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先秦哲学之人论篇
作者：张向鹏
来源：《新西部·中旬刊》2013年第03期
【摘要】先秦哲学是我国哲学的起源。本文分别阐释了先秦道、儒、墨三个哲学流派对人的论述观点：道家将人从天命的控制中解放出来，把人看成是自然的存在；儒家把人从天神的重压之下解放出来，并将道与人相联系，人则是道的主动弘扬者，而不是道的被动遵循者；墨家认为，人与动物的本质区别，就在于人能劳动，认为人应该是主动的。以揭示先秦时期中国哲学的逐步发展过程。
【关键词】先秦；哲学；人论
一、道家哲学对于人的认识
先秦道家哲学起于老子，收尾于庄子，后人习惯上称老庄哲学。但实际上二人之间并无师承关系，仅仅是因为在思想观念上具有一定的相似性，代表着同一类思想。道家天道学理论重点是“天”，尽管也谈到“人”的思考不够深刻，道家主要是从道的视角来看人。道家将人从天命的控制中解放出来，看成是自然的存在，不再是被动的存在，将关于人的话题从神学转到了哲学。道家思想按照人的人格，把人分为两种类型：一种人事道的体现者，叫做圣人；另一种人事道的疏离者，叫做俗人，天下之人不外乎这两种类型，或者说所有的人都属于这两种类型中的一种。前者是道家思想中的理想人格，后者则是道家思想所针砭的对象。
所谓俗人，是指那些被世俗观念束缚的人，自以为是的人，被欲望驱使的人，没有精神追求的人。他们都是道的疏离者，他们的生活态度和生活方式都不符合道的原则。并且，他们不懂得道，不接受道，总做一些违背道的事情。这种人自以为聪明的很，其实是非常糊涂的。从我们当前的角度来评价这些人的话，就是一味的追求物质享受，殊不知追求物质享受会带来精神上的伤害的人。
所谓圣人，是与俗人完全不同类型的人，这类人克服了俗人对于道的疏离，达到了与道为一的精神境界。并且，老子认为圣人的精神境界与俗人不同，认为圣人具有较高的价值取向，认为圣人具有较为高尚的世界观。
庄子也指出，圣人世界观与俗人的世界观完全不同，圣人“以道观物”，俗人“以我观物”。在圣人的眼里，万物的长短、大小、美丑、成毁、是非之间并没有什么区别。万物本来都是齐一的，只不过人受到小我眼光的限制，才做出了美丑、长短与是非等的论断。比如，在人的眼里，西施是美女，可是鹿见到西施却吓跑了，鱼见到西施吓得赶紧沉入水底，在动物眼中的西施就不再是美女了。所以说，圣人与俗人的根本区别，就在于进入自在逍遥的精神境界，也就是树立“与道为一”的人生态度，在道的指导下摆脱世俗观念的束缚，过着自由自在的精神生
A 按照周公礼制，天子享受（）的舞蹈。八佾 C “从自然之道出发，利用自然规律并用以治人”属于老子思想中的（）。内圣之术 D 道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归（）。自然 “道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话。（）韩非子 对于历史上重要人物语言的引用以及他们言语的讨论是（）。重言 F “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”是（）的观点。孟子 G 古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄”指的是（）。庄子的书 H 《韩非子》中指出儒家后来分成（）派。8.0 和与谐可以连接成词是在（）代开始。唐 “和谐”这一词语最早出现在（）。礼记 “和以天倪”中“和”是混合的意思，在庄子的文本中指的是（）。重言和寓言中混有卮言 J 教化的基础和本源是（）善 “进以礼，退以义，得之不得曰…有命?”是（）的行事原则。孔子 K 孔子认为在他的弟子中，（）达到了仁的标准。颜回 1
孔子在对“文与质”的关系阐释中，质指的是（）。自然 孔子曾经向老子请教（）问题。礼 L 老子是我国古代著名的思想家和哲学家，其字是（）。伯阳 《老子其人其书及其道论》的作者是（）。詹剑锋 老子的道论是人生修养的（）。境界论 老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。道 历史上关公形象中的永恒精神价值是（）。义 M 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这表明孟子思想中含有（）。兼爱 墨子的（）思想为了消除嫡庶亲疏的观念，因而代表了新兴的社会政治意识。兼爱 民间学术的特点是（）。自由 “明于知礼仪，而陋于知人心。”是庄子对（）的批评。儒家 N 鸟类可以飞行，一方面它们体重轻，另一方面它们有（2）个肺，可以贮藏空气。 “怒而飞，其翼若垂天之云。”中“怒”的含义是（）。奋起 R “仁”在十三经中总共出现了（）次。465.0 “仁”在“礼”中的体现是（）。慈爱孝亲 儒家思想中“仁”的品质是（）。温和润泽 儒家的核心理念是（）。仁 儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）仁
《中华传统思想－对话先秦哲学》单选题 1．古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄”指的是（C ）。 A、庄子 B、庄周 C、庄子的书 D、以上各项都不是 2．“和谐”这一词语最早出现在（C ）。 A、中庸 B、论语 C、礼记 D、仪礼 3．和与谐可以连接成词是在代开始。（B ） A、宋 B、唐 C、汉 D、明 4．教化的基础和本源是（A ）。 A、善 B、真 C、美 D、德 5．“进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’”是的行事原则。（C ） A、老子 B、庄子 C、孔子 D、孟子 6．孔子认为在他的弟子中，达到了仁的标准。（B ） A、子路 B、颜回 C、子张 D、子贡 7．孔子在对“文与质”的关系阐释中，质指的是（C ）。 A、文化 B、人文 C、自然 D、社会 8．老子的道论是人生修养的（C ）。 A、形而上 B、性善论 C、境界论 D、本体论 9．老子和庄子共同认定是实在的，是天地万物的本源。（C ） A、气 B、天 C、道 D、自然 10．《老子其人其书及其道论》的作者是（A ）。 A、詹剑锋 B、东方美 C、叶海烟 D、张默生 11．历史上关公形象中的永恒精神价值是（B ）。 A、仁 B、义 C、礼 D、智 12．民间学术的特点是（C ）。 A、真实 B、规范 C、自由 D、简单 13．“仁”在礼”中的体现是（C ）。 A、慈爱孝亲 B、温和润泽 C、祭祀存念 D、报本施恩 14．“仁”在十三经中总共出现了多少次？（D ） A、456 B、356 C、365 D、465 15．儒家的核心理念是（A ）。 A、仁 B、义 C、礼 D、智 16．儒家思想中“仁”的品质是（B ）。 A、慈爱孝亲 B、温和润泽 C、报本施恩 D、祭祀存念
药学专业本科人才培养方案 （专业代码：100701） 一、培养目标 培养适应我国医药事业发展需要，具有良好的职业素质和人文素养、扎实系统的药学学科基本理论、基本知识和基本技能、掌握科学的思维和方法、具备较强的实践能力、终身学习能力和创新意识的应用型药学专门人才。学生毕业时能够从事药物研究与开发、药物生产、药物质量控制、药物临床应用和监督管理等工作，并具备在某一学科领域进一步深造的扎实基础。 二、培养要求 （一）思想道德与职业素质要求 1．学习理解马克思主义基本原理，树立正确的世界观、人生观和价值观，热爱祖国，忠于人民，愿为祖国医药事业的发展和人类的身心健康奋斗终生。 2．具有良好的职业道德及职业价值观，勤于学习、善于思考、勇于探索。 3．意志坚强、吃苦耐劳，具有自主学习、人际沟通及团队协作能力。 4．具有科学的思维、健康的生活态度、积极的工作作风。 5．遵纪守法，树立正确的法律观念，学会用法律保护自身和他人的权益。 6．具有科学态度、创新精神和分析批判精神。 7．树立终身学习的观念，认识到持续自我完善的重要性，不断追求卓越。 8．具有较全面的综合素质，身心素质良好。 （二）知识要求 1．掌握药学、化学、生物学、基础医学等学科的基本理论、基本知识。 2．掌握药物化学、生药学及临床用药的基本知识。 3．掌握药物结构和性质与生物活性的关系，药物制剂的设计制备原理及制备技术。 4．熟悉药事管理的法律、法规和政策。 5．了解药学及相关领域前沿知识以及医药行业发展需求。 6．掌握一门外语，能熟练的阅读本专业的外文资料，掌握文献检索、资料查询和综述的基本方法。具有基本的外语听、说、读、写能力，能阅读本专业外文文献。 （三）技能要求 1．具备药物分析、药物化学、药物制剂、药理学等学科的基本实验技能。
一、单选题（题数：40，共 40.0 分） 1从()代开始,和与谐可以连接成词。()（1.0分）1.0 分 A、汉 B、明 C、宋 D、唐 正确答案：D 我的答案：D 2“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”出自于()。（1.0分）1.0 分 A、《列子》 B、《老子》 C、《庄子》 D、《孟子》 正确答案：C 我的答案：C 3人生修养的()是老子的道论。（1.0分）1.0 分 A、性善论 B、境界论 C、本体论 D、形而上 正确答案：B 我的答案：B 4()不是儒家四书五经中的“四书”。（1.0分）0.0 分 A、《大学》 B、《中庸》 C、《孟子》 D、《春秋》 正确答案：D 我的答案：C 5从什么时候开始,孔子嫡派后裔被授以“衍圣公”的世袭封号?()（1.0分）1.0 分 A、唐朝 B、西汉 C、东汉
正确答案：B 我的答案：B 6“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是()之言。（1.0分）1.0 分 A、孔子 B、庄子 C、老子 D、孟子 正确答案：C 我的答案：C 7 “人之实,是亲是也”是()的名言。（1.0分）1.0 分 A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、韩非子 正确答案：C 我的答案：C 8解剖学发现鸟有()个肺。（1.0分）1.0 分 A、1 B、2 C、3 D、4 正确答案：B 我的答案：B 9()曾做过东周国君的守藏史()。（1.0分）1.0 分 A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 正确答案：D 我的答案：D 10著名历史学家汤因比是()人。（1.0分）1.0 分 A、法国 B、日本
●●文学视线 索尔·贝娄是当代美国著名的犹太裔作家，因其“对于当代文化富于人性的理解和精妙的分析”而在1976年荣获诺贝尔文学奖。贝娄是一位多产的作家，他一生创作了十多部长篇小说，大量的短片小说、故事和剧本。他是迄今为止唯一三次获得美国全国图书奖的小说家。2000年，84高龄的贝娄发表了第十部长篇小说《拉维尔斯坦》。该小说一经出版，就登上了《纽约时报书评》畅销书排行榜。已到耄耋之年的贝娄又一次引起了世人的关注，众多评论家对该作品进行了评论。该小说的情节极其简单，简单到有的评论家认为它没有情节。该小说包括三个部分：前两个部分主要是写主人公拉维尔斯坦一生最后一个也是最重要的一个阶段，第三部分写叙述者齐克自己的一段濒临死亡的经历，同时两人的交往穿插其中。 评论家认为，贝娄的创作经常取材于他自己的生活经历和周围熟悉的人。而《拉维尔斯坦》中的主人公拉维尔斯坦就被评论家认为是贝娄的好朋友艾伦·布鲁姆，而作者或叙述者齐克则是贝娄本人。但本文旨在通过阐述两个主要人物拉维尔斯坦和齐克的关系，及其与他人的关系，运用马丁·布伯的“对话”哲学理论分析这部作品，可以解析贝娄诉求人与人和谐相处的伦理诉求。 一、马丁·布伯的“对话”哲学 马丁·布伯是二十世纪德国著名的宗教哲学家，宗教存在主义的主要代表人物。《大英百科全书》称其学说对于二十世纪人类的精神生活产生了极其深刻的影响，因而被视为当代西方最伟大的思想家之一。他的“对话”哲学的观点主要体现在他的两部代表作中：1923年的《我与你》和1947年的《人与人》，而这可以说是《我与你》的续篇。在这两本书 中，布伯提出了人生与世界的关系存在着两重性的看法。一方面，人筑居于“它”之世界；另一方面，人也栖身于“你”之世界。人作为主体的存在，使人必须筑居于“它”之世界，利用“它”作为客体的意义而满足人的各种需要。“为了自我生存及需要，人必得把他周围的在者——— 其他人，生灵万物——— 都当做与“我”相分离的对象，与我相对立的客体，通过对他们的经验而获致关于他们的知识，再假手知识以使其为我所用” 〔2〕（P6） 。同时，人不能仅仅把“它”，特别是他人作 为客体，人也必须把他人看作与你“相遇”，与你平等相处的存在，是一个同时栖身于“你”之世界的存在。“当我与“你”相遇时，我不再是一经验物、利用物的主体，我不是为了满足我的任何需要，哪怕是最高尚的需要（如所谓“爱的需要”）而与其建立“关系”。因为，“你”便是世界，便是生命，便是神明。”〔2〕（P7） 受其影响，人看世界的方式也就相应地表现为“我—它”与“我—你”两种方式。同时，这两种人看世界的方式也是两种对立的人生观，而每个人对这两种人生方式的选择至关重要。选择“我—它”的人生方式是把他人及其周围的事物当做异己的存在，当做为“我”使用的对象、工具；而选择“我—你”的人生方式则是把世界中的他人他物看成是与自己具有同等地位的独立自由的主体，是一种仁爱相待、互为主体的态度。布伯认为，“我—它”的“认识”“使用”产生的是人与物的冷漠关系，是一种错误的人生观，因为它把别人和世界当做欲望对象和期望目标看待，这样人与人之间真诚的交流就很难达成，因而这也是人类痛苦的根源。而与此相反，“我—你”的相遇产生的是对话关系，大家相互平等，没有目的意图和欲望的阻隔。而这个“你”并不单单是指人， 论马丁·布伯“对话”哲学在《拉维尔斯坦》的体现 邓海珍，王佳英 （齐齐哈尔大学外国语学院，黑龙江 齐齐哈尔 161006） ［摘 要］美国著名的诺贝尔文学奖获得者、犹太裔作家索尔·贝娄的辞世之作《拉维尔斯 坦》体现了犹太宗教哲学家马丁·布伯的“相遇”哲学即“对话”哲学的观点。小说中主人公拉维尔斯坦及小说叙述者齐克的关系、及他们分别与其他人的关系都体现了马丁·布伯的二重世界的观点。本文通过阐述这两个主要人物及其他人的关系，旨在表达作者贝娄极力诉求人与人和谐相处的伦理要求。 ［关键词］索尔·贝娄；《拉维尔斯坦》；马丁·布伯；“对话”哲学 ［中图分类号］I106［文献标识码］A ［文章编号］1009—2234（2013）01—0096—02 ［收稿日期］2012—12—22 ［作者简介］邓海珍（1986—），女，江西吉安人。硕士研究生，研究方向：英美文学。 2013年第1期理论观察 N o.1,2013(总第79期) Theoretic Observation S erial N o.79 96——
儒学原典“仁”字的义理讲述已完成成绩：100.0分 1 【单选题】（）是儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界。 ?A、智 ?B、仁 ?C、义 ?D、礼 我的答案：B得分：25.0分 2 【多选题】哪几项不是儒家的核心理念（）。 ?A、仁 ?B、义 ?C、礼 ?D、智 我的答案：BCD得分：25.0分 3 【判断题】“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”此句出自《论语·阳货篇》。（） 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】“人与人的和谐关系”是儒家的“仁”所表达之意。（） 我的答案：√得分：25.0分 儒家“仁”的哲学思想已完成成绩：100.0分 1 【单选题】从（）代开始，和与谐可以连接成词。（） ?A、汉 ?B、明
?C、宋 ?D、唐 我的答案：D得分：25.0分 2 【多选题】下列哪几方面是儒家“仁”的体现。（） ?A、人际关系 ?B、政治理想 ?C、心理感受 ?D、思想文化 我的答案：ABC得分：25.0分 3 【判断题】“仁者心知德，爱之礼也。”是朱熹所说。（） 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”说的是心心相通的状态。（）我的答案：×得分：25.0分 孔子的“仁德”已完成成绩：100.0分 1 【单选题】（）不是儒家四书五经中的“四书”。 ?A、《大学》 ?B、《中庸》 ?C、《孟子》 ?D、《春秋》 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】在十三经中总共（）次出现了“仁”。（） ?A、356次 ?B、365次
?C、465次 ?D、456次 我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】仁是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴不是一个开放的范畴。（）我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】儒学和儒家不是一回事。（） 我的答案：√得分：25.0分 孟子的“仁政”、《礼记》中“仁”的范畴已完成成绩：100.0分 1 【单选题】（）是“仁”在“礼”中的体现。 ?A、温和润泽 ?B、祭祀存念 ?C、报本施恩 ?D、慈爱孝亲 我的答案：B得分：25.0分 2 【单选题】（）是提出“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家。 ?A、老子 ?B、墨子 ?C、孟子 ?D、孔子 我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】“仁”在《孟子》一书中总共出现了100次。（） 我的答案：×得分：25.0分 4
关于先秦哲学介绍 天道观（一） 即关于世界本原的根本观点。因其围绕着对天以及天人关系的不同理解而展开论辩， 故称天道观。先秦各派哲学都依自己的天道观立论。商统治者将天人格化，视为至上神， 称为“帝”或“上帝”。祭祀、征伐、田猎、行止等都以占卜的结果行事，表现出唯心主 义世界观。《尚书.洪范》记载殷代贤人的言论，一方面保留了殷商信奉上帝的观念，同 时认为五行为世界的五种基本物质，具有朴素唯物主义成分。约产生于殷周之际的《易经》将早期八卦观念系统化，以乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽八种基本 的自然现象说明宇宙的生成及万物间的联系和变易，在神秘的形式下包含有丰富的朴素辩 证法思想。西周灭殷后提出“天命”观念，主张敬德保民以顺应天命，在一定程度上认识 到了人为的作用。周太史伯阳父以阴阳之气的运行说明地震现象;郑国政治家子产提出 “天道远，人道迩”，这都表明了朴素唯物主义思想的进一步发展。春秋末年的孔子肯定 天命，但同时少言天道，主张“敬鬼神而远之”。战国初墨子反对天命，但主张天志。老 子明确否认天是最高主宰，认为世界的本原是道，又讲“天下万物生于有，有生于无”， 尽管学术界对老子“道”和“无”的含义至今仍有争论，但老子的观点毕竟将中国哲学对 世界本原的思考大大地向前推进了一步。以后孟子和庄子分别继承发展了孔子和老子的思想。《易传》主张太极为天地的本原，提出“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的命题;《管子》以“精气说”强调天的物质性;荀子肯定“天行有常”，提出“制天命而用之”; 韩非继承了老子、荀子的思想，对老子的道进行了改造。上述观点使先秦的唯物主义思想 得到进一步发展。与天道观相联系，先秦哲学还具有丰富的辩证法思想，孔子提出“两端”、“过犹不及”的观点，反对片面性。老子主张“反者道之动”，看到了对立面的相 互依存和相互转化。《易传》提出“生生之谓易”，“一阴一阳之谓道”，肯定事物对立 面的相互作用是事物发展的原因，对立面的相互转化是普遍的规律。 人道观（二） 即关于人生和为人之道的根本观点。相对于天道观而言称为人道观见天道与人道。它 也是先秦哲学关注的一个重要问题。随着周代“以德配天”思想的形成和西周末的疑天思 潮的蔓延，兴起了注重人事的观念。子产强调人道的重要性。孔子提出了以“爱人”和 “克己复礼”为中心内容的仁的学说。墨子主张“爱无差等”，提倡“兼相爱，交相利”。老子反对各种具体的道德说教主张以“无为”、“抱朴”为理想人生。孟子在孔子“仁” 的学说的基础上提出“仁义礼智”，并进而探讨人性问题，提出了性善论。而同时代的告 子主张“性无善无不善也”。荀子反对孟子的观点，主张性恶论。庄子发挥老子的无为思想，提出“无以人灭天”，反对积极入世，追求“逍遥”的精神境界。 古今观（三） 即历史观。春秋以前中国哲学的历史观的基本形式是天命论，认为天生下民，授命君 主治民，社会治乱取决于君主是否顺天应人。西周末社会发生巨变，人们对历史特别是古
稻盛和夫的经营哲学 参会人： 稻盛和夫日航航空公司董事长 屾云稻盛和夫（）管理顾问董事长 勇海底老餐饮股份董事长 黄鸣中国皇明太平洋股份董事长 易小迪壹佰置业集团总裁 山口荣一日航航空公司中国区总代表 英海底捞餐饮股份分店店长 童超彦日本航空公司乘务员 壮大学国际MBA院长 民正略钧策管理咨询公司董事长 白立新IBM（中国）全球企业咨询部运营战略首席顾问 主持人伟鸿： 好，各位，大家，电视机前的观众朋友大家好，欢迎您我们今天的《对话》。 今天，我们《对话》节目为您邀请的这位嘉宾在日本大名鼎鼎，很多人把他称作是“经营之神”，他就是我们今天请到现场的来自日本的稻盛和夫先生，让我们用掌声请出他，有请。 欢迎您，稻盛先生，欢迎欢迎。非常高兴，我们是在《对话》现场第二次见到您。我记得上一回请您来《对话》的时候已经是三年前了，如果您不介意的话，我可以为
各位公布一下稻盛和夫先生现在的年龄是79岁，看得出来吗？看不出来，大家都在摇头，觉得您这么年轻，三年来也没有什么变化，有没有什么秘诀？ 稻盛和夫日航航空公司董事长： 没有任何的秘诀，我只是拼命地工作，或许这就是我保持健康的秘诀。 主持人： 看来工作是让稻盛和夫先生永葆青春的一个秘诀。我们在今天节目一开始，也让您来看一看三年前的您，回顾一下三年前留在我们现场的一些观点。来，我们一块看一下。 字幕提示： 2008年《对话》节目片断 主持人： 不知道稻盛先生现在有没有打算创建第三家世界500强呢？ 稻盛和夫： 我今年76岁了，已经没有这方面的野心了，我只是希望能够充实安静地度过晚年。 主持人： 三年前，稻盛和夫先生希望安享晚年，不希望再担任任何的管理工作了，因为已经成功地做成了两家世界500强。当时我问您说第三家愿不愿意做？大家都看到了，他说不愿意，可是这一次他食言了，他又接手了日本航空公司，这也是曾经的世界500强。 稻盛和夫：
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 儒学原典“仁”字的义理讲述 1 【单选题】“仁”的根本是()。C ?A、个人道德高尚 ?B、家风纯正 ?C、人际关系的和谐 ?D、家庭和睦 2 【单选题】“鹤鸣于阴,其子和之”出自下列哪部著作?()D ?A、《周礼》 ?B、《对楚王问》 ?C、《说文解字》 ?D、《周易》 3 【多选题】下列()是宋代理学的创始人。AD ?A、程颐 ?B、朱熹 ?C、张载 ?D、程颢 4 【判断题】麻将与儒家文化有关。()正确 5 【判断题】西方文明强调个体与个体之间的关系。()错误 6 【判断题】朴学的宗旨是回到文本本身的解释。()正确 儒家“仁”的哲学思想 1
【单选题】“天涯若比邻”中的“比”指的是()。C ?A、比肩 ?B、比较 ?C、邻 ?D、比喻 2 【单选题】学者孔颖达是()人。D ?A、清朝 ?B、明朝 ?C、宋朝 ?D、唐朝 3 【单选题】和到一定程度上“有五味之相济,甘辛并用,混合无形。”是()的观点。B ?A、孔子 ?B、庄子 ?C、墨子 ?D、孟子 4 【多选题】下列对“仁”的理解正确的有()。AB ?A、人与人之间关系亲密 ?B、心心相通的状态 ?C、施爱心与人 ?D、相互礼让 5 【判断题】“亲亲仁也”是许慎对“仁”的理解。()错误 6 【判断题】在唐代和谐既可以互相训示,又可以组成一个词,来表示各种合适的优化的关系。 ()正确 孔子的“仁德”
中华传统思想：对话 先秦哲学
中华传统思想：对话先秦哲学 一、儒家学说基本概念的文字解析 (一)儒学原典“仁”字的义理讲述 1【单选题】（）是清代散文家桐城三祖中的成员。 A、王夫之 B、段玉裁 C、黄宗羲 D、姚鼐 我的答案：D 得分： 25.0分 2【多选题】哪几项不是儒家的核心理念（）。 A、仁 B、义 C、礼 D、智 我的答案：BCD 得分： 25.0分 3【判断题】“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”此句出自《论语·阳货篇》。（） 我的答案：√得分： 25.0分 4【判断题】“人与人的和谐关系”是儒家的“仁”所表达之意。（） 我的答案：√得分： 25.0分
(二)儒家“仁”的哲学思想 1【单选题】从（）代开始，和与谐可以连接成词。（） A、汉 B、明 C、宋 D、唐 我的答案：D 得分：25.0分 2【单选题】“和谐”这一词语最早出现在哪本典籍中？（） A、礼记 B、仪礼 C、中庸 D、论语 我的答案：A 得分： 25.0分 3【多选题】下列哪几方面是儒家“仁”的体现。（） A、人际关系 B、政治理想 C、心理感受 D、思想文化 我的答案：ABC 得分： 25.0分 4【判断题】在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”说的是心心相通的状态。（） 我的答案：×得分： 25.0分
(三)孔子的“仁德 1【单选题】在十三经中总共（）次出现了“仁”。（） A、356次 B、365次 C、465次 D、456次 我的答案：C 得分： 25.0分 2【多选题】下列哪几位名人是“殷三贤”的成员。（） A、微子 B、箕子 C、许由 D、比干 我的答案：ABD 得分： 25.0分 3【判断题】仁是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴不是一个开放的范畴。（） 我的答案：×得分： 25.0分 4【判断题】儒学和儒家不是一回事。（） 我的答案：√得分： 25.0分 (四)孟子的“仁政”、《礼记》中“仁”的范畴 1【单选题】（）是“仁”在“礼”中的体现。 A、温和润泽
往链点点通共享资源，了解更多请登录https://www.doczj.com/doc/fc4704764.html, 先秦诸子哲学：论析中国文化的源头活水 一般来说，人们称秦统一中国之前的哲学为先秦哲学。公元前221年秦王朝建立了统一的多民族的中央集权制的封建国家，基本完成了由奴隶制向封建制的过渡。在这个漫长的历史时期中，哲学思维从原始时代人们对精神和自然界关系问题的两种自发的对立倾向，经过殷周奴隶社会的天命神权论和早期阴阳、五行观念，发展到春秋战国时代的诸子百家之学，在剧烈的社会变动中形成了反映各阶级、阶层利益的各种对立的哲学体系和哲学派别。它们之间互相辩难，百家争鸣，成为中国哲学思想发展史上第一个辉煌时代。 春秋战国时期是中国文明的开拓、创新时代。当时，礼崩乐坏，天下大乱，诸侯争霸，列国交兵，忧国忧民的学者们有感于时局之不稳，纷纷提出自己的救世主张。他们或周游列国、献计献策，或退隐林下、聚徒讲学，或独善其身、著书立说。一时间，学派峰起，百家争鸣。特别是儒、道、墨、法、阴阳等学派系统地提出了自己的哲学思想和社会政治主张。这是中国古代一次思想大解放、大飞跃，一批哲人迸发出的原创性精神智慧，在中国文化史、东亚文化史乃至世界文化史上谱写了光辉灿烂的篇章。 《史记·太史公自序第七十》有载易大传:“天下一致而百虑，同归而殊途。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏;然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循;然其疆本节用，不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一.动合无形.赡足万物。其为术也.因阴阳之大顺.采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至龄大道之要，去健羡，细聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大顺，不可失也”。 夫儒者以六为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而
先秦文化的特点
先秦时期社会的哲学 奴隶社会及由奴隶社会向封建社会过渡时期的哲学。始自商周时期，至秦统一中国之前。 历史背景公元前21世纪的夏代，中国进入奴隶社会，殷商和西周是奴隶社会的发展时期。中国奴隶社会保留了公社共同体形式，以血缘关系为纽带。土地属奴隶主国家所有，强迫奴隶集体耕作，春秋至战国初，由于铁器和耕牛的使用，产生了用个体生产代替集体耕作、用地主土地私有制代替奴隶主土地公有制的经济条件，宗族奴隶制在奴隶和平民的反抗斗争中逐渐瓦解。 战国时期，新兴地主阶级和没落奴隶主阶级在经济上和政治上进行了反复的斗争和较量，封建制终于战胜了奴隶制，先后建立了魏、赵、韩、齐、楚、燕、秦7个封建国家。秦国实行封建化改革最晚，也最为彻底，商鞅变法的成功使秦国一跃而为战国后期的强国，奠定了后来统一中国的基础。封建制度的确立促进了社会经济的繁荣，生产的发展又促进了科学技术的发展。先秦哲学随之产生和发展。 发展过程先秦哲学的发展大体可分为中国哲学的萌芽、诸子前哲学和诸子哲学3个阶段：①萌
这个时期的思想斗争呈现出错综复杂的情况，从而促进了哲学的繁荣。 主要派别先秦诸子哲学的主要派别有①儒家。这是创立最早、影响较大的一个学派。孔子死后，“儒分为八”。其中孟子和荀子为代表的两个派别最有影响。②墨家。创始人是战国初年的墨子，他的哲学中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾。墨子死后，“墨离为三”。战国后期，墨家的一派克服了墨子学说中的迷信成分，在唯物主义认识论、逻辑学以及自然科学的研究方面作出了较大贡献。③道家。传统认为老子是其创始人。他提出了一个以道为核心的系统完整的宇宙观，既有唯物主义的内容，又有唯心主义的成分。庄子继承和发展了老子的哲学思想，通过相对主义走向怀疑论和不可知论。稷下道家则提出“精气”说，对老子的“道”作了唯物主义的解释。战国时期道家的一派还和名家、法家相结合，发展成为黄老之学，为后来的汉初统治者所推崇。④法家。其先驱为管仲、子产，真正奠基人是战国时期的李悝、商鞅、申不害等人。到战国末期，韩非集法家思想之大成，提出了法、术、势相结合的完整的法治理论，他继承了老子和荀子哲学中的合
?《中华传统思想--对话先秦哲学》期末考试新姓名：班级：默认班级成绩：95.0分 一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 卮言的重点在（）。 ?A、 道言 ? ?B、 庄语 ? ?C、 卮言者的对话体 ? ?D、 以上都是 ? 我的答案：C 2 中华文明强调什么 ?A、
君臣和谐 ? ?B、 民族昌盛 ? ?C、 个体与个体之间的关系 ? ?D、 个人荣辱 ? 我的答案：A 3 道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归（）。?A、 自然 ? ?B、 社会 ? ?C、 人生 ? ?D、
以上各项都不是 ? 我的答案：A 4 “和以天倪”中“和”是混合的意思，在庄子的文本中指的是（）。?A、 重言和卮言中混有寓言 ? ?B、 寓言和卮言中混有重言 ? ?C、 重言和寓言中混有卮言 ? ?D、 以上各项都不是 ? 我的答案：C 5 下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。（） ?A、 段玉裁 ?
?B、 黄宗羲 ? ?C、 姚鼐 ? ?D、 王夫之 ? 我的答案：C 6 在庄子的文本中，善于逃避，保存自己生命的动物是（）?A、 鲲 ? ?B、 鹏 ? ?C、 蜩 ? ?D、 老鼠 ?
我的答案：D 7 下列哪一项不是庄子的世界观。（）?A、 齐是非 ? ?B、 齐天下 ? ?C、 齐贵贱 ? ?D、 齐生死 ? 我的答案：B 8 在儒家思想中，人与礼的关系是（）。?A、 具体与概括 ? ?B、 内容与形式
? ?C、 个体与集体 ? ?D、 部分与整体 ? 我的答案：B 9 下列哪一部著作不是荀子的。（）?A、 《王霸》 ? ?B、 《大学》 ? ?C、 《富国》 ? ?D、 《君道》 ? 我的答案：B
稻盛和夫日航航空公司董事长 曹屾云稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长 张勇四川海底老餐饮股份有限公司董事长 黄鸣中国皇明太平洋股份有限公司董事长 易小迪阳光壹佰置业集团有限公司总裁 山口荣一日航航空公司中国区总代表 谢英四川海底捞餐饮股份有限公司北京分店店长 童超彦日本航空公司乘务员 杨壮北京大学国际MBA院长 赵民正略钧策管理咨询公司董事长 白立新IBM（中国）全球企业咨询部运营战略首席顾问 主持人陈伟鸿： 好，谢谢各位，谢谢大家，电视机前的观众朋友大家好，欢迎您我们今天的《对话》。 今天，我们《对话》节目为您邀请的这位嘉宾在日本大名鼎鼎，很多人把他称作是"经营之神"，他就是我们今天请到现场的来自日本的稻盛和夫先生，让我们用掌声请出他，有请。 欢迎您，稻盛先生，欢迎欢迎。非常高兴，我们是在《对话》现场第二次见到您。我记得上一回请您来《对话》的时候已经是三年前了，如果您不介意的话，我可以为各位公布一下稻盛和夫先生现在的年龄是79岁，看得出来吗？看不出来，大家都在摇头，觉得您这么年轻，三年来也没有什么变化，有没有什么秘诀？ 稻盛和夫日航航空公司董事长： 没有任何的秘诀，我只是拼命地工作，或许这就是我保持健康的秘诀。 主持人： 看来工作是让稻盛和夫先生永葆青春的一个秘诀。我们在今天节目一开始，也让您来看一看三年前的您，回顾一下三年前留在我们现场的一些观点。来，我们一块看一下。 （播放短片） 字幕提示： 2008年《对话》节目片断 主持人：
不知道稻盛先生现在有没有打算创建第三家世界500强呢？ 稻盛和夫： 我今年76岁了，已经没有这方面的野心了，我只是希望能够充实安静地度过晚年。 主持人： 三年前，稻盛和夫先生希望安享晚年，不希望再担任任何的管理工作了，因为已经成功地做成了两家世界500强。当时我问您说第三家愿不愿意做？大家都看到了，他说不愿意，可是这一次他食言了，他又接手了日本航空公司，这也是曾经的世界500强。 稻盛和夫： 日航是一个非常庞大的公司，每天有1000个航班，在全球各地飞行，员工有35000名，要让这家公司从破产的状态获得重生是一项非常艰难的工作。 主持人： 对稻盛和夫先生来说，继续来接手这家世界500强企业是受命于危难之时，摆在他前面的是一条充满了坎坷的道路，究竟在这一年的时间当中，稻盛和夫经历了一些什么？他的经营哲学在这一年当中有过什么样的一些实践、检验和和体现，让我们一块掌声邀请稻盛和夫先生入座，慢慢地跟我们来对话，来，有请，谢谢您。 （播放短片） 解说： 成立于1951年的日航是日本最大，世界第三的航空公司。在其繁荣时期，营业额超过3万亿日元，一度是日本二战后经济腾飞的标志。但约从十年前，日航开始陷入经营捉襟见肘的窘境，曾先后三次求助日本政府，以获得经济援助。特别是2008年金融危机之后，伴随日航出现在公众面前的几乎全是亏损、负债，削减航线与航班等尴尬的关键词。 身为航空业的门外汉，年事已高的稻盛和夫为什么还要同意接手这样一个问题缠身的庞大企业？驱使他如此义无反顾担当重整日航重任的到底是什么？请继续收看《稻盛和夫的经营哲学》。 主持人： 在当时您的眼中日航像什么？它的状态能不能用一个比喻来告诉大家，它当时处在一个什么样的处境当中？
中华传统思想：对话先秦哲学2019尔雅答案100分
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 儒学原典“仁”字的义理讲述 1 【单选题】“仁”的根本是()。C ?A、个人道德高尚 ?B、家风纯正 ?C、人际关系的和谐 ?D、家庭和睦 2 【单选题】“鹤鸣于阴,其子和之”出自下列哪部著作?()D ?A、《周礼》 ?B、《对楚王问》 ?C、《说文解字》 ?D、《周易》 3 【多选题】下列()是宋代理学的创始人。AD ?A、程颐 ?B、朱熹 ?C、张载 ?D、程颢 4 【判断题】麻将与儒家文化有关。()正确
5 【判断题】西方文明强调个体与个体之间的关系。()错误 6 【判断题】朴学的宗旨是回到文本本身的解释。()正确 儒家“仁”的哲学思想 1 【单选题】“天涯若比邻”中的“比”指的是()。C ?A、比肩 ?B、比较 ?C、邻 ?D、比喻 2 【单选题】学者孔颖达是()人。D ?A、清朝 ?B、明朝 ?C、宋朝 ?D、唐朝 3 【单选题】和到一定程度上“有五味之相济,甘辛并用,混合无形。”是()的观点。B ?A、孔子 ?B、庄子 ?C、墨子 ?D、孟子 4 【多选题】下列对“仁”的理解正确的有()。AB ?A、人与人之间关系亲密 ?B、心心相通的状态 ?C、施爱心与人 ?D、相互礼让
—————————————————————————————儒家学说基本概念的文字解析（一） 1 下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。（） A、段玉裁 B、黄宗羲 C、姚鼐 D、王夫之 正确答案：C 2 儒家的核心理念是（）。 A、仁 B、义 C、礼 D、智 正确答案：A 3 儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（） A、义 B、礼 C、智
D、仁 正确答案：D 4 “恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”出自《论语?子罕》。（） 正确答案：× 5 儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。（） 正确答案：√ 儒家学说基本概念的文字解析（二） 1 下列哪一方面不是儒家“仁”的体现。（） A、人际关系 B、政治理想 C、心理感受 D、思想文化 正确答案：D
和与谐可以连接成词是在（）代开始。 A、宋 B、唐 C、汉 D、明 正确答案：B 3 “和谐”这一词语最早出现在（）。 A、中庸 B、论语 C、礼记 D、仪礼 正确答案：C 4 朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。” 正确答案：√ 5 在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。（）正确答案：×
儒家学说基本概念的文字解析（三） 1 下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。（） A、《春秋》 B、《大学》 C、《中庸》 D、《孟子》 正确答案：A 2 下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。（） A、微子 B、箕子 C、许由 D、比干 正确答案：C 3 “仁”在十三经中总共出现了（）次。 A、456.0 B、356.0 C、365.0
D、465.0 正确答案：D 4 儒学和儒家是一回事。() 正确答案：× 5 仁不是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。() 正确答案：√ 儒家学说基本概念的文字解析（四） 1 “引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是（）。 A、孟子 B、孔子 C、老子 D、墨子 正确答案：A 2
精选资料
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
下列哪一项不是仁爱的内容。（）（1.0 分）
1.0 分
? A、
父慈子孝
? B、
兄友弟恭
? C、
君恩臣忠
? D、
以上各项都是
正确答案： D 我的答案：D
2
（）发展了孔子的仁学。（1.0 分）
1.0 分
? A、
可修改编辑
精选资料 墨子
? B、
庄子
? C、
孟子
? D、
老子
正确答案： C 我的答案：C
3
下列哪一项不是庄子语言中的独特语词。（）（1.0 分）
1.0 分
? A、
逍遥
? B、
然不然
? C、
游
可修改编辑
精选资料
? D、
可不可
正确答案： C 我的答案：C
4
下列哪一部作品不是庄子诋毁孔子之徒的作品。（）（1.0 分）
1.0 分
? A、
《庄子?秋水》
? B、
《庄子?渔父》
? C、
《庄子?盗跖》
? D、
《庄子?袪箧》
正确答案： A 我的答案：A
5
儒家思想中“仁”的品质是（）。（1.0 分）
可修改编辑
精选资料
1.0 分
? A、
慈爱孝亲
? B、
温和润泽
? C、
报本施恩
? D、
祭祀存念
正确答案： B 我的答案：B
6
下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。（1.0 分）
1.0 分
? A、
明鬼
? B、
尚贤
可修改编辑
中华传统思想：对话先秦哲学 一、儒家学说基本概念的文字解析 (一)儒学原典“仁”字的义理讲述 1【单选题】（）是清代散文家桐城三祖中的成员。 A、王夫之 B、段玉裁 C、黄宗羲 D、姚鼐 我的答案：D 得分：25.0分 2【多选题】哪几项不是儒家的核心理念（）。 A、仁 B、义 C、礼 D、智 我的答案：BCD 得分：25.0分 3【判断题】“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”此句出自《论语·阳货篇》。（） 我的答案：√得分：25.0分 4【判断题】“人与人的和谐关系”是儒家的“仁”所表达之意。（） 我的答案：√得分：25.0分 (二)儒家“仁”的哲学思想 1【单选题】从（）代开始，和与谐可以连接成词。（） A、汉 B、明 C、宋 D、唐 我的答案：D 得分：25.0分 2【单选题】“和谐”这一词语最早出现在哪本典籍中？（） A、礼记 B、仪礼 C、中庸 D、论语 我的答案：A 得分：25.0分 3【多选题】下列哪几方面是儒家“仁”的体现。（） A、人际关系 B、政治理想
C、心理感受 D、思想文化 我的答案：ABC 得分：25.0分 4【判断题】在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”说的是心心相通的状态。（） 我的答案：×得分：25.0分 (三)孔子的“仁德 1【单选题】在十三经中总共（）次出现了“仁”。（） A、356次 B、365次 C、465次 D、456次 我的答案：C 得分：25.0分 2【多选题】下列哪几位名人是“殷三贤”的成员。（） A、微子 B、箕子 C、许由 D、比干 我的答案：ABD 得分：25.0分 3【判断题】仁是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴不是一个开放的范畴。（）我的答案：×得分：25.0分 4【判断题】儒学和儒家不是一回事。（） 我的答案：√得分：25.0分 (四)孟子的“仁政”、《礼记》中“仁”的范畴 1【单选题】（）是“仁”在“礼”中的体现。 A、温和润泽 B、祭祀存念 C、报本施恩 D、慈爱孝亲 我的答案：B 得分：25.0分 2【单选题】（）是提出“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家。 A、老子 B、墨子 C、孟子 D、孔子 我的答案：C 得分：25.0分 3【判断题】“仁”在《孟子》一书中总共出现了100次。（） 我的答案：×得分：25.0分 4【判断题】《礼记》大大丰富了仁的内涵，大大扩展了它的使用范围。（） 我的答案：√得分：25.0分
中华传统思想-对话先秦哲学 儒家学说基本概念的文字解析（一） 1 下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。（） A、段玉裁 B、黄宗羲 C、姚鼐 D、王夫之 正确答案：C 2 儒家的核心理念是（）。 A、仁 B、义 C、礼 D、智 正确答案：A 3 儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）A、义
B、礼 C、智 D、仁 正确答案：D 4 “恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”出自《论语?子罕》。（） 正确答案：× 5 儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。（） 正确答案：√ 儒家学说基本概念的文字解析（二） 1 下列哪一方面不是儒家“仁”的体现。（） A、人际关系 B、政治理想 C、心理感受
D、思想文化 正确答案：D 2 和与谐可以连接成词是在（）代开始。 A、宋 B、唐 C、汉 D、明 正确答案：B 3 “和谐”这一词语最早出现在（）。 A、中庸 B、论语 C、礼记 D、仪礼 正确答案：C 4 朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。” 正确答案：√ 5 在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。（）正确答案：×
儒家学说基本概念的文字解析（三） 1 下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。（） A、《春秋》 B、《大学》 C、《中庸》 D、《孟子》 正确答案：A 2 下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。（） A、微子 B、箕子 C、许由 D、比干 正确答案：C 3 “仁”在十三经中总共出现了（）次。 A、456.0
B、356.0 C、365.0 D、465.0 正确答案：D 4 儒学和儒家是一回事。() 正确答案：× 5 仁不是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。() 正确答案：√ 儒家学说基本概念的文字解析（四） 1 “引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是（）。 A、孟子 B、孔子 C、老子 D、墨子