金口历史上的九庙一庵
寺庙牌楼及山门
或许因为达摩祖师在金口留下“一苇渡江”史话的缘故，金口的佛教文化千百年来可谓源远流长。在金口善男信女虔诚信仰，顶礼膜拜的漫长岁月里，作为秦汉两晋重镇﹑汝南侨置郡所﹑江南一大都会﹑黄金口岸的金口一度名刹林立，香火鼎盛。理佛的场所无论是在规模，还是在数量上都蔚为可观。寺﹑庙﹑祠﹑庵齐全，不仅如此，金口人还以博大与包容之心，对中国儒教与道教也兼容并蓄，另筑有殿﹑观等。与很多地方不同的是，金口人不仅信奉神佛仙道，也崇拜品德高尚的帝王将相及有突出贡献的名人大家，甚至还推崇某些动物。金口人认为只要是有德﹑有为﹑有才﹑有功者均可以作为信奉的对象。在同一庙内甚至可以看到三教都推崇的神人或三教的不同神人并立供奉。
金口知名的佛刹道观及古迹众多，仅举如下几例：古时迴峰山上有迴峰寺，为纪念南宋岳飞（时任湖广荆襄潭洲制置使）由鄂州赴洞庭湖讨代杨幺，曾在金口迴峰山驻军。在迴峰寺左侧建有岳公祠。山南侧有丁公庙﹑杨泗庙。此外还有关帝庙﹑为纪念陶渊明来金口建有陶公祠。此祠系清代段灿主修，内有陶渊明画像和陶渊明所作的《江陵夜行涂口》
诗及段灿的诗文。另还有龙六子霸下驮碑。山西侧有天然观音矶。山北侧螃蟹峡处卧有“关公磨刀石”。关帝庙后是八仙张果老牧驴的“果老迹”相传至今仍存驴儿踏踩的践痕，只是不生纤草了。神山上有神山寺。槐山上有淮山寺﹑西华观。另值得一提的是，这些山以理佛拜贤为主，寺庙祠堂密集且与神仙古迹林立。除此以外为了观景及其他的需要，在迥峰山另建有魁星楼﹑文昌阁。在槐山建有留云亭﹑望江楼﹑石驳岸等。这也是金口的佛教等信仰在传承过程中，与别处不太一样的地方。金口人的综合文化素养及品位要求较高。偏重于怡情怡景的雅文化。
其实就佛教而言，所谓的“寺庙祠庵”都是有严格规定和区别的，并非人们想象中的那么简单。佛教在还没有传入中国之前，印度的佛寺统称为伽蓝，又称为阿兰若（即比丘静修的处所）。伽蓝意为：僧众共同居住的园林，而伽蓝又分为两种：一为精舍，即僧房；一为支提，即塔庙。
寺，最早在中国先秦文献《说文》中指的是宫廷内的近侍，即宦官。《诗经》中说：“寺人，内小臣也”。宦官官署后来也被称为“寺”。如太常寺就是掌管宗庙礼仪的部门。到了汉代，三公居住的地方称为“府”，九卿居住的地方称为“寺”。即所谓的“三府九寺”。汉代的政府部门就有太常寺﹑太仆寺﹑鸿舻寺等。东汉明帝时由于鸿舻寺改建，取名白马寺，于是寺就成了僧人住所的通称，佛教传入中国后，
有很长一段时间，人们用伽蓝来称呼佛寺，隋代又称为道场，直到唐代，才流行用寺来称呼。把寺作为中国佛教建筑的专用名词。后来，还进一步划分，把比丘（和尚）居住的地方称为寺。在金口就曾有“神山寺”﹑淮山寺﹑回峰寺及后来重建的“三义寺”等。
庙古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。从汉代起，庙被佛教借用了。庙作为祭祀鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士。在金口曾经有过“九庙”。
祠是为纪念德行高尚的伟人名士而修建的供舍（相当于今天的纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代。金口曾有“陶公祠”﹑“岳公祠”等。
庵古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，汉代以后把比丘尼（尼姑）居住的地方称为庵，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛教事的专用建筑名称了。在金口有“白衣庵”及后来复建的“广慈庵”。
金口的寺庙祠庵等佛教建筑，由于多种历史原因，屡遭兴废。到了明代，金口人民根据当时所存的佛教建筑现况，总结性地概括为至今仍让金口人口口相传的“三台八景，九
庙一庵。”其中的“九庙一庵”指的是：张王庙﹑东岳庙﹑吴主庙﹑关帝庙﹑丁公庙﹑药王庙（又称为三义殿）﹑杨泗庙﹑龙王庙﹑七圣庙及白衣庵。下面就来详细谈谈这些金口的庙与庵。
明代九庙之一：“七圣庙”的传说
梅山
七怪之一猴精袁洪
关于金口的九庙流传着这样一个故事：相传明朝万历年间（公元1567年—1573年），金口举人熊廷弼在京试中中举，殿试面圣时，明神宗问其家乡有什么名胜古迹，熊廷弼说有“三台八景，九庙一庵”。回答完神宗的问题后，熊廷弼仔细想了一下，金口家乡实有八个寺庙，居然对神宗一不小心说了九个，如果让神宗知道，这不是犯了欺君之罪吗？熊廷弼越想越害怕，于是便连夜派人从京师骑快马赶回金口家乡，差人修了一座庙，因为仓促，不知道在香火鼎盛供奉菩萨众多的金口家乡供奉什么好？且家乡能供奉的都已建
有寺庙了，就差动物没有供奉了。于是他为“梅山七怪”（实是七种动物，后来均成仙了）起了一座庙。这就是“七圣庙”
的由来。正是有了这“七圣庙”，金口就成了名副其实的“九庙”了。七圣庙就位于金口一井巷内，庙中供奉的七圣分别为：四废星猿猴袁洪﹑天瘟星野牛金大升﹑荒芜星山狗戴礼﹑伏断星野猪朱子真﹑反吟星山羊杨显，刀砧星长蛇常昊﹑破碎星蜈蚣吴龙。传说二郎神杨戬梅山收复了七怪，姜子牙将“七怪”封为正神。殷商从此即亡，姬周800年的天下由此奠定。金口的七圣庙在解放初期被拆除。
明代九庙之二：头庙“张王庙”﹑文官“通真三太子”的英雄事迹及“张王公公会”
张巡画像张王庙原址位于金口西横街（即今电影院），据说此庙始建于北宋年间，在金口的九庙中，规模最为宏大，居当时其他各庙之首，有九庙之“头庙”一说。所谓张王指的是庙中供奉的是唐“安史之乱”时期的著名英雄张巡，他生于唐中宗景龙二年（708年），卒于唐肃宗至德二年（757年），唐蒲州河东（今山西永济）人。张巡从小就聪敏好学，博览群书，落
笔成章，长成后有才干，讲气节，倾财好施，扶危济困。安史之乱时，他作为文官，雍丘抗敌，转战零陵。叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，镇守宁陵的张巡率兵增援。他与士兵同仇敌忾，与敌人进行了殊死拼杀。他用兵如神，屡战屡胜，破了敌军的鹅车攻城，又施巧计与敌军抢粮，后火烧敌军柴道，再用草人借箭十万，使敌军遭受重创。可惜最终因没有后援，城破殉难，但是他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋。传说张巡殉国时，身首支离，芮城、邓州和睢阳三地皆招魂而葬。据说他死后被追封为“通真三太子”。《张中丞传》后叙评价他：守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？
旧时农历七月二十四日为张王庙会日，会期最短为四天，最长为十天不等。在庙会举行的前一天夜里，庙里的僧众们要为张巡塑像更换新衣，僧众们把这叫“暖身”，除此以外，僧众们还要为第二天庙会诵经到深夜。在庙会举行的当日上午，首先要在庙内焚香点烛，待会首的诸人敬拜张巡塑像后，再给张巡的神像换穿蟒袍，如真人一般，坐在金色的龙轿（因轿身刻有龙的图形，故名）之上出会。出会的礼仪非常威严，执事等人作为前导，手执“肃静”﹑“回避”牌匾开路，执事后有全副銮架（包括：龙头﹑金瓜﹑钺斧﹑朝天盾﹑集罗伞各1对），红﹑绿色万民伞各1把，鼓棚（有8人
吹奏细乐的棚架）及分扮“八仙”神像的高跷紧随，张巡的龙轿在众人簇拥之下尾随。所行之处的金口围观群众云集，各户迎神的鞭炮声不断。到了晚上，金口人民还要演汉剧谢神。金口的各行业，同时在张王庙会日全天侯（日夜）举办物资展销。形式类似于今天的广交会。张王庙会可以说是武汉最早的综合展销会。当时由于金口独特的“黄金口岸”地位及繁华的商贸业，周边省市来此赶会办货的特别多，场面异常热闹。金口民间把这个庙会亲切地称为“张王公公会”，解放后，这样的庙会便没有再举行了。
金口张王庙据老一辈金口人讲：上世纪30﹑40年代日军侵略占领金口时期，曾显灵驱逐占领寺庙的日军。金口张王庙现已毁，门前的一对石狮现搬迁于纸坊八分山白云洞。
明代九庙之三：“东岳庙”东岳大帝传奇﹑汤寄六的算盘对联及庙前河头戏台庙会
黄飞虎画像
东岳庙位于金口上街处，原名叫“东震寺”。庙内供奉的是赫赫有名的五岳之首东岳泰山大齐仁圣大帝黄飞虎的坐像，据说他执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福。黄
飞虎是《封神演义》中的人物，有传他家七世忠良，他作为商朝镇国武成王，为了打倒荒淫无度的暴君商纣王，拯救生活在水深火热中的人民，同时也为了雪商纣王调戏并逼死其夫人贾氏，害死其妹之耻辱。他第一个举起义旗讨伐纣王。和老父黄滚，兄弟黄飞彪﹑黄飞豹，儿子黄天爵﹑黄天祥﹑黄天禄﹑黄天化及四友一起带一千家将反出五关投奔周武王。并与武王一起讨伐昏庸暴虐的纣王。他在牧野首战告捷，后来他统率三军攻入商朝国都朝歌（今河南淇县），纣王自杀，商朝至此灭亡。黄飞虎最终被守将张奎所杀，战死于渑池（今河南渑池县）。关于渑池五将一战而亡，有古人作诗云：“五将东征会渑池，时逢七煞数应奇。忠肝化碧犹啼血，义胆成灰永不移。千古英风垂泰岳，万年烟祀祝嵩尸；五方帝位多隆宠，报国孤思史册垂。”周武王评价黄飞虎：“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首，东岳泰山大齐仁圣大帝。
金口的东岳庙内曾有一壁画，上绘算盘，清末秀才汤寄六曾为此书写了一副对联，十分有趣。上联为：你的算计非凡，得一步进一步，谁知满盘都是错。下联为：我却糊涂不过，有几件记几件，从来结账总不差。横批为：不由人算。对联寓意一个人不管怎么神机妙算，总会有错，做多少好事干多少坏事都会被人记得一清二楚。
金口东岳庙河头戏台
相传东岳庙曾建有戏台。这在乾隆年间〈〈江夏县志·金口〉〉中我们可以一睹当年在河头建戏台时的盛况。据说农历三月二十八为“东岳大帝”的诞辰，每逢此日，东岳庙必做庙会。庙会期间，东岳庙殿内及庙前戏楼均张灯结彩。庙会会首及僧众们在焚香点烛虔诚敬拜东岳大帝后，敲锣打鼓抬请张王公公﹑五行菩萨（木行：东方地藏王菩萨，道场九华山；火行：南方观音菩萨，道场浙江普陀山；金行：西方普贤菩萨，道场四川峨嵋山；水行：北方文殊菩萨，道场山西五台山；土行：中间佛祖，道场四方。）到东岳庙殿诸神互相朝拜，接着高抬诸神神像游街，高跷﹑站肩（穿着戏装的小孩站在大人的肩上，故而得名）﹑鼓棚与神像随行。所到之处，四乡八岭的金口人民群众围观争相一睹为快，金口沿街的商户及人家争相放鞭炮敬神，以祈求平安。晚间同张王公公庙会一样，连续数夜在此庙前戏台唱戏酬神。东岳庙会一度在清末兴盛一时，直到民国27年（1938年）10月29日日军永井部进驻金口，烧毁金口汽车站，将东岳庙﹑半边街及民房百余栋焚尽。金口民间百姓所称的“东王公公会”
才不再举行。
明代九庙之四“吴主庙”及黄祖抗吴﹑孙权两筑沙羡城（金口）的史实
孙权画像
所谓“吴主”即三国时期吴国的开国皇帝—东吴太祖大皇帝孙权（182-252），字仲谋，下邳人（今江苏睢宁西北人）。相传他是中国兵法家孙武的第二十二世后裔。他自幼文武双全，早年随父兄征战天下。十九岁（200年）时兄长孙策遭刺杀身亡后，孙权在张昭、周瑜等辅佐协助之下，继位为江东之主。他仁贤用能、挽救了江东危局，保住了父兄基业。建安十三年（208年），孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孙权偷袭刘备的荆州成功，使吴国的领土面积大大增加。章武二年
（222年），孙权称吴王，建兴七年（229 年）称帝，正式建立吴国。称帝在位年限为24年，而孙权自200年继位吴侯统领江东到逝世为止，前后共52年，他是三国时代在位最久、最长寿的帝王。
金口既不是这位开国皇帝的出生地，也不是他的陵寝所在地，更不是他的国都，金口与这位帝王有怎样的渊源？为何要为他在金口北魏家湾起一座“吴主庙”。
黄祖画像
原来还得从东汉末年荆州牧刘表部下的战将江夏太守黄祖说起。这位黄祖据说是出自荆州四大士族黄姓的子弟。汉献帝初平三年（公元192年）孙策及孙权兄弟的父亲长沙太守孙坚奉袁术之命，进攻刘表把守的荆州。刘表派黄祖在襄阳迎战，黄祖不敌，战事失利，退入岘山（今襄阳市南部）。孙坚趁胜追击渡汉水围攻襄阳，黄祖的士兵在岘山的竹林中埋伏，孙坚被流矢所杀。后来刘表又派代表祢衡前来与黄祖
商谈，黄祖先以礼相待，设宴摆酒，可是，祢衡出言不逊，开口伤人，黄祖一怒之下，将祢衡杀了，从此黄祖家族与孙吴结下世仇。
甘宁画像为报杀父之仇的孙策﹑孙权兄弟从建安四年（公元199年）起，于公元203年﹑206年﹑207年与黄祖四次交战，黄祖领兵驻防在军事重镇沙羡（羡念邑音）治所涂口（今金口），多次防备来自江东的孙氏军队的侵攻，虽然史料记载黄祖对抗孙军的战事上几乎呈现下风，甚至有屡战屡败之绩,但仰赖刘表的守土防御战略，其江夏领土从未落入过孙家之手, 而仅有军民被虏走的记载。后来，都督苏飞推荐巴郡人甘宁投靠黄祖，在黄祖的手下三年，黄祖因为甘宁出身藩贼，所以并不重用他。甘宁自忖有雄猛逸才，于是转而投靠孙权。孙权知人善任，待他如同旧臣，甘宁于是提出划江而治，二分天下的战略目标。甘宁对孙权说：“祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨，舟
船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。”建安十三年（208年）孙权遣军进行再度西伐黄祖作战，这次黄祖兵败城陷，被孙权配下骑兵冯则所追杀。战胜了黄祖后，孙权占领了江夏郡南部，将金口纳入了自己的版图，江夏郡北部仍由刘表之子刘琦管理。然而孙权作为历史上有为的帝王之一，对于金口他先后做了两件事：其一是于吴黄龙元年（229年）他始筑沙羡城（金口），把他和黄祖因为宿怨多次交战毁掉的城市进行修葺重建。其二﹑《三国志·吴书》也记载了：他于吴赤乌二年（239年）在筑黄鹄山夏口城后的16年，他又筑沙羡城（金口），这一次在原筑城的基础上，进行了扩建增容。将沙羡城的规模升级了。对于金口的感情让孙权永世难忘，不仅是因为在这里他和对手黄祖打过很多次仗，最终手刃仇人，为父报仇。而且也是在这里他与刘备联合抗曹，在金口赤矶山火烧赤壁大败曹军，奠定了他东吴江山开国的基业。金口人民有感于这位帝王对于金口地方所做的贡献，于是起庙纪念他。在金口“吴主庙”也被称为“吴王”庙。多年后，由于吴主庙年久坍塌被拆除。庙中有一兽首石香炉现藏于江夏区博物馆。
明代九庙之五：“关帝庙”及关帝的传奇故事
关
公画像
金口的关帝庙（也称：武圣庙）就位于迴峰山上，供奉的正是与“文圣”孔子齐名的“武圣”关羽（160或162-219）。关羽是三国时期蜀汉名将，本字长生，后改名云长。河东解人（今山西运城市人）。由于他忠义仁勇，诚信名冠天下。策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。他的一生就象一部可歌可泣的传奇英雄史。在民间关于他的故事很多有：“桃园三结义”﹑“千里走单骑”﹑“刮骨疗伤”﹑“过五关斩六将”﹑“温酒斩华雄”﹑“大意失荆州”﹑“水淹七军”﹑“斩颜良文丑”﹑“大战黄忠”﹑“单刀赴会”﹑“败走麦城”等。他从刘备起兵时起就忠心不二的跟随刘备，因而深得刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀后，他镇守荆州。刘备夺取汉中后，他乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏大地，吓得曹操差点迁都躲避，但是由于东吴孙权背盟偷袭荆州，关羽最终在临沮(今襄阳市南漳县)与其子关平一起被吴将潘璋所杀，死时年五十八岁。民间传说他：“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西’）”。
千百年来，关羽是为数不多既受历朝历代君主封谥，至清代德宗（光绪帝）时，他已被标榜为：“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”见(《清史稿·礼乐志》)。又在世界华人范围内，以“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，这些代表着中华民族传统美德的完美的关公精神及关公文化之下，升级为众多行业之神，现如今的关公已不完全是传统意义上的战神，他更是财神，文神及农神。在中外民间他备受推崇。另外还值得一提的是，关羽作为横贯儒家、佛门、道教三大中国教派的神祇，在中国儒﹑释﹑道三教中关公均有自己独特的位置：儒教奉他为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，道教奉他为“协天大帝”、“翊汉天尊”。中国佛教界奉他为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”。这些称谓正好可以作为关公被三教九流奉为“万能之神”的依据。
中国民间供奉关羽的庙宇在宋朝末年已经“郡国州县、乡邑间井皆有”（见郝经《陵川集》），到了明朝太祖朱元璋尊奉关羽，将关公由“关王”升格为“关帝”，沿袭至今。金口的关帝庙大约也是在此时兴建并达到它发展的顶峰。可惜的是民国27年（公元1938年）“武汉保卫战”失利，“近代海军第一英雄舰—中山舰”在金口江域龙床矶壮烈殉国。民国29年（公元1940年）日军酒井﹑汤野川部换驻占领金口，关帝庙被日军侵略者强制性疯狂拆毁了。
明代九庙之六：“丁公庙”及丁奉与金口的渊源
青年丁奉金口的丁公庙是除皖南宣城金宝圩总管庙外，在全国范围内为数不多的供奉三国时期东吴大将丁奉的庙宇。说起这个丁奉，他作为东吴四朝元老，在东吴武将中他是职位做到最大，寿命也最高的将军。他同程普﹑黄盖﹑韩当﹑蒋钦﹑周泰﹑陈武﹑甘宁﹑董袭﹑凌统﹑徐盛﹑潘璋一起合称为江东吴国虎臣十二将。晚年更是成为国家的中流砥柱。《三国志》陈寿给了他极高的评价：“凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。以潘璋之不脩，权能忘过记功，其保据东南，宜哉！陈表将家支庶，而与冑子名人比翼齐衡，拔萃出类，不亦美乎！”与他同朝为官的张布给了他很中肯的评论：“丁奉虽不能吏书，而计略过人，能断大事。”
金口人民在槐山下（由迴峰山下迁此）为这位东吴大将起庙纪念他，巧的是同建“吴主庙”一样都有着特定的历史渊源：原来丁奉（？-271）字承渊，他是卢江安丰（今河南
固始黎集镇）人。年轻时就因为骁勇善战，有谋略，多次跟随众多将领征讨，“赤壁之战”、“彝陵之战”等吴国大大小小的战斗，丁奉多有涉及，而且屡立战功，特别是在吴魏东兴之战中，丁奉“雪中奋短兵”，大胜了魏军。到了晚年，丁奉解救寿春，更是协助吴主孙休设计除掉了把持朝政的权臣孙琳，替孙休收回皇权，一举成为吴国的重臣。在孙皓时期，丁奉病逝。享年推断预计90岁余，算得上是三国时期难得的高寿而善终的武将。
据史料记载：丁奉年轻时，曾经驻防于金口，在他为官期间，他为金口的老百姓做了很多好事。金口民间传说：他擅长以手飞石，故有“神弹子丁奉”之称。甚至还有传说，他是在金口娶亲成家的。总之，金口人民对于丁奉是非常敬重的。一方面是因为他的赫赫战绩，另一方面也是因为他在金口创下的良好口碑政绩。金口的丁奉庙因为年久失修于1942年倒塌了。原址在上世纪解放后为对外番号205部队的营房，如今为解放军驻长航军代处船舶修理所所在。
明代九庙之七：“杨泗庙”圣诞庙会及关于杨泗将军来历之争议
杨泗将军塑像
金口杨泗庙是为纪念一位叫杨家四爷的斩龙将军而设的庙宇。金口民间也有把它称为水神庙的。据说杨泗最初是源于湖南民间的道教水神。在明清之际“湖广填四川”的人口迁移运动中，由湖南传到了包括金口在内的湖北及周边地区。金口的杨泗庙就位于迴峰山南麓，与丁公庙相邻。所塑的杨泗将军像就是一身着金盔金甲，手握利斧的武将。尊号为：九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊。
每年农历六月初六据说是杨泗将军的圣诞。旧时在武汉沿江河码头及汉阳一带，在这一天通常会举行抬磨赛会，以石磨作为杨泗将军的偶像。遇有人家放鞭炮迎接的，则还要把石磨舞弄一番。如今这种祭俗已不复从前，但是作为金口﹑汉口这些码头文化兴盛的沿江地区，杨泗将军作为能下水除孽龙和水妖，能平息洪水和风浪，确保河岸民众及船只航运安全的水神。尤其被渔民﹑纤夫﹑船工﹑行商者奉为本行业或个人崇拜的主神之一。在金口，船帮与渔帮是最信奉杨泗将军的。新船下水及船帮“做会”时必请杨泗将军，通常在杨泗将军的诞辰日里除抬杨泗神像出会，另有精雕小木船（长约5尺）随行，除集帮庆祝外，还要议定船帮行规。巧的是农历六月初六这一天也是佛寺的“翻经节”；宫廷的“天贶节”及民间的“姑姑节”。天贶节里官方“京师断屠宰，
百官行香上清宫”（见《宋史·真宗纪》）江南地区在这一日里有“六月六，家家晒红绿。”“六月六，猫儿狗儿同洗浴”的民俗。金口人民在六月初六忙于晒衣服除霉，在祖堂晒宗谱，做谱会。把出嫁的女儿接回娘家小住后，再让女儿回婆家。
现如今关于这个杨泗将军的来历有好几个版本：有人说杨泗将军确有其人，他是明初的一位将军，湖南长沙人，尤善于水战，平时还兼修水利和疏通河道，由于他除掉水中孽龙便开始出名，深受老百姓拥戴。他曾追随明玉珍，转战于长江流域各地区，后被明政府收编，以屯耕安置。其间虽然得到了政府重用，但是职位始终是一中级军官。后来奉命到陕西周至县厚畛子镇为几十万大军寻找水源，因向皇帝报告“胥水长流”，而被皇帝误听为“细水长流”不足以解决大军用水问题误杀。推断杨泗将军被斩时约70岁。由于胥水水量很大，完全可满足军队饮用，皇帝自知“误杀”了杨泗，只得下旨，各地修庙以祭祀杨泗。个人认为，这个版本是最可信的，也是专家最终考证的结果。
至于说杨泗是宋末的杨幺这一说法不足信。因为杨幺是龙阳（今湖南汉寿）人，作为南宋农民起义首领，义军活动范围仅限于湖南北部长江流域和洞庭湖一带。杨幺从建炎四年（1130）起义至1135年被害仅有六年时间，虽有陆耕水战之举，而利民的水利工程并非短时间内即可完成的。绍兴三
年（1133）杨幺被推为义军首领，更不可能在激烈的战争中去修造更多的利民水利工程。因而杨泗不可能是南宋农民起义的杨幺。
至于说杨泗是陕西人杨从仪这一说法也不足信。因为杨从仪凤翔天兴人，35岁从军，作为抗金名将吴玠、吴璘属下，主要为军队作后勤保障工作，工作中他兴修水利颇有成效，也深受民众爱戴，死后民众送“平水明王”称号。乾道五年（1169）去逝，享年78岁，《宋史》有传。但杨从仪生前仅在汉水中上游活动，目前尚未在信奉杨泗将军较多的湖南、四川等地发现其活动过的踪迹，因而将“杨泗”认定是“杨从仪”是不可信的。陕南民众将两人混为一人，是民间崇拜的一种讹变。
由于杨泗将军不入正史，民间奉旨祭拜他，因而杨泗庙在全国的规模都不算太大，仅一门，一殿，一偏房而已。但他作为长江流域地区主要信奉的水神，出于对水的崇拜和敬意，千百年来也香火不断。金口的杨泗庙一度也是香火很旺的地方，只是因为年久失修，倒塌而被拆除了。
明代九庙之八：“龙王庙”起庙探讨及金口民间与龙有关的风俗
第1课人类的形成 1．人类的出现 “正在形成中的人”：三四百万年前的非洲南方古猿（现代人类的共同祖先）。 “完全形成的人”： 种人和黑种人。③人种差异的原因：是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。 人与动物的本质区别：劳动是古猿演化成人的决定因素。人工制造工具的出现，标志着从猿到人过渡阶段的结束。制造和使用生产工具进行劳动，是人与动物的本质区别。 人类起源发展过程的三个阶段：人类起源的发展过程经历了三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”。“猿类”是指生活在千百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖；“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动，南方古猿即属此阶段；“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。 正确认识人种的差异：人种的形成主要受自然环境的影响，人种的差异只是体现在人的体貌特征上，如肤色、发型、眼型、鼻型、身材等，与人的体质和智力发展无关。近现代史上，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。 2．氏族社会 母系氏族的基本特征：①实行群婚，人们“只知其母，不知其父”，血统以母系计算；②财产公有，生产和分配都以集体为基础；③妇女在社会中占主导地位。
父系氏族的基本特征：①婚姻关系相对固定，人们“既知其母，又知其父”，血统以父系计算；②男子在社会中占主导地位。 母系氏族发展到父系氏族的根本原因：社会生产的进步，男子在社会生产中的作用逐渐大于妇女。 氏族制度及氏族产生的作用：①氏族是按一定血缘关系组成的相对稳定的社会集团，它是原始人的社会组织和经济组织的基本单位。几个有共同血缘关系的氏族，往往联合成为一个大氏族，几个大氏族又常常联合成一个部落，这就构成了氏族制度。氏族制度是人类第一个正式的社会组织形式。②氏族使得人类具备了远比动物高级的理智性和社会性，既避免了近亲通婚对人类素质的危害，也增进了人们之间的凝聚力，有力地推动了人类社会经济文化的发展。 母系氏族与父系氏族的比较：相同点：①都以血缘关系为纽带；②都实行财产分配的公有制。不同点：①母系氏族时期妇女在社会中占主导地位，父系氏族时期男子在社会中占主导地位。②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”；父系氏族时期，人们“既知其母，又知其父”。③父系氏族后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。 原始农业出现的意义：农业的产生使人类从食物的采集者转变为食物的生产者，改变了人与自然的关系，人类开始从依赖和适应自然到利用自然和改造自然；促进了人类对自然界的认识，使人们开始对日月星辰、水土、气候等自然现象产生浓厚兴趣，通过长期的观察和经验总结，形成了后来的天文、地理和数学等知识；使人类能够获得比较稳定的食物来源，人们从迁徙生活逐步转变为定居生活；大大促进了人口的增长和社会的分工。 残暴的奴隶社会取代原始社会是历史的进步：奴隶社会是阶级社会的开始，它用“天下为家”的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，这是一个历史的进步。虽然原始社会的社会成员是建立在平等、无剥削、无压迫、平均分配产品的社会关系上的，但它是在生产力极不发达的状态下，为维护人类的生存而必须采取的一种社会形态。它是与原始社会极端低下的生产力水平相适应的。奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平的基础上的，奴隶的集体劳动不仅推动了社会经济发展，而且还创造了高度繁荣的文明。从历史发展来看，奴隶社会时期不仅社会经济发展水平远远高于原始社会，而且还创造了原始社会所没有的令世人瞩目的文化成就。
人教部编版九年级历史下册 第一单元测试03 一、选择题（每题2.5分，共50分） 1.拉丁美洲独立运动发生的根本原因是（） A.西班牙和葡萄牙对拉丁美洲的殖民统治阻碍了拉丁美洲社会经济的发展 B.受美国独立战争和法国大革命的影响 C.拉丁美洲人民争取独立的美好愿望 D.印第安人在拉丁美洲创造了灿烂文化 2.被誉为南美的“解放者”的历史人物是（） A.卢梭 B.伏尔泰 C.圣马丁和玻利瓦尔 D.孟德斯鸠 3.1819年成立的“大哥伦比亚共和国”包括下列哪些国家？（） ①哥伦比亚②委内瑞拉③厄瓜多尔④阿根廷 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.③④ 4.在南美洲南部地区领导独立战争的历史人物是（） A.玻利瓦尔 B.圣马丁 C.拿破仑 D.林肯 5.19世纪中期导致印度手工棉纺织业破产的主要原因是（） A.英国机器棉纺织品的倾销 B.印度手工棉纺织品质次价高 C.印度实行闭关政策 D.英国限制进口印度棉纺织品 6.印度民族大起义发生时，中国发生的类似事件是（） A.太平天国运动 B.第二次鸦片战争 C.中法战争 D.义和团运动 7.彼得一世改革的根本原因是（） A.资本主义工场手工业的发展 B.沙皇体制不适应时代需求 C.彼得一世的政治抱负 D.俄国是一个封闭落后的国家 8.彼得一世改革的内容不包括（） A.加强中央集权 B.建立新式常备军 C.废除农奴制 D.发展文化教育 9.“金钱是战争的命脉。”为了把握这一命脉，彼得一世（） A.重视发展军队 B.征收新税，重农抑商 C.禁止工场使用农奴 D.鼓励兴办手工工场 10.彼得一世在法令中规定：沙皇陛下就是专制的君王，服从他是上帝的旨意，世上没有一个人的事他不该
一．单项选择题：（在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，将正确答案填在下面表格相应位置内）序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 序号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 序号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 1．关于人类起源的传说有很多，你赞成下面哪一项 A. 上帝造人说 B. 女娲造人说 C. 人是由古代的猿类演变而来的 D. 人是由猴子演变 而来的 2．现代人种差异形成的主要原因是 A．遗传原因B．染色体的差异 C．不同的自然地理环境D．主要食物的差别 3．人类的最终形成经历了四个进化阶段，其中最后一个阶 段是指 A．早期智人B．早期猿人 C．晚期智人D．晚期猿人 4．人类历史上最早出现奴隶制小国是在 A．约公元前4000年B．约公元前
3500年 C．约公元前31世纪D．约公元前21世纪 5．右图中的建筑是某古代文明的重要标志之一。该文明是A．古代埃及文明B．古代巴比伦文明 C．古代印度文明D．古代希腊文明 6．古巴比伦国王何时建立了中央集权的奴隶制国家 A．公元18 世纪B．公元前16 世纪 C．公元前18 世纪D．公元16 世纪 7．两河流域是指哪两条河 ①尼罗河②幼发拉底河 ③底格里斯河④黄河 A．①②B．①④ C．③④D．②③ 8．在印度的四个等级中，哪几个等级是受压迫的？ ①婆罗门②吠舍 ③刹帝利④首陀罗 A．①③B．②④ C．①③D．②③④ 9．古代埃及是世界上最早的奴隶制国家之一，其统一的时间为 A．约公元前3500年B．约公元前3000 年
第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地尼罗河流域 文明古国古埃及 文明成就金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 1.尼罗河与古埃及文明 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶 3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。
第2课古代两河流域【知识框架】 古代两河流域发源地两河流域 文明古国古巴比伦王国 文明成就楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。
部编版九年级历史上册第一单元测试卷及答案 （时间：60分钟总分：70分） 第Ⅰ卷选择题（共20分） 一、选择题（在每小题的四个选项中，只有一项最符合题意，请选出该选项。本大题有20小题，每小题1分，共20分） 1.《圣经》把两河流城描绘成“人类幸福的伊甸园”，在这里曾经孕育的文明国度是（） A.古巴比伦 B.古代埃及 C.古代印度 D.古代中国 2.古代埃及、古代印度、古代中国、古巴比伦是四大文明古国，下列文明成果属于古巴比伦文明的是（） A.金字塔 B.长城 C.佛教 D.《汉谟拉比法典》 3.楔形文字既有语义符号，又有语音符号。《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的成文法典。这两大文明成果均诞生于下列哪一地区（） A.黄河流域 B.恒河流域 C.两河流域 D.尼罗河流域 4.下列遗址和文物代表着不同国家和地区的古代文明，“其中代表非洲文明成就的是（） A.万神殿 B.狮身人面像和金字塔 C.空中花园 D.罗马广场 5.历史古迹被称为一个国家的“名片”。下列历史古迹属于埃及的是（） 7.古代希腊文明和东方古老的农业文明的主要区别有（） ①所处地区地形崎岖②商品经济发达③海外贸易频繁④进行殖民掠夺活动 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 8.“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。 ”伯里克利时期的雅典公民之所以如此自豪，是因为他们（）A.完善了王位继承制度 B.享有“充分”的民主权利 C.实现了男女真正平等 D.已经废除了奴隶制度 9. 在古代雅典城邦具有参加公民大会资格的是（） A.全体居民 B.雅典的成年男性 C.雅典的成年男性公民 D.外邦人和奴隶 10.下面是古代罗马发展演变的线索示意图，其中③处应填写的是（）
历史九年级上册思维导图 思维导图同历史教学设计结合起来,有助于学生将学习到的知识点系统的储存,同时也便于未来快速的复习。下面精心整理了历史九年级上册思维导图，供大家参考，希望你们喜欢! 历史九年级上册思维导图欣赏九年级上册历史复习提纲第2课苏联的崛起 一、苏联成立：1922年底，苏维埃社会主义共和国联盟，简称“苏联”。最早的四个加盟共和国：俄罗斯联邦、外高加索联邦、乌克兰和白俄罗斯。后来扩大到15个加盟共和国。 二、二三十年代苏联社会主义建设的重大成就： 当资本主义世界陷入经济危机困境时苏联经济却迅速发展，在短时间内，9000多个新企业投入生产，机械制造等重工业部门纷纷建立;1937年苏联工业总产值欧洲第一，世界第二。苏联由一个经济落后的农业国，发展成为世界一流的工业强国，实现了社会主义工业化。 三、斯大林模式： 1、形成标志：1936年苏联新宪法的制定，标志着苏联高度集中的经济政治体制的形成。也标志着社会主义制度在苏联的建立。 2、斯大林模式的内容：工业化和农业集体化。 3、评价斯大林模式： 1)积极作用：在一定历史阶段发挥过积极作用，使苏联跻身于工
业化国家的行列，为后来世界反法西斯战争的胜利奠定了物质基础。 2)消极作用：①政治上，党政不分，苏维埃变成徒有虚名的机构，民主与法制匮乏，个人崇拜和家长制作风盛行;②经济上，排斥市场调节和价值规律，用行政手段来干预经济，造成经济部门发展的严重失调和农业长期停滞不前等问题。 总而言之，斯大林模式阻碍了社会主义制度优越性的充分发挥。 九年级下学期历史必备知识★第1课俄十月革命 一、二月革命 1.时间：1917年3月 2.结果：推翻了沙皇专制统治。 3.性质：资产阶级民主革命 4.革命后形势：资产阶级临时政府和工人士兵代表苏维埃两个政权并存。 二、十月革命(1917年11月) 1.背景：临时政府对内镇压革命,对外继续进行一战。 2.领导人及地点：列宁，彼得格勒。 3.经过：彼得格勒起义胜利,建立工人士兵苏维埃政府;;人民委员会。苏维埃政权在全国范围内建立起来。 4.性质：人类历史上第一次获得胜利的无产阶级社会主义革命。 5.政权巩固：粉碎了外国武装干涉、国内反革命叛乱，取得了国内战争的胜利。 6.意义：
一、选择题 1．为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”位于 A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 2．下边卡片归纳的知识对象是 A．《法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《汉谟拉比法典》 D．《权利法案》 3．四大文明古国均兴起于亚非地区的大河流域。下列大河流域文明成果搭配错误的一项是A．印度河流域——种姓制度B．尼罗河流域——金字塔 C．两河流域——太阳历D．黄河流域——甲骨文 4．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有 ①佛教 ②阿拉伯数字 ③种姓制度 ④《汉谟拉比法典》 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 5．以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中，制定了较为系统和完整法典的国家位于
A．① B．② C．③ D．④ 6．有学者认为：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”可以证明这一结论的史实是A．刻在石柱上的汉谟拉比法典B．建造金字塔 C．建造巴黎圣母院D．建造麦加清真寺 7．人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关的史前成就，搭配不完全正确的一组是 A．古代埃及文明：金字塔和象形文字 B．古代两河流域文明：汉漠拉比法典和楔形文字 C．古代中国文明：分封制度和青铜文明 D．古代印度文明：种姓制度和《天方夜谭》 8．古埃及的法老制定了严格的赋税制度和人口普查制度，主要目的是 ①掌握全国人口的寿命②维持庞大的官僚机构及军队③了解各地的风土人情④维持个人奢靡的生活 A．①②B．②③C．③④D．②④ 9．如果奴隶对其主人说“你不是我的主人”，则主人可以割掉奴隶的耳朵。这样的法律条文最有可能出现在以下哪个文明古国? A．古巴比伦B．古埃及C．古印度D．古希腊 10．“根据某一宗教传说，释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常，充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。29岁时他出家修行，后在一棵菩提树下顿悟得道。”下列相关说法正确的是 A．这一宗教是伊斯兰教B．释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门C．这一宗教提出“众生平等”D．这一宗教信仰“耶稣”“上帝”11．《汉谟拉比法典》中规定：倘自由民打地位较高者之（脸）颊，则应于集会中以牛鞭之六十下。这一法律条文表明法典（） A．不保护自由民的尊严B．禁止了执行者随意量刑 C．维护奴隶阶级的利益D．维护全体自由民的利益 12．与如图有关的一组概念是
第一、二单元达标测试卷 一、选择题(每题2分，共36分) 1．大河文明是四大文明古国的另一标签，意在说明大河流域对四大文明古国的出现至关重要。下列哪一文明被称为“尼罗河的赠礼”() A．古希腊文明B．古印度文明 C．古埃及文明D．古巴比伦文明 2．为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”是() A．金字塔B．狮身人面像C．帕特农神庙D．万神庙3．下图中的石瓶是古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品，用于盛化妆品或油膏，瓶身上有王后和国王的名字，写在椭圆形的圈框里。石瓶上的文字应该是() A．象形文字B．楔形文字C．甲骨文D．字母文字4．公元前18世纪某国王宣布：“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲口读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。”此国王所处的国家是() A．古罗马B．古巴比伦C．古代印度D．古代雅典5．迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典明确规定：奴隶是不受法律保护的工具和财产，允许主人买卖或转让奴隶。这表明该法典() A．维护奴隶阶级的利益B．维护全体居住者利益 C．维护严格的等级制度D．维护奴隶主阶级利益 6．下面漫画把人分为不同等级，这一现象出现在()
A．古代埃及B．古代印度C．古巴比伦D．古代希腊7．《摩奴法典》是古代印度婆罗门教的经典，《摩奴法典》对各个种姓的衣食住行都有烦琐的规定。比如规定不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水。不同种姓的人严禁通婚，以便使种姓的划分永久化，每个种姓都有自己的机构，处理有关种姓内部的事务，并监督本种姓的人严格遵守《摩奴法典》及传统习惯。这些规定的根本目的是() A．麻痹人们的斗志 B．显示婆罗门的高贵身份 C．保护奴隶主贵族的特权 D．神化种姓制度 8．“当否定种姓制度并对不同于终极客观实在的灵魂的信仰发出挑战的时候，就诞生了一种广为流传的宗教，它迷住了整个东亚。”材料中的“宗教”是() A．道教B．伊斯兰教 C．佛教D．基督教 9.下图是小龙同学的课堂笔记，你认为他的学习主题是() 胡夫金字塔 《汉谟拉比法典》 吠舍、刹帝利…… A．金字塔的国度 B．阻碍社会发展的种姓制度 C．古代奴隶制民主政治 D．大河流域的文明
九年级上册历史第一课思维导图 将思维导图应用于历史教学能够充分调动学生的右脑,通过图形和色彩刺激感官从 而加强记忆。下面小编精心整理了九年级上册历史第一课思维导图，供大家参考，希 望你们喜欢! 九年级上册历史第一课思维导图欣赏 九年级上册历史第一课复习提纲 第1课向人性扼杀者宣战——文艺复兴(P2) 1、背景：? ①罗马教皇和天主教会的专制统治，禁锢了人们思想、阻碍社会进步和 科学的发展 ②14-17世纪的艺术家、科学家和思想家们发掘和继承古希腊古罗马文化传统， 追求个性解放和思想自由，表现了人类不断追求进步的本性。 ③造纸术、印刷术造纸术的推动。 2、时间：14—17世纪(持续了近300年) 3、爆发地：意大利——扩展到西欧所有国家 4、核心思想：人文主义(以人为本，把人、人性从宗教束缚中解放出来) 5、实质：是资产阶级叩响近代社会大门的思想解放运动。(是新兴的资产阶级反 封建的思想解放运动) 6、代表人物： ①但丁《神曲》(但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人、同时但丁也是文艺复兴的先驱)(《神曲》被认为是欧洲开始从中世纪向近代社会过渡 的标志) ②达·芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》(达·芬奇是多才多艺的文化巨人) 《最后的晚餐》：取材于基督教《圣经》中的故事，被称为欧洲艺术的拱顶之作。 《蒙娜丽莎》摆脱了宗教题材的束缚，体现了人性美。 ③莎士比亚是文艺复兴时期英国最著名的文学家，他的作品代表了当时文学的最 高成就，其中《奥赛罗》、《李尔王》、《哈姆雷特》、《麦克白》称为“四大悲剧”。 7、意义：
①打破中世纪以来封建统治和教会神学对人们思想束缚，把人和人性从宗教束缚 中解放出来。 ②文艺复兴为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。 8、文艺复兴运动首先兴起于意大利的根本原因：资本主义萌芽最早出现在意大利。(经济基础) 九年级上册历史第一课题目 1 人类社会的历史开始后，最初经历的是什么社会?(原始社会) 2 原始社会初期，人们为什么必须结成小集体过群居生活?(生产力低下，物质匮乏) 3 教师讲解氏族社会产生的原因： A.生产力发展：会制造工具，能人工取火等。(以山顶洞人为例，说明人脑对于自 然的认识产生了飞跃) B.婚姻关系变化：群婚→血族群婚。(以古代希腊崇拜大地女神该亚的传说为例， 说明当时人类社会的婚姻关系是不论行辈的，尚处于群婚阶段。后来随着人们认识到 近亲繁衍的害处，对于婚姻关系的限制也越来越严格，逐步从群婚发展到血族群婚[在 同一族群内，辈分不同，限制通婚;同辈之间通婚则不受限制]。这种婚姻制度使得比较固定的血缘集团形成，氏族产生。) 4 氏族社会的产生有什么作用?(它是原始人类社会组织和经济组织的基本单位， 使得人类具备了远比动物高级的理智性和社会性，既避免了近亲通婚对人类素质的危 害作用，也增进了人们之间的凝聚力，有力地推动了人类社会经济文化的发展。)
人教版（部编版）九年级历史上册第一单元古代亚非文明单元测试题（含答案） 一、选择题: 1.关于古代埃及文明的表述，不正确的是（） A. 发源于尼罗河流域 B. 公元前3100年出现了国家 C. 法老是最高统治者，实行专制统治 D. 发现了迄今为止最早的比较完备的成文法典 2.古巴比伦王国奴隶主利益受到保护的历史见证是（） A. 金字塔 B. 汉谟拉比法典 C. 狮身人面像 D. 司母戊鼎 3.《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴 隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的是（） A. 古巴比伦王国对奴隶有一定的保护 B. 古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发 C. 古巴比伦王国维护奴隶主阶级的利益 D. 古巴比伦王国对奴隶很残酷 4.如图所示文明古国创造的宝贵文明成果是（） A. 汉谟拉比法典 B. 金字塔 C. 佛教 D. 阿拉伯数字 5.古代印度的种姓制度中吠舍等级所包含的社会阶层是（） ①武士②农民③被征服者④商人⑤牧民 A. ①②④ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ①③④ 6.尼罗河是世界上最长的河流，历史上它曾经孕育过一个古老的文明国度。这个 国度是（） A. 古代埃及 B. 古代中国 C. 古代印度 D. 古巴比伦 7.假如春秋时期楚国国王到古代印度旅游，对照印度的种姓制度，他发现自己竟 属于（） A. 第一等级婆罗门 B. 第二等级刹帝利 C. 第三等级吠舍 D. 第四等级首陀罗 8.下图这一高大宏伟的建筑位于（） A. 两河流域 B. 尼罗河流域 C. 印度河流域 D. 黄河流域 9.在古印度在种姓制度中，普通的雅利安自由民被称为（） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 10.一位游客在法国卢浮宫博物馆参观时听到讲解员指着一件文物说“石柱上的法 典是现存的古代第一部比较完备的成文法典”。据此，你认为这位游客提到的历史文物应该出现在历史上的（） A. 两河流域 B. 黄河流域 C. 印度河流域 D. 尼罗河流域 二、材料解析题:
九年级上测历史第一单元测试卷 一、选择题 1．在人类四个发展阶段中，中国北京人属于 A．早期猿人 B．晚期猿人 C．早期智人 D．晚期智人2．公元前18世纪，统一两河流域的王国是 A．以色列王国 B．古巴比伦王国 C．犹太王国 D．摩揭陀国3．犹太人的祖先是 A．苏美尔人 B．阿卡德人 C．腓尼基人 D．希伯来人4．古代印度的四个等级中，把持国家军事行政大权的是 A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 5．关于佛教的叙述，错误的一项是 A．是最古老的世界性宗教 B．创始人是乔达摩·悉达多C．主张“众生平等”、忍耐、顺从 D．反对奴隶制度 6．古代印库指的是今天的 A．印度 B．巴基斯坦 C．南亚次大陆 D．孟加拉 7．雅典的繁荣主要体现在 ①商业兴盛②手工业发达③文化兴旺④广泛使用奴隶劳动 ⑤称霸整个希腊⑥全体居民都能参加政治生活 A．①②③④⑤⑥ B．①②③④⑤ C．①②③④⑥ D．①②③④8．标志希腊极盛时期一去不复返的是 A．希波战争 B．亚历山大东征 C．雅典和斯巴达的内战 D．马其顿南下 9．灭掉波斯的国王是 A．图特摩斯三世 B．亚历山大 C．伯利克里 D．阿育王 10．被马其顿王国所灭的国家的顺序是 ①波斯②希腊③小亚细亚和埃及④古巴比伦 A．③②①④ B．②③④① C．①②③④ D．④②①③
11．在希腊文化东传的过程中起重要作用的是 A．斯巴达 B．伯利克里政权 C．亚历山大帝国 D．雅典 12．同爱琴文明同时存在的中国政权是 A．商朝 B．夏朝 C．西周 D．秦朝 13．在罗马共和国危机中，夺取政权的是 A．屋大维 B．凯撒 C．亚历山大 D．斯巴达克 14．罗马进入帝国时期开始于 A．亚历山大 B．凯撒 C．伯利克里 D．屋大维 15．“罗马和平”出现的时间是 A．罗马共和国时期 B．罗马元首制统治时期 C．罗马帝国时期 D．罗马帝国中期 16．罗马帝国与中国哪一个王朝有贸易往来 A．周朝 B．秦朝 C．汉朝 D．唐朝 17．下列这些国家奴隶制出现的先后顺序是 ①希腊②印度③埃及④罗马共和国 A．①②③④ B．④②③① C．①③②④ D．③②①④ 18．标志着西欧奴隶社会历史结束的事件是 A．罗马进入帝国时期 B．罗马帝国分裂为东西两部分 C．西罗马帝国的灭亡 D．斯巴达克起义 二、填空 19．罗马共和国的最高行政长官都由贵族担任，贵族组成的________掌握着统治实权，是________的国家。 20．________人进入印度后，内部逐渐产生不同的阶级，后来形成了严格的等级制度，历史上称“_____________”。 21．印度等级制度中其中吠舍包含__________________等阶级。 22．古代埃及国王自称是________的化身，他们的陵墓金字塔是________的象征。 三、识图并回答 23．识图并回答
九年级上册历史思维导图 总览历史思维导图,可以查漏补缺,升华思想,巩固知识体系。下面小编精心整理了九年级上册历史思维导图，供大家参考，希望你们喜欢! 九年级上册历史思维导图欣赏 九年级上册历史复习提纲 第11课开辟新时代的“宣言” 1、宪章运动：1837年，英国——是欧洲规模最大、时间最长的一次早期工人运动。 2、马克思、恩格斯(两颗巨星)研究的理论成果被称为“科学社会主义”。 3、《共产党宣言》：1848年2月马克思和恩格斯联合发表，标志着马克思主义的诞生。 第12课“英特纳雄耐尔”一定要实现 1、巴黎公社： ①时间：1871年3月28日。 ②性质：代表工人阶级利益的政权(是无产阶级性质的政权)。 ③失败：“五月流血周”。 ④意义：是无产阶级推翻资产阶级统治、建立无产阶级专政的第一次伟大尝试，体现了无产阶级革命的首创精神;公社战士所体现的英勇不屈、不畏牺牲的革命精神永垂青史。
2、《国际歌》：词作者——鲍狄埃;曲作者——狄盖特;全世界的无产阶级革命战歌。 3、“英特纳雄奈尔”一定要实现的意思：共产主义一定会实现 第14课避免革命的改革 1、根本原因：封建农奴制严重阻碍了俄国资本主义的发展。 2、时间： 1861年 3、颁布者：亚历山大二世 4、主要内容：①农奴获得人生自由。②农民可通过赎买的方式得到一块土地(份地)。③获得解放后的农民仍归当地的“村社”管理。 5、性质：自上而下的资产阶级性质的改革 6、实质：沙皇政府和地主对农民的双重敲诈和掠夺。 7、影响： (1)进步性：农奴制的废除缓解了国内的社会矛盾，避免了革命的发生，走上了资本主义的发展道路。 (2) 局限性：改革不彻底，保留大量封建残余。 8、启示：改革是社会发展的动力。改革顺应历史发展的趋势，要切实维护农民的利益，减轻农民的负担，维护社会稳定。 第15课坚定美利坚民族命运的内战 1、根本原因：南北不同的经济制度 焦点问题：黑人奴隶制的存废问题 2、导火线：1860年,林肯当选总统。 3、过程： ①内战爆发：1861年 ②扭转战局：林肯颁布《宅地法》 《解放黑人奴隶宣言》。 ③结束：1865.4 南方军队投降，北方胜利。 4、性质：美国历史上第二次资产阶级革命 5、意义：经过战争，美国废除了奴隶制，维护了美国国家和民族的统一，为其后成为世界上最发达的资本主义强过奠定了坚实的基础。 6、局限性：种族问题未得到根本解决。
第一课 1、大约＿＿＿＿万年前，＿＿＿＿生活着早期人类——＿＿＿＿。 2、按肤色发型、鼻型、眼型等外貌特征，现代人分为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(原因：自然条件长期的影响) 3、①母系氏族的特点： ②父系氏族的特点： 第二课 亚非四大文明古国 古埃及：发源于＿＿＿＿。＿＿＿＿是古埃及文明的象征。(九上8页图) 古巴比伦王国：发源于西亚两河流域，＿＿＿＿＿＿＿＿是世界上现存的第一部比较完备的成立法典。 古代印度：发源于＿＿＿＿，形成严格的等级制度——＿＿＿＿。(婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗) 中国(公元前2070年建立夏朝)。 第三课 1、欧洲文明源于＿＿＿＿，而＿＿＿＿是希腊早期文明。 ②雅典在＿＿＿＿当政时，雅典的民主政治发展到最高峰。 2、公元前年，建立，罗马进入帝国时代。 第四课 1、“大化改新”：646年，，标志日本从奴隶社会向过渡。 2、法兰克王国宫相实行改革，建立＿＿＿＿，西欧封建等级制度形成。 3、教会是西欧最大的封建主，基督教是西欧封建统治的精神支柱。 第五课 1、希波战争：奥运会马拉松长跑源于希波战争。 2、地跨欧亚非三洲的国家：罗马帝国、亚历山大帝国、奥斯曼土耳其。 3、发明0到9的10个数字符号，阿拉伯人把它加以改进，并传到欧洲，由此产生“阿拉伯数字”。 4、马可.波罗：时期，马可.波罗来到中国，留下的《马可.波罗游记》介绍了东方的富饶，是新航路开辟的原因之一。 第六课 1、公元前6世纪，在创立了佛教。时传入我国。 1世纪，在创立了基督教。《圣经》圣诞节 7世纪，在创立了伊斯兰教。《古兰经》真主安拉
622年，穆罕默德到达，建立政教合一的神权国家。 第七课 1、创造了象形文字。两河流域的发明了楔形文字。 2、古希腊最早的一部史诗：作者是荷马。 阿拉伯文学代表作是：。又叫《一千零一夜》 20、世界上最早进入封建社会的是：中国。 21、毕达哥拉斯提出了。提出了比重原理和杠杆原理。第八课 1、文艺复兴开始于，最早兴起于，提倡，其实质是 一场反封建的资产阶级文化运动。 文艺复兴的先驱是，代表作 文艺复兴的“巨人”，代表作和。文艺复兴的作用：是一场思想解放运动，冲破了封建教会的精神束缚，焕发了人们的创新精神，促进了资本主义发展；为资产阶级革命做了思想动员，为欧洲资本主义社会产生奠定了思想基础。 2、波兰科学家哥白尼提出“太阳中心说”，奠定近代天文学基础。 3、1492年，横渡大西洋到达美洲（印第安人） 1498年开通往印度的航线。 1519—1522年，环球航行成功。 新航路开辟的作用：为西欧国家的殖民掠夺开辟了道路，有利于欧洲资本主义的发展，加速了欧洲资产阶级革命风暴的到来，为欧洲资本主义社会的产生奠定了经济基础。也对分散、孤立的世界走向整体起了重要的作用。 英国、美国、法国、俄国、日本走上发展资本主义道路 第九课：英国资产阶级革命：开始的标志： 结束的标志 ②重要人物：克伦威尔。 ③通过的重要文献：——1689年。 《权利法案》的作用： 内容：书上50页（记住内容讲的是国王不准干什么） ④性质：资产阶级革命。 ⑤英国资产阶级革命历史意义(影响)： A、推翻了封建君主专制，确立了君主立宪制度； B、 C、对欧洲和北美产生了重要影响； D、开辟了世界资产阶级革命的时代，。
九年级历史上册第一单元测试题 一、非选择题（共25题50分，每小题2分） 1.古代埃及是世界四大文明古国之一,它初步实现统一是在() A.约公元前4000年 B.约公元前3100年 C.约公元前2000年 D.约公元前2500年 2.古代埃及从开始统一到灭亡,先后经历了近3000年的历史。这一世界文明古国,最终被谁所灭() A.古罗马 B.马其顿 C.古希腊 D.波斯 3.西方有句谚语:“人类惧怕时间,时间惧怕金字塔”。创造金字塔的国度是() A.古中国 B.古巴比伦 C.古印度 D.古埃及 4.在公元前3000年代,古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察,制定出人的历法是() A.夏历 B.农历 C.太阳历 D.佛历 5.古埃及的最高统治者,在宗教上被认为是“神之子”的是() A.皇帝 B.诸侯王 C.法老 D.单于 6.古代埃及是亚非文明古国之一,下列对其统治表述不正确的是() A.自胡夫之后,法老权力不断扩大 B.法老集军、政、财、神等大权于一身 C.法老具有无上的权威 D.古埃及的国王称法老，是全国最高统治者 7.它位于非洲东北部;在埃菲尔铁塔建起之前,它有一座世界上最大的巨石建筑物;它曾经国力强盛,成为地跨亚洲、非洲的军事帝国……“它”指的是() A.古埃及 B.古希腊 C.罗马帝国 D.阿拉伯帝国 8.古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”对这句话的最准确理解是() A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔 B.古埃及人都饮用尼罗河水 C.尼罗河孕育了古埃及文明 D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的 9.它们是上古非洲文明的代表,是法老的陵墓。主要集中在尼罗河下游的吉萨一带,被誉为“世界七大奇迹”之一。“它们”是() A.埃及亚历山大灯塔 B.中国长城 C.古埃及金字塔 D.法国埃菲尔铁塔 10.神秘古老的埃及文明吸引了世界各地的旅游者。如果你也是旅游者之一,你可以在埃及考察和参观到() ①金字塔②甲骨文③象形文字④唐三彩 A.①③ B.①④ C.③④ D.②③ 11.埃及考古学家打开了在吉萨高地金字塔区发现的迄今为止世界上最古老、最完整的石棺。石棺的发现,更加证明了金字塔是古代埃及人建造的。下列关于金
人教版九年级上册历史第一单元测试题 淇滩初级中学姓名 一、选择题：（每小题2分，共30分） １、下列说法正确的是： A、南方古猿属于完全形成的人 B、火的使用是人类进化史上具有决定意义的一步 C、直立行走是人类进化史上具有决定意义的一步 D、早期智人的出现，现在人种的差异显现出来 ２、下列关于母系氏族时期社会状况的描述不正确的是： A、只知其母不知其父 B、妇女占主导 C、主要从事农业和畜牧业 D、财产共有共同劳动平均分配 ３、亚非大陆是人类文明的摇篮，尼罗河流域的古埃及文明的标志是： A、金字塔 B、木乃伊 C、种姓制度 D、汉谟拉比法典 ４、周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道：“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经年”请推算： A、三千七百 B、两千八百 C、一千八百 D、一千七百 5、世界上首先出现统一国家的大河流域是： A、尼罗河流域 B、两河流域 C、黄河流域 D、印度河流域 6、这里是西方文明的发源地，也是奥林匹克运动的摇篮，这里是指： A、古埃及 B、古巴比伦 C、古希腊 D、古罗马 7、下列选项中能够体现古代奴隶制民主政治特征的是： A、金字塔 B、木乃伊 C、种姓制度 D、雅典伯利克里统治
8、进入古代印度后建立种姓制度的是什么人： A、西亚苏美尔人 B、中亚雅利安人 C、东亚蒙古人 D、非洲埃及人 9、如果你是古代印度的商人，你属于哪一种性： A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗 10、雅典在公元前594年进行了著名的改革，建立了民主政治，领导人是： A、梭伦 B、伯利克里 C、屋大维 D、凯撒 11、下列对雅典民主政治高峰时的描述，错误的是： A、文化发达 B、经济繁荣 C、教育兴盛 D、全体居民有权参政 12、根据下列第一组的内在联系，选择能使第二组成立的答案： 一组：伯利克里--雅典民主政治发展到高峰 二组：（）--罗马帝国的建立 A、亚历山大 B、斯巴达克 C、凯撒 D、屋大维 13、世界上最古老的四大文明古国都位于大河流域，主要是因为： A、古代水里资源丰富 B、鱼是当时的主要食物 C、生产力水平低下 D、船是主要交通工具 14、古代世界奥林匹克赛会发源于： A、故希腊 B、古罗马 C、古代波斯 D、古巴比伦 15、斯巴达与雅典的共同点是： A、手工业发达 B、广泛使用奴隶 C、尚武善战 D、公民参政 二、材料题： 16、阅读下列材料：（15分）
第一单元古代亚非文明 一、选择题: 1.关于古代埃及文明的表述，不正确的是（） A. 发源于尼罗河流域 B. 公元前3100年出现了国家 C. 法老是最高统治者，实行专制统治 D. 发现了迄今为止最早的比较完备的成文法典 2.古巴比伦王国奴隶主利益受到保护的历史见证是（） A. 金字塔 B. 汉谟拉比法典 C. 狮身人面像 D. 司母戊鼎 3.《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶 标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的是（） A. 古巴比伦王国对奴隶有一定的保护 B. 古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发 C. 古巴比伦王国维护奴隶主阶级的利益 D. 古巴比伦王国对奴隶很残酷 4.如图所示文明古国创造的宝贵文明成果是（） A. 汉谟拉比法典 B. 金字塔 C. 佛教 D. 阿拉伯数字 5.古代印度的种姓制度中吠舍等级所包含的社会阶层是（） ①武士②农民③被征服者④商人⑤牧民 A. ①②④ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ①③④ 6.尼罗河是世界上最长的河流，历史上它曾经孕育过一个古老的文明国度。这个国度是（） A. 古代埃及 B. 古代中国 C. 古代印度 D. 古巴比伦 7.假如春秋时期楚国国王到古代印度旅游，对照印度的种姓制度，他发现自己竟属于（） A. 第一等级婆罗门 B. 第二等级刹帝利 C. 第三等级吠舍 D. 第四等级首陀罗 8.下图这一高大宏伟的建筑位于（）
A. 两河流域 B. 尼罗河流域 C. 印度河流域 D. 黄河流域 9.在古印度在种姓制度中，普通的雅利安自由民被称为（） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 10.一位游客在法国卢浮宫博物馆参观时听到讲解员指着一件文物说“石柱上的法典是现存的 古代第一部比较完备的成文法典”。据此，你认为这位游客提到的历史文物应该出现在历史上的（） A. 两河流域 B. 黄河流域 C. 印度河流域 D. 尼罗河流域 二、材料解析题: 11.识读下面的历史文物 回答问题： （1）图A、B的名称各是什么？ （2）图A反映了古埃及的什么历史现象？ （3）图B上的浮雕人物是谁？这幅浮雕有什么象征意义？ （4）图B下部镌刻的文字内容是什么？该文物的发现有何历史意义？ 12.
五汛中学九年级历史单元测试（第一单元） 出题人：邢浩 班级得分 1．世界三大人种不包括（） A．白色人种B．黄色人种C．棕色人种D．黑色人种 2．母系氏族被父系氏族取代的根本原因是（） A．女子在经济中的地位下降B．婚姻关系 C．社会生产力的发展 D．男子在生产中主要从事打猎和捕鱼 3．周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道：“古巴比伦颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今（2010年）已经约_______年。”请推算出应该在空白处填上的数字是（） A．3800 B．2800 C．1800 D．1800 4．某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，是（） A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊” B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利” C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚姻殿堂”5．世界上最早的文明发祥于（） ①尼罗河流域②幼发拉底河③底格里斯河④印度河流域 ⑤恒河流域⑥黄河流域 A．①②③④ B．①②③④⑤ C．①②③④⑥ D．①②③④⑤⑥ 6．古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为四大文明古国的最主要原因是（）A．人类最早居住的地区 B．创造了人类最早的文字 C．最先由原始社会进入奴隶社会D．对世界文化贡献最大 7．欧洲文明的发源地是（） A．古代希腊B．古代罗马 C．两河流域D．尼罗河流域 8．雅典处于全盛时期的执政官是（）
A．伯利克里B．亚历山大二世C．腓力二世D．图特摩斯 9.穿越时空隧道，我经商来到古希腊雅典，这里正在召开公民大会，人们纷纷涌向会场，当我想进入会场时却被拒之门外，你认为被拒之门外主要因为我是A.商人 B.妇女 C.外邦人 D.成年男性公民10．亚非文明古国的共同特点是（） ①地处大河流域②对外进行军事扩张③建立了统一的奴隶制国家 ④以农业经济为主⑤实行奴隶主民主政治 A．①③④ B．①③⑤ C．①②③④D．①②③④⑤ 11。现代人类是从南方古猿发展而来，你知道人类在距今约多少年前形成（）A．五百万年 B三四百万年 C 。一百七十万年 D。八十万年12．你知道世界人类社会出现一夫一妻的家庭结构是在（） A母系氏族时期 B父系氏族时期 C。农业文明时期 D工业文明时期 13人和动物的根本区别是（） A使用语言 B。寻找洞穴 C烧制陶器 D制造工具 14．中国的元谋人和北京人属于（） A早期猿人 B晚期猿人 C。早期智人 D。晚期智人 15．下列属于古代埃及文明标志的是（） ①金字塔②空中花园③狮身人面像④汉谟拉比法典 A．①② B①③ C。②③ D。①④ 16．世界上建立最早的统一的奴隶制国家是（） A．古代中国 B古代埃及 C古代印度 D。古巴比伦王国17．来自中亚，侵入古代印度，征服当地居民的是（） A．希腊人 B。苏美尔人 C。波斯人 D雅利安人 18．孕育古代埃及文明的河流是（） A．黄河 B。尼罗河 C底格里斯河 D。印度河 19．古代印度的种姓制度，实质上是一种（） A．宗教制度 B。等级制度 C。民族歧视制度 D性别歧视制度20．罗马成为地中海的霸主是在（） A．公元前8世纪 B。公元前5世纪 C公元前2世纪 D。公元2世纪 二、判断题（５分） 1．从猿到人的过程中具有决定意义的一步是劳动。（） 2．在原始社会，人们知其母，不知其父是在母系氏族阶段。（） 3．人类进入文明时代都是在大河流城。（） 4．罗马共和国的最高权力机构是公民大会。（） 5．著名的斯巴达克奴隶大起义发生在古希腊。（）