“一级一级走向没有光的所在”
———试论张爱玲小说人物命运的悲剧性
肖燕云1, 于正权2
(11苏州大学中文系,江苏苏州215000; 21徐州市沛县大屯煤电公司第二中学,江苏徐州221000)
摘 要:张爱玲小说中的人物都是走向悲剧。其人物的悲剧性主要体现在三个方面;人物生存的困境,膨胀的欲望和变态的心理,摇摆不定的双重性格及性格冲突。
关键词:张家玲小说; 人物命运; 悲剧性; 悲哀
中图分类号:I20714 文献标识码:A 文章编号:1671-9743(2002)01-0061-03
The T ragic F ate of the Characters of Zhang Ai -ling ’s N ovel
XI AO Y an -yun 1, Y U Zheng -quan 2
(11The Chinese Department o f Shouzhou Univer sity ,Shouzhou ,Jiangshou 215000;
21The No 12Middle -school o f Da -tun Coal and Electricity Company ,Peixian ,Xuzhou ,Jiangshu 221000)
Abstract :All the characters ’fate of Zhang Ai -ling ’s novel is tragic ,about which this paper studies from the follow 2ing three aspects :their living environment ,their expanding desires ,their wavering dual tem perament and it con flicts.
K ey w ords :Zhang Ai -ling ’s novel ; the characters ’fate ; tragedy ; grief
收稿日期:2002-05-14
作者简介:肖燕云(1976-),女,湖南永顺人,江苏苏州大学中文系在读研究生,从事中国现当代文学方面的研究。
于正权(1975-),男,湖南永顺人,徐州市沛县大屯煤电公司第二中学教师。
当三、四十年代的大部分作家正在积极地参加革命,既作战斗者,又作歌唱者,文章充满着对理想社会、光明前途的热切向往时,张爱玲却独立于他们之外,阴郁而冷漠地站在一隅,用一支涂满华彩的笔轻轻一戳,理想主义便在她的小说中消失了。幻想就像被风吹散的肥皂泡一样,一个个破
灭了,在破灭的瞬间,我们看到了一群群遗老遗少,太太小姐,风流浪子一步步“走向没有光的所在。”
张爱玲小说中的人物,没有同时代作家所描写的英雄,她用自己的话解释说:“极端病态和极端觉悟的人究竟不多,时代是这么仓促,不那么容易大彻大悟。……他们不是英雄,他们可是这时代的广大的负荷者。因为他们虽然不彻底,但究竟是真的。他们没有悲壮,只有苍凉。”
[1](P136)
张爱
玲抽走了封建家庭赖以生存的体面,让人物赤裸裸地站在读者面前,使读者看到的只是他们兽性的膨胀和恶劣的情欲。如果说鲁迅的作品很能暴露中国人性格的阴暗和劣根性,那么,张爱玲的作品似乎更侧重在对特定的社会思想环境和社会现实对中国特种阶层———“老中国儿女”心态影响的清晰扫描。他们生活在时代的夹缝里,既不愿接受现实,又适应不了现代社会生活关系的变化,强烈的生存欲望和难以生存的环境,使他们精神崩溃,人格分裂,最后走向悲剧。
傅雷曾这样评价张爱玲小说中的人物,说他们是“疲乏、苟且、小智小慧的人,担不了悲剧的角色。”
[1](P326-327)
连王安忆也说她的小说“就只是伤感剧,而非悲剧。”但事实上却不尽如此,张爱玲的小说,以自己的独特感受,在对普通人的极尽描写中,咀嚼出浓烈的人生悲剧,她的人物中,不管男女,没有一个有好的结果,没有一个不是走向悲剧,其小说始终贯穿着强烈、明晰而独特的悲剧意识。
一、人物生存的困境
恩格斯有一句名言:“人们首先必须吃、喝、住、行,
然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等;”[2]
这句话揭示了
长久以来,人类生存的问题,以物质生活资料的解决为前提。我们不能否认张爱玲在关注她笔下的这些人物时,首先是从生存需求上加以考虑的,因为在那个时代的人,特别是女人的生存受到威胁,几千年来一直如此延续。她们对生存存在着恐惧,那么她们要走出的第一步便是解除生存威胁。当时的社会对女性而言,解除生存威胁的方式一般有两种:一是走出封建家庭,走进社会、自食其力,而这种方式也仅限于那类进过学堂,受过旧式或新式教育的知识女性。在张爱玲的小说中,我们不难发现此类女性,但是,让人遗憾的是,她们仍落入了窠臼。《白玫瑰和红玫瑰》中,孟烟鹂就是这类女性,她看似进过学堂,受过教育,有知识,有文化,有文凭,但是,她骨子里仍是旧的,把结婚作为了唯一的选择。这样的女性,从本质上其实还是得归入第二种方式,那就是通过结婚取得一种经济上的保障,做一名女结婚
第21卷第1期
怀化学院学报
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2002年8月 J OURNA L OF HUAIHUA UNI VERSITY
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员是众多年青女性的出路。她们选择这条道路,是与当时以男性为中心的社会传统密不可分的,女性作为男性的附属物而存在,没有独立的经济政治权利,这就成了她们一生可悲的命运。《沉秀屑?第一炉香》中的葛薇龙,她曾经是一个单纯、美丽、不谙世事的少女,因为家道的败落,为了完成学业寄居在姑母梁太太家中,最初是立志出污泥而不染,也相信能摆脱经济利益的束缚,找一个“真正爱她的人”。可是最终,她同她的姑母一样,沉溺于灯红酒绿之中,同浪子乔琪乔订婚。她等于把自己卖了,不是替乔琪乔弄钱,就是利用色相去帮姑母拉拢客人。在欢乐的年夜,她凄惨地觉得自己同街上卖笑的妓女没有什么区别。生存的尴尬变成了一双罪恶的手,将薇龙一步步推向深渊。
如果说葛薇龙是因为生存困境而被逼良为“娼”的话,那么《倾城之恋》中的白流苏则是因为生计的困境而主动出去的榜样。白流苏也受到一点教育,她敢于离婚,但在娘家却终日受到兄嫂的冷嘲热讽,在走投无路的情况下,她用自己唯一的资本———青春同风流侨商范柳原展开了一场追逐婚姻的游戏,但范柳原只想找个可爱的情妇。流苏的小智小慧并没有得到范柳原扎实的婚姻保障,流苏在那场冒险而又费尽心机的游戏中彻底失败了。最后,香港的陷落成全了她,她由情人的险境升入妻子的地位。但是,她并没有拴住范柳原的心,她只是成为了他名正言顺的妻而已,范柳原“把他的俏皮话说给别的女人听”了。流苏最后“还是有点怅惘”,她其实并没有得到圆满的收场。
作为女性作家,张爱玲关注更多的是女性的生存状态。张爱玲对女性生存状态的体验与认识是悲观的,在她的作品中,女性生存状态的基调是苍凉,她几乎是在用一种幽怨的声音对我们说:“女性的天空是低暗的。”总观张爱玲的女性形象,我们可以发现,几乎所有的女性都面临着生存和婚姻的困境与危机。也就是在女性生存的问题上,张爱玲写出了女性处在时代的边缘地位和作为男性附属物的不平等地位以及这种社会地位给女性带来的种种不便、困境和尴尬。女性同男性一样,也想在社会上生存、立足,但是,在以男性为中心地位的社会系统中,女性的努力终将化为泡影。她们免不了自觉的或不自觉地走上了与男人结婚的道路,而这条道路却不能给女性幸福,只会使她们更加低下、自贱、自卑和惶恐,然后一步一步走向消亡。
在张的小说中,没有女英雄,有的只是一群“不明不白,猥琐难堪”的女人。关注女性的生存问题所带来的悲剧,一直是张爱玲喜欢的方式,而这,也恰恰表明了张爱玲其实是在对女性生存地位和价值进行探索,她对女性地位能否真正改变始终保持一种迟疑和犹豫的态度。她安排自己的人物在生计面前无能为力的悲哀,其实是她感觉到了在经济上没有独立的女性在社会传统下的强大压力。她是理性的,清醒地认识到并且描绘出了女性在这个社会低下的地位和艰难的处境;而同时,她又是焦虑的,为女性的将来她心中始终怀有一份焦虑和担心。这种焦虑的结果自然是她笔下的女性都走向了悲剧,她想借此来提醒和警告天下所有的女性:再也不能这样活!她悲怆沉痛于现实中女人的生存姿态和命运,其实是对那种代代相传的固定生存模式的强烈反抗和愤慨。
二、膨胀的欲望和变态的心理
有人说痛苦有三种境界:一种是欲望的痛苦,这是常人的痛苦;一种是情感的痛苦,这是诗人的痛苦;一种是精神的痛苦,这是哲学家的痛苦。每个人所经受的分量和层次都不一样,张爱玲笔下的人物,常常带着欲望的痛苦和情感的痛苦。她们的欲望有两种:一种是金钱欲,一种是情欲。一般说来,人们对物质、金钱和情欲的基本追求和需要是很正常的,无可悲之处。但如果人们对物质、金钱和情欲的追求超出了一定的限度,形成一种强烈的欲望,并逐渐膨胀,以致异化和心理变态,这便往往导致悲剧。
如果说白流苏和葛薇龙的结局主要是因为生存问题的尴尬的话,那么《金锁记》中的曾七巧则一开始就是因为欲望的膨胀,而后导致心理变态和人性失衡走向悲惨结局的典型代表。年轻漂亮的七巧被贪财的兄嫂卖到姜家,丈夫是一个没有活力的像僵尸一样的瘫子,七巧的情欲得不到满足,在姑嫂叔伯的勾心斗角中受尽凌辱和践踏,畸形的婚姻导致了人性的失衡,膨胀的黄金欲剥夺了她正常的情欲满足。她成了封建婚姻的牺牲品,这是她的不幸,但她更为不幸的是她在人格上自贱,经济上自缚,在金钱和情欲的双重折磨下,人性受到压抑,心理严重扭曲。
对七巧而言,变态的情欲是构成她悲剧命运的独特因素。“人情”在张爱玲的小说中占有很大比重,而以情欲作为人物悲剧命运构成的因素之一,恰恰是张爱玲的独特之处。在正常人身上,有各种使身体保持和谐的因素,而情欲上的受虐会使其中一些因素受到压抑,其压抑到一定程度,便失去和谐,无论是欲望和情感,长期受到压抑,不能正常发展,便会产生心理变态。七巧为了满足自己的黄金欲望,压抑着自己的情欲,而这样的结果却是使她的心理严重扭曲。弗洛伊德说:“性本能本身就不是单一的,而是多种因素的结合,性变态是这些因素相互分离的结果”,“变态原是正常人的和谐行为丧失了其融合性的结果。”[3]性变态的进一步发展会发生主动性的攻击,这种攻击有两种,一种是自虐,自我毁灭;一种是虐人,把攻击的目标转向别人,这是一种严重的变态。曾七巧就是这种通过虐人的方式来发泄的典型。她的儿子长白其实成了她精神上的半个情人,深夜把儿子留在房中,向他询问她与媳妇之间的隐私,然后第二天向牌友大肆渲染;她把女儿长安的意中人偷偷请到家中,然后轻描淡写地有意告诉他自己的女儿抽鸦片已经有十年了。这其实已经构成了人间最为惨烈的两幅图画。七巧为了追求金钱,压抑情欲,从而产生变态的心理,使自己的儿子、儿媳和女儿都成了她变态情欲的牺牲品,变态的情欲,对她的悲剧命运产生了极具杀伤力的作用。同样,在《心经》中,许小寒对父亲那种不正常的恋父情结,一次又一次毁了许小寒健康的爱情,她的最终结局也只能是自我毁灭。
总而言之,张爱玲笔下受情欲折磨的男女老少无论是走向自虐,还是虐人,他们总免不了一个悲剧的结局,而情欲这个“内在”的苦难造成的悲剧恰恰是人们最大的悲剧。因为它不像其他诸如宗法、礼教、制度、灾难等外在的苦难造成的悲剧那样,至少可以找一个客观原因诅咒、反抗和攻击。但个人在情欲主宰之下所遭受的祸害,使我们难以找到泄忿的目标。张爱玲对情欲特别是对变态情欲的关注,其实
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是冷静地陈述了一个事实,一个在当时的文坛算得上出格的事实;对一个健康人性的扼杀,实际上就是对生命的扼杀。
三、摇摆不定的双重性格及性格冲突
在张爱玲的小说中,不仅有对女性人物的发现和品味,男性形象也是她小说中一道独特的风景。她笔下的男性,不是叱咤风云的英雄好汉,不是太阳,不勇武雄伟,不高瞻远瞩,不宏图大志,不刚毅无畏,不勇敢大胆,不充满向前的动力。张爱玲似乎已经厌倦而且反感千年不变的男性神话,毫不留情地向男性英雄神话挑战,一项一项地剔出男性的弱点,然后细细咀嚼。在她看来,男人不但不是英雄,甚至连自立的凡人都够不上,她剥去了男人裹在身上的层层伪装,揭示出他们内心深处的隐秘。
传统文化铸成了男性勇猛无畏,顽强坚韧的神话,张爱玲则刻画出男性的种种卑怯懦弱,对男性神话予以强烈的反讽。《红玫瑰和白玫瑰》中的佟振保表面看来是“这样一个最合理想的中国现代人物”,侍奉家人,提携兄弟,对待朋友,无不热心周到,然而他始终在理与情之间犹豫、徘徊和挣扎。他的生命中有两个女人,一个是“热烈的情妇”,他称为“红玫瑰”,一个是圣洁的妻,她称为“白玫瑰”,两个人物与其说是振保不同阶层的性爱对象,不如说是他双重人格的对应物,振保心中其实有两个“我”,“好人”振保和“真人”振保。小说中“好人”振保一直是前台角色:前程无量,风度翩翩,性格温和,有情有义,是好职员、好儿子、好丈夫、好兄弟、好父亲、好朋友。而“真人”振保则常常隐藏在幕后:嗜色如狂,精明自私,猥琐卑鄙,冷酷无情,两个振保互相依存互相冲突。他为了维护自己的地位、荣誉,不能和自己心爱的“红玫瑰”结婚,却娶了一个不爱的女人。他与孟烟鹂的结合只是出于名誉和地位的考虑,这样畸形的婚姻是痛苦的。振保因为社会的需要娶了烟鹂,又因为生理的需要冷漠了烟鹂。他开始肆无忌惮地嫖娼宿妓,但最终他遭到了妻子的报复,他亲手毁掉了自己一心营造、作为在社会上立足的支点———家。然后,他疯狂地报复别人,从虐待别人和自虐中获得一种疯狂的、残酷的得意,他以毁掉自己来报复别人、报复社会。自此,振保分裂的双重人格得以清楚展现。
振保的悲剧,是性格的悲剧,也是传统意义上灵与肉、理智与情感、需要与责任的冲突悲剧。他的双重性格无法使自己在肉欲和社会价值之间得到调和,他夹在“好人”与“真人”之间,无法作出绝对的选择,也无法使二者调和或者妥协,这就必然将他推向绝路。
张爱玲对虚伪人物有着永恒的兴趣。在她的小说中她揭开了历史覆盖在男性身上的层层光辉,用自己的方式消解着传统的男性神话,用这一独特的审美指向,将男性形象还原到现实,让他们在令人难堪的现实中,将其虚伪、自私、放荡的本质大白于天下。张爱玲作为一个女性作家,有着清醒的女性主体意识,在写作时,对女性描写采用了一种压抑自我的方式,在重写女性自我中,化解压抑与焦虑。而对男性的描写是对于焦虑自我的一种反写,以否定男性来否定男性社会价值系统,以此来破坏和消解男性神话。张爱玲写出了男性的不为人知的另外一面,直接暴露男性性格中的不稳定因素和虚伪本质,他们和张爱玲笔下的女性人物一样,也走向了不归路。这种悲剧的结果其实也暗示了张爱玲对传统的男性书写模式的颠覆,这种有意的写作策略其实是一种同时承载女性压抑和颠覆男权的女性书写。所以,振保的性格悲剧,也是张爱玲刻意安排的一种带有讽刺男性和颠覆男权的悲剧,同时也昭示出张爱玲对重建理想人性或理想社会的一种隐藏性的呼唤。
四、智者的悲哀
张爱玲用她的智慧之笔,给我们展示了沪港上流社会的百丑图,她的作品暴露了社会的不合理,揭示了人在生存中、挤压下以及在追求物质利益道路上形成的精神病态。她笔下的人物,没有一个让人喜欢,只是一群疲惫的、软弱的、历史残留下来的寄生虫似的人物,她的人物始终是与时代主流相隔膜的,不能充当那个时代的弄潮儿,无力担当起时代的重任。在张爱玲的小说中,我们看到这群虚伪、自私、势利、空虚、愚蠢的人一步一步走向悲剧和消亡,张爱玲没有告诉我们怎样去挽救他们,使之不成为悲剧,所有的人物,所有的爱情,所有的结局,都被笼罩在张爱玲营造的淡淡的阴影之中。崇高的理想,完美的爱情,可爱的人生,可敬的英雄,温馨的家庭或亲情都成了张爱玲排除的对象。显然,张爱玲是带着一种悲剧的眼光来观察人生处境,她对整个旧生活的态度是复杂难言的,有反感,有厌恶,但又与巴金,曹禺等人倾向鲜明的批判态度不同。同时,张爱玲在写作时,又拥有一种矛盾的思想,她洞察世态人情,表现庸常男女在生活中的失败,从心里面,却又希望她笔下的男女过一种“现世安稳,岁月静好”的生活。张爱玲不同于那个时代的茅盾,巴金等人,从严格意义上讲,她不属于那个时代的批判者,她只是一名智者,对女性生存问题的发现与表达,对人的精神病态的挖掘,对男权神话的反叛,都足以说明她的智慧,但是,在描写中,又明显带上了个人经验,不免陷入偏执。张爱玲作为最后的贵族见过旧式婚姻的可悲,饱含过由于父母感情裂变带来的精神痛苦,也看到像她的母亲、姑姑一样从旧家庭中走出来的女性的挣扎和窘迫,她自己的婚姻也有过一段不幸的经历,这些都使张爱玲对女性生存状态和女性的命运太过于悲观。在进行写作的40年代,真正独立的女性并不是没有,有不少女性早已投入革命的洪流当中,并在革命事业中作出了自己的贡献。但局限于没落贵族家庭中的张爱玲没有看到这一点,她的作品没有超越她的家庭,她的人物也没有超越悲剧,她自己也没有超越自我。所以,没有从全方位的视角来表现和审视社会,表现人物命运,是她的一点悲哀。
参考文献:
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合肥:安徽文艺出版社,19921
[2]马克思恩格斯选集(第三卷)[M]1北京:人民出版社,
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[3]弗洛伊德文集(第二卷)[M]1长春:长春出版社,
19801
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第21卷第1期 肖燕云:一级一级走向没有光的所在
浅析张爱玲小说笔下的女性悲剧 学生：指导老师： 【摘要】张爱玲凭借着她个性化的体悟和独到的笔调，创作出一个个满目疮痍、格调苍凉的故事，故事中活跃着一个又一个女性。这些女性无论怎么挣扎、怎么拼搏、怎么奋斗，最终命运都是一样的苍凉凄美，没有出路。张爱玲的家庭和爱情婚姻带来的人生悲凉感是其作品中女性苍凉命运的表层原因；张爱玲意识到“她的时代”“仓促”，感到“惘惘的威胁”是其作品中女性苍凉命运的深层原因。 【关键词】女性；悲剧；人生；审丑；婚姻 【Abstract】Zhang Ai-ling's with her realization of personalized and unique style, style authoring devastated, bleak stories, active with another woman in the story. How do these women no matter what struggle, strive, struggle, melancholy and poignant of the final destiny is the same, there is no way out. Zhang Ai-ling's love marriage and family life in the sense of desolation is the work of female desolate surface of fate cause; Zhang Ai-ling's realized that "her age", "rush", "feel frustrated feel frustrated by the threat" was bleak destiny of the underlying causes of women in their work. 【Key words】female；tragic；life；ugly；marriage 张爱玲的小说以悲剧故事见长，而“苍凉”是其悲剧叙事风格的内核。她笔下的人物虽然经历各异，但无不演出着一幕幕生存悲剧。她最注重的是女性人物，她笔下的女人们因袭了女性生理、心理的历史陈迹，一代又一代地挣扎、堕落，
浅析张爱玲小说中的女性形象特征 中文 04本函滨海点掌成龙 [摘要]： 张爱玲是上海最时髦，最前卫的文学才女，是漂泊不定的流浪者。张爱玲的生命在不断的放逐中越来越流离，一路不断跌落，这注定张爱玲的书写是一连串被压抑的历史。张爱玲在作品中塑造了众多的艳异女性，描写的女性人物都生活在病态社会里，这样笔下的女体形像是丰满的，她不但丰富了女性书写体，更丰富了女性美学，是女性书写体中一道亮丽的“文学风景”。 [关鍵词]：张爱玲小说女性形象虚无 五四新文学运动中的中国女性文学，响应“个性解放”口号，多是激进而亢奋的，塑造的多是从旧的封建牢笼里脱身而出的新女性的形象，她们或追求婚姻自主，或崇尚爱情至上，或加入了轰轰烈烈的社会革命中，非常鲜明地印着那个如火如荼时代的烙印。然而在40年代低气压的上海孤岛，张爱玲为我们展现的，却是一个内囿的女性世界。与这一时期的文学主流相比，它显得阴暗和晦涩。 张爱玲笔下的女性们，是生活在古老中国屋檐下最普通的女性。她们历经多少世代，却一如既往地生活在她们几千年已经习惯了的挣脱不开的心牢里。她们全然没有为时代气息所掀起的骚动和憧憬。张爱玲笔下的女性，受过新式教育，过着“新时代”的女性们享受的现代都市生活，她们各具不同时代所赋予的色彩，间或也有受过西洋教育的知识女性。她们坦然地，无所困惑地接受现代文明的馈赠，或做职业女性，交际花；或跳舞，谈西式恋爱，但是她们与左翼作家笔下新女性不同，大多只是具有“新女性”表象的旧女性。她们大都是生长于旧家庭，生活于行将破灭或已经破落的书香门第，没有新的思想，甚至丝毫没有受到当时革命运动和革命思潮的影响，满脑子都还是封建主义的东西，都是深深陷在中国传统意识型态之中卑微可怜而平风庸俗的小角色。在她们的骨子里，却都惊人一致地拥有一颗女奴的灵魂,在她们身上，总一样弥漫着一种阴暗的气息，整个心态和生存状态都充满了鬼魅之气，她们仍是为男性世界所苦恼、抽泣，她们“一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人”［1］，依赖男人成为她们表达自立的方式，自尊成为自卑外化的表象。刚刚过去不久的火热时代留给她们的，仅仅是生活形式上的变革。她们的意识仍被男性世界所支配和控制，仍旧只属于生活在阴暗中的女奴。正如张爱玲在《谈女人》中谈到的，“在上古时代，女人因为体力不济屈伏在男人的拳头下，几千年始终受支配，因为适应环境，养成了所谓妾妇之道。”［2］她们全被一只巨手扼制着，这只巨手来自代代相传的封建传统意识，来自女性生生世世因袭的
红颜弹指老，长恨歌无尽 ——简析《长恨歌》中王琦瑶的爱情《长恨歌》完成于1995年，作者王安忆用近30万字的篇幅，浓缩了上海40年的岁月变迁，也展现了一个女人——王琦瑶40年哀婉动人的情与爱。作者以一枝细腻而绚烂的笔将一段尘封已久，早已被人遗忘的历史生活艺术的再现出来。 王琦瑶是一个典型到极致的上海弄堂女儿。她爱漂亮，会打扮，有点小虚荣，平日里没事就喜欢幻想。她美丽却不张扬，有一股天成的气质和风韵，这也就成就了她上海“三小姐”的美誉。虽说只是“三小姐”，远没有大小姐、二小姐来得光彩艳丽，但是三小姐其实是最体现民意的。“大小姐二小姐是偶像，是我们的理想和信仰，三小姐却与我们的日常起居有关，是使我们想到婚姻、生活、家庭这类概念的人物。”（59） 王琦瑶的一生是可以用华丽来形容的。四十年代，还是中学生的王琦瑶就被选为了“上海小姐”，从此就走上了繁华的上层生活，看尽上海的纸醉金迷。虽然其后的人生命运多舛，但是在他人眼里，她依旧是那个惹人艳羡的“上海小姐”，即便委身于曲折深长、藏污纳垢的平安里，她也是那些柴米夫妻吵架时作比的对象。“那女的会说：我不如去做三十九号里的王琦瑶！男的就嘲笑道：你去做呀，你有那本事吗？”她的一生就像张爱玲曾说的“生命是一袭华美的袍子”。（197） 但是张爱玲也说过这袭华美的袍子“上面爬满了虱子”。没有谁
的人生可以用完美来形容，在王琦瑶看似风光无限的外表下面，实际上是一段暗淡无光的人生。她的一生都被一个“情”字所围困。 王琦瑶是不缺乏爱情的，她的身边总是不乏追求者，在她人生的各个阶段都有一个看似可以白头偕老的男人，但是终究也还是没有一个男人可以给她一个真正意义上的“家”。 李主任是在“上海小姐”的决赛上认识王琦瑶的。这样一位军政界的大人物，走过许多地方，也见过了各地的女人，而这次却单单对这位十几岁的小姑娘动了心。王琦瑶打动他不仅仅是因为那娇媚的面庞，而是王琦瑶举手投足间流露出的稍显稚嫩的羞涩，让这个四十岁的男人心生怜惜，在他的眼里王琦瑶更像是个孩子。王琦瑶最初也不是爱他的，只是他的生命中第一次出现了这样一个“大权在握”的男人，让她有点心生畏惧，但是又有点兴奋。深知这个男人不可能给她一段平静的生活，但是那个年纪的女生谁没点向往与憧憬，于是也就这样深深地陷进去了。本以为自己一生就这样在“爱丽丝”的温柔富贵乡里度过的王琦瑶，怎么也不会想到那绵延无情的战火会烧掉她安身立命的梦想。一九四八年的春天王琦瑶搬进爱丽丝公寓，一九四八年的深秋李主任死于飞机失事。 阿二是王琦瑶在邬桥避乱认识的。阿二是邬桥的孤独者，他看不起邬桥一事一物，自觉地将邬桥与自己划分开来，发誓要走出邬桥，到大世界里去闯荡一番。阿二初见王琦瑶就被王琦瑶所吸引，但是吸引他的不是王琦瑶自身，而是王琦瑶身上所带有的那种上海繁华梦的景象。在阿二的眼里王琦瑶就像是他的影子，是他那个未完成的梦。
试论张爱玲小说的悲剧意识 200803级汉语言文学专业 甘肃省电大武威电大分校赵静 摘要: 张爱玲的小说创作以对生存悲剧的苍凉书写，传达了对个体生命的生存寂寞、生存痛苦、生存恐怖的深刻感悟和对生命悲剧性的理性认知，并由此标示出一种苍凉悲怆的审美风格。张爱玲笔下的人物是在生命中苦苦挣扎着，但终不免一个悲剧性的命运。她对小说故事性的高度重视,摆脱了当时主流意识形态和启蒙话语强加在小说身上的重荷,体现了对小说这种文体的充分尊重。本文就从张爱玲小说悲剧意识表现的几个着眼点：情爱关系、人性的探索、人生的体验、悲观忧伤的结局，以及悲剧意识根源进行阐述，力指导现实的人少生私寡欲，少谋个人私利，多贡献于社会。 关键词: 张爱玲小说悲剧意识 张爱玲(1917---1995)，河北丰润人，是中国现代文学史上具有自己独特艺术风格并带有传奇色彩的作家。其小说创作是现代文学的巨大收获。其文学成就创造了写实小说的新高，形成了与众不同的艺术风格，是一位具有文学史意义的作家。由于张爱玲的童年家庭的不幸和她对这个家庭的憎恨又使她的作品的整体染上一种深沉的孤独感和被遗弃感以及清醒的没落感，她笔下的那些女性大多是悲剧性人物。 张爱玲是个彻底的悲观主义者，她在其作品中刻画了一个个实实在在的人物，其中女性人物占了绝大多数，这些女人的命运无一不是悲剧性的。她为女性文学掀开了女性心狱充满疮痍的一角，由此构成了她小说的苍凉、婉哀、惨伤的风格。这种风格的形成与张爱玲独特的人生经历所形成的独特精神个性、人生观有着密不可分的关系。不平凡的没落贵族家世以及当时的社会现实使她过早地经历了人生的大喜和大悲，喧闹和孤寂，铸成了她悲观的作家气质。使她对人生既
论路遥小说的悲剧意识（一） 路遥及其作品表现出的昂扬斗志曾经感染了一代代读者的灵魂，激励着许多青年走向了人生的辉煌。这与作家的曲折的人生经历是分不开的。在当前的路遥研究中，对作家身世及对其创作的影响逐渐多了起来。本文将研究视角投向路遥小说的悲剧意识，从作家本人的人生悲剧中探究路遥创作中悲剧的艺术魅力，并尝试多角度对造成主人公悲剧的原因做出理性思考。研究认为，路遥小说中浓郁的悲剧意识和现实主义的表现手法相结合，使作品散发出悲壮而冷峻的悲剧美。 一、苦难的人生经历 在中国新时期文学的天幕上，路遥犹如一颗倏然而逝的流星，在短暂的写作生涯里，给中国文坛留下了一道难以磨灭的辉煌。他的成名作《人生》获第二届全国优秀中篇小说奖，代表作《平凡的世界》获第三届茅盾文学奖。短短43年的人生历程，路遥一直与命运抗争着，艰辛与奋斗一直伴随着他。他是共和国的同龄人，经历了新中国社会变革的风风雨雨。小时候乞讨般的生活，被过继给伯父；学生时代面临着失学和饥饿的威胁；直到他临走的时候，他也未能完全摆脱成长过程中的阴影。这种生命体验，直接促成了《人生》、《平凡的世界》等其他小说的诞生?/span> （一）命运多舛的童年 1949年，当路遥降生到陕北清涧县一个很偏僻的荒山沟里时，他的家庭和社会生活的生存环境，并没有给他呈现艳丽色彩，一开始，人生于他就意味着残酷。 路遥的祖祖辈辈都是农民，家里十来口人，十分贫穷，共有一床被子，缺吃少穿。7岁的时候，为减轻家里负担，父亲带着他一路乞讨来到两百华里之外的延川县，把他过继给伯父。 ?????????“这时候，我有两种选择：一是大喊一声冲下去，死活要跟我父亲回去——我那时才是个七岁的孩子，离家乡几百里路，到了这样完全陌生的地方。我想起了家乡掏过野鸽蛋的树林，想起砍过柴的山坡，我特别伤心，觉得父亲把我出卖了……”⑴ ???? 尽管只有七八岁，贫困艰难的生活给路遥留下了永生难忘的印象。他幼小的心灵受到极大创伤。他曾这样描述自己的童年：“童年，不堪回首。贫穷饥饿，且又有了一颗敏感自尊心。”⑵路遥独立地做人就从这个时候开始了。 （二）饥饿中体验人生????? 路遥一直在伯父家度过了他的中学年代。伯父家也很穷，他时常为买不起几分钱一支的铅笔而发愁。六十年代初的困难时期，他常常独自跑到荒野地里，在收过的土地上去寻觅被遗留下的几粒玉米充饥。中考时，他从一千多名考生中脱颖而出。伯父无力再供他上学，就找来劳动工具，让他砍柴、放羊。他愤愤地把绳子锄头扔进沟里，义无反顾地上学去了。 整个高中三年，是路遥人生中最困苦最难熬的时期。他没有生活保证，连五、六块钱的伙食费都交不起，有时连五分钱的清水煮萝卜菜也吃不起。他整天饿得发晕，似乎感到自己的生命到了最后时刻。
浅论张爱玲小说中的女性形象 [摘要]张爱玲是一位具有传奇色彩的女性，她把她的生活经历经过酝酿加上她独特的观察力升华成一部部旷世之作；在中国文学史上谱出华美的乐章。她笔下的女性形象或可悲或可恨或可怜，本文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形 象进行社会反思。 读张爱玲的任何一篇小说，我都可以理解为何说她不是一名普通的女子。她用漫不经心的笔触刻画出一个个或含泪或泣血或可怜或可恨的女性形象；她用瘦弱的指尖轻轻挑起千年来蒙在家庭、婚姻、爱情上的温情脉脉的面纱；就让人看到触目惊心的真实，她把笔端伸向上帝看不到的地方，伸向太阳照不到的黑暗的角落；让那些华美袍上的虱子赤裸裸的暴露给世人面前。 一个个可悲的女性，一个个吃人的女性，一个个可怜的女性活灵活现的在读者面前，让读者为她们颤动，让读者为她们伤悲。因此张爱玲小说的成功之处不在于她所反映的当时的时代背景和特征；不在于她的语言有多华丽；而仅仅在于她所刻画的女性形象。这些女性形象与大多数作家所描写的女性有太大的差别，她们以独特悲凉和屈辱震撼着读者，张爱玲也因此在中国甚至世界文坛上折射出熠熠光辉。 一、人物形象具有的自传色彩 在二十世纪中国文学史上，张爱玲是一位带有传奇色彩的作家。① 我们先来看一下她的出身：祖父是清朝的大臣，祖母是李鸿章的女儿，外公则是天津提督，可谓是出身显赫，属于贵族后裔了；但张
爱玲出生时已经是家道中落，父亲吸烟土、逛妓院、养姨太太，幼时的张爱玲生活在父母的争吵中，直至父母离婚。张爱玲幼时没有家庭的温暖，封建大家庭中的尔虞我诈，在她内心深处刻下了深深的烙印。尽管在创作中一举成名，在文坛上响当当，但是张爱玲的婚姻如同她的作品中的人物一样，是不幸福的。一九九四年在张爱玲创作的顶峰时期，她与汪伪宣传部次长，伪《中华日报》总主笔胡兰成签订婚约，但这次婚姻让张爱玲受到很大打击，因为它只维持两年。晚年的张爱玲孤独落莫生活着，最终客死异乡。纵观张爱玲的众多著作，我们都可以从中感受到她悲观敏感独特的性格，作品中的男性大多玩世不恭，抽鸦片，逛窑子；作品中的女性无一不是以悲剧结束，这不能不说是由她个人的生活经历所影响的，“总之，生命是残酷的看到我们 ②缩小又缩小的，怯怯的愿望，我总觉得无限的惨伤。” 她的作品大多以沪港两地为背景，事实上张爱玲是出生在上海的，又长期生活在香港。读书期间，她亲身经历了港岛被围，抵抗及沦陷的全过程。而她在《倾城之恋》中描写“炮火却逐渐猛烈了，邻近的高射炮成为飞机汪意的焦点，飞机营营的在顶上盘旋～～～”如果不是亲身经历，很难写出当时战争的真实与紧张。 张爱玲的《沉香屑第一炉香》一经发表，就引起读者的哄动，书中的女性葛薇龙是一个寄居在姑妈家被诱惑而论为交际花的女性。无独有偶，张爱玲也因战争而中断学业，因此同她姑母住在一幢西式公寓里，在张爱玲的小说中，很多女性是家道中落的名门淑女，而张爱玲用不厌其繁的笔墨描写了大家族的种种陈设丫头佣人及大家族的
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/f97499881.html, 张爱玲小说中的雨意象评析 作者：李佳宁 来源：《文教资料》2018年第03期 摘要：张爱玲受中国古典文化的影响，在继承雨意象的艺术基础上推陈出新，赋予了雨意象更强的表现力。其笔下的雨意象是凄惨氛围的渲染者、情节发展的推动者、人物形象的塑造者，更是苍凉命运的象征者。探究张爱玲小说的雨意象表征，不仅能够领会其小说人物的悲剧命运，更能够领会其小说的个性风采。 关键词：张爱玲小说雨意象发展创新 19世纪90年代学术界张爱玲研究大热，夏志清评价最有代表性：“对于一个研究现代中国文学的人说来，张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家。”[1]254足以见得张爱玲小说的魅力之大。其小说意象成为一道道华美绚烂又含蕴独特的风景，而雨作为张爱玲小说中表达情感的重要意象，在表情达意方面有独到之处。在相关中，庄超颖已经发现了雨意象的独特表征，有《苍凉与华美——张爱玲论述》，论著以张爱玲笔下描摹的出神入化的意象为探头，勾勒出张爱玲文学的苍凉与华美，但具体解析还有所缺少。本文选取张爱玲《倾城之恋》、《沉香屑第一炉香》、《红玫瑰与白玫瑰》三部作品中雨的运用分析张爱玲小说中雨的作用与情感意义。张爱玲小说雨意象运用的溯源主要来自传统文化与个人体验两个部分。雨意象在古代诗歌里凝聚着悲愁凄惶的情感，张爱玲承袭了这一手法，并且进行了发展创新，使其更具艺术张力。 一、渲染凄惨氛围的雨意象 张爱玲说：“用华美绚烂的文辞来表现沪、港两地男女间千疮百孔的经历，是她最主要的文学切入点。”[2]514张爱玲使用意象的艺术感，她的历史感、她处理人情风俗的熟练都来自于她的阅历，她把自己经历的和见过的用现成的意象加工出来。张爱玲启蒙十分早，对于《警世通言》《高唐赋》《红楼梦》中“云雨”的悲情手法运用更是信手拈来。在创作路上，雨意象便是她主观意向的选择，诉诸了点点滴滴的悲愁，使作品处处透着一种寒彻心骨的悲凉。 《倾城之恋》中描述白流苏的娘家兄弟姐妹逼她到前夫家去披麻戴孝，这一行为引起了白流苏对小时候一段不好的回忆，看完戏出来之后在大雨里与家人走散的情景：“恍惚又是多年前，她还只十来岁的时候，看了戏出来，在倾盆大雨中和家里人挤散了。她独自站在人行道上，瞪着眼看人，人也瞪着眼看她，隔着雨淋淋的车窗，隔着一层层无形的玻璃罩——无数的陌生人。”[3]71人人都活在自己的小圈子里，她撞破了头也挤不进去，她似乎是魇住了。处在这个情景里的白流苏，必定会感受到人与人之间的冷漠凄惨，深深感受到孤苦无依，这个时刻给她留下的刺激是非常深的，所以当她受到娘家人逼迫的时候，才瞬时联想起了这一幕，再次强烈撞击着心灵，她清晰地感到人与人之间的冷酷，感到自己的孤苦无助，感到自己处境的可哀。在张爱玲的生活体验中，对雨这一物象的体会十分痛彻，其实这也是张爱玲自身的经历重
XX大学 毕业论文浅析路遥小说的悲剧意识院系名称： 专业： 学生姓名： 学号： 指导老师：
XX大学制 二〇一五年月日 目录 引言 (1) 一、小说创作的悲剧意识表现 (2) （一）命运抗争者的悲剧 (2) （二）女性的悲剧 (5) （三）农村政治家的悲剧 (7) 二、悲剧因素 (8) （一）时代、社会因素 (8) （二）人物自身因素 (9) （三）作家自身的因素 (10) 三、悲剧意识的影响 (11) （一）对文学创作的影响 (11) （二）对读者的影响 (11) 结语 (12) 参考文献 (13) 谢辞 (14)
引言 著名作家路遥（1949—1992），原名王卫国，汉族，是中国当代土生土长的农村作家。1949年出生在陕西榆林市清涧县一个贫困的农民家庭。7岁时因为家里实在很穷就被过继给了延川县农村的伯父。他曾在延川县立中学学习过，1969年又回到家乡务农。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年他发表了《惊心动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。在他的不断创作下，1982年他发表了中篇小说《人生》，文中描写的是一个农村知识青年的人生追求和曲折的经历，在社会各界引起了很大反响，获全国第二届优秀中篇小说奖，后改编成同名电影后，获第八届大众电影百花奖最佳故事片奖，顿时轰动全国。而后又发表了《在困难的日子里》，并获得了1982年《当代》文学中长篇小说奖，就在这年他加入了中国作家协会。1988年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，以恢弘的气势和史诗般的品格全景式地表现当代城乡社会生活的长篇小说。他在近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画出了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱、挫折与追求、痛苦与欢乐，日常的生活与社会的巨大冲突，纷繁交织在一起，把普通人在那种大时代的历史进程中所走过的艰难道路全然的展现出来了。因此，路遥获得了第二届茅盾文学奖。但是不幸降临在了这个伟大的作家身上，他因肝硬化腹水，1992年在西安逝世。 由于路遥是出身于农村，所以他的写作素材大多是来自农村生活的，从农民的身上找寻写作的灵感。他从始至终都认定自己“是一个有着农民血统的儿子”，他是个农村人，但却有着城里人的思想，他坚信“人的一身中最大的幸福在于不断创作的过程，而不是在于最后的那个结果”。所以他认为“人只有在无比沉重的劳动中，才会活得更为充实”。他写的作品几乎都是对艰苦奋斗的人生旅途的关注。他从内心对农民就有一种潜在的认同，还有一种强烈的社会责任感。他的小说大多以中国社会的变革为背景，塑造的是城里和乡下一系列形形色色的人物形象，但是这些人物的命运却各不相同，而且大都是以悲剧结束的，在小说《人生》和《平凡的世界》中表现尤为突出。所以，悲剧意识成了路遥小说中一个显著的特点。
浅析张爱玲小说中的女性悲剧 摘要：张爱玲是中国现代文学史上颇具特色而又成就卓著的女作家。在张爱玲的众多小说作品中，悲剧成为其中脱不去的主题，尤其是女性悲剧，于是，“荒凉”成为张爱玲的底色。本文主要从以下几个方面来探究张爱玲笔下的女性悲剧：一是封建枷锁钳制下被男权社会所规定的女性悲剧，二是物欲膨胀造成的女性悲剧，三是作为人基本情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧，四是女性自身性格缺陷导致的女性悲剧。 关键词：张爱玲小说女性悲剧 引言 张爱玲崛起于乱世荒凉的大时代背景之下，是四十年代上海沦陷区的一朵奇葩，这样的时代背景使得张爱玲的创作一开始就不乏苍凉之感。再加上她自己没落的封建大家族的出身，以及少女时代无爱的家庭生活，更多的关照女性自身的悲剧成为她的作品中一个永恒的话题。而在创作中，张爱玲常常是以同情的目光投向自己笔下的悲剧女性，而造成女性悲剧的原因是多方面的，大概分为这几种：1. 封建枷锁钳制下被男权社会所规定的女性悲剧2. 物欲膨胀造成的女性悲剧3. 作为人基本情欲的压抑与缺失造成的女性悲剧4. 女性自身性格缺陷导致的女性悲剧。 一、封建和男权社会的钳制 张爱玲的作品中，女性占有绝大多数的席位。而和当代一些女性写作中缺少男性在场的极端女性叙事不同，她塑造女性形象，通常是将其放在爱情婚姻生活中来展开的，如此一来，两性关系就成为了打开女性世界的一扇窗。对于大多数女性来说，能有一段刻骨铭心的爱情，不管最终的结局如何，也算不枉此生了。可是在现实的爱情婚姻生活中，张爱玲笔下女性的悲哀则往往表现为女性作为男性附庸的存在。如《倾城之恋》中的白流苏。白流苏的结局仿佛并不算悲惨，至少她的目的达到了，获得了现实的婚姻家庭，各方面都有了保障，然而她依然没有摆脱男权枷锁。在男权社会中，女性的必然命运便是要远离生命的欢乐和世界的多彩去独自咀嚼那与生俱来的悲哀。 二、物欲的膨胀 张爱玲所处的时代，资本主义文明已经开始烛照中国社会，传统的封建文明依然根深蒂固。在中西文化的交汇上，她以深邃的目光透视资本主义物质文明。作为接受西方文化较早的新女性，作为一个特立独行的写作者，她曾经坦言自己是“拜金主义者”。也许是认识到了物质是生活的基本保障，许多女性在自己的爱情婚姻生活中疯狂的追逐物质，对金钱的一味追求使得爱情变成了乏味的游戏和获得物质的筹码。同时，《金锁记》中七巧对金钱丧心病狂的追逐，不仅造成了自己的悲剧，更造成了儿女的悲剧。由于害怕自己的钱被别人瓜分，她把自己的两房儿媳妇逼死，更是硬生生的拆散了女儿和童先生，使得儿子和女儿也都没法拥有正常的婚姻家庭，一个个在这个封闭的罪恶王国里烟雾缭绕，了此一生。
解析张爱玲小说的恐怖电影式镜头-毕业设计开题报告范文2015毕业设计开题报告范文 第1篇:汉语言文学毕业设计开题报告范文 学生姓名:陈嘉学号:2015101222 院(系):中文系 专业汉语言文学专业 题目:解析张爱玲小说的恐怖电影式镜头 指导教师:刘文菊副教授 2015年3月27日 开题报告填写要求 1、开题报告作为毕业论文(设计)答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之1、此报告应在指导教师指导下，由学生在毕业论文(设计)工作前期内完成，经指导教师签署意见及院、系审查后生效; 2、开题报告内容必须用黑墨水笔工整书写或按教务处统1设计的电子文档标准格式(可从教务处网址上下载)打印，不能打印在其它纸上后剪贴，完成后应及时交给指导教师签署意见; 3、有关年月日等日期的填写，1律用阿拉伯数字书写。如2015年4月26日或2015-04-26。 4、毕业论文参考文献的引注标准要参照《韩山师范学院本科生毕业论文撰写标准》(韩教字[2015]53号)执行 毕业论文(设计)开题报告 1、本课题的目的及研究意义 研究目的:
张爱玲与电影有过长期亲密的接触，在小说写作中创造性地化用了电影化技巧，使她的文字组合带有丰富的视像性和表现力。文本以恐怖电影的表现手法为切入口，对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析。试图更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。研究意义: 本文通过对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析，试图在体会张爱玲语言的现代性的基础上，尝试性地提出1种独特的审美方式，从不同的视角解读张爱玲小说的表现手法。 2、本课题的国内外的研究现状 国内研究现状: 国内对张爱玲小说的电影化表现手法的研究主要从小说的电影画面感、电影造型、电影化技巧等角度切入，考察了张爱玲作品对电影艺术手法的借鉴技巧: (1)研究张爱玲小说的电影画面感:《犹在镜中——论张爱玲小说的电影感》(何蓓)等; (2)研究张爱玲小说的电影造型:《论张爱玲小说的电影化造型》(何文茜)等; (3)研究张爱玲小说的电影化技巧:《张爱玲小说的电影化技巧》(何文茜);《张爱玲小说的电影化倾向》(申载春);《论张爱玲小说的电影手法》(张江元);《张爱玲小说对电影手法的借鉴》(屈雅红)等; (4)研究张爱玲小说的死亡意识:李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》等国外研究现状: 海外研究对张爱玲的研究可以分为两个阶段第1阶段1957-1984年夏志清，唐文标等 人对她作品的介绍与评述第2阶段1985年至今，辐射面波及北美等地
前言 张爱玲是一个具有强烈悲剧意识的作家，她直面残酷的生活，将目光投注于在痛苦和困难中挣扎的人们，讲述这些苦难灵魂的悲剧生活，展示出一幕幕震撼的人生悲剧。张爱玲对时代、文明、人生的悲观认识，使她的作品具有一种荒凉感和虚无感。从而散发出浓厚的悲剧意识，呈现出一种苍凉的美学风格。张爱玲的这种独特的美学风格和创作意识值得我们探究。 一浮世的悲歌 （一）、不可逃离的悲剧命运 张爱玲的小说充满了强烈的悲剧意识。在她的小说中，人的生存欲望与现实困境的悲剧性冲突是其小说的基本冲突。张爱玲从自己的生存状况出发，从童年、亲情、恋爱、婚姻生活等切身的感受中探索个体的生存状况，她的人生观和生命的悲剧感就渗透在她对个体在荒凉世界里的生存状况的描绘。她以一种逼近本质的直觉，揭示个体生命的悲剧性，传达她对一个时代的生存体验：人的生存欲望和现实困境之间有着不可磨灭的矛盾，人注定要成为被征服者，在最终结局面前，人类的一切努力都毫无意义，终究要归于沉寂。“总之，生命是残酷的”，[1]没有悲壮，只有无奈的堕落和苍凉。张爱玲认为，人生永远无法完满，只有委屈和难堪的生存，痛苦才是人生的永恒主题。在她看来，人生与现实困境的矛盾是不可避免的，由不得自己做主。“人生恐怕就是这样罢，生命即是麻烦，怕麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完了，人也完了。”[2]这种将人生看作麻烦，麻烦与生命同生同灭的感悟，就是张爱玲创作的出发点，她在《论写作》一文中谈到：“是个故事，就得有点戏剧性。戏剧就是冲突，就是磨难，就是麻烦。”[3]张爱玲透过现代人的生存困境、情感体验、精神状态，从司空见惯的生活中挖掘出其中的悲剧内容。 1.鲜明的悲剧个体 张爱玲的创作大多是描写普通人的平庸生活，“他们是这时代的广大的负荷者”，在难堪的生存中“有挣扎，有焦虑，有慌乱，有冒险”。[4]张爱玲认为这才是生命真正的图案，他们在日常生活中不自觉地沉沦，在荒凉的胁迫中表现出对自我生命意义的困惑，以及对虚妄无妄的生活困境的屈服是人类荒凉的生存景况的呈现。张爱玲在人物的塑造方面，往往赋予这些角色鲜活的生命力和强烈的生存欲望和意志，他们大多想凭借着自己的努力在这个平庸无为的世界里抓住些什么，或是爱情，或是理想，或是平凡稳定的生活。但最终的结果往往得到更多的痛苦，一步一步地看着自己所追求的走向幻灭。如《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙，本是一名普通的小女子,一位单纯的中学生,为了学业,她向自己的姑妈求助;
论路遥《人生》中的爱情悲剧 摘要 路遥的《人生》1982年发表后，在社会上引起强烈反响，人们对其的评论更是褒贬不一。《人生》中与时代命运息息相关的爱情，成为人们关注的主要问题，高加林这一苦闷、追求、盲目的特殊心理，引起了社会青年的共鸣，而他身上所体现的那个时代的爱情观也成为路遥在其小说中爱情价值观的缩影。 路遥的爱情观源于陕北特有的社会地理环境、传统文化底蕴和他个人的情感经历，表现在作品中一是对以土地为载体的母性意识的依恋，二是对肯定自我的现代女性意识的追求，三是对美好爱情的悲剧结局的表现，这就形成了路遥传统文明与现代文明相互扭结的悲剧性爱情观，其实质是两种文明的冲突。因此，本文在联系社会大背景的前提下，主要分析《人生》的悲剧爱情、路遥的爱情价值观以及两者的当代价值等三个问题。 关键词：路遥《人生》爱情悲剧
Abstract Lu Yao's " life" was published in 1982 and subsequently, in the community has aroused strong repercussions, the commentary is mixed. " Life and times" in fate 's love, has become a major concern, this anguish, Gao, blind pursuit of special psychological, caused a society of Youth Chorus, and he was the embodiment of that era 's view of love has become in its novel love values of the miniature. Lu Yao's concept of love from North Shan special social environment, cultural tradition and his personal emotion experience, manifested in the works is on the land as the carrier of the maternal consciousness of attachment, two is a positive self modern female consciousness pursuit, three is the love of the beautiful tragedy performance, this on the formation of Luyao traditional civilization and modern civilization in mutual kink tragedy sexual love, its essence is the two kind of clash of civilizations. Therefore, this paper on the social big background, mainly analyzes the" life" of the tragedy of love, his love values and the contemporary value of three problems. Keywords: Lu Yao " life" love tragedy
《小说阅读之人物形象分析》说课稿 一、说教材 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学样式。情节、环境、人物是小说的三要素。 文学即人学，以叙事为主的小说更是以写人为中心。小说一般是通过人物形象或故事揭示人生哲理、社会问题、价值观念等的。以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。小说中所描绘的人物形象，是作品内容的重要因素，更确切地说，是作品的主要构成部分。因为小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质方面，从而表现作品的主题的。所以对小说人物形象的理解与分析就理所当然地成为了小说阅读考查中命题的热点。 二、说学情 透过考练，学生们在小说阅读人物形象分析题型当中呈现的情况是：大多数学生知道从外貌、语言、行动、心理、神态、细节等正面描写方面去分析人物形象，但是对小说中环境烘托、情节烘托、周围人物衬托等方面信息捕捉不够敏锐，另外，能理解形象特征，但语言概括不够准确，答题不够规范。 三、说学习目标 （一）知识和能力 1、掌握小说中人物描写的常见方法。 2、掌握鉴赏人物形象的几个切入点。 3、运用所学方法概括人物形象、性格。 （二）过程和方法 引导学生自主合作学习，探究人物形象分析题型做题方法。 （三）情感态度和价值观 能对小说中的人物作出正确评价。 四、说学习重难点：
1、掌握小说中人物描写的常见方法、人物形象分析题型做题方法； 2、运用所学方法概括人物形象、性格。 五、说学习方法：讲授法、对话法、实践法 六、说教学过程： 一、导入 小说是我们非常喜闻乐见的一种文学形式。无论是古典的四大名著、经典的武侠小说，还是网络上让人欲罢不能、不断更新的玄幻、言情小说，那些栩栩如生、性格鲜明的人物都深深地吸引着我们。今天，我们一起来尝试揭开小说人物脸上那层面纱，看看它到底是怎样的一个人。 二、展示学习目标。 三、复习旧知：巩固学生基础知识，师生共同回顾小说塑造人物形象的方法。明确：（一）正面描写1.外貌描写（肖像描写） 2.神态描写 3.行动描写（动作描写）4.语言描写5.心理描写6.细节描写（二）侧面描写：（1）故事情节的烘托（2）周围人物的衬托（3）环境描写的烘托 四、探究“小说人物形象”题型的做题方法，掌握鉴赏人物形象的几个切入点。 五、反思：我们解答分析概括人物形象这类题，最大的失分原因是什么？ 六、课堂小结：答题注意事项 七、作业布置
中央广播电视大学 汉语言文学专业（本科）毕业论文浅析张爱玲小说人物的悲剧美学姓名：宋楠 学校：中央广播电视大学 指导教师： 定稿日期：2016/04/30
汉语言文学专业（本科）毕业论文写作提纲 浅析张爱玲小说人物的悲剧美学 论点：张爱玲是一个具有强烈悲剧意识的作家，她直面残酷的生活，将目光投注于在痛苦和困难中挣扎的人们，讲述这些苦难灵魂的悲剧生活，展示出一幕幕震撼的人生悲剧。张爱玲对时代、文明、人生的悲观认识，使她的作品具有一种荒凉感和虚无感。从而散发出浓厚的悲剧意识，呈现出一种苍凉的美学风格。 本论： 一、在张爱玲看来，“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”，人生不仅是悲哀的，无奈的，而且是冷酷的，充满着人性的厮杀。 二、张爱玲写得最多的就是一个“情”字，但是她偏说：“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。”在张爱玲的小说中，父亲为了钱竟逼自己的女儿为妾，姐姐为了讨丈夫的欢心竟把自己的妹妹送给他玩弄。 三、张爱玲的小说中，充满了形形色色的悲剧，这为她的作品增添了一种独特的美感。 结论：总之，张爱玲自觉地以情欲、以非理性来解释悲剧，解释人的行为动机，解释人性。她认为人性是盲目的，人生因而也是盲目而残酷的。所以在她的小说中，这一切表现为现实的肮脏，复杂。不可理喻，假如不是被情欲或是虚荣心所欺瞒，人对现实的了解仅限于这一点：生活即痛苦，人生就是永恒的悲剧，这就是人所能达到的最高的、也是最真的认识。
目录 内容摘要 关键词 无意识的错误所导致的悲剧 有意识的错误所导致的悲剧 以伤感基调为主的悲剧性语言 字样和正文二至三级标题，后接页码号。“目录”二字中间要有一定间距，使用小2号宋体字。“目录”下方可空1行，下面的内容为3号宋体字。页面行距及页边距可根据文面美观程度进行调整，不可全居上方而下方空余太大。
张爱玲小说中服饰符号意蕴探析 摘要:对服饰天生痴迷的张爱玲,善于吸收传统服饰描写的经验,并大胆注入现代元素,巧妙运用隐喻象征的手法,使笔下的服饰由平常的物象变为内涵丰富的符号。这些服饰符码不仅传达出作品中人物的情感和命运,也成了作者认识世界、解读人生的钥匙。 关键词:张爱玲;符号;服饰;色彩;图案 服饰的出现可以看作是人类文明进步的标志,而文明进步又使服饰脱离了它原有单纯的物质性,或隐或显地成了民族文化精神承续的一条纽带。从符号学的角度看,世界上一切有意义的物质形式都是符号。日积月累起来的各种文化符号或密码进入服饰系统中并得到确认,服饰就具有了越来越多的象征涵义。沈从文就曾直接地指出“装扮又是一种内心思想的持续表现,一种语言,一种象征”。[1] 张爱玲小说常常借助服饰的某一部分或整体,通过换喻或隐喻的组合方式,不断组合、拼接、联想和超越,创造出栩栩如生又有别于传统的服饰符号形态,有着丰富的内涵和浓郁的象征意义。以符号学的观点审视张爱玲的服饰话语,挖掘服饰符号的内涵,寻绎出服饰符号背后隐藏的作家的人生观,无疑具有深刻的意义。 一 首先表现在服饰的色彩上。色彩在服饰中是最响亮的视觉语言,不同的色彩其色彩性格不同,作用于人的视觉产生的心理反应和视觉效果也不尽相同。色彩除了是一种具体可感的形象外,还具有一种“表情”的属性,从而形成一种“语言”,这种语言的与众不同之处在于,尽管含蓄,但它所表达的思想和情感最具感染力。 张爱玲对色彩的敏感异于常人。“不知为什么,颜色与气味常常使我快乐,颜色这样东西,只有没颜落色的时候是凄惨的;但凡让人注意到,总是可喜的,使这个世界显得更真实。而颜色,有了个颜色在那里了,就使人安心。”[2]色彩作为等级的重要标志在张爱玲生活的年代虽然已不明显了,但人们在接触人物的服饰色彩时,还是会常常不自觉地通过联想、想象和情感体验把握藏在色彩表象背后的意蕴。在张爱玲的服饰话语里,利用色彩来暗示人物的身份、心境、命运的例子俯拾即是。 《金锁记》里有13处写到七巧的服饰,其中有一处是这样描写的:“她顺着椅子溜下去,蹲在地上，脸枕着袖子,听不见他哭,只看见发髻上插的风凉针,针头上的一粒钻石的光,闪闪掣动着,发髻的心子里扎着一小截粉红丝线,反映在金刚钻微红的光焰里。”这“一小截粉红丝线”正暗示和象征着七巧的情感欲望。对“钻石”的欲望和对爱情的欲望于七巧来说是鱼和熊掌不可兼得。她是担当不起情欲的人,她得到了“钻石”就得放弃情欲,而情欲在她的心里偏偏来得嚣张,那发髻心子里的“粉红丝线”是她想压却压不住的情欲的象征。最让读者难忘的莫过于《金锁记》里长安的服饰色调搭配了。七巧正在随随便便地向童世舫编谎言:“她再抽两筒就下来了”,此时的“长安悄悄的走下楼来,玄色花绣鞋与白丝袜停留在日色昏黄的楼梯上。停了一会,又上去了,一级一级,走进没有光的所在”。七巧的话长安势必听到了,此时作者没有对长安的面部表情进行刻画,也没有对长安此时此刻的心理活动进行直接的交代,有的只是鞋与袜的色调特写。在这日色昏黄的楼梯上,人们的视线正随着两只鞋被引向“没有光的所在”。这玄色的绣鞋与白丝袜放在一起产生了“必死无疑”的象征,因为玄色,不管从它的物理性质上,还是从它造成的精神状态上看,都包含着一种死亡的因素。而白色,在日常生活中,除了把它与纯洁、忠贞相联系外,更多的是把它和无生命的东西联系在一起,常有的意向也是死亡。用这样的服饰符号暗示出长安孤苦无助和对生活最后一点幻想死灭的绝望心境。
目录 中文摘要 (1) 英文摘要 (1) 一、引言 (2) 二、张爱玲小说中的悲剧意识及其体现 (2) （一）苍凉的艺术风格 (2) 1、意象表现 (3) 2、氛围表现 (3) （二）悲剧性的主题内容，人物和结局 (4) 1、爱情的悲剧性 (4) 2、亲情的悲剧性 (6) 三、张爱玲小说悲剧意识形成的原因 (9) （一）社会原因 (9) （二）家庭原因 (9) （三）个人情感原因 (10) 注释 (11) 参考文献 (13)
绵延不尽的苍凉—论张爱玲小说的悲剧意识 摘要：张爱玲是一个具有强烈悲剧意识的作家，她勇于直面残酷的现实生活，将敏锐的目光投注在痛苦和困难中挣扎的人们，讲述这些苦难生灵的悲剧生活，展示出一幕幕震撼的人生悲剧。张爱玲对时代、文明、人生的悲观认识，使她的作品具有一种苍凉感和虚无感，从而散发出浓郁的悲剧意识，呈现出一种苍凉的美学风格。 本文立足于文学研究，从女性的视角，运用文献研究、归纳演绎、综合分析等研究方法，从整体的眼光纵览张爱玲小说的创作，全面梳理、剖析和阐释张爱玲小说中所呈现的悲剧意识，追溯张爱玲小说中悲剧意识形成的原因。 第一部分主要叙述张爱玲小说悲剧意识的具体体现。张爱玲的悲剧意识体现在对人性的探索中，她冷冷的撕开生命外表的华美，露出人性深处的自私、阴暗、虚伪和孤独。通过独特的艺术技巧，利用意象表现和氛围表现，建构起一种苍凉的艺术格调，再加上主题、人物以及结局悲剧性的叙述和描写，逐步形成她小说的悲剧意识。 第二部分主要探究张爱玲小说悲剧意识形成的原因，主要从社会，家庭以及个人这三个角度简略剖析。张爱玲所处的时代背景的动荡，父母感情的破裂，家族亲人的爱恨情仇，以及自己与胡兰成的感情的破裂，这一切的经历使其在创作上更加倾向悲凉。 本文力图通过这两个大的方面来了解张爱玲，把握其小说创作的悲剧意识。 关键词：苍凉悲剧意识小说张爱玲 Not the desolate stretch of Eileen Chang's novels--the tragedy of consciousness Abstract:Eileen Chang is a writer who has a strong tragedy consciousness and has a brave courage to face the cruel reality and life .Her keen eyes with pain and difficulty tell us the the suffering of the people and the tragedy of the lives, showing the scenes of life tragedyies. This article based on the study of literature, from the perspective of women by using the literature research, inducing deduction, comprehensive analysis and other methods to overciew zhang ai-ling's novels. Comprehensive analysis and interpretation comb make zhang ai-ling's novels with a consciousness of tragedy, tracing her novels of the causes of