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中国近代文学
第一讲绪论
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第一讲绪论
一、概说
1、中国近代文学
从1840年鸦片战争开始，到1919年五四运动前夕，是中国古代文学向现代文学艰难嬗变的转型时期，文学史家将其断代为中国近代文学。
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2、时代性质
臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。
----李鸿章奏折（同治十一年五月）
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2、时代性质
中国自14世纪中叶到20世纪初叶，一直是在传统之中生活着，文化变迁相当缓慢，在这一阶段，中国文化逐渐形成了一个自定体系。然而，在这同一时期，西方世界于生活和思想方面都经历着激烈的改变。在这样的改变中，西方世界从它的中古走向近代。在这个时代，欧洲有文艺复兴、宗教改革、民族国邦的兴起，美国独立战争，法国大革命和工业改进。这些事实，对于西方本身以及全世界的影响是非常深入而广远的。尤其是工业革命所产生出来的力量，从17世纪开始，自西欧核心出发，像上帝的手似的重新塑造世界。
——殷海光《中国文化展望》幻灯片5
2、时代性质：近代中国——过渡时代
过渡时代者，实千古英雄豪杰之大舞台也,多少民族由死而生、由剥而复、由奴而主、由瘠而肥所必由之路也。美哉过渡时代乎!
——梁启超：《过渡时代论》
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3、近代历史研究的热
与近代文学研究的冷
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4、近代文学非常重要
没有晚清，何来五四？
——王德威
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5、近代文学的魅力：群星灿烂
“三百年来第一流”的绝世奇才龚自珍，有以文字耸动天下的过渡时代之英雄梁启超；雄才大略如曾国藩，气冲斗牛如康有为，悲歌慷慨如谭嗣同，英姿飒爽如秋瑾，哀怨凄婉如苏曼
殊；“并世译才数严林”的严复、林纾，身怀绝技却坎坷没世的旷代奇才刘鹗，才高八斗的晚清遗老陈三立、王国维……
一时多少英雄豪杰
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6、近代文学的定位与价值
近代文学的总体定位是：中国古代文学的光辉终结，又是通向中国现代文学的纽带与桥梁。近代文学的价值就在于：它一方面是中国古典文学的承续与终结，另一方面又是中国文学走向现代的奠基与先声。
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二、近代文学的历史语境：社会全面危机
历史回顾：近代中国多事之秋
重大历史事件频仍
风云际会的年代
多事之秋
《晚清悲歌》视频
鸦片战争1840
太平天国1851
火烧圆明园1860
同治中兴1862-1874
甲午海战1894-1895
百日维新1898
庚子事变1900
辛亥革命1911
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二.近代文学的历史语境：社会全面危机
1、民族生存危机
（外患）
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二.近代文学的历史语境：社会全面危机
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二.近代文学的历史语境：社会全面危机
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二.近代文学的历史语境：社会全面危机
2、政治危机（内忧）
风雨飘摇
四面楚歌
北有捻军
南有天地会
太平军纵横驰骋大半个中国
杂税日增，民心不安；科举全废，士心不安；新学多偏，众心不安；洋货争衡，商心不安。
——《清末筹备立宪档案史料》
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二.近代文学的历史语境：社会全面危机
今日之中国，殆哉岌岌乎！政府棼瞀mào（混乱）于上，列强束胁于外，国民怨讟（dú怨恨）于下，如半空之木，复被之霜雪，如久病之夫，益中以沴[lì灾害]疠（lì瘟疫），举国相视，咸儳chán然（不整齐）若不可终日。志行薄弱者，袖手待尽，脑识单简者，铤而走险，自余一二热诚沈（chén）毅之士，亦彷徨歧路，莫审所适。问中国当由何道而可以必免于亡，遍国中几罔知所以为对也。
——梁启超：《政闻社宣言书》
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3、传统文化危机（内忧外患对传统文化的冲击）
今者时势又剧变矣，学术之必变，盖不待言。世之言学者，辄怅怅无归……
——王国维：《沈乙庵先生70寿序》
（清末）学界活力之中枢，已转移到“外来思想之吸收”。一时元气虽极旺盛，然而有两种大毛病：一是混乱，二是肤浅。
——梁启超：《中国近三百年学术史》
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3、传统文化危机
容闳：1828—1912，原名光照，族名达萌，号纯甫，广东香山县(今中山市)人，中国近代著
名的教育、外交和社会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生。在清末洋务运动中，他促成和经理了两件大事而彪炳史册：建成了中国近代第一座完整的机器厂——上海江南机器制造局；组织了第一批官费赴美留学幼童，被誉为“中国留学生之父”。
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自序
第一章幼稚时代
第二章小学时代
第三章初游美国
第四章中学时代
第五章大学时代
第六章学成归国
第七章人世谋生
第八章经商之阅历
第九章产茶区域之初次调查
第十章太平军中之访察
第十一章对于太平军战争之观感
第十二章太平县产茶地之旅行
第十三章与曾文正之谈话
第十四章购办机器
第十五章第二次归国
第十六章予之教育计划
第十七章经理留学事务所
第十八章秘鲁华工之调查
第十九章留学事务所之终局
第二十章北京之行与悼亡
第二十一章末次之归国
第二十二章戊戌政变
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近代中国的留学潮
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《中西闻见录》洋务运动期间北京创刊，美国传教士丁韪wěi良等人主编。“系仿造西国新闻纸而作。书中杂录各国新闻近事，并讲天文地理格物之学”，设有天文、地理、物理、化学、医学及各国近事等栏目。除刊载文章外，还附有插图，图文并茂，使得文中讲解的知识更为生动直观。这份杂志由广学会散发，在当时颇有影响。到1875年停刊时，共印刷36期。1876年2月在上海创刊的《格致汇编》前身即为《中西闻见录》，由英国人傅兰雅编辑，由格致书室发售。初为月刊，自1890年起改为季刊。
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是谁撬开了中国古老的大门？
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三、近代中国社会思潮与文学思潮
（一）鸦片战争与洋务运动(匡时济世的经世思潮和洋务思潮)：经世致用文学与爱国诗潮（二）维新变法时期（新民救国的维新思潮）：文学界革命
1、文学观念变革：文学进化论、情感取向
2、小说戏曲被引进文学殿堂
3、文学批评方式的更新
4、现代悲剧意识的诞生
5、语言出现变革趋势
（三）辛亥革命与五四（民主共和的革命思潮）：纷纭繁杂多元对峙；旧派文学的收束
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四、中国近代文学的特征
处于中国文学由古走向现代的过渡转折期的近代文学，其作为历史“中介物”的承先启后的作用是显而易见的，也正因为如此，它本身也就不可避免地呈现出过渡转折时代所特有的矛盾性、复杂性与多重性。
1．近代中国文化的复杂性与中国近代文学的复杂性
1．近代中国文化的复杂性与中国近代文学的复杂性
多元并存的文化心理价值取向与近代中国政治、思想、文化的急剧变动，给近代文学的发展带来了前所未有的复杂性与矛盾性。这种复杂与矛盾不仅表现为新旧对立的两种文学形态、意识的并存与杂糅，不仅表现为近代文学思潮、流派的驳杂和思想、审美风貌的驳杂，而且也以各种形式直接或间接地表现在文学观念、主题、风格以及思想家、文学家的思想行为模式之中。
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1．近代中国文化的复杂性与中国近代文学的复杂性
近代中国知识分子表现了三种明显差异的心理价值取向。
他们或以板结的思维心理定势看待日益蓬勃发展的西学东渐浪潮，死死固守以夏变夷的僵死封闭的文化观念；
或在承认中国技艺落后的同时，却充分肯定中国传统思想文化和礼乐教化的巨大优越性，在文化选择中恪守中体西用的原则；
或不仅承认中国技艺不如人、政治制度不如人、文化与文学皆不如人，试图借助西方异质文化的冲击力量，荡涤传统文化的污泥浊水，建立适应民族生存与发展的新型文化。
这三种心理价值取向，实际上也是中国近代作家心路历程的浓缩与概括。
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2.近代中国文学的功利主义与审美价值的二律背反
在三重危机形势下产生的近代中国文学，以巨大的热情与自觉，从各个方面去参与时代的进程，把文学的社会功利作用推崇扩展到如此之高且广阔的领域。
极端功利主义往往是以削弱甚至牺牲文学的审美品格为代价，这必然会导致文学发展的深刻缺陷甚至是危机。
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3.近代中国文学发展的曲折性与演变的急遽性
近代文学变革的艰巨性、曲折性与急遽性的矛盾，决定这种变革进行得不彻底。但是，它却为后来者开启了道路，为濒临于困境的中国文学选择了新的历史出路——走向现代化之路。
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五.学习中国近代文学注意的几个问题
1、不能脱离当时的历史背景就文学谈文学。
2、抓住近代文学发展的线索：古典文学在近代的衰微和新的文学因素成长。
3、注意从作家群体的创作心态与心路历程的视角去感知时代精神的流向。
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思考题：
1、如何认识中国近代文学的复杂性？
2、如何认识近代中国文学的功利主义与审美价值的二律背反现象？为什么说中国近代文学的文化—历史价值远远超出其自身的纯文学价值？
3、如何定位“中国近代文学”？中国近代文学研究的主要任务是什么？“中国文学的近代化”的具体内涵是什么？
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第二讲
龚自珍的诗文创作及其影响
龚自珍……
何许人也丁香花公案
空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春；一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。
小注：“忆宣武门内太平湖之丁香花。”
一.青年时期（1792－1818）
龚自珍(1792-1841)，字璱[sè]人，号定盦[ān] ，又号羽琌[líng]山民。浙江仁和（今杭州）人。出生在三世京官的官宦世家和书香门第。父丽正，曾署江苏按察使，母段驯，著名小学家段玉裁之女。自珍年十二，外公授许氏部目；年十四，考古今官制；十五岁，诗集编年；十九岁，开始参加科考，倚声填词；到21岁，编词集《怀人馆词》3卷、《红禅词》2卷。
一青年时期（1792－1818）
●主要著作：
●《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》等。在这些文章中，龚自珍对腐朽黑
暗的现实政治和社会，进行了深刻的揭露和批判，并向往、期待和呼唤社会的变革。●《明良论》（1813）是龚自珍写的一组有代表性的政治论文,深刻地揭露封建专制下的君
臣关系，朝廷风气，以及吏治、用人方面的种种弊端，对于吏治许多方面提出了很多改革性的思想主张。
四论皆古方也，而中今病，岂必别制一新方哉？耄矣！犹见此才而死，吾不恨矣。
——段玉裁
士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣！官盖久，则气愈偷；望愈崇，则谄愈固；地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地尽矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。何以作之气？曰：以教之耻为先。
——《明良论二》
少年尊隐有高文，猿鹤真堪张一军。难向史家搜比例，商量出处到红裙。——《己亥杂诗》第241首
猿鹤：被弃隐于山中的才德之士。
张一军：部署一支军队。
《尊隐》尖锐地指出封建社会已经到了
“日之将夕，悲风骤至，人思灯烛，惨惨目光，吸饮暮气，与梦为邻”的“昏时”，清王朝的统治到了崩溃的边缘。通过对“京师”（代指朝庭）和“山中”两种力量此消彼长的力量对比，作者热情赞扬了“山中”的勃勃生机，认为“山中之民”正是消除当时社会和政治的种种弊端、挽救封建王朝的末世命运的力量。
《乙丙之际箸议》（1815－1816）二十多篇，内容涉及政治、经济、学术、个性解放等方面，较为集中地反映了龚自珍深沉的忧患意识、彻底的社会批判精神和改良社会的美好理想。1815年是乙亥年，1816年是丙子年、
文格渐卑庸福近，不知庸福究何如。常州庄四能怜我，劝我狂删乙丙书。——龚自珍《杂诗，己卯自春徂夏在京师作》之二
一祖之法无不敝，千夫之议无不靡，与其赠来者以劲改革，孰若自改革？
——《乙丙之际著议第七》
二.京居时期（1819－1839）
1819年从刘逢禄受《公羊春秋》；识宋翔凤。认识魏源、包世臣等；与王念孙相过从；花之
寺雅聚。
嘉庆二十四年（1819）三月，应会试，落第。嘉庆二十五年（1820）三月，应会试，落第。道光二年（1822）三月，应会试，落第。道光六年（1826）三月，应会试，落第。
道光九年（1829年；38岁）三月，应会试，中第95
龚自珍幼承家学，治古文经学。认识刘逢禄后，从刘逢禄学习，接受今文经学《春秋》公羊学派的影响，对今文经学经世致用、托古改制精神多有颖悟。
游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
——《投宋于庭》
昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学。甘做东京卖饼家。
——《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，之六》
经书确立以后，解释和研究经书的学问逐步兴起幷日益发展，这就是经学。经学本身衍生出很多学派，而贯串二千多年经学史的学派之争，只有今文经学与古文经学。
今文经学与古文经学二者主要区别
1、文字与版本不同：今文经就是西汉初年用当时的通行文字隶书记录的，由秦亡后幸存的儒生们口授的经书；古文经就是东汉初年据说在秘府图书中发现的和据说在孔府夹壁中发现的，用秦以前古代的籀zhòu文书写的经书。
2、治学方法不同：今文经学与古文经学的区别不仅仅是所依据经书的不同，在学风上也不一样。今文经学派喜欢谈微言大义，主张通经致用；而古文经学派则以训诂名物、考镜典章为主，西汉是今文经学的天下，东汉以后古文经学占据统治地位，直到清末今文经学才再度兴起。
鸦片战争前后的社会思潮
乾嘉汉学
1、产生原因文字狱
整理书籍
思想发展本身规律
2、发展阶段
先驱——黄宗羲、顾炎武
奠基人——胡渭、阎若璩
典型时代——惠栋和吴派
高峰时代——戴震和皖派
延续——段玉裁、王念孙、焦循、阮元
衰落——俞樾、孙诒让
整理古代文化
3、社会影响
形成僵化泥古思潮
“避席畏闻文字狱，著书只为稻梁谋”——龚自珍
常州学派的兴起
1、常州学派的师承关系刘逢禄（1776—1829）
庄存与（1719—1788）（常州武进人）（常州武进人）宋翔凤（1779—1860）江苏长州人）龚自珍
魏源
2、常州学派的学术特点
①研究十三经中唯一的今文经学著作：何休《春秋公羊解诂》。
②不讲训诂名物，专求“微言大义”。
3、常州学派兴起的原因
适应改革需要，借经术以文饰其政论，为主张改革人士所欢迎。
龚自珍：“昨日相逢刘礼部，（刘逢禄）
高言大句快无加。
从今抛弃虫魚学，
愿作东京卖饼家。“
重要著作：
●散文《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、《古史钩沉论》、《送钦差大臣侯官林公序》等。
●诗歌《能令公少年行》、《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》、《咏史》、《西郊
落花歌》等。
受今文经学的影响，龚自珍更自觉地使学术研究与现实政治社会问题密切联系起来，研究的课题更为广泛，对现实政治社会问题也提出了更加积极的建议。其《西域臵行省议》和《东南罢番舶议》，主张抵抗外国资本主义侵略和巩固西北边疆。
●《西域置行省议》主要针对新疆边境不宁，民族矛盾尖锐，力主在新疆设立省级
行政建制，籍以维护国土，保护人民。《西域置行省议》以及《东南罢番舶议》（已佚）是龚自珍思想发展的一个重要标志，标志这龚自珍的理论兴趣转向社会现实。
首联：写文章应该要有浩阔而不平凡的才气。莫作句：我既不象马端临撰《文献迩考》，也不是效法郑樵撰《通志》。意说他们是搜罗历史典故，而我写的则是针对时弊的文章，两者截然不同，不可一律看待。鄱阳：指马端临，南宋乐平县人(乐平县宋代属饶州，饶州又称鄱阳郡)，著有《文献通考》三百四十八卷。夹漈：指郑樵，他曾在福建莆田县夹漈山读书，著有《通志》二百卷。后人称为郑夹潦。
苍茫句：天地旷远无边，而我不过是个小官员罢了。暗指自己眼下没有实行这些主张的权力，但大势所趋，将来还是要实现的。
文章合有老波澜，莫作鄱阳夹漈jì看。五十年中言定验，苍茫六合此微官。
——《己亥杂诗》第76首
《古史钩沉论》等则在深入探讨天地万物以及社会文化的起源和发展问题的基础上，把经史、百家、小学、舆地以及当代典章制度的研究统一起来，显示出进步的历史观。
●1838年，林则徐奉命到广东查禁鸦片，龚自珍多次致函林则徐，并请求随其南下参加
禁烟行动，因“事势有难言者”而未成。后作《送钦差大臣侯官林公序》，主张严禁鸦片，坚决抵抗英国侵略者；主张和外国作有益的通商，严格禁止奢侈品的输入；并驳斥了僚吏、幕客、游客、商贾、绅士等等各式投降派的有害论调。
咏史
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
金粉：古代女子化妆用的水银铅粉，此形容奢侈靡丽。东南十五州：泛指长江下游一带地区。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
牢盆：煮盐的器具，这里指盐官。狎客：封建君王或官僚身边特别亲近的帮闲之人。全算：全局谋划。团扇才人：东晋贵族子弟王珉二十多岁就做掌管机要的中书令，却不通政事，一无所能。平日喜持白团扇，曾与嫂婢私通，事觉，婢作《团扇歌》。见《宋书·乐志》。
避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。避席：离座而起。
田横五百人安在，难道归来尽封候。
《史记·田儋列传》载，秦末田横曾自立齐王，汉朝建立后，率众逃入海岛中。刘邦派人招·降，说：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。田横不甘心做刘邦的臣下，遂在半途自杀。留在岛上的五百多人，也全部自杀。列侯：汉朝制度，异姓有功封侯者称“列
侯”。
虽天地之久定位，亦心审而后许其然。苟心察而弗许，我安能颔彼久定之云?
——龚自珍《文体箴》
情之为物也，亦尝有意乎锄之矣，锄之不能，而反宥之，宥之不己，而反尊之。
——《长短言自序》
三.归隐时期（1839－1841）
道光十九年（1839）， 48岁，辞官南归。
道光二十一年（1841），50岁，暴卒于丹阳书院。
主要作品：
《己亥杂诗》《病梅馆记》《己亥六月重过扬州记》
己亥杂诗
1839（己亥）年被迫辞官南下，前后八个月，行程九千里，途中诗人回顾平生，以组诗形式记录下所见所闻所感，可以视作以诗写就的“自传”。
315首。
弟去年出都日，忽破诗戒，每作诗一首，以逆旅鸡毛笔书于帐簿纸，投一破簏lù中；往返九千里，至腊月二十六日抵海西别墅，发簏数之，得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也。中有留别京国之诗，有关津乞食之诗，有忆虹生之诗，有过袁浦纪奇遇之诗，刻无抄胥，然必欲抄一全份寄君读之，则别来十阅月之心迹，乃至一坐卧、一饮食，历历如绘。——《与吴虹生书（十二）》
己亥杂诗
不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？——第123首
只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！邪许yéhǔ劳动时众人一起吆喝的号子声。——第 83首
第一类是反映社会危机，揭露政治弊端。诗人以思想家的深刻和诗人的敏锐，清醒地看到“盛世”下面潜伏着的严重危机，并为这个病入膏肓的腐败时代感到愤怒，于是诗人怀着慷慨悲愤的情怀，把清王朝的腐朽本质及其没落形式，清晰地揭示给人们，特别具有警世、醒世和惊世的力量。
第二类是呼唤社会变革，追求朦胧理想。诗人深切地认识到要打破封建衰世令人窒息的政治局面，社会变革势在必行；要推动社会变革，就急需各类经世致用之士。为了寻求这些不世之才，他常在诗中歌颂义士豪杰、理想人物。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——第5首
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——第125首
第三类是诗人的身世之感。表现壮志难酬的悲愤，抒发回顾自身遭际的复杂感受。诗人桀骜不驯的个性、特立独行的精神与封建专制是格格不入的，因此其诗作也表现出难容于世人的时代先觉者的孤独感、忧郁感。
促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。香兰自判前因误，生不当门也被除。
——第120首
齮龁:倾轧。隋末大学者王通隐居于黄河汾水之间（今山西省西南部），聚徒讲学。相传唐代名臣房玄龄、杜如晦、魏徵都曾是他的门生，而后世学者司马光、朱熹、洪迈等，却对此有所怀疑。这是因为房杜皆宰相级人物，声名显赫；而王通名位卑微，不过是一名处士，一
介书生而已。龚自珍感到庆幸的是生平没有谁来中伤于他，他只用文章来开启一代风气，从不曾聚徒讲学或好为人师。
河汾房杜有人疑，
名位千秋处士卑。
一事平生无齮龁，
yǐhé
但开风气不为师。——第104首
毫霜掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。——第44首觥觥益阳风骨奇，壮年自定千首诗。勇于自信故英绝，胜彼优孟俯仰为。——第29首
偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。——第135首
艳词可作,唯不可作儇[xuān]薄语。……其人之凉薄无行,跃然纸墨间。——王国维《人间词话》
第四类是情诗。《己亥杂诗》中有三十余首，“是四十八岁北上途经袁浦时作，皆花月冶游纪事”《病梅馆记》通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级对人民思想的束缚和对人才的压制、摧残，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望，与《己亥杂诗》有异曲同工之妙。
病梅馆记
龚自珍
玉雪为骨冰为魂。
——苏东坡
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
——（宋）林逋
零落成泥碾作尘，
只有香如故。
——陆游
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
——毛泽东
自古以来，孟浩然踏雪寻梅，林和靖梅妻鹤子，更传为佳话。道不尽梅花的冰姿玉骨，爱不完梅花的雪月精神。悄然之间，一份孤高；默然之间，一份清秀；谈笑之，一份不群；无心之时，一份飘逸轻芳，洗却的是万古的凡尘，荡涤的是红颜的纯真，寻到的是那淡雅绝俗的出尘之美丽。
病梅馆记
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以
疗梅也哉！
作者的生活经历和所处的时代背景，决定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表达自己的政治主张。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隐晦曲折地表达了重大的政治主题。
表层意------- 言外意（比喻义）
梅——————
病梅—————
文人画士————
品梅标准：（曲、欹、疏）------
人才
遭摧残、压抑的人才封建统治者选拔人才标准：奴才、庸才、歪才（束缚人才思想、屠杀正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）摧残梅的手段：（绳、夭、病、斫、
删、锄、养、遏）摧残梅的后果：（皆病、祸烈）大批人才遭残酷屠杀）疗梅的措施：
购、泣、疗、贮、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮解除人才束缚、恢复人才生机、放人才个性、改革沉闷政局拯救人才的强烈愿望、准备迎接斗争的坚定信心疗梅的愿望：誓、必、甘、穷
本文表达了渴望自由，甘受垢厉、奋力改变现实的无畏精神。
四.龚自珍创作的精神内涵
●今文学之健者，必推龚魏。龚魏之时，清政府既渐陵夷衰微矣。举国方沉酣太平，而彼
辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。
——梁启超《清代学术概论》
●“一叶落而知天下秋”的忧患意识
●社会参与意识
●以天下为己任的担当精神
五.龚自珍创作的表达方式
气质精神及其创作风格的亢奋激昂与低沉哀婉：“剑气”与“箫心”。
歌哭无端的名士做派
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。
——龚自珍《湘月》
来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。
——龚自珍《又忏心一首》
气寒西北何人剑？声满东南几处箫？
——龚自珍《秋心三首》
少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹zhào后，万千哀乐聚今朝。
——《己亥杂诗》第96首
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
——龚自珍《漫感》
舆皂稗贩之徒暨士大夫，并谓为龚呆子。
——张祖廉《定庵先生年谱外纪》
集中伤时之语,骂坐之言,涉目皆是,此大不可也。……甚至上关朝廷，下及冠盖，口不择言，动与时忤，足下将持是安归乎？足下病一世人乐为乡愿，夫乡愿不可为，怪魁亦不可为也。乡愿犹足以自存，怪魁将何所自处？——王芑孙
少年哀乐过于人，歌泣无端字字真既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。——《己亥杂诗》第170首
名士作派傲岸不群任性使气嬉笑怒骂不依恒格
六.龚自珍创作的影响
综自珍所学，病在不深入，所有思想，仅引其绪而止，又为瑰丽之辞所掩，意不豁达。虽然，晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》，若受电然，稍进乃厌其浅薄。然今文学派之开拓，实自龚氏。
—梁启超《清代学术概论》
自珍承其外祖之学，又多交经术士，其识源流，通条理，非源之侪，然大抵剽窃成说而无心得，其以经为史，本之《文史通义》而加华辞；观其华，诚不如观其质者。若其文辞侧媚，自以取法晚周诸子，而佻达无骨体，然佻达无骨体，视晚唐皮、陆且弗逮；以较近世，犹不如唐甄《潜书》近实。后生信其狂耀，以为巨子。诚以舒纵易效，又多淫丽之辞。中其所嗜，故少年靡然向风。自自珍之文贵于世，则文学涂地垂尽，将汉种灭亡之妖邪？——章太炎《说林》
龚自珍自谓“但开风气不为师”，他所开启的，是嘉道之际议论军国、臧否政治、慷慨论天下事的文学精神，是倡言变革、呼唤风雷之风，是冲破藩篱、追求个性解放之风。其后我们将看到：“剑气箫心”所包涵的独立不移的人格理想、不屈不挠的救世意志、亦狂亦怨的审美追求，在戊戌变法、辛亥革命时期新的一代志士仁人身上重放异彩，成为一种宝贵的精神财富。
我们看到：龚自珍对晚清文学家影响之广泛、之巨大、之深远，超过了此前任何一位大家、名家。维新时期如黄遵宪、康有为、梁启超、谭嗣同、夏曾佑等，南社主要作家如柳亚子、高旭、陈去病、苏曼殊、宁调元、黄人等，无不是龚自珍的崇拜者。他们的诗文大量化用龚自珍的诗句文意。南社诗人集龚成风。连鲁迅也“少时喜学定庵诗”。可以说，20世纪初，龚自珍成为一代青年知识分子的代言人，到处都可以看到他的面影。
思考题：龚自珍为近代提供了什么有价值的思想？
以《己亥杂诗》为例，分析龚诗的艺术特色。
从文学史的角度分析龚自珍散文创作的文体意义。
龚自珍对近代文学的巨大影响主要表现在哪里呢？
魏源与林则徐
魏源
生平：
魏源（1794～1857）名远达，字默深，湖南邵阳隆回人。中国近代启蒙思想家、政治家、文学家。与龚自珍齐名，人称“龚魏”。
魏源著作
《皇朝经世文编》《海国图志》《古微堂集》《古微堂诗集》20世纪80年代末其诗文被辑为《魏源集》2005年《魏源全集》14册，岳麓书社出版
魏源思想
他的思想更为开放，对内主张发挥商人作用，对外既坚决反对西方的侵略，又主张学习其长处、提出“师夷长技以制夷”（《海国图志》卷二）的方针，表现了近代优秀分子思想开明、不甘落后的品质与气魄。
无一岁不虞河患，无一岁不筹河费，此前代所无也；夷烟蔓宇内，贷币漏海外，漕鹾cuo
以此日敝，官民以此日困，此前代所无也；士穷而在下者，自科举则以声音诂训相高，达而在上者，翰林则以书艺工敏，部曹则以胥吏案例为才，举天下人才尽出于无用之一途，此前代无也。
魏源思想——魏源语录
天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。
变古愈尽，便民愈甚。
魏源思想——睁眼看世界
他在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的正确口号，认为“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”。
他指出：“有用之物，即奇技而非淫巧”，必须认真加以学习，而不能盲目自大，自甘落后。官办军事工业，改进军队武器装备的内容，而且提出了兴办民用工业，允许商民自由兴办工业的主张，可以“尽得西洋之长技为中国之长技”，逐步改变中国的落后面貌，从而达到“制夷”之目的。
《海国图志》
他依据林则徐所辑的西方史地资料《四洲志》，编成《海国图志》50卷，后经修订、增补、到咸丰二年（1852)成为百卷本。
提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”，和“师夷之长技以制夷”的观点。
他主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”；“以实事程实功，以实功程实事。”
魏源文学创作江南吟·阿芙蓉
阿芙蓉，阿芙蓉，产海西，来海东。
不知何国香风过，醉我士女如醇醲。
夜不见月与星兮昼不见白日，自成长夜逍遥国。
长夜国，莫愁湖，销金锅里乾坤无。
溷六合，迷九有，上朱邸，下黔首。
彼昏自痼何足言，藩决膏殚付谁守？
语君勿咎阿芙蓉，有形无形瘾则同：
边臣之瘾曰养痈，枢臣之瘾曰中庸，
儒臣鹦鹉巧学舌，库臣阳虎能窃弓。
中朝但断大官瘾，阿芙蓉烟可立尽！
林则徐
1785-1850
嘉庆十六年(1811年)，林则徐会试中选，赐进士，选翰林院庶吉士，开始进入了官场。
在京师为官七年中，写了《北直水利书》。
嘉庆二十四年(1819年)，林则徐曾在京参加过一些士大夫“雅歌投壶”的文艺团体“宣南诗社”，结识了龚自珍、魏源等人，在诗社里进行诗文酬唱活动。
道光十二年(1832年)二月，调任江苏巡抚。
道光十七年(1837年)正月，升湖广总督。
道光十八年（1838年）十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。
在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚”
1839年5月18日，用了34天，共收缴烟土19187箱，又2119袋，总重量1188127公斤。6月3日，历时23天的虎门销烟开始。
道光二十一年被道光帝革职，“从重发往伊犁，效力赎罪。”
当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。
道光二十一年十一月初九日到新疆。实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。提出抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。
他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。
临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!”
道光二十五年(1845年)，朝廷重新起用林则徐，调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。1850年11月22日暴卒于潮州普宁县，终年66岁。死后晋赠太子太傅，谥文忠。
林则徐：开眼看世界的第一个人
林则徐亲自主持，组织翻译班子，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的一种“参考消息”；
为了了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，这是我国近代第一部比较系统介绍西方地理的书；
还翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》。其中一条规定：“各国有禁止外国货物不准进口的权利。”说明中国禁烟完全合乎《国际法》。
在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。
林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世
界的第一个人。”
林则徐文学创作
赴戍登程口占示家人力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了。
课外延伸
一代伟人呐喊的失败林则徐北京故居
第三讲
桐城派古文的中兴与末路
桐城派的分期与代表人物
分期时段代表人物
初创期康、雍、乾年间方苞刘大櫆姚鼐
承守期嘉、道、咸之间管同梅曾亮方东树刘开姚莹
中兴期咸丰中至同治、光绪初年曾国藩薛福成黎庶昌张裕钊
吴汝纶
复归期光、宣年间吴汝纶马其昶姚永朴姚永概
初创期与承守期的桐城派
方苞的行身祈向
学行继程、朱之后
文章介韩、欧之间
——王兆符：
《方望溪先生全集序》
方苞（1668-1749）
初创：桐城三祖
姚鼐（1732－1815），生于雍正十年，晚方苞64年，晚刘大櫆35年，乾隆二十八年进士，官至刑部郎中，充四库全书编修官。未与方苞见过面，乾隆四十年（1776）拜在刘大櫆门下。嘉庆二十年卒于江宁钟山书院，享年84岁。方苞（1668－1749），生于康熙七年，康熙三十年入京师，康熙四十五年进士，后因《南山集》案入狱两年，因学问好能古文，被康熙赦免，官至礼部侍郎。享年82岁。
刘大櫆（1698－1779），生于康熙三十七年，晚方苞30年，雍正四年（29岁）游京师，拜在方苞门下。享年82岁。
方苞之“义法”说
●所谓“义”，讲的是言之有物，“本经术而依事物之理”，而经术与事物之理，大凑于程朱之学。
●所谓“法”，讲的是言之有序，即古文写作的程式、法度、规模，其中又以删繁就简、言明意赅、语
言雅洁为至上。
●桐城派的开山祖师方苞自定的“学行继程、朱之后，文章介韩、欧之间”的行身祈向，也是桐城派后
学的学术与文学选择；而其揭橥zhū的“义法”说，则规范与奠定了桐城派的古文理论基础。
刘大櫆之“神气”说
因声求气之法
此法指示学古者以纵声朗诵和低声讽诵的方式阅读古文，从古文抑扬顿挫的音节字句中，体味精神气势，揣摩文脉法度，从而提高古文鉴赏与写作水平。
刘大櫆认为：古文之能事，可言论者为文法，可致意处为神气，文法可以言传，而神气则只可意会。行文之道，当以神气为极致。
姚鼐：义理、考据、辞章三事合一
义理存乎识考据赖乎学词章本乎
义理、考据、词章三事合一的主张，是强调思想性、科学性与艺术性的结合。
古文辞类篡
初纂于乾隆四十四年（1779），其后三十多年中又随时修订，至晚年才定稿。全书七十五卷，分论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、赞颂、辞赋、哀祭十三类。
选文715篇，上自秦汉，下迄明清，而以唐宋八家为主。八家之后，明代仅录归有光，清代仅录方苞、刘大櫆，以明示古文传统所在及古文传绪所系。
承守：姚门弟子
姚鼐著籍弟子：桐城人姚莹、方东树、刘开，江苏上元人梅曾亮、管同。
活动年代：嘉庆、道光年间。嘉道之际，中国正处在鸦片战争的前夜。
文不能经世者，皆无用之言，大雅君子所弗为也。
——方东树：《复罗月川太守书》
稼问农，蔬问圃，天下艰难，宜问天下之士。
——姚莹：《复管异之书》
思考题
方苞提出的“义法说”奠定了桐城派古文理论的重要基石，请谈谈你对“义法说”的理解。
曾国藩与桐城派的中兴
曾国藩中国历史上最有影响力的人物之一同治中兴第一功臣桐城派古文中兴大将
●曾国藩（1811—1872）字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。他道光十八年就中了进士，1838年，后来入了
翰林院，又当了内阁学士、当了礼部侍郎。咸丰二年他正在家里面为母亲守孝的时候，太平天国起义，就开始办团练，后来称为湘军。最后攻陷太平天国天京，就封了一等侯，一直到当了文渊阁大学士，“曾文正公”死了以后谥号是“文正”，所以又称“曾文正公”。
曾国藩之“坚车行远”说
周濂溪氏称“文以载道”，而以“虚车”讥俗儒。夫虚车诚不可，无车又可以行远乎？孔孟没而道至今存者，赖有此行远之车也。吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，不可不早具坚车乎哉！
——曾国藩：《致刘蓉》（1843）
曾国藩之《欧阳生文集序》（1858）
是一篇为桐城文派重新溯源并画龙点睛的妙文，对“中兴”桐城文派起很大作用。该文有意凸显姚鼐在桐城派形成中的关键作用，肯定其文坛正宗地位，指出桐城事业濒于灭绝的原因在于洪、杨之乱，并委婉表露接续桐城派传绪的意向。这是曾国藩在桐城派命运式微之时试图重新掮起古文旗帜所走出的第一步。
乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派也
曾国藩之《圣哲画像记》（1859）
●是曾国藩思想与学术追求之总纲。
●曾国藩所精心选择的古今圣哲三十二人，实际上是清代各学派所推尊的精神领袖的综合。如
宋学家所崇尚的文王、周公、孔子、孟子、周敦颐、程颢、程颐、朱熹；汉学家推为鼻祖的许慎、郑玄等；经世派奉为楷模的诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光；辞章家所推崇的左丘明、庄子、司马相如、班固、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、李白、杜甫、苏轼、黄庭坚。其中，清代学者顾炎武、姚鼐等人被列入考据学科中。
《经史百家杂钞》（1860）
曾国藩编选的《经史百家杂钞》则选入经、史、诸子之文及辞赋，别辟取范门径，渐次露出其对桐城派的改造意向。
《古文辞类篡》是桐城派尊奉的古文学习范本，姚鼐严格按桐城义法编选，其中不收六经、诸子、史传及六朝辞赋。
曾国藩对桐城派文的两大改造意向
一、补救桐城派文内容空疏之病，将其引导到关心经世要务，摭zhí谈当代掌故，虚实相济，体用兼顾的路径上来
二、针对桐城派文规模狭小、气势孱弱的缺点，提出广开门径，转益经史百家，作雄奇瑰玮、气象光明之文。
曾国藩与桐城派的中兴
义理德行考据文学辞章言语经济政事
经济者，在孔门为政事之科，前代典礼政书及当代掌故皆是也。——曾国藩：《劝学篇示直隶士子》
文者，道德之钥而经济之舆。
怎么做到雄奇光明？
●措施一：扩大学习的范围，编《经史百家杂钞》；
《古文词类纂》经、史之作，六经、汉赋、骈文，还有史政之作不收
措施二：不要拘守于骈散之辨，作茧自缚。
古文、骈文“名号虽殊”，而“无高下，”
“以力去陈言、戛戛[jiá]独造为始事；以声调铿锵、包蕴不尽为终事。”——清?曾国藩《复许仙屏》
曾国藩自己的文章，很少谈性理之辨，和梅曾亮他们散文正好不同，很少有写山水、以情遣兴之作。主要的是表现他的襟怀、学识、事功。
湘乡派
●中国近代古文流派。因其代表人物曾国藩为湖南湘乡人而得名。曾国藩在继承桐城派的基础上，对桐
城派进行了重大的改造和修正，而形成了另外一个散文流派，文学史上称之为“湘乡派”。代表作家有曾国藩及其“曾门四大弟子”，即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝伦
●思考题、一.试析曾国藩对桐城派的两大改造意向。二.以曾国藩为例分析中兴期桐城派文的创作特征。
三桐城派的复归与末路
一)曾门弟子及桐城派的复归
二)后期桐城派与五四新文学
“曾门四弟子”之张裕钊
张裕钊（1823-1894），字方侯，号濂亭，湖北武昌东沟镇龙塘张村人。道光举人，官内阁中书，历主江宁、保定等书院。曾门弟子中于文章之道用力最著，一生专攻文章之学。著有《濂亭集》。
“曾门四弟子”之吴汝纶
吴汝纶(1840-1903)，清末散文家。字挚甫,安徽桐城人。同治进士,官冀州知州。后充京师大学堂总教习,赴日本考察学制。曾师事曾国藩,为“曾门四弟子”之一，桐城派后期大师。有《桐城吴先生全书》传
世。
“曾门四弟子”之黎庶昌
黎庶昌(1837—1896), 字莼斋，贵州遵义人，同治禀贡生。曾任驻英使馆参赞(兼驻法、德、西班牙使馆参赞)、驻日本使馆大使、川东兵备道等职。他提倡洋务，力主革新，是一位颇有影响的外交家和文学家。散文文字简洁，清新流畅，传记体散文和记游散文尤为出色。著有《拙尊园丛稿》、《莼斋四种》。
“曾门四弟子”之薛福成
薛福成(1838-1894)，字叔耘，号庸庵，江苏无锡人。同治间副贡，参预曾国藩军幕。光绪间曾出使英、法、意、比等国，成为早期的改良主义者。其散文多为议政之作，亦有部分记事记游的文章，文笔简洁生动，流畅细腻，域外游记尤其脍炙人口。著有《庸庵全集》。
桐城派文的复归
吴汝纶致力于湘乡派文向桐城派文的复归，主要围绕以下几个方面进行：1、尚醇厚而黜闳肆。2、义理考据，皆于古文文体有妨。3、重建辞约旨博、清正雅洁之义法。
学邃者，其文常醇以厚，而学掩才；学未至，其文常闳以肆，而才掩学。
——吴汝纶：《与杨伯衡论方刘二集书》
后期桐城派代表人物之马其昶
马其昶(1855-1930)，桐城人。1910年任京师大学堂教习。1916年，清史馆聘为总纂。马其昶奔走于张裕钊、吴汝纶之门，转益多师，有着振兴乡邦文化的强烈意愿，是吴汝纶之后的后期桐城派主帅。马其昶之文因沾溉桐城文体洁气舒、志和音雅之气，而被推为向桐城派文人之文回归的典范之作。
后期桐城派代表人物之姚永朴
姚永朴(1862-1939)，桐城人。少承家学，好古文辞，与弟永概同师事张裕钊、吴汝纶，曾任职京师大学堂。辛亥革命后，任清史馆协修，从教于北京大学。1920年南归，教授于东南大学、安徽大学。有《蜕私轩集》、《文学研究法》及经学著作多种。《蜕私轩集》中，以传志之文最得桐城精神，传主或师或友，皆一代宿儒。作者记其逸事、旌其大节，谨厚沉挚。1914年，撰成《文学研究法》二十五章。姚永朴的《文学研究法》与林纾的《春觉斋论文》都是在桐城派韶华将尽之时，为桐城派古文辞理论作结，并以大学讲坛
作为布道之所。
后期桐城派代表人物之姚永概
姚永概(1866-1924)，字叔节，永朴之弟。1912至1913年任北京大学文科学长。著有《慎宜轩文集》。姚永概认为甲午前患西学不知，今患中学之全弃；西学中惟政、艺可学，中学则六经程朱韩欧之书、伦理纲常之道为不可弃。这一观点，代表着后期桐城派所共同的文化选择，这也是“五四”新文化的倡导者提倡新道德、反对旧道德、提倡新文学、反对旧文学何以以桐城派为攻伐对象的重要原因。
思考题吴汝纶是如何致力于湘乡派文向桐城派文复归的？
第六讲
梁启超与晚清文学界革命
维新改良文学
●一、维新改良文学发生的背景
●二、资产阶级文学改良运动经历的三个阶段：
●1、文学改良运动的酝酿发动期；
●2、文学改良运动的发展及高潮期；
●3、文学“联合战线”破裂，文学改良运动由盛转衰
一. 梁启超其人
梁启超不仅是晚清舆论界执牛耳者，也是文学界当然的领袖人物。梁启超以日本明治文学为榜样，以报刊为阵地，登高一呼，群山响应，使具有近代意识和近代色彩的启蒙文学成为晚清文学的主流。在文学创作，尤其是文学理论上，梁启超文以觉世的启蒙意识非常强烈，可以说，他是19世纪末20世纪初中国启蒙文学最有力的倡导者和最自觉、成就也最高的实践者。
一. 梁启超其人
●有挽联悼念梁启超：
三十年来新事业、新智识、新思想，是谁唤起？
百千载后论学术、论文章、论人品，自有公评！
●梁启超是中国近代史上一位百科全书式的人物，集政治家、学者和作家于一身，在中国近现代史有
重要而深远影响。
一. 梁启超其人
相关书目：
●《梁启超年谱长编》
●《梁启超》(吴其昌)
●《梁任公先生》(郑振铎)
●《触摸历史》(陈平原等)
●《觉世与传世》(夏晓虹)
●《追忆梁启超》(夏晓虹)
●《梁启超评传》(陈其泰)
●《梁启超传》(夏曾佑)
●《梁启超学术思想评传》(陈鹏鸣)
二. “文界革命”与“新文体”
●“文界革命”指19世纪末20世纪初，资产阶级维新派所倡导的一次散文革新运动，是直接为宣传资
产阶级改良思想服务的。1899年11月，梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“文界革命”的主张。
在散文创作上，梁启超身先士卒，斥责桐城古文和八股时文的腐朽僵化，继承古代散文的优良传统，博采众家之长，熔铸古今中外，创造出一种新体散文，时人号为“新文体”。
二. “文界革命”与“新文体”
●学者以觉天下为己任，则文未能舍弃也。传世之文，或务渊懿古茂，或务沈博绝丽，或务瑰奇奥诡，
无之不可。觉世之文，则词达而已，当以条理细备，词笔锐达为上，不必求工也。
——梁启超《湖南时务学堂条约》
文界革命”与“新文体”
●读德富苏峰所著《将来之日本》及“国民丛书”数种。德富氏为日本三大新闻主笔之一，其文雄放隽
快，善以欧西文思入日本文，实为文界别开一生面者，余甚爱之。中国若有文界革命，当亦不可不起点于是也。
——梁启超《夏威夷游记》(1899)
●夫文界之宜革命久矣。欧美日本诸国之变化，常与其文明程度成比例，况此等学理邃赜之书，非以流
畅锐达之笔行之，安得使学童受其益乎？著译之业，将以播文明思想于国民也，非为藏山不朽之名誉也。
——梁启超：《绍介新著·原富》（1902）
二. “文界革命”与“新文体”
●文学之进化有一大关键，即由古语之文学，变为俗语之文学是也。各国文学史之开展，
靡不循此轨道。……寻常论者，多谓宋、元以降，为中国文学退化时代。余曰不然。……自宋以后，实为祖国文学之大进化。何以故？俗语文学大发达故。
——饮冰：《小说丛话》（1903
二. “文界革命”与“新文体”
概而言之，梁启超为文界革命设置的目标，就是要在传统的抒写个人情志的文人之文和以经术为本源的述学之文之外，创造出会通中外，融汇古今，兼有“欧西文思”与“俗语文体”，热情奔放，悲壮淋漓，自由抒写，流畅锐达的文章新体。
“新文体”创作
●新文体散文的特点：
●1、务为平易畅达，时杂以俚语韵语及外国语法；
●2、条理明晰；
3、笔锋常带情感。
●散文代表作
●政论文：《变法通议》、《新民说》等。
●杂文：《呵旁观者文》、《少年中国说》等。
传记：《戊戌六君子传》、《管子传》、《王荆公传》、《李鸿章传》、《意大利三杰传》等。
三. “诗界革命”的倡导
●诗界革命，指19世纪末兴起的一次诗歌的改良运动。1899年，梁启超在《夏威夷游记》中明确提出
诗界革命的口号。其基本内容，就是要求在一定程度上突破中国传统旧体诗的形式束缚，以利于表现新的社会生活、新的思想感情和新的理想。作为一种文学思潮，诗界革命适应了维新改造的时代要求，
北京语言大学网络教育学院 《中国现代文学史》模拟试卷四 一、【单项选择题】(本大题共15小题，每小题2分，共30分)在每小题列出的四个选 1、下列均属于文学研究会的作家是（ A ）。 2、1932年9月，左联领导下的群众性的诗歌团体中国诗歌会成立，其会刊是（ C ）。 3、徐志摩最早出版的诗集是（ B ）。 4、边城的女主人公是（ C ）。
5、鲁迅揭露中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环的作品是（ A ）。 6、《寒夜》体现了巴金的美学理想，即（ D ）。 7、沈从文讽刺知识分子的代表作是（ D ）。 8、《财主底儿女们》的出版当时被胡风称作是（ D ）。 9、下列均属于郭沫若创作的诗集是（ B ）。
10、张天翼《速写三篇》包括的三篇作品是（ B ）。 11、提出“伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性”，“文学是没有阶级性的”这一文学观点的是（ D ）。 12、下列均属于老舍的作品是（ B ）。 13、下列均属于巴金的作品是（ C ）。
14、自称为“乡下人”的沈从文，其小说主题的最准确的概括是 （ D ）。 15、《北京人》剧本的作者是（ B ）。 二、【填空题】 16、沈从文以湘西为题材的长篇小说是（《长河》）。 17、曹禺唯一一部以农村生活为题材的作品是（《桥》）。 18、虎妞、刘四、小福子都出自老舍的小说（《骆驼祥子》）。 19、夏衍创作的第一个剧本是（《都会的一角》）。 20、20世纪40年代追求“散文化语言和自由体形式”，积极提倡自由诗体的诗人是（艾青）。 21、创造社在文艺思想上倾向于（浪漫主义）主义。 22、“五四”以来最早的小说流派是（问题消失）。
中国当代文学史复习要点：·中国当代文学的起点——全国文代会（中华全国文学艺术工作者代表大会）1949.7.2-7.19 一、三次批判文艺运动： 1、1951.3～1951.8年对电影《武训传》的批判； 2、1954～1955年对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判； 3、1955年对胡风文艺思想的批判。 ·1952年俞平伯的《红楼梦研究》出版； 1954年，李希凡、蓝翎（“两个小人物”）《关于<红楼梦简论>及其他》，《评<红楼梦研究>》，对俞平伯的研究观点和方法提出批评。 二、在“双百”方针影响下出现的两股文学思潮： a、干预生活； b、写人性、写爱情 ·《重放的鲜花》（名词解释）是一部多人作品合集。五十年代中期，在双百方针鼓舞下，一批眼光敏锐、关注社会问题的青年作家和诗人，创作了“干预生活”的作品。后来由于“反右”斗争扩大化，他们受到严厉的批判，作品被打为“反党反社会主义的大毒草”。到1979年，上海文艺出版社左泥，吴真从这些作品中选取了王蒙、流沙河、刘宾雁、耿简、邓友梅等17位作家的篇章，编辑为《重放的鲜花》出版。 三、文艺政策调整时期的三次会议： 1、新侨会议：1961年6月，在北京召开了全国文艺工作座谈会，周恩来发表了《在文艺工作座谈会和故事片创作座谈会议上的讲话》。旨在克服文艺界“左”的倾向，正确认识和解决艺术民主和艺术规律两个重大问题，并制定了《关于当前文学艺术工作的意见》，即《文艺八条》。 2、广州会议：1962年3月，在广州召开话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会，周恩来作了《关于知识分子问题的报告》。是一篇建国以来对知识分子做出全面估计、正确评价的光辉文献。 3、大连会议：1962年8月，中国作协在大连召开“农村题材短篇小说创作座谈会”。讨论文艺如何反映人民内部矛盾，邵荃麟提出“现实主义深化”和写好“中间人物”的理论思想。 四、“人物状态”——中间人物是指介于先进人物和落后人物中间的人物，即梁三老汉、亭面糊（盛佑亭）、赖大嫂、小腿疼、吃不饱、严志和等艺术形象。反面人物：张灵甫，余永泽。 五、赵树理小说艺术特色(举例论述) 1、人物塑造：(1)给人起外绰号（《锻炼锻炼》：小腿疼、吃不饱；《三里湾》糊涂涂、常有理、能不够），这是抓住了人物的主要特征，加以形象的概括，画龙点睛。 (2)通过有特征的语言和行动来揭示人物的性格特征。(3)善于通过景物、环境的描写来写人。 (4)利用道具塑造人物。 2、语言特色——群众语言的运用：在语言风格和表现形式上，富有民族化、大众化的特色。赵树理的语言，达到了通俗化与艺术化的结合，口头语与书面语的统一，朴素自然，明朗隽永，富有幽默感。 3、结构——具有民族传统形式的小说结构： (1) 故事完整，头尾齐全。多采用评书小说式的传统手法，讲究情节结构的故事性和连贯性。 ⑵情节上，大故事套小故事。不仅增强作品的波澜和布局上的变化，而且采用大故事套小故
2003年7月全国统一命题考试中国近代文学史试题及参考答案 一、单项选择题(每小题1分，共20分) 1．王国维“词以境界为最上．有境界则自成高格，自成名句”之言，出自他的( C) A．《蕙风诗话》B．《艺概词典概》C．《人间词话》D．《宋元戏曲考》 2．梁启超实践其政治小说理论的创作是( B) A．《夏威夷游记》B．《新中国未来记》C．《维新梦》D．《新罗马》 3．近代宋诗运动的诗学观是建立在传统诗学( C )观的基础上的 A．江山之助B．真我不俗C．温柔敦厚D．经世致用 4．曾国藩曾经选编( B)一书，用以扩充桐城派的《古文辞类纂》 A．《古文观止》B．《经史百家杂钞》C．《讨粤匪檄》D．《唐宋文醇》 5．梁启超《论小说与群治之关系》将小说与其它文类进行了比较，认为小说在文学中的位置应处于( A) A．最上乘B．最下等C．中等D．与其它文类并驾齐驱 6．林则徐《赴戍登程口占示家人》中的名句上联是“苟利国家生死以”，下联是( B ) A．“百无聊赖以诗鸣” B．“岂因祸福趣避之”C．“不拘一格降人材” D．“留得家园五十春” 7．林纤运用( D )文体来翻译外国文学作品，这是他译述风格的典型特征 A．白话B．方言C．报章体D．文言 8．谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政治散文(A)是非常典型的“报章文体”A．《仁学》B．《少年中国说》C．《变法通义》D．《经世文编》 9．我国最早用白话翻译外国小说的周桂签，曾翻译了一篇外国小说( D )，被公认是我国最早的一部直译小说 A．《巴黎茶花女遗事》B．《四日》C．《默》D．《毒蛇圈》 10．黄小配兄弟创办的小说期刊是(A ) A．《中外小说林》B．《新小说丛》C．《小说世界》D．《小说林》 11．龚自珍的《己亥杂诗》是近代大型组诗之一，总计有( C )首之多 A．89 B．120 C．315 D．200 12．曾国藩为适应新的历史变化，在桐城派所主张的“义理”、“辞章、”考据“之外再加上(A )，以改革散文创作。 A．“经济” B．“文化” C．“军事” D．“教育” 13．近代初期“尊情”诗潮的理论著作是林昌彝的( B ) A．《艺概》B．《射鹰楼诗话》C．《石遗室诗话》D．《蕙风诗话》 14．(D )是《二十年目睹之怪现状》中最具性格光彩的形象，透过这一形象，可以看到封建社会精神支柱彻底崩溃的情状 A．九死一生B．吴继之C．吴研人D．苟才 15．1898年，梁启超在他主办的《清议报》上开辟了第一个公开的诗歌园地(B )，专门发表新派诗人的诗作 A．“诗界潮音录”B．“诗文辞随录”C．“杂歌谣” D．“诗界革命” 16．钱江是《洪秀全演义》中的虚构人物，是贯穿全书的灵魂，是一个近似(C)的人物 A．宋江B．关羽C．诸葛亮D．孙悟空 17．黄遵宪于( A )年写作的《日本图志》一书，是一部系统地向国人介绍日本风土人情、历史文化尤其是维新变法情形的重要史书 A．1887 B．1900 C．1902 D．1905 18．黄小配的《五日风声》是一篇反映( C )事件的报告文学，也是目前我们所知道的中国最早的报告文学，于1911年5月在《南越报》上连载 A．“辛亥革命” B．“抗英” C．“辛亥广州起义” D．“北伐” 19．《晓抵九江作》一诗是同光体诗人( B)的代表作
大学现代文学史分析题 1、中国现代文学史的发展经历了哪几个重要阶段？各个阶段的主要内容和特点是什么？各个阶段之间有什么内在的联系？ 一般把1919前后到1949年之间的大约30年的文学发展称为中国现代文学史。 1）1917-1927年，五四文学运动时期。文学革命开端时间，开创性的作品：胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》、鲁迅《狂人日记》、郭沫若《女神》、胡适的白话新诗，戏剧、小品散文的出现，最早的文学社团：文学研究会（为人生、现实主义）、创造社（为艺术、浪漫主义），特点：奠基性，开创性。 2）1928-1937年，开始的标志是革命文学运动的开始。创造社、太阳社于1928年正式发起革命文学运动，革命文学标志现代文学从艺术形式到思想内容的深刻变化。重要内容：（1）左翼革命文学的发展，集中出现了一批革命文学的作家作品，左联五烈士、东北作家群、蒋光慈、叶紫、鲁迅后期、茅盾前期的创作，都看作左翼时间的创作。（2）左翼之外，风格独立、卓有特色的艺术大家有：巴金、老舍、沈从文、曹禺等。特点：从思想到艺术都进入成熟阶段，整个文学创作呈现繁荣、复杂、多元的格局。 3）1938-1949年，开端标志：抗战爆发进一步深化的阶段。特点：（1）抗战爆发，形成全国规模的抗战文艺运动，使现代文学又出现一次深刻的变化，抗日救亡成为压倒一切的主题，现代文学密切配合社会发展。（2）由于政治变化，出现国统区、解放区。解放区与国统区已经是不同的社会制度，解放区已经是不同于国统区的“新天地”，局面更复杂，流派更多。关键字：抗战文艺运动、国统区、解放区。（内在联系我没有写，再听录音） 4、以郁达夫、萧红、沈从文、孙犁等人为例，论述分析现代作家在追求小说的散文化和诗化方面有哪些共同的特色和个性的差异？ 几个人的小说的共同点：不注重情节的连贯，不注重故事的完整，情节淡化。不同点：‘郁’以情绪的流动结构作品，感情的放纵，听任感情的宣泄，抒情方式不讲究节制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉论》；从郁到孙，抒情表现在小说这种文体上，有一重要特点，即小说的散文化，故事性不强，不以情节取胜，而重在抒情。‘萧’主要是着力描写散点的透视的，是零星的感受，有奔放的一面，也有内在的一面，处于前二者之间，如《小城三月》；‘沈’精心构造了一个田园牧歌、诗一样的王国，在结构上大幅度跳跃，善于采用虽断若续的表现方法；到孙梨的笔下，小说的散体化与诗化已经进步了许多，达到了一种融合，一种更高的意境，进一步开拓了小说文体的空间，使其更宽阔，更自由，融叙述、抒情、议论为一体，结构灵活，讲究节制的美，讲究分寸，如《荷花淀》。 5、简单叙述丁玲和张爱玲的小说各自在哪些方面达到了对时代社会的深刻揭示？ 二人都以思想深度见长。但深度的视角不同。‘丁’对社会问题分析（包含阶级）表现思想的深度大胆。‘张’对人性的分析显示出其深度，来源于对生活痛惜的体验。她们都擅长于对人物内心深处的描写，擅于把人性放在心里深处来表现。丁玲表现的是农村中的阶段关系，写的是农民与土地的关系，农民夺取土地和长久拥有土地之间的问题，农民自我阶级间的斗争，丁玲就是在后一个问题上看得最深刻最准确，显示了独立而深刻的思考，达到了一个很
自考中国近代文学史 2003年7月全国统一命题考试中国近代文学史试题及参考答案一、单项选择题(每小题1分，共20分) 1．王国维“词以境界为最上．有境界则自成高格，自成名句”之言，出自他的() A．《蕙风诗话》B．《艺概词典概》C．《人间词话》D．《宋元戏曲考》2．梁启超实践其政治小说理论的创作是() A．《夏威夷游记》B．《新中国未来记》C．《维新梦》D．《新罗马》3．近代宋诗运动的诗学观是建立在传统诗学()观的基础上的 A．江山之助B．真我不俗C．温柔敦厚D．经世致用 4．曾国藩曾经选编()一书，用以扩充桐城派的《古文辞类纂》A．《古文观止》B．《经史百家杂钞》C．《讨粤匪檄》D．《唐宋文醇》5．梁启超《论小说与群治之关系》将小说与其它文类进行了比较，认为小说在文学中的位置应处于() A．最上乘B．最下等C．中等D．与其它文类并驾齐驱 6．林则徐《赴戍登程口占示家人》中的名句上联是“苟利国家生死以”，下联是() A．“百无聊赖以诗鸣”B．“岂因祸福趣避之”C．“不拘一格降人材”D．“留得家园五十春” 7．林纤运用()文体来翻译外国文学作品，这是他译述风格的典型特征A．白话B．方言C．报章体D．文言 8．谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政治散文()
是非常典型的“报章文体” A．《仁学》B．《少年中国说》C．《变法通义》D．《经世文编》9．我国最早用白话翻译外国小说的周桂签，曾翻译了一篇外国小说()，被公认是我国最早的一部直译小说 A．《巴黎茶花女遗事》B．《四日》C．《默》D．《毒蛇圈》10．黄小配兄弟创办的小说期刊是() A．《中外小说林》B．《新小说丛》C．《小说世界》D．《小说林》11．龚自珍的《己亥杂诗》是近代大型组诗之一，总计有()首之多A．89B．120C．315D．200 12．曾国藩为适应新的历史变化，在桐城派所主张的“义理”、“辞章、”考据“之外再加上( )，以改革散文创作。 A．“经济”B．“文化”C．“军事”D．“教育” 13．近代初期“尊情”诗潮的理论著作是林昌彝的() A．《艺概》B．《射鹰楼诗话》C．《石遗室诗话》D．《蕙风诗话》14．()是《二十年目睹之怪现状》中最具性格光彩的形象，透过这一形象，可以看到封建社会精神支柱彻底崩溃的情状 A．九死一生B．吴继之C．吴趼人D．苟才 15．1898年，梁启超在他主办的《清议报》上开辟了第一个公开的诗歌园地()，专门发表新派诗人的诗作 A．“诗界潮音录”B．“诗文辞随录”C．“杂歌谣”D．“诗界革命”16．钱江是《洪秀全演义》中的虚构人物，是贯穿全书的灵魂，是一个近似()的人物A．宋江B．关羽C．诸葛亮D．孙悟空
第一章五四文学革命 1、1917年1月《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，从“八事”入手（须言之有物、不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语） 2、1917年2月《新青年》发表陈独秀《文学革命论》，明确提出“三大主义”，陈独秀把晚清以来的文学革命运动推向了高潮。 3、钱玄同在致《新青年》的信中，以语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性，刘半农与钱玄同（化名为王敬轩）在《新青年》上发表了“双簧信”。 4、周作人发表《人的文学》，从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”；在另一篇《平民文学》中提出“人生的艺术派主张”，又提出“以真为主，美即在其中”的创作准则。 5、文学革命的实绩最主要在于创作，文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放。 【《学衡》派： 1、发起人及时间地点：1922年，南京东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等创办了《学衡》杂志，因诸人观点态度相近，被称为《学衡》派 2、主张：尊崇中国的古圣贤者，以融贯中西古今的姿态，标榜“昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”，反对新文化运动和文学革命，思想稳健保守，是“穿西装的复古派”。 3、代表作：梅光迪《评提倡新文化者》；吴宓、胡先骕《论新文化运动》《评<尝试集>》】（3）新文化阵营与章士钊《甲寅》上的复古论调的论争。 13、五四文学革命的历史意义： （1）自晚清以来的被压抑着的现代性获得了最大的生机，形成了新的文化与文学观念，开创了新的主题领域与人物形象谱系； （2）五四文学革命全面革新文学语言、文体形式，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础； （3）五四文学增添了世界维度，建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉的借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又有本土特点的开放性现代文学； （4）五四形成的现代作家队伍是以后半个多世纪的文学创作的主体力量，这批作家和他们开创的文学内容及形式形成了新的现代传统，这一传统的赓续是文学现代性的基本保证。第二章20年代小说（一） 1、问题小说代表作家：叶绍钧、许地山、冰心、王统照、庐隐等 （1）冰心：“爱的三部曲”《超人》、《烦闷》、《悟》，其中《超人》（1921）标志着冰心对社会问题开出了她的“药方”，这就是“爱的哲学”（爱、童心、自然是“爱的哲学之鼎的三足”）（2）庐隐：中篇《海滨故人》《或人的悲哀》；短篇《丽石的日记》；长篇《象牙戒指》《女人的心》《归雁》《云鸥情书集》《庐隐自传》等，风格感伤，基调悲戚，与郁达夫同为新文学抒情小说开拓者。 （3）王统照：最重要的长篇小说《山雨》（1933） （4）叶绍钧：20年代出版了《隔膜》《城中》等5个短篇小说集；《倪焕之》（1928）是其唯一长篇小说，显示现实主义趋向，被誉为“扛鼎的工作”。 叶绍钧小说以灰色人生的冷静观察和客观描写，表现了写实主义特征。同时与讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的基本特色。 叶绍钧还是现代中国童话的开山者。鲁迅对其评价：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开出了一条自己的创作的路的。”
《中国近代文学发展史》模拟试题及答案（一） 1．选择题 一、单项选择题（下列各题给出的四个答案中，只有一个正确答案，把它选出来，并填在题中的括号里。错选或未选，该题无分。每小题1分，共20题，计20分）： 1、1895年，严复在（B）上发表著名文章《原强》，引述了达尔文著《物种起源》生物进化论学说，阐述了“物竞天生，优胜劣汰”的自然选择思想。 A、《新民丛报》 B、《直报》 C、《吕言报》 D、《强学报》 2、裘廷梁于1897年在《苏报》发表《论白话为维新之本》，正式提出了（D）的口号。 A、“我手写我口” B、“打倒桐城妖孽” C、《定庵集》 D、“崇白话而废文言” 3、冯桂芬倡导散文改革的宣言是（B）一文。 A、《校邠庐抗议》 B、《复庄卫生书》 C、《定庵集》 D、《弢园文录外编》 4、梁启超于（B）年在日本东京创办我国第一个小说杂志《新小说》。 A、1987 B、1902 C、1900 D、1903 5、1911年，青年鲁迅创作了文言短篇小说（D）。 A、《狂人日记》 B、《呐喊》 C、《仿徨》 D、《怀旧》 6、梁启超倡导文学革新的理论核心是“新民说”，代表作是（A）。 A、《少年中国说》 B、《清代学术概论》 C、《夏威夷游记》 D、《论小说与群治之关系》 7、黄小配的《五日风声》是一篇反映“辛亥广州起义”事件的报告文学，也是目前我们所知道的中国最早的报告文学，于（D）年5月在《南越报》上连载。 A、1919 B、1912 C、1910 D、1911 8、中国近代文学发展期，处于十九世纪七十年代至甲午战争期间，几乎是与（C）运动同步发展的。 A、维新 B、新文化 C、洋务 D、资本主义民族民主革命 9、随着近代西方哲学思潮大量涌入我国，传统文化与外来文明发生了全面的冲突和交汇，逐渐形成了以（A）为主线的中外思想杂糅的哲学氛围。 A、进化论 B、男女平权 C、阶级斗争 D、民主论 10、沐浴着“新世纪曙光”诞生的（C）杂志宣传文学革命，发表了李大钊、鲁迅等人的文章。 A、《新小说》 B、《清议报》 C、《新青年》 D、《瀛寰志略》 11、进化的文学发展观表达得最为明确系统的，是中国近代文学史上最末一位杰出的学者和文艺批评家（A）。 A、王国维 B、梁启超 C、康有为 D、章太炎
全国2004年7月高等教育自学考试 中国现代文学史试题课程代码：00537 一、单项选择题每小题1分，共30分) 1.沈从文《长河》中的女性形象是（C）。 A.翠翠 B.贞贞 C.夭夭 D.香香 2.以《抗战文艺》为会刊的社团是（B）。 A.“左联” B.“文协” C.中国诗歌会 D.九叶诗派 3.《平民文学》一文的作者是（C）。 A.陈独秀 B.胡适 C.周作人 D.刘半农 4.晚清文坛“诗界革命”的代表人物是（B）。 A.梁启超 B.黄遵宪 C.裘廷梁 D.谭嗣同 5.“鸳鸯蝴蝶派”通常又称（D）。 A.“才子佳人”派 B.言情派 C.游戏消遣派 D.“礼拜六”派 6.郭沫若的自叙传小说是（B）。 A.《瓶》 B.《漂流三部曲》 C.《爱情三部曲》 D.《南冠草》 7.二十年代中期与冰心齐名的“闺秀派”女作家是（D）。 A.庐隐 B.凌叔华 C.苏雪林 D.白薇 8.巴金最后一部长篇小说是（D）。 A.《还魂草》 B.《火》第三部 C.《第四病室》 D.《寒夜》 9.“汉园三诗人”得名于（A）。 A.三位诗人合出的一部诗集名《汉园集》 B.三位诗人共同的书斋名“汉园” C.三位诗人经常在名为“汉园”的公园里聚会吟诗 D.三位诗人都来自“汉园”地区 10.《毁灭》是朱自清的一部（A）。 A.抒情长诗 B.叙事长诗 C.抒情散文 D.写景散文 11.吕纬甫这一人物，出自鲁迅小说（C）。 A.《风波》 B.《离婚》 C.《在酒楼上》 D.《孤独者》 12.鲁迅收入《野草》一集中，为纪念“三?一八”惨案而作的文章是（B）。 A.《淡淡的血痕中》 B.《纪念刘和珍君》 C.《为了忘却的纪念》 D.《铸剑》 13.《猫城记》是（B）。 A.老舍的童话体小说 B.老舍的寓言体小说 C.张天翼的童话故事 D.张天翼的讽刺小说
[备注]完全根据考试大纲整理归纳的自考资料[07120802] 含：《中国古代文学史（一）》、《中国古代文学史（二）》、《中国现代文学史》等科目 自考《中国现代文学史》笔记资料（样本） 一、基础知识（含填空、单选和多选）（344） 第一章：1917--1949年的文学运动和文学思潮 1．中国现文史发展的三个十年： ⑴第一个十年（1917-1927）； ⑵第二个十年（1928-1937）； ⑶第三个十年（1938-1949）。 2．中国现代文学总体性、全局性的本质特征： ⑴新与旧的冲突与承接； ⑵中与外的沟通和融会； ⑶伴随始终的使命感和责任感。 3．从鸦片战争到五四新文化运动， ⑴中国知识界经历了四个阶段： 洋务运动，维新运动，辛亥革命，五四新文化运动； ⑵三种文化思想： ①洋务派以经济改革为中心的“中体西用”的文化思想；
②维新派与革命派以政治改革为中心的启蒙主义文化思想； ③五四新文化运动以伦理革命为中心的文化思想。 4．晚清的又一次文化繁荣表现在： 文化观念的变化，翻译文学的繁荣，小说界革命，话剧的萌芽。 5．晚清时期在文学界掀起了以诗界革命、小说界革命、文界革命、白话文运动为主要内容的文学改良运动。 。。。。。。 第十二章1937～1949年的文学创作（二） 333．柯仲平的长篇叙事诗《边区自卫军》、《平汉路工人破坏大队》。334．长篇小说欧阳山《高干大》、柳青的《种谷记》、孔厥、袁静的《新儿女英雄传》、马烽、西戎的《吕梁英雄传》、草明的《原动力》，中篇小说邵子南的《地雷阵》，短篇小说康濯《我的两家房东》、刘白羽的《无敌三勇士》。 。。。。。。 341．周立波的反映土改的长篇小说《暴风骤雨》。1951年曾获斯大林文学奖金三等奖。 342．由鲁迅艺术学院集体创作、贺敬之、丁毅执笔的新歌剧《白毛女》。1951年获得斯大林文艺奖金二等奖。 343．李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》是延安文艺座谈会后，诗歌领域
2016年4月《中国现代文学史》真题 第Ⅰ部分选择题（30分） 一、单项选择题 1．叶绍钧的《潘先生在难中》是（）。 A．散文 B．小说 C．童话 D．诗歌 【答案】B 【解析】叶绍钧的《潘先生在难中》是小说。 【考点】文学革命与“五四”新文学——小说创作 2．冯至诗歌所受浪漫主义的影响主要来自（）。 A．德国 B．法国 C．俄国 D．日本 【答案】A 【解析】在冯至的诗艺探索过程中，可以见出德国浪漫主义诗歌尤其是海涅《还乡集》的影响。 【考点】文学革命与“五四”新文学——诗歌创作 3．台湾作家赖和的小说《一杆“称仔”》主要写的是（）。 A．台湾乡土风情 B．年轻人的爱情故事 C．商场争斗 D．台湾民众反抗日本警察 【答案】D 【解析】赖和对台湾方言的成功运用，使赖和成为台湾新文学中极具代表性的一位作家，并 代表了台湾新文学未来发展的一个方向。《一杆“称仔”》主要写的是台湾民众反抗日本警察。【考点】文学革命与“五四”新文学——小说创作 4．发起无产阶级革命文学运动的主要社团，除了创造社，还有（）。 A．太阳社 B．未名社 C．文学研究会 D．沉钟社 【答案】A 【解析】无产阶级革命文学运动首先由后期创造社和太阳社成员发起。 【考点】30年代文学——概述 5．“左联”成立后，第一次向国内介绍社会主义现实主义理论、发表了《社会主义的现实主义与革命的浪漫主义》的理论家是（）。 A．夏衍
B．周扬 C．冯雪峰 D．茅盾 【答案】B 【解析】周扬发表了《社会主义的现实主义与革命的浪漫主义》，第一次向国内介绍了“社会主义现实主义”的理论。 【考点】30年代文学——概述 6．30年代初文艺界关于文艺与政治关系的几次大的论争中，代表了自由主义文艺思想，被称 为“第三种人”的是（）。 A．胡秋原 B．林语堂 C．苏汶 D．周作人 【答案】C 【解析】关于“文艺自由”的论争发生在胡秋原、苏汶和左翼作家之间。苏汶自称代表“作者之群”的“第三种人”为胡秋原辩解，展开论战。争论的焦点是文艺与政治的关系。 【考点】30年代文学——概述 7．茅盾《子夜》中为资本家效劳的鹰犬形象是（）。 A．赵伯韬 B．屠维岳 C．吴荪甫 D．冯云卿 【答案】B 【解析】屠维岳是一名资本家的走狗，作者对这一形象赋予了丰富复杂的人物性格，从而使形象呈现出较强的立体性和艺术性。 【考点】30年代文学——矛盾 8．曹禺笔下充满生命强力的形象仇虎出自（）。 A．《雷雨》 B．《日出》 C．《原野》 D．《北京人》 【答案】C 【解析】在《原野》里，以莽莽苍苍的原野，沉郁的土地为背景，描写了“充满强烈生命力的汉子”仇虎等人物，表达了对原始生命力和野性的赞美。 【考点】30年代文学——曹禺 9．被叶绍钧誉为“替新诗的音节开了一个新的纪元”的名作是（）。 A．《凤凰涅槃》 B．《再别康桥》 C．《死水》
第一章1917-1949年的文学运动和文学思潮 1 双簧戏：1、1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场“文学革命”、“封建复古主义”思潮斗争的序幕。2、钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。 2 文学研究会：被称为“为人生”的现实主义文学流派1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。 3 创造社：1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》。理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征。 4 新月社：1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新月诗派”。 5 语丝社：成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。文艺思想接近于文学研究会。《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。鲁迅说《语丝》的基本特色是“任意而谈，无所顾忌”。 6 简述文学革命的成就和意义：文学革命批评了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想。新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的个性，以白话代替文言。文学革命使中国文学从束缚状态走向自由开放，开始向现代化迈进。 7 现实主义文学思潮的特征：鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》奠定了新文学的现实主义基础。现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义。理论上对文坛发生了重要影响；创作方面，创作了许多现实主义小说，有反映社会问题的“问题小说”和反映现实人生的“乡土文学”。除文学研究会外，当时影响较大的语丝社，基本倾向也是现实主义。欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译。 8 浪漫主义文学思潮的特征：异军突起的创作社，拥有一批创作力旺盛的作家，主干人物有郭沫若、郁达夫等。在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集《女神》、郁达夫的《沉沦》。当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的。徐志摩《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，这时期也被大量翻译。 9 现代主义文学思潮的特征：中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义，但又常吸收现代主义的某些因素于其创作中。象征诗人首推李金发，象征诗的特点：朦胧、含蓄、暗示。无产阶级文学：倡导无产阶级革命文
一、选择、填空 1、中国近代社会的性质是半殖民地半封建社会。近代文学的性质是 反帝反封建。 2、中国近代文化精神主要表现在科学与民主精神的发扬。 3、人心思变，要求“以变应变”是近代中国人的心理特征之一。 4、1895年，严复在天津的《直报》上发表论文《原强》，文中引述了英国达尔 文在《物种起源》中提出的生物进化论学说。 5、严复翻译了赫胥黎的《进化论与伦理学》，于1898年以《天演论》为题正式 出版。 6、西方近代文化的科学与民主精神的传播，影响了中国文化的深层结构，部分 地改变了近代中国人的心理素质、价值观念、思维模式和性格特征。 7、进化的文学发展观表达得最为明确系统的是王国维。 8、民族意识和爱国思想，在近代文学的各个领域中，几乎都得到了表现。 9、黄遵宪是近代最先明确提出言文合一主张的人。1864年他在《杂感》中提 出我手写吾口，1887年他在《日本国志》中对这种思想作了明确的表述。10、在近代的文学通俗化运动中，影响最大的是裘廷梁。他于1897年发表于《苏 报》的论文《论白话为维新之本》中提出“崇白话而废文言”的口号。11、近代文学的分期原则是按照以文学发展为依据并参考历史发展的文学史分期 原则。 12、近代文学出现了古代文学中所没有的许多新题材，如反帝题材、华侨题材、 资产阶级维新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生活题材等。13、中国近代文学题材的扩大，新人物、新意境、新思想、新名词的出现，新的 艺术手法的吸取，都无不与西方文化的撞击有关。 14、近代文学中的审美意识在文学与现实的审美关系上，向着文学为大众、为民 族、为人生的审美观念的飞跃和转化。 15、由于中国近代社会阶级结构的新变化，致使文学的读者群也日益扩大，逐渐 形成以工、农、商、学、兵为主体的新的读者群。 16、鸦片战争前后出现的爱国主义诗人有龚自珍、魏源、张维屏、张际亮、朱琦、 林昌彝。 17、早期的康有为写了不少感慨时事、关心国家安危的诗歌，如《过虎门》、《感 事》、《出都留别诸公》等。 18、19世纪70年代开始，一大批早期维新派作家进一步改革了散文创作，出现 了突破桐城派藩篱的某些倾向。如王韬的《弢园文录外编》、薛福成的《筹洋刍议》、郑观应的《盛世危言》、陈炽的《庸书》、马建忠的《适可斋纪言纪行》、黎庶昌的《西洋杂志》等。 19、1895—1897年间，谭嗣同、夏曾佑、梁启超提倡“新学之诗”，开始创作多 “寻扯新名词以表自异”的新诗。 20、梁启超的散文《清代学术概论》，形成了“平易畅达……时杂以俚语及外国 语法，纵笔所至不检束”，条理明晰，“笔锋常带感情”的“新文体”。 21、传奇剧本有梁启超的《新罗马》、《劫灰梦》。 22、《新青年》宣传文学革命，发表了李大钊的《青春》、《今》，鲁迅的《我之节 烈观》，胡适的《文学改良议》，陈独秀的《文学革命论》，向封建文化发起猛攻。 23、反帝反封建的时代主题是中国近代文学的基本特性，从鸦片战争时期的文学
文学革命:开始于1917年。它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，是为适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的，是新文化运动的一个组成部分，反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学，在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。 五四文学思想的根本是对“人”的发现。 文学研究社：1921年1月在北京成立的一个文学社团。主张研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学，主张文学应当反映社会的现象，表现或讨论人生的一般问题，强调写实主义。发起人有周作人、叶绍钧等人。 创造社：1921年7月在东京成立的一个文学社团，最初成员有郭沫若、郁达夫等日本留学生，其作品大多侧重自我表现，带有浓厚抒情色彩，重视文学的美感作用，后期思想“左”倾。 五四文学的全新风貌：1、现代理性精神的张扬； 2、感伤的精神标记； 3、个性化的追求； 4、创作方法的多样性探索。 20年代： 问题小说：五四时期的一种创作风尚，凡是明确地接触某一社会现实或是人生现象，有意识地提出问题、甚至试图解答问题的小说，都可谓之“问题小说”，其核心是人生的目的、意义、价值，代表作家有冰心、叶绍钧等。 乡土小说：指20年代初、中期,一批寓居北京、上海的作家,以自己熟悉的故乡风土人情为题材,旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后,并借以抒发自己乡愁的小说.这代表作家有鲁彦、许杰等。 五四青年文学社团：弥洒社、浅草社、沉钟社。 叶绍钧：字圣陶，文学研究会发起人之一，短篇小说集《隔膜》、《城中》等。唯一的长篇小说——《倪焕之》 郁达夫：名文。创造社发起人之一。小说集《沉沦》是中国现代文学史上第一部
1.伤痕文学：是70年代末80年代初出现的，通过对文革生活以及文革后人们精神创伤的 真实描写，大胆揭露、愤怒鞭挞，展现人们肉体和精神“伤痕”的作品。代表作有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》。 2.反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，指七八十年代之交开始出现的对建 国三十多年来的历次政治运动和社会曲折发展过程及其对人的命运的影响进行了冷静的反思，重新审视的小说创作潮流。这一时期的反思文学作品几乎全部都是悲剧性的。 作家们在悲剧中倾诉了人民的苦难，贯注着对民族坎坷历程的思考。代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。 3.寻根文学：于1985年勃然兴起，是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超 越，是一次质的飞跃。作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去，力图开掘本民族的民族文化审美优势，在历史的长河延伸透视本民族的生存状态，是一种更深层次的艺术反思。韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作 4.新写实小说——新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实 生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。代表作家有刘震云的《单位》、池莉的《烦恼人生》等 5.先锋小说：是指在中国文坛20世纪80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都 呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，主要表现在小说的创作中，也被称为新潮流小说或实验小说。先锋文学无论在题材范围、思想主题。形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现出与传统文学迥然不同的特征。代表作家和作品有马原的《冈底斯的诱惑》残雪的《山上的小屋》格非的《迷舟》。 6.朦胧诗：“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多 用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。在内容上，朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的改善和人的自由发展。在艺术品格上，他们注重借鉴西方现代文艺，注重汲取我国古代诗歌美学中的营养，彩多种现代主义文学惯用的表现。舒婷、顾城等是朦胧诗创作的主要人物 7.女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经 历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染等。 8.新历史小说：1987年前后，对"历史题材"的关注成为文坛的一个新的热点。这些作品以 对传统历史的重新述说和新鲜的叙述视角与手法而区别于"传统的现实主义历史小说"。 小说的作者以转型后的先锋派作家和致力于拓展题材的新写实小说家们为主，其创作的最大特征是不再把自己的小说作为演绎"官方历史"的工具，而是从各个角度对史有实录或乏人问津的往事做出种种设想，表现出解构历史的强烈愿望及以现代哲学思想认识历史的新观念。这种重新审视历史的思想方法，被称为是"新历史主义"，体现这种思想的作品被称为"新历史小说" 9.改革文学：兴起于1981年前后，这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热 潮，形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和鲜明个性。蒋子龙的《乔厂长上任记》是改革文学的发韧之作，柯云路的《三千万》、张洁的《沉重的翅膀》等都是改革文学的重要作品。
高等教育自学考试中国现代文学史试题 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．鲁迅的《朝花夕拾》是一部（） A．抒情散文集 B．回忆性叙事散文集 C．传记 D．杂文集 2．历史题材作品中，掺进部分现代生活内容，具有古今杂糅艺术特色的作品是（）A．鲁迅的《故事新编》 B．郭沫若的《屈原》 C．郁达夫的《采石矶》 D．冯至的《伍子胥》 3．战国策派代表作家陈铨的剧本《野玫瑰》的主要内容是（） A．一个曲折的爱情故事 B．一个农村妇女的抗日故事 C．一个国民党间谍的抗日故事 D．人民群众抗日斗争 4．“文学不借人，也无以表示‘性’，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性”，这是左联在和梁实秋论战中的一段话。说这话的是（） A．周扬 B．鲁迅 C．胡风 D．冯乃超 5．周作人在《平民文学》一文中提倡的人生的艺术派的主张是（） A．真善为主，美在其中 B．真善美结合 C．以真为主的现实主义文学 D．以美为主，真善即在其中 6．左联刊物《前哨》第一期《纪念战死者专号》，是悼念被国民党秘密杀害的左联五烈士的，五烈士是指（） A．柔石、殷夫、洪灵菲、胡也频、冯铿 B．柔石、殷石、潘漠华、李伟森、冯铿 C．柔石、殷夫、胡也频、冯铿、李伟森 D．柔石、殷夫、胡也频、应修人、冯铿
7．对鸳鸯蝴蝶派游戏的消遣的文学观进行批判，最有力的新文学社团是（）A．文学研究会 B．语丝社 C．创造社 D．新青年社 8．郭沫若创作《女神》时的文艺思想倾向主要是（） A．唯美主义 B．象征主义 C．积极浪漫主义 D．未来主义 9．苏雪林的《绿天》在体裁上属于（） A．小说集 B．报告文学 C．诗集 D．散文集 10．胡适的《终身大事》是（） A．短篇小说 B．杂感 C．独幕剧 D．诗歌 11．王统照自述“意在写出北方农村崩溃的几种原因与现象，以及农民的自觉”的长篇小说是（） A．《一栏之隔》 B．《一叶》 C．《沉船》 D．《山雨》 12．徐志摩揭露反动军阀的诗作是（） A．《太平景象》、《人变兽》 B．《天国的消息》、《庐山石工歌》 C．《人变兽》、《叫化活该》 D．《盖上几张油纸》、《太平景象》 13．诗集《十四行集》的作者是（） A．李金发 B．徐志摩 C．冯文炳 D．冯至 14．在茅盾下列散文中，写于30年代的是（） A．《雷雨前》
中国近代文学发展史纲（自考整理） 第一章 一、中国近代社会的性质和特点 性质：半殖民地半封建社会—毛泽东《中国革命和中国共产党》特点： 1.动荡与危机，表现在经济和政治方面： 外国资本主义势力凭借着不平等条约所摄取的特权，大量向中国推销廉价商品，掠夺廉价原料，中国日益沦为世界资本主义商品市场和原料供应地。 2.民族忧患意识与探索，封建士大夫改革派： 太平天国起义、洋务运动 19世纪60年代，随着中国半殖民地半封建化的加深，中国面临“三千余年未有之大变局”（李鸿章奏折《中国近代史资料丛刊~洋务运动》） 资产阶级维新派：康有为、梁启超、谭嗣同 辛亥革命 3.从封闭到开放向西方学习 “师夷”向西方学习是在近代才提出的口号 二、中国近代文化精神的最新发展体现在哪些方面1.求变——民族进取的精神复苏2.致用——知识阶层的求实之风3.科学与民主精神的发扬 1895年严复在天津《直报》上发表了著名论文《原强》文中引述了英国生物学家达尔文在《物种起源》一书中提出的生物进化论学说着重阐述了“自然选择”的思想“物竞天择适者生存”成为风靡当时中国进步知识界的口头禅 严复还在《直报》发表了《辟韩》一文对韩愈在《原道》中所宣扬的封建君主权以卢梭的天赋人权理论予以驳斥提出“主权在民”和人权天赋不可剥夺的资产阶级民主思想（人民、主权、土地） 西方近代文化的科学与民主精神的传播影响了中国文化的深层结构部分地改变了近代中国人的心理素质价值观念思维模式和性格特征4.民族自尊心和爱国精神的恢弘三、 近代文化精神对文学的影响首先表现在文学进化思想的确立 进化的文学发展观表达得最为明确系统的是中国近代文学史上最末的一位杰出学者和文艺批评家王国维 他在《宋元戏曲考·序》中说： “凡一代有一代之文学楚之骚汉之赋六朝之骈语唐之诗宋之词元之曲皆所谓一代之文学而后世莫能继焉者也”提倡文学要表现时代 爱国主义的伟大主题民族意识和爱国思想在近代文学的各个领域中几乎都得到了表现 语言与文字合文学的通俗化倾向 黄遵宪是近代最先明确提出“言文合一”（口语和文字合一《杂感》口号“我手写吾口”）主张的人 光绪十三年他把自己的这种思想在《日本国志·学术志二·文学》中作了明确表述肯定了语言与文字合的必要语言文体通俗化的必然趋势 在近代文学通俗化运动中影响最大的当推裘廷梁他在1897年发表于《苏报》的著名论文《论白话为维新之本》中，历数文言文的种种弊害又以“成周”“太细”“日本”为例阐述使用白话文的“八益”旗帜鲜明地提出“崇白话而废文言”的口号表现出激进的态度 近代的白话文运动虽然有其不彻底性但是依旧取得了初步的成果接近于口语的白话小说在近代有长足的进步 第二章 一、中国近代文学发展史
平顶山学院2005-2006学年第二学期期终考试 《中国现代文学史（上）》试卷 B 一、填空（每空1分，共20分） 1. 20世纪20年代，全国出现了许多文学流派，其中，周作人等人发起组织了___________，郭沫若等人发 起组织了____________。 2. 鲁迅的第一篇白话小说是____________，散文诗集是_________。 3. 《铸剑》中塑造的复仇主人者形象是___________。 4. 1920年，胡适出版了诗集__________，这是新文化运动中第一部新诗别集，体现了他敢为天下先的精神；郭沫若的第一部诗集是_________，这也是现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。 5. 闻一多诗论的核心“三美”是指_________、_________、________。 6. 中国现代话剧发端于留日学生组织的__________，他们演出的内容与形式都有别于旧戏的新的戏剧样式，被称为__________。 7. 周作人的散文具有__________和___________两种风格，体现了他“叛徒”和“隐士”的双重人格。 8. 茅盾的长篇处女作是____________。 9. 老舍的带有科幻色彩的寓言体小说是_____________。 10. 巴金的小说____________标志着他文学生涯的正式开始，但是还没有跳出“革命+恋爱”的模式。 11. 戴望舒由于成名作的巨大影响，所以被称为____________。 12. 报告文学《包身工》的作者是_____________。 13.将“幽默”一词引进中国，并在自己的创作中加以实践的是____________。 二、选择题（每题1分，共20分） 1. 在“小说界革命”中，有人提出了“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”的观念，这个人是： A. 康有为B 梁启超C 陈独秀D 李大钊 2 文学革命初期在《新青年》杂志上演出“双簧戏“的是： A.胡适和陈独秀 B.鲁迅和周作人 C.钱玄同和刘半农 D.沈尹默和叶绍钧 │ │││││││││ （ 第 一 页 ） │││││││ 共 五 页 ││││││││ 专业 姓名 学号 班级 密 封 线