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2017年吉林市事业单位通用知识:成语诗句反映的哲理总结(六)

2017年吉林市事业单位通用知识:成语诗句反映的哲理总结(六)
2017年吉林市事业单位通用知识:成语诗句反映的哲理总结(六)

2017年吉林市事业单位通用知识:成语诗句反映的

哲理总结(六)

哲学在事业单位考试中是政治部分的必考内容和重要内容,一般以案例考察为主,故在此把哲学典故和谚语进行总结汇总。

1.今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;用两点论和重点论相结合的观点看问题。

2.历尽天华成此景,人间万事出艰辛;山重水复疑无路,柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的,而道路是曲折的。

3.奢靡之始,危亡之渐;十年磨一剑;二句三年得;读书破万卷,下笔如有神;寄言持重者,微物莫全轻;自古学问无遗力,少壮功夫老始成;枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?——任何事物的发展必须首先从量变开始,量变引起质变。

4.千红万紫安排著,只待新雷第一声;宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成飞跃和发展,促成质变。

5.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄——坚持适度原则。

6.有无相生,难易相成;江碧鸟逾白,山青花欲燃——矛盾双方相互依存(矛盾同一性)。

7.黄金无足色,白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点论,全面地看问题。

8.四月芳菲尽,山寺桃花始盛开;骏马能历险,犁田不如牛;梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香;金非不为宝,玉岂不为坚?用之以发墨,不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。

9.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中,并通过矛盾的特殊性表现出来。

10.凡物各自有根本,种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。

11.骅骝日千里,亦在御功者——外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。

12.世上岂无千里马,人中难得九方皋;东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔——内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。

13.白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。

14.一夫当关,万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。

15.泾溪有险人兢慎,终岁不闻倾覆人;“祸兮福之所;福兮祸之所伏”;“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之”;“曲则全,枉则直,则盈,敝则新,少则得,多则惑”;乱生于治,怯生于勇,弱生于强——任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方,矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。

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2017年吉林事业单位通用知识:考点解析——犯罪的主观方面

2017年吉林事业单位通用知识:考点解析——犯罪 的主观方面 我国对于犯罪的构成采取四要件说,即:主体、主观方面、客体、客观方面。任何一个犯罪这四个都是必不可少的。而其中最难理清头绪的就是涉及人的内心的主观方面。在实践中,我们常常看到这样的例子,对于妻子情深义重的丈夫,为了给她治疗重病而不惜铤而走险去盗窃。那这样的行为是否应该处罚呢?这就涉及到犯罪的动机和目的的问题。我们说动机和目的虽然也是人的主观内心,但是并非我们这里所讨论的构成要件。至多属于法官裁量情节,即不影响定罪可以影响量刑的因素。那什么才是呢?我们说主观方面指的是对于危害结果所持的一种心理态度,具体而言包括以下两种: 一、犯罪主观方面之故意 故意,即明知自己的行为会发生一定危害社会的结果,仍然希望或者放任这种结果出现的心理态度。当行为人明知危害而且希望追求结果出现的时候就是直接故意。当行为人明知自己行为可能会发生危害结果而放任结果出现的时候就是间接故意。总之,对于危害结果的出现他们都是不排斥的。但是考生往往以希望和放任去区分直接故意和间接故意,但是却忽略了间接故意中的“可能”二字。例如,甲为了杀害乙,而炸毁了他乘坐的飞机。对于其他乘客而言虽然是放任,但是因为他们不是可能死而是一定会死,所以也是直接故意的心态。 二、犯罪主观方面之过失 过失,即应该预见到自己的行为会发生危害社会的结果由于疏忽大意而没有预见以至于危害结果出现。或者已经预见到了危害结果的出现但是轻信能够避免但是最终未能避免危害结果的出现。前者称之为疏忽大意的过失,后者称之为过于自信的过失。例如:躺在宾馆床上抽烟的甲,出去买夜宵,烟头随手一放未能及时熄灭。结果引燃了整栋大楼造成了巨大的财产损失和人员伤亡。甲构成失火罪其心态即疏忽大意的过失。再如:饮酒后神志麻木的乙不顾劝阻执意驾车回家,认为自己海量不至于出事儿,结果在弯道处发生严重交通事故致使多人死亡。乙构成交通肇事罪其心态即是过于自信的过失。 三、例题详细解 【例】甲想要杀害乙破坏乙自用轿车的刹车系统,但是当日正好丙借用了乙的汽车,后丙因为轿车刹车故障车祸死亡。甲对于丙的心态属于? A意外事件 B疏忽大意的过失 C过于自信过失 D间接故意 【答案解析】D间接故意。

成语中的哲学道理

哲学智慧在成语中的显现 :本勇学号:4 专业:汉语言文学本科工作单位:高新实验中学 摘要:成语是人们智慧的结晶,成语原容反映了人们的认识,蕴含了隽永的哲学道理。成语是一种长期相沿习用的言简意赅的定型语,是经过人们一再推敲、反复锤炼而成的语言精华,是人们认识的结晶,它概括了人们在探知客观世界奥秘中的实际体验与思维成果,包含了深刻的哲学道理。因此,在日常生活中注意一些常用成语的收集和整理,把握其中的哲理,是十分必要的。 关键词:成语哲学智慧 一、意识与物质的辩证关系 成语导示:画蛇添足 “画蛇添足”是一个比喻做多余的事、反弄巧成拙的成语。这个成语揭示了深刻的哲理。成语说的是:楚国有一个贵族人家,一次祭礼完毕后,把所用的一杯酒货给了几个门客。几个门客面对着一杯酒,一时不知怎么办才好。后来有个门客想出了一个主意,说:“我有个办法,咱们在地上画蛇,谁先画好,谁就喝这杯酒。”众门客一致同意,于是就开始各自画蛇。转眼之间,其中一人首先画好了一条蛇。他拿起酒杯正想喝,看见别人还没有画完,便左手拿杯,右手握笔,得意忘形地说:“看这条蛇没有脚,让我给它添上几只。”正当他在给蛇添足时,另一个门客的蛇已经画完,于是从第一个人手里夺了酒杯,大声说:“蛇本无足,你为什么给它添上?”说罢,举杯一口饮尽。画蛇脚的人,口结舌,说不出一句话来。 蛇本来没有脚,可那个自作聪明的人硬给它添上几只脚,结果,从胜利者变成了失败者。这里所包含的哲学道理就是,客观事物原本怎样,人们就应该如实地反映它,否则,人为地或主观任意地添枝加叶,歪曲了事物的实际面貌,就必然得到相应的“惩罚”。从广义上说,客观事物的规律是怎样的,人们就应该如实地反映,在反映的过程中可能出现差错或认识不足,但决不能主观地、任意地歪曲它。“画蛇添足”虽是一个久远的故事,但在我们现实工作中有时也会遇到类似的情形。有些人在处理问题时,不是如实地反映客观实际,不是依据实际情况订计划、想办法,而是自作聪明,任意标新立异,硬把自己的空想强加于客观实际,从而招致工作失误。这与“画蛇添足”实质上是一样的,都是采用主观任意性代替客观实际的哲学思维方法。我们应该屏除或尽力避免这种思维方法。 1、物质是在意识之外又能为意识所反映的客观实在。“随物赋形”。它说的虽是作画之理,即画画要针对事物本身的不同形态,给予形象生动的描绘。但同时也说明了物质是可以为我们的感觉所复写、摄影、反映的。 “掩耳盗铃”。偷铃的人怕别人听到钟声而捂住自己的耳朵,这是主观唯心主义的做法。“在人之外,不以人为转移。”声音是客观存在的。决定它的也是客观性的东西,不论你怎样捂住耳朵,它都不会因此而消失。此类成语还有:画蛇添足;凭空捏造;杞人忧天;无中生有……。

经典成语、名言、诗句的哲理赏析

经典成语、名言、诗句的哲理赏析——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理 1.日有所思,夜有所梦 物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。 2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开: 唯物:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。 辩证法:联系的变化发展的观点。 3.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神: 认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 4.形存则神存,形谢则神灭: 认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 6.按图索骥: 违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。 7.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。 8.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性,没有从实际出发。 9.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 10.天行有常,不为尧存,不为桀亡: 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展的规律是客观的。 11.不依规矩,不成方圆: 事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势: 把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 13.劈柴不照纹,累死劈柴人: 发挥主观能动性必须尊重客观规律。 14.拔苗助长: 发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。15.庖丁解牛: 把握客观规律就能取得事半功倍的效果。 16.有条件要上,没有条件创造条件也要上: 把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性 和尊重客观规律的统一。 17.量力而行,尽力而为: 把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性 和尊重客观规律的统一。 18.要命令自然,就必须服从自然: 承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前 提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。 19.工欲善其事,必先利其器: 主观能动性的发挥受客观规律的制约;唯物主义; 20.巧妇难为无米之炊: 主观能动性的发挥受客观规律的制约。 21.一分耕耘,一分收获。 重视量的积累,因果联系; 22.瑞雪兆丰年: 事物是普遍联系的。 23.城门失火,殃及池鱼: 事物是普遍联系的。 24.走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远: 事物是普遍联系的。 25.前事不忘,后事之师: 事物是普遍联系的。 26.唇亡齿寒: 事物是普遍联系的。 27.花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲: 事物的部分离不开整体。 28.一着不慎、满盘皆输: 关键部分对事物的整体起决定作用。 29.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章 取义: 割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。 30.舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情要从 整体着眼,寻求最优目标。 31.未雨绸缪:意识活动的目的性计划性,主动创造性 和自觉选择性。 32.坐井观天: 把部分当作整体的错误观点。 33.坐地日行八万里,巡天遥看一千河: 一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件 的。 34.树欲静而风不止: 物质是客观的,事物的运动变化和发展不以人的意志为 转移。 35.野火烧不尽,春风吹又生: 新事物必然战胜旧事物。 36.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春: 新事物必然战胜旧事物。 37.青山遮不住,毕竟东流去: 新事物必然战胜旧事物。 38.世异则事异,事异则备变: 世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观 点看问题。 39.士别三日、刮目相看: 世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观 点看问题。 40旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家: 世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观 点看问题。 41.涸泽而渔: 唯物:违背了联系的客观性,规律的客观性; 辩证法:没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 42.始则终,终则始,若环之无端也: 没有看到事物是不断向前发展的。 43.离离原上草,一岁一枯荣: 事物是不断运动变化和向前发展的,运动是有规律的。 44.刻舟求剑: 用静止观点看问题的形而上学的观点。 45.道之大原出于天,天不变,道亦不变: 用静止观点看问题的形而上学的观点。 46.种瓜得瓜、种豆得豆: 内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果 联系的客观性。

2017年吉林事业单位通用知识:毛概之“工农武装割据”是实现农村包围城市的必由之路

2017年吉林事业单位通用知识:毛概之“工农武装割据”是实现农村包围城市的必由之路 毛泽东在阐述农村包围城市革命道路理论时,提出了“工农武装割据”的思想,即在中共领导下,以土地革命为基本内容,以武装斗争为主要形式,以农村革命根据地为战略阵地的三者密切结合的思想。具体地说: (1)只有进行土地革命,消灭封建土地所有制,才能广泛动员和组织占人口绝大多数的农民群众参加武装斗争,巩固和扩大农村革命根据地。 (2)只有建立革命武装,并进行武装斗争,才能有效地开展土地革命,保卫根据地的发展。 (3)只有建立巩固的农村革命根据地,才能使土地革命有坚实的基础,武装斗争才有可靠的依托。关于“工农武装割据”在中国革命中的重要地位,毛泽东明确指出,那种“全国范围的、包括一切地方的、先争取群众建立政权的理论,是于中国革命的实情不适合的”,“而朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的、有计划地建设政权的,深入土地革命的,扩大人民武装的路线”,“无疑义地是正确的”。他特别强调:“红军、游击队和红色区域的建立和发展,是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式和半殖民地农民斗争发展的必然结果,并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。”1929年9月,周恩来等在中共中央给红四军前委的指示信中也深刻指出:“先有农村红军,后有城市政权,这是中国革命的特征,这是中国经济基础的产物。”“工农武装割据”思想实际上否定了“城市中心论”,指明了中国革命必须走农村包围城市的必由之路。 以上是吉林事业单位招聘网为考生做的知识点归纳整理,供大家参考借鉴! 了解更多公告,请登录吉林事业单位招聘网。网址里将定期发布吉林省事业单位招聘、吉林省教师招聘、吉林省医院招聘公告。

2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》

2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》 (一)世界的本质 1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。 2.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 3.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 4.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 5.天地和气,万物自生:自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点) 6.踏花归来马蹄香:意识是人脑对客观存在的(能动)反映 (二)物质与意识的辩证关系 1. 日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观存在的反映。 2.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的(古代朴素)唯物主义观点。 3.按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。 4.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。 5.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。 6.有志者,事竟成;满招损,谦受益;人定胜天;事在人为;心灵手巧:意识对物质具有能动作用。 7.诸葛亮隆中献策:无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映 8.“人有多大胆,地有多大产”:错误的意识会阻碍事物发展 9.巧妇难为无米之炊:物质决定意识,意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。 10.望梅止渴:违背了物质决定意识 11.郑人买履、削足适履:违背了物质决定意识,要坚持一切从实际出发,实事求是。 12.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;公说公有理,婆说婆有理:意识(或认识)正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。 13.不惟上、不惟书、只惟实:要坚持一切从实际出发,实事求是。 (三)规律的客观性与主观能动性的辩证关系

体现哲理意味的诗词名句

经典成语、名言、诗句的哲理赏析 ——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理 1.日有所思,夜有所梦 物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。 2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开: 唯物:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。 辩证法:联系的变化发展的观点。 3.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神: 认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 4.形存则神存,形谢则神灭: 认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。 5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 6.按图索骥: 违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。 7.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。 8.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性,没有从实际出发。 9.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 10.天行有常,不为尧存,不为桀亡: 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展的规律是客观的。 11.不依规矩,不成方圆: 事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势: 把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 13.劈柴不照纹,累死劈柴人: 发挥主观能动性必须尊重客观规律。 14.拔苗助长: 发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律 必将受到惩罚。 15.庖丁解牛: 把握客观规律就能取得事半功倍的效果。 16.有条件要上,没有条件创造条件也要上: 把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能 动性和尊重客观规律的统一。 17.量力而行,尽力而为: 把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能 动性和尊重客观规律的统一。 18.要命令自然,就必须服从自然: 承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的 前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。 19.工欲善其事,必先利其器: 主观能动性的发挥受客观规律的制约;唯物主义; 20.巧妇难为无米之炊: 主观能动性的发挥受客观规律的制约。 21.一分耕耘,一分收获。 重视量的积累,因果联系; 22.瑞雪兆丰年: 事物是普遍联系的。 23.城门失火,殃及池鱼: 事物是普遍联系的。 24.走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能 远: 事物是普遍联系的。 25.前事不忘,后事之师: 事物是普遍联系的。 26.唇亡齿寒: 事物是普遍联系的。 27.花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲: 事物的部分离不开整体。 28.一着不慎、满盘皆输: 关键部分对事物的整体起决定作用。 29.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山; 断章取义: 割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。 30.舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情 要从整体着眼,寻求最优目标。 31.未雨绸缪:意识活动的目的性计划性,主动创 造性和自觉选择性。 32.坐井观天: 把部分当作整体的错误观点。 33.坐地日行八万里,巡天遥看一千河: 一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无 条件的。 34.树欲静而风不止: 物质是客观的,事物的运动变化和发展不以人的意 志为转移。 35.野火烧不尽,春风吹又生: 新事物必然战胜旧事物。 36.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春: 新事物必然战胜旧事物。 37.青山遮不住,毕竟东流去: 新事物必然战胜旧事物。 38.世异则事异,事异则备变: 世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展 的观点看问题。 39.士别三日、刮目相看: 世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展 的观点看问题。 40旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家: 世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展 的观点看问题。 41.涸泽而渔: 唯物:违背了联系的客观性,规律的客观性; 辩证法:没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 42.始则终,终则始,若环之无端也: 没有看到事物是不断向前发展的。 43.离离原上草,一岁一枯荣: 事物是不断运动变化和向前发展的,运动是有规律

政治成语和诗句哲理简析

高三政治成语和诗句哲理简析 成语、诗句哲理简析 一、成语体现的哲理 1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。 2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。 3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 4.仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。 5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。 7.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。 8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。 9.闭门造车——做事主观,不从实际出发。 10.听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。 12.郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。 13.抱薪救火;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。 14.知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。 15.户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。 16.种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。 17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。 18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。 19.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

成语包含哲理汇总成语蕴含的哲学道理

成语包含哲理汇总(成语蕴含的哲学道理) 一、在备考复习中注意收集和整理一些常用成语的,把握其中的哲理,是十分必要的。下面扼要浅析百条成语,供考生学习哲学常识时参考。 1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识,意识的内容来自客观世界;发挥主观能动性要以客观条件为基础。 2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。 3、仁者见仁,智者见智———人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也会不同。 4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 5、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症

下药;随机应变—一切从实际出发;具体问题具体分析。 6、掩耳盗铃;画饼充饥———主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在,属唯心主义。 7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。 8、闭门造车———做事主观,不从实际出发。 9、听天由命;生死有命;富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。 10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标,主客观相脱离。 11、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;削足适履;照本宣科———做事情死板、教条,不从实际出发,

不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。 12、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴———不从实际出发,没有具体问题具体分析与对待事物,必然事与愿违。 13、户枢不蠹,流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。 14、种瓜得瓜,种豆得豆———物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。 15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性;片面地看问题。 16、刻舟求剑———否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。 17、日方中方睨,物方生方死;朝令夕改———否认事

《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练

生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练 1.“莫道今年春将尽,明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是 A.正入万山圈子里,一山放过一山拦 B.近水楼台先得月,向阳花木早逢春 C.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波 D.不识庐山真面目,只缘身在此山中 2.下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是 ①江碧鸟逾白,山青花欲燃——矛盾双方相互依存; ②良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观; ③不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩——实践是认识的来源; ④仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用 A.①③; B.①④; C.②④; D.②③ 3.郑板桥有诗句:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是 ①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物 ③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持 A.①④B.②④ C.①②④D.②③④4.“金非不为宝,玉岂不为坚?用之以发墨,不如瓦砾顽”,下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有() A.峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如B.今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生C.问渠哪得清如许,为有源头活水来D.黄金无足色,白璧有微瑕 5.关于庐山瀑布,有一首脍炙人口的诗句,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是 ①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象 ②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性 ③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映 ④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律 A.①②B.②③C.①③D.③④6.王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊 第1页/共19页

成语名句中蕴含的哲理

哲学原理专题演练一 写出下列成语、名句中蕴涵的哲学道理 1、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”(荀子)。“气者,理之依也”。(王夫之) ____________ 2、“手推磨产生是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”(马克思) ①______________②____________ 3、仁者见仁,智者见智________________________ 4、巧妇难为无米之炊。“形存则神存,形谢则神灭”(范缜)________ 5、“心外无物”(明·王守仁)、“存在就是被感知”(英·贝克莱)_____ __________ 6、生辰八字决定人的命运。①_______________ ②____________ 7、入山问樵,入水问渔。____________ 8、知之为知之,不知为不知,是知也。________________ 9、春江水暖鸭先知。近水楼台先得月,向阳花木早逢春。_________ 10、竭泽而渔。杀鸡取卵。____________________ 11、乌鸦叫丧,喜鹊报喜。____________________ 12、天时不如地利,地利不如人和。①____________ ②____________ 13、时势造英雄。__________继往开来__________教学 相长。____________ 14、读书破万卷,下笔如有神。无风不起浪,有水才行船。根深叶茂。___ _______ 15、牵一发而动全身。____________ 16、虚心使人进步,骄傲使人落后。①_________________ ②__________③____________ 17、“人不能两次踏进同一条河流里”_______________ “人一次也不能踏进同一条河流”“日方中方睨物方生方死”____________________ 18、凡事预则立,不预则废。_____________________ 1

吉林省2017年上半年卫生系统事业单位护理专业试题

吉林省2017年上半年卫生系统事业单位护理专业试题 一、单项选择题 1、男性,74岁,排尿困难5年,尿线变细,射程短,排尿时间延长。一日前突发不能自行排尿,下腹区胀痛难忍,应先行____ A.补液抗炎治疗B.前列腺切除术C.导尿D.针刺E.理疗2、高血压病时,细动脉硬化的病理改变是____ A.动脉壁纤维化B.动脉壁水肿C.动脉壁玻璃样变性D.动脉壁纤维素样坏死E.动脉壁脂质沉着 3、腮腺导管开口于__ A.舌下阜 B.舌下襞 C.舌系带 D.平对上颌第二磨牙的颊黏膜 E.以上描述都不对 4、氰化高铁血红蛋白法测定血红蛋白,波长为____ A.500nm B.560nm C.520nm D.540nm 5、骨盆外测量中最重要的径线是____ A.髂棘间径B.髂嵴间径C.骶氐耻外径D.坐骨结节间径E.出口后矢状径 6、牙体修复治疗时,桩冠直径不能超过根径的____ A.1/2 B.1/3 C.1/4 D.1/5 E.2/3 7、检验医学伦理学理论正确性的唯一标准是() A.理论全面  B.理论系统  C.理论深刻  D.医学实践  E.医学科研 8、李某,女,29岁,胃脘疼痛日久,痛有定处且拒按,食后痛加剧,舌质紫暗,脉涩。辨证分析为____ A.瘀血停胃B.饮食伤胃C.肝气犯胃D.寒邪客胃 9、男性,76岁,腹泻4天,神志不清1天,尿量增多。体温37.5℃,血压90/60mmHg,皮肤黏膜干燥,尿糖(++++),尿酮体(±)。可能的诊断是____ A.中毒性菌痢B.脑血管意外C.糖尿病酮症酸中毒D.感染中毒性脑病E.高渗性非酮症性糖尿病昏迷 10、下列均为氟芬合剂的禁忌证,但除外____ A.婴幼儿麻醉B.产妇行剖腹产术C.帕金森病人D.颅脑外伤病人E.严重呼吸功能不全伴哮喘病人 11、早期妊娠的确诊依据是____ A.停经史B.早孕反应C.尿妊娠试验D.黑加征E.B型超声检查 12、表现为心胸憋闷刺痛,痛处不移的心脉痹阻证,其病因是____

2017年延边州事业单位通用知识成语诗句反映的哲理总结

2017年延边州事业单位通用知识:成语诗句反映的 哲理总结(二) 在事业单位考试中,哲学部分以案例考察为主,一般侧重喜欢用成语和诗句来体现哲学道理,因此在这里,我们特将常见的成语以及诗句进行总结,并对应揭示其所反映的哲学道理,以便进行比较理解和记忆。 1.一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。 2.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。 3.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。 4.欲速则不达——事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。 5.星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助——新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。 6.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰,必然会自取灭亡。 7.抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。 8.讳疾忌医—回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。 9.物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损,谦受益;虚心使人进步,骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。 10.吃一堑,长一智;失败是成功之母:塞翁失马,焉知非福;居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。 11.教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进。 12.兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长——坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。 13.人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩——矛盾的特殊性。

浅析成语中的哲理与安全启示

浅析成语中的哲理与安全启示 袁莉 在今年全国安全生产工作会议上,温家宝总理指出:“天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。”也就是说,抓好安全工作的关键不在于立法,而在于如何贯彻落实,这一点在电力企业显得尤为重要。怎样才能将安全工作真正落到实处呢?笔者想起了一些有关安全的成语,它们中蕴含着许多安全观念及安全方略,对水电公司树立牢固的安全观念,抓好安全工作有着许多有益的启示。 亡羊补牢 “亡羊而补牢,未为迟也。”意思是说,羊跑了再去修补羊圈,还不算晚;比喻出了问题以后如果及时想办法补救,可以防止继续受损。例如水电公司历史上几个典型的安全事故—— 1978年8月17日下午,机电队外线班在铝厂架设高压线时,由于现场指挥混乱,冯某违章作业不在0.4KV线路上挂接地线,当冯某从杆上下来经过低压线路时,线路上已经带电,冯某当场触电坠落,后脑着地身亡。 1995年8月3日10时,电修车间在集控台后面工作时,由于图纸与实际接线不相符(仅几个毫米的误差),而工作人员在测验时触及了跳闸回路接板,造成112#开关误跳闸,引起大面积停电。 2005年9月25日徐家沟开关站发生一起带负荷拉刀闸事故,造成徐14开关跳闸,徐新线停电;徐15、徐16线路线供电的铝业五万吨厂用主电源

失压脱的动作,切除全站负荷;110KV系统受到较大冲击。…… 这些事故归结起来都不外乎规章制度执行不力,监护者责任心不强,当事人思想麻痹或心存侥幸等因素。这些事故不断警示我们,要扎牢“安全篱笆”,不仅要从错误中汲取教训,找出对策,杜绝同类事故的发生,而且在安全管理工作中要有超前意识,从思想上认识到“祸患积于忽微,防范胜于救灾”,才不会重复出现“亡了羊再去补牢”这样的错误。 防微杜渐 “有不尽者,亦宜防微杜渐而禁于未然。”比喻在坏思想、坏事情刚开始萌芽的时候就加以防范,阻止其恶性发展。这就要求我们要不断加强安全监督检查。 一是建立一种积极向上的安全文化氛围。这是安全管理工作事前监督体系的重要环节,也是今后水电公司的必由之路,可探索通过理论指导安全生产、制度管理安全生产、技术提升安全生产、道德约束安全生产和情感促进安全生产等方面,使职工达到思想和认识上的统一,形成一个内部关系和谐的企业安全文化机制。 二是对职工在生理上、心理上、细节上存在的不安全隐患进行监督。这就要求我们的监管人员练就一套“火眼金睛”和“明察秋毫”的本事,生理上看其是否有生病、疲劳、精神状态不佳等现象;心理上看其平常做事是否有马虎凑合、注意力不集中的毛病;细节上看其劳保着装是否规范、工器具是否已检查完好无损,工作票、操作票是否填写正确等问题,做到及时纠错。 三是对人为安全隐患进行监督。对不符合安全操作规程,为图方便而抱

2017年吉林事业单位通用知识:全面从严治党历史考点回顾

2017年吉林事业单位通用知识:全面从严治党历史 考点回顾 在备考事业单位的学习中除了学习十八届六中全会《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》中全面从严治党的一些时政考试内容,为了体现备考的全面性,咱们从党的历史发展中,找一下从严治党的进程及考点。 1939年毛泽东同志在《<共产党人>发刊词》中第一次把党的建设看作是“伟大的工程”,而且把统一战线、武装斗争、党的建设看作是中国共产党在中国革命中战胜敌人的“三大法宝”。 党的建设最重要的就是思想建党。1929年12月针对当时党内、军内出现的各种不同思想,毛泽东及时主持召开了“古田思想”,此次会议指出共产党领导的新型人民军队应该保持无产阶级的性质,建立在马克思主义基础之上。这是党思想建设的最早的典范。 党的组织建党最早的范例是1927年9月“三湾改编”时提出的“支部建在连上”。“三湾改编”最主要的是标志着党在军队内加强组织建设,“支部建在连上”是在组织上建党的重要举措,解决党指挥枪的问题。“三湾改编”从组织上确立了中国共产党对军队的绝对领导。 党的制度建设主要体现在对民主集中制的不断发展和完善。民主集中制,即是在民主基础上的集中和在集中领导下的民主;其基本条件如下:(一)党的各级领导机关由选举制产生。 (二)党的各级领导机关向选举自己的党的组织作定期的工作报告。(三)党员个人服从所属党的组织,少数服从多数,下级组织服从上级组织,部分组织统一服从中央。(四)严格地遵守党纪和无条件地执行决议。 党的作风建设最集中地体现在1941年到1944年我们党开展的延安整风运动,创造了通过整风集中解决党内突出问题的有效途径。延安整风的主要任务是,“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。”遵循的宗旨是:惩前毖后,治病救人。整风的主要方式是开展批评和自我批评,而开展批评和自我批评所遵循的原则是:“团结———批评———团结”和“知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒,有则改之,无则加勉”。 由此可见,从“从严治党”到“全面从严治党”是我们党长期坚持、一以贯之的光荣传统,同时我们党结合革命、建设和改革开放不同历史时期的时代特征,与时俱进,不断发展,不断完善,形成了我们党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的独特政治优势。

成语中的哲学道理

成语中的哲学道理 1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。 2、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。 3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 4、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。 5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 6、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。 7、掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。 8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。 9、闭门造车——做事主观,不从实际出发。 10、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标,主客观相脱离。 12、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。 13、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。 14、知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。 15、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。 16、种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。 17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。 18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。 19、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。 20、人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。 21、高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。 22、人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。 23、承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。 24、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。 25、头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天——只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。 26、竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。 27、盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。 28、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。 29、当局者迷,旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。

成语、俗语、名言、诗句中的哲理集锦

诗词中的哲理选择题集锦 1、"你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。"这段话是一个(B)命题。 A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义 2、"人事有代谢,往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(D)。 A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 3、"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是(D) A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析 4、"兴亡由人事,山川空地形"反映的哲理是(D )。 A、事物发展的道路是迂回曲折的 B、内因是事物变化的根据,外因是变化的条件 C、内外因对事物的发展同等重要 D、事物的发展变化是有规律的 5、"夕阳无限好,只是近黄昏"这一诗句告诉我们(C ) A、物质决定意识,意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 6、"骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。"其哲学寓意是(D ) A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在定条件下可以转化 7、"生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。"这首诗表明(C) A、自由是人生的最高境界,是人类永恒的追求 B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用 C、自由比生命和爱情更有价值 D、价值观随着社会存在的变化面变化 8、朱憙《观书有感》:"昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。"此诗中蕴含的哲理是 (A) (1)主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2)规律是客观的,人在客观规律面前无能为力 (3)抓住主要矛盾,次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 A、(1)(4) B、(2)(3) C、(1)(3) D、 (2)(4) 9、南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"的名句,而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。从哲学上看,这是因为王安石(A ) A、只见对立,不见统一 B、只见统一,不见对立 C、只见相互依存,不见相互转化 D、只见相互转化,不见相互依存 10、杨万里诗云:"毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"为增添春节喜庆,植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是(C)

成语体现的哲学道理

成语体现的哲学道理 1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。 2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。 3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 4.仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。 5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。 7.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。 8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。 9.闭门造车——做事主观,不从实际出发。 10.听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。 12.郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。 13.抱薪救火;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。 14.知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。 15.户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。 16.种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。 17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。 18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。 19.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。 20.人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。

哲学与生活关于成语俗语诗句及名言的选择题练习及答案详解

成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编 Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦 1、"按图索骥"给我们的哲学启示是() A 要继承前人经验,不能割断历 B 要从实际出发,不能迷信书本 C 要发挥主观能动性,不能消极等待 D既要尊重规律,又要发挥主观能动性2、"按图索骥"的做法属于()A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了() A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性 4、实际上,"画饼充饥"并不能真正"充饥","望梅"也不能真正"止渴"。这是因为() A意识不能代替物质B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别 5、"拔苗助长"的哲学寓意是()(1)发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础(2)事物之间的联系是客观的(3)内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用(4)主观能动作用是从属的、派生的,总要受到规律客观性的制约 A(1)(2)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D (1)(2)(3)(4) 6、"审时度势"是说() A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性,又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约 7、"削足适履"违背的哲理是A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能 8、"杞人忧天"错在() A否认世界的物质性B否认物质世界是运动的 C否认物质运动是有规律的D否认物质是运动的主体9、"巧妇难为无米之炊",说明了()A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在 C人既不能创造规律,也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约 10、下列成语具有辩证法思想的是()(1)抱薪救火(2)沧海桑田(3)唇亡齿寒(4)覆巢无完(5)画饼充饥(6)挥汗如雨A(4)(5)B(3)(4)(5)C(1)(6)D(2)(3)(4) 11、下列具有辩证法思想的是()(1)动中有静,静中有动(2)是亦彼也,彼亦是也(3)对症下药,量体裁衣(4)因时制宜,因地制宜 A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)( 3)(4) 12、下列成语中属于形而上学的有( ) (1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封 A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7) 13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看 (1)忽视了意识能够反作用于客观事物(2)否认了世界的物质性(3)无视事物之间联系的客观性(4)只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系A(1)(2)(3)B(2)(3)(4)C(1)(2)D(3)(4)14、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化15、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是() A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系16、"怨天尤人"错在() A只强调主观,是主观唯心主义 B只强调客观,是客观唯心主义 C割裂内因与外因的关系D只强调客观情况,否认主观原因,是唯心主义

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