点在放松。这是什么道理?
高山流水:气沉丹田。心定了,功深了。
----摘自《禅修聊天记录52》(2012.01)
他与烟火世纪:一天打坐多少次为适?
高山流水:一天至少坐两个半小时,有时间就坐。初学可以根据自己的时间安排。
他与烟火世纪:可以分开来坐吗 ?
高山流水:可以,一次坐半个小时就行。
为人民服务:中午打坐读地藏经,开始腿麻,后来没管他,腿又开始胀,开始还犯困。
高山流水:坚持就好。
为人民服务:老师,打坐怎么入门?
高山流水:论坛上有静坐须知。我空间里也有。(《静坐入门》https://www.doczj.com/doc/ff9136111.html,/read.php?tid=1223)
为人民服务:犯困还睡着了两三回,不过都是睡了一分钟左右。
高山流水:睡着也好。当休息了。醒来接着念或坐就行。
他与烟火世纪:打坐时听音乐可以吗?
高山流水:可以。最好听佛乐。
无尽愿:最近念地藏经时,后背足太阳膀胱经上有穴位疼痛,几乎天天如此。是不是应当额外做些按摩之类的功课呢?
高山流水:那是在通经络,你能坚持会好。做做按摩也行。但做不好反而有害。按摩师用的是力,我们打坐用的是真气。外力不如内气。我那时哪都痛,不理他,坚持坐,都好了。
妞妞:我盘腿坐的时候读经,不入定,可行否?
高山流水:可以。初学必须这样。
高山流水:打坐的好处是可以少分别心,但执著心还是有。尤其是一下坐更甚。坐禅的人都有体会。
波罗蜜:打坐还是有为法是吗
高山流水:是。但通无为,可以远离意识心。
----摘自《禅修聊天记录53》(2012.02)
细尘 2012-03-30 20:53
放下:打坐的时候,背中间脊柱上一点经常很疼。
高山流水:打坐时无论哪疼都是好事。说明自性在起作用。只要你坚持,就会不疼。那是真气通关。通则不痛。
青莲专业手绘:我后背也疼。
高山流水:你不打坐也会疼。但打坐的疼平时不一样,平时疼是病,打坐疼是治病。
青莲专业手绘:我是左腿坐骨神经疼 , 坐到一半换换腿居然不疼了。
高山流水:平时看是好人,一练功才知道,其实都是病人。所以练功就是治病。只要你能坚持打坐,不管能不能入定,病都会好。
青莲专业手绘:打坐时是闭目,手结定印吗?
高山流水:主要是定心,心不乱动。
青莲专业手绘:手要怎么放呀?还是怎么舒服怎么放?
高山流水:心不动,手怎么放都行。血压高的,手心向下,放在膝盖上。血压正常的,双手重叠,两大拇指相对,这是结弥勒定印。男的左手在上,女的右手在上。
明明如月:我觉得结定印也能帮助人静下心来。
高山流水:腿可以换,手印不动。坐的姿势,可以看南怀瑾老师的视频。
青莲专业手绘:我心脏不好,早博,坐久了就觉得憋气,有啥办法吗?
高山流水:心脏不